“宠辱不惊，去留无意”的意思是“对于荣耀屈辱无动于衷，心地安宁，对于升迁得失漠不关心”，这句话出自明朝陈继儒《幽窗小记》，又名《醉古堂剑扫》。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒”是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联，表达了一种豁达淡泊的心态，乐观向上的积极心态。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。后半句话的意思是：视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
前半句的意思是：为人做事视宠辱如花开花落般平常，才能不惊。
这句话的引申意思是：只有做到宠辱不惊，去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。
出自：《小窗幽记》
《小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。一说是明人陈继儒撰。另一说是明代陆绍珩所著（约1624年前后在世）：生平不详。明天启年间曾流寓北京，编撰有《醉古堂剑扫》。
全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。作者工书善画，与董其昌齐名，其文今日读来，颇有风致，清赏美文外，于处世修身，砥砺操守或有启发。此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。
(1)我欣赏你。我愿做茉莉般的女子：荣辱不惊。茉莉，我羡慕你。你虽然那么平平无奇，却能在自己的一生中，尽情地展示自己，给人们带来了芬芳的倩影，不留下一丝遗憾地离去。
(2)作为女性，应该宠辱不惊，或者说荣辱不惊，这是一种人生境界。
(3)心胸宽阔，保健对联：上联：荣辱不惊闲看庭前花开花落。下联：去留无意漫观天空月圆月缺。横批：任凭风浪起稳坐***。
(4)看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
(5)淡然而遇，随意而行，深深浅浅的思念在心，荣辱不惊，闲看门前花开花落，去留无意，漫随天外空失落。为什么会有这样的感觉？
(6)无论是国家还是个人，只有荣辱不惊、坚定信念，明天才会更美。
(7)淡然而遇，随意而行。深深浅浅的思念在心。荣辱不惊，闲看门前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
(8)风过云消，怡然，雁过留声，悠然，花开花谢，淡然，荣辱不惊，坦然，男人自有男人味，男人自有男人的风，男性健康日，关爱男人，关爱他人，活出自己的男人味，才是完美的男人。
(9)策马扬鞭，忆童年趣事，荣辱不惊，看庭前花落，风雨彩虹，品人生豪迈，乾坤大道，展未来美景，往事如烟，岁月如尘，让风云烟尘化作一朵美丽的音符，为你奏响人生的凯歌！祝你快乐！
(10)看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。耳根?
(11)出家人的境界，荣辱不惊却还记挂着再待几年你且看他，而叶少游说忘，这谈何容易？有些恩怨无法遗忘，有些因果是死结。周梦?
(12)这份荣辱不惊
让见多识广的陈老太爷心里纳罕。
(13)这所静默的老宅
安然流淌过三百多年岁月
已然荣辱不惊。
(14)处世荣辱不惊安妮-约翰逊自1***7年以来
一直是劳拉家的朋友。
(15)这种免疫力
是一种心态上的荣辱不惊。
(16)他一生光明磊落
襟怀坦荡
荣辱不惊
以大局为重
从不计较个人名利得失。
(17)既对把村山谈话抬到破冰两国外交关系的高度荣辱不惊
也没有在本次大选中为所属的社民党站台助威。
(18)心系人民荣辱不惊——访全国政协副*席张怀西。
(19)楚歌的变化更加明显
素来自矜于达观知命、荣辱不惊
如今却为缥缈无形的恐惧所困扰
处处表现得怯懦而畏缩。
(20)中国应‘不以物喜
不以己悲’
荣辱不惊。
(21)除了荣辱不惊外
更大的收获是学会了最大限度的宽容和理解。
(22)荣辱不惊赏亭前花开花落
去留无意看天边云卷云舒。
(23)多么发人深省的告白
那些背叛他的人荣辱不惊地接受了这一切。
(24)当刘问她“你荣辱不惊吗”
她维持温柔的微笑说出和前面几个问题一样单调的回答“没有”。
(25)迈过了这道坎儿
相信他们将荣辱不惊
处惊不变
人生的境界从而大开。
(26)国际宽容日。宽容新标准：文武双全：文能下得厨房，武能出得厅堂；胸襟宽广：宰相肚里能撑船，将军额头可走马。愿你能文能武、胸襟宽广、荣辱不惊、福寿无疆！
(27)感谢生活，给了我苦难的同时也给了我巨大的财富。让我在自己的人生道路上，始终能含笑面对风雨，坦然应对挫折，荣辱不惊，得失随缘!
(28)他事事以大局为重
始终把党和人民的利益看得高于一切
从不居功自傲
不追求名利地位
不计较个人进退去留
保持了乐观豁达、荣辱不惊的高风亮节。
(29)百年来
它就这样一直承载和见证着历史的变迁
静默无语
荣辱不惊。
(30)浑身上下沾满了肮脏的冯石
一代民族资本家冯石
和他专业敬业、荣辱不惊、高瞻远瞩的妻子姜青
仍然在矢志不渝地继续着他们艰辛的“中国梦”。
解释：很多事情不可能完全如我们的意，如别人的意，如大家的意愿那样。我们能做的，就是要尽心竭力，不留一点儿遗憾，将来回首这一段，也就能心无愧了。
朱元璋的军师刘伯温这样自勉：“岂能尽如人意，但求无愧我心”。
过去就让它过去，别让自己活在痛苦的回忆里，努力了，就不会有那么多遗憾。珍惜每一次的拥有，感谢每一次的温暖，对得起自己，不后悔就好，不求尽如我意，但求无愧我心！
?扩展资料历史典故
唐太宗问许敬宗：“我看满朝的文武百官中，你是最贤能的一个，但还是有人不断地在我面前谈论你的过失，这是为什么呢？”
许敬宗回答：“春雨贵如油，农夫因为它滋润了庄稼，而喜爱它，行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它；秋天的月亮像一轮明镜辉映四方，才子佳人欣喜地对月欣赏，吟诗作赋，盗贼却讨厌它，怕照出了他们丑恶的行径。
君王盲目听信臣子的，可能要遭受杀戮；父亲盲目听信儿子的，可能要遭受诛杀；夫妻听到谗言，可能会离弃；朋友听信谗言，可能会断交；亲人听到谗言，可能会疏远；乡邻听信谗言，可能会生分。
人生有七尺高的身躯，要谨慎对待听到的传言，舌头上有龙泉剑，不见血。哪个人在人前没有说过别人？哪个人背后不被别人评说？”唐太宗说：“你讲得很好，我会记住的！”
的确，一个人若想取悦于每个人是不可能的，但只要凡事依正道而行，无愧于心，别人说长道短，无须理会。人若悟到这一点，自然就省却了许多的烦恼。这是许敬宗智慧的地方，也应该是在现实生活中我们为人处世的借鉴和参照。只要自己路走得直，无愧于心，完全不必去理会他人的评说。
1、释义
这句话意思是：无论光荣还是屈辱都不会在意,只是悠闲的欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论晋升还是贬职,都不在意,只是随意观看天上浮云自由舒卷,这是一种恬然自安的心境。宠辱不惊：对于荣耀与屈辱无动于衷。 去留：去是退隐，留是居官。
2、出处：
“宠辱不惊,闲看庭前花开花落；去留无意,漫随天外云卷云舒。”这句话最初出自于明代洪应明的一副对联,录入于《菜根谭》。洪应明系明代学者,精通儒、佛、道。早年热衷于功名,晚年入道,用对联体总结出一本《菜根谭》。后陈眉公在《幽窗小记》亦有收录。
3、境界：
这句话的境界是指：花开花落,岁月轮回,看庭前,一个“闲”字,尽是洒脱；云卷云舒,万物变幻,随天外,一个“漫”字,尽显豁达。范仲淹先生的“不以物喜,不以己悲”,与这句有异曲同工之妙。
扩展资料宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒是一种境界，源于中国的传统道家思想，是对于荣耀屈辱无动于衷，心地安宁。对于升迁得失漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。
作者：
《幽窗小记》作者陈继儒。又名《醉古堂剑扫》。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。
其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《***同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。
名句名言：
《幽窗小记》，最著名的一句是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。
一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
＂闲庭信步笑看花开花落，宠辱不惊冷观云卷云舒＂的意思是：为人做事能视宠辱如云卷云舒般变幻；视名利地位的变化如花开花落般平常。
出自明人洪应明的《菜根谭》。原句为：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。意思是：为人做事能视宠辱如花开花落般平常；视名利地位的变化如云卷云舒般变幻。
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＂闲庭信步笑看花开花落，宠辱不惊冷观云卷云舒＂这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。原句是：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”洪应明是《菜根谭》的作者。所以，这句诗最早的出处在《菜根谭》。
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”人生一辈子，没有那么复杂，没有那么轰轰烈烈，有的，只是平平淡淡，平平凡凡的每一天。花鸟虫，柴米油盐酱醋茶，这就是生活中的点点滴滴，一辈子，想开了，也就这么回事！
参考链接：百度百科-菜根谭
出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。
是一种境界，源于中国的传统道家思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。
《菜根谭》是明代的一部语录体著作。著者洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，我们得知他早年热中于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。
宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么多的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。
一副对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。
大智若愚在《词源》里的解释是这样的：才智很高而不露锋芒，表面上看好象愚笨。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启：“大勇若怯，大智若愚。”同样意思的还有大巧若搓。老子曰：大音希声，大象无形，大至都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。
‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大彻大悟，当需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，时时醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之极至也。大愚者，智之其反也。外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。外智者，工于计巧，惯于矫饰，常好张扬，事事计较，精明干练，吃不得半点亏。内智者，外为糊涂之状，上善斤斤计较，事事算大不算小，达观，大度，不拘小节。智愚之别，实力内外之别，虚实之分。
是说如何处世为人的
这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流！
出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。
故事一：
唐明皇的时候，安禄山叛乱，唐室眼看就要崩溃的***，等于是郭子仪一个人打回来的。按理说，功高盖主的人是难长命百岁的，但在历史上，唐代将军中能富贵寿考的，只有郭子仪一人。之所以能如此，全凭郭子仪的旷达人生观。
郭子仪退休以后，皇帝赐他一个汾阳王府。在兴工动土的时候，他闲来无事，拄一支手杖，到工地上去监工。他吩咐一个正在砌墙的泥工说，墙基要筑得坚固。这名泥水匠对郭子仪说，请王爷放心，我家祖孙三代都在长安，都是作泥水匠的，不知盖了多少府第，可是只见过房屋换主人，还未见过哪栋房屋倒塌了的。郭子仪听了他的这番话，拄着杖走了，再也不去监工。
这个泥水匠讲的，是祖孙三代的实际经验，而郭子仪听了以后，却想透了人生的一个道理，不是消沉，而是更通达了。
故事二：
唐末杨玢在尚书任内，快要告老还乡的时候，他在故乡的旧屋地产，有些被邻居侵占了。于是他的家人们要去告状打官司，把拟好的***书送给他看。杨玢看了，便在后面批说：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。”
这首诗的大意是四邻侵占我们的房产那就让他们去侵占好了，毕竟要想想当初未曾置办这些房产之时。如果你们还想不通，不妨到唐代的含元殿的殿基上望一望，当年是何等繁华富丽，而今却是秋风萧瑟，荒草离离。言浅意深，颇有警世作用。
他的家人看了后就不去告状了。
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赏析解读：
宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么多的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。
首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？
陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。
只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
参考资料来源:
百度百科-宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒
