犯而不校意思解释：受到别人的触犯或无礼也不计较。
成语出处：
先秦·孔子《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。”
犯而不校近义词：
1、唾面自干（tuò miàn zì gān）
不去擦别人吐到自己脸上的唾沫，而让它自己干掉。形容逆来顺受，受了侮辱毫无反抗。
2、逆来顺受（nì lái shùn shòu）
逆：不顺。对外来的压迫或不公正的待遇***取顺从忍受的态度。
3、委曲求全（wěi qū qiú quán）
勉强迁就，以求保全；为了顾全大局而暂时忍让。
犯而不校反义词：
1、针锋相对（zhēn fēng xiāng duì）
针尖对针尖。比喻在争辩或斗争中，针对对方的论点或行动进行回击。
2、以眼还眼（yǐ yǎn huán yǎn）
比喻***取对方所使用的手段来报复对方。
犯而不校例句：
1、对那些以欺人为快乐之本的人，决不可犯而不校。
2、高老太爷听说有些年轻学生在外面印报纸，散布谣言，专跟他作对，在他看来，这简直是犯而不校，目无君长了。
3、像他这样宽宏大量、犯而不校的人是不多见的了。
4、要宽大为怀，对此事应犯而不校。
5、高老太爷听说有些年轻学生在外面印报纸，散布谣言，专跟他作对，在他看来，这简直是犯上作乱，目无君长了。
6、面对同桌的挑衅，我犯而不校，他慢慢地也没兴趣了。
7、昔者吾友，以牙还牙是直道，有若无，决不可犯而不校。
8、博大是犯而不校的宽容，博大是以德报怨的情怀，博大是兼济天下的心灵。
9、鲁迅说过“犯而不校”是恕道，“以眼还眼，以牙还牙”是直道。
10、对那些以欺人为快乐之本的人，决不可犯而不。
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼.成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎?
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
孔子说：“泰伯，那可以说是道德最崇高的人了。他多次把社稷辞让给季历，人民简直都找不出恰当的词语来称颂他。”
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子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，***兴于仁；故旧不遗，***不偷。”
孔子说：“一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱；心直口快却不知礼，便会尖利刻薄。君子能用深厚的感情对待自己的亲族，民众中则会兴起仁德的风气；君子不遗忘背弃他的故交旧朋，那民众便不会对人冷淡漠然了。”
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曾子有疾，召门***曰：“启予足，启予手。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”
曾子生病，把他的***召集过来，说道：“看看我的脚！看看我的手！《诗》上说：‘战战兢兢，好像面临着深渊，好像走在薄薄的冰层上。’从今以后，我才知道自己可以免于祸害刑戮了！学生们！”
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曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
曾子生病了，孟敬子去探问他。曾子说：“鸟将要死时，鸣叫声是悲哀的；人将要死时，说出的话是善意的。君子所应当注重的有三个方面：使自己的容貌庄重严肃，这样就可以避免别人的粗暴和怠慢；使自己面色端庄严正，这样就容易使人信服；讲究言辞和声气，这样就可以避免粗野和错误。至于礼仪中的细节，自有主管部门的官吏在那里。”
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曾子曰：“以能问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”
曾子说：“有才能却向没有才能的人请教，知识广博却向知识少的人请教；有学问却像没学问一样，满腹知识却像空虚无所有；即使被冒犯，也不去计较。从前我的一位朋友就是这样做的。”
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曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
曾子说：“可以把幼小的孤儿托付给他，可以将国家的命脉寄托于他，面对安危存亡的紧要关头，能够不动摇屈服。这样的人是君子吗？这样的人是君子啊。”
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曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”
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子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
孔子说：“从学习《诗》开始，把礼作为立身的根基，掌握音乐使所学得以完成。”
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子曰：“民可使由之，不可使知之。”
孔子说：“可以使民众由着我们的道路去做，不可以让他们知道为什么要这样做。”
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子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
孔子说：“喜欢勇敢逞强却厌恶贫困，是一种祸害。对不仁的人憎恶太过，也是一种祸害。”
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子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
孔子说：“即使有周公那样美好的才能，如果骄傲而吝啬的话，那其他方面也就不值得一提了。”
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子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
孔子说：“读书三年，没想到去做官得俸禄，这是难得的。”
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子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
孔子说：“坚定地相信我们的道，努力学习它，誓死守卫保全它。不进入危险的国家，不居住在的国家。天下有道，就出来从政；天下无道，就隐居不仕。国家有道，而自己贫穷鄙贱，是耻辱；国家无道，而自己富有显贵，也是耻辱。”
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子曰：“不在其位，不谋其政。”
孔子说：“不在那个职位上，就不考虑它的政务。”
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子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
孔子说：“从太师挚开始演奏，到结尾演奏《关雎》乐曲的时间里，美妙动听的音乐都充盈在耳边。”
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子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”
孔子说：“狂妄而不正直，幼惟而不谨慎，看上去诚恳却不守信用，我不知道有的人为什么会这样。”
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孔子最经典的十句话如下：
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
2、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
3、故君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施。
4、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
5、有若无，实若虚，犯而不校。
6、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
7、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
9、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
10、少之时,血气未定,戒之在色。
资料扩展：
孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国粟邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有***三千，其中贤人七十二。曾带领部分***周游列国十四年，晚年修订六经，诗、书、礼、乐、易、春秋。去世后，其***及再传***把孔子及其***的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”天之木锋”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的祭孔大典一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
意思：犯，触犯；校，计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
拼音：犯而不校 [fàn ér bù jiào]。
引证：惠养民道：“～，何以罚为？”大家微笑，各自散去。 ◎清·李绿园《歧路灯》第五十五回。
出处：《论语·泰伯》：“以能问于不能；以多问于寡；有若无；实若虚；犯而不较。”
例句：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，～。
语法：复杂式；作谓语、宾语、定语；含褒义。
近义词：
一、逆来顺受 [nì lái shùn shòu]
释义：指对恶劣的环境或无礼的待遇***取顺从和忍受的态度。
引证：从前受了主人的骂，无非～。 ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十三回。
出处：元·高则诚《琵琶记》第四十一出：“事当逆来顺受。”
例句：你不要什么事都～，也要适时地表达自己的意见。
二、三从四德 [sān cóng sì dé]
释义：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
引证：从来不出闺门里，羞答答怎便将男儿细窥，则我这～幼闲习，既嫁鸡须逐他鸡。 ◎元·无名氏《隔江斗智》第三折。
出处：《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》:“九嫔掌妇学之法，以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。”
犯而不校: 别人踩到你一脚，就算了。别人损了你几句，别放心上。
前面四句: 一般是老师对学生，长辈对晚辈，高手对菜鸟，人无完人嘛，总有别人知道，自己不知道的东西，家里老人还会问你智能手机怎么用呢。
