以劳开头的成语有哪些? ：
劳苦功高、
劳民伤财、
劳身焦思、
劳神苦形、
劳神苦思、
劳师糜饷、
劳而少功、
劳筋苦骨、
劳而无功、
劳逸不均、
劳师废财、
劳神费力、
劳形苦心、
劳师袭远、
劳燕分飞、
劳思逸*、
劳形苦神、
劳问不绝
在人们的生活之中，其实有许多种说法，尤其是对于一个生肖属相来讲，在未来是否能够有一个更好的发展，这是很重要的。有的时候有一些生肖属相被称为代天命之人，他们与生俱来就会有一个很好的发展。是不是有这样的说法存在呢？
什么是天命之人
在生活之中，许多八字带天命的人，日柱及时柱的天干是乙、丁、己、辛，或癸，地支搭配丑、卯、巳、未、酉或亥，拥有这类格局的也可为灵感体质，是带天命的人，八字排盘卯酉相冲，八字命盘里，不管哪一柱有卯和酉就形成了所谓“卯酉对冲”，这类人拥有很强的灵感体质，有很强的直觉，也有人称之为“预知”的能力，因此这类人遇事多数可以逢凶化吉，幸福平安的生活下去。
为什么天命之人压不住
因为带天命的人天生就是不平凡的人，无论起初多么平凡，到最后终会有契机，指引他去完成自己的使命。拥有天命的人是有特征的：他们的眼神始终都是有神***的，这样的人智商和情商双高，虽然会经历磨难，但没有什么能够阻挡他们的成功。
天命之人有什么命运
带天命的人，从他们出生开始就是属于天将降大任之人，这类人在芸芸众生中，通常都是最突出的人。带天命的人天生就比普通人要突出，但他们要遭受的磨难也就比普通人更多，正所谓要苦心志劳筋骨饿体肤，虽然其年少的时候很不起眼，甚至可能是运势特别差的人，但是到了一定的契机出现的时候，这种人就会很自然地去完成自己的使命，这就是天命。其实带天命的人之所以磨难普遍很多是因为只有这样才能增益其所不能，让其变得更有能力，更自信强大，内在和外在，都变得无懈可击。这样的人，才会更好地去完成天生的使命，日后功名利禄都会拥有的。
劳开头的成语如下：
劳苦功高、劳师动众、劳民伤财、劳神苦形、劳燕分飞、劳逸不均、劳形苦心、劳心苦思、劳师废财、劳神苦思、劳师糜饷、劳师袭远、劳而无功、劳问不绝、劳民费财、劳民动众、劳而少功、劳身焦思、劳心焦思、劳形苦神、劳思逸*等。
“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的意思——上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累。
作品出处
出自孟子的《孟子·告子下》中的《生于忧患，死于安乐》一文。
本文是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文***用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。
作品原文
舜[1]发[2]于畎亩[3]之中，傅说[4]举[5]于版筑[6]之间，胶鬲[7]举于鱼盐[8]之中，管夷吾[9]举于士[10]，孙叔敖[11]举于海[12]，百里奚[13]举于市[14]。
故[15]天将降大任[16]于是[17]人也[18]，必[19]先苦[20]其心志[21]，劳[22]其筋骨，饿[23]其体肤[24]，空乏[25]其身，行拂乱[26]其所为[27]，所以[28]动[29]心忍[30]性，曾[31]益其所不能[32]。
人恒[33]过[34]，然后能改；困于心[35]，衡于虑[36]，而后作[37]；征于色[38]，发于声[39]，而后喻[40]。入[41]则无法家[42]拂士[43]，出[44]则无敌国[45]外患[46]者，国恒[47]亡[48]。
然后知生于忧患[49]，而死于安乐[50]也。
作品注释
1、舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
2、发：起，指任用。
3、畎（quǎn）亩：田亩，此处意为耕田。吠，田间水渠。
4、傅说（fù yuè）：殷商时为胥靡（一种刑徒），筑于傅险（又作傅岩，在今山西平陆东）。商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，武丁曰：“是也。”与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。
5、举：选拔。
6、版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
7、胶鬲（gé）：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。
8、鱼盐：此处意为在海边***晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。
9、管夷吾：管仲，颍上（今河南许昌）人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”
10、士：狱官。
11、孙叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹（宰相）。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。
12、海：海滨。
13、百里奚（xī）：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛（今河南南阳），为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
14、市：市井。
15、故：所以。
16、任：责任，担子，使命。
17、是：代词，这，这些。
18、也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。
19、必：一定。
20、苦：动词的使动用法，使……苦恼。
21、心志：意志。
22、劳：动词的使动用法，使……劳累。
23、饿：动词的使动用法，使……饥饿。
24、体肤：肌肤。
25、空乏：形容词的使动用法，使……穷困。空，穷。乏，绝。
26、拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。
27、所为：所行。
28、所以：用来（通过那样的途径来……）。
29、动：动词的使动用法，使……惊动。
30、忍：形容词的使动用法，使……坚韧。
31、曾：同“增”，增加。
32、能：才干。
33、恒：常常，总是。
34、过：过错，过失。
35、困于心：在内心里困惑。
36、衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞，指不顺。
37、作：奋起，指有所作为。
38、征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。赵岐《孟子注》：“若屈原憔悴，渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： ‘子非三闾大夫与？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”
39、发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。赵岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公异之。”甯戚，春秋时卫国人。家贫，为人挽车。至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之，疾击其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语，悦之，以为大夫。
40、而后喻：然后人们才知晓他。喻，知晓，明白。
41、入：名词活用作状语，在国内。
42、法家：坚守法度的大臣。
43、拂（bì）士：足以辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅佐。
44、出：名词活用作状语，在国外。
45、敌国：实力相当、足以抗衡的国家。
46、外患：来自国外的祸患。
47、恒：常常。
48、亡：灭亡。
49、生于忧患：忧患使人生存发展。
50、死于安乐：安逸享乐使人萎靡死亡。
作品译文
舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心收到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
创作背景
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
作品赏析
全文分两部分。
第一部分（第1、2段）：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。（分两层）
第1层（舜发于……举于市）：列举六位历史上著名的人物的事例，说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。
第2层（故天降……其所不能）：论述人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。
第二部分（第3、4段）：论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。（分三层）
第1层（人恒过……而后喻）：从正面讲人必须经过挫折、困苦，才能长进和有所作为。
第2层（入则无……国恒亡）：由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨炼的必要性。
第3层（然后知……安乐也）：点明中心论点——生于忧患，死于安乐。文章开头，作者一连列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，来证明“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这一著名论断。这个推理过程属于逻辑学上的归纳推理，即由前面六个特殊的事例，归纳出后面带普通意义的结论；又通过后面的结论，说明了前面六个人物所以成功的原因：艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意，但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。然而道理在此还没有说完，上面只谈到，在人与客观环境这一对矛盾中，客观环境对人的触动，反过来，针对人的主观世界对此又是怎样做出反应，孟子接着指出：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”客观环境的困难和自身判断的失误，造成人在改造客观的过程中的错误，而他也就在不断克服困难的过程中积累了经验教训，从而达到“能改”的境界——这个“能”，从语义上讲，不仅体现了人的愿望、决心，也体现了人的能力。他因为自身所遭遇的困难而忧虑、痛苦、困惑，造成内心的压抑，而他也就在不断冲破这些心理压抑的尝试中，活跃了自己的思维，激发了自己的创造力。更重要的一点，人是有感情的，又是社会性的，他有痛苦，有忧虑，想发愤，想创造，必然表现在形色上，吐发在言辞中，期望得到理解与同情、启发与帮助。人就在这一切与忧患的斗争中，一方面求得了物质的生存可能，另一方面更求得了精神的生存，表现了他的活力、意志、情感、创造能力，一句话，表现了他“生”的价值。这，就是“生于忧患，死于安乐”的全部含义。
刘熙载在《艺概·文概》里指出：“昌黎（韩愈）以‘是’、‘异’二字论文，然二者仍须合一。若不‘异’之‘是’，则庸而已；若不‘是’之‘异’，则妄而已。”这种主张，实在起于孟子的影响。孟子在提出“生于忧患”这一“是”命题的同时，也提出了它的“异”命题： “死于安乐”。“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。在内没有能干的大臣，时时注意修明法度；没有敢于直谏的贤士，处处提醒国君克己慎终。在外又没有敌国的抗衡、外寇的侵扰。如此安适的环境，首先带来的必然是精神的怠惰和意志的消沉。这是精神上的死亡。紧接着必然是物质上的死亡——“国恒亡”。
“生于忧患，死于安乐”，一反一正，一是一异，相辅相成地说明了同一人生哲理的两面。既不使人因正面说教而感沉闷，又不为邀人眷顾而故发惊人之谈；既娓娓动听，又给人警策；既不庸，又不妄。
尤其值得注意的是：“生于忧患，死于安乐”这一命题的明确提出，在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理，其影响绝不仅仅表现在政治道德上。特别是“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”两句，直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成，这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。这亦是千百年来，孟子此篇所以脍炙人口的原因。
在修辞上，此文也很有特色。《孟子》善用排比句，往往***用一连串结构相同的句式，对于同一论题，进行多角度多层次的说明，有如千流万壑，一时俱下，形成滔滔万里不可阻挡的气势。孟子文之称雄辩，这类句式的***用是很重要的一个原因。《生于忧患，死于安乐》，配合归纳的推理方式，便***用了这种句式，一起首连举六位圣贤的成功事迹，从数量上给人以深刻印象，使人觉得“生于忧患”确是一种普遍存在的社会现象；接着又极力铺排艰难环境给人们带来的磨难，反衬了圣贤成功的不易；然后再历述圣贤面对艰难忧患的正确态度与处理方法，最终得出“生于忧患，死于安乐”的结论，很有说服力。一般说来，铺陈排比的写法，固可造成宏大气势；若处理不当，也可致繁复拖沓之虞。其后的汉大赋，由于片面强调了这一特点，往往使人难以卒读。而孟子的这篇文章，虽通篇***用排比句式，却仍给人以行文简洁的印象。原因在于，孟子十分注意遣词用字，尽量扩充每一词语，尤其是动词的容量。以起首一段为例，共六句话，六个动词，包括一个“发”，五个“举”，既表现了人物由微贱趋向显达的运动过程，又暗示了人物身份：舜君子，是圣人，他的成功，固然因为尧的赏识，但主要靠的是他自身的才能与努力，故曰“发”；傅说等是臣，是贤人，他们的成功，固然因为自身的才能与努力，但主要靠的是明主的知遇，故曰“举”。
如同所有成就辉煌的文人学者一样，孟子的一生也是不甚得意的。此文写得如此出色，诚为“发愤抒情”的结果。
名家点评
唐·柳宗元《敌戒》：敌存灭祸，敌去召过。
宋·欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
清·吴闿生《重订孟子文法读本》：通体盘旋，为末二句蓄势，章法极奇，贾生《过秦》．所自出。千盘百折，厚集其阵，纯用劲折，无波磔痕。
作者简介
孟子（前372一前289），名轲，战国中期邹国（今山东邹城）人，继孔子之后儒家最重要的思想家。孟子曾周游列国，推行他的“仁政”思想和“王道”主张，但由于当时诸侯国忙于战争兼并，其观点被认为是“迂阔”，几乎无人***纳。孟子晚年回邹国与***著书立说，作《孟子》7篇，共269章。《孟子》语言明白晓畅，又极富感情，具有磅礴的气势和强大的鼓动力量。
近代学者王国雏在《人阃词话》中曾说，古往今来，成大事业大学问者，必经三种境界。认真体会王国维所说的三种境界，以其中的某一种境界为话题写一篇文章。
昨夜西风凋碧树第一种境界表现了对远方亲人的苦思和眷恋。心情真切。信念专一．千古流芳。今人常用它赞扬勇于探索真理、敢于攀登高峰的人。他们有远大志向，有为事业励精图治、百折不回的雄心壮志。这是做人的规范，更是成大事业的首要条件。
为伊消得人憔悴第二种境界是执著追求理想达到忘我境地的一种写照。成大气候大学问者，无不“苦其心志”、“劳其筋骨”，无不具有勤奋、吃苦、务实、坚持之精神；那些清闲舒适、温情安逸者。永远不会有所作为。
众里寻他千百度第三种境界是最高境界。是人生精神的凝结和升华。这里比喻研究学问、追求真理经过下苦功夫和千百次的寻求探讨，突然有所成、有所得，狂喜之情。自是不言而喻。它告诉我们：历经千辛万苦，必然会取得成果。
丰筋多力：丰：丰满，丰实；筋：肌腱或骨头上的韧带；多：多余。书法有筋骨，笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满，笔力强劲有余。
钢筋铁骨：筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。
劳筋苦骨：指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
力尽筋疲：尽：完；筋：筋骨。形容非常疲乏，一点力气也没有了。
目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
柔筋脆骨：柔弱的筋骨。比喻文章疲软无力。
舒筋活络：舒展筋骨，活血脉，使经络畅通。
1. 含有劳字的成语大全
劳字的成语大全 ：
不劳而获、
不辞劳苦、
劳苦功高、
积劳成疾、
一劳永逸、
任劳任怨、
以逸待劳、
心劳日拙、
徒劳无功、
吃苦耐劳、
汗马功劳、
举手之劳、
能者多劳、
劳民伤财、
舟车劳顿、
费力劳心、
劬劳顾复、
日昃之劳、
不劳而食、
鞍马之劳、
以劳击逸、
劳身焦思、
心劳意穰、
旰食之劳、
秉政劳民、
劳神苦思、
汗马勋劳、
忧劳成疾、
赏劳罚罪、
计功程劳
2. 四字成语大全查询逸劳带有逸劳的成语好逸恶劳 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
以逸待劳 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
让逸竞劳 指安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。
以逸击劳 用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
用逸待劳 以逸待劳。谓作战时***取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。
逸以待劳 犹以逸待劳。
劳思逸* 逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
反劳为逸 劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。
一劳永逸 逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
一劳久逸 辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。同“一劳永逸”。
暂劳永逸 犹一劳永逸。指以一时的辛劳，换取长久的安逸。
劳逸结合 逸：安乐、休息。工作与休息相结合。
3. 成语语文题带“劳”子的四字成语①1 劳而不获 2 劳而不怨 3 劳而少功 4 劳而无功 5 劳筋苦骨 6 劳苦功高 7 劳力费心 8 劳民动众 9 劳民费财 10 劳民伤财 11 劳身焦思 12 劳神苦思 13 劳神苦形 14 劳师动众 15 劳师废财 16 劳师糜饷 17 劳师袭远 18 劳什子 19 劳思逸* 20 劳问不绝 21 劳心忉忉 22 劳心焦思 23 劳心苦思 24 劳形苦神 25 劳形苦心 26 劳燕分飞 27 劳逸不均 28 劳逸结合 ②1 按劳分配 2 按劳取酬 3 伯劳飞燕 4 不劳而成 5 不劳而获 6 不劳而食 7 东劳西燕 8 多劳多得 9 反劳为逸 10 分劳赴功 11 功劳汗马 12 魂劳梦断 13 积劳成病 14 积劳成瘁 15 积劳成疾 16 积劳致疾 17 计劳纳封 18 肩劳任怨 19 梦劳魂想 20 勤劳勇敢 21 劬劳顾复 22 劬劳之恩 23 任劳任怨 24 赏劳罚罪 25 神劳形瘁 26 徒劳往返 27 徒劳无功 28 徒劳无益 29 五劳七伤 30 心劳计绌 31 心劳日拙 32 心劳意攘 33 心劳意冗 34 一劳久逸 35 一劳永逸 36 有劳有逸 37 暂劳永逸 ③1 鞍马劳顿 2 鞍马劳倦 3 鞍马劳困 4 鞍马劳神 5 案牍劳形 6 秉政劳民 7 不辞劳苦 8 费财劳民 9 费力劳心 10 费舌劳唇 11 费心劳力 12 分心劳神 13 饥饱劳役 14 焦心劳思 15 君子劳心，小人劳力 16 糜饷劳师 17 食辨劳薪 18 送往劳来 19 舟车劳顿 ④1 阿保之劳 2 鞍马之劳 3 案牍之劳 4 不敢告劳 5 陈保之劳 6 吃苦耐劳 7 分忧代劳 8 负任蒙劳 9 旰食之劳 10 汗马功劳 11 汗马勋劳 12 汗马之劳 13 好逸恶劳 14 好佚恶劳 15 魂梦为劳 16 积日累劳 17 计功程劳 18 举手之劳 19 涓滴之劳 20 刻苦耐劳 21 梦断魂劳 22 梦想为劳 23 能者多劳 24 胼胝之劳 25 犬马之劳 26 让逸竞劳 27 忍苦耐劳 28 任怨任劳 29 日昃之劳 30 生我劬劳 31 食饥息劳 32 往返徒劳 33 宵旰焦劳 34 宵旰忧劳 35 以佚待劳 36 以逸待劳 37 以逸击劳 38 逸以待劳 39 意攘心劳 40 用逸待劳 ⑤1 一举手之劳 ⑦1 各尽所能，按劳分配 ⑨1 顺天者逸，逆天者劳 。
4. 带有“劳”字的成语案牍劳形案牍：公文。文书劳累身体。形容公事繁忙。
案牍之劳案牍：公文。办理公文的劳累。
鞍马劳顿顿：困顿。骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。
鞍马劳倦指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
鞍马劳困指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
鞍马劳神形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
按劳分配根据劳动的大小进行分配。
按劳取酬按照劳动贡献的大小领取报酬。
不辞劳苦辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
不辞辛劳辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力
不敢告劳努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
不劳而成不须劳苦就能有成就。
不劳而获获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
不劳而食食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。
伯劳飞燕借指离别的亲人或朋友。
秉政劳民秉：掌握；劳：抚慰。掌握政治，抚慰百姓。旧时指统治者执政亲民。
吃苦耐劳耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。
多劳多得多劳动多受益，不劳动不得食。
东劳西燕劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
阿保之劳指扶持、养育的功劳。同“阿保之功”。
陈保之劳阿保：保护，养育。扶持、养育的功劳。
费财劳民耗费财物，劳苦百姓。
分劳赴功分担劳苦，尽职建功。
费力劳神耗费力量和精神。
费力劳心耗费气力和心思。
反劳为逸劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。
负任蒙劳指担负重任，承受劳苦。
费舌劳唇说了很多很多的话。
费心劳力耗费气力和心思。
分心劳神劳：费。分散心力和耗费精神。
分忧代劳分担忧愁，代替操劳。
各尽所能，按劳分配社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
功劳汗马汗马：战马奔驰出汗。指在战场上建立了很大的战功。
旰食之劳天色已晚才吃饭。形容勤于政事。
汗马功劳汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。
魂梦为劳念念不忘，在睡梦中都还惦记着。
汗马勋劳汗马：战马奔驰出汗。指在战场上建立战功。现指对事业的辛勤贡献。
汗马之劳①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。
魂劳梦断形容日夜思念，精神困乏。
好佚恶劳贪图安逸，厌恶劳动。同“好逸恶劳”。
好逸恶劳逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
饥饱劳役指生活劳苦，食无定时。
涓滴之劳涓：细流；滴：水珠。很小的一点功劳。
计功程劳指计算功劳。
积劳成病积劳：长期劳累过度。因长期工作，劳累过度而生了病。
积劳成瘁积：积之而成的；瘁：忧病，困病。因劳苦过度而致害病。
积劳成疾积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。
计劳纳封计：考定，计算；纳封：接受封赏。根据付出的劳动而接受封赏。
肩劳任怨犹任劳任怨。不怕吃苦，也不怕招怨。
积劳致疾积：积之而成的。因劳苦过度而致害病。
积日累劳积日：一天又一天；累：多。任职时间长，立下的功劳多。形容资历很深。
举手之劳一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。
焦心劳思形容人非常操心、担忧。
君子劳心，小人劳力君子从事脑力劳动，小人从事体力劳动。这是剥削阶级轻视体力劳动的观点。
刻苦耐劳刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。
梦断魂劳睡梦中也想着，弄得心神不宁。
梦劳魂想睡梦中也难以忘怀。形容思念深切。
糜饷劳师糜：浪费：师：军队。浪费军饷，劳顿军队。
梦想为劳睡梦中也在想，致使疲劳。形容思念之深切，到了过分的程度。
5. 带有劳字的成语鞍马劳倦 指长途跋涉或战斗中备尝困乏 案牍之劳 案牍：公文。
办理公文事物的劳累 吃苦耐劳 耐：受得起，禁得起。能经受困苦的生活，也禁得起劳累 劳心焦思 费尽心机，苦思焦虑 劳形苦心 身体疲劳，精神困乏 劳逸结合 逸：安乐、休息。
工作与休息相结合 鞍马劳顿 骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。
鞍马劳困 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。 鞍马之劳 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。
形容旅途或战斗的劳苦。 案牍劳形 文书劳累身体。
形容公事繁忙。 不辞劳苦 辞：推托。
劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。
形容人不怕吃苦，毅力强。 不敢告劳 努力做事，不诉说自己的劳苦。
比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。 不劳而获 自己不劳动却占有别人的劳动成果。
东劳西燕 劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
反劳为逸 劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。
费力劳心 耗费气力和心思。 好逸恶劳 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。
贪图安逸，厌恶劳动。 汗马功劳 汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。
指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。
积劳成疾 积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。
举手之劳 一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。
劳师动众 劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队，现指动用很多人力。
劳心苦思 费尽心机，苦思焦虑。 劳思逸* 逸：安逸。
指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。 劳苦功高 出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
劳燕分飞 劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。
比喻夫妻、情侣别离。 刻苦耐劳 刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。
工作勤奋，经得住繁重的劳累。 劳师袭远 发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。
劳民伤财 既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
劳而无功 花费了力气，却没有收到成效。 能者多劳 能干的人做事多、劳累也多。
犬马之劳 愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
任劳任怨 任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。
食辨劳薪 形容见识卓越。 徒劳往返 徒劳：白花力气。
来回白跑。 徒劳无功 白白付出劳动而没有成效。
徒劳无益 白费劲，没有一点用处。 往返徒劳 徒劳：白花力气。
来回白跑。 心劳日拙 心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。
现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。 一举手之劳 比喻不费力，只是一抬手那样。
一劳永逸 逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
以逸待劳 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
鞍马劳神 见“鞍马劳顿”。 伯劳飞燕 借指离别的亲人或朋友。
不劳而成 不须劳苦就能有成就。 费财劳民 耗费财物，劳苦百姓。
《晏子春秋·内篇谏下》：“诚费财劳民以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也。” 分劳赴功 分担劳苦，尽职建功。
负任蒙劳 谓担负重任，承受劳苦。 汗马之劳 ①指征战的劳苦。
亦指战功。②指用马运输的劳累。
好佚恶劳 见“好逸恶劳”。 魂劳梦断 形容日夜思念，精神困乏。
计功程劳 计算功劳。 肩劳任怨 犹任劳任怨。
焦心劳思 形容人非常操心、担忧。 涓滴之劳 涓：细流；滴：水珠。
很小的一点功劳。 劳筋苦骨 谓劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
劳民动众 动用众多民力去做某件事。 劳民费财 亦作“劳民伤财”。
劳身焦思 劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
劳师糜饷 谓徒劳兵力，空费军饷。 梦断魂劳 睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。
亦作“梦断魂消”。 劬劳顾复 劬劳：劳累，操劳。
顾复：照顾抚育。《元史·后妃传一》：“钦为先皇太后，夙明壶则，克嗣徽音，辅佐先朝，有恭俭节用之实，诞育眇质，有劬劳顾复之思。”
劬劳之恩 谓父母辛劳养育子女之恩。 让逸竞劳 谓安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。
忍苦耐劳 经得起艰苦的工作和生活。 任怨任劳 见“任劳任怨”。
赏劳罚罪 见“赏功罚罪”。 食饥息劳 谓使饥饿者得食，疲劳者休息。
送往劳来 见“送往迎来”。 五劳七伤 泛指各种疾病和致病因素。
心劳意攘 犹心慌意乱。 心劳意冗 同“心劳意攘”。
一劳久逸 见“一劳永逸”。 逸以待劳 犹以逸待劳。
以佚待劳 见“以逸待劳”。 以逸击劳 用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
用逸待劳 以逸待劳。谓作战时***取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。
暂劳永逸 犹一劳永逸。谓以一时的辛劳，换取长久的安逸。
旰食之劳 〖解释〗天色已晚才吃饭。形容勤于政事。
饥饱劳役 〖解释〗指生活劳苦，食无定时。 积劳成病 〖解释〗因长期工作，劳累过度而生了病。
同“积劳成疾”。 宵旰焦劳 〖解释〗形容勤于政事。
同“宵旰忧劳” 宵旰忧劳 〖解释〗宵衣旰食，非常劳苦。形容勤于政事。
亦作“宵旰焦劳”、“宵旰忧勤”。 舟车劳顿 〖解释〗舟车：船与车，泛指一切水陆交通工具。
劳顿：劳累疲倦。形容旅途疲劳困顿。
按劳分配 根据劳动的大小进行分配 按劳取酬 按照劳动贡献的大小。
