矫枉过正的释义,矫枉过中,斯害也已是什么意思

tamoadmin 成语教学 2024-06-28 0
  1. 关于矫过的四字成语
  2. 带矫的成语成语有哪些
  3. 四字成语矫揉什么意思
  4. 孔子论语全文

⑴ ()不及()而止的成语

过犹不及_成语解释

拼音:guò yóu bù jí

矫枉过正的释义,矫枉过中,斯害也已是什么意思
(图片来源网络,侵删)

释义:过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。

出处:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”

⑵ “过犹不及,事缓则圆”什么意思

过犹不及,是说在处理问题,要考虑和把握好度的问题,可以透彻但是不能太彻底或者绝对,否则就会起反作用;事缓则圆,是说碰上紧急***的时候,首先不能慌乱,要考虑好全局,找到好的切入点再放手施为,这样才能够圆满解决。

成语:过犹不及

拼音:guò yóu bù jí

释义:过:过分。犹:像,如同,犹如。不及:达不到。 解释为: 事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。

出自:春秋孔子《论语·先进》

原文:子曰:过犹不及。

译文:孔子说:事情做得过头,就跟做得不够一样。

事缓则圆

拼音:shì huǎn zé yuán

释义:碰到事情不要操之过急,而要慢慢地设法应付,可以得到圆满的解决。

出自清·俞万春《荡寇志》

原文:看来此事,事宽则圆,急难成效。

译文:从这件事看来,事情不要操之过急,可以得到圆满的解决,着急就很难成功。

(2)成语过犹不及的由来释义和出处扩展阅读:

过犹不及的近义词:

矫枉过正

读音:jiǎo wǎng guò zhèng

意思:指把弯的东西扳正,又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。

用法:偏正式;作谓语、宾语、分句;比喻纠正错误过度,导致了其他错误。

出自:唐·张说《吊陈司马书》

原文:矫枉过中,斯害也已。

译文:纠正错误过度,这也是不好的。

成语故事:汉景帝担心诸侯势力过大会自己称王,出现中央管不住地方的局面,就***用晁错的建议,借故削了几个诸侯王的封地。吴王刘濞竟借清君侧的名义企图谋反,迫使汉景帝杀死晁错,从而出现历史上著名的“七国之乱”。

⑶ 疯狂猜成语过犹不及去伪存真。

过犹不及guòyóubùjí

[释义] 事情做过了头就跟做得不够一样;都是不好的。指做事要专恰如其分属。

[语出] 《论语·先进》:“子曰:‘过犹不及。’”

[正音] 不;不能读作“bú”。

[辨形] 犹;不能写作“优”或“忧”。

[近义] 过为已甚

[反义] 恰如其分恰到好处

[用法] 多用来强调言行应恰如其分。一般作宾语、谓语、定语。

[结构] 主谓式。

[例句] 爸爸处理问题;十分慎重;他懂得~这个道理。

[英译] Toomuchisa *** adastoolittle

⑷ 事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的成语

过犹不及

成语拼音:guò yóu bù jí

成语解释:事情做过了头就跟做得不够一样;都是不好的。指做事要恰如其分。

(4)成语过犹不及的由来释义和出处扩展阅读

1、成语出处:先秦 孔子《论语 先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”

2、感 *** 彩:中性成语

3、成语用法:过犹不及主谓式;作谓语、宾语、定语;强调言行恰如其分。

4、成语结构:主谓式成语

5、成语正音:不,不能读作“bú”。

6、成语辨形:犹,不能写作“优”或“忧”。

7、近义词:过为己甚

8、反义词:恰如其分、恰到好处

9、成语例子:据老夫看来:这是“过犹不及”。大约两耳过长,反觉没用。(清 李汝珍《镜花缘》第十四回)

10、成语故事:

春秋时期,孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求,子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问,子张能超过是不是好一些,孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。

11、造句:

(1) 做任何事都应适度,以防过犹不及。

(2) 做任何事情都要有个限度,过犹不及,一样会误事的。

(3) 凡事应该讲求中庸之道,过犹不及,于事无益。

(4) 爸爸处理问题,十分慎重,他懂得过犹不及这个道理。

(5) 减肥要适可而止,过犹不及,对健康有害。

⑸ 成语过犹不及出自论语的意思是a事情做的过了头的事情做得很不够谁是七座的

过犹不及

拼音: guò yóu bù jí 简拼: gybj

近义词: 过为己甚 反义词: 恰如其分、恰到好处

用法: 主谓式;作谓语、宾语、定语;强调言行恰如其分

解释: 过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。

出处: 先秦·孔子《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”

例子: 据老夫看来:这是“~”。大约两耳过长,反觉没用。(清·李汝珍《镜花缘》第十四回)

谒后语:

谜语: 未遂罪

⑹ 形容“太多了反而不好”的谚语,俗语或成语有哪些

有欲速不达、物极必反、过犹不及、过为己甚等词语。

一、欲速不达

白话释义:欲:想要。想求快速,反而不能达到目的。

出处:《论语·子路》:“欲速则不达,见小利则大事不成。”

翻译:想求快速,反而不能达到目的,只看见小的利益则成不了大事。

二、物极必反

白话释义:极:顶点;反:向反面转化。

出处:《吕氏春秋·博志》:“全则必缺,极则必反。”

翻译:事物发展到极端,会向相反方向转化。

三、过犹不及

白话释义:过:过分;犹:象;不及:达不到。

出处:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”

翻译:子贡问:“颛孙师和卜商谁更贤德?”

孔子说:“颛孙师常常作得有些过头,卜商常常达不到要求。”

子贡说:“如此说来,是不是颛孙师要好一些呢?”

孔子说:“过头和达不到同样不好。”

四、过为己甚

白话释义:过:过分;为:做;已甚:过头。

出处:《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”

翻译:孔子不会做的过分。

⑺ 过犹不及的近义词

一、过犹不及的近义词:矫枉过正、过为已甚。

1、矫枉过正

成语: 矫枉过正

拼音: jiǎo wǎng guò zhèng

解释: 矫:扭转;枉:弯曲。把弯的东西扳正,又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。

出处: 《后汉书·仲长统传》:“逮至清世,则复入矫枉过正之检。”

举例造句: 或有避其谤者,又每矫枉过正,至坐视儿女之放纵,而不一置问。 清·蒲松龄聊斋志异·细柳》

拼音代码: jwgz

近义词: 矫枉过直、过犹不及

反义词: 差之千里

用法: 作谓语、宾语、分句;比喻纠正错误过度

2、过为已甚

成语: 过为已甚

拼音: guò wéi yǐ shèn

解释: 过:过分;为:做;已甚:过头。做得太过分。

出处: 《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”

举例造句: 如能实行以上十二条,则事态自然平复,我们 *** 和全国人民,必不过为已甚。《为皖南事变发表的命令和谈话》

二、过犹不及

成语: 过犹不及

拼音: guò yóu bù jí

解释: 过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。

出处: 《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”

举例造句: 据老夫看来:这是“过犹不及”。大约两耳过长,反觉没用。 清·李汝珍《镜花缘》第十四回

拼音代码: gybj

近义词: 过为己甚、矫枉过正

反义词: 恰如其分、恰到好处

灯谜: 未遂罪

用法: 作谓语、宾语、定语;强调言行恰如其分

⑻ 过犹不及是不是成语

过犹不及

拼音: guò yóu bù jí 简拼: gybj

近义词: 过为己甚 反义词: 恰如其分、恰到好处

用法: 主谓式;作谓语、宾语、定语;强调言行恰如其分

解释: 过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。

出处: 先秦·孔子《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”

例子: 据老夫看来:这是“~”。大约两耳过长,反觉没用。(清·李汝珍《镜花缘》第十四回)

谒后语:

谜语: 未遂罪

⑼ 成语“过犹不及”的来源和孔子的两个***有关,这俩名***是谁

这两名***是:颛孙师(子张)和卜商(子夏)。

春秋·孔丘***《论语》。

有一次,孔子与他的学生子贡闲谈。谈到对他的***看法时,子贡问道:“老师,颛孙师(子张)和卜商(子夏)两个人,谁更好一些?”

孔子回答说:“颛孙师呢,做事好过分;卜商呢,做事有点不够火候。”

子贡说:“那么,是颛孙师好一些吗?”

孔子说:“过分了和做得不够同样不好。”

子贡细细品味,觉得老师确实说得对。他明白,老师说的不是这两个师兄弟的为人品德,而是说他们性格上的弱点,两个人都有缺点,只有把各自的缺点改正过来,才能完善自我。

⑽ 过犹不及这成语什么意思

过犹不及guò yóu bù jí

成语解释:过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。

成语出处:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”

关于矫过的四字成语

过犹不及,是说在处理问题,要考虑和把握好度的问题,可以透彻但是不能太彻底或者绝对,否则就会起反作用;事缓则圆,是说碰上紧急***的时候,首先不能慌乱,要考虑好全局,找到好的切入点再放手施为,这样才能够圆满解决。

成语:过犹不及

拼音:guò yóu bù jí

释义:过:过分。犹:像,如同,犹如。不及:达不到。 解释为: 事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。

出自:春秋孔子《论语·先进》

原文:子曰:过犹不及。

译文:孔子说:事情做得过头,就跟做得不够一样。

事缓则圆

拼音:shì huǎn zé yuán

释义:碰到事情不要操之过急,而要慢慢地设法应付,可以得到圆满的解决。

出自清·俞万春《荡寇志》

原文:看来此事,事宽则圆,急难成效。

译文:从这件事看来,事情不要操之过急,可以得到圆满的解决,着急就很难成功。

扩展资料:

过犹不及的近义词:

矫枉过正

读音:jiǎo wǎng guò zhèng

意思:指把弯的东西扳正,又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。

用法:偏正式;作谓语、宾语、分句;比喻纠正错误过度,导致了其他错误。

出自:唐·张说《吊陈司马书》

原文:矫枉过中,斯害也已。

译文:纠正错误过度,这也是不好的。

成语故事:汉景帝担心诸侯势力过大会自己称王,出现中央管不住地方的局面,就***用晁错的建议,借故削了几个诸侯王的封地。吴王刘濞竟借清君侧的名义企图谋反,迫使汉景帝杀死晁错,从而出现历史上著名的“七国之乱”。

带矫的成语成语有哪些

1. 带矫的成语成语有哪些

矫枉过中、矫揉造作、矫矫不群、造作矫揉、矫情饰诈

一、矫枉过中 [ jiǎo wǎng guò zhōng ]

解释:比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。

出自:唐·张说《吊陈司马书》:“矫枉过中,斯害也已。”

译文:纠正错误超过了应有的限度,这是加害。

二、矫揉造作 [ jiǎo róu zào zuò ]

解释:矫:使弯的变成直的;揉:使直的变成弯的。比喻故意做作,不自然。

出自:西周 周文王《周易·说卦》:“坎,为矫揉,为引轮。”

译文:坎卦,意思是使弯的变成直的又将直的变成弯的,为引导轮。

三、矫矫不群 [ jiǎo jiǎo bù qún ]

解释:矫矫:翘然出众的样子;群:与众不同。形容高超出众,不同一般。

出自:清·无名氏《杜诗言志》卷十二:“此《赠王公思礼》,分明写一位精细勇烈人。故能所向无敌,任事多效。首详其出处及幼少之事,便已矫矫不群。”

四、造作矫揉 [ zào zuò jiǎo róu ]

解释:犹言矫揉造作。

出自:郭沫若《女神·春蚕》:“蚕儿呀,你的诗可还是出于有心?无意?造作矫揉?自然流泻?”

五、矫情饰诈 [ jiǎo qíng shì zhà ]

解释:以虚***的现象伪装欺骗别人。

出自:宋·朱熹《与宰执札子》:“伏念熹昨以蒙思进职,辄具辞免,非敢矫情饰诈,罔上盗名。”

译文:我想到朱熹昨天以蒙思进职,总是准备辞去官职,不敢虚***的现象伪装欺骗别人,被别人生生戴上不好的名声。

2. 带有矫字的成语有哪些

带有矫字的成语有哪些 :

矫揉造作、

矫情饰诈、

矫心饰貌、

矫时慢物、

矫情干誉、

矫若惊龙、

矫枉过正、

矫俗干名、

矫矫不群、

矫情镇物、

矫世变俗、

龙骧凤矫、

龙跃鸿矫、

枉矫过激、

矫言伪行、

矫情自饰、

枉墨矫绳、

饰词矫情、

矫尾厉角、

矫国革俗、

矫首昂视

3. 带有矫字的词语

自矫 造作矫揉 夭矫 虚矫

遐矫 诬矫 霞矫 违矫

枉墨矫绳 枉矫过激 痛矫 腾矫

饰情矫行 猜矫 奋矫 诡矫

沽矫 孤矫 翚矫 矫罪

矫妄 矫世厉俗 矫拂 矫伐

矫俗 矫翰 矫惑 矫矫

矫直 矫时慢物 矫翮 矫复

矫命 矫枉 矫世励俗 矫异

矫国更俗 矫絜 矫介 矫强

矫讹 矫虔 矫揉造作 矫心饰貌

矫时 矫形 奸矫 矫健

矫夺 矫枉过中 矫擅 矫语

矫洁 矫励 矫枉过直 矫劲

矫摩 矫邪归正 矫輮 矫厉

矫情饰诈 矫尾厉角 矫诞 矫抗

矫若惊龙 矫世变俗 矫世 矫诬

矫翼 矫士 矫滑 矫令

矫*** 矫失 矫思 矫治

矫上 矫廉 矫情饰行 矫捷

矫奸 矫匡 矫诏 矫手

矫易 矫举 矫性 矫节

矫枉过正 矫猛 矫情饰貌 矫情镇物

矫舌 矫伪 矫情 矫迹

矫抑 矫杀 矫词 矫情自饰

矫行 矫首 矫笑 矫尾

矫旨 矫托 矫情干誉 矫法

矫激 矫夸 矫饰伪行 矫作

矫若游龙 矫揉 矫制 矫谲

矫腾腾 矫言伪行 矫国革俗 矫革

矫诈 矫饰 矫然 矫言

矫亢 矫激奇诡 矫正 矫黠

矫称 矫矫不群 矫敕 矫躩

矫枉过当 矫变 矫饬 矫常

惊矫 匡矫 抗矫 灵矫

龙跃鸿矫 龙骧凤矫 奇矫 企足矫首

清矫 轻矫 屈矫

4. 开头是矫的成语

矫若惊龙

矫枉过正

矫揉造作

矫时慢物

矫矫不群

矫情镇物

矫情饰貌

矫世励俗

矫邪归正

矫言伪行

矫国革俗

矫国更俗

矫情干誉

矫情饰行

矫情饰诈

矫若游龙

矫世变俗

矫世厉俗

矫枉过当

矫枉过直

矫枉过中

矫尾厉角

5. 表示矫情的四字词语

矫揉造作 [jiǎo róu zào zuò]

生词本

基本释义

矫:使弯的变成直的;揉:使直的变成弯的。比喻故意做作,不自然。

贬义

出 处

清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回:“黛玉拦道:‘这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟;矫揉造作了。’”

例 句

如果是说文章的修辞应当先求准确,应当恰如其分,不要~,以辞害意,这当然是对。

近反义词

近义词

装腔作势 虚张声势 煞有介事 装模作样 造作矫揉

6. 关于枉字的四字成语

关于枉字的四字成语 :

枉费心机

贪赃枉法、

徇私枉法、

举直错枉、

枉道速祸、

枉物难消、

枉用三尺、

枉直随形、

纵曲枉直、

尺枉寻直、

枉费工夫、

枉死罗城、

枉直同贯、

枉口拔舌、

矫枉过正、

衔恨蒙枉、

枉辔学步、

枉使心机、

枉担虚名

枉费日月、

枉矢哨壶、

枉曲直凑、

枉费口舌、

枉尺直寻、

形枉影曲、

枉己正人、

群枉之门、

舞文枉法、

理枉雪滞、

枉勘虚招

四字成语矫揉什么意思

矫枉过中、矫揉造作、矫矫不群、造作矫揉、矫情饰诈

一、矫枉过中

[

jiǎo

wǎng

guò

zhōng

]

解释:比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。

出自:唐·张说《吊陈司马书》:“矫枉过中,斯害也已。”

译文:纠正错误超过了应有的限度,这是加害。

二、矫揉造作

[

jiǎo

róu

zào

zuò

]

解释:矫:使弯的变成直的;揉:使直的变成弯的。比喻故意做作,不自然。

出自:西周

周文王《周易·说卦》:“坎,为矫揉,为引轮。”

译文:坎卦,意思是使弯的变成直的又将直的变成弯的,为引导轮。

三、矫矫不群

[

jiǎo

jiǎo

qún

]

解释:矫矫:翘然出众的样子;群:与众不同。形容高超出众,不同一般。

出自:清·无名氏《杜诗言志》卷十二:“此《赠王公思礼》,分明写一位精细勇烈人。故能所向无敌,任事多效。首详其出处及幼少之事,便已矫矫不群。”

四、造作矫揉

[

zào

zuò

jiǎo

róu

]

解释:犹言矫揉造作。

出自:郭沫若《女神·春蚕》:“蚕儿呀,你的诗可还是出于有心?无意?造作矫揉?自然流泻?”

五、矫情饰诈

[

jiǎo

qíng

shì

zhà

]

解释:以虚***的现象伪装欺骗别人。

出自:宋·朱熹《与宰执札子》:“伏念熹昨以蒙思进职,辄具辞免,非敢矫情饰诈,罔上盗名。”

译文:我想到朱熹昨天以蒙思进职,总是准备辞去官职,不敢虚***的现象伪装欺骗别人,被别人生生戴上不好的名声。

孔子论语全文

1. 矫揉造作 成语误用

常见的误用为同音错别字(音近字的误写)。

如:矫揉造作写作“骄揉造作“。

以下为其它一些容易写错的成语(括号内为错误的):

唉声叹气(哀)、按图索骥(途)、按部就班(步)、并行不悖(背)、不肖子孙(孝)、川流不息(穿)、发愤图强(奋)、流言蜚语(诽)、流芳百世(留)、蛊惑人心(鼓)、披星戴月(带)、事必躬亲(恭)、阴谋诡计(鬼)、融会贯通(汇)、汗流浃背(夹)、迫不及待(急)、委曲求全(屈)、刻不容缓(克)、各抒己见(书)。

2. 带矫的成语成语有哪些

矫枉过中、矫揉造作、矫矫不群、造作矫揉、矫情饰诈

一、矫枉过中 [ jiǎo wǎng guò zhōng ]

解释:比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。

出自:唐·张说《吊陈司马书》:“矫枉过中,斯害也已。”

译文:纠正错误超过了应有的限度,这是加害。

二、矫揉造作 [ jiǎo róu zào zuò ]

解释:矫:使弯的变成直的;揉:使直的变成弯的。比喻故意做作,不自然。

出自:西周 周文王《周易·说卦》:“坎,为矫揉,为引轮。”

译文:坎卦,意思是使弯的变成直的又将直的变成弯的,为引导轮。

三、矫矫不群 [ jiǎo jiǎo bù qún ]

解释:矫矫:翘然出众的样子;群:与众不同。形容高超出众,不同一般。

出自:清·无名氏《杜诗言志》卷十二:“此《赠王公思礼》,分明写一位精细勇烈人。故能所向无敌,任事多效。首详其出处及幼少之事,便已矫矫不群。”

四、造作矫揉 [ zào zuò jiǎo róu ]

解释:犹言矫揉造作。

出自:郭沫若《女神·春蚕》:“蚕儿呀,你的诗可还是出于有心?无意?造作矫揉?自然流泻?”

五、矫情饰诈 [ jiǎo qíng shì zhà ]

解释:以虚***的现象伪装欺骗别人。

出自:宋·朱熹《与宰执札子》:“伏念熹昨以蒙思进职,辄具辞免,非敢矫情饰诈,罔上盗名。”

译文:我想到朱熹昨天以蒙思进职,总是准备辞去官职,不敢虚***的现象伪装欺骗别人,被别人生生戴上不好的名声。

3. 表示“做作”的四字成语有哪些

忸怩作态、无病 *** 、虚情***意、道貌岸然、矫揉造作

一、忸怩作态 [ niǔ ní zuò tài ]

解释:忸怩:羞惭的样子。形容不自然,不大方,含羞做作的样子。

出自:巴金《谈〈春〉》:“倘使***不能作为我作战的武器,我何必化那么多的功夫转弯抹角、忸怩作态,供人欣赏来换取作家的头衔呢?”

二、无病 *** [ wú bìng shēn yín ]

解释: *** :病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情,装腔作势。

出自:朱自清《论书生的酸气》:后来的叹老嗟卑也正是无病 *** 。

三、虚情***意 [ xū qíng jiǎ yì ]

解释:虚:***。装着对人热情,不是真心实意。

出自:清·曾朴《孽海花》第三十一回:我是虚情***意 ,你听了一样的难过。

翻译:我是装着对人热情,不是真心实意,你听了一样的难过。

四、道貌岸然 [ dào mào àn rán ]

解释:道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。

出自:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回:因看见端甫道貌岸然,不敢造次。

翻译:因看见端甫神态严肃,一本正经的样子,不敢鲁莽。

五、矫揉造作 [ jiǎo róu zào zuò ]

解释:矫:使弯的变成直的;揉:使直的变成弯的。比喻故意做作,不自然。

出自:清·李汝珍《镜花缘》第三十二回:他们原是好好妇人,却要装作男人,可谓矫揉造作了。

翻译:他们原来是好好的妇人,却要装作男人,真是的故意做作,不自然。

4. 带有矫字的成语有哪些

带有矫字的成语有哪些 :

矫揉造作、

矫情饰诈、

矫心饰貌、

矫时慢物、

矫情干誉、

矫若惊龙、

矫枉过正、

矫俗干名、

矫矫不群、

矫情镇物、

矫世变俗、

龙骧凤矫、

龙跃鸿矫、

枉矫过激、

矫言伪行、

矫情自饰、

枉墨矫绳、

饰词矫情、

矫尾厉角、

矫国革俗、

矫首昂视

5. 四字成语大全及解释50个

1.祸起萧墙:祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。

2.积重难返 : 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变

3.集腋成裘:狐狸腋下的皮虽然很少,但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

4.计日程功:可以数着日子计算进度,形容数着日子算进度,形容在较短期间就可以成功。

5.济济一堂 : 形容许多有才能的人聚在一起。

6.间不容发:中间容不下一根头发,比喻与灾祸相距极近,情势极其危急。

7.见仁见智:对同一问题,各人从不同角度持不同的看法。

8.见贤思齐:见到好的,优秀的,就向其学习,向其看齐。

9.矫揉造作:形容过分做作,极不自然。

10.矫枉过正 : 纠正偏差做得过了头

11.金科玉律:比喻不能变更的信条或法律条文。

12.噤若寒蝉:形容不敢作声。

13.敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

14.久***不归 : 长期借去,不归还。

15.开卷有益:读书就有收获。开卷,打开书本,借指读书。

16.恪遵功令:严谨地遵守条令制度。

17.穴来风:有了洞穴才有风进来,比喻消息和传说不是完全没有原因的。

18.苦心孤诣:费尽心思钻研或经营。孤诣,别人所达不到的。(中性)。

19.狼奔豕突:狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。(贬)。

20.良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。不用于水平、成绩等。

21.临渊羡鱼 : 比喻只有愿望,不去实干,就无济于事。

22.令人发指:发指,头发竖起来,形容非常愤怒。

23.另眼相看:用另一种眼光看待,多指看待某个人(或某种人)不同于一般。

24.门可罗雀 : 大门前面可以张网捕雀,形容宾客稀少,十分冷落。

25.门庭若市 : 形容交际来往的人很多。

26.面目全非 : 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟。

27.目无全牛:用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词)

28.沐猴而冠 : 沐猴戴帽子,装成人的样子。比喻装扮得像个人物,而实际并不像。

29.暮鼓晨钟 : 比喻可以使人警觉醒悟的话。

30.南辕北辙 : 形容行动和目的相反。

31.南辕北辙:心里想往南去,车子却往北走。比喻行动和目的相反。

32.泥沙俱下 : 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。

33.抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方。

34.蓬荜生辉:谦辞,表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

35.披肝沥胆:比喻开诚相见,也比喻极尽忠诚。

36.披沙拣金:比喻从大量的事物中选择精华。

37.萍水相逢:比喻向来不认识的人偶然相遇。

38.期期艾艾 : 口吃.不理解为懦弱犹豫等。

39.杞人忧天:比喻不必要的忧虑。

40.前事不忘 : 后世之师 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。

41.黔驴技穷:比喻仅有的一点伎俩也用完了(贬)。

42.罄竹难书:把竹子用完了都写不完。比喻事实(罪恶)很多,难以说完。

43.求全责备:苛责别人,要求完美 无缺。

44.虎视眈眈:形容贪婪而凶狠地注视。

45.怙恶不悛:一贯作恶,不肯悔改。

46.涣然冰释:嫌隙、误会消除。

47.荒诞不经:不经,不正常的。虚妄离奇,不合正理。

48.黄粱一梦:比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦,一枕黄粱。

49.讳莫如深:紧紧隐瞒。

50.火中取栗:比喻冒危险给别人出力自己上了大当,一无所得。

成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

学而篇

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

译文:孔子说:"学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

译文:有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”

子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

译文:孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

译文:曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

译文 :孔子说:“治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时”。

公冶长篇

子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!”以其子妻之。

译文:孔子评论公冶长说:“可以把女儿嫁给他,他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过呀。”于是,孔子就把自己的女儿嫁给了他。

子谓南容:“邦有道不废;邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。

译文:孔子评论南容说:“国家有道时,他有官做;国家无道时,他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。

子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?“

译文:孔子评论子贱说:“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话,他是从哪里学到这种品德的呢?”

子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”

译文:子贡问孔子:“我这个人怎么样?”孔子说:“你呀,好比一个器具。”子贡又问:“是什么器具呢?”孔子说:“是瑚琏。”

为政篇

子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

译文:孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”

子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”

译文:孔子说:“《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正’。”

子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而***。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

译文:孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了。”

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

译文:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

扩展资料

《论语》产生的影响:

《论语》进入经书之列是在唐代。

到唐代,礼有《周礼》《仪礼》《礼记》,春秋有《左传》《公羊》《谷梁》,加上《论语》《尔雅》《孝经》,这样是十三经。

北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社***发挥的作用与影响之大。”

《论语》是儒家的经典之作,是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的***和再传***代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其***的言行,因此称为“语”。

清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其***的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与***及时人谈论之语约444章,记孔门***相互谈论之语48章。

参考资料

百度百科—论语