宿弊一清-宿弊一清的意思

2024-11-24 02:23:00

1.第五十六回　敏探春兴利除宿弊　时宝钗小惠全(2)

2.红楼梦：第56回敏探春兴利除宿弊贤宝钗小惠全大体

3.宿弊的成语宿弊的成语是什么

4.佛教真实故事：真的有来世，善恶业报等事吗

5.宿字成语

第五十六回　敏探春兴利除宿弊　时宝钗小惠全(2)

宿弊一清-宿弊一清的意思

三人只是取笑之谈，说了笑了一回，便仍谈正事。探春因又接说道：?咱们这园子只算比他们的多一半，加一倍算，一年就有四百银子的利息。若此时也出脱生发银子，自然小器，不是咱们这样人家的事。若派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物。不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。一则园子有专定之人修理，花木自有一年好似一年的，也不用临时忙乱;二则也不至作践，白辜负了东西;三则老妈妈们也可借此小补，不枉年日在园中辛苦;四则亦可以省了这些花儿匠山子匠打扫人等的工费。将此有余，以补不足，未为不可。?宝钗正在地下看壁上的字画，听如此说一则，便点一回头，说完，便笑道：?善哉，三年之内无饥馑矣!?李纨笑道：?好主意。这果一行，太太必喜欢。省钱事小，第一有人打扫，专司其职，又许他们去卖钱。使之以权，动之以利，再无不尽职的了。?平儿道：?这件事须得姑娘说出来。我们奶奶虽有此心，也未必好出口。此刻姑娘们在园里住着，不能多弄些玩意儿去陪衬，反叫人去监管修理，图省钱，这话断不好出口。?宝钗忙走过来，摸着他的脸笑道：?你张开嘴，我瞧瞧你的牙齿舌头是什么作的。从早起来到这会子，你说这些话，一套一个样子，也不奉承三姑娘，也没见你说奶奶才短想不到，也并没有三姑娘说一句，你就说一句是，横竖三姑娘一套话出，你就有一套话进去，总是三姑娘想的到的，你奶奶也想到了，只是必有个不可办的原故。这会子又是因姑娘住的园子，不好因省钱令人去监管。你们想想这话，若果真交与人弄钱去的，那人自然是一枝花也不许掐，一个果子也不许动了，姑娘们分中自然不敢，天天与小姑娘们就吵不清。他这远愁近虑，不亢不卑。他奶奶便不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了，不和也变和了。?探春笑道：?我早起一肚子气，听他来了，忽然想起他主子来，素日当家使出来的好撒野的人，我见了他便生了气。谁知他来了，避猫鼠儿似的站了半日，怪可怜的。接着又说了那么些话，不说他主子待我好，倒说?不枉姑娘待我们奶奶素日的情意了。?这一句，不但没了气，我倒愧了，又伤起心来。我细想，我一个女孩儿家，自己还闹得没人疼没人顾的，我那里还有好处去待人。?口内说到这里，不免又流下泪来。李纨等见他说的恳切，又想他素日赵姨娘每生诽谤，在王夫人跟前亦为赵姨娘所累，亦都不免流下泪来，都忙劝道：?趁今日清净，大家商议两件兴利剔弊的事，也不枉太太委托一场。又提这没要紧的事做什么平儿忙道：?我已明白了。姑娘竟说谁好，竟一派人就完了。?探春道：?虽如此说，也须得回你奶奶一声。我们这里搜剔小遗，已经不当，皆因你奶奶是个明白人，我才这样行，若是糊涂多蛊多妒的，我也不肯，倒像抓他乖一般。岂可不商议了行。?平儿笑道：?既这样，我去告诉一声。?说着去了，半日方回来，笑说：?我说是白走一趟，这样好事，奶奶岂有不依的。?

探春听了，便和李纨命人将园中所有婆子的名单要来，大家参度，大概定了几个。又将他们一齐传来，李纨大概告诉与他们。众人听了，无不愿意，也有说：?那一片竹子单交给我，一年工夫，明年又是一片。除了家里吃的笋，一年还可交些钱粮。?这一个说：?那一片稻地交给我，一年这些顽的大小雀鸟的粮食不必动官中钱粮，我还可以交钱粮。?探春才要说话，人回：?大夫来了，进园瞧姑娘。?众婆子只得去接大夫。平儿忙说：?单你们，有一百个也不成个体统，难道没有两个管事的头脑带进大夫来回事的那人说：?有，吴大娘和单大娘他两个在西南角上聚锦门等着呢。?平儿听说，方罢了。

众婆子去后，探春问宝钗如何。宝钗笑答道：?幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利。?探春听了点头称赞，便向册上指出几人来与他三人看。平儿忙去取笔砚来。他三人说道：?这一个老祝妈是个妥当的，况他老头子和他儿子代代都是管打扫竹子，如今竟把这所有的竹子交与他。这一个老田妈本是种庄稼的，稻香村一带凡有菜蔬稻稗之类，虽是顽意儿，不必认真大治大耕，也须得他去，再一按时加些培植，岂不更好探春又笑道：?可惜，蘅芜苑和怡红院这两处大地方竟没有出利息之物。?李纨忙笑道：?蘅芜苑更利害。如今香料铺并大市大庙卖的各处香料香草儿，都不是这些东西?算起来比别的利息更大。怡红院别说别的，单只说春夏天一季玫瑰花，共下多少花?还有一带篱笆上蔷薇，月季，宝相，金银藤，单这没要紧的草花干了，卖到茶叶铺药铺去，也值几个钱。?探春笑道：?原来如此。只是弄香草的没有在行的人。?平儿忙笑道：?跟宝姑娘的`莺儿他妈就是会弄这个的，上回他还采了些晒干了辫成花篮葫芦给我顽的，姑娘倒忘了不成宝钗笑道：?我才赞你，你到来捉弄我了。?三人都诧异，都问这是为何。宝钗道：?断断使不得!你们这里多少得用的人，一个一个闲着没事办，这会子我又弄个人来，叫那起人连我也看小了。我倒替你们想出一个人来：怡红院有个老叶妈，他就是茗烟的娘。那是个诚实老人家，他又和我们莺儿的娘极好，不如把这事交与叶妈。他有不知的，不必咱们说，他就找莺儿的娘去商议了。那怕叶妈全不管，竟交与那一个，那是他们私情儿，有人说闲话，也就怨不到咱们身上了。如此一行，你们办的又至公，于事又甚妥。?李纨平儿都道：?是极。?探春笑道：?虽如此，只怕他们见利忘义。?平儿笑道：?不相干，前儿莺儿还认了叶妈做干娘，请吃饭吃酒，两家和厚的好的很呢。?探春听了，方罢了。又共同斟酌出几人来，俱是他四人素昔冷眼取中的，用笔圈出。

红楼梦：第56回敏探春兴利除宿弊贤宝钗小惠全大体

探春、李纨、宝钗想方设法讨论贾府该如何进行节流，把一切不合理的支出免去。

甄家进京祝贺，派人送礼请安。甄家四个婆子给老太太讲说他家宝玉之事，贾母叫出贾宝玉，四人为之吃惊。宝玉开始以为四个承悦贾母；湘云开玩笑叫他放心闹，打狠了到南京找那一个宝玉去。贾宝玉做梦梦见甄宝玉。醒后方知道是镜中影儿。

该回我们看到，探春三人再做出方案时她们并未做出很多调查、收集、询问，当平儿提出意义时还被宝钗反驳，竟然凤姐儿也同意了，也没有给出任何建议，可能是想让探春她们放手去做。在这里我们看到宝钗虽然没有同意平儿举荐自己丫鬟的娘，却也转手推荐了宝玉的书童茗烟的娘，还说莺儿已经认作她为干娘，耐人寻味。

初生牛犊不怕虎，感觉这三人都太年轻，也未经世事，只是看到赖大家的园中这么做，并有余钱，就直接用在贾府里。不是说不能用，是说实行之前是否应该做更多的调研呢？仿佛看到年轻的自己。接着往下看，这或许就是一个伏笔。

1.蠲 juān 除去，免除：蠲除。蠲免。显示，昭明：“惠公蠲其大德”。古同“涓”，清洁。古代称一种多足虫。

2.纨绔膏粱，读音wán kù gāo liáng，成语，借指只知享受，什么事也不能干的富贵人家子弟。

3.《不自弃文》，朱夫子《不自弃文》是指清代刻本《朱子文集大全类编》。

4.饥馑jī jǐn，也就是灾荒；指因为粮食歉收等引起的食物严重缺乏的状况。是饥荒的书面用法。

5.“幸于始者怠于终”是指做事的方法。要谋定而动，做某件事之前，要想好可能出现的问题，心中有数再动手。如果抱着侥幸心态，冒冒失失就动手的，到头来一定不会有好的结果，也就是无法进行下去的。

“缮其辞者嗜其利”是指观察人的方法。说得越漂亮的，夸夸其谈者，往往是图利之人。

6.沽名钓誉(gū míng diào yù)，比喻用某种不正当的手段捞取名誉。

宿弊的成语宿弊的成语是什么

宿弊的成语有：宿弊一清，硕望宿德，老师宿儒。

宿弊的成语有：沉疴宿疾，草行露宿，风清弊_。2：结构是、宿(上下结构)弊(上下结构)。3：拼音是、sùbì。4：注音是、ㄙㄨ_ㄅ一_。

宿弊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

宿弊sùbì。(1)积久的弊病。

二、引证解释

⒈积久的弊政。引《新唐书·温璋传》：“璋素_干，_宿弊，豪右_服，加检校吏部尚书。”元王祯《农书》卷四：“更其宿弊，均其惠利，但具为教条，使相勉励，不期化而民自化矣。”清薛福成《应诏陈言疏》：“兹欲剔除宿弊，诚宜大加整顿。”

三、国语词典

积久的弊端。词语翻译英语long-standingabuse,continuingfraud

四、网络解释

宿弊宿弊，指积久的弊政。

关于宿弊的诗词

《酬段丞与诸棋流会宿弊居见赠二十四韵》《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》《酬段丞与诸棋流会宿弊居见赠二十四韵（次用本韵）》

关于宿弊的诗句

宿弊盘根力为锄咄嗟扫宿弊锁钥仅能防宿弊

关于宿弊的词语

沉疴宿疾食宿相兼风清弊_徇私舞弊霜行草宿坐而待弊弊衣疏食硕望宿德宿弊一清弊车羸马

关于宿弊的造句

1、这个宿弊是如此的坚硬，两千年来都不曾被打破过。

2、本次“微雕”干部培训的规定，一方面是清理以上种种宿弊，另一方面也传递出这样的信号干部教育不仅是知识教育，更是作风培养。

3、敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体。

4、南大这个安排开风气之先，因其对大学精神的维护、对宿弊的矫正而广受赞誉。

5、这种僵化趋势的方法之一，破格提拔曾为很多优秀的年轻人拓宽了发展道路，为干部年轻化提供了支点，并在一定程度上矫正了那种数年头、搞平衡的机关宿弊。

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佛教真实故事：真的有来世，善恶业报等事吗

佛教真实故事：真的有来世、善恶业报等事吗？

在佛陀入涅槃还没有很久的年代，当时迦萨罗国的波斯匿王把斯波酰村封给了婆罗门弊宿。

有一次童女迦叶跟五百比丘游行弘化到了这个村庄，村民们很早以前就听说童女迦叶广学多闻、辩才无碍，所以大家就一起前去请法。

婆罗门弊宿向来不信有来世、善恶业报等事，特地前去问难。

弊宿言：“依我看，并没有所谓的来世、转生，也没有善恶业报。”

迦叶问：“那么你认为天上的日月，是此世有，还是他世有？是人为的，还是上天所造的？”

弊宿言：“日月是他世有，并非此世；是上天所造的，非是人为。”

迦叶说：“由此可知，必定有他世、有善恶业报。”

弊宿言：“我还是不相信！”

迦叶便问：“是什么因缘，使你如此坚信没有来世、转生、善恶业报？”

弊宿言：“我有位亲友生病将，当我去探病时就和他约定——‘如果真如沙门所说有地狱存在，以你平时十恶具足，必当堕入地狱。果真如此，你一定要回来告诉我，我才相信有地狱、业报等事！’然而至今，他始终没有回来，以我们的交情，他是不会爽约的。所以，并没有来世、转生、善恶业报等事！”

迦叶就举个譬喻说：“有个盗贼被王所捉，将要赴刑场的路上，哀求守卫说‘求你放我回去和亲人告别，我一定会再回来的！’请问守卫会放他回去吗？”

弊宿回答：“当然不会！”迦叶说：“同样的道理，狱卒怎么可能放你的亲人回来呢？所以，你的执着是错误的。”

弊宿又说：“但是，我有另一位亲人，平日广行十善，前我也和他约定，如果生到天上，一定要回来告诉我，这样我才会相信有来生、善恶业报等事。但是，至今他都未曾回来过！”

迦叶回答：“譬如有个人掉到厕所里，国王不但派人把他救出来，还用香汤为他沐浴干净后，抹上香粉、香水，让他穿上最好的衣服、吃美味的食物，并且提供歌舞伎乐，请问这个人还会想回去泡在厕所中吗？”

弊宿说：“当然不会！厕所那么臭秽不堪！”

迦叶言：“在天人眼中，我们阎浮提就像厕所一样臭秽，百由旬外都能闻到。你的亲人广修十善，生天享天福，快乐无比，哪里还会来这臭秽的阎浮提？”

弊宿又说：“我还有位亲人，在世时持守五戒，依沙门所说，后应当生忉利天。我也和他约定，如果生天必来相告，至今未见，所以我不信有来生、善恶业报。”

迦叶回答：“人间百年，是忉利天一日一夜。你的亲人持守五戒而生忉利天，必定想先游戏个二、三天，再来找你。到时候，你见得到吗？”

弊宿回答：“忉利天的二、三天，是人间二、三百年，那时我早不在了！虽然你这样说，但谁知道忉利天的天寿果真如你所说？”

迦叶又举个譬喻说：“有人天生眼盲，不知颜色、长短等相，也没有见过日月星辰、高山流水。所以就说没有这些东西，对不对？”

弊宿回答：“当然不对。世间本来就有青黄赤白等色，也有山河大地、日月星辰。不会因为盲人说没有，就真的没有。”

迦叶说：“这就如同你不知忉利天寿多长，便不相信一样。”

弊宿说：“沙门说‘人有识神’。可是人时，都不曾看到有识神跑出来，所以我不相信有来世。”

迦叶反问：“你在高楼睡觉时，有没有梦见过山川江河、园林街道？”

答：“有。”

迦叶又问：“你睡觉时，旁边有侍卫吗？”

答：“有。”

迦叶又问：“当你梦见山川江河、园林街道时，你的侍卫曾经见过你的识神出去吗？当你醒来，侍卫又曾见到你的识神回来吗？”

答：“没有。”

迦叶言：“你现在活着，人们尚且不见你的识神出入，更何况是人呢？在佛法中，比丘精进不懈修习道品，以三昧力，得清净天眼。用天眼可以得知众生的寿命长短、善恶业报。你不能因为这肉眼无知无见，就认为没有来世。”

迦叶又说了个譬喻：“从前有位事火梵志，有事外出，要他的弟子好好看顾火堆，等他回来。弟子贪玩，不小心让火灭了，心怕被骂，赶紧求火。于是努力劈柴却不见有火；把木头放在臼中捣碎，也找不到火。梵志回来后，告诉弟子，要求火，应该钻木才对。你如果想知有无来世，应该如同比丘一样精进修行，具足定力，得清净天眼，便能知道。不应该因为肉眼不见，就说没有来世。”

弊宿说：“我绝不能舍弃断灭理论，因为我从生下来就是这么认为，而且也教导许多人，包括国王、大臣，大家都知道我是断灭学者。”

迦叶说：“譬如有二人出外求财。最初找到了麻，二人就载了很多；后来又见到麻布，一人舍弃麻而取麻布，一人坚持不舍，认为麻就很好了。再往前走，又有更好的贝劫缕，一人舍麻布取贝劫缕，一人还是坚持着麻。而后，不论再找到更好的白铜、白银、黄金，其中一人便舍原来所有，取较好的；另一人依旧坚持不舍。回到家乡后，带回黄金的人受到大家的欢迎；而坚持取麻的人，被人所取笑。你也是如此，坚持邪见，终究没有益处。”

弊宿说：“如果真如你所说行善生天，你现在应该以刀自杀，以求生天。若是贪生不，就表示并非真的有来世。”

迦叶说：“譬如有个富者，后留下二位妻子。大老婆生了几个儿子，小老婆才刚怀孕。分财产时，大老婆认为小老婆没有小孩，所有财产都该归她和她的儿子们所有。小老婆则认为要等她生产后，若是男孩也该有一份财产。但是大老婆的儿子不肯，再三地要求分财产。小老婆心急之下，就以刀剖腹看是男是女。结果，母子双亡。你自己身怀邪见，不但自误且害人，不如沙门精勤修道，戒德具足，长久住世，可以利益更多众生。你应该赶紧舍弃邪见，不要再执迷不悟，自增苦毒！”

弊宿说：“尊者，其实，当您最初问我‘日月是此世有、他世有？’时，我就已经知道自己的谬误。之所以一直追问，目的是想见识一下尊者的辩才与智慧，以增强信心。现在，我诚心信服，皈依于您。”

迦叶言：“你应当皈依于我师世尊。”

弊宿问：“世尊在哪里呢？”

迦叶言：“世尊刚灭度不久。”

弊宿说：“既然如此，我就皈依灭度如来及法和众僧。自今以后，尽形寿持守五戒，并且广行布施。”

于是，不仅是弊宿婆罗门得度，在场所有梵志、婆罗门和居士，听闻童女迦叶的开示，都法喜充满，并对佛法生起坚固的信心。

宿字成语

宿字成语有：双宿双飞、老师宿儒、风餐露宿、宿弊一清、宿夕之忧等。

双宿双飞：宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

风餐露宿：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

宿弊一清：多年的弊病一下就肃清了。

老师宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。