解释：指顺应事物的自然发展，不人为去干涉。
出自：宋? 蔡沈 《书经集传》朱文公订正门人蔡九峯书集传卷之三 ：“ 衷而言则无有偏倚顺其自然固有常性矣以禀受。”
译文：从内心里面说出的话就没有带有偏倚的部分顺应事物的自然发展，它们会展现自己固有原来的物性，接受就可以了。
扩展资料
顺其自然的近义词有
一、自然而然[ zì rán ér rán ]
解释：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。
出自：东汉 牟子《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”
译文：你的吉祥凶煞相比于善良作恶，就像是善与恶的交替相互，自由发展无法干预，两者都是不能避免的。
二、随遇而安?[ suí yù ér ān ]?
解释：随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
出自：清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”
译文：顺应环境而满足于现状，才是真的隐士啊。
自然而然的造句是：
自然而然的造句是：(1).只要情绪乐观加上适当锻炼，这点小毛病，我想会自然而然地好起来的。(2).最好以一件事情为开头，尽量不要没话找话。比如说今天天气很不错，想出去走走。然后自然而然说到约她出来。结构是复杂式成语。感彩是中性成语。拼音是zì rán ér rán。年代是古代成语。
关于成语自然而然的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、语法 点此查看自然而然详细内容
自然而然复杂式；作状语；含褒义。
二、出处
《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”
三、示例
清 文康《儿女英雄传》第18回：“不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。”
四、解释
自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然：事物本身固有的样子。
自然而然的近义词
水到渠成、听其自然
自然而然的反义词
装腔作势
自然而然的成语接龙
自然而然、然然可可、可歌可泣、泣麟悲凤、凤凰来仪、仪表堂堂、堂堂仪表、表里相依、依经傍注、注玄尚白、白兔赤乌
自然而然的成语翻译
英语:naturally $俄语:само собой $其他:von selbst tout naturellement
自然而然相关成语
不期然而然、昂然自若、怡然自乐、瞠然自失、芒然自失、废然而反、霍然而愈、戛然而止
自然而然相关词语
然而、然然、超自然、自然人、大自然、自然区、自然学、自然观、自然险、自然声
点此查看更多关于自然而然的详细信息
历代的道家学者对于“自然”的认识并不是从训诂中得义，而是从老庄体系的理统中明晰，将这一形式逆转后，结合训诂，便可以说自然为“自己而然”。
罗中枢先生在重玄之思一书中说道：
“‘自’是‘自己’、‘自身’之义，‘然’是‘如此’之义，“自然”的字面意思便是‘自是’、‘自宜’、‘自成’，简而言之，“自己如此”。老子大量地运用“自化”、“自正”、“自富”、“自扑”、“自宾”、“自均”等等，都是指的自然而然，无为而成的意思。
扩展资料：
庄子指出，野鸭的脖子短，如要接长它就会给野鸭带来忧患。鹤的脖子长，如要截短它就会给鹤带来忧患。天性本来就长的不能短，天性本来就短的不能接长。或长或短，天性如此。”
道家的“自然”指的是“自己而然”。但罗中枢先生这里所使用的解法不是从训诂的角度去解“自然”一义，而是从《老》、《庄》哲学的体系中作推导。
推导的前提过于庞复，这在该书《重玄之思》中有大量佐证和辨析，但此中所用的类似训诂而非训诂的做法，似乎更多的只是从现代汉语的语境及语义中玩类比，实属一取巧的偷懒之方。
虽然如此，但这一问题应当成为对道家哲学研读者的常识性认识，而自古以来研读道家典籍的学人们也都遵循着从其体系中的推导而言，如唐时的《本际经》曾就其体系，道：
“自然而然，不可使然，不可不然，故曰自然。”
唐代默希子于《通玄真经》则言：
“自然，盖道之绝称，不知而然，亦非不然，万物皆然，不得不然，然而自然，非有能然，无所因寄，故曰自然也。”
可以看到，“自然”一词于《老》、《庄》哲学中既不是名词也不是形容词，而是壮词，但又不单纯为形容存在的状态，而是就存在的本身指语。庄子中说的最为透彻：
“不知所以然而然，故曰自然。”
正因为我们无法知道存在的本身在根本上为什么会如此，所以这才是“自然”，它即没有什么，也不为了什么，为什么不是“自然”呢？就状词而言，或许可为形容存在的状态，但我们似乎更应将其归结为存在的总范畴。
因其意义表现为遵循某物本身的存在本质，而这也将表示着它的意义适用于无限现实世界中的一切存在。
如《道教义枢》中解释道：
“故自是不自之自，然是不然之然。不然之然无所不然，不自之自无所不自。无所不自，故他亦成自；无所不然，故他亦成然”
物皆有自，物各有然，他物于他亦为自，他然于他岂非然？不论是可为感性能力所察觉的具象者，或为理性能力所观照到的绝对范畴，均属以自然为本的存在。
就此看来，我们对《老》、《庄》哲学中“自然”一词的看法，首先是从其语境中体会其壮词的用法，并在体系的理解中，才能就其用法而深彻的明白到“自然”一义的初建竟为《老》、《庄》哲学中基础与目的，因它既是存在意义上的总范畴，同时，“道法自然”的论调也指出了作为本体之道仍旧须遵循其自己而然的本质。
不论如何，此义不指有异于我者存于我中，反而是一切都由于自我所决定，则就“道法自然”一语而言，并不指“道”之上另有一“自然”为其依据，而是道本就自然而动。
罗中枢先生在《重玄之思》一书中说的很精确：
“道法自然，也就是指道自然如此，道是按照自然而然的形式来运转这个世界，它既没有什么，也不为了什么，本来就是这样，这正是道最为玄妙之处。因此，道的存在是一种“自己如此”、不受任何外界意志制约的独立状态。自然与道，名号虽殊，其实是一而二，二而一的关系。”
百度百科-道法自然
百度百科-老子
自然，是指大自然中各个事物的总体：指宇宙一切事物的总体，人类文明的起源、人类怎样认识宇宙、万物生长靠太阳、对太阳系的新探索、星空巡礼、天地之间、宇宙学与科学世界观。
为了中国经济发展尽早走上“循环经济”和“可持续发展”道路，为了中国社会发展的美好未来。 我们中国头脑风暴中心提出倡议“保护自然***，减少环境污染，反对过度消费”。 从自己做起，从日常生活做起，减少和拒绝一些浪费***和污染环境的消费行为。具体如下：
1、减少和拒绝一次***如筷子、杯子、纸巾、袋子等消费。
2、减少和拒绝豪华餐厅和场所的消费。
3、减少和拒绝豪华包装商品的消费。
4、节约用水、用电、用油。
5、反对奢侈豪华的生活方式。
6、保护公共环境和生态环境。
关于“人法地，地法天，天法道，道法自然”的理解：
1、人法地，它指人类应该效法大地上的一切动植物，了解它们的规律和习性，顺应它们的生态规律，善加利用，才能更好地为人类自己服务。凡是违背生态规律，破坏生态平衡的做法，都是得不偿失的。
2、地法天，它是说大地上的一切生物，都是顺应天时的，顺应季节气候的，也都是受季节气候影响的。季节气候决定了大地上的一切生命形式和生命活动。
3、天法道，它是指世界上的天气季节气候，是受天地日月的运转支配，受地球自转和各个星球的引力影响，是由天体物理规律所决定的。
4、道法自然，它是说宇宙间的一切基本规律，包括天体物理规律都是自然而然就有的，本来就存在着的，也是物质的。
诗中自然：
诗词等创作风格之一。写出的诗词，不留雕琢的痕迹，不使人感到是做作之词，就可以称为自然。自然要求如实地表现客观事物与主官情感，以真情实景吸引人、感染人。在表现方法上，重天成，反生造，提倡质朴、清新，讲究本色、天趣，摒弃人工斧凿、可以雕琢的藻饰之美。
李白曾用荷花出水作比来说明自然这一风格，他说：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”荷花是美的，出在清水芙蓉之上，天然而成，这才更美。谢灵运《登池上楼》中的“池塘生春草”，便被南宋人葛立方称为“浑然天成”。
王安石《百家夜休》中的“欲别更携手，月明洲渚生”，写离别，又不忍离别，月照着洲洙，更加烘托了友情的深厚，抒情、写景都是所想、所见，不加雕饰，十分自然。中国古代作家陶渊明、李白、白居易等作品，都是自然风格的典范。
1、道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”就是“自然而然”。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用顶针的文法，将天、地、人乃至整个宇宙的深层规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的根本属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。
2、大意是，有一种物体混混沌沌、无边无际、无象无音、浑然一体，早在开天辟地之前它就已经存在。它独一无二，无双无对，永远不会改变，却又周流于万物永远不会停止，它可以作为世间天地万物乃至宇宙的根本。我不知它究竟何名，于是用“道”来作它的名，勉强的称其为“大”。这个“大”，不停地运化，也就是说它无处不在、无远不至，穿行于古往今来、八荒***，到达极远处（指万物生成之后）又自然返回于原初。正因为道是如此无穷无尽，既生成宇宙万物，又使万物回归道，所以说道很大，而顺从于道的天、地、人也都很大。宇宙有四“大”，人也是其中之一。人遵循地的规律特性，地效法于天，天以道作为运行的依据，而道自然而然。
A. 描写自然景观的四字成语
描写山：复重峦叠嶂、崇山制峻岭、悬崖峭壁、连绵起伏、峰峦雄伟、危峰兀立
描写水：滔滔不绝、一泻千里、波澜壮阔、惊涛骇浪、浊浪排空、波峰浪谷
描写山水：湖光山色、山清水秀、山明水秀、青山绿水、山水相依、山水一色
春天景色的成语：鸟语花香、百花齐放、繁花似锦、桃红柳绿、春色满园、春意盎然
夏天景色的成语：骄阳似火、汗流浃背、烈日炎炎、暑气蒸人、热浪炙人、烈日当空
秋天景色的成语：秋高气爽、丹桂飘香、天高云淡、红叶似火、金风送爽、硕果累累
冬天景色的成语：数九寒冬、寒气逼人、冰天雪地、天寒地冻、滴水成冰、鹅毛大雪
描写雪景的成语：鹅毛大雪、粉妆玉砌、冰天雪地、银装素裹、大雪初霁、雪虐风饕
天空景色的成语：万里无云、碧空如洗、湛蓝如洗、天高云淡、乌云密布、晴空万里
描写雨大的成语：瓢泼大雨、狂风暴雨、滂沱大雨、暴雨如注、倾盆大雨
B. 意思是“自然具备,生来就有”的词语是什么 4字成语，或2字词语
生而知之
与生俱来
C. 疯狂猜成语答案很多个言字和一个意是什么成语
言外之意
yán
wài
zhī
yì
解释指有这个意思，但没有在话里明说出来。
出处宋·欧阳修《六一诗话》：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”宋·叶梦得《石林诗话》：“七言难于气象雄浑，句中有力而纡余，不失言外之意。”
结构偏正式。
用法多指有这个意思；却不明说；而是隐在语言或文字的背后。一般作主语、宾语。
正音之；不能读作“zī”。
辨形外；不能写作“处”。
近义词弦外之音、意在言外、音在言外
反义词一针见血、一语道破、直截了当
例句他说了一通旁敲侧击的话；～是说我好心办了坏事。
D. 顺什么自然四字成语
顺其抄自然
顺其就是不主动,听之任之,"顺,服从,不违背,顺从.其,无非是指他.自然,是没有经过人为的手段,而使其保持自身的物质.
顺其自然,就是听之任之,不发挥人的积极主动性,纯粹只让其自身发展.
顺其自然可以用在很多地方.可以用在科学上,意味着取其自然状态以便于观察.可以用在成长上,顺其自然的成长.还可以用于日常生活中.
E. 什么有深意四字成语
词目抄：别有深意别有袭深意
解释：别有一种深层的意思。
出处：人教版六年级上册 第一课《山中访友》：（原文第六自然段）捡起一朵落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳清香；拾一片落叶，细数精致的纹理，我看到了它蕴含的生命的奥秘，在它们走向泥土的途中，我加入的这短暂而别有深意的仪式；捧起一块石头，轻轻敲击，我听见远古火山爆发的声浪，听见时间隆隆的回声。
近义词：意味深长
反义词：索然无味
语法：暂时不知
词性：形容词。
拼音：bié yǒu shēn yì
F. 包含“自然”两个字的成语有哪些
一、怅然自失
1、读音
chàng rán zì shī
2、释义
怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。
3、出处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“殷怅然自失。”
4、造句
田双棋说完，心中怅然自失，赵宝军好样的，抢先一步把嫌疑人拿下，训供、提赃款、拍照留证,做的滴水不漏，这是要把窦一彪往绝路上引啊。
二、茫然自失
1、读音
máng rán zì shī
2、释义
茫然：失意的样子。 形容心中迷惘，自感若有所失。
3、出处
战国·郑·列御寇《列子·仲尼》：“子贡茫然自失，归家*思七日，不食不寝，以至骨立。”
4、造句
这一想起亲人，不禁黯然伤神，茫然自失，实不知今后应该何去何从，要怎样才能回到现代去。
三、怡然自得
1、读音
yí rán zì dé
2、释义
怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
3、出处
《列子·黄帝》：“黄帝既悟；怡然自得。”
4、造句
他虽然身居斗室，但每日与书为伴，倒也怡然自得。
四、夷然自若
1、读音
yí rán zì ruò
2、释义
指神态镇定，与平常一样。
3、出处
《魏书·卢义僖传》:“内外惶怖，义僖夷然自若。”
4、造句
小宝夷然自若地忙乎着,随后,从车上的包里夹出一大沓钱来。
五、自然而然
1、读音
zì rán ér rán
2、释义
自由发展，必然这样。 指非人力干预而自然如此。
3、出处
《牟子理惑篇》:“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”
4、造句
写毛笔字没有什么捷径可言，只有苦练，熟能生巧，字自然而然就写得好了。
G. 疯狂猜成语答案很多个言字和一个意是什么成语
言外之意
yán
wài
zhī
yì
解释指有这个意思，但没有在话里明说出来。
出处宋·欧版阳修《六一诗权话》：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”宋·叶梦得《石林诗话》：“七言难于气象雄浑，句中有力而纡余，不失言外之意。”
结构偏正式。
用法多指有这个意思；却不明说；而是隐在语言或文字的背后。一般作主语、宾语。
正音之；不能读作“zī”。
辨形外；不能写作“处”。
近义词弦外之音、意在言外、音在言外
反义词一针见血、一语道破、直截了当
例句他说了一通旁敲侧击的话；～是说我好心办了坏事。
H. 蓬松自然是一个成语吗是什么意思紧急紧急！！！！！！！！！
不是的
『包含有“松”字的成语』
“松”字开头的成语：(共11则) [s] 松柏后凋松柏寒盟松柏之茂松柏之寿松柏之志松筠之节松萝共倚松茂竹苞松乔之寿松形鹤骨松枝挂剑
第二个字是“松”的成语：(共5则) [c] 苍松翠柏餐松啖柏餐松饮涧[q] 乔松之寿[z] 贞松劲柏
第三个字是“松”的成语：(共5则) [h] 鹤发松姿鹤骨松筋鹤骨松姿[s]岁寒松柏[z] 竹苞松茂
“松”字结尾的成语：(共2则) [k] 刻不容松[y] 衣宽带松
I. 描写大自然的四字成语有哪些
奇峰突兀 山清水秀 依山傍水 海天一色 幽泉鸣咽 湖青水净 银浪翻滚 风景如画 山光水色 山林隐逸、山溜穿石 山眉水眼 山明水秀 山鸣谷应 山清水秀 、白山黑水、残山剩水、尺山寸水、崇山峻岭 江山如故、江山如画、名山大川、名山胜川、名山胜水 、青山绿水、穷山恶水、穷山僻壤、、三山五岳、深山长谷、深山老林 深山密林、深山穷谷、深山穷林、、深山幽谷 、巫山云雨、湖光山色、锦绣山河 、水碧山青、水光山色、水尽山穷、水阔山高 水明山秀、水穷山尽、水软山温、水色山光、水剩山残 水宿山行、水秀山明、水远山长、水远山遥 重峦叠嶂 山川米聚 山川壮阔 群山连绵 崇山峻岭 水落石出 水到渠成 水滴石穿 水涨船高 波澜壮阔 花团锦簇 山青水秀 川流不息 鸟语花香 天涯海角 世外桃源 诗情画意 万紫千红 姹紫嫣红 风景如画 青山碧水 万紫千红 五彩缤纷 美不胜收 迎风吐艳 春色满园 春意盎然 蔚为壮观 玉宇琼楼 重峦叠嶂 山清水秀 湖光山色 绿草如茵 迎风吐艳 争奇斗艳 繁花似锦 桃红柳绿 明月清风 风清月朗 草长莺飞 姹紫嫣红 丹桂飘香 别有洞天 锦绣河山 水天一色 湖光山色 山明水秀 万木争荣 百花齐放 花团锦簇 银装素裹 皓月千里 风清气爽 风高日丽 风景如画 山清水秀 花团锦簇 山青水秀 川流不息 鸟语花香
是“油然而生”。
读音：yóu rán ér shēng
意思：形容思想感情自然而然地产生。
出处：宋朝苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”
译文：观看我的族谱的人，孝弟之心就自然而然地产生了。
用法：偏正式；作谓语、定语；指好思想等。
扩展资料：
油然而生的近义词：
1、情不自禁
拼音：qíng bù zì jīn
意思：是感情激动得不能控制；强调完全被某种感情所支配。
引证解释：现代周而复《白求恩大夫》二：“输完血， 白大夫跳下来，情不自禁地举起右手来对大伙说：‘这个伤员，我们救活了。’”
2、自然而然
拼音：zì rán ér rán
意思：是不经外力作用而如此。
出自：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。 ——清·文康《儿女英雄传》第18回
自然而然近义词有自然而然、大势所趋、油然而生。
基本解释：
不经外力作用而如此：我们长期在一起工作，～地建立了深厚的友谊。
近义词释义及出处：
自然而然：指顺应事物的自然发展，不人为去干涉。出自丰子恺《自然》：“只要是自然而然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可以礼赞。”
大势所趋：整个形势发展的趋向：国家的统一是～，人心所向。趋：向，往。出自宋·陈亮《上孝宗皇帝第三书》：“天下大势之所趋，非人力之所能移也。”
油然而生：自然地产生（某种思想感情）。出自宋朝苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”
听之任之：（对坏现象）听任它发展，而不加过问。听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。
听其自然：任凭人或事物自然发展变化，不去干涉。出自清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”
自然而然造句：
1、你看哪个合适就用哪个。生活中难免会有些不愉快的事，我们要懂得去面对去解决，去正视自己。人生几何不必太强求，自然而然比较好。
2、一切都要自然而然，该来的自然会来，没有必要放弃什么事情都不做，刻意的等待是不现实的，正确面对事实，相信你的另一半会马上遇到的。
3、初恋是最纯真的情感，一生都难以忘怀。往往会出现的学生时代。学生还小，未来有太多的不确定性，反正不是应该谈恋爱的年龄，不如自然而然好了。
4、爱情是需要一定的物质基础的。学生还小，未来有太多的不确定性，反正不是应该谈恋爱的年龄，不如自然而然好了。
5、真爱就像一本写满人生的***，不经意地阅读，很有可能会错过；认真地品味，多数时候会流泪；自然而然点就会很好。
