1. 祢衡唯善鲁国孔融及弘农杨 修文言文翻译
翻译：
祢衡只认鲁国人孔融及弘农杨修人才常说：大儿孔文举小儿杨德祖其余儿子都碌碌无才算孔融也十分爱惜祢衡才华祢衡才二十岁而孔融已四十岁与交朋友孔融赞赏祢衡才华多次曹操面前夸赞祢衡曹操因而想见见祢衡祢衡平日看起曹操自称有狂病肯去又多次说些狂妄语黄祖大儿子黄射更与祢衡相好曾经与祢衡同去游玩起诵读蔡邕所作碑文黄射非常喜爱蔡邕文辞回来悔没有抄写碑文祢衡说：我虽只看遍还能记得只碑石上缺了两字明白罢了于写了出来黄射派人抄写碑文回来校对完全祢衡所写没有叹服黄射时大会宾客有人献鹦鹉给黄射黄射举杯对祢衡说：请先生作赋让众宾客***祢衡操笔作文文章没有删改辞***华丽来黄祖蒙冲船（种战船）上举行盛大宴会招待宾客祢衡出言敬黄祖感羞愧于呵斥祢衡怒视说：死老头说呢黄祖大怒命令侍从把押出去打算施杖刑祢衡依大骂黄祖非常恼怒于命令把杀了黄射光着脚来救已经来及了黄祖也悔该杀于厚加棺殓祢衡时二十六岁文章大多散失了
2. 文言文祢衡鼓曲翻译赏析原文 祢衡被魏武谪为鼓吏。
正月半试鼓，衡扬桴为《渔阳掺挝》，渊渊有金石声，四坐为之改容。孔融曰：“称衡罪同胥靡，不能发明王之梦。”
魏武惭而赦之。译文 祢衡被魏武帝曹操罚做鼓吏。
正遇八月中大会宾客的时候要检验鼓的音质，祢衡挥动鼓槌奏《渔阳掺挝》曲，鼓声深沉，有金石之音。满座的人都为鼓声所动容。
孔融说：“祢衡的罪责和武丁梦中的那个胥靡相同，只是不能引发英明魏王的梦。”魏武帝听了很惭愧，便赦免了祢衡。
赏析全文通过写祢衡演奏《渔阳》鼓曲的容貌、姿态、动作，以及鼓曲声音节奏的悲壮动人，表现了他不屈服于权贵的精神面貌。
3. 含“文”这个字的成语,四字俗语也行百代文宗 不立文字 表面文章 班马文章 不名一文
半文半白 半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文经武
博文约礼 不直一文 才兼文武 粗通文墨 出文入武
道德文章 断发文身 大块文章 单文孤证 雕文刻镂
多文强记 多文为富 雕文织*** 地下修文 大有文章
典章文物 大做文章 黼黻文章 反面文章 分文不名
分文不取 分文不直 分文不值 繁文末节 浮文巧语
飞文染翰 繁文缛节 烦文缛礼 废文任武 分文未取
膏粱文绣 高文典册 高文大册 高文典策 孤文断句
龟文鸟迹 广文先生 孤文只义 官样文章 厚貌深文
横僿不文 回文织锦 慧业文人 较武论文 拘文牵义
***纬武 讲文张字 骥子龙文 揆文奋武 临文不讳
流言飞文 满腹文章 卖文为生 弄法舞文 乃文乃武
乃武乃文 能文能武 铺***摛文 被发文身 披发文身
潘文乐旨 旁文剩义 片文只事 琴挑文君 情文并茂
弃文存质 奇文瑰句 奇文共赏 强文***醋 强文浉醋
乔文***醋 弃文就武 入文出武 人文荟萃 饰非文过
遂非文过 蛇化为龙，不变其文 市民文学 圣神文武 斯斯文文
书同文，车同轨 深文大义 识文断字 深文附会 深文傅会
身无分文 酸文***醋 深文峻法 善文能武 深文巧诋
深文曲折 斯文扫地 识文谈字 深文周纳 深文周内
梳文栉字 俗下文字 唾地成文 通文达礼 通文达理
通文调武 通文达艺 同文共轨 同文共规 文不对题
文不加点 舞笔弄文 文***风流 文弛武玩 文从字顺
文觌武匿 文风不动 文房四宝 文房四侯 文房四士
文房四物 文房四艺 文过其实 文过饰非 文过遂非
文奸济恶 文君司马 文经武略 文经武纬 文君新寡
文江学海 文君新醮 文籍先生 文理不通 文理俱惬
文婪武嬉 舞弄文墨 文期酒会 文人墨客 文人墨士
文如其人 文弱书生 文人无行 文人相轻 文人学士
文丝不动 文身断发 文搜丁甲 文山会海 文身剪发
文身翦发 文似其人 文深网密 文通残锦 文韬武略
文恬武嬉 文武差事 温文尔雅 文武兼备 文无加点
纬武*** 舞文弄法 舞文弄墨 文武全才 舞文巧诋
温文儒雅 微文深诋 文武双全 望文生训 望文生义
舞文饰智 舞文玩法 文武之道，一张一弛 文武之道 文行出处
文星高照 文修武备 文修武偃 文献之家 武偃文修
文以载道 文圆质方 文质彬彬 文质斌斌 文章盖世
文章巨公 文章钜公 文章经济 文章魁首 文章山斗
文章宿老 文子同升 文治武功 文治武力 文昭武穆
文子文孙 文章星斗 文宗学府 文章宗工 文章宗匠
文章憎命 下笔成文 犀顶龟文 析律舞文 雄文大手
兴文匽武 修文偃武 嬉笑怒骂，皆成文章 偃兵修文 一代文宗
言而无文，行之不远 余风遗文 偃革尚文 一文不名 一文不值
偃武崇文 偃武觌文 以文害辞 以文会友 咬文嚼字
以文乱法 咬文啮字 咬文啮字 一文钱难倒英雄汉 一文如命
缘文生义 有文无行 偃武修文 偃武兴文 偃武行文
演武修文 言文行远 遗文逸句 允文允武 以郄视文
言之不文，行之不远 一纸空文 鱼质龙文 言之无文，行之不远 言之无文，行而不远
枕典席文 质非文是 祝发文身 重厚少文 樽酒论文
掌上观文 字顺文从 祖述尧舜，***文武 执文害意 主文谲谏
祖武宗文
4. 关于文言文鲁国之麦正文
鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。”
译文
鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的***子贡（端木赐）在诸侯国赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子说：“赐（子贡的名）呀，你***取的不是好办法。圣人所做之事，可以改变风俗习惯，影响老百姓的行为，并非个人的事情。现今，鲁国富人少而穷人多，你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。”子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说："这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。"
5. 祢衡击鼓的文言文翻译此三句古文出自《后汉书·祢衡传》。
1。衡方为《渔阳》参挝[2]，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨渔阳参挝：鼓曲名。
亦称“ 渔阳掺挝 ”。 挝 应该读 zhuā，敲打 的意思。
翻译：于是祢衡击鼓演奏了名曲《渔阳参挝》，演奏时容态奇异，声音悲壮节奏慷慨，使听的人都为之振奋感叹。2。
孔融退而数之曰：正平大雅，固当尔邪？固：本来。 当：担当，承担。
尔：你。孔融退后数落他说：太平盛世，大雅之堂，你不应该有所担当吗？3。
祢衡勃虐无礼，今因其后到，咸当以不起折之也 折：驳斥，使对方屈服。翻译：祢衡荒诞无力，现在因为他一会儿要到了，我们全都不站起来，以这种方式使他屈服。
6. 内含"文"字的优美四字词文笔流畅 文房四宝 文籍满腹 文经武略
文情并茂 文人雅士 文思敏捷 文韬武略
文人墨客 文武兼备 文章魁首 文章盖世
百代文宗 不立文字 表面文章 班马文章 不名一文
半文半白 半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文经武
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7. 求含“文”的经典诗句和成语一定要是积极向上的,多谢,***纳为最佳旅夜书怀 杜甫 详细内容 到百度里查 细草微风岸，危樯独夜舟。
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8. 收集带“语”“文”的成语带语的成语：甜言蜜语、千言万语、夏虫不可以语冰、流言蜚语、鸟语花香、一语中的、只言片语、自言自语、窃窃私语、语重心长、同日而语、半部论语治天下、牙牙学语、
妙语连珠、语焉不详、语无伦次、花言巧语、一语双关、豪言壮语、风言风语、夏虫语冰、闲言碎语、不可同日而语、喃喃自语、三言两语、胡言乱语、齐东野语、好语如珠、
一语道破
带文的成语：文不加点、文房四宝、咬文嚼字、温文尔雅、文质彬彬、文过饰非、繁文缛节、舞文弄墨、文人相轻、文以载道、一文不名、文韬武略、文山会海、文武双全、
望文生义、文人墨客、温文儒雅、一文不值、深文周纳、一纸空文、文恬武嬉、文从字顺、文治武功、奇文共赏、斯文扫地、允文允武、铺***摛文、文武之道、身无分文、
文如其人
安堵乐业
同“安居乐业”
安家乐业
犹安居乐业
安居乐业
安贫乐道
谓安于清贫，以追求圣贤之道为乐。为古代儒家所提倡的立身处世的态度。语本《论语·雍也》：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”何晏集解引孔安国曰：“颜渊乐道，虽箪食在陋巷，不改其所乐。”
安身乐业
安稳快乐地过日子
安生乐业
犹安居乐业
安土乐业
安居本土，愉快地从事自己的职业
安心乐业
心绪安定，生活愉快
安心乐意
心情安定，满意
喜闻乐见
喜欢听，乐意看
不亦乐乎
《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”意谓不也是很快乐的吗！后常用以表示事态发展已达到极度，兼有淋漓尽致之意
躬耕乐道
谓亲自耕种，乐守圣贤之道。形容隐士的生活和节操
津津乐道
形容饶有兴味地谈论
敬业乐群
谓专心学业，乐与朋友相切磋
乐山乐水
比喻各自爱好不同。语本《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山。”
礼崩乐坏
同“礼坏乐崩”
礼坏乐崩
指为维护君臣上下等级秩序而建立的一套典章制度、礼仪教化遭到极大的破坏
利灾乐祸
见到别人遭受灾祸反而高兴
潘文乐旨
《晋书·乐广传》：“广善清言而不长於笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不***岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨
赏心乐事
欢畅的心情和快乐的事情
文武双全——文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
咬文嚼字——形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
一纸空文——只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
大做文章——比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态
大有文章——指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况
分文不值——形容毫无价值
满腹文章——比喻文章极好，很有才华
百代文宗——宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
被发文身——被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
表面文章——比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
博文约礼——博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
不立文字——佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
不文不武——既不能文，又不能武。
才兼文武——指人具有文武两方面的才能。
粗通文墨——粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
大块文章——大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
道德文章——指思想品德和学识学问。
地下修文——旧指有才文人早死。
典章文物——指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
断发文身——剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
多文为富——以多学知识、技能为富有。
繁文末节——文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节——文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
反面文章——从事情的反面做的文章。多指反语。
分文不直——直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
废文任武——文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。
分文不取——一个钱也不要。比喻不计报酬。
分文不名——名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
浮文巧语——华丽而空泛的言词。
高文典册——指封建朝廷的重要文书、诏令。
官样文章——旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
龟文鸟迹——指古代的象形文字。
慧业文人——指有文学天才并与文字结为业缘的人。
较武论文——较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
骥子龙文——骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
***纬武——治理国家的本领，文的武的都具备。
临文不讳——临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
奇文瑰句——瑰：珍奇。优美的文章。
奇文共赏——少见的好文章大家一道欣赏。
深文周纳——周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。
蛇化为龙，不变其文——比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
书同文，车同轨——车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
斯文扫地——斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
同文共轨——同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
酸文***醋——形容装出一副文雅有礼貌的样子。
文治武功——比喻政治与军事。
文君新寡——指妇女死去丈夫不久。
文人相轻——指文人之间互相看不起。
文武之道，一张一弛——文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
文恬武嬉——恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文风不动——一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文质彬彬——文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
舞文弄法——舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
文过饰非——文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
纬武***——指有文有武，有治理国家的才能。
文人无行——喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文不加点——点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文从字顺——从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文君新醮——醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
温文尔雅——温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
文房四宝——俗指笔、墨、纸、砚。
文以载道——载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文行出处——文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
微文深诋——想尽办法把无罪的人定成有罪。
望文生义——文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
文不对题——文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文韬武略——韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
舞文弄墨——舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
文章憎命——憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文理不通——指文章在词句和内容方面都行不通。
文如其人——指文章的风格同作者的性格特点相似。
偃武修文——偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
言之无文，行而不远——文章没有文***，就不能流传很远。
以文会友——指通过文字来结交朋友。
以文乱法——文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
一文不名——一个钱都没有。
质非文是——徒有华美的外表，而无相应的实质。
主文谲谏——主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
弃文存质——指不加文饰，保留本旨。
弃文就武——放弃文业，改从武事。
一文不值——〖解释〗指毫无价值。
半文半白——亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。
半文不白——见“半文半白”。
不名一文——名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不直一文——见“不直一钱”。
出文入武——谓文武兼备。
单文孤证——仅有的证据。意谓不足凭信。
雕文刻镂——谓在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
雕文织***——比喻词藻华丽。
多文强记——闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
烦文缛礼——繁琐而不必要的礼节。
飞文染翰——挥笔疾书。
分文未取——见“分文不取”。
黼黻文章——古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
膏粱文绣——指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”
高文大册——原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
高文典策——见“高文典册”。
孤文断句——指片断、孤立的文句。
孤文只义——指零碎的文字材料。
广文先生——①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。
横僿不文——粗鄙没有文化。
厚貌深文——见“厚貌深情”。
回文织锦——典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。
讲文张字——谓讲求文字工丽并张大其词。
拘文牵义——拘泥于字义、文义。
揆文奋武——施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”
流言飞文——犹言流言蜚语。
乃文乃武——赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
乃武乃文——本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
能文能武——文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
弄法舞文——弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到***的目的。
潘文乐旨——《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不***岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。
旁文剩义——次要的文字和内容。
披发文身——古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
片文只事——指零碎不全的佚文轶事。
铺***摛文——“摛”念chī。铺陈文***。
强文***醋——谓***斯文。
强文浉醋——同“强文***醋”。
乔文***醋——***斯文；***道学。
琴挑文君——挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
情文并茂——形容文章的思想感情和文字都很美。
人文荟萃——人才和文物众多，并聚集在一地
入文出武——称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
深文大义——深奥的大道理。
深文附会——见“深文傅会”。
深文傅会——牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。
深文峻法——犹言严刑峻法。
深文巧诋——罗织罪名，蓄意毁谤。
深文曲折——歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
深文周内——歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。
身无分文——形容非常贫穷
圣神文武——称颂帝王或杰出人物之词。
饰非文过——粉饰掩盖过失、错误。
市民文学——封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
识文断字——知晓文字。
识文谈字——见“识文断字”。
梳文栉字——谓训释文字。
俗下文字——指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
遂非文过——饰非文过。掩饰错误和过错。
通文达礼——谓有学问懂礼仪。
通文达理——谓有学问懂道理。
通文达艺——多才多艺，知识渊博。
通文调武——谓卖弄文才和武艺。
同文共规——见“同文共轨”。
唾地成文——形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”
望文生训——见“望文生义”。
文***风流——①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。
文弛武玩——文武官员***。
文觌武匿——艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”
文房四侯——指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。
文房四士——见“文房四宝”。
文房四物——见“文房四宝”。
文房四艺——指琴、棋、书、画。
文过其实——文辞浮夸，不切实际。
文过遂非——掩饰过失，顺随错误。
文籍先生——称熟悉文献典籍的人。
文奸济恶——掩饰奸诈，助长恶行。
文江学海——比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文经武略——经世的文才和军事谋略。
文经武纬——①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。
文君司马——汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。
文婪武嬉——谓文武官员习于安逸，贪婪成性。
文期酒会——定期举行的文酒之会。
文人墨客——见“文人墨士”。
文人墨士——泛指文人、文士。
文人学士——泛指文人、文士。
文山会海——形容文件会议多得泛滥成灾。
文身断发——古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
文身剪发——见“文身断发”。
文深网密——用法严刻，法网严密。
文丝不动——一点儿也不动。
文似其人——文章的风格与作者本人相似。
文搜丁甲——文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文通残锦——比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。
温文儒雅——犹言温文尔雅。
文武差事——喻明劫暗偷。
文无加点——见“文不加点”。
文武兼备——同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
文武全才——文才与武功同时具备的人才。
Ⅰ 幸灾乐祸中幸和乐分别是什么意思，这整个成语是什么意
幸灾乐祸释义：幸:高兴。乐:高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
Ⅱ 乐在的成语是什么广告
乐在其中
lèzàiqízhōng
[释义] 乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。
[语出版] 《史记·仲尼***列权传》：“师也辟；参也鲁；柴也愚；由也喭；回也屡空。赐不受命而货殖焉；亿则屡中。”
[正音] 乐；不能读作“yuè”。
[辨形] 中；不能写作“衷”。
[近义] 乐而忘返 乐不可支 乐此不疲
[反义] 闷闷不乐 忧心如焚 忧心忡忡
[用法] 含褒义。一般作宾语、定语、分句。
[结构] 主谓式。
Ⅲ 一个乐是什么成语
谜底：其乐无穷、苦中作乐。
苦中作乐
kǔ zhōng zuò lè
解释在困苦中勉强自寻欢乐。
出处专宋·陈造《同陈属宰黄簿游灵山八首》自注：“宰运：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。’”
结构偏正式。
用法一般作谓语、宾语、定语。
正音乐；不能读作“yuè”。
辨形作；不能写作“做”。
近义词强颜欢笑、自得其乐
例句蔡东藩《慈禧太后演义》：“咸丰帝既遘内忧；又遭外患；免不得日夕忧闷……亏得皇帝贴身的太监；导帝游幸圆明园；～。"
Ⅳ 一个乐字是什么成语
极乐世界、
知足常乐、
喜闻乐见、
吃喝玩乐、
乐不思蜀、
天伦之乐、
乐此不疲、版
不亦乐乎、
安居乐权业、
助人为乐、
津津乐道、
及时行乐、
其乐融融、
喜怒哀乐、
伯乐相马、
乐于助人、
自得其乐、
幸灾乐祸、
安贫乐道、
乐极生悲、
长乐未央、
礼崩乐坏、
乐在其中、
敬业乐群、
乐善好施、
怏怏不乐、
怡然自乐、
苦中作乐、
闷闷不乐、
其乐无穷
Ⅳ 什么含乐的成语意思是:可以做并且乐于去做。
安贫乐道
Ⅵ 乐以教和：的成语是什么意思
乐以教和，拼音：yuè yǐ jiào hé
含义： 音乐（古时“乐”也指礼乐）是用来专教人和谐相处的属。和：和谐。出自：《山中避雨》，作者：丰子恺
出处：普通的胡琴让更多素不相识的普通人聚合在山中雨窗之下，快乐地歌唱；从而也看出了音乐的感染力，拉近了人与人之间的距离，使彼此相处更加和谐，印证了“乐以教和”的古训。这种音乐之美，与平往截然不同，更具绘画之美，素朴之美，清纯之美，真挚之美，深邃之美，和谐之美……美不胜收。 《山中避雨》
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Ⅶ 什么成语是什么什么乐什么
安堵乐业安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安居乐俗居住舒适安逸，习俗称心乐意。
安居乐业安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
安家乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安难乐死安难：不避危难。不惧危难，把死视为快乐。形容不怕牺牲。
安贫乐道道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱安于贫贱，并以此为乐。
安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安身乐业指安稳快乐地过日子。
安土乐业安居本土，愉快地从事自己的职业。
安心乐意原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
安心乐业指心绪安定，生活愉快。
不亦乐乎乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
独自乐乐乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。
躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
甘心乐意甘心：心里乐意。心里完全愿意，毫不勉强。
好乱乐祸好、乐：喜欢，喜爱。喜欢捣乱和闯祸。
好施乐善乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
好善乐施好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
津津乐道津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
敬业乐群敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
盲目乐观盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早。
礼崩乐坏指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
礼废乐崩古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
礼坏乐崩古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
礼坏乐缺礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
乐水乐山乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
利灾乐祸见到别人遭受灾祸反而高兴。
贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
潘文乐旨指美好文章的文辞与意旨。
仁者乐山具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。
赏心乐事赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
随缘乐助随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
天伦乐事天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
推贤乐善推：推崇；乐：爱好。推崇贤人，爱好善事。
王道乐土王道：统治者治理国家应遵循的道理；乐土：安乐的土地。指施行仁政，把国家治理得很好，百姓安居乐业。
喜见乐闻闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
喜闻乐见喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
幸灾乐祸幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
虚中乐善[be ready to accept good words and things wodestly] 虚心并且乐意***纳善言善事。虚中:虚心。中,同“衷”,内心。善:善言善事,形容词用如名词
古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉。——清· 刘开《问说》
乐山乐水乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
知命乐天命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
忠信乐易忠信：忠厚老实；乐易：欢乐，平易。指为人忠厚老实，平易近人。
Ⅷ ‘’乐‘’字的成语都是什么
随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
赏心乐事 赏心：心情版欢畅权。欢畅的心情，快乐的事情
津津乐道 很有兴趣地说个不停。
礼崩乐坏 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏
好善乐施 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍
敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。
安身乐业 安身：立身。安稳快乐地过日子
安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安居乐业 指安定愉快地生活和劳动。
安家乐业 安定地生活，愉快地从事其职业
安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
幸灾乐祸 指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很欢迎。
喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
Ⅸ 自娱自乐这个成语是什么意思
自娱_网络
自娱，汉语词汇，读音：zì yú，
意思是自寻乐趣，自以为乐。
词目自娱拼音zì yú释义自寻乐趣，自以为乐。
自：自己，己身，本人。 娱：快乐或使人快乐。
Ⅹ 什么成语的意思是乐有困难我绝不退缩
1.百折不屈、不屈不挠
2.空中楼阁
3.喜怒哀乐
4.一往无前、勇往直前、奋勇向前
潘陆的成语有：潘文乐旨，陆海潘江，潘张左束。
潘陆的成语有：潘江陆海，潘郎鬓丝，愁潘病沈。2：结构是、潘(左右结构)陆(左右结构)。3：注音是、ㄆㄢㄌㄨ_。4：拼音是、pānlù。
潘陆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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晋文学家潘岳和陆机的并称。泛指文人学士。
二、引证解释
⒈晋文学家潘岳和陆机的并称。引《宋书·谢灵运传论》：“降及元康，潘陆特秀。”《南齐书·文学传论》：“潘陆齐名，机岳之文永异。”唐杜甫《暮春江陵送马大卿》诗：“潘陆应同调，孙吴亦异时。”⒉泛指文人学士。引唐骆宾王《畴昔篇》：“潘陆词锋骆_飞，张曹翰苑纵横起。”清曹寅《一日休沐歌》：“一日休沐无所向，森森潘陆随车障。”
三、网络解释
潘陆潘陆，西晋太康诗人潘岳和陆机的并称。两人都是“太康体”的代表作家，是“三张二陆两潘一左”中的两位杰出代表。
关于潘陆的诗句
潘陆词锋骆驿飞倒词源何论潘陆潘陆峥嵘
关于潘陆的词语
潘江陆海潘鬓沈腰沈腰潘鬓潘文乐旨掷果潘安潘鬓成霜潘陆江海陆海潘江愁潘病沈潘张左束
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潘舆的词语有：潘鬓沈腰，潘文乐旨，沈腰潘鬓。
潘舆的词语有：沈腰潘鬓，潘妃宝钏，潘鬓沈腰。2：拼音是、pānyú。3：注音是、ㄆㄢㄩ_。4：结构是、潘(左右结构)舆(上下结构)。
潘舆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
晋潘岳《闲居赋》:'太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧疴有痊。'后因以'潘舆'为养亲之典。
二、引证解释
⒈后因以“潘舆”为养亲之典。引晋潘岳《闲居赋》：“太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧_有痊。”唐杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国夫人》诗：“卫幕衔恩重，潘舆送喜频。”宋刘克庄《得家讯》诗：“_臣一掬泪，慈母两行书何时真宦达，处处奉潘舆。”清朱彝尊《送周赞善视学浙江》诗：“兰陔花暖日初晴，莱服潘舆次第迎。几日官程乡路便，全家催上锦军城。”
三、网络解释
潘舆晋潘岳《闲居赋》：“太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧_有痊。”后因以“潘舆”为养亲之典。
关于潘舆的诗句
潘舆行莫春潘舆送喜频笑策潘舆奉母欢
关于潘舆的成语
潘郎鬓丝愁潘病沈愁潘病沉陆海潘江潘妃宝钏潘文乐旨沈腰潘鬓潘张左束策马飞舆
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1. 乐的四个字成语有哪些
盲目乐观 暗中作乐 暗中：背后，偷偷地。
暗地里寻找快乐哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果知命乐天 〖解释〗命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。
这是相信宿命论的人生观。怡然自乐 〖解释〗怡然：喜悦的样子。
形容高兴而满足。一人向隅，满坐不乐 〖解释〗指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
愀然无乐 〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
愀然不乐 〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
惨然不乐 〖解释〗表情凄楚的样子。追欢作乐 见“追欢取乐”。
追欢取乐 犹言寻欢作乐。朝欢暮乐 指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
郁郁不乐 郁郁：心里忧愁，苦闷。形容愁闷不乐。
于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
悒悒不乐 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
衣冠礼乐 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
鞅鞅不乐 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
其乐不穷 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。
亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。潘文乐旨 《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。
岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。
岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不***岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。
’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。靡靡之乐 同“靡靡之音”。
利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。乐行忧违 谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。
语本《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”乐新厌旧 喜新厌旧。
谓感情不专一。乐往哀来 欢乐逝去，悲哀到来。
乐退安贫 谓乐于逊退，安于贫穷。乐天任命 犹言听天由命。
乐天安命 见“乐天知命”乐事劝功 谓乐于从事所业，努力获得成效。乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。
乐善不倦 乐于坚持做好事。乐山爱水 爱好山水风光。
乐尽悲来 犹言乐极生悲。乐尽哀生 犹言乐极生悲。
乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
乐极则忧 好乐过度而不止，必生忧伤。乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐极生哀 同“乐极则悲”。乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐极悲来 同“乐极则悲”。乐极哀来 同“乐极则悲”。
乐祸幸灾 犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
乐而忘死 形容胸襟旷达，忘怀一切。乐而不厌 喜爱而不厌倦。
乐而不荒 同“乐而不*”。乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
乐道忘饥 谓醉心于圣道。乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。
乐道安命 乐守正道而安于天命。乐此不倦 此：这。
因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐成人美 乐于成全人家的好事。乐昌之镜 见“乐昌分镜”。
乐昌破镜 见“乐昌分镜”忽忽不乐 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
鼓乐喧天 鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。
弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。
亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
吃喝玩乐 谓过恣意享乐的生活。伯乐一顾 比喻受人知遇赏识。
安心乐业 指心绪安定，生活愉快。安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。
安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
寻欢作乐 寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
知足常乐 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
助人为乐 帮助人就是快乐。自得其乐 自己能从中得到乐趣。
与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
怏怏不乐 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
幸灾乐祸 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。为善最乐 做善事是最快乐的事。
常用为劝人多行善事的格言。天伦之乐 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。
泛指家庭的乐趣。赏心乐事 赏心：心情欢畅。
欢畅的心情，快乐的事情。贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。
形容生活、生产、思想状况安定正常。乐不可极 享乐不可过分。
乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。乐不可支 支：撑住。
快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐而忘返 非常快乐。
2. 谁知道有什么成语乐字为第2或第四个字伯乐相马
伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才
伯乐一顾
战国时，苏代说淳于髡，谓人有告伯乐曰，臣有骏马欲卖，连三旦立于市，人莫与言；愿子一顾之，请献一朝之费。伯乐乃环而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。见《战国策·燕策二》。后以“伯乐一顾”比喻受人知遇赏识
鼓乐齐鸣
击鼓声和奏乐声一齐响起来。形容热闹景象
鼓乐喧天
形容音乐演奏之声嘈杂热闹
何乐不为
用反问的语气表示很可以做或很愿意做
极乐世界
佛经中指阿弥陀佛所居住的国土，俗称西天。佛***认为居住在这里，就可获得一切欢乐，摆脱人间一切苦恼
朝欢暮乐
谓终日欢乐；日夜寻欢作乐
朝懽暮乐
见“朝欢暮乐”
吃喝玩乐
谓过恣意享乐的生活
天伦之乐
家庭中亲人团聚的欢乐
逢场作乐
犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹
忽忽不乐
失意而不愉快
及时行乐
谓抓紧时机寻欢作乐。语本《古诗十九首·生年不满百》：“为乐当及时，何能待来兹”
钧天广乐
《史记·赵世家》：“赵简子疾，五日不知人……居二日半，简子寤。语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’”后因以“钧天广乐”指天上的音乐，仙乐
苦中作乐
身处困境，犹强自欢娱
靡靡之乐
同“靡靡之音”
为善最乐
谓行善是最大的乐事
先忧后乐
①谓先忧苦而后得安乐。语本《大戴礼记·曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。”②谓忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。语出宋范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐兴？！”
寻欢作乐
追求享乐放纵的生活
郁郁不乐
闷闷不乐
助人为乐
以帮助他人为快乐
追欢取乐
犹言寻欢作乐
追欢作乐
见“追欢取乐”
自得其乐
自己体会到其中的乐趣
3. 关于乐字的四字成语寓教于乐：
乐于助人： 很乐意帮助别人
自娱自乐：
为善最乐： 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
随缘乐助： 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
乐祸不悛： 乐：爱好；悛：悔改。好为祸患并坚持不改变
敬业乐羣：
朝欢暮乐： 指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
追欢取乐： 犹言寻欢作乐。
追欢作乐： 犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。
知命乐天： 命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐山乐水： 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
怏怏不乐： 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
与民同乐： 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
鞅鞅不乐： 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
衣冠礼乐： 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
悒悒不乐： 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
于飞之乐： 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
一人向隅，满坐不乐： 指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
怡然自乐： 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
先忧后乐： 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
其乐不穷： 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
愀然不乐： 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
愀然无乐： 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
贫而乐道： 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
潘文乐旨： 指美好文章的文辞与意旨。
靡靡之乐： 指柔弱、颓靡的音乐。
盲目乐观： 盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早
乐不极盘： 盘：乐。指享乐不能过分。
潘_的词语有：陆海潘江，潘江陆海，潘鬓沈腰。
潘_的词语有：潘鬓沈腰，愁潘病沈，潘文乐旨。2：注音是、ㄆㄢㄌㄢ_。3：拼音是、pānlán。4：结构是、潘(左右结构)_(左右结构)。
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一、词语解释点此查看***详细内容
1.亦作"潘澜"。2.淘米水。亦用以比喻无足轻重的事物。
二、引证解释
⒈亦作“潘澜”。淘米水。亦用以比喻无足轻重的事物。引章炳麟《＜国粹学报＞祝辞》：“盖传记之成事，文言之本剽，虽其潘澜__，不敢弃也。”
关于潘_的成语
沈腰潘鬓潘文乐旨潘郎鬓丝陆海潘江愁潘病沈宋才潘面潘江陆海潘张左束愁潘病沉潘妃宝钏
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潘掾的词语有：潘郎鬓丝，潘文乐旨，陆海潘江。
潘掾的词语有：潘文乐旨，愁潘病沈，潘郎鬓丝。2：结构是、潘(左右结构)掾(左右结构)。3：拼音是、pānyuàn。4：注音是、ㄆㄢㄩㄢ_。
潘掾的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
指晋潘岳。岳曾为太尉贾充的掾吏，故称。
二、引证解释
⒈指晋潘岳。岳曾为太尉贾充的掾吏，故称。引隋卢思道《听鸣蝉篇》：“红尘早弊陆生衣，明镜空悲潘掾_。”唐员半千《蜀州青城县令达奚君神道碑》：“敢当仁於潘掾，荷昔眷於戴侯。”
三、网络解释
潘掾潘掾是汉语词汇，读音是pānyuàn，意思是潘岳。
关于潘掾的诗句
鬓惊潘掾白兴无潘掾笔连手窥潘掾
关于潘掾的成语
愁潘病沈宋才潘面愁潘病沉沈腰潘鬓潘江陆海潘文乐旨潘张左束陆海潘江潘郎鬓丝潘妃宝钏
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