第二课时
一、回顾旧知，揭示新课
1.复习词语。
2.谈话导入:通过上节课的学习,我们了解了这个故事的起因、经过和结果，这节课我们就来领悟故事中神奇的细节。
二、细读故事,感受神奇。
1.了解起因,发现神奇。
(1)默读思考。默读课文第 1~3自然段,思考:羿为什么射日?
(2)交流反馈。点评默读认真的同学。追问:天空中怎么会同时出现十个太阳?原本是怎样的景象呢?
(3)发现神奇 播放第1自然段朗读片段.边听边想象，你好像看到了什么?
根据学生描述补充相关事物介绍:
扶桑:生长在东方的大海上、传说连接天界和人间。
十个太阳:是天帝的十个孩子，传说大禹治水时，把洪水全部引到东海海底一条巨大的深沟里，十个太阳就在这条沟里洗澡。坐两轮车穿过天空:古时候的人们无法科学地解释太阳东升西落的自然现象，就根据自己生活中的出行方式展开了这样神奇的想象。
(4)谁能把我们刚才想象到的画面完整地说一说?(这画面多么温暖、多么光明啊!我们一起读一读这神奇的景象吧。)
(5)品读“艰难”
①出示第3自然段。读着这此句子，你的眼前仿佛出现了怎样的画面?图画“晒枯、烤焦、蒸干、熔化”中的偏旁”日、…、火”思考:你有什么感受?
②展开想象。十个太阳像十个大火球。炙烤着大地，大地上还会出现怎样苦难的情景呢?
③指导朗读
2.聚焦经过,体会神奇。
(1)默读思考:默读第4～6自然段,想一想羿是怎么射日的.请你动笔画下来。自由汇报
(2)聚焦神奇。练讲“羿射九日”的经过。
①观看***。这是一个神话故事，要想讲好神话故事，就要把能体现神话故事神奇的词句生动地表达出来。下面，我们来看一个同学讲“羿射九日”经过的***(见本课课件),她有哪些地方讲得特别神奇?
②交流“神奇”。
数字之神奇。“九十九座高山”“九十九条大河”,这些数字,你有什么感觉?
动作之神奇。关注后羿射日的动作:翻、跨、登、搭、拉、射。这些动
词用得十分准确，谁能一气呵成地把这几个动作连起来讲一讲?"嗖”这个词给你什么感受?
结果之神奇:“爆裂”这个词让你感受到什么?
③练讲片段
A借助图示,练讲经过。
B.请生汇报,师生点评。
(3)质疑引思:为什么会留下一个太阳?反馈指导。从中体会羿为人类着想。
3.走进结果,回味神奇。
追问结果:羿射九日后，大地是幅怎样的景象呢?指名交流。
画面再生。出示最后一段:读着读着，你的眼前出现了怎样的画面?课件出示画面,理解”滋润”繁茂“奔腾”的意思。
朗读指手。理解“勃勃生机”勃勃生机的大地，还会有怎样的景像呢?
对比羿射日前后世界不同的景象,你有什么发现?
(设计意图:围绕主问题”羿为什么射日?怎么射日?结果怎样?"引导学生细读故事的起因、经过、结果，学路清晰，通过抓关健词想象、感情朗读、讲故事等方式，带领学生发现神奇，交流神奇，讲述神奇，激发学生阅读神话故事的兴趣。)
三 、练讲故事,感悟形象
我们的祖辈就是靠着耳朵听，嘴巴说.把这些故事一辈辈传了下来。下面，我们合作着来讲讲这个故事吧。
1.合作练讲故事。
2.感悟“英维形象”
这个故事流传到现在，每个人心中都有一个羿的形象。你们在心里想过羿的样子吗？请闭上眼睛，你的眼前是不是也浮现出一个羿？他长什么样……请睁开眼，我这儿有几位画家所画的羿，看哪个形象同你所想的最接近。出示，学生讨论。
(2)不管么形象，都有哪些共同的特点？（为人类着想、不畏艰辛、勇敢无畏。)
3.回看“神话人物”。
（1）回读思考：开天、补天、填海、奔月，给你怎样的感觉?
(2)这些神话中的人物所做的事都怀着美好的愿望，他们带给我们勇气和力量--生齐读:***开天、精卫填海、女娲补天、嫦娥奔月。
(3))推荐阅读《中国古代神话故事》。 (设计意图:通过小组合作讲故 事，学生进一步感受到了神话的丰富想象，也加深了学生对羿刚毅坚定、英勇无畏的品质的认识:借机联结其他神话故事，引导学生发现神话人物的共同特点，这有助于学生日后阅读理解其他神话故事。)
四 、关注特点,指导书写
1、发现结构:觉、害、类、炎2、观察比例:“觉、害”上面部分要扁宽,上下要紧凑:“类、炎”上下都要写得稍扁些。
3、教师范写。
指出关键笔画、如，“类、炎上部的“米”和“火”最后一笔捺着变成点。
4、生练写。师点评后再次练写。
1.有没有诗歌《羿射九日》的解释
原文 逮至尧之时，十日并出。
焦禾稼，杀草木，而民无所食。 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射九日，而下杀猰貐，断脩蛇于洞庭，擒封豨于桑林。 万民皆喜，置尧以为天子。
——《淮南子·本经训》 译文 到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。 灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木***，老百姓连吃的东西都没有。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇，都成了百姓的祸害。尧于是派遣羿到畴华的荒野杀死凿齿，到凶水边上杀死九婴，到青邱湖上用箭射死大风，射下天上的九太阳，在地上杀死猰貐，到洞庭湖斩断脩蛇，到桑林生擒封豨。
普天下的百姓都特别欢喜，拥戴尧，把他尊为天子。
2.余光中的诗《羿射九日》羿射九日
屹立于泰山的最高峰，下临龟裂的茫茫***
背后是沸腾的黄海，煮一锅长鲛与巨鲸
我拉开乌号的神弓，搭一支棋卫的劲矢
仰视九日，以清秋雄雕的眼睛.
凤凰已焚化，麒麟已渴死，彗星出没于白昼
焦黑的丛数伸一千亿魔鬼痉挛的手掌.
我愤怒，我憎恨，我鄙视暴君群的太阳.
愤怒赋我以屠神的胆量；我竟敢
以一个凡人邀九尊火神来决斗，
以一支箭要射落十分之一的宇宙，
不畏天谴，不畏焰狱的***！
将英雄的意志托付远征的箭，
它埋伏我怀中，一个欲于光竞赛的万米选手
将战士的决心托付给不屈的弓
它奋臂挣扎，要拉直我的命运之弦；
将反抗者的愤怒燃亮我仰视的眸；
九日喧哗着，急转如一群光之刺猬，刺我以白热的标枪，
而又轰笑着，笑我即将如蝙蝠之全盲！
指的乍放，弦的骤直，箭的顿足而跃起，
九千三百万哩的距离向它的速度投降.
接着是宇宙的痉挛，天河的决堤，***的仓皇做起.
一座神的倾倒，一个星的毁灭，一阵陨石如红瀑布之哗然溅地！
女娲氏，炼更多的五色石去补天！
崦嵫山后埋了九个太阳的尸体.
你看，箭壶空了，荡荡的太空也空了，
你看西方擎十万火把，为诸神举行葬礼.
然而这并非黄昏.转身向骚动的大海，
我振臂朝升起的第十个太阳狂呼：
"孤独的神啊，我留你照亮这世界，
我是神的叛徒，我是屠日士，我是后羿！"
3.描写宫廷舞的诗句中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆.飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊.
小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生.烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情.
上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼.繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮.
翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声.当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足.
一落人间***，耳冷不曾闻此曲.湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭.
移恋钱唐第二年，始有心情问丝竹.玲珑箜篌谢好筝，陈宠语栗沈平笙.
清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成.虚白亭前湖水畔，前后只应三度按.
便除庶子抛却来，闻道如今各星散.今年五月至苏州，朝钟暮角催白头.
望***纳，谢谢
4.名句 霍如羿射九日落“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《观公孙大娘***舞剑器行》之中，其全诗文如下： 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有***传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。
梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。 金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
注释 ①公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。 ②***：指李十二娘。
③剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。 ④大历二年：公元七六七年。
⑤***三载：公元七一七年。 ⑥剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。
翻译 从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。 赏析 有人说，杜甫是以诗为文，韩愈是以文为诗。
杜甫这个序，正是以诗为文。不仅主语虚词大半省略，而且在感慨转折之处，还用跳跃跌宕的笔法。
不过，序文的内容仍然是清楚的：他先叙在夔州看了公孙大娘***所表演的剑器舞，然后回忆自己童年时在郾城亲见公孙大娘的舞蹈，说明当唐玄宗初年，公孙大娘的剑器舞在内外教坊独享盛名的情况。抚今思昔，深有感慨，因而写成这首《剑器行》。
这篇序写得很有诗意，结尾讲大书法家张旭见公孙剑舞而草书长进的故事，尤其见出诗人对公孙舞蹈艺术的敬佩。 “剑器舞”，唐代的舞蹈分为健舞和软舞两大类，剑器舞属于健舞之类。
晚唐郑嵎《津阳门诗》说：“公孙剑伎皆神奇”，自注说：“有公孙大娘舞剑，当时号为雄妙。”司空图《剑器》诗说：“楼下公孙昔擅场，空教女子爱军装”。
可见这是一种女子穿着军装的舞蹈，舞起来，有一种雄健刚劲的姿势和浏漓顿挫的节奏。 诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈：很久***.slKj.OrG以前有一个公孙大娘，她善舞剑器的名声传遍了四面八方。
人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色，整个天地好象也在随着她的剑器舞而起伏低昂，无法恢复平静。“如羿射九日落”四句，或称为“四如句”，前人解释不一，这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。
羿射九日，可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作，好象一个接一个的火球从高而下，满堂旋转；骖龙翔舞，是写公孙翩翩轻举，腾空飞翔；雷霆收怒，是形容舞蹈将近尾声，声势收敛；江海凝光，则写舞蹈完全停止，舞场内外肃静空阔，好象江海风平浪静，水光清澈的情景。
5.形容剑法高超的诗句这个肯定会想到公孙大娘啊。
观公孙大娘***舞剑器行
杜甫的
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有***传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘〔氵项〕洞昏王室。
梨园子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
如果可以，请加为最佳答案。我在做新手任务。拜托了
6.羿射九日这篇神话故事的好句子有哪些《羿射九日》的故事反映了上古时代人类与自然斗争和征服自然的美好愿望，塑造了一位大无畏的英雄。同时也饱含着“除恶扬善”“为民造福”的人文精神。这也是优秀神话故事长远流传的魅力之所在。
课文共5个自然段。
第1、2自然段讲故事的起因。第1自然段先介绍东方上帝帝俊的妻子羲和生育了10个儿子名叫“十日”（10个太阳），这10个孩子住在“汤谷”--水温非常高的大海。“汤谷”中有一棵大树叫“扶桑”，这棵树可不一般，高数千丈。按照母亲羲和的要求，10个儿子中，每天只能有一个住在树上，9个住在树下。这样，地上的人们每天就只能看到一个太阳。这一段可以看做是故事发生的背景，还不是直接的原因。接下去的第2自然段讲的才是故事的起因：10个孩子违反了母亲的要求，一起跑到树上去住，而且说什么也不肯下来，造成了天上有10个太阳炙烤大地，人们“苦不堪言”的局面。于是，引发了“羿射九日”的事情。
第3、4自然段讲故事的经过--尧派羿去射掉9个太阳。尧是传说中的上古时期贤明的帝王。为了使故事更清楚明白，课文在这里插入了两句对羿的介绍：“羿是帝俊派到尧身边为人间除害的神”，他有“神弓”和“神箭”。羿射日的情景写得有声有色，有详有略。细致描写了羿射第一支箭和射中太阳的情景：“箭带着风声呼呼地疾飞”“一个大火球无声地爆裂开了”“流火乱飞，红光四溅”。第4自然段把尧巧妙地留下一个太阳而没有让羿都射掉，作了简要的交代。
第5自然段讲故事的结果：“天上只留下一个太阳”“地上的人们能够安居乐业”“拥立尧为天子”。
7.描写武术的诗句观公孙大娘***舞剑器行
杜甫
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有***传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。
梨园***散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
5月31日下午，四间房镇各小学语文教研组长和二年级全体教师来到我校听课。根据安排，第一节课，由张英老师作课《羿射九日》第一课时;第二节课，由我作课《羿射九日》第二课时。
《羿射九日》是二年级下册最后一篇课文。本单元主要围绕“世界之初”这一主题展开，编排了《祖先的摇篮》《当世界年纪还小的时候》《羿射九日》3篇课文。既有追想首先在原始森林中生活场景的诗歌，也有编织出世界之初简单自由，童话般生活的故事，还有想象神奇的中国古代神话。单元教学重点是“根据课文内容展开想象”。
? 《羿射九日》是一个古老的神话故事，讲述了古时候，天上的十个太阳，给人类带来了深重的苦难，羿为了帮助人们脱离苦海，历尽艰辛，射下九个太阳的故事，充满了神奇的想象。
在备课时，我反复阅读文本和教学参考书，试图找到一些思路。但读完后，虽然了解了课文每一段的写作思路。如何教授本课，我还是一头雾水。之前，神话故事教学，我都是让学生说出几个自己知道的神话故事，进而概括出神话故事题目的特点:主人公+所做的事情。接着，按照事情的起因、经过、结果，让学生在读中分别找到答案。最后，神奇的想象是神话故事的一大特点，请同学们找找课文中哪些地方让你感觉到了想象的神奇。这种教学设计，课堂容量大，整个教学环节完整，但又总免不了让人感觉哪里都没有讲透彻。
《羿射九日》课文篇幅较长，用上面的教学方法显然会给人轻浮的感觉。怎么讲呢？我决定尝试新的方法。经过一天的整理，我终于有了大致的教学思路。
第二天，走上讲台，我这样导入:通过上节课的学习，我们知道了羿是我国神话故事中的一位英雄，因为当他看到:十个太阳炙烤着大地，人们的生活非常艰难时，他不怕艰难险阻，毅然射下了九个太阳，使大地重新现出了勃勃生机。这节课就让我们走进这位英雄，细细品味英雄的人格。要分析人物，我们可以从他的语言、动作、心理等进行。
第二环节:请大家默读课文，找找描写羿动作、心理的句子，画出来。
1、交流动作部分。从句子中，你读懂了什么？看图，说说羿是怎么射日的。能不能通过朗读让大家感受到羿的勇敢？
2、只剩最后一个太阳了，它心里怎么样？哪个词可以表现出它害怕极了？一个人的行为往往反映着它的心理状态。联系我们的生活，如果一个人很着急，他会怎样跑进教室？如果他很高兴，又会怎样跑进教室？
3、羿是怎么想的？也就是说，羿留下最后一个太阳的原因是——
第三环节:那么羿射九日做对了吗？读读第三自然段和第七自然段。对***析。
第四环节:请大家看着板书，讲讲羿射九日的故事。
所有的环节进行下来，效果应该不错。可是，学生的两个问题彻底暴露了我无知。问题一:“老师，为什么羿想后面是逗号？不应该是冒号吗？”问题二:“老师，我们学过ABCC式词语生机勃勃，但这儿用的是勃勃生机，两个词有区别吗？”我不得不说这两个问题提得很有价值。但如何解释，我和真不知道。
就这样，在遗憾中，我结束了本课。
下课后，我翻查资料，各种“百度”、“搜狗”。答案如下:
一、想后面的标点符号
“想”后面的文字通常有三种情况, “想”字后的标点也随之而别。
（一）“想”字后的文字属于心理活动描写时, “想”后一般用冒号和引号。例如:
①扁鼻子军官把书扔在地上,伸手往皮包里掏,雨来心里想:“掏什么呢?找刀 子?鬼子生了气要挖小孩眼睛的! ”只见他掏出来的却是一把雪白的糖块。 (《小 英雄雨来》 )
②这时,我的朋友又发现“嗒嗒”的声音,好像在严厉地责怪我。我也赌气一走 了之,心想:“我还有很多好朋友,少了你一个也不要紧。 ” (《我的新朋友──电 话》 )
心理活动描写的前面常常有提示语“心里想”之类话,相当于“心里在估算(估 测) ”或“心里在嘀咕” 。如例①中的“心里想”相当于“心里的估算(估测) ” , 例②中的“心想”相当于“心里在嘀咕” 。
这种用法的“想”有时可用“想道” 。例如:
③但是我还不服气,口头答应着,心里却想道:“图还是我画的不错;至于实在的情形,我心里自然记得。 ” (《在仙台》 )
（二） “想”字后的文字不属于具体的心理活动描写而只表示所想的内容时, “想” 后一般只用冒号不用引号。例如:
④我想:希望是本无所谓有, 无所谓无的。 这正如地上的路; 其实地上本没有路, 走的人多了,也便成了路。 (鲁迅《故乡》 )
⑤我想:电脑也许会有失误。 (《我的新朋友──电脑》 )
例④⑤中“想”字后的文字都表示所想的内容,并不是心理活动描写,其中例④ “想”字后的内容实际上是作者的一段富有哲理的议论。
这种用法的“想”字,不可换为“想道” 。
“想”字后的文字只表示一个比较简单的想法时，“想”后只用逗号，后面也不用引号；有时“想”字后什么标点都不用。例如：
⑥我想，这么冷的天，那个拉车的怎么能光着脚拉着车在路上跑呢？（《我的伯父鲁迅先生》）
⑦“喂，西蒙！”桑娜喊了一声，心想，莫不是出什么事了？（《穷人》）
⑧我不知道你们看不看**；我是看的，但不看什么“获美”“得宝”之类，是看关于非洲和南北极之类的片子，因为我想自己将来未必到非洲或南北极去，只好在影片上得到一点见识了。（《给颜黎民的信》）
例⑥⑦⑧“想”字后的文字都比较简短，只表示一个比较简单的想法，也都不属于心理活动的描写。其中例⑧中的“想”字后之所以不用逗号，是因为这是叙述性的语言，“想”字后面不需要语音上的停顿，加上逗号反倒隔断了连贯的语气。
这种用法的“想”字，也不可换为“想道”。
? 不过，上述三种“想”字后标点的使用情况，并不是绝对的。由于各个作家（者）使用标点的喜好与习惯的不同，常常在遇到上述三种情况时在标点的使用上存在着差异，尤其是第二和第三种情况，“想”字后很难说用冒号对、用逗号对或不用标点对。我们在教学时，只要大体上分清这三种情况就可以了，不要一口咬定只有用什么标点才对。
另外，“×想”作插入语用时，表示引起人们的注意，后面用逗号。如：“你想，四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”（《我的伯父鲁迅先生》）这一句不在上述三种情况之内。
二、关于“生机勃勃”和“勃勃生机”
PPT能够做到非常多的演示功能，为了帮助小学生们理解《羿射九日》课文，可以做一个思维导图帮助他们理解课文结构，本文整理了PPT制作羿射九日课文思维导图的图文教程，希望能够帮助到大家。
点击插入SmartArt选择：步骤上移流程点击确定
分别在文本框中输入：起因、经过和结果在设计那里设为彩色三维样式样式。
点击插入艺术字，选择一种艺术类型输入：十个太阳炙烤大地设置好合适的字体放置在起因文本上方。
点击插入形状选择下箭头标注把十个太阳炙烤大地的情景罗列出来。
同样方法在经过流程上方插入文本框输入：后羿射下九个大阳插入下箭头标注输入射日的经过结果插入文本框输入：大地重现勃勃生机
按照顺序选择形状点击动画设置每个形状的动画效果。
羿射九日教学设计1
一、教学目标
1、知识与技能:认识“射、值”等12个生字,会写“觉、值”等9个字,会写“东边、光明”等18个词语。 2、过程与方法:通过默读课文,了解故事发展的起因经过结果;根据表格提示的内容讲故事。 3、情感态度与价值观:抓住神话故事的“神奇”,激发学生对中国神话故事的阅读兴趣。二、教学重难点
1、教学重点:根据表格提示的内容讲故事。三、教学过程
第一课时 一、谈话导入,激发兴趣 1.同学们,喜不喜欢神话故事呢?有没有看过中国的神话故事呢?***开天辟地,女娲补天,精卫填海是啊,中国的神话故事有很多很多,从这些题目中我们就可以知道这篇神话故事的主要人物和主要内容:谁在做什么?中国的神话故事题目一般都有这样的特点。 2.我们中国有着四大神话故事:共工触山、女娲补天、嫦娥奔月,还有羿射九日今天我们要一起来学习一篇神话故事,(老师板书课题):羿射九日。 齐读课题。读了课题,通过老师刚才的介绍,你知道这篇神话故事的主要内容吗? 3.质疑:读了课题,你们有什么疑问吗? 预设:为什么要射日?羿怎么射日?结果怎么样? 二、初读课文,概括大意 1.轻声读课文,注意读准字音,把每一句话读通顺,碰到难读的地方反反复复地读。 2.谁能够把这些词语读正确。(出示词语) 射箭值日熔化艰难爆裂乱窜炎热庄稼滋润奔腾 4.默读课文,找一找羿射九日的原因和结果,并在文中画出相关语句。 起因 经过 结果 十个太阳炙烤着大地,人类的日子很艰难。 羿射下了九个太阳,留下了最后一个。 大地上重新现出了勃勃生机。 三、精读课文,感受神奇 (一)天有十日 1.神话故事都有自己的特点,你知道神话故事有什么特点吗?(人不可能想到的、做到的)我们讲故事时,只有突出其特点才会更加吸引人。 2.《羿射九日》是神话故事,那故事中哪个地方让你觉得感到很“神奇”?请默读课文,在文中用横线画出来。我们从起因开始说。 (1)预设一:扶桑的枝头站着一个太阳,底下还有九个太阳。 是啊,树上居然能站着一个太阳,天有十日,这是多么神奇的景象啊!谁用你的声音表现故事的神奇? (2)预设二:每天天快亮时,扶桑枝头的太阳就坐上两轮车,开始从东往西穿过天空。 “坐上两轮车”:古人的想象是如此的丰富神奇,太阳竟然还有两轮车,多有趣啊。把太阳的东升西落比喻成太阳坐着两轮车上走过天空。多么神奇,一起来读一读吧! (3)出示句子十个太阳每天轮换,给大地万物带来光明和温暖。 既然太阳能够给人类带来光明和温暖,那为什么羿要射日呢? 预设三:可是,有一天,这十个太阳觉得轮流值日太没意思啦,于是,他们一齐跑了出来,出现在天空中。 “太没意思啦”:确实是很神奇,古人把十个太阳想象成一个个顽皮的小孩子,有着自己的思想。 这十个太阳一起出来可怕吗?联系夏季***辣的太阳,你有什么样的感受?可现在是有十个太阳,你会有什么样的感受? 出示句子十个太阳像十个大火球,炙烤着大地。 A.字源识字:“炙”,在火堆上烤肉串。 B.指导朗读:重读“十个、炙烤”,显示情况危急。 (4)十个太阳一同出现,给人类带来了怎样的灾难? 出示句子禾苗被晒枯了,土地被烤焦了,江河里的水被蒸干了,连地上的沙石好像都要被熔化了。(出示) (1)这样夸张的写法源自古人的想象,听老师读课文,闭上眼睛想象十个太阳炙烤着大地,大地上还会出现哪些苦难的景象?指导朗读。 (2)识字“熔化”:钢铁被火熔化。 (3)语用训练:被字句转化为把字句 禾苗被晒枯了。把。 四、学字 天有十日本应轮流值日,却因觉得没意思,十日危害人间,使人类的日子非常艰难。我们一起来写一写本课的生字吧。 1、结构分类。 2、教师范写:值,此,新。 3、组词练习。 4、书写练习(提醒注意写字姿势和握笔姿势)。 5、评价反馈。 五、总结 这样的苦难如果这种情况延续下去,人类还能不能继续生存?在这样艰难的环境下,有一个人站出来了,那就是――羿。下节课我们继续学习羿射九日的过程。羿射九日教学设计2
学习目标:
知识与能力:
1、认读13个字; 2、能够讲述《羿射九日》的神话故事,体会上古时代人类征服自然的愿望,与同学交流自己知道的神话故事。过程与方法:
联系生活实际,讨论,想象,讲故事等。态度情感价值观:
了解中国古代的神话故事,感受中国特有的文化。教学重点:
了解课文内容。教学难点:
能够讲述《羿射九日》的神话故事。查阅资料:
查找关于《羿射九日》的故事。教学要求:
1、认读13个字; 2、能够讲述《羿射九日》的神话故事,体会上古时代人类征服自然的愿望,与同学交流自己知道的神话故事。教学过程:
一、导入,揭示课题。 1、师:同学们,还记得的女娲补天的故事吗?(指名讲故事) 2、师:今天咱们再来看一个神奇的故事。 板书课题:《羿射九日》 过渡语:让我们到课文中去看看到底有多神奇? 二、初读感知。 提示:请你自己读课文,注意读准每个字的音。 三、学习字词,正确读课文,自己读懂课文,体会神话的美丽。 1、提示:看看谁来考你了? 出示生字: 先指名读后齐读 2、引导:请你再读课文,找出你不懂的词语,集体讨论。 3、引导:朗读课文,你知道了什么? 4、激发兴趣:你从哪儿看出来的?读课文找出相关的句子读一读。 5、***读:真的吗?那就读出来吧! 四、讲故事。 1、这么棒的故事,如果只有自己知道多可惜呀,你打算怎么讲给别人听呢? 2、讲给同学听一听。 五、作业。 自己搜集神话故事,讲给大家庭。羿射九日教学设计3
课型
精读引领课教学目标
1.认识“射、值”等12个生字。 2.能根据表格提示的内容讲故事。 3.默读课文,做到不指读。能就自己觉得神奇的内容和同学交流。教学重难点
1.能根据表格提示的内容讲故事。 2.默读课文,做到不指读。能就自己觉得神奇的内容和同学交流。教具准备
识字卡片。课时安排
1课时课前准备
多媒体课件、识字卡片。近日，有福州二年级学生对课本中《羿射九日》提出疑问，说它有前后矛盾的地方：前一段说“江河里的水被蒸干了”，下一段又说“他蹚过九十九条大河”。孩子母亲把这疑惑放在朋友圈，并联系人民教育出版社编辑。后者没澄清对错，但表示可能会有修改。
随着舆论争议越来越大，人民教育出版社才在官方微博回应，称联系上下文，“蹚”字的确用得不恰当。教材编写组正在认真研究，会对教材进行适当修改，下个版本的教材这个问题就解决了。
这件事看似很小，家长似乎也是小题大做。可从许多方面讲，认真的孩子没有错，他提出的问题切口小，却切中一些重要的问题。真是应和了那句话：小孩的世界只有对错，而大人的世界才讲利益。
这个小问题之前是一直没被发现，还是发现了也觉得无关紧要?因为改动涉及一大堆利益，比如出版社、印刷厂、发行单位、教育局和学校等等。所以，干脆睁一只眼闭一只眼，很可能是这种态度导致了这个错误长期存在，直到现在出现一个讲真话的孩子。
更讽刺的是，在孩子讲出真话之后，网上还有好多辩解的声音。为课文中这一叙述上的漏洞打各种圆场，说白了，就是将出版社教材的错误合理化，并且以一本正经的胡说八道来证明小孩是错的。这就是被庸俗思维熏染，以致不愿面对简单的事实了。
说回这件事本身。后羿射日是神话传说，不是真实存在的，更接近于一种文学作品。但这种神话传说又有特殊性，它之所以入选课本，是看重神话传说的教育意义，是用它来塑造华夏的民族性，所以并不是一件小事。
既然后羿射日的故事很重要，按理就该说清楚、讲圆满，不要粗疏留下那么大的漏洞。这个本是教材编辑最最基本的责任，但这么多年下来，任凭后羿“蹚过干涸的九十九条大河”。这就不是神话，而是笑话了。
如何把故事编好，还只是小学生提出疑问中第一层次的事。再深一层是，我们的教育工作者是不是认真看待教材。这是严肃的问题。教材是成千上万孩子成长过程中日夜接触的工具，它不能有差错，否则就是贻害无穷。
后羿究竟怎么在大地上勇敢搏击长空的，不该成为一个漏洞巨大的故事，听凭它传播，并且在大量疑惑出现后，仍然不见修订。这不是教育机构、教育工作者应有的态度。对课本不能只讲导向，对事实勘误、文字缺陷也要实事求是——不然，教育工作者首先就丧失了编写、讲授教材的资格。
延伸来说，我们语文教育的不堪被一名小学生戳穿了。那就是，语文教育很大程度看重的是泛政治泛道德，而不是讲知识讲文化，更不讲逻辑教育。这样的教育理念是有问题的，大人们装作一切完美，岁月静好，但对孩子接受错误的认知却听之任之。即使被指出，也惯用油腻的套路去应付。
后羿认为九个太阳的世界危害人类，而现在有些大人却认为错误的课本对孩子没关系。这种扭曲只怕硬汉子后羿听了也会流泪吧。
所以，如何对待小学生的疑惑，成了大人世界如何对待孩子、教育工作者如何看待自己的大问题。从实际情况看，大人很多是不合格的大人，编辑的表态也是不及格的。一个最核心的问题是，面对一望便知的问题，顾左右而言他。只能说，孩子生活在这样的大人世界里太不幸了。
近年来，我国中小学使用的教材都要审定后才能使用。
但是，由于种种原因，教材中也出现了极个别的小问题。
作为家长和老师，应该支持学生敢于质疑的精神，通过合理的推理、验证来验证是否正确。
作为出版社，应该积极地面对问题，不回避问题！ 整理近年来中小学教材中出现的小问题。
大多是为学生自发发现，令人惊讶。
一方面发现了问题，不认为有问题，另一方面有必须修改的个别出版社，令人费解。
1表现前后的矛盾，试图修正2019年。 福州的一位小学生认为教科书中表达不当。 二年级课文《羿射九日》，上一段说“河里的水被蒸了”，下一段说“他走了九十九条大河”。 羿是怎么走的呢？ 人民教育出版社肯定了孩子的质疑精神，并给予了解释：
教材截图
这孩子敢于质疑，能边读边想，问得好。
《羿射九日》是我国的经典神话故事，小学语文教材中的这篇课文是《神话故事新编》 (作者袁珂，中国青年出版社，1963 )及《中国大典夏商周》 (云南教育出版社，2010 )等书籍的《耄耋九日》
神话中充满了不可思议的想象，有很多夸张的描写。
比方说，“河水蒸发了”，是为了凸显十个太阳给人们带来的灾难；“翻了九十九座高山，走了九十九条大河”，也是用夸张的手法表达他的神力。
尽管如此，人教社认为以下版本将得到适当修改，消除前后矛盾。
2 2019年：西南师范大学语文课文：错了吗？
西南师范大学五年级语文教材中的争议问题
《鹬蚌相争》选自《战国策燕策》。
记载了弁士苏代借寓言燕赵互相提携给两国带来祸害，阻止赵攻打燕国。
学生提出了疑问。 嘴被夹住了，怎么说话？ 呃！ 出版社回应：
这个学生的疑问很好。 教科书里的故事出自《战国策》。 古文是这样记载的。 我们暂时不更改教材。
用生活的逻辑来看，有几个问题。 寓言故事有很多问题，包括外国寓言故事。
寓言故事允许有一些想象和夸张，但这个故事本身只是为了说明道理，并不是以讲故事为中心。
注释：
我坚持自己的意见，不修改； 现在义务教育阶段，使用部编本教材、西南师大的语文教科书问题，应该不会碰上。
3 2023年，长沙小学生发现美术教材可能有误。 长沙小学生夏余欣发现美术教材的问题。 美术教材中有以冰川为背景的企鹅的画。
夏余欣对美术书照片中的这只“冰川企鹅”产生了疑问。 画中的企鹅和BBC纪录片《企鹅间谍》中的洪氏环企鹅(别名秘鲁企鹅、洪堡企鹅)一样高，但洪氏环企鹅是温带企鹅，不会出现在冰川上。
在反复验证的过程中，她在《DK 博物大百科》发现了麦哲伦企鹅，说明与教材上的照片很接近。
其中麦哲伦企鹅，又称南美企鹅、麦哲伦企鹅，隶属鸟纲、企鹅科、企鹅属，是温带企鹅中最大的种类，与洪氏环企鹅亲缘关系相近。
那些集群住在南美洲南端和福克兰群岛周边。
百度百科两种企鹅的比较图
麦哲伦企鹅的成鸟和幼鸟有黑色的喙、黑色的背和白色的正面。
成鸟的头部多为黑色，有从眼睛后面通过耳朵延伸到下巴附近的白色宽带，脖子下有两条黑带。
12月6日，湖南美术出版社回应，向夏余欣赠书肯定了她的质疑精神。
注释：
错误一定要改正，严格，认真； 物质奖励是非常现实的。
4数学写作教学改革失误后，数学教学从日常生活、生产、跨学科情境出发，培养学生通过数学语言，简明准确地描述自然现象、科学情境和日常生活中的数量、数量关系等，更加注重应用。
杭州市***中学一年级学生徐懿珊提出七年级数学书有错！ 第87页，里面的图中写着高度每上升100米，气温就会下降0.8。 正确的话应该下降0.6。
结合这张图提出的问题是：
在某些地区，高度每上升100米，气温就会下降0.8。
如果在该地区山脚气温为15，在有山的观测点气温为t，如何表示山麓到该观测点的高度？ 本章学习代数式、整式的加减法，通过本章的学习，找到解决上述问题的方法。
这本教材的责任编辑华琼老师认为教材没有错误。 其理由是：“数学抽象出了‘随着海拔的上升，气温会下降’的常识。 实际上，随着海拔的上升而下降的气温，应该和这个地区特定的海拔、季节、湿度、山的阳面阴面等有关，不是一成不变的数字。
这是一个有趣的问题，学生可以考察不同地区的情况，进行项目化研究。
根据某资料，即使在同一地区，季节不同下降的温度也可能不同。
例如，在李实蒉等人发表的文章《四川省再生稻种植区划初探》中，研究了四川省盆地内部县海拔对8~10月上旬平均气温回归关系。 海拔每升高约100米，8月各旬平均气温下降0.9~1.0，9月各旬和10月上旬下降0.48、0.48、0.55和0.48
因此，教材中出现这样的信息也是合理的。
注释：
初中物理、大学初中地理教材均支持上升100米，下降0.6度。 这样可以吗？ 注意：应该运用特殊规律，特别指出一般情况。
5沪教版英语教材问题沈阳市126中学七年级学生崔***溪在预习沪教版英语教材时，发现了一个95页的小问题。 有三张小昆虫的照片，根据英语说明应该是蝴蝶、蚂蚁和蜜蜂。
但照片是蝴蝶、蚂蚁和牛虻。
出版社编辑打电话给崔妈妈，经过询问，找到专业生物老师确认，感谢她确实有问题。
因为是国家提交审查的教材，所以在修改之前需要上报教育部，下次再印的时候再修改。
教材截图
注释：
打电话说明情况，谢谢。 谢谢你。 说明修正步骤，表示诚意
6纯属巧合的网友反映，人教版《义务教育教科书 英语》(pep ) (三年级起点)教材的拼音名称与某相关艺人的名字同音。
人民教育出版社于2023年8月3日发表声明：
教材截图
关于情况说明如下
为了反映国内外学生用英语交流的场景，英语教材中***用汉语拼音名和英语名设计了语言学习活动。
这些名字都是虚构的，并不指向具体的现实人物。
教材中使用的汉语拼音名称吴一凡，在配套教师用书中对应的中文名称是“吴一凡”。
这个拼音名称从2001年教材第一版审定沿用至今，至今已有20年，与近年才出现在公众视野中的某相关艺人没有任何关联。
现在改名了，不需要太多说明。
以前叫吴一凡，现在改名吴彬彬。
7请不要误会。 大家都在成长
8有无引号，是有争议的表现
2016年面向高中生的性教育教材《高中生科学性教育》(21世纪出版社和江西省高中出版社共同出版)中，教材中出现了女孩在婚前发生性行为会被视为“卑鄙”等内容，有侮辱女性的嫌疑。
教材里的文字就像喉咙里有鲣鱼一样：
“婚前性行为对女孩来说是堕落的行为。
女孩子喜欢放弃身体，所以不能增加男孩子的爱情。 另外，被男孩子“卑鄙”和“征服”，反而会失去女孩子的爱情。
”
此外，他还表示，将适时修订这本书。
那时，教育厅教工委员会宣传部部长曹云生告诉《澎湃新闻》教务老师，他准备重审这本教材，并判断是否也适合作为高中教材。
这本教材编写年代久远，在教材审查委员会的审查过程中没有任何疑问。
首都师范大学性教育研究中心主任张玫认为，教材中对女生“***”、“失身”的表述一定不恰当。
教材的编写，只有由专业专家指导和把关，才能保障教材质量的提高。
注释：
年代久远，要更严格审查。
虽然不承认错误，但准备重新审视教材，这是对相关人员的态度的质疑。
公众有一双雪亮的眼睛。
9教辅为什么分男女华东师范大学出版《男生女生学数学》这本书？ 因为按性别分类，所以有性别歧视的嫌疑。
那个公众号上有“我女儿数学很好，买男版吧”的宣传。
据报道，“男性提议使用蓝版，是不是说蓝版更难一点，红版更简单呢？ 实际情况并非如此。 整体难度必须相同，但有些章节的内容有差异。
“不可思议的是，公众号还有以下表达。
本系列基于大数据分析，将初中数学各知识点的学习分为不同的难度等级，设计不同等级例题的展示、解析以及高级变形形式，让男女学生发挥各自的优势，根据实际情况找出数学学习的薄弱环节，为学习的进步打开突破口
与这本教材合作的华东师范大学教师教育学院的朱雁博士在《性别与数学教育》主题报告中表示，在高端数学学习这一部分，男生优势明显。
普通难度的学习，各有千秋。
但不同的学习模块，男生学习中存在的性别差异是明显的。
华东师范大学出版社发布微博称，近日出版的《男生女生学数学》本引起争议，即日起停止出版，停止发行。
注释：
引用研究明显背离教育心理学成果的错误，应该承认错误。
良好的态度是停止出版；召回图书； 请接受我诚挚的歉意。
今后，关于教材、教育补助的问题，希望出版社方面在应对时，像危机宣传一样。
敢于承担责任； 真诚沟通，真心实意积极应对，不要逃避； 先道歉； 认真改正。
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