解释：吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
出自：三国·曹植《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧郝。”
译文：我感谢《相鼠》篇，没有礼快点死的意义，每天只有自己的身体和影子相互安慰，五情惭愧郝。
语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
近义词孤苦伶仃、形单影只、孓然一身、形影单只、顾影自怜、举目无亲、孤家寡人、吊形吊影
反义词济济一堂、前呼后拥、门庭若市、形影不离
扩展资料：
1、孤苦伶仃
解释：伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。
出自：晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。”
译文：臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成人自立。
2、济济一堂
解释：济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。
出自：战国·先秦诸子《尚书·大禹谟》：“济济有众，咸听朕命。”
译文：你们有很多，都听我的命令。
形影相吊的原义是孤身一人，只有和自己的身影相互慰问，形容无依无靠，非常孤单。
拼音为xíng yǐng xiāng diào，是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》。
成语故事
曹植，字子建，曹操子，沛国谯（今安徽亳县）人。为汉代建安文学的代表人物。曹操数次想立他为太子。后封陈王。他的哥哥曹丕即帝位后，他数次上书请求任事未获允许，为自己的才能未得发挥抑郁而死。
曹植经常怨恨自己一身本领没有机会施展，虚居上位，愧对厚禄，象鸟雀一样生活，活着于事业无益，死了于众人无损，数次请求单独拜见文帝曹丕讨论时政，希望得到机会任用，还上书给曹丕请缨受命，始终未能如愿。
公元223年（魏黄初四年），他上书给曹丕说感到自己“形影相吊，五情愧赧。”曹植身居高位，无所事事，一身本领无法报效国家，身边又充满监视、刺探的各种人物，生活处处须谨慎小心，感到“形影相吊"是他生活的真实写照。
成语寓意
当一个人失意到极处时，往往会有一种无依无靠、孤苦伶仃的感觉，这样的人是最需要社会关怀的。或许人们并不能为他们做太多，但是一个鼓励的眼神，一句真诚的问候，人们还是能够做到的。
成语运用
“形影相吊”在句子中可充当谓语、宾语、定语；形容无依无靠，非常孤单；中性；用于人，多用于书面语。
晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。”
明·周楫《西湖二集》卷六：“那时孑然一身，形影相吊。”
现代·刘绍棠《花街》九：“只是一人独处，茕茕孑立，形影相吊，未免凄凉寂寞。”
现代·霍达《***的葬礼》十章：“夜深了，街上已经没有了行……路灯投下一片光亮,撕开了沉沉夜幕,照着幽灵似的韩天星，游游荡荡,形影相吊，像置身于一个阴森森的大舞台。”
形影相吊意思是形容非常孤单。
吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。出处：三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧郝。”晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”形影相吊作谓语、宾语、定语，指孤单。
“形影相吊”造句：1.虽然这些年我茕茕孑立，形影相吊，但是我不寂寞，因为我有梦，有梦的人永远不会寂寞。2.他当时孑然一身，形影相吊，特别需要援助。3.流落他乡，举目无亲。每日只好形影相吊了。
1. 文言文中的相什么意思
文言文中“相”的意思：
1、相xiàng
①<；动>；仔细看；观察。《订鬼》：“伯乐学相马。”
②<；名>；相貌。《孔雀东南飞》：“儿已薄禄相，幸复得此妇。”
③<；动>；帮助；***。《游褒禅山记》：“至于幽暗昏惑而物以相之，亦不能至也。”
④<；名>；帮助别人的人。《季氏将伐歂臾》：“危而不持，颠而不扶，则将用彼相矣。”
⑤<；名>；辅佐君王的大臣；宰相。《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎？”
又<；名使动>；使……当宰相。《资治通鉴·周纪一》：“魏置相，相田文。”
⑥<；名>；主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“宗庙之事。如会同，端章甫，愿为小相焉。”
2、相xiāng
①<；副>；互相。《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
②<；副>；表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》：“便可白公姥，及时相遣归。”
③<；副>；递相；相继。《训俭示康》：“吾本寒家，世以清白相承。”
相与⒈一起；共同。⒉交往；结交。
相得关系融洽。
2. “相”在文言文里有何解释1、表示动作行为的交互关系，相当于现代汉语的“互相”或“相互”、“彼此”等意思。
例如：?好鸟相鸣，嘤嘤成韵。——吴均?《与朱元思书》
译文：百鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。
2、表示动作行为一方偏指（涉及）另一方。实际上起代词作用，相当于现代汉语”的“我”、“你”、“她”、“它”等意思。
译文：跟读书的人分别三天，就应该用新的眼光看待他。
3、相当于现代汉语的“看”、“观察”等意思。
例如：大丈夫相时而动。——曹雪芹?《葫芦僧判断葫芦案》
译文：大丈夫要看好时机行动。
相的基本解释：
相[xiāng]
1. 交互，行为动作由双方来 ：互相。
2. 动作由一方来而有一定对象的 ：相信。
3. 亲自看（是否中意） ：相亲。
4. 姓。
相[xiàng]
1. 容貌，样子 ：相貌。
2. 物体的外观 ：月相。
3. 察看，判断 ：相面。
4. ***，亦指辅佐的人，古代特指最高的官 ：辅相。
5. 某些国家的官名，相当于中央 *** 的部长。
6. 交流电路中的一个组成部分。
7. 姓。
字形演变：
扩展资料：
文言版《说文解字》：相，省视也。从目从木。《易》曰：“地可观者，莫可观於木。”《诗》曰：“相鼠有皮。”
白话版《说文解字》：相，察看。字形***用“目、木”会义。《易经》上说：“地上最容易远眺观察的位置，莫过于在树上。”《诗经》上有诗句唱道：“注意看，鼠有多厚的皮！”
相关词汇解释：
1、相爱[xiāng ài]
解释：互相亲爱、友好。
2、相知[xiāng zhī]
解释：彼此相交而互相了解，感情深厚：相知有素。
3、相合[xiāng hé]
解释：彼此一致；相符。
4、面相[miàn xiàng]
解释：相貌；样子：因为天黑，没有看清他是什么面相。
5、露相[lòu xiàng]
解释：露出本来面目。
3. 相字的古文意思◎ 相xiāng 〈副〉（1） 交互；互相 [mutually;each other] 故曰教学相长也。
——《礼记·学记》民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》生当复来归，死当长相思。
——汉· 苏武《留别妻》当国者相见。——宋· 文天祥《 后序》与北骑相出没。
袁人相聚。——明· 高启《书博鸡者事》父子相保。
——《淮南子·人间训》鸡犬相闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》更相庆。
——《世说新语·自新》里人相庆 青山相对。——唐· 李白《望天门山》水石相搏。
——宋· 苏轼《石钟山记》两相思，两不知。——南朝宋· 《代春日行》（2） 又如：相叙契阔（互相诉说分别后的情思）；相思锦色（红豆又称相思豆。
即红豆色）（3） 共同[together;jointly] 鲁孟孙、叔孙、季孙相勠力劫 昭公——《韩非子·内储说下》（4） 又如：上下相安（5） 递相；先后 [successively;one after another] 死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》相传以为雁荡。
—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》络绎相属。——清· 薛福成《观巴黎油画记》（6） 又如：父子相传；相寻（连续；不断）；相及（犹相继）（7） 表示一方对另一方有所施为 [indicates how one party beh***es towards the other](8) 表自称 便可白公姥，及时相遣归。
——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》（9） 表对称 吾已失恩义，会不相从许。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》亲友如相问。
——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》（10） 表他称 狼不敢前，眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》杂然相许。
——《列子·汤问》相委而去。——《世说新语·自新》莫相知。
（不知道它是什么东西。）——唐· 柳宗元《三戒》则噪而相逐。
（相逐，追逐他。相，特指代词，单指毛一鹭。）
——明· 张溥《五人墓碑记》（11） 又如：相唤（招呼）；相牵（牵来；捆绑）；相招（招来；引来） 词性变化 ◎ 相xiāng 〈动〉（1） 相差 [differ] 三王五霸，其所道不过爵禄，而功相万者，其所道明也。——《商君书·错法》（2） 又如：相万（相差万倍。
极言相差之大）；相绝（相差极大）；相远（相异；差距大）（3） 亲自观看 [see for oneself]。如：相媳妇（男家派亲人去女家相看女方）；相机（察看当时情况，寻找有利时机） 基本词义 ◎ 相xiàng 〈动〉（1） （会意。
从目，从木。本义：察看；仔细看）（2） 同本义 [look at;examine the ***earance and judge] 相，省视也。
——《说文》相，视也。——《尔雅》相时憸民。
——《书·盘庚上》惟太保先周公相宅。——《书·召诰》善相丘陵。
——《礼记·月令》相鼠有皮，人而无仪。——《诗·鄘风·相鼠》伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。
——《论衡·订鬼》不敢复相士。——《史记·平原君虞卿列传》胜相士多。
颠倒相来，到底只是一个盖儿。——《二刻拍案惊奇》（3） 又如：相尸（验尸）；相女配夫（根据女儿的情况选配女婿）；相脚头（盗贼作案前窥探线路）（4） 看相 [physiognomize] 臣少好相人。
——《史记·高祖本纪》（5） 又如：相法（观察面相体态等以卜吉凶的方法）；相禄（谓享有福禄的面相）（6） 辅佐，扶助 [assist] 有相之道。——《诗·大雅·生民》相夫子。
——《论语·季氏》季文子相三君。—— 宋· 司马光《训俭示康》伊尹相汤伐 桀。
——《汤誓》吾观晋公子之从者，皆足以相国。——《晋公子重耳出亡》使相之。
——晋· 干宝《搜神记》无物以相之。——宋· 王安石《游褒禅山》（7） 又如：相天（助成自然之道）；相王（辅佐帝王；谓宰相而封王者）；相吏（汉代辅佐诸侯王的官员）；相者（助主人传命或导客的人）（8） 教导 [teach] 问谁相礼，则华元…。
——《国语》（9） 治，治理 [administer] 相我受民。——《书·立政》（10） 选择 [choose] 良禽相木而栖，贤臣择主而事。
——《三国演义》（11） 又如：相攸（择婚的别称）；相宅（择地定居；旧时迷信以观察地形地物判定住屋吉凶的一种方术）（12） 作某国或某人的相；使作相[be minister] 及遣其子宋襄相 齐。——《史记·项羽本纪》（13） 像 [like] 几树青松常带雨，浑然相个人家。
——《西游记》词性变化 ◎ 相xiàng 〈名〉（1） 人的外貌，相貌 [looks;***earance] 岂吾相不当侯邪？——《史记·李将军列传》儿已薄禄相。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》非人臣之相也。
——《三国演义》内观不识因无相，外合明知作有形。——《西游记》（2） 又如：长相（相貌）；形相（外貌；外表）；相表（相貌；体形）；相品（仪表，人品）（3） 照片 [photo, photograph]。
如：照个相（4） 官名 [the prime minister](5) 古代辅佐帝王的大臣。后专指宰相 赵歇为王， 陈馀为将， 张耳为相。
——《史记·项羽本纪》王侯将相宁有种乎？——《史记·陈涉世家》况于将相乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》托名汉相。
—— 宋· 司马光《资治通鉴》有将相。——清· 周容《芋老人传》（6） 又如：相辅（宰相）；将相和；贤相；良相；奸相；权相；相王（宰相又封王者）；相臣（宰相。
亦泛指大臣）；相父（皇帝对继续任职的先朝宰相的敬称）；相邦（相国）（7） 汉时诸侯王国的实际执政者，相。
4. “文”在古代文言文中的意思1.事物错综复杂所造成的纹理或形象：灿若~锦.2.刺画花纹：身. 3.记录语言的符号：字；~盲；以~害辞. 4.用文字记下来以及与之有关的：凭.艺.体.典.苑.献（指有历史价值和参考价值的图书资料）.***（a.文辞、文艺方面的才华；b.错杂艳丽的色彩）. 5.人类劳动成果的总结：化.物. 6.自然界的某些现象：.. 7.旧时指礼节仪式：.缛节（过多的礼节仪式）. 8.文华辞***，与“质”、“情”相对：质彬彬. 9.温和：火.静.雅. 10.指非军事的：职.治武功（指礼乐教化和军事功绩）. 11.指以古汉语为基础的书面语：552~言.白间杂. 12.专指社会科学：科. 13.掩饰：过饰非. 14.量词，指旧时小铜钱：不名. 15.姓. 16. 皇帝谥号，经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文.如汉文帝.。
5. 文言文中 为,以,相的解释“为”用法：1）成为，变成。
例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。 （2）做。
例：①为之，则难者亦易矣。②即书诗四句，并自为其名。
（3）作为，当作。例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。
②何以为计？ （4）是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。
（5）以为，认为。例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。
③窃为大王不取也！ （6）被。例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。
②升死，其印为予群从所得。 （7）句末语气词，表示疑问或反诘。
例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？ （8）指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.？（9）有。
例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。
（10）将来，将。例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。
②众谓予一行为可以纾祸。 （11）治理。
例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！ （12）装作。例：为除不洁者，引入。
（13）为了。例：①愿为市鞍马，从此替爷征。
②凡君之所毕世而经营者，为天下也。 （14）给，替。
例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②公输盘为我为云梯。
（15）对，向。例：①不足为外人道也。
②为天下唱，宜多应者。③为之奈何？ （16）因为。
例：①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也，为其不可得而法。
（17）则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行“以”的用法1、因为，由于：例： ⑴此独以跛之故，父子相保。
⑵臣是以无请也。 ⑶惟三保勇而多艺，推为长。
⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
⑼不赂者以赂者丧。 ⑽以心中有足乐者。
且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
2、而。例： ⑴有好事者船认入。
⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便） ⑶吾骑马挟矢以助战。
⑷卷石底以出。 ⑸而托于柑以讽耶？ ⑹以啮人，无御之者。
（以：这里有如果的意思） ⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ⑻属予作文以记之。
⑼杀之以应陈涉。 ⑽高祖因之以成帝业。
（11）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （12）请立太子为王，以绝秦望。
（13）余与四人拥火以入。 （14）夫夷以近，则游者众。
（15）操悉浮以沿江。 （16）樊哙侧其盾以撞。
（17）吾诚愿与汝相守以死。 （18）忽魂悸以魄动。
（19）*侈之俗日日以长。 （20）各各竦立以听。
（21）以致天下之士。 （22）然而隐忍以行。
（23）若潜师以来，国可得也。 （24）孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
（25）遂拔以击荆河。 （26）遂自投汨罗以死。
（27）其责已也重以周。 （28）以一物以与物物争。
3、把，拿，用。例： ⑴贫者自南海还，以告富者。
（“以”后省略介词宾语。） ⑵以钱覆其口。
⑶屠惧，投以骨。 ⑷具以情告。
⑸以缚即炉火，烧绝之。 ⑹以槛车送元济诣京师。
⑺何以为计？ ⑻将以攻宋。 ⑼必以长安君为质，兵乃出。
⑽故临崩寄臣以大事也。 （11）寡人欲以五百里之地易安陵。
（12）以故法为其国与此同。 （13）愿以十五城请易璧。
（14）操当以肃还付乡党。 （15）具告以事。
（16）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 （17）以我应他人。
（18）以虞待不虞者胜。 （19）国胡以相恤。
（20）将以衅钟。 （21）悉以心诚之话倚托，千万无渝。
4、以为，认为。例： ⑴我以日始出时去人近。
⑵臣以王之攻宋也，为与此同类。 ⑶老臣以媪为长安君计短也。
⑷皆以美于徐公。 ⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。
5、凭，靠。例： ⑴以我酌油知之。
⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。
⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑸以勇气闻于诸侯。
⑹以攻则取。 ⑺久之，能以足音辨人。
⑻皆好辞而以赋见称。 6、按照，依照。
例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以实校之。
⑶余船以次俱进。 ⑷何必更以多寡为差？ ⑸盖以律非故杀。
⑹以次进。 ⑺则又法从事。
7、根据。例： ⑴今以蒋氏观之，犹信。
（以：一？B style='color:black;background-color:#99ff99'>的谩#？ ⑵贵以近知远。 8、通“已”，已经。
例： ⑴固以怪之矣。 ⑵日以尽矣。
9、作语助，表示时间、方位和范围。例： ⑴受命以来，夙夜忧叹。
（以：表时间） ⑵指从此以往十五都予赵。（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。
（以：表范围） 10、在。例： ⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
⑵以八月十三斩于市。 ⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 11、作语助，起调整音节作用。
例： 逆以煎我怀。 12、为。
例： ⑴如或知尔，则何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。（以：是） 13、通“已”，止。
例： 无以，则王乎？ 14、任用。例： 忠不必用兮，贤不必以。
15、此，这。例： 以一物体与物物争。
（本义项指前一个“以”。） “相”的用法有下列几种： 一、用作名词的有二十一处。
如： ①操虽托名汉相，其实汉贼也。（《赤壁之战，） ②于。
6. 古代文言文中于的意思“于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语. 1.引进与动作行为有关的处所. ⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行. A.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语.可译为“在”，或仍作“于”. 例：身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪（《报任安书》） B.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语.可译为“在”. 例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂.于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝（《三国志·魏书·吕布传》） ⑵引进行为动作的起始处所或来源.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语.可译为“从”“由”“自”等. 例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡（《信陵君窃符救赵》） ⑶引进动作行为到达的处所.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语.可译为“至”“到”等. 例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（《信陵君窃符救赵》） 2.引进与动作行为有关的时间. ⑴表示动作行为在何时发生或出现.“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语.可译为“在”. 例：故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（《报任安书》） ⑵表示动作行为延续或终止的时间.“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语.可译为“到……时”“至”，或仍作“于”. 例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎（《报任安书》） 3.引进动作行为的内容.“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语.可译为“以”“把”等. 例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志（《尚书·盘庚下》） 4.引进动作行为直接涉及的对象.“于”所在的介宾结构常用在动词之后，作补语.不必译出. 例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务（《报任安书》） 5.引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发.“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语.可译为“向”. 例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏（《信陵君窃符救赵》） 6.引进交付、传递的接受者.“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语.可译为“给”，或仍作“于”. 例：景公有爱女，请嫁于晏子（《晏子春秋·内篇·杂下》） 7.引进与动作行为有关的人或事物，表示人、事物与行为动作之间的对待关系. ⑴“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语.可译为“对”“对于”. 例：今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳（《报任安书》） ⑵“于”所在的介宾结构位于动词谓语之前，作状语.可译为“对”“对于”. 例：沣州人张居士，于禅学有所得，临终之岁，禅坐静室，约其徒满百日乃开（《续夷坚志·张居士》） 8.引进与甲方动作行为有关的乙方，表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的，并表示在动作行为过程中甲方起主导作用，是主动者.“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语.可译为“跟”“同”“与”等. 例：六年春，齐伐宋，以其不同盟于齐（《史记·齐太公世家》） 9.引进用来比较或比拟的对象.一般用以说明异同.“于”所在的介宾结构位于谓语之后，作补语.可译为“跟”“与”等. 例：当此之时，平原君不敢自比于人（《信陵君窃符救赵》） 10.引进比较的对象，表示程度的比较.“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后，作补语.可译为“比”. 例：人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也（《报任安书》） 11.在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动.“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语.可译为“被”. 例：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》） 12.引进动作行为受益的对象，表示动作行为为谁而发.“于”所在的介宾结构位于动词之前或之后，作状语或补语.可译为“为”. 例：群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也（《左传·昭公二十六年》） 按：群臣不为鲁君尽力. 编辑本段二、连词 连接词或词组，表示并列关系.《尚书》中用得较多.可译为“和”“与”等. 例：告汝德之说于罚之行（《尚书·康诰》） 按：告诉你施与恩德的说法和施行惩罚的道理. 编辑本段三、助词 1.用于句中，标志宾语前置. 例：四国于蕃，四方于宣（《诗经·大雅·崧高》） 按：蕃，捍御；宣，教化.捍御四国，教化四方. 2.用于句中，位于动词之前，主语之后，有时在表时间的词语或状语之后.使语句和谐，并有加强咏叹意味的作用. 例：王于兴师，修我戈矛，与子同仇（《诗经·秦风·无衣》） 3.用于句首，有时并列用于动词前. 例：于疆于理，至于南海（《诗经·大雅·崧高》） 编辑本段四、语气词 用于句末，表示疑问语气.可译为“吗”等. 例：昭王曰：然则先生圣于？（《吕氏春秋·审应》） 编辑本段五、动词 （1） （象形.甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过.本义：超过） （2） 往；去 [go] 之子于归，宜其室家.——《诗·周南·桃夭》.毛传：“于，往也.” 予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣.——《书·大诰》 （3） 取 [take] 昼尔于茅，宵尔索陶.——《诗·豳风·七月》 （4） 如；好。
7. 文言文中相是彼此的意思的句子相，表交互、互相、彼此之意，如：
故曰教学相长也。——《礼记·学记》
民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》
生当复来归，死当长相思。——汉· 苏武《留别妻》
当国者相见。——宋· 文天祥《<；指南录>； 后序》
与北骑相出没。
袁人相聚。——明· 高启《书博鸡者事》
父子相保。——《淮南子·人间训》
鸡犬相闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》
更相庆。——《世说新语·自新》
里人相庆
青山相对。——唐· 李白《望天门山》
水石相搏。——宋· 苏轼《石钟山记》
两相思，两不知。——南朝宋· 《代春日行》
8. 文言文中 相 一字的实意,例句及出处相 xiāng〈副〉
1 交互；互相
鸡犬相闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》
2共同
鲁孟孙、叔孙、季孙相勠力劫 昭公——《韩非子·内储说下》
3表示动作的一方对另一方
慭慭然，莫相知。——柳宗元《黔之驴》
狼不敢前，眈眈相向。——蒲松龄《狼》
4递相；先后
死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
相传以为雁荡。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
相 xiāng
〈动〉相差
三王五霸，其所道不过爵禄，而功相万者，其所道明也。——《商君书·错法》
相 xiàng
〈动〉
1察看；仔细看
伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。——《论衡·订鬼》
不敢复相士。——《史记·平原君虞卿列传》
颠倒相来，到底只是一个盖儿。——《二刻拍案惊奇》
2看相
臣少好相人。——《史记·高祖本纪》
3辅佐，扶助
相夫子。——《论语·季氏》
吾观晋公子之从者，皆足以相国。——《晋公子重耳出亡》
使相之。——晋· 干宝《搜神记》
无物以相之。——宋· 王安石《游褒禅山》
4教导
问谁相礼，则华元…。——《国语》
5治，治理
相我受民。——《书·立政》
6选择
良禽相木而栖，贤臣择主而事。——《三国演义》
7像
几树青松常带雨，浑然相个人家。——《西游记》
相 xiàng
〈名〉
1人的外貌，相貌
岂吾相不当侯邪？——《史记·李将军列传》
非人臣之相也。——《三国演义》
内观不识因无相，外合明知作有形。——《西游记》
2官名，古代辅佐帝王的大臣。后专指宰相
王侯将相宁有种乎？——《史记·陈涉世家》
况于将相乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》
包含有“相”字的全部成语及解释：
王侯将相——泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
推诚相见——诚：相信。指以真心对待人。
痛痒相关——形容彼此关系密切。
同声相应，同气相求——同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
同美相妒——妒：忌妒。指容貌或才情好的人互相忌妒。
同恶相求——坏人与坏人相互勾结。
同恶相济——同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。
同病相怜——怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
弹冠相庆——弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
素不相识——素：平素，向来。向来不认识。
似曾相识——好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
私相授受——指不是公开的给予和接受。
水火不相容——容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。
首尾相应——头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。
守望相助——守望：防守瞭望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
士别三日，当刮目相待——指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
食宿相兼——比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。
声气相投——指朋友间思想一致，性情投合。
声气相通——彼此串通，互通消息。
生死相依——在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
山中宰相——南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
山水相连——指边界连接在一起。
三旨相公——用来讽刺庸禄低能的大官。
犬牙相制——制：牵制。指地界连接，如犬牙交错，可以互相牵制。
犬牙相错——错：交叉，错杂。比喻交界线很曲折，象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。
茕茕孑立，形影相吊——茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
穷形尽相——原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
气味相投——气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。
旗鼓相当——比喻双方力量不相上下。
萍水相逢——浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
皮相之见——皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
形影相吊意思是：孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。
形影相吊[ xíng yǐng xiāng diào ]
详细解释
1. 解释：吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
2. 出自：三国魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧郝。”晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
3. 语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
例句
1，流落他乡，举目无亲，每日只好形影相吊了。
2，小山从小没了父母,一个人形影相吊,生活得很艰难。
近义词：孤苦伶仃 ，形单影只 ，孓然一身 ，形影单只 ，顾影自怜
反义词：济济一堂 ，前呼后拥， 门庭若市， 形影不离
吊： 慰问 。孤身一人，只有和自己的身影 相互 慰问。 形容 无依无靠， 非常 孤单。
成语出处： 三国魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义， 形影相吊 ，五情愧郝。”晋·李密《 陈情 表》：“ 茕茕孑立 ， 形影相吊 。”
形影相吊的近义词： 形单影只 形影只有一个。形容孤独,没有人做伴 在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。唐? 韩 孤苦伶仃 孤独而苦闷,无所依凭今生怎生偏则是红颜薄命,眼见的孤苦伶仃。《还魂记》李老太太无儿无女,孤苦伶仃, 孤家寡人 孤家与寡人是古代帝王的谦称,即自谦为寡德之人。现在常用来指孤独的人,有时候指脱离群众的人,有时候是
形影相吊的反义词： 前呼后拥 前面有人吆喝开路,后面有人簇拥着护卫。常用以形容旧时官吏出巡时的声势想为官的前呼后拥,衣轻乘肥,有 门庭若市 门庭如同闹市。形容登门求见者甚多 群臣进谏,门庭若市。《战国策?齐策》厂长家常常门庭 济济一堂 形容许多人聚集在一起。 邹韬奋 《抗战以来》三二：“我看到济济一堂有着各党派的许多领导们，同时想到许
成语语法： 主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
生活孤单没有依靠，只有和自己的身影相互慰问。
成语故事：
公元280年（太康元年），晋武帝司马炎灭东吴，所谓“降孙皓三分归一统”，结束了几十年的割据局面，统一了中国。晋武帝司马炎为了巩固一统，***取了有效措施，其中之一，就是“广揽贤能”，着重于西蜀与东吴的遗老故臣，凡有声望的、有本事的，都极力笼络；笼络不成，就设法除去，以达到不为我用也不许为我害的目的。同时，把“以孝治天下”作为其***总纲，提倡孝父母，敬老人，抚恤孤寡。
在“广揽”中，西蜀的一个故臣引起了司马炎很大的关注。此人姓李名密，又名虔，字令伯，武阳人。生下六个月时丧父；四岁时，其母何氏改嫁；靠祖母刘氏扶养成人，西蜀时，官居尚书郎，是个不大不小却很重要的官。
入晋后，蜀地的先后两名的地方官都曾推荐李密做官，可李密却故国难忘，不肯出仕，都借故谢绝了。
司马炎格外看重他，特地下了一道诏书，要李密做供职于宫廷的郎中，李密未允。后又改为显要的太子官属洗马，李密仍借口推辞。司马炎火了，又亲手下令，指责李密傲慢。地方官日夜严逼，声称如再迟缓，就要逮治下狱，甚至按律问斩了。
这使李密很为难：出去做官吧，仍怀恋故国，而且这么出去，也将大丢脸面；不出去吧，是会被杀头的。经过深思，他就写了一篇《陈情表》，呈给了司马炎，表中以“以孝治天下”为主旨，说他幼时，“伶仃孤苦茕茕孑立，形影相吊”，多亏了老祖母把他抚养长大。
没有老祖母，就没有他的今天。而今，老祖母已九十六岁，又长年卧病在床，没有他，祖母怎么度过晚年!他才四十四岁，报效国家的日子还长，而孝敬祖母的时间已不多了。恳请司马炎体谅他的苦衷。
司马炎看了很感动，且无法怪罪，又为了笼络人心，索性派了两个女仆帮他侍奉老祖母。
一、茕茕孑立 [ qióng qióng jié lì ]
解释：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
出自：晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。”
译文：在外面没有有权势的比较亲近的亲戚，内无应门五尺高的儿童。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。
二、形影相吊 [ xíng yǐng xiāng diào ]
解释：吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
出自：晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
译文：孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。
扩展资料
一、茕茕孑立近义词
孑然一身 [ jié rán yī shēn ]
解释：孑：单独。孤孤单单一个人。
出自：宋·周_《清波杂志》卷八：“兼渠孑然一身，无所依倚，处性不能自立。”
译文：同时他孤孤单单一个人，无所依靠，在一个地方不能自立
二、形影相吊近义词
顾影自怜 [ gù yǐng zì lián ]
解释：顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
出自：晋·陆机《赴洛道中作》：“伫立望故乡，顾影凄自怜。”
译文：伫立在高处望着故乡，回头看看自己的影子，怜惜起自己。
