在三国历史上，刘备有六次哭比较著名：
一、哭别田豫
田豫是渔阳郡雍奴县（属幽州）人。刘备投奔公孙瓒（占据幽州一带），田豫当时年纪还小，托身于刘备，刘备很看重他。刘备担任豫州刺史后，田豫因为母亲年事已高就请求回乡，刘备涕泣着和他告别，说：“恨不与君共成大事也。”
二、髀肉复生
《***春秋》曰：备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”刘备在荆州的时候，看见自己髀肉复生（大腿的肉又长起来了），感觉自己虚度光阴，年岁已老而一事无成，不禁悲从中来、潸然泪下。
三、祭拜刘表
《资治通鉴》：或劝备攻琮，荆州可得。备曰：“刘荆州临亡托我以孤遗，背信自济，吾所不为，死何面目以见刘荆州乎！”备将其众去，过襄阳，驻马呼琮；琮惧，不能起。琮左右及荆州人多归备。备过辞表墓，涕泣而去。刘备在刘备墓前祭拜，涕泣不已。此举或许是收买人心。
四、哭庞统之死
《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统***传第七》：“进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。”庞统是刘备的良谋，不幸早死，的确值得刘备痛哭。
五、哭刘封
《三国志·刘封传》：申仪叛封，封破走还成都。封既至，先主责封之侵陵达，又不救羽。诸葛亮虑封刚猛，易世之后终难制御，劝先主因此除之。於是赐封死，使自裁。封叹曰：“恨不用孟子度之言！”先主为之流涕。刘封是刘备的义子。刘封死去，可就消了刘备的一个大隐患（对刘禅来说是个威胁），对刘备来说是好事。但刘备对义子刘封未必没有感情，哭刘封之死也合情合理。
六、哭***
《三国志》：“明年卒，时年四十五。先主为之流涕者累日。”***也是刘备的良谋，深得刘备信重。可以说***死了，等于刘备失一臂膀。***去世，刘备又如何不伤心欲绝，流涕累日？
事实上刘备并非是真的爱哭，乃情势所逼，有意为之。就如后来刘备自己总结的一样：“操以急，我以缓；操以暴，我以仁；凡每每与之相反，遂能如愿也。”此语一出，枭雄本色彰显无遗~
坐髀的引证解释是：⒈指臀部与股部的肌肉。此诗即用“髀肉_生”之典，谓屈沉下僚，专司铸造，未得返京。引宋孔平仲《送朱君贶德安宰罢任还》诗：“江边钟官老铸钱，坐髀已消穷且暝。”按，《三国志·蜀志·先主传》“表疑其心，阴御之”裴松之注引《***春秋》：“备住荆州数年，尝於表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不_骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”。
坐髀的引证解释是：⒈指臀部与股部的肌肉。此诗即用“髀肉_生”之典，谓屈沉下僚，专司铸造，未得返京。引宋孔平仲《送朱君贶德安宰罢任还》诗：“江边钟官老铸钱，坐髀已消穷且暝。”按，《三国志·蜀志·先主传》“表疑其心，阴御之”裴松之注引《***春秋》：“备住荆州数年，尝於表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不_骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”。结构是：坐(上下结构)髀(左右结构)。拼音是：zuòbì。注音是：ㄗㄨㄛ_ㄅ一_。
坐髀的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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指臀部与股部的肌肉。
二、网络解释
坐髀坐髀是一个词语，是指臀部与股部的肌肉。
关于坐髀的成语
惊肉生髀髀肉复生整襟危坐坐言起行灌夫骂坐满坐风生坐以待旦坐不垂堂
关于坐髀的词语
抚髀长叹抚髀兴嗟坐不垂堂惊肉生髀如坐春风束手坐视满坐风生髀里肉生拊髀雀跃坐言起行
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拼音jīngroushēngbi
成语故事东汉末年，刘备在与曹操作战中丢失了地盘，就去投奔刘表。刘表设酒宴安慰他。席间两人谈得甚欢，刘备入厕摸自己的'髀，发现上面的肉又长了起来，回座后不禁感慨，这样下去，光复汉室何时才能成功?刘表送他地盘与军队以抵御曹操。
出处《三国志·蜀志·先主传》备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’裴松之注引晋司马彪《***春秋》
释义惊叹久处安逸，不能有所作为。
用法作谓语、定语；形容虚度时光
近义词髀里肉生
同韵词使性谤气、令人满意、寡情薄意、百谋千计、仗节死义、丰城剑气、击其不意、二三其意、广阔天地、昌言无忌、......
成语举例***惊肉生髀，却日欲挥戈。宋·刘厵《水调歌头》词
髀肉的引证解释是：⒈大腿上的肉。亦为“髀肉_生”的简缩。引唐白居易《题裴晋公女几山刻石诗后》诗：“战袍破犹在，髀肉生欲圆。”元麻革《上云内帅贾君》诗：“鞍马怜髀肉，簪缨视_毛。”清赵翼《七十自述》诗：“尚有眼光牛背上，不消髀肉马蹄间。”。
髀肉的引证解释是：⒈大腿上的肉。亦为“髀肉_生”的简缩。引唐白居易《题裴晋公女几山刻石诗后》诗：“战袍破犹在，髀肉生欲圆。”元麻革《上云内帅贾君》诗：“鞍马怜髀肉，簪缨视_毛。”清赵翼《七十自述》诗：“尚有眼光牛背上，不消髀肉马蹄间。”。结构是：髀(左右结构)肉(独体字)。注音是：ㄅ一_ㄖㄡ_。拼音是：bìròu。
髀肉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
大腿上的肉。亦为'髀肉复生'的简缩。
二、国语词典
大腿两侧上的肌肉。如：「髀肉复生」。
三、网络解释
髀肉髀肉指的是大腿内侧靠近大腿根的地方的肉。髀肉《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引《***春秋》：“备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾尝身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”比喻因生活安逸而无所作为。唐白居剔题裴晋公女儿山刻石诗后》：“战袍破犹在，髀肉生欲圆。”另参见人事部·寿考“髀重”。这个典故引出一个成语：“髀肉不生”。常用来描述常年打仗骑马的人。
关于髀肉的诗词
《五老·髀肉丰腴鬓发疏》《见旧题·髀肉消磨马上鞍》《髀肉生·归计无成须绝望》
关于髀肉的诗句
髀肉添多未跨鞍髀肉暗中生志士伤心髀肉生
关于髀肉的成语
苦肉计髀肉复生浆酒霍肉惊肉生髀肉中刺肉腰刀
关于髀肉的词语
髀肉复生拊髀雀跃酒肉朋友髀里肉生骨肉相残肥鱼大肉苦肉计肉腰刀死骨更肉抚髀兴嗟
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对酒当歌 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
出处：汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”
泛泛之人 泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第四十一章：“〔李信〕他明白在杞县境内停留着耽误时间对他十分不利，也相信李闯王大概不是泛泛之人，但是他更明白，去投闯王，这是他兄弟和红娘子的一生大事，不能不特别慎重。”
奋发有为 奋发：精神振作。精神振作，有所作为。
惊肉生髀 惊叹久处安逸，不能有所作为。
出处：《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《***春秋》：“备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”
龙腾虎跃 象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。
出处：唐·严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任，龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系乎天者也。”
不是成语的。
髀肉复生：bì ròu fù shēng
成语解释因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
字词解释髀：大腿。
成语出处 晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋·司马彪《***春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。
例句因见己身髀肉复生，亦不觉潸然泪下。（明·罗贯中《三国演义》第三十回）
髀肉复生拼音：
[bì ròu fù shēng]
髀肉复生
[释义] 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
[出处] 晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋·司马彪《***春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。
