1.鼎力相助和不情之请哪个成语更适合用来感谢别人_蚂蚁庄园3月25日答案解析

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鼎力相助和不情之请哪个成语更适合用来感谢别人_蚂蚁庄园3月25日答案解析

鼎力相助的意思及成语解释-鼎力相助的意思蚂蚁庄园

我国成语大都有丰富的内涵,有些成语从表面上理解很容易出现误解的情况,鼎力相助和不情之请哪个成语更适合用来感谢别人?下面八宝网小编就带来介绍。

鼎力相助和不情之请哪个成语更适合用来感谢别人

蚂蚁庄园3月25日答案解析:鼎力相助

不情之请指不合情理的请求,为自己提出请求时的客气话,自谦之词。鼎力相助,指别人对自己的大力帮助,敬辞,一般用于请人帮助时的客气话,鼎力相助更适合用来感谢别人,是用来表示别人对自己帮助很大说的客气话。

成语误用例析:

1.曾几何时:指时间过去没有多久。经常被误解为以前或曾经的意思。

反例:曾几何时,我们也是生气勃勃的小伙子呀!

正例:我们原来也是生气勃勃小伙子呀,曾几何时就变成老头了!

2.罪不容诛:指罪大恶极,处都不足以抵偿。经常被误解为虽有罪,却不应当处。

反例:这个人虽然作恶较多,但他还有一些立功表现,所以,我认为罪不容诛;只判几年徒刑就行了。

正例:这个人恶贯满盈,罪不容诛;即使杀他一百次,也抵偿不了其罪恶。

3.侧目而视:指斜着眼睛看,表示愤怒或因害怕而不敢正视。经常被误解为骄傲自负,看不起人。

反例:这个人自以为是,见了人总是侧目而视。

正例:这个家伙刚当几天官,就欺压百姓;人们见了只能躲在路旁,侧目而视。

4.明日黄花:这个成语源于宋代大文学家苏轼的诗句:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”指重阳节过后,菊花就逐渐萎谢,连蝴蝶也发愁了。意思是今天赏菊正当时,到了明天就过时了。可不知什么人竟然创造出一个“昨日黄花”的词来。这里郑重说明,汉语中没有“昨日黄花”这个词语,如果想形容过时事物,则请用“明日黄花”。

反例:你十年前在篮球场上战绩辉煌,但那毕竟已是昨日黄花了。

5.不可收拾:指事情弄糟了,没法再挽救;这是个贬义词。有一个词是“一发而不可收”,是个褒义词,形容事情做起来后,由于喜欢,就收不住手了。

反例:自2001年全国书画大展上获奖以后,这位年轻画家由专攻传统国画转而大搞技法创新,佳作频出,一发而不可收拾。

6.目无全牛:形容技艺达到了十分纯熟的程度,不是指没有全局观点。

这个成语源于《庖丁解牛》:“始臣解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”意思是说,开始我解牛的时候,眼里所看到的没有不是整个牛的;三年以后,就不再能见到整头的牛了。那就是说,当庖丁的技艺纯熟之后再解牛时,他眼里有的是牛的内部结构,就不是整头的牛了。

反例:你这个干部目无全牛,总是考虑自己单位的局部利益。

正例:经过多年的学习与实践,他的水平有很大的提高,解决起经济方面的问题来,简直达到了目无全牛的程度。

7.七月流火:指天气逐渐凉爽起来,而不是形容天气炎热。“火”指火星,而不是指大火。七月流火源自《诗经·幽风·七月》中的首句。夏历五月黄昏时,火星出现在天空正南方,六月斜向西方,七月便由西向下沉落。这时,天气也就逐渐凉爽起来了。七月流火,是指七月里火星沉向西,流火,火星向下沉落,说的是时令节气。

反例1:七月流火之时,天气炎热,这个时候进行高考是不合适的。

反例2:在一次欢迎仪式上,某大学校长致辞:“七月流火,但充满热情的岂止是天气?”

8.久假不归。假,读jiǎ,这里是借用的意思;归,归还。这个成语指长期借用物品不归还,不是指长期请假不回来工作。

9.扫眉才子:扫眉,就是妇女画眉毛;扫眉才子,是专指有文才的女子。

反例:贾平凹近几年写了很多部畅销小说,是中国家喻户晓的扫眉才子。

10.差强人意:差,读chā,不读chà,当稍微讲;这个成语的意思是大体上能使人满意。可有人理解错了,认为是指很差,不符合人们的心意。

反例:整个赛季下来,罗本只有2个进球6次助攻,对于他这样的世界级边锋来说,实在是差强人意。

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蚂蚁庄园11.19

蚂蚁庄园11.19内容是揭秘古代青铜器鼎的用途。

2023年11月19日,蚂蚁庄园小课堂向亿万用户抛出了一个问题:很多小伙伴不知道古代的青铜器鼎最初用途是什么?这不仅引发了广大用户的好奇心,更是一次对中华古老文明的深度探索。

鼎,作为中国古代的一种青铜器,具有深厚的历史文化内涵。它的造型独特,通常有三足、两耳,有时还配有盖子。在古代,鼎最初是一种炊具,用于烹饪食物。

随着时间的推移,鼎的用途发生了转变。因鼎被用于烹饪祭祀给神的牺牲,它逐渐被赋予了神圣的意义,上升为礼器。在古代社会,鼎成为了中君主、大臣等权力的象征。这一转变,体现了古代人们对神的敬畏和对权力的尊重。

鼎字也被赋予显赫、尊贵、盛大等引申意义。例如,一言九鼎用来形容话语的分量之重,大名鼎鼎用来赞美某人的名声之大,鼎盛时期用来描述某个时代或国家的繁荣。

鼎力相助则表示对他人的全力支持。这些词汇在日常生活中的广泛使用,显示了鼎文化对中华民族语言习惯的影响之深。

在古代社会鼎的使用规定:

1、身份地位的限制:鼎的使用与身份地位密切相关,只有天子、诸侯、卿大夫等贵族才能使用鼎。而且,不同等级的贵族使用的鼎也有严格的区别,如数量、大小、形状、纹饰等。这种规定体现了古代社会的等级制度,确保了贵族的特权和地位。

2、祭祀场合的专属性:鼎在祭祀活动中具有专属性,通常被放置在宗庙或祭坛上,用于盛放牺牲和祭品。非祭祀场合,鼎的使用受到严格限制,以确保其在祭祀中的神圣地位。这种规定体现了古代人们对神灵的敬畏和信仰,也维护了祭祀活动的庄严和神圣。

3、使用场合的规范性:鼎的使用场合也受到严格规范,如放置位置、使用方式、保养维护等。在宴飨、冠婚丧祭等场合中,鼎的使用需遵循一定的礼仪和程序,以示对神灵的尊重和敬意。鼎的保养维护也有专门的规定,如定期清洗、禁止触碰等,以确保其完好无损、庄重典雅。