博览五车 博：广博；五车：五车书.广泛阅读很多书籍.形容学识渊博
博闻多识 博：广博；闻：见闻；识：学识.知识丰富,见闻广博
博物多闻 博：广博.学识广博,见闻丰富,指见多识广
读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数.形容读书很多,学识渊博
钜学鸿生 学识渊博的人
立地书厨 比喻人读书多,学识渊博
饱学之士 饱学：学识渊博.指学识渊博的人.
博大精深 博：广,多.形容思想和学识广博高深.
博识多通 博：广博.识：学识.通：精通事理.指学识广博,精通事理.
博通经籍 博：广博：籍：书籍.广博而又精通经典文献.形容人学识渊博.
博物洽闻 广知事物,学识丰富.
博学多才 学识广博,有多方面的才能.
一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
一表人才 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
才华盖世 盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人
才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀
饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
博学多才 学识广博，有多方面的才能。
德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
饱谙经史饱谙：深知，极其熟悉。熟知经书史籍。形容学问渊博。
博览古今博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
博览五车指读书多，学识渊博。
博通经籍博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
博物多闻指见多识广，知识渊博。
博物通达通达：明白人情事理。形容常识渊博，通晓事理。
饱学之士饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
沈博绝丽指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。
沉博绝丽沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。
才大如海多用来称誉对方的才学渊博。
才贯二酉二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
寸莛撞钟莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
殚见洽闻殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
达士通人通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
道山学海道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
腹饱万言指学识渊博。
风流儒雅风流：有文***且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
腹载五车比喻读书甚多，知识渊博。
高才博学高才：才能杰出；博学：学识渊博。才能高超，学识渊博。
1. 饱四字成语有哪些
饱经沧桑 饱：充分。
沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。
经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。 饱经风霜 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
饱暖思*欲 食饱衣暖之时，则生*欲之心。 饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。
形容生活宽裕，衣食丰足。 饱食终日 终日：整天。
整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。 饱学之士 饱学：学识渊博。
指学识渊博的人。 饱以老拳 饱：充分；以：用。
痛打，尽情地揍。 笔饱墨酣 笔力饱满，用墨充足。
形容诗文酣畅浑厚。 饥附饱飏 附：依附，归附；扬：飞扬。
不得志时即来依附，得志时便远走高飞。 酒足饭饱 酒已尽量，饭也吃饱。
形容吃饱喝足。 酒醉饭饱 比喻饮食得到了满足。
暖衣饱食 形容生活宽裕，衣食丰足。 士饱马腾 军粮充足，士气旺盛。
眼馋肚饱 形容人贪心大，没有满足的时候。 醉酒饱德 感谢主人宴请的客气话。
饱谙世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。 饱汉不知饿汉饥 饱：吃足；饥：饥饿。
比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。 饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。
同“饱经风霜”。 饱经世变 指经历了许多人世变故。
饱经世故 指阅历多，积累了丰富的处世经验。
2. 饱读诗书的“饱”字还能组成什么四字成语一、“饱”在第一位置的成语，有14个。
1.饱经沧桑： 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
2.饱经风霜： 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
3.饱食暖衣： 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
4.饱食终日： 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
5.饱学之士： 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
6.饱以老拳： 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
7.饱谙世故 ：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
8.饱经风雨 ：指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
9.饱经世变： 指经历了许多人世变故。
10.饱经世故： 指阅历多，积累了丰富的处世经验。
11.饱经霜雪 ：饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
12.饱经忧患： 指经历了许多困苦患难。
13.饱练世故： 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”
14.饱飨老拳： 指挨一顿痛打。参见“饱以老拳”。
二、“饱”在第二位置的成语，有5个。
1.笔饱墨酣： 笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。
2.士饱马腾： 军粮充足，士气旺盛。
3.腹饱万言： 指学识渊博。
4.饥饱劳役：指生活劳苦，食无定时。
5.中饱私囊： 中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
三、“饱”在第三位置的成语，有3个。
1.饥附饱飏 ：附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。
2.暖衣饱食： 形容生活宽裕，衣食丰足。
3.醉酒饱德： 感谢主人宴请的客气话。
四、“饱”在第四位置的成语，有11个。
1.酒足饭饱： 酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。
2.酒醉饭饱： 比喻饮食得到了满足。
3.眼馋肚饱： 形容人贪心大，没有满足的时候。
4.半饥半饱： 指不求甚饱或吃不饱饭。
5.笔酣墨饱： 指文章表达流畅，内容充足。
6.茶余饭饱： 泛指闲暇之时。
7.盗食致饱： 比喻以不正当手段获益。
8.三饥两饱： 犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
9.食不暇饱： 暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。
10.一饥两饱： 犹言每天不能饱食。形容生活贫困。
11.饔飧不饱： 饔：早饭。飧：晚饭。终天吃不饱。形容生活十分贫困。亦作“饔飧不继”、“饔飧不给”。
3. 饱读诗书的饱还能组成什么四字成语一、“饱”在第一位置的成语，有18个。
饱经沧桑 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
饱经风霜 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
饱暖思*欲 食饱衣暖之时，则生*欲之心。
饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
饱食终日 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
饱以老拳 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
饱谙世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
饱汉不知饿汉饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
饱经世变 指经历了许多人世变故。
饱经世故 指阅历多，积累了丰富的处世经验。
饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
饱经忧患 指经历了许多困苦患难。
饱练世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
饱暖生*欲 指生活安逸，易起*念。
饱人不知饿人饥 比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
饱飨老拳 指挨一顿痛打。参见“饱以老拳”。
二、“饱”在第二位置的成语，有5个。
笔饱墨酣 笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。
士饱马腾 军粮充足，士气旺盛。
腹饱万言 指学识渊博。
饥饱劳役 指生活劳苦，食无定时。
中饱私囊 中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
三、“饱”在第三位置的成语，有3个。
饥附饱飏 附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。
暖衣饱食 形容生活宽裕，衣食丰足。
醉酒饱德 感谢主人宴请的客气话。
四、“饱”在第四位置的成语，有11个。
酒足饭饱 酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。
酒醉饭饱 比喻饮食得到了满足。
眼馋肚饱 形容人贪心大，没有满足的时候。
半饥半饱 指不求甚饱或吃不饱饭。
笔酣墨饱 指文章表达流畅，内容充足。
茶余饭饱 泛指闲暇之时。
盗食致饱 比喻以不正当手段获益。
三饥两饱 犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
食不暇饱 暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。
一饥两饱 犹言每天不能饱食。形容生活贫困。
饔飧不饱 饔：早饭。飧：晚饭。终天吃不饱。形容生活十分贫困。亦作“饔飧不继”、“饔飧不给”。
1. 什么人什么士成语
礼贤下士、仁人志士、饱学之士、文人墨士
一、礼贤下士
解释：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
出自：《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”
译文：对有才有德的人以礼相待，不计自己的身分去结交，这是圣人所教导的：骄傲自满，无理于人前，这是先代的哲人所鄙弃的。
语法：联合式；作谓语、定语；含褒义
二、仁人志士
解释：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出自：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
译文：孔子说：“有志之士和仁慈之人，决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。
语法：联合式；作主语、宾语、定语；含褒义
三、饱学之士
解释：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
出自：明·罗贯中《三国演义》第五十六回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎？”
译文：“你们都饱博学的人，登上这高台，为什么不写一篇好文章来纪念一这件事情？”
语法：偏正式；作宾语；含褒义
四、文人墨士
解释：泛指文人、文士。
出自：清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“那知百花仙子忽然命他把那泣红亭的碑记付给文人墨士去做稗官野史；他捧了这碑记日日寻访，何能凑巧？”
译文：“那怎么知道百花仙子忽然命令他把那泣红亭的碑记交付给文人墨，用于写***野史；他捧起了这篇碑记天天寻找，怎么能凑巧？”
(1)什么外什么士的成语有哪些扩展阅读
礼贤下士反义词：嫉贤妒能
解释：对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
出自：汉·荀悦《汉纪·高祖纪三》：“项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之。”
译文：“项羽妒贤妒能，有功劳的人伤害他，贤能的人怀疑他。”
语法：联合式；作谓语、定语；含贬义
近义词妒贤嫉能
反义词爱才如命、爱才如渴、爱才好士、求贤若渴
2. 什么方什么士的猜成语
斗方名士:指好在斗方上写诗或作画的小有名气的人。借以讽刺喜欢卖弄才情，自以为风雅的无聊文人
3. 什么什么什么士的成语
什么什么什么士的成语 ：
礼贤下士、
仁人志士、回
有识之士、
饱学之士、
火居道士、
却客疏士、
轻财好士、
魁垒答之士、
有道之士、
爱才好士、
拘介之士、
傲贤慢士、
搢绅之士、
筑台募士、
青钱学士、
皮相之士、
斗方名士、
及门之士、
求贤用士、
湖海之士、
倾危之士、
推贤下士、
绳枢之士、
爪牙之士、
南郭处士、
方闻之士、
轻财敬士、
忠臣烈士、
耿介之士、
奔竞之士
4. 士成语有哪些成语大全
端人正士
国士无双
鹤鸣之士
绩学之士
爱人好士
傲贤慢士
白衣秀士
饱学之士
博士买驴
不栉进士
斗方名士
斗酒学士
二桃杀三士
法家拂士
蝮蛇螫手，壮士解腕
高人雅士
敬贤礼士
开科取士
礼贤下士
烈士暮年，壮心不已
5. 带有“士”字的成语有哪些
有：名士风流、士别三日、纳士招贤、敬贤下士、身先士卒
6. 带有士成语有哪些
带有士成语有哪些 ：
礼贤下士、
仁人志士、
有识之士、
饱学之士、
士别三日，当刮目相待、
火居道士、
士为知己者死、
身先士卒、
士可杀不可辱、
选士厉兵、
嫉贤傲士、
材士练兵、
白衣秀士、
有道之士、
耿介之士、
鹤鸣之士、
二桃三士、
游侠骑士、
魁垒之士、
筑台募士、
皮相之士、
拘介之士、
达士拔俗、
士饱马腾、
南郭处士、
绳枢之士、
斗方名士、
求贤用士、
倾危之士、
湖海之士、
一士之智、
士穷见节义、
方闻之士、
士别三日、
士别三日，刮目相待、
国士无双、
轻车介士、
善人义士、
青钱学士、
士马精强、
缙绅之士、
士农工商、
岩穴之士、
仁人义士、
椎牛飨士、
青牛道士、
岩居之士、
二桃杀三士、
贫士市瓜、
不栉进士、
壮士断腕、
百金之士、
众人国士、
推贤进士、
爪牙之士、
志士仁人、
轻财敬士、
折节礼士、
江海之士、
海岱清士、
高斋学士、
士绅名流、
山谷之士、
雪中高士、
爱才好士、
高人雅士、
钦贤好士、
缀辞之士、
士俗不可医、
法家拂士、
瘦羊博士、
柱石之士、
烈士徇名、
名士风流、
达士通人、
千夫诺诺，不如一士谔谔、
庄庄其士、
士死知己、
山林之士、
千里馈粮，士有饥色、
推贤下士、
及门之士、
搢绅之士、
一曲之士、
傲贤慢士、
却客疏士、
轻财好士、
礼士亲贤、
熊罴之士、
斗酒学士、
忠臣烈士、
士为知己者死，女为悦己者容、
久役之士、
处士横议、
开科取士、
千人诺诺，不如一士谔谔、
千里餽粮，士有饥色、
爱人好士、
谦恭下士、
能士匿谋、
奔竞之士、
推毂荐士、
士穷见节、
金闺国士、
方正之士、
八砖学士、
高人逸士、
知人待士、
以名取士、
端人正士、
通儒达士、
力士脱靴、
不宾之士、
烈士暮年，壮心不已、
招贤下士、
折节下士、
一介之士、
雅人韵士、
白屋之士、
知人下士、
博士买驴。
7. 带有外和士字的成语
士饱马腾
士别三日，当刮目相待
士别三日，刮目相待
士可杀不可辱
士马精强
士农工商
士穷见节
士穷见节义
士绅名流
士俗不可医
士死知己
士为知己者死
博士买驴
材士练兵
处士横议
达士拔俗
达士通人
国士无双
礼士亲贤
力士捉蝇
烈士暮年，壮心不已
烈士徇名
猛士如云
名士风流
名士夙儒
纳士招贤
能士匿谋
贫士市瓜
儒士成林
选士厉兵
一士之智
志士仁人
壮士断腕
壮士解腕
躬先士卒
江海士
身先士众
身先士卒
争先士卒
爱才好士
爱人好士
傲贤慢士
不宾之士
百金之士
奔竞之士
不羁之士
白屋之士
饱学之士
白衣秀士
八砖学士
不栉进士
斗方名士
斗酒学士
端人正士
当轴之士
二桃三士
法家拂士
方外之士
方闻之士
方正之士
跅驰之士
耿介之士
过江名士多如鲫
过江名士多如鲗
高人胜士
高人雅士
高人逸士
高斋学士
海岱清士
湖海之士
火居道士
鹤鸣之士
横行介士
金闺国士
江海之士
解甲休士
拘介之士
狷介之士
及门之士
搢绅之士
缙绅之士
嫉贤傲士
绩学之士
敬贤爱士
敬贤礼士
敬贤下士
敬贤重士
久役之士
枯槁之士
开科取士
魁垒之士
绿林豪士
礼贤接士
礼贤下士
南郭处士
皮相之士
轻财好士
轻财敬士
轻财重士
轻车介士
谦恭下士
谦躬下士
却客疏士
青藜学士
谦谦下士
青钱学士
倾危之士
谦逊下士
钦贤好士
轻贤慢士
求贤下士
求贤用士
谦以下士
仁人义士
仁人志士
山谷之士
山林之士
骚人墨士
骚人雅士
善人义士
绳枢之士
瘦羊博士
推毂荐士
通儒达士
推贤进士
推贤下士
文房四士
文人墨士
文人学士
文人雅士
熊虎之士
息军养士
熊罴之士
雅人韵士
椎牛飨士
有道之士
岩居之士
一介之士
一目之士
以名取士
一曲之士
有识之士
岩穴之士
养贤纳士
游侠骑士
有志之士
忠臣烈士
忠臣义士
缀辞之士
折节待士
折节礼士
折节下士
知人待士
知人下士
众人国士
柱石之士
缀文之士
招贤纳士
招贤下士
爪牙之士
庄庄其士
二桃杀三士
名下无虚士
折节下谋士
千里馈粮，士有饥色
千里餽粮，士有饥色
蝮蛇螫手，壮士解腕
十室之邑，必有忠士
8. 关于士的成语有哪些
国士无双、
身先士卒、
二桃杀三士、
壮士断腕、
士为知己者死、
招贤纳士、回
士农工商、
礼贤答下士、
士可杀不可辱、
志士仁人、
有识之士、
斗酒学士、
博士买驴、
士饱马腾、
法家拂士、
有志之士、
开科取士、
瘦羊博士、
白衣秀士、
饱学之士、
名士风流、
斗方名士、
狷介之士、
南郭处士、
岩穴之士、
仁人义士、
敬贤礼士、
鹤鸣之士、
折节下士
9. 士的成语有哪些
爱人好士 爱护、重视人才。
傲贤慢士 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
白衣秀士 指未曾获得功名的书生。
饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
博士买驴 博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
不栉进士 栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文***的女人。
椎牛飨士 椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
斗酒学士 指酒量大的文士或名臣。
二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀。
法家拂士 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻...
高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
国士无双 国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。
鹤鸣之士 指有才德声望的隐士。
敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
狷介之士 狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
开科取士 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
礼贤下士 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
烈士暮年，壮心不已 烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
10. "士"字开头的四字成语有哪些
士饱马腾、士马精强、士农工商、士穷见节、士绅名流
车胤囊萤、孙康映雪
孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。
“晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。 “夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
1.学富五车是描写什么的
人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深.它们分别出自两个典故. “五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中.”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当.所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车.古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书.当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了. “八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻.他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗.”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人.唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才.”诗中就借用了“才高八斗”这个典故. 其他词语还有： 出口成章 才高八斗 学富五车 满腹经纶 学而不厌 好学不倦 精益求精 名满天下。
2.学富五车类似词语饱谙经史饱谙：深知，极其熟悉。熟知经书史籍。形容学问渊博。
博览古今博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
博览五车指读书多，学识渊博。
博通经籍博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
博物多闻指见多识广，知识渊博。
博物通达通达：明白人情事理。形容常识渊博，通晓事理。
饱学之士饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
沈博绝丽指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。
沉博绝丽沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。
才大如海多用来称誉对方的才学渊博。
才贯二酉二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
寸莛撞钟莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
殚见洽闻殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
达士通人通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
道山学海道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
腹饱万言指学识渊博。
风流儒雅风流：有文***且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
腹载五车比喻读书甚多，知识渊博。
高才博学高才：才能杰出；博学：学识渊博。才能高超，学识渊博。
3.学富五车这个成语用来形容什么学富五车
拼音：xué fù wǔ chē
解释：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
示例：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，~了。
清·李汝珍《镜花缘》第十六回
近义词：博大精深、博学多才、见多识广
反义词：目不识丁、胸无点墨、才疏学浅
语法：作谓语、定语；指学识渊博
问题一：士兵的士能组什么成语？ 爱人好士
爱护、重视人才。
傲贤慢士
贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
白衣秀士
指未曾获得功名的书生。
饱学之士
饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
博士买驴
博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
不栉进士
栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文***的女人。
椎牛飨士
椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
斗方名士
斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒...
斗酒学士
指酒量大的文士或名臣。
二桃杀三士
将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀。
法家拂士
拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
蝮蛇螫手，壮士解腕
手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻...
高人雅士
高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
国士无双
国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。
鹤鸣之士
指有才德声望的隐士。
敬贤礼士
礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
狷介之士
狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
开科取士
科：科举考试。
问题二：求22 短文两篇 《陋室铭》与《爱莲说》的考试卷子 我有教案 古人作文很讲究韵律美，骈散句结合，讲究押韵，如本文押的就是“ing”韵，而且水火构思精巧，立意鲜明，文句精美而又朗朗上口，成为古代散文中的名篇。
2．什么是骈句呢？看课后练习第三题。通过这道题的练习，让我们了解骈句的知识。
〔让学生把感性认识上升到理论高度，学会总结，抓住特点，也为课外作业的私利《成打下基础。〕
（五）布置作业
1．仿照《陋室铭》写《XX铭》，长短不限，把握《陋室铭》的精髓并有所体现即可。
2．背诵并默写《陋室铭》
3．预习《爱莲说》，要求熟读并完成有关练习。
第二课时
（－）明确目标
教师板书或投影显示素质教育目标。
（二）整体感知
l．请同学朗读自己的“铭”文，常见内容如《教室铭》、《作业铭》……进一步激发学生学习的热情，锻炼和提高学生写作能力。口头表达能力，丰富教学内容，以此活跃课堂气氛。
2．利用投影学习字词，教师出示内容，请同学判断，集体订正。
3．结合注释了解作者。
4．教师引导，“说”是古代文体的一种，可以直接说明事物，阐明事物，也可以通过写人、状物来讲道理。《爱莲说》是一篇情致饱满的“托物言志”的散文小品，文章通过传神之笔，精妙细致地描绘了一幅生动、可爱的莲花写生图。请同学们看大屏幕，这是一株莲花，发挥自己的联想和想象，描述一下莲花的姿态。
学生畅所欲言，教师适当加以点评。
〔***用现代化教学手段，可以加大课时容量，字词教学可扫除词语中的拦路虎，请学生描述，可以启发学生的联想和想象能力，锻炼口头表达能力。〕
（三）教学过程
l．教师引导；周敦颐笔下的莲花又是怎样的呢？请同学们听录音，边听边用笔作勾画。
2．请一名同学朗读，同学作点评，然后全班齐读。
3．请同学找出直接描写莲花外部特征及内在气质的句子，并结合注释分析作者从哪几个角度来描写莲花的。
“予独爱莲之出淤泥而不染……而不可亵玩焉。”从生长环境来看，写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清莲而不妖”的质朴；从体态香气方面，写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香；从风度方面，写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。
4．请同学在2分钟内背诵“予独爱……不可亵玩焉。”并且当堂默写。
5．对照注释自读第二段，请同学翻译第二段。
6．本文以“爱”为意脉，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
提示：反衬手法。
7．作者赋予它们怎样的品格？
作者连用三个拟人，把菊花比做“隐逸者”，用它的抗霜表现人的孤傲，呼应文章开头“晋陶渊明独爱菊”，这是正村；作者把牡丹比做“富贵者”，用它的富丽浓艳表现世人的庸俗，这是反衬。
8．从以上分析，我们不难发现，作者描写莲花的文字，是和“君子”的性格特征浑然熔铸在一起的，作者名为写物实则写人的方法就是“托物言志”，其科学的定义是：抽取事物的某种特征，以表达作者自己的思想感情、理想志愿，叫做“托物言志”或“咏物抒情”（投影定义内容）。
9．你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的慨叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
10．“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追名逐利、求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
11．到这里我们不难发现作者的生活......>>
问题三：关于宋代的占卜 1、规定：没查到
2、
{预测及预测学}}} “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪***的记录。”（1***6年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代 *** 机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
{抽签}}} 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。
探矿（用棍子占卜）。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些***徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.
最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。
更多资料：
[摘要]宋代卜者人数增多、占卜书籍增多、占卜方式增多，占卜被社会各阶层广泛地运用于社会生活各领域，各种政治势力还将占卜作为政治斗争的工具。宋代占卜盛行，具体原因虽多，但关键在于当时社会流动的趋势增大。
[关键词]宋代；占卜；科举；婚姻；政治斗争；社会流动
占卜是一种极为古老的迷信形式，源于神灵崇拜，早已成为习俗。在文明程度相当有限的古代社会，出于对天灾人祸的恐惧心理和对趋吉避凶的急切企盼，人们***用多种迷信手段，推断吉凶祸福。这些迷信手段统称前兆迷信，又称占卜。占卜作为人们的普遍行为，广泛而深刻地影响到包括宋代在内的古代社会生活乃至政治生活的方方面面，并前后有所变化。然而对于宋代的占卜，据我所知，迄今尚无专文论述。有鉴于此，本文拟对宋代占卜的盛行及其影响和成因作一初步探讨，以期从一个侧面反映宋代社会的面貌以及唐宋之际的社会变迁。
一、占卜的盛行
关于宋代的占卜，王曾瑜先生曾扼要指出：“宋朝是当时世界上文明程度最高的国家，其巫卜的盛行，绝不比周边国家逊色。”[1](第255页)岂止横向比较辽、夏、金，即使纵向比较唐、五代，宋代占卜的盛行程度也有过之而无不及。下列三个“增多”，即是其明证。
其一，卜者人数增多。王安石在《汴说》一文中说：卜者“抵今为尤蕃。举天下而籍之，以是自名者，盖数万不啻，而汴不与焉；举汴而籍之，盖亦以万计。”[2]( 卷32)开封这个百万人口的城市，卜者竟“以万计”，所占比例之高实属惊人。当时,巫、卜不分。宋仁宗时，豫章（即今江西南昌）巫者“一千九百余家”；[3](卷2)宋神宗时，虔州（即今江西赣州）巫者“三千七百家”。[4](卷334《刘彝传》)可见,外地的专职或 *** 卜者为数也不少。《古今图书集成?博物汇编?艺术典》辟有“卜筮部名流列传”、“星命部名流列传”、“相术部名流列传”、“术数部名流列传”,唐代入传者仅20人,宋代则多达39人。这也可作为宋代卜者比唐代增多的佐证。
其二，占卜书籍增多。宋代的卜者并不都是江湖术士,特别在其所谓“名流”当中,不乏文人雅士。陈抟、种放等著名隐士、钱若水、司马光等朝廷重臣、邵雍、蔡元定等理学名家均精于所谓“占卜之学”。这些文化程度极高的上层人士参与其中，促成宋代占卜书籍明显增多。《旧唐书?经籍志》、《新唐书?艺文志》、《宋史?艺文志》“易类”、“天文类”、“历算类”、“五行类”中均著......>>
问题四：急！！！ 求一篇高二作文 题目《读书，让我领悟》 100分 自有文字以来，史上留下的文字浩如烟海，而人一生中，任凭如何勤奋，看的也只是其中沧海一粟而己。俗语：活到老，学到老。其实人们内心都希望自己能够成为一个饱学之士，至少也成个专业之师。可是由于社会生活中真的有太多诱惑，太多繁杂的事务，于是人们又在平日的忙碌里叹息着放下了可贵的求知欲，得过且过，远离了书本。而其实人们又何尝不愿意静下心来读读书，感受人生百味呢！
而作为不得不读书的群体――教育人，我们是没有理由和借口去逃避读书的，因为它直接关系着我们的工作，也直接关系着我们在社会中的光荣形象---授业先生，并且在稚嫩的学生眼里我们还是个无所不知者。其实真的惭愧啊，当然只能以汗颜来回应。然而我们内心又不甘：那好吧，如果我不能成为一个完美的人，那就让我当一个追求完美的人。读书永不嫌迟！
除去因为对于诸多门类感到好奇而去涉猎外，我在这想讲的是和我们的工作密切相关的读书体验，我是语文工作者，那就谈语文。
教语文真的不容易，如果你真的想教点东西给学生的话，你会发现自己最好是个杂家，天文地理都略懂一二，也好在授《杞人忧天》时知天，在授《善待家园》时知地，在授《泊秦淮》时知史，在说诸子百家时知理，在讲现代散文诗歌时又变成多情的诗人和学者……角色的多变让我们成为了仅次于演员的表演者，演技的好坏当然也就要看书读得是否够多、够好、够有力。这样一个借人之学充己之脑的作为，实在不敢称己为师，与其说成是教，倒不如说成是和学生们共同体验文字与生活，或者说带领他们进入到广阔丰富的知识世界中去。而更可怕的是，在此过程中，越教就会越感觉到自己的浅陋，发现真的是有太多太多的东西在等着我们知道，于是懊恼得真想用那渊博的知识将自己武装到牙齿。而为了改变，能做的唯有读书，读书，还是读书。
可也就是在这样一天天的懊恼，一天天的充实中，惊喜的感觉到了自己的成熟和长大，呵，也许青年教师就是在这样的“被迫”读书的环境中才能慢慢变成一位受人敬仰的白发苍苍的老先生的吧。
书读得越多，知识相撞的几率也越多，先前以为肯定是真理的，后来才发现其实也不一定处处适用；曾被捧为金科玉律的，后来又发现那不是它真实的面目；有时候本想找找工具书为自己解惑的，后发现有时那里也没有现成的馅饼。既然说语文，那就还以语文中的问题为例。《论语》中语曰：“士不可以不弘毅，任重而道远”。教学参考和课本注释上对“士”和“弘毅”的解释分别是“读书人”和“宽宏坚毅”，而后在读书中发现了这样的说法（证明过程在此略）：弘毅还有另一解，即刚强而有毅力。显然，解读“弘毅”，关键在“弘”字。弘字在《论语》中用法有二：一是动用法，义为“使之广大”，亦即弘扬、光大之意，而“执德不弘”则是第二种用法，此弘字即今之“强”字；若解作“大”或“宽”，则较牵强。还有其中的“士”，《论语》中“士”字其义有三：(一)泛指一般人士，如“虽执鞭之士”；(二)指读书人，如“士志于道”；(三)特指有一定社会地位及影响或有较高修养的人，“士不可以不弘毅”中的士，就是指这种人。这种士不是一般的读书人，而是以实现仁为己任，死而后已的人，推而广之，是有抱负、有作为的人，故其任重而道远。你看，正是因为读书所以我们思考，正是因为思考，我们懂得了探究的重要性。
更让人欣喜的是读书让人聪慧和学会辩证的看问题，让我们知道了有很多问题应该放到更广阔的领域中去看待的。比如关于科举，虽然我们不生活在那个时代，但无论老师还是学生大多认为应该对它深恶痛绝的，在欣赏《范进中举》《孔乙己》等名篇时也无不将它视为扼性的猛兽，将其荒唐和凶残说得令人心悸。可是在著名的《山居笔记》中，又有人告诉我们，“如果让这些优秀......>>
1. 饱四字成语有哪些
饱经沧桑 饱：充分。
沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。
经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。 饱经风霜 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
饱暖思*欲 食饱衣暖之时，则生*欲之心。 饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。
形容生活宽裕，衣食丰足。 饱食终日 终日：整天。
整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。 饱学之士 饱学：学识渊博。
指学识渊博的人。 饱以老拳 饱：充分；以：用。
痛打，尽情地揍。 笔饱墨酣 笔力饱满，用墨充足。
形容诗文酣畅浑厚。 饥附饱飏 附：依附，归附；扬：飞扬。
不得志时即来依附，得志时便远走高飞。 酒足饭饱 酒已尽量，饭也吃饱。
形容吃饱喝足。 酒醉饭饱 比喻饮食得到了满足。
暖衣饱食 形容生活宽裕，衣食丰足。 士饱马腾 军粮充足，士气旺盛。
眼馋肚饱 形容人贪心大，没有满足的时候。 醉酒饱德 感谢主人宴请的客气话。
饱谙世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。 饱汉不知饿汉饥 饱：吃足；饥：饥饿。
比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。 饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。
同“饱经风霜”。 饱经世变 指经历了许多人世变故。
饱经世故 指阅历多，积累了丰富的处世经验。 。
2. 带德字四字成语有哪些厚德载物、
三从四德、
以德服人、
以德报怨、
德艺双馨、
德高望重、
同心同德、
俭以养德、
感恩戴德、
功德无量、
德才兼备、
明德惟馨、
二三其德、
度德量力、
年高德劭、
进德修业、
厚德载福、
不以一眚掩大德、
积善成德、
功德圆满、
歌功颂德、
离心离德、
德厚流光、
仁义道德、
德隆望尊、
道德文章、
好生之德、
德言容功、
爱人以德、
树德务滋
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3. 带有饱的四字词语带有饱的四字词语 ：饱经忧患、
饱经风霜、
饱经世故、
饱学之士、
中饱私囊、
乡乡而饱、
饱和溶液、
士饱马腾、
盗食致饱、
不饱和烃、
饱餐一顿、
食不念饱、
饱其私囊、
失饥伤饱、
酒余饭饱、
酒醉饭饱、
虎饱鸱咽、
醉酒饱德、
半饥半饱、
饱经患难、
衣丰食饱、
眼馋肚饱、
食不暇饱、
一饱眼福、
一饥两饱、
饱谙经史、
饱经霜雪、
饱以老拳、
师不宿饱、
眼饱肚饥
4. 吃的饱的四字词语吃饱的成语：
饱食终日 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
鼓腹含和 吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。
出处：严复《主客平议》：“煕皞之民，耕三馀一，鼓腹含和，无过庶过富之通患。”
酒足饭饱 酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。
出处：元·高文秀《襄阳会》第一折：“俺这里安排一席好酒……，我着他酒醉抉饭饱，走不动。”
盛食厉兵 吃饱饭，磨快兵器。比喻做好战斗准备。
出处：《商君书·兵守》：“壮男之军，使励食厉兵，陈而待敌。”
食不充口 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。同“食不餬口”。
食不餬口 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。
饫甘餍肥 饫：饱食；餍：吃饱。饱食肥美的食品。形容生活优裕、奢侈。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下。”
5. 饱读诗书的饱还能组成什么四字成语一、“饱”在第一位置的成语，有18个。
饱经沧桑 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
饱经风霜 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
饱暖思*欲 食饱衣暖之时，则生*欲之心。
饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
饱食终日 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
饱以老拳 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
饱谙世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
饱汉不知饿汉饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
饱经世变 指经历了许多人世变故。
饱经世故 指阅历多，积累了丰富的处世经验。
饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
饱经忧患 指经历了许多困苦患难。
饱练世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
饱暖生*欲 指生活安逸，易起*念。
饱人不知饿人饥 比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
饱飨老拳 指挨一顿痛打。参见“饱以老拳”。
二、“饱”在第二位置的成语，有5个。
笔饱墨酣 笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。
士饱马腾 军粮充足，士气旺盛。
腹饱万言 指学识渊博。
饥饱劳役 指生活劳苦，食无定时。
中饱私囊 中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
三、“饱”在第三位置的成语，有3个。
饥附饱飏 附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。
暖衣饱食 形容生活宽裕，衣食丰足。
醉酒饱德 感谢主人宴请的客气话。
四、“饱”在第四位置的成语，有11个。
酒足饭饱 酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。
酒醉饭饱 比喻饮食得到了满足。
眼馋肚饱 形容人贪心大，没有满足的时候。
半饥半饱 指不求甚饱或吃不饱饭。
笔酣墨饱 指文章表达流畅，内容充足。
茶余饭饱 泛指闲暇之时。
盗食致饱 比喻以不正当手段获益。
三饥两饱 犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
食不暇饱 暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。
一饥两饱 犹言每天不能饱食。形容生活贫困。
饔飧不饱 饔：早饭。飧：晚饭。终天吃不饱。形容生活十分贫困。亦作“饔飧不继”、“饔飧不给”。
饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
博学多才 学识广博，有多方面的才能。
博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
笃学不倦 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。
家学渊源 家世学问的传授有根源。
教学相长 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
钜学鸿生 学识渊博的人。
款学寡闻 形容学问浅、见识少。
末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
勤学苦练 认真学习，刻苦训练。
硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
幼学壮行 幼时勤于学习，壮年施展报负。
博学洽闻 博学：广博。学问广博，见识丰富。
不学无识 指没有学问，缺乏见识。
才学兼优 才能和学问都优秀。
