二分明月故臣心-二分明月故臣心上一句

1."数点梅花亡国恨，二朋分明故臣心"这组对联与何人有关

2.数点梅花亡国泪二分明月故臣心的故意思是什么

3.“数点梅花亡国恨，二分明月故臣心”与何人有关？

4.史可法是扬州人吗？史可法到底是好人还是坏人？

"数点梅花亡国恨，二朋分明故臣心"这组对联与何人有关

数点梅花亡国泪,

二分明月故臣心。

史可法是河南开封人，是南明时期一位了不起的汉民族英雄，公元1644年明朝政权垮塌，明朝的陪都南京快速反应，建立了弘光政权，但是因为内部党争以致上下不团结，建立不到一年即被清军剿灭，史可法当时是在扬州督师，在扬州百姓的支持下，积极抗清，豫亲王多铎围城，并劝降史可法，遭到史可法严词拒绝，清军调来红衣大炮猛轰扬州城，扬州城被轰塌一角，清军蜂拥而入，史可法和扬州军民与清军展开巷战，寡不敌众，被俘，多铎爱惜史可法忠臣，数次劝降，史可法都没有答应，随后被，多铎这个刽子手为了报复扬州百姓的抵抗，进行了惨无人道的大屠杀，史称“扬州十日”。

最后史可法的义子史德威由于无法找到史可法的遗体，逐葬其衣冠于梅花岭下。在明朝形势急剧恶化的时候，扬州军民殊抗争，付出了极其惨重的代价，他们都是保卫祖国，捍卫民族文化的英雄。史公以及扬州全城不屈的百姓将永受后世的拜谒和纪念。

数点梅花亡国泪二分明月故臣心的故意思是什么

这是清代诗人张尔荩撰的联。写的是明朝大忠臣史可法

二分明月，那就是唐代诗人徐凝的“萧娘脸上难胜泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖（无奈的意思）是扬州。”说的是扬州独占了天下三分之二月色美景，联里用二分明月指代扬州，也暗指当时的明王朝失掉了半壁河山。也指不是圆月，而是半月，残月

全联的直接解释的意思就是，残落的梅花瓣就像亡国者留下的血泪，明朝老臣的心也如同残月一样

“数点梅花亡国恨，二分明月故臣心”与何人有关？

史可法

梅花岭上的忠魂

史可法

数点梅花亡国恨

二分明月故臣心

-----衣冠冢

生平

史可法(1602-1645),明河南祥符(今开封)人,字宪之,号道邻,崇祯进士.

授西安府推官,稍迁户部主事,历员外郎,郎中.

崇祯八年(1635年),迁右参议,分守池州,太平,监江北诸军以堵截民变队伍.

崇祯十年,擢右佥都御史,巡抚安庆,光州等府县,提督军务,扼李自成军.后由漕运总督,凤阳巡抚升任南京兵部尚书,参赞机务.

崇祯十七年,闻北京失陷.初欲立潞王,马士英,阮大铖合谋欲立福王,送之至仪真,遂立福王於南京.加东阁大学士,入阁参政.受马士英排挤,以兵部尚书大学士督师扬州.清兵至,可法传檄各镇,无一至者,亲守西门险要.城破,自刎不,被执,不屈,以袍笏葬於城外梅花岭.人称史阁部,谥忠靖.清乾隆追谥忠正.有《史忠正公集》.

史可法是扬州人吗？史可法到底是好人还是坏人？

“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”，这两句诗诗悬挂在扬州梅花岭下，明朝杜氏史可法祠堂享堂内的一副对联，为清代温室张尔荩撰写，为的是祭奠史可法的忠君报国。诗句的意思是说，梅花岭上盛开的鲜红梅花，是亡国忠臣留下的血泪，史公的忠心就像是扬州二分明月的光辉一般，照亮夜空。

扬州不止有祭奠史可法的祠堂，同时也有史可法的衣冠冢。因为这种纪念性建筑的存在，所以许多人误以为史可法是扬州人。事实上之所以扬州会有史可法的衣冠冢和祠堂，是因为史可法是在扬州战的。

史可法祖籍是北京大兴县，万历三十年在河南开封祥符县出生，后世人多认为他属于河南开封府祥符县人。明朝崇祯时期，史可法先是继承祖辈上的锦衣卫百户之职，后来高中进士，此后为明朝效力。

史可法的老师左光斗也是一位清明爱国之辈，受老师的教育影响，史可法同样的培养了以报国的爱国情怀。

李自成进攻北京后，崇祯皇帝自缢而亡，正在勤王路上的史可法听到这个消息后，调转南下，最终拥立福王朱由崧继位，成立南明弘光小朝廷，依然坚持斗争。

后来吴三桂大开山海关城门，清军入关，南下企图消灭南明势力。史可法多次率兵与清军斗争，后来在转战到扬州城时，清军围城。面对清朝雄师，史可法誓抵抗。眼见城破之际，最后以殉国。

清军攻破扬州之后，下令屠杀，屠杀一直持续了十日，史称“扬州十日”。因为城中到处都是人的尸骨，史可法的遗体难辨，所以最后他的部下只能给他在梅岭立了个衣冠冢。后世人，为了纪念史可法的忠君报国，又为其离了祠堂。

说道史可法的以及他后的“扬州十日”，就不得不再提出一个问题，那就是史可法坚决抵抗清朝的决定是正确的还是错误的。正是因为史可法的坚决地抗，触怒了清朝的将帅。所以在他去世之后，清军下令对扬州实行“屠城”。

这场屠杀并不只是针对抵抗的将领，已经投降的俘虏，而是全城中无辜的百姓。扬州城民，无论老少男女，全都在屠杀之列。史料记载，这次惨无人道的大屠杀一直持续了十日，亡人数达到了八十万人以上。

因为如此惨痛的结果，许多人都不经想到，到底史可法坚持抗清的举动是对还是错。这的确是一个非常难回答的问题，说史可法做错了吗?他坚持抵抗敌人，保卫自己的祖国，为国尽忠又哪里有错呢?说他对了吗?因为他的抵抗，使得扬州的百姓遭到如此残酷的对待。

就我个人而言，像这种情况的出现，绝对不是史可法想看到的。我们为什么要将是对还是错的问题加注到他的身上呢?若真要攻讦，为何不批判当时下达屠杀之令的人呢?

史可法虽然靠祖荫得以承锦衣卫百户的职位，但是他也是进士及第，所以文化程度是不低的。虽然他为国捐躯，但是却也留下了许多诗词，供后人品鉴。

六安署病中中感怀

待理犹繁苦抱疴，公余侧枕唤如何。

民饥由已嗟艰食，兵悍逢人欲弄戈。

抚字无能先布德，催科宁忍复为苛。

白云交瘁燕山下，国手谁怜妙剂多?

寿彭云举先生九十

传经伏氏齿相当，系出钱铿世更长。

岭外政成垂雨露，淮南书就挟风霜。

生同文佛初临日，居是回仙四至乡。

教得梨园歌舞艳，坐看人代变沧桑。

送管城斋少宗伯同年归里

长干秋老落潮初，一棹秦淮碧玉蕖。

独向新亭挥泪别，江南惟有管夷吾。