1. 带负字的四字成语
不负众望 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
反裘负刍 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
负德辜恩 辜负了别人对自己的恩德。
负恩昧良 昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。
负荆请罪 负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
负老携幼 背着老人，带着孩子。形容百姓全体出动，流离失所的悲惨情景。
负驽前驱 背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。
负气斗狠 负气：赌气；斗狠：发狠。恃其意气，发狠而为。
负气仗义 凭借正气，主持正义。
负屈含冤 负：遭受；含：衔在嘴里，比喻忍受。遭受委曲，忍受冤枉。
负屈衔冤 衔：用嘴含，这里指心里怀着。身上背着委屈，心里怀着冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。
负心违愿 负：辜负。辜负和违背自己的心愿。
负薪救火 背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
负薪之忧 意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。
负隅顽抗 负：依靠；隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。
负重致远 负：背着；致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。
含冤负屈 遭受委曲，忍受冤枉。
2. 带威严的四字成语没有这样的成语
危言耸听 [wēi yán sǒng tīng]
基本释义
危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
贬义
出 处
宋·吕祖谦《吕东莱文集》：“意者危言骇世；姑一快胸中之愤耶！”
严成语 ： 严严实实、严严翼翼、辞严意正、严母扫墓、严于鈇钺、严于律己、辞严气正、壁垒森严、义正词严、严师畏友、门禁森严、严刑峻制、严气正性、严霜夏零、赏罚严明、严霜烈日、严丝合缝、词严义正、严惩不贷、师严道尊、父严子孝、严陈以待、义正辞严、严于律已、辞严义正、冰雪严寒、刁斗森严、森严壁垒、不恶而严、庄严宝相 尊严若神、师道尊严、东马严徐、戒备森严、严家饿隶、重赏严诛、严刑峻法、辞严谊正、严限追比、严阵以待、严如鈇钺、词严义密、严以律己，宽以待人
威成语 ： 威刑不肃、扬威曜武、并威偶势、威恩并行、发威动怒、威刑肃物、畏威怀德、赫斯之威、威风祥麟、威望素著、威胁利诱、养锐蓄威、震主之威、威信扫地、龙威虎振、威福自己、取威定功、养威蓄锐、威风八面、汉官威仪、宣威耀武、恩威并济、声威大震、克爱克威、威望素着、狮威胜虎、恩威并施、威风凛凛、威无所施、取威定霸 威武不屈、龙威燕颔、威凤一羽、作威作福、狐藉虎威、利诱威胁、威震三军、恩威并用、威仪孔时、威震天下、扬武耀威、扬威耀武、威风扫地、威重令行、狐***虎威、高大威猛、恩威并行、威尊命贱、***虎张威、怀德畏威、祲威盛容、凛凛威风、威动海内、社威擅势、威而不猛、养锐蓄威、威振天下、恩威并重、作福作威、威凤祥麟 祥麟威凤、声威天下、草木知威、狐虎之威、摄威擅势、威仪不类、耀武扬威、龙威虎震、威凤片羽、擅作威福、下马作威、下车作威、威迫利诱、咫尺威颜、狮威胜龙、八面威风、养威蓄锐、奋武扬威、恩威并着、节威反文、威风十足、群威群胆、威仪不肃、官不威，爪牙威、长他人志气，灭自己威风
3. 描写费劲的四字成语鞍马劳倦 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
出处：明·施耐庵《水浒传》第二回：“实不相瞒太公说：老母鞍马劳倦，昨夜心痛病发。” 鞍马劳困 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
出处：元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故。” 鞍马劳神 形容旅途劳累。
同“鞍马劳顿”。 案牍之劳 案牍：公文。
办理公文的劳累。 出处：唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
熬心费力 耗费心神和气力。 出处：马烽《太阳刚刚出山》：“我熬心费力办农业，结果给组织上留下这么个印象。”
抱瓮出灌 抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。
出处：《庄子·天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。” 财殚力痡 殚：竭尽；痡：过度疲劳。
钱财枯竭，民力疲困。 出处：唐·李华《吊古战场文》：“汉倾天下，财殚力痡。”
车怠马烦 车危且马疲。形容旅途困乏。
怠：通“殆”。同“车殆马烦”。
出处：南朝·宋·《代白紵舞歌词》之一：“车怠马烦客忘归，兰膏明烛承夜辉。” 车烦马毙 形容旅途劳顿困乏。
出处：明·汪道昆《洛水悲》：“你看白日西弛，黄河东逝，车烦马毙，前驱不行，不免在此***宿一宵，多少是好。” 乘高决水 凭借地势居高临下，决口放水。
比喻费力小，收效大。 出处：宋·司马光《言为治所先上殿札子》：“陛下诚能行此二者……后日之政，如顺风吹毛，乘高决水，可以不劳而成功者。”
齿牙余论 微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
出处：《南史·谢眺传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙余论。” 炊沙成饭 煮沙子做饭。
比喻费力而无用。 出处：唐·顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪食。”
垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。
多用作称颂帝王无为而治。 出处：《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
垂手而得 垂：垂下。手不动就能得到。
形容毫不费力。 出处：清·李绿园《歧路灯》第三十八回：“那个姿性，读不上三二年，功名是可以垂手而得的。”
垂手可得 垂：垂下。手不动就能得到。
形容毫不费力。 出处：清·李绿园《歧路灯》第三十八回：“那个姿性，读不上三二年，功名是可以垂手而得的。”
鲂鱼赪尾 赪：红色。形容人困苦劳累，负担过重。
出处：《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如毁。”毛传：“赪，赤也；鱼劳则尾赤。”
朱熹集传：“鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。” 费力劳心 耗费气力和心思。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十二回：“吾为汝御敌，费力劳心。汝今积财吝赏，何以使士卒效命乎？” 海底捞月 到水中去捞月亮。
比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。 出处：唐·释元觉《永嘉证道歌》：“镜里看形见不难，水中捉月争拈得？” 汗流满面 形容极度紧张或非常劳累。
出处：鲁迅《彷徨·伤逝》：“况且她又这样地终日汗流满面，短发都粘在脑额上；两只手又只是这样地粗糙起来。” 恢恢有余 恢恢：形容宽广。
薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋余地。常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。
出处：《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。” 积劳成病 因长期工作，劳累过度而生了病。
同“积劳成疾”。 出处：《东周列国志》第六九回：“公孙归生积劳成病，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”
积劳成疾 积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。
出处：《荀子·王制》：“彼日积劳，我日积佚。”明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“公孙归生积劳成病，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”
煎水作冰 比喻不可能的事。 出处：《三国志·魏志·高堂隆传》：“以若所为，求若所致，犹缘木求鱼，煎水作冰，其不可得，明矣。”
进退裕如 指前进和后退均从容不费力。 精疲力竭 竭：尽。
精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳。
出处：宋·司马光《司马温公文集·卷二·道傍田家》诗：“筋疲力弊不入腹，未议县官租税促。” 精疲力尽 精神疲乏，气力用尽。
形容精神和身体极度疲劳。 出处：汉·焦延寿《焦氏易林·巽》：“蹇驴不材，骏骥失时，筋劳力尽，罢于沙丘。”
唐·韩愈《论淮西事宜状》：“虽时侵掠，小有所得，力尽筋疲，不偿其费。” 精疲力倦 倦：疲倦，劳累。
犹言精疲力尽。 出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十六回：“湍制台被他闹的早已精疲力倦。
一回想到九姨太脾气不好，不免恨骂两声；一回又想到他俩恩情，不免又私自一人落泪。” 举手投足 一抬手，一动脚。
形容轻而易举，毫不费力。 出处：唐·韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？” 举手之劳 一举手那样的辛劳。
形容轻而易举，毫不费力。 出处：唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”
劳筋苦骨 指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。 劳形苦心 身体疲劳，精神困乏。
出处：鲁迅《。
4. 带无的四字成语无穷无尽 学海无涯 秋毫无犯 忍无可忍 苦海无边 亲密无间 无可厚非 责无旁贷 身无长物 安然无恙 无独有偶 无动于衷 肆无忌惮 无人问津 胸无城府 心无旁骛 无与伦比 事无巨细 百无聊赖 无精打*** 相安无事 义无反顾 至高无上 碌碌无为 大公无私 天衣无缝 束手无策 熟视无睹 绝无仅有 一望无际 无济于事 语无伦次 目无全牛 金无足赤 人无完人 无稽之谈 无所事事 走投无路 无微不至 无可非议 金瓯无缺 无穷无尽 无拘无束 无所不至 鸦雀无声 有教无类 无中生有 举世无双 无病 *** 若无其事 一无所有 一无所得 学无止境 无所适从 寂然无声 无以复加 无可奈何 有恃无恐 无忧无虑 默默无闻 无出其右 其乐无穷 聊胜于无 风月无边 无懈可击 无所不为 无坚不摧 湮没无闻 杳无音信 一览无余 无时无刻 无影无踪 无庸讳言 旁若无人 蒙昧无知 史无前例 贪得无厌 荡然无存 独一无二 发无不捷 无远弗届 无事生非 一无所获 一无是处 一往无前 无孔不入 计无所出 问心无愧 其味无穷 朴实无华 群龙无首 无边无垠 万里无云 索然无味 临难无慑 当之无愧 变化无常 无足轻重 无庸置疑 无为而治 有始无终 杳无音讯 虚无缥缈 无往不利 别无长物 茶饭无心 六神无主 苦海无边 体无完肤 无边无际 万籁无声 无的放矢 师出无名 但求无过 哑口无言 有眼无珠 无则嘉勉 一无所闻 一望无垠 座无虚席 欲加之罪 何患无辞 知无不尽 无所顾忌 无所畏惧 无关宏旨 无恒安息 不学无术 无米之炊 无理取闹 百无禁忌 白璧无瑕 大而无当 寥寥无几 两小无猜 荒无人烟 回味无穷 无地自容 铁面无私 上天无路 入地无门 贫无立锥 蛮横无理 *** 之尤 黯淡无光 惨无人道 别来无恙 无根之木 无源之水 无法无天 无精打彩 无所忌惮 无源之水 无本之木 虚无飘渺 芝草无根 知无不言 言无不尽 无缘无故 无依无靠 无往不胜 无所用心 无丝有线 无毛大虫 无可比拟 无可讳言 盖世无双 荒*无度 家无担石 国士无双 手足无措 童叟无欺 万寿无疆 天下无双 宁为鸡口，无为牛后 耦俱无猜 阒然无声 悄然无声 前无古人 后无来者 目中无人 万无一失 完美无缺 即鹿无虞 巨细无遗 金无足赤 无可名状 无可奉告 无可置疑 无论如何 无偏无党 无能为力 无隙可乘 无妄之灾 无源之水 无本之末 言而无文 行之不远 心无二用 一无所求 贻害无穷 杂乱无章 无征不信 无尤无怨 喜怒无常 相去无几 无声无息 无所不包 无所不通 无所作为 无往不复 无所不在 无所不知 无平不颇 无可置喙 无可救药 无关痛痒 无关大体 无计可施 举目无亲 举世无敌 后患无穷 高枕无忧 暗淡无光 暗无天日 暴露无遗 徒劳无功 无从置喙 视若无睹 硕大无朋 平淡无奇 美玉无瑕 穷极无聊 全无心肝 日无暇晷 人非圣贤 孰能无过 人无远虑 若有若无 贫而无谄 漫无边际 贪而无信 事无常师 无待蓍龟 贪欲无艺 天道无亲 徒劳无益 百战无前 案无留牍 傲慢无礼 懊悔无及 把玩无厌 变幻无常 变幻无穷 不无小补 福无双至 祸不单行 春梦无痕 弹无虚发 攻其无备 海内无双 回天无力 计无返顾 寂寂无闻 了然无闻 了无惧色 口无择言 无家可归 无价之宝 无间冬夏 无际可寻 无可比伦 无尽无休 无故 *** 无恶不作 无服之殇 无根而固 无名之璞 无所回避 无所不有 无师自通 无伤大雅 无声无臭 无与为比 无涯之戚 无言可对 无庸赘述 战无不胜 一无所知 有备无患 愚昧无知 雅雀无声 鸦雀无闻 鸦鹊无声 遥遥无期 一望无边 一无长物 杳无消息 一诺无辞 一般无二 言之无物 哑口无声 无踪无影 与世无争 有则改之 无则加勉 永无止境 义无旋踵 一心无二 一无所长 杂乱无序 与物无忤 知无不为 别无分店 坐无虚席 恣无忌惮 主一无适 无以塞责 无倚无靠 无翼而飞 无须之祸 无一不备 无下箸处 无兄盗嫂 无为之治 无与比伦 无幽不烛 无远不届 无足重轻 无任之禄 无施不效 无所重轻 无拳无勇 无偏无颇 无偏无倚 无情少面 无名英雄 无偏无陂 无可柰何 无拘无缚 无了根蒂 无寇暴死 无愧衾影 无关紧要 无胫而至 无胫而走 无旧无新 无尽无穷 无间可伺 无间是非 无疆之休 无稽之言 荒*无道 计出无聊 何患无辞 厚颜 *** 荒唐无稽 贵贱无常 福无双至 公正无私 攻无不克 攻无不克，战无不胜 恶尘无染 法无可贷 法海无边 反复无常 苍白无力 兵无血刃 奥妙无穷 暗弱无断 安然无事 暗无天日 百无一用 百无一失 百尺无枝 百无一堪 万赖无声 所向无前 无党无偏 无冬无夏 无边风月 事出无奈 书囊无底 贪贿无艺 贪婪无厌 贪猥无厌 贪欲无厌 水米无干 六亲无靠 碌碌无奇 茫无涯际 面无人色 贫无置锥 匹夫无罪 杞宋无征 羌无故实 人而无信 不知其可 身无分文 少安无躁 少气无力 三纸无驴 巧妇难为无米之炊 清静无为 起居无时 其道无由 平安无事 片瓦无存 落花无言 茫无边际 茫无端绪 茫无所知 茫无头绪 水米无交 水清无鱼 所向无敌 贪惏无餍 贪求无厌 贪求无猒 贪求无已 手无寸铁 事无大小 事无二成 无边无沿 无般不识 无背无侧 无大不大 无大无小 无病自炙 无补于事 无肠公子 无肠可断 无动为大 无动于中 无颠无倒 无冬历夏 无端生事 无恶不为 无恶不造 无德而称 无敌天下 无地可容 无地自处 无地自厝 恬淡无为 恬淡无欲 万年无疆 万世无疆 完好无缺 百无一能 百事无成 百无是处 百无所成 百无一成 百无一是 安忍无亲 黯然无色 白玉无瑕 辩才无阂 不学无识 不识之无 薄情无义 兵出无名 兵无常势 兵无。
5. 带有不字的四字词语大全,写出带有不字的成语按兵不动、按兵不举、傲不可长、敖不可长、爱不忍释 爱不释手、安不忘危、哀而不伤、暧昧不明、傲慢不逊 按捺不住、暗室不欺、不按君臣、不安其室、不安于室 不安于位、不卑不亢、百不当一、逼不得已、必不得已 不避斧钺、不辟斧钺、百不获一、鞭不及腹、兵不接刃 不避艰险、必不挠北、不步人脚、不避水火、不辨菽麦 不辩菽麦、不辨菽粟、不便水土、百不失一、不避汤火 兵不污刃、兵不血刃、兵不雪刃、败不旋踵、百不一存 百不一贷、兵不由将、不拔一毛、兵不厌权、百不一遇 兵不厌诈、卑不足道、不败之地、悲不自胜、不辨真伪 不白之冤、不拔之志、并存不悖、不瞅不睬、不偢不倸 不揪不睬、把持不定、半痴不颠、不茶不饭、匕鬯不惊 边尘不惊、鞭长不及、不存不济、不痴不聋、半筹不纳 不辞而别、不差毫发、不差毫厘、不存芥蒂、不辞劳苦 不差累黍、不揣冒昧、不出所料、不成三瓦、不差上下 不成体统、不啻天渊、不耻下问、不齿于人、不耻最后 不测之祸、不次之迁、不逞之徒、不次之位、不臣之心 不测之忧、不测之罪、半懂不懂、不得不尔、半低不高 变动不居、宝刀不老、抱打不平、百读不厌、不当不正 不登大雅、不得而知、不得开交、不得其所、不得其死 不断如带、不得人心、不当人子、不待蓍龟、不动声色 不得善终、不得违误、不得要领、不懂装懂、不打自招 博而不精、避而不谈、备而不用、不恶而严、不二法门 不分彼此、不悱不发、抱负不凡、不丰不俭、不愤不启 不丰不杀、不分伯仲、不法常可、不废江河、不复堪命 不分青白、不乏其人、不分胜负、不伏烧埋、不服水土 不乏先例、不分轩轾、不分玉石、不分皂白、不费之惠 不负众望、不分畛域、半间不界、不尴不尬、不管不顾 不间不界、不古不今、不干不净、不瞽不聋、敝盖不弃 不甘雌伏、不顾大局、不共戴天、不过尔尔、不敢告劳 不敢高攀、不敢苟同、不甘后人、不敢后人、不甘寂寞 不关紧要、不敢掠美、不敢旁骛、不顾前后、不改其乐 不顾死活、不甘示弱、不龟手药、不关痛痒、不敢问津 不管一二、不顾一切、不苟言笑、不敢造次、不根之论 不攻自破、不轨之徒、不根之谈、不敢自专、变化不测 变幻不测、白黑不分、不哼不哈、不慌不忙、变化不穷 不寒而栗、不欢而散、不怀好意、不遑枚举、不遑宁处 不遑宁息、不遑启处、不合时宜、不遑暇食、不护细行 不好意思、不讳之朝、不讳之路、不讳之门、不惑之年 不揪不***、不揪不***、不矜不伐、不今不古、不饥不寒 不即不离、不紧不慢、不稼不穑、不疾不徐、不禁不由 不骄不躁、不近道理、不教而杀、不教而诛、不胫而走 不咎既往、不觉技痒、不见经传、不记前仇、不计其数 不绝如带、不绝如发、不绝如缕、不近人情、不绝如线。
6. 带不字的四字成语不由自主、
不以为然、
念念不忘、
美中不足、
卓尔不群、
川流不息、
一动不动、
求之不得、
漫不经心、
鸡犬不宁、
二话不说、
纹丝不动、
目不转睛、
名不虚传、
迫不及待、
妙不可言、
数不胜数、
情不自禁、
哭笑不得、
寸草不生、
不***思索、
目不暇接、
不知所措、
恋恋不舍、
闷闷不乐、
见死不救、
一声不吭、
自强不息、
出其不意、
万死不辞
罗敷一个无辜的美女，当了千年第三者
刘琨(270～317)，西晋诗人。字越石。中山魏昌（今河北无极东北）人。他年轻时就有“隽朗”之誉，以雄豪著名。他听说好友祖逖被任用，曾与亲故写信说：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”《晋书·祖逖传》还记载过他和祖逖共被同寝，夜间闻鸡起舞的故事。怀帝永嘉元年 (307)，刘琨为并州刺史，但“善于怀抚，而短于控御，一日之中，虽归者数千，去者亦以相继”（《晋书·刘琨传》）。后又误信谗言，被□人所乘，败于刘聪，父母亦皆遇害。愍帝建兴三年 (315)，刘琨为司空，都督并、冀、幽三州诸军事，但不久又败于石勒。败后投奔幽州刺史鲜卑人段匹□，相约共同扶助晋室。后因段匹□的部下末波暗通石勒，俘获琨子刘群，并迫使刘群作书约琨为内应反对段匹□。事泄，刘琨被段匹□。《隋书·经籍志》有《刘琨集》 9卷，又《别集》12卷，均佚。明代张溥辑为《刘中山集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
扶风歌 扶风歌 答卢谌诗 胡姬年十五 重赠卢谌诗
赵南星（1550－1627） 明高邑（今属河北）人。字梦白，号侪鹤。别号清都散客。明朝政治家、文学家。万历进士，任河南汝南县推官，后任文选员外郎。因直言上疏，陈述时政四大害，触犯时忌，不得已乞归乡里。后再起考郎中，主京察，旋即遭诬陷，被贬斥为民。在乡里与邹元标、顾宪成，同被称为“三君”，为东林党重要人物。光宗即位，任左都御史。天启三年，任吏部尚书。时宦官魏忠贤专政，政治***，他与之对抗，革除旧弊，选用贤能。为魏忠贤所嫉，魏忠贤***托君命，发布诏旨，革去官职，谪戍山西代县，不久病死。后被追谥忠毅。所作散曲淋漓酣畅，小曲也有成就。笑话集《笑赞》中多有讽世之作。有《赵忠毅集》、《味檗斋文集》、《芳茹园乐府》、《史韵》、《学庸正说》等。
赵佗（？－前137年），真定（今石家庄市东古城）人。公元前218年，奉秦始皇命令征岭南，略定南越后，任为南海郡（治所在今广州市）龙川（今广档龙川县
）令。秦二世时，赵佗受南海尉任嚣托，行南海尉事。秦亡后，出兵击并桂林郡（ 治所在今广西桂平县西南古城）、象郡（治所在今广西崇左县），自立为南越王， 实行“和揖百越”的民族平等政策，***取一系列措施发展当地经济文化。汉高祖十 一年（前196年）下诏赞誉赵佗的政绩，封其为南越王，并派大夫陆贾出使招抚。 赵佗接受诏封，奉汉称臣。吕后当朝，对南越实行货物禁运，赵佗三次上书，无效 ，遂于高后五年（前183年）愤 然独立， 自号“南越武帝”。 汉文帝元年（前 1779年），文帝下诏修葺赵佗先人墓（在今石家庄市郊区赵陵铺村东南），置守邑 ，岁时奉祀，交如见赵佗故乡亲属，封官厚赐，还亲书《赐尉佗书》，派陆贾持书 赴南越。赵佗遂取消帝号，写了《上文帝书》，表示臣服汉室、治理南越的心迹。 赵佗卒于汉武帝建元四年（前137年）治越近80年，为开发岭南、 维护多民族国家 统一做出了贡献。
毛亨，西汉学者，一说是河间（今河北河间）人，一说是鲁（今山东曲阜）人。传说其诗学传自子夏，曾作《毛诗训诂传》，简称《毛传》以授毛苌，故世人称他“大毛公”。《诗经》经秦火后，至汉时流传本有齐、鲁、韩、毛四家，自西汉经学家郑玄为《毛诗》作笺后，学毛诗的人渐渐多了起来，其余三家先后失传，只有毛诗流传至今，为研究《诗经》提供了重要的古训古义。
展子虔（约550－604） 隋代画家，渤海（今沧州一带）人。年轻时勤奋好学，酷爱绘画，曾游历了大江南北许多地方。他还在洛阳、长安等地寺院里画过许多壁画。他一生经历北齐、北周，到了隋代，官朝散大夫、帐内都督，但政绩并不显著。绘画方面，擅长台阁、人物、车马，也工画远近山水。他的画细致传神，画马立者有走势，卧者则腹有起跃之势；画山水树木层次分明，比例适当，人称“有咫尺千里之趣”；画人物描法细腻，以色晕开面部，神***如生。他是隋代唯一有画迹传世的画家，现存故宫博物院的《游春图》为我国传世最古名画之一，金碧设色，景物秾丽，山峦树石空钩无皴，使人有“人在山中游，马在道上走，岸边有桃花，水中有行舟”的立体感。
僧一行，俗姓张，名遂，魏州昌乐县(今河南南乐)人，唐开国功臣张公瑾后裔，父张擅，曾任武功令。一行自幼聪明敏捷，过目不忘。20岁左右便博览经史，对天文历算尤感兴趣。他曾向长安玄都观道士尹崇借阅扬雄的《太玄经》，不几天，便去还书。尹崇大惑不解，对一行说：此书意义深奥，我钻研积年还不很了解，你正可细加研求，何必急着还书呢？没想到一行竟回答：我已究其义理。说着一行便拿出他新写成的《大衍玄图》和《义诀》。经过一番交谈讨论，尹崇终于相信一行果然已得《太玄经》奥秘。尹崇称赞一行是颜回再世，从此一行名声大振。其时正值武三思专权，武三思出于某种目的，想与一行结交，一行却鄙视武氏作为，躲着不见。不久，一行便出家为僧，师事嵩山沙门普寂。普寂让他四出游学，增长学识。据说，一行曾为了学算术，不远千里来到天台山国清寺，向一位隐名大德请教。得其指点后，一行算术更精，声振遐迩。
景龙四年(710年)，唐睿宗李旦即位，睿宗便命东都留守韦安石礼聘一行出山，一行又称病婉拒，随即又回到荆州当阳山，向沙门悟真学习梵律。到***五年(717年)，唐玄宗又命一行族叔张洽到荆州，硬将一行请出山。玄宗将一行请入皇宫后，问他有什么本领。一行谦虚说：“略能记览，他无所长”。玄宗便叫宦官拿出一本宫女名册，一行浏览一过，便能掩卷背诵，无一遗漏，玄宗不觉降榻施礼，称赞一行为圣人。
此后一段时间，一行常留住宫中，玄宗数访以安国抚民之道，一行多能坦率应对。如***十年(722年)，玄宗爱女永穆公主出嫁，玄宗命主管部门优厚陪嫁，一依皇姑太平公主旧例。一行以为，高宗末年，唯有一女，因此厚礼陪嫁，后来太平公主骄奢干政，也终于得罪，所以不应引太平公主为例。玄宗***纳了一行意见，立即收回成命，仍依常礼发遣。一行的谏诤，大都如此。
一行进京前一年，印度高僧善无畏也来到长安传播佛教密宗。一行进京后便拜善无畏为师，并成为善无畏得力助手之一。一行不仅协助善无畏翻译《大日经》，而且还撰写了《大日经疏》20卷。《大日经疏》除了对经中“文有隐伏，前后相明，事理互陈”的地方解释明白，并注明许多事相的作法和意义之外，更重要的是发扬了大乘佛教出世世间不二的积极精神。而一行本身也就是这种精神的身体力行者。
实际上，一行进京后的主要工作也不是弘法，而是研究科学，具体地说，就是研究天文历法，并为此做出杰出贡献。
***九年(721年)，麟德历预报日食不准，表明李淳风编制的历法自麟德二年(665年)起用后历50多年，误差已越来越大，应及早修正。唐玄宗便把这一任务交给一行，要他“考前代诸家历法，改撰新历”。一行受命后不是对旧历进行简单的增改，而是决心在实测日月五星运行情况的基础上另编新历。为此，一行受命之初，便要求重造已失的黄道游仪和水运浑天仪。新造的这两种仪器是在当时著名的机械师梁令瓒和一行共同努力下完成的。这两种仪器虽是分别脱颖于唐初天文学家李淳风所作的浑仪和东汉张衡所作的水运浑天仪，但又有所创新和发展。他们在水运浑天仪上安上自动报时器：“立二木人于地平之上，前置鼓以候辰刻，每一刻自然击鼓，每辰则自然撞钟”，这实际上已是世界上最早的机械钟。在漏壶的制作方面，梁令瓒、一行等使各部件“各施轮轴，钩键交错，关锁相持”，这种平行联动装置，实际上也是最早的擒纵器。
一行主持的天文实测工作中以我国第一次全国范围的“四海测验”最为著名。***十三年(725年)、十四年(726年)，一行分别派人到北起铁勒(今苏联贝加尔湖附近)，南起林邑(今越南中部)的13个地点，测量北极出地高度(即地理纬度)，冬、夏至和春、秋分日影长度，以及冬、夏至昼夜漏刻长度，为编造新历提供必要数据。一行等实测的子午线长度与近代测量结果相比虽有一定误差，但它毕竟是世界上第一次实测子午线，其意义自然不可低估。这一实测工作的意义还在于，它以实测结果再次推翻了《周髀算经》“王畿千里影差一寸”的说法，从而完全否定了盖天说的理论，进一步确立浑天说的稳固地位。
不仅如此，一行在天文实测中还发现了恒星的位置与汉代相比较已有一定变化，这比1718年英国天文学家哈雷发现恒星自行也早了近千年。
经过几年的准备，一行从***二十三年(725年)着手编修新历，至***二十五年完成草稿，同年一行去世。遗著经张说、陈玄景等人整理编定，共52卷。其中包括：专题探讨、评说古今历法优劣的《历议》10卷；研究前代各家历法的论集《古今历书》24卷；翻译、研究印度历法的《天竺九执历》1卷；新历法本身的各种数值表《立成法》12卷；推算古今若干年代日月五星位置的长编《长历》3卷；以及新历法本身《***大衍历经》1卷。这些论著构成了一个内容丰富多彩、结构严谨完善的体系，为我国历法史上的一个创举。
一行的《太衍历》比过去有许多创新，如一行对太阳视运动情况的描述：“日南至(冬至)其行最急，急而渐损，至春分及中而后迟。适日北至(夏至)其行最舒，而渐益之，以至秋分又及中，而后益急”，就是我国古代对太阳视运动迟疾总体规律的第一次正确描述。一行确立的五星近日点黄经进动的新概念与他给出的进动值也是我国古代对五星运动认识的一大进步。一行的“五星爻象历”(五星运动不均匀性改正值表，比起张子信、刘焯的“入气加减”法，也具有更清楚的天文含义和更成熟的计算方法。大衍历还第一次以表格形式给出了24节气的食差值，首创了九服食差的近似计算法，还首次提出九服晷漏的近似计算法。一行确立的不等间距的二次内插公式，也比刘焯发明的等间距二次内插法更具优越性，这也证明一行具有很高的数学造诣。
一行示灭后，有人诬告一行抄袭了印度的九执历，玄宗便命太史令以灵台的历年观测记录考校诸历，结果是“大衍(历)十得七八，麟德(历)亦三四，而九执(历)才一二”，实践证明一行的《大衍历》比过去的《麟德历》与印度传入的九执历更精确，是当时最好的一部历法。故宋朝人编修的《新唐书·历志》也称赞说：“自太初(汉武帝时)至麟德(唐高宗时)历有23家，与天虽近而未密也；至一行，密矣·其倚数立法，固无以易也；后世虽有改作者，皆依仿而已。”
由于一行对我国的天文历法研究做出不可磨灭的贡献，所以一行圆寂后，唐玄宗便谥以“大慧禅师”美称，并为一行“制碑文，亲书于石”，又“出内库钱50万为起塔于铜人之原”。《宋高僧传》说，天下释子无不以此为荣。实际上，一行的成就也是中华民族的光荣。
赵孟俯（赵孟頫）是我国元代最有才华的书画大家，在绘画史，书法史上，都占有重要的地位。赵孟俯一门的书画，在元初称誉于大江南北。 赵孟俯字子昂，号松雪，又号松雪道人，别号欧波,又号鸥波亭，曾号水晶宫等。湖州（浙江吴兴）人。生于南宋理宗宝二年（1254年），卒于元英宗至治二年 （1322年）。
赵孟俯本系宋太祖赵匡胤十一世孙，幼小聪慧，读书过目成诵，为人才华横溢，仪容出众，诗文清远，书画双绝。宋亡后他在元廷当官，“官居一品，名满天下”，不但在艺术上成就巨大，在政治上也荣际显赫。在京期间，也敢与佞臣桑哥作斗，一 时为人称颂。
赵孟俯多才多艺，对诗词、书法、绘画、音乐均有极深造诣，特别是书画方面成绩尤为突出，从题材上说，山水、人物、竹石、花鸟、鞍马画都擅长；从艺术表现形式上说，无论工笔、写意、青绿、水墨也都十分精彩。在山水画方面他可称大家，具有任意用各种方法进行创作的才能，而同时又具有自己的个性特点。这一点在中国绘画 史上还很少有人能与他相比。同时还精于鉴定古器物、名书画。 赵孟俯的妻子管道生善于画竹，是中国古代最有名的女画家之一，她的书画学自丈夫。他们的儿子赵雍也是知名画家，并且精于书画鉴赏。
赵孟俯的书画作品流失比较严重，许多海外大博物馆、私人收藏家均藏有他的作品，值得一提的是他的《幼舆丘壑图》，这是他山水画中的代表作，画的是晋代名士谢鲲放达不拘，***寄迹于一丘一壑的故事。此图为绢本，大青绿，山石树木细笔空勾填以青绿，不加皴点，吸收了顾恺之《洛神赋图》的画法，极为古朴雅拙。可惜这 幅作品已流落到美国，现藏于普林斯顿大学美术馆。 1986年，纽约拍卖行中出现一幅赵孟俯的《惠兰图》卷，赵孟俯作品一般由大博物馆收藏，即使私人藏有他的作品，非到万不得以也不会拿出来拍卖。这个消息震动了全世界的收藏界人士，他们都想利用这个千载难逢的机会，将此画纳入自己的收藏目录。拍卖中竞争异常激烈，价格扶摇直上，最后以33万美元成交，买家是台湾寒舍主人、全岛首富蔡万霖。 赵孟俯的书法作品也具有极高的市场价值。1990年11月28日，纽约佳士 得拍卖行拍卖一幅他的《小楷妙法莲花经》，估价25万美元，当时正值海湾危机严 重之时，战争指日可待，世界艺术市场因受其影响而显疲软，这个估价已显过高，拍卖结果，高出估价一倍，以50万美元卖出。 上述两例说明，赵孟俯书画作品已具有中国古代书画的象征意义，其价格具有典型意义，如果中国书画在世界的地位进一步提高，则赵孟俯作品的价格会再升高一步，但目前由于整个中国书画在世界艺术市场中还未成为主要对象，所以其价格比起欧洲油 画还显低，他的作品价格仅是印象派作品价格的三十分之一。
李夫人：汉武帝妃李妍，云鬓花颜，婀娜多姿，精通音律，擅长歌舞。其兄李延年为宫中乐师，通过他的举荐而入宫，立刻受到了宠爱。一年以后生下一子，被封为昌邑王。李夫人身体羸弱，日渐憔悴。临终深托父兄，欲擒故纵，不令汉武帝见她。果然，武帝对其思念不已。其兄李广利兵败无能，仍被封为大将军。
汉武帝喜欢炼金，所以推动了化学工业的进程和发展；喜欢美人，所以推动了房中术的
发展兼带动求神访仙的风气；喜欢李夫人，意外地推动了戏剧事业的发展。
武帝听信方士的妄说，嫌旧宫矮小，同时也想使后宫可以容纳更多佳丽，于是在太初元年修了“建章宫”，周长三十里，可容纳千门万户，台阶都以美玉装饰。当时各宫的美女，共有18000人，武帝“能三日不食，不能一日无女人。”即使这样，这位刘彻也还不满足，总是想再找一位绝色佳人。宫廷乐师李延年精通音律，能作曲，能填词，也能编舞，是天生的艺术家。某天，汉武帝摆宴的时候，李延年侍宴，在席中一边自弹自做的一首新歌：“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”这首作曲的首度演出很成功，武帝叹息道：“世间哪有你所唱的那种佳人？”李延年打蛇随棒上，趁势说：“陛下，歌中唱的，就是延年的小妹。”武帝心中一动，立命召李氏入宫，一看，果然是沉鱼落雁、妙丽善舞。武帝遂纳李氏为妃，号为李夫人。于是，春从春游夜专夜，从此君王不早朝。不久李夫人怀孕，生下一个男婴封为昌邑王。
其实，李夫人也跟她哥哥一样，都是歌坛、舞林、音乐圈三栖发展的演艺人士，不过，武帝向来不在乎这个。戏子，戏子又怎么啦，卫皇后不也一样是流行歌手出身吗？他宠爱的妃子，除了陈阿娇，别说出身公卿列侯，连良家女子都找不到。一天，武帝去李夫人宫中，忽然觉得头痒，于是用李夫人的玉簪搔头。这件事传到后宫，***想学李夫人的样子，头上都插了玉簪，一时长安玉价加倍。玉搔头一说，从此而来。
可惜情深不寿，李夫人入宫只短短几年，却不幸染病在身，不久病入膏肓，直至卧床不起。武帝亲自去看她。李夫人一见武帝到来，急忙以被覆面，说：“妾长久卧病，容貌已毁，不可复见陛下，愿以昌邑王及兄弟相托。”汉武帝坚持想看一看，以赏赐黄金及封赠李夫人的兄弟官爵作为交换条件，她仍执意不肯。武帝甜言蜜语说，“你年轻的时候***都说你美丽，但是和你现在的样子相比，我更爱你备受摧残的容颜……”李夫人只是背着脸，独自啜泣。武帝辛辛苦苦背了一晚上的诗，都没有讨到李夫人的欢心，心里不悦，拂袖而去。
汉武帝离开后，李夫人的姐妹们都埋怨她。李夫人叹气说：“我本出身微贱，皇帝眷恋我，只因平时容貌而已。现在他如果看见我没有平时漂亮，必然心生嫌恶，惟恐弃之不及，怎么会在我死去后照顾我的儿子和兄弟？”几天后李夫人去世。李夫人拒见武帝，非但没有激怒他，反而激起他无限的痛苦，将李夫人用皇后礼安葬，命画师将她生前的形象画下来挂在甘泉宫。武帝思念李夫人之情日夕递增，对她的儿子钟爱有加，将李延年推引为全国音乐协会***，又把一事无成尽打败仗的李广利提拔成大将军。
有时，这些艺人阅人太多，反而看透世态炎凉，颇有识人之明。李夫人就是一例。
武帝想念李夫人，可惜既没有录音也没有录影，只能召来一个方士，让他在宫中设坛招魂，好能与李夫人再见一面。这个方士在晚上点灯烛，请武帝在帐帷里观望，摇晃烛影中，隐约的身影翩然而至，纤纤玉手，袅袅腰身，却又徐徐远去。这就是最早的戏剧，只有简单的动作。武帝痴痴的看着那个仿如李夫人的身影，凄然写下：“是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗来迟。”而汉武帝的诗，则是最早的影评。
后来美国的诗歌巨擎庞德，也给这位东方的最早的戏剧演员作了一首诗，“丝绸的窸窣已不复闻，/尘土在宫院里飘飞，/听不到脚步声，而树叶/卷成堆，静止不动，/她，我心中的欢乐，长眠在下面：/一张潮湿的叶子粘在门槛上。”歌颂这位戏剧主角和观众之间的情感互动。叶子，就成了最佳道具。
李昉fang三声（925－996） 深州饶阳（今河北饶阳县）人，宋代著名学者。后汉乾佑年间（948年）进士。官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任集贤殿直学士、翰林学士。宋初为中书舍人。宋太宗时任参知政事、平章事。雍熙元年（984年）加中书侍郎。他的主要功绩是主编了三部巨著：《太平御览》始于宋太宗太平兴国二年（***7年），完成于八年（983年），开始叫《太平总类》，因太宗每天阅览，改题为《太平御览》，全书共一千卷，分五十五部，编撰时广***各种书籍一千六百多种。《太平广记》是一部***总集，因成书于太宗太平兴国年间故名。全书共五百卷，分九十二大类。内容***录自汉代至宋初的***、笔记、稗史，保存了大量古***资料。《文苑英华》是一部诗文总集。全书起自南朝梁末，下至晚唐五代,作家两千二百人，诗文作品约两万篇。全书共一千卷，分赋、诗等三十八类。三部书与《册府元龟》合称宋代四大书。他还曾参加编撰《旧五代史》，自己有文集五卷，已失传。
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鸳和鸯分别组什么词语
鸳鸯的鸳和鸳鸯的鸯各可以组什么词？
鸳鸯 鸳鹭 鸳衾 鸳甃 鸳鸿
鸳省 鸳俦 枕鸳 鸳序 鸳寝
鸳行 鸳瓦 鹭鸳 鸿鸳
鸯摩 鸯锦 鸯龟 梁鸯 鸯浆
融、燕、鸳、鸯、惠、崇、芦、芽、短、梅、溪、泛、减这里面所有的字都怎么组词。
组词：
融：融洽、融合、融入
燕：燕子、春燕、燕雀
鸳：鸳鸯
鸯：鸳鸯
惠：惠民、实惠、贤惠
崇：崇高、崇尚、崇拜
芦：芦苇、葫芦
芽：发芽、豆芽、芽菜
短：长短、短处、短信
梅：梅花、腊梅、梅子
溪：溪水、溪流
泛：泛滥、泛白
减：加减、减法、减免
……
鸳和鸯一词中哪个女性?
鸳鸯--恩爱夫妻，指亚洲的一种亮斑冠鸭，学名Aix galericulata，又名乌仁哈钦、官鸭、匹鸟、邓木鸟，小型游禽。是经常出现在中国古代文学作品和神话传说中的鸟类。我国2000多年前就有饲养。鸳指雄鸟，鸯指雌鸟，故鸳鸯属合成词。
鸳和鸯怎么读？求你一定要告诉我
鸳鸯 yuān yāng
亚洲一种亮斑冠鸭，它与西半球的林鸭关系较近,常被人工饲养。比鸭小,雄的羽毛美丽,头有紫黑色羽冠,翼的上部黄褐色;雌的全体苍褐色;栖息于池沼之上,雌雄常在一起。
鸳鸯，鸳和鸯哪个是雄雌。
鸳指雄鸟，鸯指雌鸟。
特征
雄性鸳鸯色彩极为艳丽，喙为少见的鲜红色，端部具亮**嘴甲。额部和头顶中央为带有金属光泽的翠绿色，枕部红铜色的羽毛后颈暗绿按紫色的羽毛都很长，形成一个很有特色的“头套”上体深色腰部和背部褐色并带有绿色的金属光泽，***浅色。
最具有特色的是最后一枚***飞羽特化，形成面积很大树立于背部的帆状结构，为耀眼的桔红色，这是鸳鸯的一个显著特征。
雌性鸳鸯远不如雄性鸳鸯漂亮，通体颜色为暗哑的灰色，也不具有雄鸟所具有的“帆状***飞羽”雌鸟的辨识特征为鲜明的白色贯眼纹，喙灰色。
鸳鸯体长41－49厘米，翼展65－75厘米。
扩展资料：
生态环境
栖息于溪流、沼泽、湖泊等处；常见于阔叶树林环绕的沼泽、芦苇丛生的水面。白天常在水面中心处漂浮游荡，夜间常在阔叶树林中活动，晨昏常在水田和岸边的沼泽地活动。
文化寓意
因为鸳鸯的生活习性多为成双成对结伴而行，所以在传统中国文化中，鸳鸯常被作为是恩爱夫妻和忠贞不渝的永恒爱情的象征。
参考资料：
鸳与鸯如何分出雌雄？
别名官鸭，属于鸭科，学名为 Aix galericulata。
小型游禽。全长约40厘米。雄鸟羽色艳丽，并带有金属光泽。额和头顶中央羽色翠绿；枕羽金属铜赤色，与后颈的金属暗绿和暗紫色长羽形成冠羽；头顶两侧有纯白眉纹；飞羽褐色至黑褐色，翅上有一对栗**、直立的扇形翼帆。尾羽暗褐，上胸和胸侧紫褐色；下胸两侧绒黑。镶以两条纯白色横带；嘴暗红色。脚黄红色。雌鸟体羽以灰褐色为主，眼周和眼后有白色纹；无冠羽、翼帆。腹羽纯白。
栖息于山地河谷、溪流、苇塘、湖泊、水田等处。以植物性食物为主，也食昆虫等小动物。繁殖期4～9月间，雌雄配对后迁至营巢区。巢置于树洞中，用干草和绒羽铺垫。每窝产卵7～12枚，淡绿**。
鸳鸯最有趣的特性是“止则相耦，飞则成双”。千百年来，鸳鸯一直是夫妻和睦相处、相亲相爱的美好象征，也是中国文艺作品中坚贞不移的纯洁爱情的化身，备受赞颂。不过根据科学研究，鸳鸯并不是终生不二的。
鸳鸯多在东北北部、内蒙古繁殖；东南各省及福建、广东越冬；少数在台湾、云南、贵州等地是留鸟。福建省屏南县有一条11公里长的白岩溪，溪水深秀，两岸山林恬静，每年有上千只鸳鸯在此越冬，又称鸳鸯溪。是中国第一个鸳鸯自然保护区。
属于国家二级保护动物。
鸳鸯，又叫匹鸟、官鸭等，自古被人们当情的象征。崔豹的《古今注》中说：“鸳鸯、水鸟、凫类，雌雄未尝相离，人得其一，则一者相思死，故谓之匹鸟。”李时珍的《本草纲目》中也说它“终日并游，有宛在水中央之意也。或曰：雄鸣曰鸳，雌鸣曰鸯。”也有人认为“鸳鸯”二字实为“阴阳”二字谐音转化而来，取此鸟“止则相偶，飞则相双”的习性。自古以来，在“鸳侣”、“鸳盟”、“鸳衾”、“鸳鸯枕”、“鸳鸯剑”等词语中，都含有男女情爱的意思，“鸳鸯戏水”更是我国民间常见的年画题材。基于人们对鸳鸯的这种认识，我国历代还流传着不少以它为题材的，歌颂纯真爱情的美丽传说和神话故事。晋干宝《搜神记》卷十一《韩 妻》中就有这样的记载：古时宋国有个大夫名韩 ，其妻美，宋康王夺之。 怨，王囚之。 遂***。妻乃阴腐其衣。王与之登台，自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：愿以尸还韩氏，而合葬。王怒，令埋之二冢相对，经宿，忽有梓木生二冢之上，根交于下，枝连其上，有鸟如鸳鸯，雌雄各一，恒栖其树，朝暮悲鸣，音声感人。
鸳鸯经常成双入对，在水面上相亲相爱，悠闲自得，风韵迷人。它们时而跃入水中，引颈击水，追逐嘻戏，时而又爬上岸来，抖落身上的水珠，用桔红色的嘴精心地梳理着华丽的羽毛。此情此景，勾起多少文人墨客的翩蹁联想，唐朝李白有：“七十紫鸳鸯，双双戏亭幽”，杜甫有“合昏尚知时，鸳鸯不独宿”，孟郊有“梧桐相持老，鸳鸯会双死”，杜牧有“尽日无云看微雨，鸳鸯相对浴红衣”，苏庠有“属玉双飞水满塘，菰蒲深处浴鸳鸯”，以及“只成好日何辞死，愿羡鸳鸯不羡仙”，“鸟语花香三月春，鸳鸯交颈双双飞”等等。崔珏还因一首《和友人鸳鸯之诗》：“翠鬣红毛舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞。映雾尽迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。***莲无限蓝桡女，笑指中流羡尔归。”而名声大振，被称为崔鸳鸯。
鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。其实这只是人们看见鸳鸯在清波明湖之中的亲昵举动，通过联想产生的美好愿望，是人们将自己的幸福理想赋予了美丽的鸳鸯。事实上，鸳鸯在生活中并非总是成对生活的，配偶更非终生不变，在鸳鸯的群体中，雌鸟也往往多于雄鸟.
鸳的形近字是什么还有鸯的形近字是什么
鸶，莺
鸯鸳是什么意思
不是鸯鸳，正确词语是；鸳鸯。
鸳鸯的意思是：
1.鸟名。
鸳鸯雁形目鸭科鸳鸯属。似野鸭，体形较小。嘴扁，颈长，趾间有蹼，善游泳，翼长，能飞。雄的羽色绚丽，头后有铜赤、紫、绿等色羽冠；嘴红色，脚**。雌的体稍小，羽毛苍褐色，嘴灰黑色。栖息于内陆湖泊和溪流边。
《诗·小雅·鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。”
毛传：“鸳鸯，匹鸟也。”
晋崔豹《古今注·鸟兽》：“鸳鸯，水鸟，凫类也。雌雄未尝相离，人得其一，则一思而死，故曰疋鸟。”
清唐孙华《渔父词》之三：“湖上鸳鸯亦竝头，鳏鳏鱼目夜长愁。”
2. 指饰物上的鸳鸯图案。
南朝梁简文帝《和徐录事见内人作卧具》：“衣裁合欢襵，文作鸳鸯连。”
后蜀顾夐《甘州子》词：“禁楼刁斗喜初长，罗荐绣鸳鸯。山枕上，私语口脂香。”
曹禺《王昭君》第三幕：“单于，您来看，这是一床合欢被。上面绣着双鸳鸯，里面放着‘长相思’。”
3. 比喻夫妻。
汉司马相如《琴歌》之一：“室迩人遐独我肠，何缘交颈为鸳鸯。”
唐温庭筠《南歌子》词：“不如从嫁与，作鸳鸯。”
《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“鸳鸯错配本前缘，全赖风流太守贤。”
鲍昌《庚子风云》第二部第九章：“话说回来，要是咱们远远飞出去，做一对野地鸳鸯，以后也不好回来见我的娘亲了。”
4. 喻志同道合的兄弟。
三国魏曹植《释思赋》：“况同生之义绝，重背亲而为疏。乐鸳鸯之同池，羡比翼之共林。”
三国魏嵇康《赠兄秀才入军》诗：“鸳鸯于飞，肃肃其羽。朝游高原，夕宿兰渚。邕邕和鸣，顾眄俦侣。俛仰慷慨，***容与。”
5. 比喻成双配对的事物。
6. 比喻贤者。
汉王逸《九思·怨上》：“鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾。”
《文选·曹植<赠王粲>诗》：“树木发青华，清池激长流。中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦。”李善注：“鸳鸯，喻粲也。”
7. 比喻艳妓。
清王韬《淞隐漫录·三十六鸳鸯谱下》：“露草忘尘事，风花畅艳怀。鸳鸯三十六，死便逐情埋。”
8. 汉武帝时宫殿名。
《三辅黄图·未央宫》：“武帝时，后宫八区，有昭阳、飞翔、增成、合欢、兰林、坡香、凤皇、鸳鸯等殿。”
南朝陈徐陵《<玉台新咏>序》：“陪游馺娑，骋纤腰於结风，长乐、鸳鸯，奏新声於度曲。”
9. 水名。在河北省境内。
《文选·左思<魏都赋>》：“生生之所常厚，洵美之所不渝，其中则有鸳鸯、交谷，虎涧、龙山。”
李善注：“鸳鸯水在南和县西。”
10. 战阵名。
明吴易《少保戚公继光》诗：“变化开精心，什伍为‘鸳鸯’。”原注：“少保所结阵名。”参见“鸳鸯阵”。
11. 指鸳鸯瓦。
唐杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵》：“殿瓦鸳鸯坼，宫帘翡翠虚。”
仇兆鳌注引《邺中记》：“邺城铜雀台，皆鸳鸯瓦。”
12. 指形制像鸳鸯的香炉。
唐李白《清平乐令·翰林应制》词之二：“玉帐鸳鸯喷沉麝，时落银灯香灺。”王琦注：“鸳鸯，爇香器也。”
鸳多鸯少 是什么意思
鸳多鸯少 是什么意思
鸳鸯（学名：Aix galericulata；英文名：Mandarin Duck，即中国官鸭）：鸳指雄鸟，鸯指雌鸟，故鸳鸯属合成词。属雁形目的中型鸭类，大小介于绿头鸭和绿翅鸭之间，体长38-45厘米，体重0.5千克左右。雌雄异色，雄鸟嘴红色，脚橙**，羽色鲜艳而华丽，头具艳丽的冠羽，眼后有宽阔的白色眉纹，翅上有一对栗**扇状直立羽，像帆一样立于后背，非常奇特和醒目，野外极易辨认。雌鸟嘴黑色，脚橙**，头和整个上体灰褐色，眼周白色，其后连一细的白色眉纹，亦极为醒目和独特。主要栖息于山地森林河流、湖泊、水塘、芦苇沼泽和稻田地中。杂食性。
鸳鸯为中国著名的观赏鸟类，之所以被看成爱情的象征，因为人们见到的鸳鸯都是出双入对的。作为经常出现在古代中国神话传说和文学作品中的鸟类。人们常用鸳鸯来比喻男女之间的爱情。
X鸳 X鸯 各填一个字情侣名要求两个字，谁能填个很好的呢？谢谢啦
思X。。。念X。。。。。或者。。。梦X。。。。。忆X。。。。。呢？
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查词典
鸳和鸯分别组什么词语
鸳鸯的鸳和鸳鸯的鸯各可以组什么词？
鸳鸯 鸳鹭 鸳衾 鸳甃 鸳鸿
鸳省 鸳俦 枕鸳 鸳序 鸳寝
鸳行 鸳瓦 鹭鸳 鸿鸳
鸯摩 鸯锦 鸯龟 梁鸯 鸯浆
融、燕、鸳、鸯、惠、崇、芦、芽、短、梅、溪、泛、减这里面所有的字都怎么组词。
组词：
融：融洽、融合、融入
燕：燕子、春燕、燕雀
鸳：鸳鸯
鸯：鸳鸯
惠：惠民、实惠、贤惠
崇：崇高、崇尚、崇拜
芦：芦苇、葫芦
芽：发芽、豆芽、芽菜
短：长短、短处、短信
梅：梅花、腊梅、梅子
溪：溪水、溪流
泛：泛滥、泛白
减：加减、减法、减免
……
鸳和鸯一词中哪个女性?
鸳鸯--恩爱夫妻，指亚洲的一种亮斑冠鸭，学名Aix galericulata，又名乌仁哈钦、官鸭、匹鸟、邓木鸟，小型游禽。是经常出现在中国古代文学作品和神话传说中的鸟类。我国2000多年前就有饲养。鸳指雄鸟，鸯指雌鸟，故鸳鸯属合成词。
鸳和鸯怎么读？求你一定要告诉我
鸳鸯 yuān yāng
亚洲一种亮斑冠鸭，它与西半球的林鸭关系较近,常被人工饲养。比鸭小,雄的羽毛美丽,头有紫黑色羽冠,翼的上部黄褐色;雌的全体苍褐色;栖息于池沼之上,雌雄常在一起。
鸳鸯，鸳和鸯哪个是雄雌。
鸳指雄鸟，鸯指雌鸟。
特征
雄性鸳鸯色彩极为艳丽，喙为少见的鲜红色，端部具亮**嘴甲。额部和头顶中央为带有金属光泽的翠绿色，枕部红铜色的羽毛后颈暗绿按紫色的羽毛都很长，形成一个很有特色的“头套”上体深色腰部和背部褐色并带有绿色的金属光泽，***浅色。
最具有特色的是最后一枚***飞羽特化，形成面积很大树立于背部的帆状结构，为耀眼的桔红色，这是鸳鸯的一个显著特征。
雌性鸳鸯远不如雄性鸳鸯漂亮，通体颜色为暗哑的灰色，也不具有雄鸟所具有的“帆状***飞羽”雌鸟的辨识特征为鲜明的白色贯眼纹，喙灰色。
鸳鸯体长41－49厘米，翼展65－75厘米。
扩展资料：
生态环境
栖息于溪流、沼泽、湖泊等处；常见于阔叶树林环绕的沼泽、芦苇丛生的水面。白天常在水面中心处漂浮游荡，夜间常在阔叶树林中活动，晨昏常在水田和岸边的沼泽地活动。
文化寓意
因为鸳鸯的生活习性多为成双成对结伴而行，所以在传统中国文化中，鸳鸯常被作为是恩爱夫妻和忠贞不渝的永恒爱情的象征。
参考资料：
鸳与鸯如何分出雌雄？
别名官鸭，属于鸭科，学名为 Aix galericulata。
小型游禽。全长约40厘米。雄鸟羽色艳丽，并带有金属光泽。额和头顶中央羽色翠绿；枕羽金属铜赤色，与后颈的金属暗绿和暗紫色长羽形成冠羽；头顶两侧有纯白眉纹；飞羽褐色至黑褐色，翅上有一对栗**、直立的扇形翼帆。尾羽暗褐，上胸和胸侧紫褐色；下胸两侧绒黑。镶以两条纯白色横带；嘴暗红色。脚黄红色。雌鸟体羽以灰褐色为主，眼周和眼后有白色纹；无冠羽、翼帆。腹羽纯白。
栖息于山地河谷、溪流、苇塘、湖泊、水田等处。以植物性食物为主，也食昆虫等小动物。繁殖期4～9月间，雌雄配对后迁至营巢区。巢置于树洞中，用干草和绒羽铺垫。每窝产卵7～12枚，淡绿**。
鸳鸯最有趣的特性是“止则相耦，飞则成双”。千百年来，鸳鸯一直是夫妻和睦相处、相亲相爱的美好象征，也是中国文艺作品中坚贞不移的纯洁爱情的化身，备受赞颂。不过根据科学研究，鸳鸯并不是终生不二的。
鸳鸯多在东北北部、内蒙古繁殖；东南各省及福建、广东越冬；少数在台湾、云南、贵州等地是留鸟。福建省屏南县有一条11公里长的白岩溪，溪水深秀，两岸山林恬静，每年有上千只鸳鸯在此越冬，又称鸳鸯溪。是中国第一个鸳鸯自然保护区。
属于国家二级保护动物。
鸳鸯，又叫匹鸟、官鸭等，自古被人们当情的象征。崔豹的《古今注》中说：“鸳鸯、水鸟、凫类，雌雄未尝相离，人得其一，则一者相思死，故谓之匹鸟。”李时珍的《本草纲目》中也说它“终日并游，有宛在水中央之意也。或曰：雄鸣曰鸳，雌鸣曰鸯。”也有人认为“鸳鸯”二字实为“阴阳”二字谐音转化而来，取此鸟“止则相偶，飞则相双”的习性。自古以来，在“鸳侣”、“鸳盟”、“鸳衾”、“鸳鸯枕”、“鸳鸯剑”等词语中，都含有男女情爱的意思，“鸳鸯戏水”更是我国民间常见的年画题材。基于人们对鸳鸯的这种认识，我国历代还流传着不少以它为题材的，歌颂纯真爱情的美丽传说和神话故事。晋干宝《搜神记》卷十一《韩 妻》中就有这样的记载：古时宋国有个大夫名韩 ，其妻美，宋康王夺之。 怨，王囚之。 遂***。妻乃阴腐其衣。王与之登台，自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：愿以尸还韩氏，而合葬。王怒，令埋之二冢相对，经宿，忽有梓木生二冢之上，根交于下，枝连其上，有鸟如鸳鸯，雌雄各一，恒栖其树，朝暮悲鸣，音声感人。
鸳鸯经常成双入对，在水面上相亲相爱，悠闲自得，风韵迷人。它们时而跃入水中，引颈击水，追逐嘻戏，时而又爬上岸来，抖落身上的水珠，用桔红色的嘴精心地梳理着华丽的羽毛。此情此景，勾起多少文人墨客的翩蹁联想，唐朝李白有：“七十紫鸳鸯，双双戏亭幽”，杜甫有“合昏尚知时，鸳鸯不独宿”，孟郊有“梧桐相持老，鸳鸯会双死”，杜牧有“尽日无云看微雨，鸳鸯相对浴红衣”，苏庠有“属玉双飞水满塘，菰蒲深处浴鸳鸯”，以及“只成好日何辞死，愿羡鸳鸯不羡仙”，“鸟语花香三月春，鸳鸯交颈双双飞”等等。崔珏还因一首《和友人鸳鸯之诗》：“翠鬣红毛舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞。映雾尽迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。***莲无限蓝桡女，笑指中流羡尔归。”而名声大振，被称为崔鸳鸯。
鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。其实这只是人们看见鸳鸯在清波明湖之中的亲昵举动，通过联想产生的美好愿望，是人们将自己的幸福理想赋予了美丽的鸳鸯。事实上，鸳鸯在生活中并非总是成对生活的，配偶更非终生不变，在鸳鸯的群体中，雌鸟也往往多于雄鸟.
鸳的形近字是什么还有鸯的形近字是什么
鸶，莺
鸯鸳是什么意思
不是鸯鸳，正确词语是；鸳鸯。
鸳鸯的意思是：
1.鸟名。
鸳鸯雁形目鸭科鸳鸯属。似野鸭，体形较小。嘴扁，颈长，趾间有蹼，善游泳，翼长，能飞。雄的羽色绚丽，头后有铜赤、紫、绿等色羽冠；嘴红色，脚**。雌的体稍小，羽毛苍褐色，嘴灰黑色。栖息于内陆湖泊和溪流边。
《诗·小雅·鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。”
毛传：“鸳鸯，匹鸟也。”
晋崔豹《古今注·鸟兽》：“鸳鸯，水鸟，凫类也。雌雄未尝相离，人得其一，则一思而死，故曰疋鸟。”
清唐孙华《渔父词》之三：“湖上鸳鸯亦竝头，鳏鳏鱼目夜长愁。”
2. 指饰物上的鸳鸯图案。
南朝梁简文帝《和徐录事见内人作卧具》：“衣裁合欢襵，文作鸳鸯连。”
后蜀顾夐《甘州子》词：“禁楼刁斗喜初长，罗荐绣鸳鸯。山枕上，私语口脂香。”
曹禺《王昭君》第三幕：“单于，您来看，这是一床合欢被。上面绣着双鸳鸯，里面放着‘长相思’。”
3. 比喻夫妻。
汉司马相如《琴歌》之一：“室迩人遐独我肠，何缘交颈为鸳鸯。”
唐温庭筠《南歌子》词：“不如从嫁与，作鸳鸯。”
《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“鸳鸯错配本前缘，全赖风流太守贤。”
鲍昌《庚子风云》第二部第九章：“话说回来，要是咱们远远飞出去，做一对野地鸳鸯，以后也不好回来见我的娘亲了。”
4. 喻志同道合的兄弟。
三国魏曹植《释思赋》：“况同生之义绝，重背亲而为疏。乐鸳鸯之同池，羡比翼之共林。”
三国魏嵇康《赠兄秀才入军》诗：“鸳鸯于飞，肃肃其羽。朝游高原，夕宿兰渚。邕邕和鸣，顾眄俦侣。俛仰慷慨，***容与。”
5. 比喻成双配对的事物。
6. 比喻贤者。
汉王逸《九思·怨上》：“鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾。”
《文选·曹植<赠王粲>诗》：“树木发青华，清池激长流。中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦。”李善注：“鸳鸯，喻粲也。”
7. 比喻艳妓。
清王韬《淞隐漫录·三十六鸳鸯谱下》：“露草忘尘事，风花畅艳怀。鸳鸯三十六，死便逐情埋。”
8. 汉武帝时宫殿名。
《三辅黄图·未央宫》：“武帝时，后宫八区，有昭阳、飞翔、增成、合欢、兰林、坡香、凤皇、鸳鸯等殿。”
南朝陈徐陵《<玉台新咏>序》：“陪游馺娑，骋纤腰於结风，长乐、鸳鸯，奏新声於度曲。”
9. 水名。在河北省境内。
《文选·左思<魏都赋>》：“生生之所常厚，洵美之所不渝，其中则有鸳鸯、交谷，虎涧、龙山。”
李善注：“鸳鸯水在南和县西。”
10. 战阵名。
明吴易《少保戚公继光》诗：“变化开精心，什伍为‘鸳鸯’。”原注：“少保所结阵名。”参见“鸳鸯阵”。
11. 指鸳鸯瓦。
唐杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵》：“殿瓦鸳鸯坼，宫帘翡翠虚。”
仇兆鳌注引《邺中记》：“邺城铜雀台，皆鸳鸯瓦。”
12. 指形制像鸳鸯的香炉。
唐李白《清平乐令·翰林应制》词之二：“玉帐鸳鸯喷沉麝，时落银灯香灺。”王琦注：“鸳鸯，爇香器也。”
鸳多鸯少 是什么意思
鸳多鸯少 是什么意思
鸳鸯（学名：Aix galericulata；英文名：Mandarin Duck，即中国官鸭）：鸳指雄鸟，鸯指雌鸟，故鸳鸯属合成词。属雁形目的中型鸭类，大小介于绿头鸭和绿翅鸭之间，体长38-45厘米，体重0.5千克左右。雌雄异色，雄鸟嘴红色，脚橙**，羽色鲜艳而华丽，头具艳丽的冠羽，眼后有宽阔的白色眉纹，翅上有一对栗**扇状直立羽，像帆一样立于后背，非常奇特和醒目，野外极易辨认。雌鸟嘴黑色，脚橙**，头和整个上体灰褐色，眼周白色，其后连一细的白色眉纹，亦极为醒目和独特。主要栖息于山地森林河流、湖泊、水塘、芦苇沼泽和稻田地中。杂食性。
鸳鸯为中国著名的观赏鸟类，之所以被看成爱情的象征，因为人们见到的鸳鸯都是出双入对的。作为经常出现在古代中国神话传说和文学作品中的鸟类。人们常用鸳鸯来比喻男女之间的爱情。
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鸳和鸯分别组什么词语
鸳鸯的鸳和鸳鸯的鸯各可以组什么词？
鸳鸯 鸳鹭 鸳衾 鸳甃 鸳鸿
鸳省 鸳俦 枕鸳 鸳序 鸳寝
鸳行 鸳瓦 鹭鸳 鸿鸳
鸯摩 鸯锦 鸯龟 梁鸯 鸯浆
融、燕、鸳、鸯、惠、崇、芦、芽、短、梅、溪、泛、减这里面所有的字都怎么组词。
组词：
融：融洽、融合、融入
燕：燕子、春燕、燕雀
鸳：鸳鸯
鸯：鸳鸯
惠：惠民、实惠、贤惠
崇：崇高、崇尚、崇拜
芦：芦苇、葫芦
芽：发芽、豆芽、芽菜
短：长短、短处、短信
梅：梅花、腊梅、梅子
溪：溪水、溪流
泛：泛滥、泛白
减：加减、减法、减免
……
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鸳鸯--恩爱夫妻，指亚洲的一种亮斑冠鸭，学名Aix galericulata，又名乌仁哈钦、官鸭、匹鸟、邓木鸟，小型游禽。是经常出现在中国古代文学作品和神话传说中的鸟类。我国2000多年前就有饲养。鸳指雄鸟，鸯指雌鸟，故鸳鸯属合成词。
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亚洲一种亮斑冠鸭，它与西半球的林鸭关系较近,常被人工饲养。比鸭小,雄的羽毛美丽,头有紫黑色羽冠,翼的上部黄褐色;雌的全体苍褐色;栖息于池沼之上,雌雄常在一起。
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鸳指雄鸟，鸯指雌鸟。
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雄性鸳鸯色彩极为艳丽，喙为少见的鲜红色，端部具亮**嘴甲。额部和头顶中央为带有金属光泽的翠绿色，枕部红铜色的羽毛后颈暗绿按紫色的羽毛都很长，形成一个很有特色的“头套”上体深色腰部和背部褐色并带有绿色的金属光泽，***浅色。
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雌性鸳鸯远不如雄性鸳鸯漂亮，通体颜色为暗哑的灰色，也不具有雄鸟所具有的“帆状***飞羽”雌鸟的辨识特征为鲜明的白色贯眼纹，喙灰色。
鸳鸯体长41－49厘米，翼展65－75厘米。
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文化寓意
因为鸳鸯的生活习性多为成双成对结伴而行，所以在传统中国文化中，鸳鸯常被作为是恩爱夫妻和忠贞不渝的永恒爱情的象征。
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鸳与鸯如何分出雌雄？
别名官鸭，属于鸭科，学名为 Aix galericulata。
小型游禽。全长约40厘米。雄鸟羽色艳丽，并带有金属光泽。额和头顶中央羽色翠绿；枕羽金属铜赤色，与后颈的金属暗绿和暗紫色长羽形成冠羽；头顶两侧有纯白眉纹；飞羽褐色至黑褐色，翅上有一对栗**、直立的扇形翼帆。尾羽暗褐，上胸和胸侧紫褐色；下胸两侧绒黑。镶以两条纯白色横带；嘴暗红色。脚黄红色。雌鸟体羽以灰褐色为主，眼周和眼后有白色纹；无冠羽、翼帆。腹羽纯白。
栖息于山地河谷、溪流、苇塘、湖泊、水田等处。以植物性食物为主，也食昆虫等小动物。繁殖期4～9月间，雌雄配对后迁至营巢区。巢置于树洞中，用干草和绒羽铺垫。每窝产卵7～12枚，淡绿**。
鸳鸯最有趣的特性是“止则相耦，飞则成双”。千百年来，鸳鸯一直是夫妻和睦相处、相亲相爱的美好象征，也是中国文艺作品中坚贞不移的纯洁爱情的化身，备受赞颂。不过根据科学研究，鸳鸯并不是终生不二的。
鸳鸯多在东北北部、内蒙古繁殖；东南各省及福建、广东越冬；少数在台湾、云南、贵州等地是留鸟。福建省屏南县有一条11公里长的白岩溪，溪水深秀，两岸山林恬静，每年有上千只鸳鸯在此越冬，又称鸳鸯溪。是中国第一个鸳鸯自然保护区。
属于国家二级保护动物。
鸳鸯，又叫匹鸟、官鸭等，自古被人们当情的象征。崔豹的《古今注》中说：“鸳鸯、水鸟、凫类，雌雄未尝相离，人得其一，则一者相思死，故谓之匹鸟。”李时珍的《本草纲目》中也说它“终日并游，有宛在水中央之意也。或曰：雄鸣曰鸳，雌鸣曰鸯。”也有人认为“鸳鸯”二字实为“阴阳”二字谐音转化而来，取此鸟“止则相偶，飞则相双”的习性。自古以来，在“鸳侣”、“鸳盟”、“鸳衾”、“鸳鸯枕”、“鸳鸯剑”等词语中，都含有男女情爱的意思，“鸳鸯戏水”更是我国民间常见的年画题材。基于人们对鸳鸯的这种认识，我国历代还流传着不少以它为题材的，歌颂纯真爱情的美丽传说和神话故事。晋干宝《搜神记》卷十一《韩 妻》中就有这样的记载：古时宋国有个大夫名韩 ，其妻美，宋康王夺之。 怨，王囚之。 遂***。妻乃阴腐其衣。王与之登台，自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：愿以尸还韩氏，而合葬。王怒，令埋之二冢相对，经宿，忽有梓木生二冢之上，根交于下，枝连其上，有鸟如鸳鸯，雌雄各一，恒栖其树，朝暮悲鸣，音声感人。
鸳鸯经常成双入对，在水面上相亲相爱，悠闲自得，风韵迷人。它们时而跃入水中，引颈击水，追逐嘻戏，时而又爬上岸来，抖落身上的水珠，用桔红色的嘴精心地梳理着华丽的羽毛。此情此景，勾起多少文人墨客的翩蹁联想，唐朝李白有：“七十紫鸳鸯，双双戏亭幽”，杜甫有“合昏尚知时，鸳鸯不独宿”，孟郊有“梧桐相持老，鸳鸯会双死”，杜牧有“尽日无云看微雨，鸳鸯相对浴红衣”，苏庠有“属玉双飞水满塘，菰蒲深处浴鸳鸯”，以及“只成好日何辞死，愿羡鸳鸯不羡仙”，“鸟语花香三月春，鸳鸯交颈双双飞”等等。崔珏还因一首《和友人鸳鸯之诗》：“翠鬣红毛舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞。映雾尽迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。***莲无限蓝桡女，笑指中流羡尔归。”而名声大振，被称为崔鸳鸯。
鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。其实这只是人们看见鸳鸯在清波明湖之中的亲昵举动，通过联想产生的美好愿望，是人们将自己的幸福理想赋予了美丽的鸳鸯。事实上，鸳鸯在生活中并非总是成对生活的，配偶更非终生不变，在鸳鸯的群体中，雌鸟也往往多于雄鸟.
鸳的形近字是什么还有鸯的形近字是什么
鸶，莺
鸯鸳是什么意思
不是鸯鸳，正确词语是；鸳鸯。
鸳鸯的意思是：
1.鸟名。
鸳鸯雁形目鸭科鸳鸯属。似野鸭，体形较小。嘴扁，颈长，趾间有蹼，善游泳，翼长，能飞。雄的羽色绚丽，头后有铜赤、紫、绿等色羽冠；嘴红色，脚**。雌的体稍小，羽毛苍褐色，嘴灰黑色。栖息于内陆湖泊和溪流边。
《诗·小雅·鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。”
毛传：“鸳鸯，匹鸟也。”
晋崔豹《古今注·鸟兽》：“鸳鸯，水鸟，凫类也。雌雄未尝相离，人得其一，则一思而死，故曰疋鸟。”
清唐孙华《渔父词》之三：“湖上鸳鸯亦竝头，鳏鳏鱼目夜长愁。”
2. 指饰物上的鸳鸯图案。
南朝梁简文帝《和徐录事见内人作卧具》：“衣裁合欢襵，文作鸳鸯连。”
后蜀顾夐《甘州子》词：“禁楼刁斗喜初长，罗荐绣鸳鸯。山枕上，私语口脂香。”
曹禺《王昭君》第三幕：“单于，您来看，这是一床合欢被。上面绣着双鸳鸯，里面放着‘长相思’。”
3. 比喻夫妻。
汉司马相如《琴歌》之一：“室迩人遐独我肠，何缘交颈为鸳鸯。”
唐温庭筠《南歌子》词：“不如从嫁与，作鸳鸯。”
《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“鸳鸯错配本前缘，全赖风流太守贤。”
鲍昌《庚子风云》第二部第九章：“话说回来，要是咱们远远飞出去，做一对野地鸳鸯，以后也不好回来见我的娘亲了。”
4. 喻志同道合的兄弟。
三国魏曹植《释思赋》：“况同生之义绝，重背亲而为疏。乐鸳鸯之同池，羡比翼之共林。”
三国魏嵇康《赠兄秀才入军》诗：“鸳鸯于飞，肃肃其羽。朝游高原，夕宿兰渚。邕邕和鸣，顾眄俦侣。俛仰慷慨，***容与。”
5. 比喻成双配对的事物。
6. 比喻贤者。
汉王逸《九思·怨上》：“鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾。”
《文选·曹植<赠王粲>诗》：“树木发青华，清池激长流。中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦。”李善注：“鸳鸯，喻粲也。”
7. 比喻艳妓。
清王韬《淞隐漫录·三十六鸳鸯谱下》：“露草忘尘事，风花畅艳怀。鸳鸯三十六，死便逐情埋。”
8. 汉武帝时宫殿名。
《三辅黄图·未央宫》：“武帝时，后宫八区，有昭阳、飞翔、增成、合欢、兰林、坡香、凤皇、鸳鸯等殿。”
南朝陈徐陵《<玉台新咏>序》：“陪游馺娑，骋纤腰於结风，长乐、鸳鸯，奏新声於度曲。”
9. 水名。在河北省境内。
《文选·左思<魏都赋>》：“生生之所常厚，洵美之所不渝，其中则有鸳鸯、交谷，虎涧、龙山。”
李善注：“鸳鸯水在南和县西。”
10. 战阵名。
明吴易《少保戚公继光》诗：“变化开精心，什伍为‘鸳鸯’。”原注：“少保所结阵名。”参见“鸳鸯阵”。
11. 指鸳鸯瓦。
唐杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵》：“殿瓦鸳鸯坼，宫帘翡翠虚。”
仇兆鳌注引《邺中记》：“邺城铜雀台，皆鸳鸯瓦。”
12. 指形制像鸳鸯的香炉。
唐李白《清平乐令·翰林应制》词之二：“玉帐鸳鸯喷沉麝，时落银灯香灺。”王琦注：“鸳鸯，爇香器也。”
鸳多鸯少 是什么意思
鸳多鸯少 是什么意思
鸳鸯（学名：Aix galericulata；英文名：Mandarin Duck，即中国官鸭）：鸳指雄鸟，鸯指雌鸟，故鸳鸯属合成词。属雁形目的中型鸭类，大小介于绿头鸭和绿翅鸭之间，体长38-45厘米，体重0.5千克左右。雌雄异色，雄鸟嘴红色，脚橙**，羽色鲜艳而华丽，头具艳丽的冠羽，眼后有宽阔的白色眉纹，翅上有一对栗**扇状直立羽，像帆一样立于后背，非常奇特和醒目，野外极易辨认。雌鸟嘴黑色，脚橙**，头和整个上体灰褐色，眼周白色，其后连一细的白色眉纹，亦极为醒目和独特。主要栖息于山地森林河流、湖泊、水塘、芦苇沼泽和稻田地中。杂食性。
鸳鸯为中国著名的观赏鸟类，之所以被看成爱情的象征，因为人们见到的鸳鸯都是出双入对的。作为经常出现在古代中国神话传说和文学作品中的鸟类。人们常用鸳鸯来比喻男女之间的爱情。
X鸳 X鸯 各填一个字情侣名要求两个字，谁能填个很好的呢？谢谢啦
思X。。。念X。。。。。或者。。。梦X。。。。。忆X。。。。。呢？
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2017 ZuCiWang*** 投诉：wanmeila（@）qq***1. 不~不~的四字成语有哪些
不卑不亢、
不破不立、
不知不觉、
不屈不挠、
不三不四、
不伦不类、
不偏不倚、
不稂不莠、
不折不扣、
不愤不启、
不骄不躁、
不慌不忙、
不即不离、
不闻不问、
不依不饶、
不悱不发、
不生不灭、
不疾不徐、
不蔓不枝、
不紧不慢、
不言不语、
不痛不痒、
不稼不穑、
不忮不求、
不郎不秀、
不上不下、
不矜不伐、
不冷不热、
不仁不义
2. 带不（）而（）的四字词语有哪些不辞而别没有告辞就离开了。
元？郑德辉《王粲登楼》第一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。” 不恶而严并不恶声恶气，但很威严。
《周易？遁》：“君子以远小人，不恶而严。” 不寒而栗不冷而发抖。
形容极为恐惧。《史记？酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”
清？蒲松龄《聊斋志异？马介甫》：“岂果脂粉之气，不势而威？胡乃肮脏之身，~。” 不欢而散不愉快地分手。
明？冯梦龙《醒世通言？黄秀才徼灵玉马坠》：“众客咸不欢而散。”清？蒲松龄《聊斋志异？辛十四娘》：“公子大惭，~。”
不教而杀事先不进行教育，就加以惩罚。语本《论语？尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
参见“不教而诛”。 不教而诛见“不教而杀”。
《荀子？富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”清？李宝嘉《官场现形记》第二十回：“大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍~。”
不胫而走胫jìng：同“胫”，小腿。形容事物传布迅速，风行一时。
汉？孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”清？无名氏《官场维新记》第四回：“袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概~。” 不愧不怍愧、怍：惭愧。
光明正大，问心无愧。《孟子？尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
不愧屋漏《诗？大雅？抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”
郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。
后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。《宋史？张载传》：“知化则善述其事，穷神则善继其志，~不无忝，存心养性为匪懈。”
不劳而成不须劳苦就能有成就。 不劳而获自己不劳动而占有别人劳动的成果。
《孔子家语？入官》：“所求于迩，故不劳而得也。” 不了而了犹不了了之。
不谋而合没有经过商量而见解一致。晋？干宝《搜神记》卷二：“二人之言，不谋而合。”
宋？苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》：“如磁石铁，~。” 不期而会见“不期而遇”。
不期而然没有想到如此而竟然如此。表示意外。
宋？郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。”清？吴研人《糊涂世界？序》：“名山大川之间，赤县神州之外，无远勿届，~。”
不期而同不约而同。 不期而遇未经约定而意外地遇见或自动聚集。
《谷梁传？隐公八年》：“不期而会曰遇。”清？李汝珍《镜花缘》第六十九回：“前在公主府内，也是我们姐妹三十三个先会面；今日~，又是如此。”
不勤而获不劳而获。 不言而信旧指君子不用多说什么，就能得到别人的信任与拥护。
形容具有崇高的威望。《庄子？田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”
明？冯梦龙《东周列国志》第十八回：“尧舜之世，正百官而诸侯服，去四凶而天下安，~，不怒而威。” 不言而喻亦作“不言而谕”。
不用说就可明白。形容事理极其显明。
《孟子？尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
清？刘鹗《老残游记续集》第一回：“你想他们这朋友之乐，尽可~了。” 不言而谕见“不言而喻”。
不药而愈不吃药病会好。《野叟曝言》三七回：“老伯不必多虑，世妹之病，人约可以不药而愈。”
叶圣陶《马铃瓜》：“刚才着了凉的不爽快，也就~了。” 不一而足亦作“不壹而足”。
不是一事一物可以满足。《公羊传？文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”
《汉书？陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。”
后用以表示所言事物不能尽举。清？刘鹗《老残游记》第十一回：“两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，~。”
不壹而三再三；多次。 不壹而足见“不一而足”。
不翼而飞①形容运行或传播迅速。语本《管子？戒》：“无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。”
《战国策？秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”②比喻东西突然消失。
郭沫若《革命春秋？创造十年》：“足足的一百六十块钱就那样便~了。” 不约而同谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。
《史记？平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”明？冯梦龙《东周列国志》第五十九回：“中军元帅栾书，~，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。”
3. 含“不”的四字词语有哪些共有2372个，其中4字成语1958个： 哀而不伤、爱不忍释、爱不释手、暧昧不明、安不忘危 按兵不动、按兵不举、按捺不住、暗室不欺、敖不可长 傲不可长、傲慢不逊、把持不定、白黑不分、白首不渝 白头不终、百不当一、百不获一、百不失一、百不一存 百不一贷、百不一遇、百读不厌、百年不遇、百世不磨 百世不易、百思不解、百战不殆、百折不摧、百折不回 百折不挠、百折不屈、百折不移、百足不僵、败不旋踵 半痴不颠、半筹不纳、半低不高、半懂不懂、半间不界 半面不忘、半三不四、半身不遂、半生不熟、半死不活 半文不白、半新不旧、半信不信、宝刀不老、报应不爽 抱打不平、抱负不凡、卑不足道、悲不自胜、备而不用 逼不得已、匕鬯不惊、比年不登、比岁不登、比众不同 鄙夷不屑、鄙于不屑、必不得已、必不挠北、闭口不言 闭门不出、闭门不纳、敝盖不弃、敝帷不弃、避而不谈 边尘不惊、鞭不及腹、鞭长不及、变动不居、变化不测 变化不穷、变幻不测、变生不测、表里不一、冰炭不投 兵不接刃、兵不污刃、兵不雪刃、兵不血刃、兵不厌权 兵不厌诈、兵不由将、并存不悖、并行不悖、博而不精 不安其室、不安于室、不安于位、不按君臣、不拔一毛 不拔之志、不白之冤、不败之地、不卑不亢、不辟斧钺 不避斧钺、不避艰险、不避水火、不避汤火、不便水土 不辨菽麦、不辨菽粟、不辨真伪、不辩菽麦、不步人脚 不测之祸、不测之忧、不测之罪、不茶不饭、不差毫发 不差毫厘、不差累黍、不差上下、不臣之心、不成三瓦 不成体统、不逞之徒、不痴不聋、不齿于人、不耻下问 不耻最后、不啻天渊、不偢不倸、不瞅不睬、不出所料 不揣冒昧、不辞而别、不辞劳苦、不次之迁、不次之位 不存不济、不存芥蒂、不打自招、不待蓍龟、不当不正 不当人子、不得不尔、不得而知、不得开交、不得其死 不得其所、不得人心、不得善终、不得违误、不得要领 不登大雅、不懂装懂、不动声色、不断如带、不恶而严 不二法门、不乏其人、不乏先例、不法常可、不悱不发 不废江河、不费之惠、不分彼此、不分伯仲、不分青白 不分胜负、不分轩轾、不分玉石、不分皂白、不分畛域 不愤不启、不丰不俭、不丰不杀、不伏烧埋、不服水土 不负众望、不复堪命、不改其乐、不干不净、不甘雌伏 不甘后人、不甘寂寞、不甘示弱、不尴不尬、不敢高攀 不敢告劳、不敢苟同、不敢后人、不敢掠美、不敢旁骛 不敢问津、不敢造次、不敢自专、不根之论、不根之谈 不攻自破、不共戴天、不苟言笑、不古不今、不瞽不聋 不顾大局、不顾前后、不顾死活、不顾一切、不关紧要 不关痛痒、不管不顾、不管一二、不龟手药、不轨之徒 不过尔尔、不寒而栗、不好意思、不合时宜、不哼不哈 不护细行、不怀好意、不欢而散、不慌不忙、不遑枚举 不遑宁处、不遑宁息、不遑启处、不遑暇食、不讳之朝 不讳之路、不讳之门、不惑之年、不饥不寒、不羁之才 不羁之民、不及之法、不即不离、不急之务、不疾不徐 不计其数、不记前仇、不加思索、不***思索、不稼不穑 不间不界、不见经传、不见天日、不骄不躁、不教而杀 不教而诛、不教之教、不解之仇、不解之缘、不今不古 不矜不伐、不矜细行、不紧不慢、不近道理、不近人情 不进则退、不禁不由、不经世故、不经之说、不经之谈 不经之语、不胫而走、不揪不***、不揪不***、不揪不睬 不咎既往、不拘细节、不拘细行、不拘小节、不拘形迹 不拘一格、不绝如带、不绝如发、不绝如缕、不绝如线 不绝若线、不绝于耳、不觉技痒、不刊之典、不刊之论 不刊之书、不刊之说、不堪回首、不堪其忧、不堪入耳 不堪入目、不堪设想、不堪言状、不堪一击、不堪造就 不亢不卑、不抗不卑、不可动摇、不可端倪、不可多得 不可告人、不可教训、不可究诘、不可救疗、不可救药 不可开交、不可揆度、不可理喻、不可枚举、不可名状 不可摸捉、不可磨灭、不可奈何、不可偏废、不可企及 不可胜道、不可胜计、不可胜记、不可胜纪、不可胜举 不可胜数、不可胜算、不可胜言、不可收拾、不可思议 不可 *** 、不可乡迩、不可向迩、不可言传、不可言宣 不可言喻、不可言状、不可一世、不可移易、不可逾越 不可造次、不可终日、不可捉摸、不愧下学、不愧不作 不愧不怍、不愧屋漏、不愧下学、不郎不秀、不稂不莠 不劳而成、不劳而获、不冷不热、不立文字、不凉不酸 不了不当、不了而了、不了了之、不劣方头、不磷不缁 不吝赐教、不吝指教、不吝珠玉、不留余地、不露锋芒 不露锋铓、不露圭角、不露神色、不露声色、不露形色 不伦不类、不落边际、不落窠臼、不落俗套、不蔓不支 不蔓不枝、不忙不暴、不毛之地、不名一格、不名一钱 不名一文、不明不白、不谋而合、不谋而同、不谋同辞 不牧之地、不奈之何、不挠不屈、不挠不折、不能自拔 不能自已、不念旧恶、不宁唯是、不偏不党、不偏不倚 不平则鸣、不破不立、不期而会、不期而然、不期而同 不期而遇、不期修古、不欺暗室、不欺暗室、不欺屋漏 不弃草昧、不迁之庙、不切实际、不勤而获、不擒二毛 不轻然诺、不情之请、不求甚解、不求闻达、不屈不挠 不染一尘、不仁不义、不忍卒读、不日不。
4. 什么什么不什么的四字词语哀而不伤 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
暧昧不明 指不清不楚，不明不白。
按兵不动 按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
按捺不住 按捺：压抑，忍耐。心里急燥，克制不住。
暗室不欺 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
傲慢不逊 逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
把持不定 没有明确的主见，游移反复。
百读不厌 厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
百年不遇 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
百世不磨 名垂久远，永不磨灭。
百思不解 百般思索也无法理解。
供参考！！！
5. 一什么不什么有那些四字成语一笔不苟不苟：不苟且。
连一笔都不马虎。一病不起得病后就再也起不了床。
比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。一成不变成：制定，形成。
一经形成，不再改变。一尘不到形容清净纯洁。
一尘不倒原指佛***修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。
也用来形容非常清洁、干净。一斥不复斥：贬斥。
一遭贬斥，终身不再为官。一筹不画筹：筹划、计谋。
一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。一尘不染原指佛***修行时，排除物欲，保持心地洁净。
现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一尘不涉原指佛***修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。
也用来形容非常清洁、干净。一尘不受原指佛***修行时，排除物欲，保持心地洁净。
现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一筹不吐筹：筹划、计谋。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
一成不易一经形成，不再改变。同“一成不变”。
一尘不缁犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。
也用来形容非常清洁、干净。一动不动指静止不动或懒得活动。
一丁不识形容一个字也不认识。一定不易易：改变。
原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。一定不移原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
同“一定不易”。一跌不振比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
同“一蹶不振”。一谷不登指歉收。
同“一谷不升”。一谷不升指歉收。
一毫不拔一根毫毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。
后形容为人非常吝啬自私。一毫不差指完全相同，没有一点差异。
一毫不苟指十分认真，一丝不苟。一虎不河原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。
后在元剧中比喻不顾一切。一毫不取一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。
连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。
一毫不染指一尘不染。一介不苟形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
同“一介不取”。一介不取一介：一粒芥菜子，形容微小。
一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
一蹶不兴比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一脚不移借喻坚定不移。一蹶不振蹶：栽跟头；振：振作。
一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
一孔不达指一窍不通。一毛不拔一根汗毛也不肯拔。
原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
一暝不视闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
一瞑不视瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。
指死亡。也指逃避现实。
也可形容不怕牺牲。一缕不挂原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。
后指人赤身。一去不返返：回来。
一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。
一去不还还：回来。一去就不再回来了。
比喻事情已成为过去，再不能重现。一钱不名指身无分文。
常以形容囊橐一空或甚为贫穷。一窍不通窍：洞，指心窍。
没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
一钱不值一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
一钱不直指毫无价值 *** 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人。
一丝不苟苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
一声不吭一句话也不说。一线不乱形容布置或收拾得非常整齐，一点也不紊乱。
一丝不乱一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。
一丝不紊一点儿也不乱。形容极有条理。
一声不响指不发出一点声音。一丝不走丝：蚕丝，引申为微小。
一点也不走样。形容十分精确，与原样完全相合。
一事不知比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
一文不名名：占有。一个钱都没有。
形容非常贫困。一卧不起指一生病就没有好转。
一物不知对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
一文不值指毫无价值。一隙不通隙：空隙，孔。
一孔不通。比喻一点都不懂。
一言不发一句话也不说。一言不合一句话说得不投合。
一言不再话出口以后，不再反悔。形容言而有信。
一字不差一个字也没有更改，与原文雷同。一字不易文字精醇，一个字也不能更改。
也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。一字不苟苟：马虎，随便。
形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。一字不落落：丢下。
指整篇文章都仔细逐字逐句地阅读或背诵。一字不识一个字也不认识。
一字不爽一个字也不错。指交待的话与原话一致或与事实符合。
6. 一什么不什么的四字词语一病不起 得病后病情一天天恶化，终至死亡。
一尘不染 原指佛***修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干。
一成不变 成：制定，形成。一经形成，不再改变。
一丁不识 形容一个字也不认识。
一定不易 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
一介不取 一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
一蹶不振 蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
一钱不值 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
一窍不通 窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
一丝不苟 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
*** 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人。
一丝不紊 一点儿也不乱。形容极有条理。
一文不名 一个钱都没有。
一物不知 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
一字不苟 形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。
一字不易 文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
一笔不苟 不苟：不苟且。连一笔都不马虎。
一尘不到 形容清净纯洁。
一尘不缁 犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一成不易 一经形成，不再改变。同“一成不变”。
一跌不振 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一定不移 原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。
一谷不登 指歉收。同“一谷不升”。
一谷不升 指歉收。
一毫不差 指完全相同，没有一点差异。
一毫不苟 指十分认真，一丝不苟。
一毫不染 指一尘不染。
一虎不河 原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。
一脚不移 借喻坚定不移。
一介不苟 形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。
一蹶不兴 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一孔不达 指一窍不通。
一暝不视 闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
一钱不名 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
一事不知 比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
一文不值 指毫无价值。
一卧不起 指一生病就没有好转。
一言不发 一句话也不说。
7. 不是四字成语有哪些一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一字长蛇阵 一言以蔽之 一言抄百种 一沐三捉发 一举手之劳 一退六二五 一棒一条痕 一棍打一船 十万八千里 十年九不遇 十指有长短 八字没一撇 下笔如有神 三年不窥园 久旱逢甘雨 千里送鹅毛 习惯成自然 女大十八变 女大不中留 天下无难事 天子无戏言 天下第一号 天高皇帝远 不食烟火食 不能赞一词 不打不相识 日久见人心 日近长安远 火上无冰凌 文齐武不齐 水火不相容 水底涝月亮 渴望不可及 世上无难事 功到自然成 平地一声雷 平原十日饭 东风射马耳 东西南北人 汉贼不两立 礼多人不怪 礼轻情义重 旧瓶装新酒 民以食为天 夹袋中人物 岁月不待人 （网上***的）先下手为强 后浪推前浪 行行出状元 众怒如水火 自以为得计 欢娱嫌夜短 更上一层楼 花无百日红 步步生莲花 时势造英雄 私仇不及公 庐山正面目 快刀斩乱麻 苛政猛与虎 版版六十四 饱暖生*欲 依样画葫芦 贫贱不能移 物不平则鸣 物依稀为贵 狗咬吕洞宾 贪多嚼不烂 盲人骑瞎马 空口说白话 驽马恋栈豆 树倒猢狲散 贵人多忘事 独木不成林 恨铁不成钢 桃李满天下 捉将官里去 恶事行千里 顾三不顾四 顾前不顾后 蚍蜉撼大树 读书破万卷 病急乱投医 疾风扫落叶 疾风知劲草 家丑不外扬 家书抵万金 眼不见为净 猕猴骑土牛 祭神如神在 象煞有介事 鹿死不择音 惟有读书高 替古人耽忧 猢狲入布袋 惺惺惜惺惺 富贵不能* 道三不道两 谩上不谩下 墙倒众人推 疑心生暗鬼 慷他人之慨 漏翁沃焦釜 篱牢犬不入 覆巢无完卵。
8. 请问带有“不”字的四字成语有哪些 形容很名气的四字成语有哪些不一而足、不甘落后、不劳而获、不共戴天、不甘示弱、不惑之年、不切实际、不了了之、不识好歹、不欢而散，不耻下问，不劳而获。
如雷贯耳：贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。 驰名中外：形容名声传播得极远。 垂名青史：青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。 大名鼎鼎：形容名气很大。 赫赫有名：声名非常显赫。 久负盛名 ：负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。 举世闻名：全世界都知道。形容非常著名。 名标青史：标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上 名高天下：比喻全国闻名。 名震一时：名声震动当时社会。 遐迩闻名：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
关于猪的成语
猪朋狗友：
比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友
泥猪疥狗：
比喻卑贱或粗鄙的人
人怕出名猪怕壮：
猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦
一龙一猪：
喻二人相去悬殊
指猪骂狗：
犹指桑骂槐
关于羊的成语
羊很狼贪：
喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。’”
羊落虎口：
喻处于险境，有死无生
羊毛出在羊身上：
比喻某处所花费者，仍从某处取回
羊踏菜园：
三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰：‘羊踏破菜园！’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食
羊头狗肉：
喻表里不一，明一套暗一套
羊续悬鱼：
《后汉书·羊续传》：“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出所悬者，以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”作为居官清廉、拒绝受贿的典故
羊枣昌歜：
曾晳嗜羊枣，楚文王嗜昌歜，后以“羊枣昌歜”喻人之癖好
羊质虎皮：
比喻外强内弱，虚有其表
爱礼存羊：
《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节
系颈牵羊：
绳系颈，手牵羊。谓投降请罪
昌歜羊枣：
据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物
羝羊触籓：
公羊角钩在篱笆上。比喻进退两难
多歧亡羊：
《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成
饿虎吞羊：
形容迅猛贪婪
挂羊头卖狗肉：
比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事
虎皮羊质：
语本汉扬雄《法言·吾子》：“羊质而虎皮。”比喻外强中干
狼羊同饲：
比喻把坏人同好人一样对待
千羊之皮，不如一狐之腋：
比喻众愚不如一贤
舍策追羊：
放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟策读书；问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“策，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”
羚羊挂角：
亦作“羚羊挂角”。传说羚羊夜眠防患，以角悬树，足不着地，无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱，不着形迹。无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱，不着形迹
买王得羊：
①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等
卖狗悬羊：
犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实
鸟道羊肠：
狭险典折的山路
牛羊勿践：
勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”
歧路亡羊：
《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后用“歧路亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，走入迷途
驱羊战狼：
喻以弱击强
肉袒牵羊：
露体牵羊，以示降服顺从
如狼牧羊：
比喻任用酷吏治理人民，人民一定深受其害
十羊九牧：
①比喻民少官多。②比喻多头领导，命令不一，使人无所适从
使羊将狼：
派羊去指挥狼。比喻不足以统众
瘦羊博士：
《后汉书·甄宇传》“建武中，扞甄宇呴为州从事，徵拜博士”李贤注引《东观汉记》：“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议，欲杀羊分肉，又欲投钩，宇复耻之。宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼，后召会问‘瘦羊博士’所在，京师因以号之。”后用以指能克己让人的人
鼠穴寻羊：
比喻没有功效的做法
素丝羔羊：
《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。”毛传：“素，白也；紽，数也。古者素丝以英裘，不失其制。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”后因以“素丝羔羊”称誉正直廉洁的官吏
亡羊补牢：
《战国策·楚策四》：“见菟而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”谓走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后及时补救
以羊易牛：
《孟子·梁惠王上》：“王坐於堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个
臧谷亡羊：
《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。宋苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，藏谷虽殊竟两亡。”
关于狐的成语
城狐社鼠 社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的.. 《晏子春秋·内篇问上》：“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰..
董狐直笔 董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据.. 《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，..
篝火狐鸣 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火.. 《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐..
狐虎之威 狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势.. 191
狐***虎威 ***：借。狐狸***借老虎的威势。比喻依.. 《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，..
狐埋狐搰 搰：挖掘。狐性多疑，刚把东西埋下，.. 《国语·吴语》：“狐埋之，而狐搰之，是以无成功。”
狐朋狗友 泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。
狐凭鼠伏 象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。 《广东军务记·三元里平夷录》：“逆夷务狐凭鼠伏，潜避两炮台..
狐裘羔袖 裘：皮衣；羔：指小羊皮。狐皮衣服，.. 《左传·襄公十四年》：“余狐裘而羔袖。”
狐群狗党 比喻勾结在一起的坏人。 元·无名氏《气英布》第四折：“咱若不是扶刘锄项，逐着那狐群..
狐死首丘 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐.. 战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。..
狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。 《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存？” 213
狐兔之悲 狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同.. 明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》：“因视国家将倾，诸贤..
狐疑不决 传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形.. 《后汉书·刘表传》：“表狐疑不断，乃遣嵩诣操，观望虚实。”
奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸诈鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣..
两脚野狐 比喻奸诈的人。 《旧唐书·杨再思传》：“左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥讽..
满腹狐疑 一肚子的疑惑。
社鼠城狐 社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的.. 《晏子春秋·内篇问上》：“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰..
兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类.. 《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”元·无..
一狐之腋 腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下.. 《史记·赵世家》：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。”
燃眉之急《文献通考?市籴二》：“元?初，温公入相，诸贤并进用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也。”后以“燃眉之急”比喻事情非常紧迫。亦喻指异常紧迫之事。
燃萁之敏相传三国魏曹植在其兄曹丕的胁迫下七步成诗，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。后因以“燃萁之敏”喻文思敏捷。
燃萁煮豆同“煮豆燃萁”。
燃萁煎豆同“煮豆燃萁”。比喻骨肉相残。
染指垂涎形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。
染风?俗谓受风俗影响而有所习染。
染神刻骨犹铭心刻骨。谓感受深切。
染神乱志谓思想受到迷惑扰乱。
染丝之变《墨子?所染》：“?墨子?见染丝者而叹曰：‘染於苍则苍，染於黄则黄。所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
染翰成章谓提笔成文。
染蓝涅?谓胡乱涂抹。涅，染；?，黑色。
染旧作新谓改头换面，以旧充新。
染须种齿染须发，镶***牙。以之掩饰衰老。
攘肌及骨比喻侵及腹地。
攘往熙来形容人来人往、喧闹纷杂。
攘袂引领揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。
攘攘熙熙喧嚷纷杂貌。
攘权夺利犹言争权夺利。
让三让再见“让再让三”。
让再让三谓几次三番地推让。
让逸竞劳谓安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。
让枣推梨《梁书?王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗於床上，群?皆竞之，泰独不取。问其故，对曰：‘不取，自当得赐。’由是中表异之。”《后汉书?孔融传》“融幼有异才”李贤注引《孔融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：‘我小?，法当取小者。’”后遂以“让枣推梨”形容兄弟之间谦让、友爱。
让礼一寸，得礼一尺比喻以礼相让，事虽微而获益必大。语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》：“里谚曰：‘让礼一寸，得礼一尺。’斯合经之要矣。”
惹火烧身比喻招来灾祸使自身受害。
惹事生非犹言惹是生非。
惹草拈花比喻随处迷恋于不正当的男女情爱。
惹草沾花见“惹草拈花”。
惹是生非引起麻烦或争端。
惹是招非引起麻烦之事。
热火朝天比喻气氛、情绪热烈高涨。
热心快肠形容热情直爽。
热心苦口形容热心恳切地再三劝告。
热可炙手火热可以灼手。比喻权势显赫。
热气腾腾①热气蒸腾貌。②形容气氛热烈或情绪高涨。
热锅上蚂蚁比喻处境艰困、惶急不安的人。
热锅上蝼蚁同“热锅上蚂蚁”。
人一己百谓别人化一分气力，自己用百倍力量。即以百倍的努力?上别人。语本《礼记?中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
***自危每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖。
人才辈出形容有才能的人不断地大量涌现。
人才济济谓人才众多。
人山人海形容人聚集得极多。
人亡邦瘁《诗?大雅?瞻?》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。
人亡政息谓贤臣不在位，则所行善政便会遭到废弃。语出《礼记?中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若位无贤臣，政所以灭绝也。”后指执政者死后其政不行。参见“人存政举”。
人亡家破人死了，家毁了。极言遭遇之不幸。
人之常情人们通常具有的心情。
人云亦云随声附和，心无定见。
人不聊生人民无法生活下去。
人不为己，天诛地灭旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容。
人心不古谓世人的心地没有古人厚道。多用以感叹世风浇薄。
人心不足蛇吞象比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人心叵测人的心地不可探测。谓人心险恶。
人心向背指人民群众的拥护或反对。
人心所向众人所向往的，所拥护的。
人心皇皇见“人心惶惶”。
人心惟危谓人心容易为物欲所蔽，难以宁帖。危，不安。
人心惶惶亦作“人心皇皇”。人们内心惊恐不安。
人心隔肚皮谓人的心思难以猜测。
人心难测谓人的内心难以探测。
人去楼空语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意。
人生七十古来稀七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易。
人生如寄亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。
人生若寄见“人生如寄”。
人老珠黄旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样。
人地生疏人事不熟，地方陌生。
人百其身谓愿意用一百人来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人存政举谓为政在乎得人，得其人则善政行。语出《礼记?中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。”
人仰马翻①人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。②比喻乱得不可收拾。
人自为政各人推行自己的主张。比喻各行其是。
人自为战①***自动进行殊死战斗。形容***都拚搏奋战。语出《史记?淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使***自为战。”②用以比喻各人独立工作。
人各有志谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
人多口杂见“人多嘴杂”。
人多势众人多势力大。
人多嘴杂谓谈论的人多，各种议论都有。亦指在场的人多，七嘴八舌。
人多阙少谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
人足家给同“人给家足”。
人困马乏①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪。
人言可畏流言蜚语是可怕的。语出《诗?郑风?将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
人事不知见“人事不省”。
人事不省谓昏迷不醒，失去知觉。
人事不醒见“人事不省”。
人非木石谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告?者？”
人非物是谓人事变迁，景物依旧。
人非草木见“人非木石”。
人命关天谓牵涉人命，事关重大。
人怕出名猪怕壮猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦。
人定胜天人力可以战胜自然。
人荒马乱形容局势动荡不安。
人面狗心①《晋书?苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
人面桃花相传唐崔护清明郊游，至村居求饮。有女持水至，含情倚桃伫立。明年清明再访，则门庭如故，人去室空。因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”事见唐孟?《本事诗?情感》。后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故。
人面兽心①外貌是人，心肠如兽。形容人不开化，近似禽兽。②形容为人凶残卑鄙。
人急偎亲谓人到危急时则想投靠亲友。
人神共嫉人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
人神同嫉见“人神共嫉”。
人莫予毒没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样。形容目空一切，妄自尊大。语本《左传?宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也。曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”
人逢喜事精神爽人遇到喜庆之事则心情舒?。
人烟稠密见“人烟稠密”。
人烟稠密谓居民密集。
人涉?否别人涉水过河，而我独不渡。《诗?邶风?匏有苦叶》：“招招舟子，人涉?否。人涉?否，?须我友。”毛传：“?，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所?贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。
人浮於事语本《礼记?坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食。”郑玄注：“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意。后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少。
人情之常通常情况下人们共有的情理或态度。
人情世故为人处世的道理。
人情世态人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
人情冷暖指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热。
人情冷暖见“人情冷暖”。
人情汹汹见“人情?”。
人情?形容人心动荡不安。
人琴两亡见“人琴俱亡”。
人琴俱亡南朝宋刘义庆《世说新语?伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒。”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典。
人琴俱逝见“人琴俱亡”。
人极计生谓人到绝境就会产生计谋。
人喊马嘶人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾。
人单势孤人数少，力量单薄。
人杰地灵谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名。后亦谓杰出的人物生于灵秀之地。
人为刀俎，我为鱼肉比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出《史记?项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
人间天上①人世社会和神仙世界。②犹人间天堂。指景物极美好的处所。
人间天堂指人世间极美好的地方。
人间地狱指人间极黑暗痛苦的地方。
人间重晚晴唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
人强马壮形容军队战斗力很强或军容壮盛。
人强胜天人的力量强盛，可以战胜自然。
人给家足***饱暖，家家富裕。
人微言轻谓地位低，言论、主张得不到重视。
人微言贱犹言人微言轻。
人微望轻谓身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
人微权轻谓身份卑微，威信权势不足以服众。
人烟稠密谓居民密集。
人寿年丰人享长寿，年成丰收。形容太平兴旺。
人满为患因人多造成了困难。
人尽其才每个人都能充分发挥他的才能。
人穷志短人的处境困厄，志向也就小了。
人头畜鸣①詈辞。谓虽然是人，但却愚蠢如畜类。②指人的行为极端恶劣。
人声鼎沸人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。鼎，古代烹煮用具。
人离乡贱谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
仁人志士有德行、有志向、为理想献身的人。
仁人君子①旧称好心肠的正派人。②用作反语讽刺伪君子。
仁人义士有德行并信守节义的人。
仁至义尽语出《礼记?郊特性》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”孔颖达疏：“不忘恩而报之，是仁；有功必报之，是义也。”原指古时年终极其虔诚地祭享对农事有功的诸神、万物，以为报答，谓蜡祭极尽了仁义之道。后用以形容对人的爱护、关心、帮助尽了最大努力。
仁同一视犹言一视同仁。
仁言利博谓有德行的人说的话益处很大。语出《左传?昭公三年》：“君子曰：‘仁人之言，其利博哉！晏子一言而齐侯省刑。’”亦作“仁言利溥”。
仁言利溥见“仁言利博”。
仁者见仁，智者见智仁者见它说它是仁，智者见它说它是智。指对待同一事物，其见解因人而异。语本《易?系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”高亨注：“知读为智，阴阳之道，复杂而少变化。人面临具体现象，往往有不同之认识，仁者见之则谓之仁，智者见之则谓之智。”参见“见仁见智”。
仁者能仁旧谓有身份的人所做的事总是有理。
仁柔寡断谓柔弱而缺乏主见。
仁义道德①儒家所提倡的仁爱正义等行为标准。②泛指旧时提倡的道德规范。
忍心害理谓心存残忍，违背天理。
忍苦耐劳经得起艰苦的工作和生活。
忍俊不住见“忍俊不禁”。
忍俊不禁①谓热中于某事而不能克制自己。②忍不住笑。
忍辱含垢含忍耻辱。
忍辱负重忍受屈辱，承担重任。
忍气吞声遭受欺侮，不敢出声抗争。
忍无可忍忍受到再也无法忍受下去。
刃迎缕解形容通达流?。
认仇作父同“认贼作父”。
认奴作郎谓颠三倒四，糊里糊涂。
认祖归宗①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。
认贼作子见“认贼为子”。
认贼作父比喻把敌人当父亲，甘心投靠。
认贼为子比喻错认妄想为真实。
认贼为父见“认贼作父”。
认影为头佛教语。谓认虚作实。
认敌作父同“认贼作父”。
认鸡作凤佛教语。谓认凡庸为珍贵。
任人唯贤语出《书?咸有一德》：“任官惟贤材。”指任用人只挑选德才兼备的人。与“任人唯亲”相对。
任人唯亲任用人不管德才如何，只选用与自己关系密切的人。与“任人唯贤”相对。
任其自流指对人、对事不加约束、引导，听任其自由发展。语出《淮南子?务训》：“夫地势水东流，人必事焉，然后水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五?得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
任其自然听任人或事物的自然发展。
任重致远语出《易?击辞下》：“服牛乘马，引重致远。”指负载沉重而能行达远方。《墨子?亲士》：“良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。”《后汉书?舆服志上》：“舆轮相乘，流运罔极，任重致远，天下获其利。”后用以比喻抱负远大，能闯出新的前景，做出宏伟的业绩。
任重道悠见“任重道远”。
任重道远《论语?泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。’”谓负担沉重，路途遥远。《商君书?弱民》：“背法而治，此任重道远而无牛马；济大川而无舡楫也。”《韩诗外传》卷一：“任重道远者不择地而息，家贫亲老者不择官而仕。”后用以比喻担负的责任既重大又要经过长久的努力。
任怨任劳见“任劳任怨”。
任从风浪起，稳坐钓鱼船同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
任达不拘任性放纵，不拘礼法。
任劳任怨亦作“任怨任劳”。做事不辞劳苦，不怕埋怨。
任贤使能委任使用有才德的人。
任凭风浪起，稳坐***见“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
任凭风浪起，稳坐钓鱼船比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。
仍陋袭简因陋就简。谓凭借原有的简陋条件办事。
日下无双京师没有第二人可比。谓才能出众。
日上三竿太阳升起来离地已有三根竹竿那么高。约为午前八、九点钟。多用以形容天已大亮，时间不早。《南齐书?天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。”
日久天长亦作“日久岁长”。谓时日长久。
日久月深谓时日长久。
日久见人心时间长了，便可看出人心的好坏真***。
日久岁长见“日久天长”。
日久岁深见“日久月深”。
日已三竿同“日上三竿”。
日不我与时日不等待我。极言应抓紧时间。
日不移晷日影没有移动。形容时间极短。
日不移影见“日不移晷”。
日不暇给形容事务繁忙，没有空闲。语本《史记?封禅书》：“虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希”。
日日夜夜每天每夜。形容延续的时间长。
日中必昃同“日中则昃”。
日中必彗中午阳光强烈，正好晒物。比喻作事要及时。
日中必移同“日中则昃”。
日中必?见“日中必彗”。
日中则昃太阳到了正午就要西斜。昃，太阳偏西。多比喻事物盛极则衰，或发展到一定限度就会向着相反的方面转化。
日中则移同“日中则昃”。
日中将昃比喻事物盛极将衰。
日升月?旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。语出《诗?小雅?天保》：“如月之?，如日之升”。毛传：“?，弦；升，出也。言俱进也”。郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明”。后常用为祝颂之词。
日月入怀①旧时指生贵子的吉兆。《三国志?吴志?孙破虏吴夫人传》“於是遂许为婚，生四男一女”裴松之注引晋干宝《搜神记》：“初，夫人孕而梦月入其怀，既而生策。及权在孕，又梦日入其怀，以告坚曰：‘昔妊策，梦月入我怀，今也又梦日入我怀，何也？’坚曰：‘日月者阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎？’”②形容神容俊秀清朗。
日月不居形容时光流逝。
日月合璧指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食。
日月交食①指日蚀和月蚀。②比喻彼此争斗，做了冤家对头。
日月如流时光像流水一样迅速消逝。
日月如梭太阳和月亮像穿梭似地来去，形容时间过得很快。
日月其除日月流逝。谓光阴不待人。
日月重光《书?顾命》：“昔君文王、武王宣重光。”陆德明释文引马融曰：“重光，日月星也。太极上元十一月朔旦冬至日月如叠璧，五星如连珠，故曰重光”。孙星衍疏：“重光者……言文武化成之德比于日月也”。后以“日月重光”比喻经过后，出现了稳定升平的新局面。
日月逾迈日月前行。谓时光流逝。
日月经天，江河行地日月天天运行天空，江河天天流过大地。形容光明正大或永存不废。语本《后汉书?冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比”。
日月逾迈见“日月逾迈”。
日月蹉跎谓光阴白白地过去，无所成就。
日月丽天日月悬在天空。比喻光明照耀四方。语本《易?离》：“日月丽乎天，百?草木丽乎土”。孔颖达疏：“丽，谓附著也”。高亨注：“日月附丽于天，能照天下”。
日引月长谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语?齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、?、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”韦昭注：“引，申也；长，益也。”
日以为常经常做某件事，成了惯例常规。
日以继夜日夜不停。《国语?吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”
日出三竿同“日上三竿”。《南齐书?天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。”
日出不穷形容接连不断地出现。
日出而作，日入而息太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
日有万机见“日理万机”。
日行千里一天跑千里路。形容速度极快。
日旰不食同“日旰忘食”。
日旰忘食天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
日旰忘餐见“日旰忘食”。
日近长安远南朝宋刘义庆《世说新语?夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来……因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”后以“日近长安远”喻指向往帝京而不得至。
日角珠庭形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。
日角偃月旧时相术家称极贵之相。偃月，指额角似半弦月。
日角龙庭旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
日角龙颜旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。
日东月西比喻远隔两地，不能相聚。
日来月往见“日往月来”。
日昃不食太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
日昃旰食太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。
日昃忘食太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
日和风暖见“日暖风和”。
日征月迈喻指时间不断推移。
日往月来形容岁月不断流逝。语本《易?系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
日炙风筛日晒风吹。形容长途跋涉之苦。
日夜兼程不分白天黑夜拼命?路。
日居月诸日月。居、诸，语气助词。《诗?邶风?日月》：“日居月诸，照临下土。”毛传：“日乎月乎，照临之也。”后用以指岁月流逝。
日甚一日一天超过一天。形容事物发展的程度越来越加深或越来越严重。
日省月试每天每月进行考核。
日省月课见“日省月试”。
日削月割一天天地削减分割。
日削月?一天天地损削缩减。
日食万钱①每天的饮食耗费上万的钱。形容生活极其奢侈。语本《晋书?何曾传》：“?何曾?性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过於王者……食日万钱，犹曰无下箸处”。②形容俸薪丰厚。
日莫途远见“日暮途远”。
日高三丈犹日上三竿。
日益月滋一天天一月月地增添、加多。
日陵月替谓逐渐衰落、弛退。
日乾夕惕乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。“日乾夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。语出《易?乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
日异月更日日不同，月月改变。形容变化快。
日异月殊每天每月都有差异。形容变化大。
日异月新见“日新月异”。
日累月积见“日积月累”。
日?月削见“日削月?”。
日?月减见“日削月?”。
日许多时估量时间的词。谓已有许多时光。
日许时间见“日许多时”。
日堙月塞一天天堵塞，不通?。
日落千丈形容景况急剧下降。
日落西山①太阳从西山落下。指黄昏时。②比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。
日无暇晷一天中没有空闲的时间。形容非常繁忙，时间不够用。
日短心长时间少，心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现。
日程月课每日每月按一定的程式课试。形容因循守旧，无所创新。
日复一日过了一天又一天。形容日子久，时间长。
日饮亡何每天饮酒，不过问其他的事情。语出《汉书?爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。
日饮无何见“日饮亡何”。
日就月将每天有成就，每月有进步。形容积少成多，不断进步。
日滋月益见“日益月滋”。
日暖风和阳光温暖，微风和煦。形容天气晴和。
日试万言以每天试写万言为验；以一日写上万字的文章为考校。极言才气横溢，文思敏捷。
日新月著日日更新，月月显著。形容蓬勃发展。
日新月盛每天每月都有变化、增加。形容不断发展。
日新月异日日更新，月月不同。形容变化、发展很快。
日暖风恬见“日暖风和”。
日慎一日一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
日暮途远亦作“日莫途远”。天色已晚而路程尚远。比喻力竭计穷。
日暮途穷①天色已晚，路已走到尽头。比喻到了末日。语本唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”②比喻到了无路可走、忍无可忍的地步。
日暮道远同“日暮途远”。
日暮路远同“日暮途远”。
日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。
日增月益一天天一月月地增添、加多。
日增月盛一天天一月月地增加、兴盛。
日销月铄一天天一月月地销熔、减损。
日薄西山太阳快要落山了。比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。薄，迫近。语出《汉书?扬雄传上》：“临汨罗而自陨兮，恐日薄於西山。”
日薄桑榆犹日薄西山。比喻老年的时光。
日薄虞渊犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子?天文训》：“?日?至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
日积月累长时间地积累。
日积月聚同“日积月累”。
日锻月炼谓长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。
日转千阶亦作“日转千?”。形容连续升官。阶，官阶。
日转千街指乞丐沿街行乞。
日丽风和阳光明丽，微风和煦。形容天气晴和。
日丽风清阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和。
荣古陋今见“荣古虐今”。
荣古虐今推崇古代，苛责现今。
荣宗耀祖谓建功立业使家族、祖先显荣生辉。
荣华富贵指人兴盛显达，财多位尊。
荣谐伉俪祝人夫妇和谐美好之词。
容光焕发脸上光彩四射。形容人精神振奋。
容头过身谓如头可容，身即得过。比喻得过且过。
戎马生郊《老子》：“天下无道，戎马生於郊。”陈鼓应注：“生於郊，指牝马生驹犊於战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。
戎马生涯指从事征战的生活、经历。
戎马?谓战乱不宁。
戎马倥偬见“戎马倥?”。
戎马倥?谓在战争中军务紧迫繁忙。
戎马仓皇谓战事紧急而忙于应付。
今铸古融会贯通古今知识。 古铸今见“?今铸古”。柔枝嫩条柔嫩的枝条。比喻温柔美貌的妙龄女子。
柔枝嫩叶柔软娇嫩的枝叶。比喻温柔美貌的妙龄女子。
柔茹刚吐《诗?大雅?民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏?御。”后因以“柔茹刚吐”比
1. guo字开头的成语大全
你要哪个guo，国，果，过
国泰民安、国破家亡、国家栋梁、国难当头、国色天香、国家闲暇、
国家多故、国尔忘家、国家大计、国脉民命、国是日非、国无幸民、
国之四维、国士无双、国仇家恨、国安民泰、国无常强、国亡种灭、
国已不国、国步方蹇、国无二君、国贼禄鬼、国富民康、国步艰难、
国计民生、国将不国、国不堪贰、国步多艰、国家多难、国事多艰
果不其然、果然如此、果如其言、果如所料、果行育德、果于自信、
果刑信赏过眼云烟、过犹不及、过河拆桥、过目不忘、过程控制、
过从甚密、过屠大嚼、过盛必衰、过路财神、过河卒子、过门不入、
过都历块、过化存神、过耳春风、过庭之训、过屠门而大嚼、
过时黄花、过江之鲫、过为已甚、过情之誉、过庭闻礼、过五关斩六将、
过耳之言、过颊即空、过耳秋风、过而能改、过目成诵、过五关，斩六将、
过甚其辞
2. niang字开头的四字成语没有niang字开头的成语。
niang可为娘、酿、娘等。
一、娘字成语
1、丁娘十索
拼音：7a6869616fe4b893e5b19e31333431373233 dīng niáng shí suǒ
解释： 丁娘：隋朝歌妓；索：索取。原指隋代乐妓丁六娘所作的乐府诗，每首末句有“从郎索花烛”等语，本十首。后用以指 *** 的需索。
出处： 清·孙枝蔚《无题次彭骏孙王贻上韵》。
2、爷羹娘饭
拼音： yé gēng niáng fàn
解释： 指在父母的庇荫下生活。同“爷饭娘羹”。
出处： 元·宫天挺《范张鸡黍》第一折：“生下来便落在那爷羹娘饭长生运。”
3、儿大不由娘
拼音： ér dà bù yóu niáng
解释： 儿子长大了，由不得母亲作主。
出处： 清·西周生《醒世姻缘传》第89回：“别说我是他妗子，我就是他娘，他‘儿大不由娘’，我也管不的他。”
举例造句： 儿大不由娘，我也没办法了。
二、酿组词
1、酝酿[yùn niàng] 造酒的发酵过程，比喻做准备工作。
2、酿造[niàng zào] 原专指酿酒。后也指利用发酵作用制造醋、酱油等。
3、酒酿[jiǔ niàng] 带糟的甜米酒。
4、酿糯[niàng nuò] 以糯米酿酒。
5、酿饭[niàng fàn] 使饭发酵。
6、私酿[sī niàng] 私自酿酒。
3. 食字开头的四个字成语食案方丈
食必方丈
食辨劳薪
食不充肠
食不充饥
食不充口
食不二味
食不糊口
食不餬口
食不遑味
食不兼肉
食不兼味
食不累味
食不念饱
食不求饱
食不求甘
食不暇饱
食不下咽
食不厌精，脍不厌细
食不知味
食不终味
食不重肉
食不重味
食淡衣粗
食箪浆壶
食而不化
食而不知其味
食方于前
食甘寝安
食甘寝宁
食古不化
食古如鲠
食骨在喉
食藿悬鹑
食饥息劳
食马留肝
食毛践土
食前方丈
食亲财黑
食日万钱
食肉寝皮
食肉之禄
食少事烦
食少事繁
食生不化
食宿相兼
食荼卧棘
食为民天
食味方丈
食无求饱
食无求饱，居无求安
食言而肥
食鱼遇鲭
食玉炊桂
食之无味，弃之不甘
食之无味，弃之可惜
食指大动
食指繁多
食指浩繁
食指众多
食子徇君
食租衣税
4. 以字开头的四字成语朋友，“以”字开头的四字成语，没有。有一个：以其人之道还治其人之身 的成语。
是否是“一”字开头的四字成语？若是，有以下很多的：
一鞍一马比喻一夫一妻。一班半点犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑？”。一斑半点比喻极小部分。一笔不苟不苟：不苟且。连一笔都不马虎。一病不起得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。一秉大公指言论行事全秉公心。一步登天登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。一表非凡表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。一表非俗形容人的仪表非比寻常。一笔勾倒把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。一笔勾断全部取消之意。同“一笔勾消”。一笔勾绝把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。一笔勾消全部取消之意。亦作“一笔勾销”。一笔勾销把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。一榜尽赐指考生全部被录取。一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”一斑窥豹从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。一笔抹摋比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。一笔抹倒画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。一笔抹杀比喻轻率地把成绩、优点全部否定。一笔抹煞抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。一不扭众一个人难违反众人的意见。一不拗众一个人难违反众人的意见。一秉虔诚指诚心诚意。一表人才表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。一表人材形容容貌英俊。表，仪表。一败如水形容军队打了大败仗，像水泼到地上那样不可收拾。一表人物形容容貌英俊。表，仪表。一别如雨像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。一把死拿比喻因循守旧，不肯变通。一本十利本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。一步三摇指人走路摇晃或者悠闲自得的样子一波三折波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。一败涂地一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。一表堂堂形容仪表堂皇。一波万波比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。一般无二完全一样，没有不同的地方。一碧无际形容水面或天空一片碧绿或碧蓝，广阔无际。一本万利本钱小，利润大。一碧万顷形容青绿无际。一百五日冬至后的第一百零五天。指寒食日。一本万殊本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。一瓣心香心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。一鞭先着 晋 刘琨 少负志气，与 祖逖 为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐 祖生 先吾着鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。
5. 骧字开头的四字成语带骧的成语
详细
虎跃龙骧：骧：马首昂举，上举；龙骧：比喻气概威武。形容威武雄壮的样子 详细?
龙骧虎峙：骧：马昂首的样子；峙：耸立。雄踞的样子 详细?
龙骧虎啸：喻气概威武。 详细?
龙骧虎跱：雄踞貌。 详细?
龙骧豹变：喻书法气势壮盛而善于变化。 详细?
虎超龙骧：比喻群雄奋起，互相角逐。 详细?
龙骧麟振：龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“麟，信而。 详细?
龙骧蠖屈：喻随时屈伸、上下。 详细?
龙骧凤矫：龙腾凤飞。喻指行动迅猛。 详细?
凤翥龙骧：形容奋发有为。 详细?
云起龙骧：骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。 详细?
龙骧虎步：象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。 详细?
龙骧虎视：象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。
6. 郭字开头的四字成语郭字开头的四字成语 ：1 郭泰碑铭、释义：《后汉书·郭太传》：“﹝ 郭太 卒，﹞四方之士千馀人，皆来会葬。
同志者乃共刻石立碑，蔡邕 为其文，既而谓 涿郡 卢植 曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯 郭有道 无愧色耳。’”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。
2 郭公夏五、释义：《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。
3 郭家金穴释义：《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后》：“况（郭后 弟 况）迁大鸿胪，帝数幸其第，会公卿诸侯亲家饮燕，赏赐金钱缣帛，丰盛莫比，京师号 况 家为金穴。”后以“郭家金穴”喻豪富之家。
7. 以字开头的四字成语以字开头的四字成语 ：
以防万一、
以德报怨、
以儆效尤、
以身殉职、
以逸待劳、
以偏概全、
以身作则、
以毒攻毒、
以一当十、
以己度人、
以退为进、
以理服人、
以此类推、
以守为攻、
以观后效、
以德服人、
以貌取人、
以文会友、
***、
以礼相待、
以防不测、
以身试法、
以柔克刚、
以讹传讹、
以怨报德、
以***乱真、
以卵击石、
以泽量尸、
以鱼驱蝇、
以长续短
1. 关于带“凤凰”两字的四字词语,主要形容好的方面的
凤凰来仪 凤凰于飞 凤凰在笯 景星凤凰 凤凰涅磐
扳龙附凤 百鸟朝凤 雏凤清声 彩凤随鸦 ***凤随鸦
乘鸾跨凤 乘龙配凤 朝阳丹凤 丹凤朝阳 倒凤颠鸾
打凤捞龙 打凤牢龙 颠鸾倒凤 雕龙画凤 凤泊鸾漂
凤泊鸾飘 凤表龙姿 凤愁鸾怨 凤***鸾章 凤彩鸾章
凤雏麟子 分钗劈凤 凤附龙攀 附凤攀龙 凤管鸾笙
凤歌鸾舞 凤管鸾箫 凤骨龙姿 凤冠霞帔 凤凰来仪
凤皇来仪 凤凰于飞 凤皇于飞 凤皇于蜚 凤凰在笯
凤狂龙躁 伏龙凤雏 凤楼龙阙 飞鸾翔凤 凤鸣鹤唳
凤毛鸡胆 凤毛济美 凤鸣麟出 凤靡鸾吪 凤毛麟角
凤毛龙甲 凤鸣朝阳 凤髓龙肝 凤食鸾栖 凤叹虎视
凤舞龙飞 凤舞鸾歌 凤舞龙蟠 凤箫龙管 凤箫鸾管
凤协鸾和 凤枭同巢 凤引九雏 凤吟鸾吹 凤友鸾交
凤臆龙鬐 凤友鸾谐 凤仪兽舞 凤只鸾孤 凤翥鸾回
凤翥龙蟠 凤子龙孙 凤翥龙骧 凤翥龙翔 凤翥鸾翔
凤翥鹏翔 高凤自秽 龟龙鳞凤 龟龙麟凤 鳏鱼渴凤
化鸱为凤 鸿鶱凤立 鸿鶱凤逝 鸿轩凤翥 鸿隐凤伏
鸡不及凤 镜分鸾凤 吉光凤羽 鸠集凤池 娇鸾雏凤
鸡栖凤巢 景星凤皇 景星凤凰 景星麟凤 跨凤乘鸾
跨凤乘龙 鸾翱凤翥 吕安题凤 鸾俦凤侣 龙雏凤种
鸾颠凤倒 龙雕凤咀 龙凤呈祥 鸾凤分飞 鸾分凤离
龙飞凤舞 鸾飞凤舞 龙飞凤翔 龙飞凤翥 鸾飞凤翥
麟凤龟龙 鸾凤和鸣 麟凤一毛 鸾歌凤吹 鸾孤凤寡
龙肝凤脑 龙肝凤髓 麟肝凤髓 鸾歌凤舞 鸾孤凤只
龙翰凤雏 龙翰凤翼 鸾回凤翥 龙驹凤雏 鸾交凤俦
麟角凤距 麟角凤毛 鸾胶凤丝 鸾交凤友 麟角凤觜
麟角凤嘴 离鸾别凤 龙城 龙阁 龙阙
龙池 龙眉凤目 鸾鸣凤奏 鸾飘凤泊 鸾漂凤泊
龙攀凤附 龙盘凤舞 龙蟠凤逸 龙盘凤逸 龙盘凤翥
龙蟠凤翥 龙潜凤*** 龙腾凤集 龙心凤肝 鸾翔凤集
龙骧凤矫 龙兴凤举 龙血凤髓 龙翔凤舞 龙翔凤跃
鸾翔凤翥 龙翔凤翥 鸾吟凤唱 鸾舆凤驾 龙跃凤鸣
龙言凤语 龙颜凤姿 麟子凤雏 龙章凤彩 龙姿凤***
鸾只凤单 龙章凤函 鸾姿凤态 龙章凤姿 鸣凤朝阳
描龙绣凤 炮凤烹龙 炮凤烹龙 攀龙附凤 烹龙炮凤
炮龙烹凤 炮龙烹凤 烹龙庖凤 烹龙炮凤 攀龙讬凤
2. 凤凰四个字成语大全百鸟朝凤 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
别鹤孤鸾 别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
凤凰来仪 仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
凤凰在笯 笯：鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。
凤毛麟角 凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。
凤鸣朝阳 朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
凤枭同巢 凤：凤凰，吉祥的象征；枭：恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。
跨凤乘鸾 凤：凤凰；鸾：传中凤凰一类的鸟。夫妻骑着凤，乘着鸾。比喻飞黄腾达，意得志满。
麟角凤距 距：鸟的脚爪。麒麟的角，凤凰的爪。比喻备而不必用的珍贵东西。
麟角凤觜 觜：鸟嘴。麒麟的角，凤凰的嘴。比喻稀罕名贵的东西。
麟角凤嘴 觜：鸟嘴。麒麟的角，凤凰的嘴。比喻稀罕名贵的东西。
龙跃凤鸣 象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。
龙章凤姿 章：文***。蛟龙的文***，凤凰的姿容。比喻风***出众。
3. 凤成语大全四字成语有凤来仪 凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
驭凤骖鹤 驾凤骑鹤。指仙道飞升。
鬻鸡为凤 谓以次充好，混淆优劣。
鸳俦凤侣 形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。
鸦巢生凤 乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
祥麟威凤 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
威凤一羽 谓略见善政一斑之意。
舞凤飞龙 犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
4. 有关凤凰的四字词语凤凰来仪 （fèng huáng lái yí）
解释：仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
出处：唐·柳宗元《晋问》：“有百兽率舞，凤凰来仪，于变时雍之美，故其人至于今和而不怒。”
示例：自魏即位以来，麒麟降生，~。 明·罗贯中《三国演义》第八十回
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凤凰于飞 （fèng huáng yú fēi）
解释：本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
出处：唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。”
示例：~，梧桐是依。噰噰喈喈，福禄攸归。 唐·颜真卿《和政公主神道碑》
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凤凰在笯 （fèng huáng zài nú）
解释：笯：鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。
出处：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞。”
示例：
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景星凤凰 （jǐng xīng fèng huáng）
解释：传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。同“景星凤皇”。
出处：宋·苏轼《梦作司马相如求画赞》：“景星凤凰，以见为宠。”
示例：学者仰之，如~，争先见之为快。 《宣和书谱·隶书叙论》
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老鸹窝里出凤凰 （lǎo guā wō lǐ chū fèng huáng）
解释：老鸹：乌鸦。比喻在卑微的环境中产生杰出的人物。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回：“三姑娘的混名儿叫‘玫瑰花儿’：又红又香，无人不爱，只是有刺扎手。可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’。”
示例：咱马家祖宗八代没出过排场人，轮到你捞到印把子，这就叫粪堆上生棵灵芝草，~。 姚雪垠《李自成》第二卷第二章
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鸦窝里出凤凰 （yā wō lǐ chū fèng huáng）
解释：乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十二：“僧问：‘如何是异类？’显端曰：‘鸦巢生凤。’”
示例：老的每道，这个是谁，是陈妈妈家大的个孩儿。嗨！~。 元·关汉卿《陈母教子》第二折
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5. 带“凤凰”的四字成语成 语
景星凤凰
凤凰在笯
凤凰于飞
凤凰来仪
成语：景星凤凰
拼音：jǐng xīng fèng huáng
词性：中性
结构：联合式
解释：传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。同“景星凤皇”。
成语：凤凰在笯
拼音：fèng huáng zài nú
词性：贬义
结构：主谓式
解释：鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。
来源：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞。”
成语：凤凰于飞
拼音：fèng huáng yú fēi
词性：褒义
结构：主谓式
解释：本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
来源：唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。”
例句：~，梧桐是依。噰噰喈喈，福禄攸归。 唐·颜真卿《和政公主神道碑》
成语：凤凰来仪
拼音：fèng huáng lái yí
词性：中性
结构：主谓式
解释：仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
来源：唐·柳宗元《晋问》：“有百兽率舞，凤凰来仪，于变时雍之美，故其人至于今和而不怒。”
例句：自魏即位以来，麒麟降生，~。 明·罗贯中《三国演义》第八十回
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成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语***能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩，包括贬义和褒义. 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐***虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。
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7. 凤凰的成语,关于凤凰的成语大全泣麟悲凤：①古代以为麟是仁兽，天下太平时乃出现；又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆。
孔子因乱世获麟而涕泣，又因 骑龙弄凤：①比喻成仙。②比喻腾达。
鬻鸡为凤：谓以次充好，混淆优劣。 朝阳鸣凤：比喻品德出众、正直敢谏之人。
翥凤翔鸾：盘旋飞举的凤凰。常比喻美妙的舞姿。
凤彩鸾章：形容诗文的文***华丽。 威凤祥麟：麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的象征，只有在太平盛世才能见到。
后比喻非常难得的人才。 只鸾单凤：只：独，单；鸾：传说中风凰一类的鸟。
没有配偶，孤零的一个 只凤孤凰：只：独，单。没有配偶，孤零的一人 走鸾飞凤：莺：古作传说中的一种神鸟；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。
疾走着的鸾，飞舞着的凤。形容建筑物雕梁画栋 炙凤烹龙：烹：煮。
形容菜肴极为丰盛、珍奇。比喻作家的艺术技巧高明 炰凤烹龙：烹：煮。
形容菜肴极为丰盛、珍奇。比喻作家的艺术技巧高明 烹龙炰凤：烹：煮。
形容菜肴极为丰盛、珍奇。比喻作家的艺术技巧高明 翔鸾翥凤：鸾：传说中凤凰一类的鸟；翥：飞举。
凤凰展翅高飞。比喻富丽的文辞 舞鸾歌凤：鸾：传说像凤凰一类的鸟。
比喻男女间情爱深切 鸡不及凤：鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。
吉光凤羽：吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。
娇鸾雏凤：幼小的鸾凤。比喻青春年少的情侣。
镜分鸾凤：比喻夫妻分离。 景星凤皇：传说太平之世才能风到景星和凤凰。
后用以比喻美好的事物或杰出的人才。 景星凤凰：见“景星凤皇”。
景星麟凤：犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。
描龙绣凤：指精美的手工刺绣。泛指古代女红。
亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。 鸾姿凤态：比喻神仙的仪态。
麟肝凤髓：麟之肝，凤之髓。极言美味佳肴。
麟角凤毛：麟的角，凤的毛。比喻稀有而又难得之人才或事物。
麟角凤嘴：嘴：鸟嘴。麒麟的角，凤凰的嘴。
比喻稀罕名贵的东西。 麟子凤雏：麒麟之子，凤凰之雏。
比喻年轻的颖异俊秀之人。 描写凤凰的成语（二） 龙雏凤种：指帝王后裔。
龙雕凤咀：喻辞藻之美。 龙飞凤翔：①谓帝王的兴起。
②比喻仕途得意，飞黄腾达。 龙飞凤翥：形容笔势雄奇飞动。
龙翰凤雏：喻杰出的人才。 龙城：犹言龙池。
龙阁：①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。
龙阙：帝王宫阙。 龙池：指禁省，皇宫。
龙眉凤目：形容贵人相貌不同寻常。 龙攀凤附：犹言攀龙附凤。
龙盘凤舞：喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。 龙盘凤逸：喻怀才不遇。
龙盘凤翥：①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。
②喻书法笔势飞动貌。 龙潜凤***：喻英俊之士才能未展现。
龙腾凤集：喻王业兴盛，英雄会合。 龙翔凤舞：犹言龙飞凤舞。
龙翔凤翥：①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神***飞扬。
龙兴凤举：喻王者兴起。 龙血凤髓：比喻高贵的血统。
描写凤凰的成语（三） 龙言凤语：喻轻松悠扬的音乐之声。 龙颜凤姿：指帝王之相。
龙章凤彩：不凡的仪表风***。 龙章凤函：喻文***炳焕。
龙姿凤***：形容姿态风***非凡。 鸾翱凤翥：比喻字体飘逸，笔势飞动。
鸾飞凤舞：形容祥瑞和平的环境。 鸾飞凤翥：鸾凤飞举。
喻仕途得意。 鸾分凤离：同“鸾凤分飞”。
鸾歌凤吹：指笙箫等乐曲声。 鸾孤凤寡：见“鸾孤凤只”。
鸾回凤翥：形容舞姿优美。 鸾鸣凤奏：弹奏演唱的美称。
鸾漂凤泊：①形容书法的笔势神奇飘逸。②比喻夫妻或情侣离散，天各一方。
亦泛指身世沦落，漂泊不定。亦作“凤泊鸾 鸾吟凤唱：鸾凤鸣叫相和。
比喻优美的乐曲。 鸾舆凤驾：指华丽的宫廷车乘。
鸣凤朝阳：《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”
郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高 攀龙讬凤：犹言攀龙附凤。 炮龙烹凤：见“炮凤烹龙”。
烹龙庖凤：见“烹龙炮凤”。 烹龙煮凤：见“烹龙炮凤”。
潜蛟困凤：喻被埋没的贤才。 描写凤凰的成语（四） 认鸡作凤：佛教语。
谓认凡庸为珍贵。 舞凤飞龙：犹龙飞凤舞。
气势奔放雄壮的样子。 梧凤之鸣：《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其 驭凤骖鹤：驾凤骑鹤。
指仙道飞升。 鸳俦凤侣：形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。
炮凤烹龙：①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。
炮龙烹凤：形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。
同“炮凤烹龙”。
8. 成语大全 四字成语百二关河、百二河山、百二金瓯、百二山川、百二山河
别无二致、不二法门、不管三七二十一、不管一二、不擒二毛
才贯二酉、朝三暮二、尺二秀才、尺二冤家、的一确二
丁一卯二、丁一确二、独一无二、***佳人、二把刀
二分明月、二缶钟惑、二缶锺惑、二虎相斗，必有一伤、二话不说
二惠竞爽、二龙戏珠、二满三平、二人同心，其利断金、二三君子
二三其德、二三其意、二竖为虐、二桃杀三士、二童一马
二心两意、二心三意、二姓之好、二一添作五、二者不可得兼
法无二门、感戴二天、功一美二、寡二少双、贵贱无二
国无二君、毫无二致、合二为一、狐不二雄、划一不二
家无二主、见其一未见其二、接二连三、金钗十二、九牛二虎之力
君命无二、口不二价、连二并三、连二赶三、连三接二
两面二舌、略知一二、七十二行、器二不匮、三冬二夏
三好二怯、三平二满、三下五除二、三心二意、三占从二
十二金钗、十二金牌、十二万分、识二五而不知十、食不二味
矢忠不二、市不二价、市无二价、事无二成、誓死不二
书通二酉、数一数二、说一不二、说一是一，说二是二、天无二日
头一无二、闻一知二、五零二落、五男二女、心无二用
言不二价、言无二价、一百二十行、一般无二、一不做，二不休
一差二错、一差二误、一差二悮、一长二短、一而二，二而三
一而二，二而一、一分为二、一佛出世，二佛涅盘、一佛出世，二佛涅盘、一佛出世，二佛升天
一佛出世，二佛生天、一干二净、一高二低、一狠二狠、一家无二
一客不烦二主、一来二去、一雷二闪、一模二样、一清二白
一清二楚、一穷二白、一山不藏二虎、一身而二任、一身二任
一石二鸟、一是一，二是二、一退六二五、一心无二、一则一，二则二
有死无二、有一无二、曾无与二、丈二和尚、之死靡二
知其一，不知其二、知其一不知其二、只知其一，不知其二、只知其一，未知其二、足尺加二
尊无二上
