贫贱不能移的名人事例-贫贱不能移的人物事例现代

1.名人良心故事

2.富贵不能婬的人物例子有哪些?

3.中外名人抵制不良诱惑的势力

4.不随波逐流、走自己的路的名人事例

5.关于抵制诱惑的名人事例

6.拒绝诱惑的名人事例

名人良心故事

名人良心故事(3篇)

名人良心故事1

　1986年，世界杯在墨西哥举行。在阿根廷与英格兰的四分之一决赛中，球朝阿根廷主将马拉多纳这边飞了过来。他凌空飞跃，跳起来企图顶球。但由于个头矮小，情急之下，他用手将球砸进了对方球门。

　当时，这一细节逃过了多数人的眼睛，就连裁判纳塞尔也宣判进球有效。英格兰门将希尔顿捶胸顿足，发出了严重的抗议。但事已成定局，容不得更改。结果，英格兰队士气低落。阿根廷队趁势追击，再次赢得了一粒漂亮的进球。最终，阿根廷队以2∶1战胜了英格兰队。英队惨遭出局，而阿队则加冕当届世界杯。马拉多纳本人也由此成为了本次赛事的最佳球员。

　马拉多纳载誉而归，得到全国人民的拥戴。可以说，他因“上帝之手”而红极一时。不过事后，曾有人对此提出了质疑。但马拉多纳的解释却相当狡猾：“这完全是上帝的举动”“这粒进球一半出自迭戈之脑，一半出自上帝之手”……眨眼间，十多年过去了，当年的“上帝之手”似乎再也无人提起。

　作为一名横扫千军的球坛大腕，马拉多纳经常会被问及同一个问题：对于您和贝利，您认为谁更配得上“球王”的称号？每次，他都不知如何回答是好，要么无可奉告，要么支支吾吾地搪塞过去。一时间，搅得他很心烦。这天，郁闷的他来到一个教堂里，参加了一个祷告。“一个人可以骗过全天下的人，但却唯独骗不了自己的心。”当这句话一个字一个字地从他嘴里蹦出后，他脑海中当即浮现出了当年的那个手球。突然，他怔住了，并陷入了久久的沉思之中。此后的半年里，他因无法忍受内心的煎熬，而近乎崩溃。

　20xx年2月1日，他终于鼓起了勇气，公开向英格兰队道歉。时隔22年，双方握手言欢，前嫌尽释。他在英国《太阳报》上刊登了一封致歉书，其中有这么两句话：你犯下过错，纵使逃过了法律和道义的惩罚，但却永远逃不过良知的拷问。在良心的检票口，每个残缺的灵魂都会被卡住，然后等待着忏悔前来救赎。等做完这一切后，他对着天空，长长地吁了一口气。至此，悬挂在心中的石头终于落地了。

　从此以后，再也没有一个记者用“谁才是球王”的问题，故意刁难过马拉多纳。因为在他们看来，马拉多纳就是当之无愧的“球王”。

名人良心故事2

　过去40年里，威廉·菲兹西蒙斯亲手为哈佛大学挑选每一个本科生。可连他自己都觉得讽刺的是，当年他试图敲开哈佛大门的第一个回应，是一句响亮的不可能。然而威廉不仅进了哈佛，还留在哈佛，成为招生最高长官。

　威廉在上中学时，从街坊邻居口中，听到的对哈佛的定义是：哈佛是一所别人的学校，它属于那些读得起预备学校的富家子弟，从来不是为我们这种穷人而设立的东西。那是上个世纪60年代，当时哈佛还被认为是一所为精英阶层量身定做的大学。

　对威廉的家庭来说，哈佛完全是陌生的。他的父母都没上过大学，父亲做过许多份工作，白天开出租车，晚上在橡胶厂上班。不过他们家的生计主要还是靠经营一个加油站及旁边的小便利店维持。对威廉这个穷人区的孩子来说，生活就是每天睁开眼睛后，开始为当天的面包而努力。从6岁开始，家里排行老二的他就得工作了。他挨家挨户地送过报纸，在加油站帮爸爸给汽车加油。这个没人管的少年渐渐失去了求学的兴趣。从9年级起，威廉开始逃课，躲在小树林里发呆。

　高中毕业前夕一次偶然得到的面试机会，让威廉亲身见识了哈佛的生活。第一次踏进哈佛校园，威廉吃惊地发现了另一个世界。回到家里，威廉做出了决定：要到哈佛大学读书。他说服了历史老师罗伯特·奥布莱恩为自己写推荐信。最终，他凭借自己优异的成绩和突出的曲棍球特长，被哈佛大学所录取。

　毕业后，从1972年开始，威廉正式进入哈佛大学招生办公室工作，并于1974年开始担任招生负责人。在过去的40年，这位录取官推动了一场哈佛的'革命：这个曾经几乎看不到女生的地方现在有一半的女生，校园里不同肤色的人也多了起来;大力度的奖助学金政策和公正的招生制度，有效抹平了学生在入学前的差异。不管家庭背景如何，每个走进哈佛的学生，都会收到来自威廉的礼物。其中一项礼物，是一笔资助间隔年的奖学金。威廉鼓励新被录取或者刚毕业的学生申请，拿着这笔钱，用一年的时间去做自己想做的任何事情，比如到全世界旅行，去接触完全不同的人生。

　威廉改变了人们对哈佛的看法。前校长伯克这样评价威廉。如今，哈佛大学招生办公室已经可以骄傲地在公文中写道：哈佛以能够给予每个人公平机遇为特色。而推动这件事的威廉，也被哈佛老校长盛赞为大学的良心。

名人良心故事3

　名人在面对一些事情也会有良心的选择。下面让我们来看看，当他们面对利益时，会怎样选择呢。

　写采访报告之前，他的思想肯定有激烈的斗争，否则，采访之时，他不会把拿倒的报纸正过来，更不会听了孩子的话后泪流满面。可是，他最终屈服了。

　设想一下，他当时把真相发表出来，会有什么结果？那被枪毙的孩子就是样板。

　在道义和生命之间，要完成一道单选题，高尔基选择了后者，曾国藩选择了后者，我们能有什么话说？

　有这样一个故事。

　一个樵夫过桥时铁斧掉水里了。正彷徨之际，水神出现了，拿着一把金斧子，一把银斧子，一把铁斧子，让樵夫辨认。樵夫领回了自己的铁斧子。

　我们赞扬这个樵夫，见重利而不动心，是个响当当的好男子！

　可是漫画大师萧言中很幽默地更改了结尾：水神出现了，不是拿着金银铁斧让樵夫辨认，而是让铁斧插在头上，厉声高叫：“这是谁的斧子？”樵夫吓得战战兢兢，连说“不是我的”。

　此时，我们能谴责樵夫的无耻吗？

　由此看来，让人们在利和义之间做选择的时候，人们往往还能选择义；可是，在生与义之间做选择时，很少有人能选择道义而舍弃生命。

　扪心自问，生命和道义，我们会怎样选择？孟子说：贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。古往今来，贫贱不能移的多，而威武不能屈的少之又少，这正是人性的弱点。

　但是，我们之所以觉得高尔基在生命和道义间的选择卑劣无耻，是因为他是受人敬仰的大师，是社会良知的代言人。知识分子应该作黑暗中微弱的烛光，应该是民族挺立的脊梁，失去了这些的高尔基，不再是高尔基；而失去了高尔基的苏联，它的结局我们都知道。

　1870年6月（清同治九年），天津的法国教堂育婴堂接连亡婴孩三四十个，同时附近又不断发生幼童被拐事件，拐犯供称“系天主堂主使”。

　6月21日午后，群众包围教堂。法领事持枪闯入北洋通商衙门斥责三口通商大臣崇厚。返途中，又开枪打天津知县刘杰之侍从高升。群众当即将法领事殴毙，随后焚毁法领事署、教堂、育婴堂，伤法传教士、修女、教民数十人，又误杀俄商3人，殃及英美讲堂各一所。法英俄等驻华公使联合抗议，并以军事威胁。清朝派曾国藩往天津查办，判群众20人刑，25人充军，知府、知县革职，赔款白银50万两。

　事后，曾国藩“外惭清议，内疚神明”（《曾国藩家书》）。

　曾国藩为什么疚？为什么惭？在于他还有良知，还有是非观念。知道自己做的是错事而又要违背良心去做，是他痛苦的总根源。

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富贵不能婬的人物例子有哪些?

具体如下：

钱学森：在二十八岁时就成为世界知名的空气动力学家，中国解放时，美国人害怕他回国，先许以高官厚禄，但他不为所动，后冲破层层阻碍，终于回国。

朱自清：当时朱自清患著肺病，那时物价又飞涨，但他还是拒绝了美国的接济粮，不食嗟来之食。朱自清担任清华大学系主任，每月收入不能维持全家生活。因无钱治病，他的胃病反复发作。面对美援平价面粉，朱自清坚决拒绝。最终， 因无钱治病而去世。

文天祥：在被元兵俘虏后，元朝千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降，参与劝降的人物之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久，都超过了其它的宋臣。他宁也不接受元兵的招降，最终被害。

出处：孟子及其弟子《孟子·滕文公下》

孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

白话释义：

孟子说：“大丈夫应该住进天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。 能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。”

解析：

孟子关于“大丈夫”的这段名言，虽在批判纵横家的方面上不妥，但“富贵不能*，威武不能屈”的名言仍闪耀着光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏， 坚持正义的座右铭。

中外名人抵制不良诱惑的势力

大禹禁酒——相传大禹的臣子仪狄发明了酿酒,在当时酒可是新鲜东西,做臣子的当然第一个就要奉献给王上,于是他就把酒拿给大禹喝了.大禹品尝过后,感觉很好,十分高兴.可是大禹立即意识到酒对人的巨大诱惑力将不利于国家的统治,于是他什么都没说,从此以后不仅自己不再饮酒,也禁止他人饮酒.而且还在政治上提出了“后世必有以酒亡其国者”的预见.后来夏商君主桀、纣被后人视为以酒亡国的典型.

到了周初,周人明令禁酒.中国第一个明令禁酒的人是周公,他认为臣民犯上作乱、丧失道德以及夏、商以来大大小小的诸侯国灭亡,统统都是因为饮酒过度造成的祸患.从“饮酒亡国”这一基本认识出发,周公颁布《酒诰》于天下,明令天下禁酒,只有在祭祀时才能喝酒,凡聚众饮酒者,一律处.而后来的历届朝廷都效仿周公,发布长期的禁酒令.

孔子主动离开各国的昏庸无能之君——吃粗粮喝凉水,睡觉时弯着胳膊当枕头,这里边也是有乐趣的.用不正当的方法得到的富足和尊贵,在我看来犹如浮云一般；富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈；邦有道,贫且贱焉,耻也；邦无道,富且贵焉,耻也……

孟子不为万钟而折腰——《鱼,我所欲也》：万钟则不辩礼义而受之.万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身而不受,今为宫室之美为之；乡为身而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心.

庄子不去楚国做官——《庄子钓于濮水》：庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰：“愿以境内累矣!” 庄子持竿不顾,曰：“吾闻楚有神龟,已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上.此 龟者,宁其为留骨而贵,宁其生而曳尾涂中乎?” 二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中.” 庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中.”

柳下惠坐怀不乱——春秋鲁国柳下惠夜宿城门遇到一无家女子,怕她受冻,用衣服裹住她抱坐了一夜,没有发生不正当的行为.形容男子在两性关系方面作风正派.

子罕拒玉——《左传襄公十五年》：宋国有人得到一块玉石,把它献给子罕.子罕拒绝接受.献玉的人说：“我已经拿给玉石匠人看了,匠人说这是宝贝,所以我才敢把它送给您.” 子罕曰：“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”

天知地知,你知我知!杨震拒贿——东汉人杨震是个颇得称赞的清官.他做过荆州刺史,后调任为东莱太守.当他去东莱上任的时候,路过冒邑.冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的官员,听到杨震到来,晚上悄悄去拜访杨震,并带金十斤作为礼物.王密送这样的重礼,一是对杨震过去的荐举表示感谢,二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照.可是杨震当场拒绝了这份礼物,说：“故人知君,君不知故人,何也?”王密以为杨震假装客气,便说：“幕夜无知者.”意思是说晚上又有谁能知道呢?杨震立即生气了,说：“天知、地知、你知、我知,怎说无知?”王密十分羞愧,只得带着礼物,狼狈而回.

陶侃之母劝保持清廉——东晋西征大将军陶侃做浔阳县吏时,曾主管县衙鱼肉及精美食品供应.有一回,他派人送一瓦锅鱼制品给母亲谌氏.谌氏原封未动让人退回,并附信一封：“你做县吏,送给我公物,不但不能使我受益,还会增加我对你的担忧.”她规劝儿子要公私分明,为政清廉.在母亲的教导下,陶侃反思自己,改过自新,后来以政绩显著闻名于世.——如何你是用自己的力量来孝养我,儿子你的工资足够给为娘买鱼吃了；相反,如果你是用公家的鱼给我,那么,万一你“进去了”,我还能吃上鱼吗?

可以说,中国古代这样的故事太多太多,所有的古代名人都有这样的故事.而后来更有许多优秀历史人物,像张巡、像文天祥,像史可法等,包括后来抗日战争中的一些人物,以及他们的故事改编成的文学形象等等,都因为拒绝敌人的劝降——不良诱惑可以大到,你只要一投诚过来,马上封你为什么什么大官——但他们都宁愿舍身取义,决不出卖灵魂,他们的行为唤醒了一代又一代的国人一同进步.

不随波逐流、走自己的路的名人事例

1．由此及彼的联想 ●荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 ●名言警句：贫贱不能移，富贵不能*，威武不能屈。 ●“削足适履”故事中的那个郑国人，只知道一味地改变自己，就是不知道换一双大一点的鞋子。 ●孟母三迁的故事：孟母为了孟子的学习和发展，三次搬家，选择好的环境。 ●古代名人事例：屈原“世人皆醉唯吾独醒”，“身陷泥淖之中”毅然放弃尊贵生活而殉国；陶渊明“少无适俗韵”而寄身草野 2．由表及里的推论 ●枭的叫声是天生的，是不可改变的。枭作为益鸟，它完全可以用自己的行动改变人们对它的成见。枭坚持自己的叫声，就是坚持原则，保护个性。在社会生活中，你总有不适应它的地方，你能一味迁就它吗?不行。你要坚持原则，坚持真理，不随波逐流。这是一种勇气，一种精神。一个时代有一个时代的性格，并逐渐成为潮流。不过潮流也会改变，改变之后又是一个潮流，如此反复，环境终究是让人牵着鼻子走的。我相信，环境是因人而变的。 ●人与动物最本质的区别就在于人具有主观能动性。最能体现这种区别的就是人能够根据自身的发展需要改变环境。人类自诞生之日起，就不断地改变生存环境，使得地球发生了巨大的变化，变得极其适应人类的生存和发展。●人类是环境的主宰，我们应该运用所拥有的知识、力量去改善我们赖以存在的环境，创造和平的社会，共享美好的人生。 ●面对不如意的环境，改变自己，提升自己是发展自己的必要条件，但不可为了名利及一些世俗的东西而迷失自己，坚守人格的底线亦是必须的。总之要做到在“变”中求得生存与发展，在“固”中坚守人格与尊严。 ●环境是流动的，是一段时期的大背景。自我是惟一的，是无可替代的。如果不能改变环境，那就保持自己的个性；如果能够改变环境，那就更要珍视自己的特质，不要被环境同化。 ●如果每个人都只会屈服于环境，那么我们的社会将停滞不前，毫无生机。改变自我适应环境，只能使自己变得软弱无能。只有那些敢于改变环境的人，不满足于自己的处境，想方设法地改变它，才能使自己和周围环境一同成长，最终成为社会进步的主流。

关于抵制诱惑的名人事例

1934年11月初，方志敏奉命率红军北上抗日先遣队北上，任红10军团军政委员会主席。至皖南遭国民党军重兵围追堵截，艰苦奋战两月余，被7倍于己的敌军围困。他带领先头部队奋战脱险，但为接应后续部队，复入重围，终因寡不敌众，于1935年1月27日在江西玉山陇首村被俘。被捕那天，两个国民党士兵搜遍方志敏全身，除了一块怀表和一支钢笔，没有一文钱。诚如方志敏所说：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”在狱中，面对敌人的严刑和诱降，他正气凛然，坚贞不屈。1935年8月6日在江西南昌下沙窝英勇就义，时年36岁。

东汉人杨震是个颇得称赞的清官。他做过荆州刺史，后调任为东莱太守。当他去东莱上任的时候，路过冒邑。冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的官员，听到杨震到来，晚上悄悄去拜访杨震，并带金十斤作为礼物。

王密送这样的重礼，一是对杨震过去的荐举表示感谢，二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。可是杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为杨震假装客气，便说：“幕夜无知者。”意思是说晚上又有谁能知道呢？杨震立即生气了，说：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回

拒绝诱惑的名人事例

孟子的一句话：富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈

陶渊明不为五斗米折腰，可谓能抵小诱惑。

朱自清宁可饿也不吃救济粮，精神可佩；

马克思为了学术不求生计，饿了好几个孩子，够狠的

陶渊明辞弃官职，居住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格；周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。他们都学会了拒绝名利与金钱的诱惑，他们是我们的楷模，因此流芳千古。