“齐大非偶”的原义是春秋时，齐是大国，郑为小国，所以两国的人联姻不相匹配；后来辞婚者常用“齐大非偶”表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。
齐大非偶拼音：qí dà fēi ǒu 。
成语结构 ：主谓式成语
感彩 ：中性成语
成语繁体 ：齐大非偶
成语用法 ：作谓语、宾语；表示不敢高攀的谦词
齐大非偶出处：
先秦·左丘明《左传·桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”
相关解释说明
耦是春秋时期人们常说的一个词，就像今天我们说手机“充电”一样普遍。这与当时人们的生活环境生产方式密切相关。
当时社会是农耕时代，***都会参与耕作。而耕作最流行的方式是“耦耕”。耦耕就是两个人一起用铁器耕作。它要求两个人要配合默契，而只有体型相当、体力一致的情况下才容易配合默契。所以，同耦的人身体条件必须相近。
这样就逐渐形成了一个比喻：同耦的人就比喻合得来的人，和自己体量差不多的人或事物。
所以，齐大非耦的意思是人家齐国是大国，我们是小国，我们不在一个级别上，我不想攀附它。这个耦不是配偶的意思。
耦在《左传》中出现多次，既非褒义也非贬义，像是一个中性词 。还有一个典型的地方是晋国的骊姬和东郭五、梁五两个人都相好，这两个人帮助骊姬搞阴谋。人们就把东郭五、梁五这两个臭味相投的人称作二耦。《左传庄公二十八年》：二五（东郭五、梁五）卒与骊姬谮[zèn]群公子而立奚齐，晋人谓之二耦。
齐大非耦的原文是《左传·桓公六年》：“公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑太子忽。太子忽辞，人问其故，太子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”我们可以看到，这里并没有“偶”。
以上内容参考：百度百科-齐大非偶
可以组成的成语是齐大非偶。
齐大非偶 。
拼音：qí dà fēi ǒu。
解释：指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。
出处：先秦·左丘明《左传·桓公六年》:“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰:‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”
近义词：门高莫对、齐大非耦。
反义词：门户相当、门当户对。
造句：
（1）“齐大非偶”,我这个出身贫贱的子弟,是高攀不上的。
（2）再说了,齐大非偶,不见得就是好事。
（3）盼到女儿长大嫁人了,谁知齐大非偶，接着又抚养小若惜。
（4）齐大非偶，我不想高攀，我这样过得很好很好。
（5）你对曹祥还恋恋不舍，齐大非偶，你现在配不上他了。
（6）你选择婚姻的时候，还得考虑诸如柴米油盐、终身厮守、“齐大非偶”等等因素。
（8）对于东北军入陕，既愿嘤鸣求友，又恐齐大非偶。
（9）唐**，齐大非偶的说法你应该听说过吧。
（10）她默然的盯着舞台，心想，果然齐大非偶。
齐大，齐国强大。因为齐国强大，不敢高攀结为婚姻。表示婚姻门不当、户不对。多作为谦词。
典出《左传?桓公六年》。
鲁恒公六年（前706）春，北戎攻打齐国，齐僖公请求郑庄公出兵救援。于是郑国派太子忽率兵救齐。六月，大败戎军，擒主帅大良、少良，斩首三百人，把头颅献给齐国。这次战役，好多国家都来相助。齐国犒劳各国军队，请鲁国来确定各国的次序。因为各国是侯爵国，郑国是伯爵国，所以郑国在最后。郑太子忽对这种只看爵位，不看战功的作法，十分愤怒。
齐僖公本来就很喜欢郑太子忽，早想把女儿文姜嫁给他，并正式向郑国提过亲。但是，太子忽不愿意。有人说，齐国是个大国，娶了文姜，有了靠山，往后的好处多哩。太子忽却说：“人各有各的配偶，‘齐大，非我耦（通“偶”）也’。诗云：‘自求多福。’（自己寻求才能有更多的幸福）。往后的好处，由我自己掌握，为什么要依靠大国呢？”
如今，太子忽帮齐国打了胜仗，齐僖公更加喜欢他了，又派专人去郑国说亲。太子忽坚决拒绝，说：“以前我就不同意这门亲事，现在怎么能改变呢？我要是娶了文姜，人家会笑话我：怪不得他打北戎时那麽勇敢呢？原来图的是人家的女儿呀。”
“齐大，非我耦也”被炼为典故“齐大非偶”。
（王成纲） FROM: data.book.hexun/chapter-379-8-4.s
子非良人，齐大非偶”的意思如下：
你并非是我的丈夫，我身份低微不敢高攀。
指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。
齐大非偶：
[拼音] [qí dà fēi ǒu]
[出处] 先秦·左丘明《左传·桓公六年》:“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰:‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”
拼音 qí dà fēi ǒu
解释 指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。
出处 先秦·左丘明《左传·桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’” 齐大非偶的故事
《扫迷帚》第七回
相关百度“齐大非偶”
齐大非偶的典故相关知识如下：
1、齐大非偶是一个中国古代的典故，出自《左传·桓公六年》。这个典故讲述了一个女子因为婚姻问题而引发的故事。
2、这个女子叫做齐姜，她是一个出身高贵的女子，长得美丽动人。她的父亲是齐国的君主，而她的哥哥也是一位有才华的官员。因此，齐姜从小就受到良好的教育，性格独立，有自己的想法。
3、然而，当齐姜到了适婚年龄时，她的父亲为她选择了一个贵族家庭的子弟作为她的丈夫。这个男子虽然出身不错，但他的行为却让齐姜非常不满意。他整天游手好闲，不务正业，整天喝酒玩乐，完全不符合齐姜的价值观和生活方式。
4、齐姜很生气，她不愿意嫁给这样一个不负责任的人。于是，她决定逃婚。她逃到了晋国，并请求晋国的君主帮助她。晋国的君主很欣赏齐姜的才华和美丽，于是答应了她的请求，并给予了她庇护。
齐大非偶的典故启示如下：
1、这个典故告诉我们，婚姻并不是单纯的个人问题，它涉及到家庭、社会和文化等多个方面。在选择婚姻对象时，我们不能只考虑自己的感受或者对方的表面条件，而应该更加注重双方的内在品质和价值观是否匹配。
2、这个典故也告诉我们，面对不理想的婚姻，我们不能妥协或者放弃，而应该勇敢地面对问题并寻找解决的办法。齐姜虽然面临巨大的压力和困难，但她没有放弃自己的追求和信仰，而是选择了逃婚并寻求帮助。这种勇气和坚定的信念值得我们学习和借鉴。
3、这个典故还提醒我们要珍惜自己的尊严和价值。齐姜不愿意嫁给一个不负责任的人，她选择了逃婚并追求自己的幸福。这表明她对自己的尊严和价值有着清晰的认识和追求。我们也应该学会珍惜自己的尊严和价值，不轻易妥协或者放弃自己的追求和信仰。
只是世人都知道他的卑劣行径，对于他为何如此迷恋与妹妹的**生活，缺乏冷静客观的分析。 历史上有关国君*乱的故事，多数出于野史或传说，但齐襄公与妹妹**的故事，却是为正史所记载，貌似很确凿，很真实。司马迁先生在《史记?6?1齐太公世家》中曾有这样的记录： “襄公之醉杀鲁桓公，通其夫人，杀诛数不当，*于妇人，数欺大臣”。 连治史一向非常严谨的司马迁都如此记载，看来这事儿绝非杜撰或传说。 不仅如此，在《诗经》这一诗歌总集的《齐风》卷里，也专门有两首诗歌记录了齐襄公的这一“丰功伟绩”。《齐风?6?1南山》中记载： 南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归，既曰归止，曷又怀止！ 葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止！ 蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止！析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止！ 《齐风?6?1敝笱》中则记述道： 敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。 敝笱在梁，其鱼鲂鱮。齐子归止，其从如雨。 敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。 从齐襄公本人的情况来分析，他之所以与妹妹**，并长期迷恋于这种畸形生活，从本性上来看，主要有两大原因。其一，齐襄公是个性情中人。他虽然贵为齐国太子，而且后来还掌握了齐国大权，成为齐国君主，忝列政治家行列。但是，从骨子上看，这个人终究是个性情中人。从他和妹妹的交往史来看，这个人很看重感情，而且不是一般的看重，而是特别的看重。他迷恋与妹妹的**生活，不是仅仅出于发泄或玩弄，实际上是他对妹妹的确有些真挚感情。 那么，齐襄公对妹妹的感情体现在哪里呢？首先体现在他曾和妹妹互通“情诗”上。妹妹出嫁鲁国前夕，齐襄公由于老爸的限制，不能与妹妹文姜见面，思念之情甚切，于是他给妹妹作诗一首： “桃树有华，灿灿其霞，当户不折，飘而为直，吁嗟复吁嗟！” 意思说说：妹妹你艳如桃花，灿若云霞，近在咫尺我却不能攀折，花落到谁家？叹息又叹息，我无法割舍！ 对此，妹妹文姜回复道： “桃树有英，烨烨其灵，今兹不折，证无来者？叮咛兮复叮咛！” 意思是说：妹妹我美如桃花，光洁明灵，今哥哥你若不折枝，等待何时？唯恐哥哥不解其中意，我叮咛了又叮咛！ 齐襄公与妹妹的感情，其次体现在他对妹妹“十八相送”上。当初，妹妹出嫁时，齐襄公依依不舍，一直送到齐国和鲁国的交界处，18年后妹妹回来他又亲自到边界迎接。这一送一迎，好似梁山伯和祝英台十八相送一样感人，说明他并没有随着时间的流失，把妹妹遗忘。 齐襄公对妹妹的感情，还体现在他对妹妹一往情深上。妹妹文姜出嫁后，齐襄公一度失魂落魄，常常茶饭不思，夜不安睡。当了国君之后，他的身边美女如云，但依然思念远在他乡的妹妹。 从以上可以看出，齐襄公实在是一个性情中人。相对于那些过于理性、过于刻板、过于机械的人，性情中人有他的长处，那就是看重感情，但凡事必须有个度，一旦超过了应有的限度，“性情中人”就极容易成为“性中情人”。齐襄公就是这样一个典型。 齐襄公之所以迷恋与妹妹的**生活，还在于他是一个缺乏理性的人，尤其是在事关重大的问题上，缺乏明智的判断和抉择。 虽然春秋时期人们对***生活比较宽容，也比较解放，但是兄妹之间的感情，还是被社***不允许的。当齐襄公对妹妹产生感情的时候，如果他时一个理智和理性的人，就应该明确知道，这是一种不健康的、邪恶的、不被允许的感情，从而将其扼杀在萌芽之中，然而他并没有这样做，而是一任这种畸形感情发展，而且把比自己小两岁的妹妹拖向罪恶的深渊。 如果说，最初他和妹妹的感情，里面还有年轻不懂事的成分，还可以原谅，那么，自己和妹妹长大成人，特别是妹妹出嫁之后，他依然和妹妹保持这种畸形关系，则说明他已经在罪恶的道路上越走越远。 更令人发指的是，当自己和妹妹的被妹夫鲁桓公发现后，他应该认识到自己的错误，和妹妹一起，想法悔改，并向妹夫赔礼道歉，发誓绝不再犯。然而，这时候，他再次丧失理性，做出错误的选择，拿出最下三烂手段，专门设宴邀请妹夫参加，然后令人将妹夫害死。其罪行堪与西门庆相媲美。 当妹夫死去的消息传到鲁国，影响到齐国和鲁国的关系时，作为齐国国君的他，本应认识到自己错误的严重性，想法挽回影响和损失，然而，此时他在犯罪道路上越走越远，居然把自己派遣的杀手当作替罪羊予以惩办。就这样，因为和妹妹的，齐襄公先后杀死妹夫和手下的打手，手中有两条人命，如果依法治罪，其罪当死，而且应该立即执行，绝对不能缓期执行。 齐襄公长期与妹妹保持畸形关系，并全是他一个人的过错，妹妹文姜也有一定责任。妹妹之所以有错，从人性上来看，最关键的是她是一个多情之人。 齐国自古出美女，齐僖公的两个女儿更是美貌惊艳。据说，齐文姜是一个绝色尤物，美艳无与伦比，与她的姐姐齐宣姜堪称“绝代双娇”。人，长得美，这不是自己的错，但是拿自己的美貌故意诱惑男人，尤其是诱惑自己的哥哥，这就不对了。 文姜是否依靠自己的美***惑哥哥，咱不敢说，但是，至少当哥哥要和自己发生超出兄妹关系的感情时，她没有拒绝、反对和反抗，这应该是真的。如果她真的反抗，哥哥无论如何也不可能得手。 特别是后来，当文姜已经出嫁，还和哥哥保持不正常关系，这样的过错，就不能全记在哥哥身上。这一切，与其说是她的不理智，毋宁说这是出自她的天性。这一点，她和姐姐宣姜绝对有得一拼。姐姐的风流成性，害苦了卫灵公；而她与哥哥的，害苦了自己的丈夫鲁桓公。 同任何事物的发生和发展都有一定的客观原因一样，齐襄公和妹妹的**关系之所以发生，也有一定的客观原因。两小无猜的儿时生活，是催生他们畸形恋情的首要原因。齐襄公和妹妹文姜从小就在一起玩耍，也许正是因为他们是兄妹关系，使得他们在一起时没有任何顾虑，无拘无束，互不设防。 可以想见，他们在那些能给人带来快乐的儿童游戏中，难免有时会有些手足乃至肉体的亲昵、摩擦和接触。也许正是那短暂的接触，使他们无意间获得性的愉悦，并最终偷吃禁果。性是人的本能反应中最难以控制和把握的一种，一旦被某种因素唤醒，便一发不可收拾，兄妹由此陷入不被世人理解的畸形恋情也就成为很自然的事情。 哥哥无微不至的关怀，温暖了妹妹失恋的心，也是导致他们走向畸形恋情的重要原因。妹妹文姜年轻的时候，曾经有过一段失恋的经历。那时候，她和爸爸齐僖公都看上了郑国的太子忽，于是派人向郑国求婚。当时，文姜一心想，单凭自己的美貌，也能打动郑国太子的心。但是，没想到最终却遭到了郑国的拒绝。太子忽为此还创造了一个成语，叫什么“齐大非偶”。意思是说：“每个人都有自己的配偶，齐国是个大国，不是我的配偶。”根本没把绝世美女看在眼里。 太伤人的自尊了。文姜自此陷入失恋的深深痛苦之中，但却给自己的哥哥提供了一个难得的机会。妹妹因失恋生病卧床不起，感到活着一点意思也没有。这时候，当哥哥的齐襄公站了出来，对妹妹体现了属于自己的“人文关怀”。他悉心照顾妹妹，给他端饭倒水，经常安慰她，引导她想开些，告诉她郑国公子其实并不适合你，应该赶快把他忘掉，他还告诉她真正的爱可遇不可求，也许它远在天边、近在眼前。 哥哥的话语，温暖了妹妹的心。慢慢地，她原本死去的心，开始活了过来。她突然发现，世上只有哥哥，才是最爱自己的人。他被哥哥的呵护打动了，他被哥哥的真情感动了，一种难以控制的惊喜的念头在她内心像涟漪一样扩散开来。突然有一天，她倒在了哥哥的怀里，两只手和哥哥的手紧紧地抓在一起，从此两人的手没有再真正分开。 丈夫鲁桓公被自己和哥哥齐襄公害死之后，文姜感到无脸再回鲁国，于是让儿子鲁庄公在齐国和鲁国交界的一个叫禚的地方，为她专门修建了一座宫殿，名叫“离殿”，长期在此居住，与自己的情夫哥哥遥遥相望。 后来，他们兄妹二人干脆完全抛开道德的约束和限制，公开在一起居住。白天，他们在一起出游打猎，晚上他们在一起饮酒听歌，十年鱼水相欢，十年风流快乐，听从内心的声音，遵从内心的召唤，把一份“”和“**”，演绎出荡气回肠的色彩，直到哥哥齐襄公被人所杀，始终难忘那份兄妹恋情。 出来混，迟早要还得。由于齐襄公作恶太多，终于到了要还得时刻。有一年冬天，他外出打猎，突然前面跑出来一头野兽。奇怪的是那野兽在齐襄公眼里是一头野猪，在其他人眼里却是另一个人，也就是当年被齐襄公当替罪羊杀死的害死鲁桓公的那个打手。齐襄公举箭就射，那野兽发出凄厉的哭声，哭声惊了齐襄公，导致他脚步受伤。没过多久，一瘸一拐的他就被人杀死在厕所里。作恶太多，死也死不到好地方。 齐襄公死后，妹妹文姜化悲痛为力量，她果断地回到鲁国，担当起拯救鲁国的大任，表现出一个“”所没有的气概和能量。她倾尽全力协助儿子鲁庄公处理国家大事，调整外交策略，致力发展经济和军事，很快使原本弱小的鲁国，一度成为军事强国。在著名的长勺之战中，她依靠曹刿，帮儿子，力挫赫赫威名的齐桓公，取得大胜，名震天下。 这样一位具有领导才能的绝世美人，当年如果没有和哥哥发生，而是全心全意地辅佐自己的丈夫鲁桓公，当一个有远见卓识的贤内助，鲁国该会创造何等辉煌的伟业？
意思是：你并非是我的丈夫，我身份低微不敢高攀。
其中，“子”是你的意思，“非”是否定，不是的意思。良人，古时夫妻互称为良人，后多用于妻子称丈夫。
而“齐大非偶”这个词是一个汉语成语，拼音是qí dà fēi ǒu，意思指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。出自春秋末期·左丘明的《左传·桓公六年》。
扩展资料
“齐大非偶”的典故：
春秋时代，齐僖公想把自己的女儿嫁给郑国的太子忽。太子忽推辞说：“每个人都有自己的配偶，齐国是个大国，不是我的配偶。
后来北戎部落入侵齐国，齐国向郑国求援，太子忽率领郑国的军队，帮助齐国打败了北戎。齐僖公又提起这件事，太子忽坚决推辞。
别人问他，他说：“以前没有帮齐国忙的时候，我都不敢娶齐侯的女儿。今天奉了父王之命来解救齐国之难，娶了妻子回去，这不是用郑国的军队换取自己的婚姻？郑国百姓会怎么说我！”就辞别而去。
齐大非偶的意思是指身材差异，外貌不协调，物体大小不对称，强调不平衡或不匹配等。
1、身材差异。
这个成语通常用来形容两个人在身高方面的差异很大，一个人非常高大，而另一个人则相对较矮小。
2、外貌不协调。
除了身高差异，它也可以用来描述两个人在外貌上的差异明显，例如一个人相貌出众，而另一个人则相貌平平。
3、物体大小不对称。
除了用来形容人的身高和外貌，这个成语也可以用来比喻两个物体在大小或比例上的不协调，其中一个显得非常大，而另一个则相对较小。
4、强调不平衡或不匹配。
这个成语的含义强调了两个事物之间的不平衡或不匹配，不合理的组合会引起注意或产生突兀不协调的感觉。
解释成语的方法：
1、源起解释。
解释成语的来源和由来，包括故事、典故、传说等背后的故事情节和历史背景。
2、字面意思解释。
解释成语的字面意思和直接表达的含义。有时成语的字面意思可以直接理解，有时则需要进行引申或联想来理解其具体含义。
3、比喻用法解释。
解释成语在比喻用法中的含义。成语通常通过比喻和隐喻的方式来表达某种特定的人、事、物或情景，解释时可以详细说明其比喻的对象和涵义。
