1.大智若愚是啥意思

2.大智若愚意思

3.大智若愚什么意思

4.大智若愚 大巧若拙 大辩若讷 是什么意思？

5.“大智若愚，大愚若智”是什么意思？

大智若愚是啥意思

大智若愚-大智若愚一般都是什么人

意思是某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。

读音dà zhì ruò yú

注释若：好像。

近义词大巧若拙、虚怀若谷、不露锋芒。

反义词锋芒毕露、不可一世、愚不可及。

用法主谓式；作谓语、定语、分句；指有智能的人不露锋芒。

出处

《老子》《周训》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”

苏轼《贺欧阳少师致仕启》中：大勇若怯，大智如愚。

赏析

“大智若愚”这个成语可谓浓缩了中国儒家和道家为人处世的智慧。老子中有“大巧若拙”的说法，而颜回因为会“守愚”而深得孔子的喜爱，他表面上迷迷糊糊，其实在用心劲，课后总能把先生的教导清楚而有条理地讲出来。“大智若愚”被普遍认为是做人智慧中最高最玄妙的境界，如果有谁能做到“大智若愚”，那表明他可以在人生舞台上立于不败之地了。在低调中修炼自己，谦卑处世人常在，大智若愚，实乃养晦之术，平和待人留余地，时机未成熟时，要挺住，毛羽不丰时，要懂得让步，高处不胜寒，要常反躬自省，“和”字值千金，狂傲丢性命，在“愚”中等待时机，主动吃亏是风度，为对手叫好是一种智慧，以宽容之心度他人之过。

大智若愚意思

一、释义：指很有智慧的人由于不露锋芒，表面上看去好像很愚笨。也作“大智如愚”。

二、成语出处

宋·苏轼《贺欧阳修致仕启》：“大勇若怯；大智如愚。”

三、相关例句

1.

大智若愚，可以避灾免祸；锋芒毕露，往往遭嫉受害。

2.

难道你没有听说过大智若愚吗？

3.

这位长者的为人处世，令人有一种大智若愚的感觉。

四、拓展事例：大智若愚，大巧似拙

真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。

真正清廉的人既不逐利更不争名，他们不可能千方百计地去建立清廉的名声。所以说，凡是处心积虑到处树立清廉名声的，一定不是真正廉洁的人，而是既图名又图利的大贪。凡是具有大智大慧的人，他们要么直言不讳，要么寡言少语，从来不会投机取巧、见风使舵，他们会显得很愚笨。

所以，凡是善于投机取巧、夸夸其谈、卖弄聪明的，都不是真正睿智的人，他们这样做就是为了掩饰自己的浅薄和无知，到头来反而会弄巧成拙，尽显其愚笨。正所谓，大智若愚，大巧似拙。

大智若愚什么意思

大智若愚：指很有智慧的人由于不露锋芒，表面上看去好像很愚笨。也作“大智如愚”。

大智若愚造句：

1、海是位得道者，大智若愚而心怀大志，深邃博大而复归沉默静宁。于是，在它的身边，也常在那无言以教中得到启发，得之点化。

2、装傻这事，如果干的好，叫大智若愚。木讷这事，如果干的好，叫深沉。

3、低调做人，貌似平常，却隐含着人生的大智若愚，谦逊矜持而受人尊重。

4、难道你没有听说过大智若愚吗?

5、不过，有人却是大智若愚。

6、他为人玩世不恭，经常受人批评，不过欣赏他大智若愚的人却也不少。

7、我看老王是大智若愚，不相关的事，他都糊里糊涂，属他份内的事，却一清二楚。

8、他不善交际,大智若愚,比夸夸其谈之辈强过百倍。

9、老李是一个大智若愚、深藏不露的人，我们应该多向他请教。

10、做人难得糊涂，要糊而不涂；做事大智若愚，要愚而不蠢；处世假痴不癫，要痴而不笨。装傻充愣，吃亏是福。傻人傻福，知足常乐。愚人节，开心愚起来！

11、 妈妈说爸爸是大智若愚，因为他只听得见愿意听的话，其他的话，都装作听不见。

12、 刘姥姥真是个大幽默家，更是一位真正的"大智若愚"的典范！

13、 cathy可能看起来不那么精明，但是她其实是大智若愚呢。

14、 这位长者的为人处世，令人有一种大智若愚的感觉。

15、?大智若愚，可以避灾免祸；锋芒毕露，往往遭嫉受害。

16、 我总是发现，要成功于世，就必须大智若愚。

17、 执雌守黑，不敢自遂，大智若愚，于是乎在。

18、 他看上去好像很平凡、很普通,实际上是大智若愚。

19、 我看老王是大智若愚，不相关的事，他都糊里糊涂，属他份内的事，却一清二楚。

20、 把自己当成最聪明的人，往往是最笨的。在职场上总把自己当最聪明的人，一定是做龙套的命。真正聪明的高手，是大智若愚，该精明时精明，不该精明时装傻。

大智若愚 大巧若拙 大辩若讷 是什么意思？

大智若愚，也说大智如愚，指真正才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。

大巧若拙，大辩若讷，指真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀，真正有口才的人表面上好像嘴很笨。

“大智若愚”出自先秦周驯《周训》：“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形。”

译文：最大的音乐没有声响，最大的形象没有形象。真正有才智的人表面上像愚笨的。是因为有德，不去计较而已。真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。

“大巧若拙，大辩若讷”出自春秋老子《道德经》第四十五章 ：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”

译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。

扩展资料

《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

此书是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。

《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。

百度百科--大智若愚

百度百科--大巧若拙，大辩若讷

“大智若愚，大愚若智”是什么意思？

大智若愚的解释是：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。大愚若智的解释是：未必有真才实学，往往却装成十分聪明，只会瞎卖弄。

大智若愚说明了大音希声、大象无形的道理，大愚若智则正好相反，就像民谚中说的半壶水响叮当一样，这种人未必有真才实学，却喜欢炫耀卖弄，其实只是个半吊子的水平罢了。这样的人乍一看好像很聪明，其实是可笑的。

关于“智”的名言：

1、大智在所不虑。——战国·荀况《荀子·天论》

释义：最高的智慧在于不思虑不能考虑和不该考虑的事。

2、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩《曾国藩家书》

释义：一个人，身上具备勤勉和恭敬这两种品德，虽然看着愚笨，但也有大贤者、大智者的风范！

智者应该少虑，但也需要多做、多实践，这就是我们经常说的——少说多做！赵国名将之子赵括自由熟读兵书，凭着”三寸不烂之舌“说服赵王重用他，但是他从未上过战场，一上战场就只会”纸上谈兵“，理论与实际脱轨，最后导致赵军长平之战大败，45万赵军被秦军坑杀。