《国风·郑风·风雨》。
1、《国风·郑风·风雨》先秦时期创作的一首诗，作者是佚名，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，代学者一般认为这是写一位女子与久别的丈夫（或情人）重逢的诗。
2、诗词节选：风雨凄凄，鸡鸣喈喈；既见君子，云胡不夷；风雨潇潇，鸡鸣胶胶；既见君子，云胡不瘳；风雨如晦，鸡鸣不已；既见君子，云胡不喜。
意思是：如此广阔的世界，正确与错误，正义与邪恶已经分不清楚，亲如骨肉的互相争斗，没有一日安宁。唯独公（李侍郎）是何等高人，在此凡世能保持本心清静，品行高洁。政治黑暗，社会不安，就连今夜的公鸡都在啼鸣，为你鸣不平。
出自唐代白居易创作的散文《祭李侍郎文》。
节选原文：浩浩世途，是非同轨，齿牙相轧，波澜四起，公独何人，心如止水。风雨如晦，鸡鸣不已，不因纷阻，孰辨君子？”
译文：如此广阔的世界，正确与错误，正义与邪恶已经分不清楚，亲如骨肉的互相争斗，没有一日安宁。唯独公（李侍郎）是何等高人，在此凡世能保持本心清静，品行高洁。政治黑暗，社会不安，就连今夜的公鸡都在啼鸣，为你鸣不平。不因为这样就受到阻碍，谁又能辨识真正的君子呢？
扩展资料
《祭李侍郎文》中的“李侍郎”是指李建。
李建，字杓直，荆州石首人，唐朝大臣，刑部尚书李逊年的弟弟。家素清贫，躬耕致养，嗜学力文。举进士，授“校书郎”，迁“右拾遗”、“翰林学士”，累迁“殿中侍御史”，改“京兆尹”，出为“澧州（湖南常德）刺史”。征拜“太常少卿”，改为“刑部侍郎”，长庆二年（822年），赠“工部尚书”。
李建与诗人白居易、元稹结交甚密，他比白居易大八岁，比元稹大十五岁。元、白、李三人，是诗友，是酒友，还是棋友，他们经常在一起饮酒赋诗，游山玩水，情谊甚笃。
白居易的一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。
白居易贞元二十六年（800）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《***府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。
元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。
对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上疏力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为，于是被贬谪为州刺史。
王涯说他母亲是看花时掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马，实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。
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《郑风·风雨》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是写一位女子与久别的丈夫（或情人）重逢的诗。以下是我整理的《诗经郑风风雨》全诗翻译赏析，希望对大家有所帮助。
原文
出自《诗经郑风风雨》
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
注
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。
喈（jiē ）喈：鸡鸣声。
云：语助词。胡：何。夷：平，指心中平静。
胶胶：或作“嘐嘐”，鸡鸣声。
瘳（chōu 抽）：病愈，此指愁思萦怀的心病消除。
晦（huì 会）：如夜
参考译文
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，心病怎会不全消。
风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。
赏析
全诗三章，每章十二字。这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容，唯一唱三叹而长歌之。三章叠咏，诗境单纯。而艺术的辩证法恰恰在于愈单纯而愈丰富。从诗艺、诗旨看，《风雨》都具有丰富的艺术意蕴。
每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思；鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《董斋诗话》）。这一手法，确实不唯见诸《小雅·***薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。
创作背景
关于《郑风·风雨》的意旨背景，古代学者多主张“思君子”说，而现代学者多主张“夫妻重逢”说或“喜见情人”说，认为此诗是一位女子等待丈夫或情人而作的.。
名家点评
清代姚际恒《诗经通论》：“‘喈’为众声和；初鸣声尚微，但觉其众和耳。再鸣则声渐高，‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣；‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。诗意之妙如此，无人领会，可与语而心赏者，如何如何？”
清代方玉润《诗经原始》：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”
清代陈震《读诗识小录》：“‘凄凄’第动于气，‘潇潇’则传于声矣。‘喈喈’犹清音乍引，‘胶胶’则长吭迭赓矣。‘夷’则惬怀人之素愿，‘瘳’则愈忧世之深衷矣！妙！”
后世影响
《郑风·风雨》的诗旨，汉代经生主张“乱世思君”说，这一观点对后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”《郑笺》申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“风雨”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为在周代，“君子”，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。所以，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“风雨如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自我激励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。风雨如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的诗《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这风雨如晦之晨，游子归来了！”由此可见此诗影响之一斑。
《诗经·郑风·风雨》
译风雨凄凄又冷冷，雄鸡喈喈地叫鸣；你来我见到了你，谁说内心能不宁静？
风雨猛烈而潇潇，雄鸡胶胶地鸣叫；你来我见到了你，谁说内心忧病不好？
风雨阴沉如黑夜，雄鸡总鸣叫不已；你来我见到了你，谁说内心能不欢喜？
补如若不只狭义地当“情诗”读，把它扩广为所有的友谊，不也挺好吗。是的，外面那么大的“风雨”，我却见到了你，该是多么开心。对这首诗印象最深的是在王旭烽《茶人三部曲》里一个人物引用到的那次。还有印象深的就是第一次听“风雨如晦”这个词，是9岁左右看的台湾一个武侠电视剧中的片尾曲，由这篇歌词第一次知道对仗之美，阳刚与温柔之美，词汇之美。对整篇歌词至今不会忘，也第一次学到词汇“娉婷、风雨如晦、康庄”，听到的当时不很懂，越到后来理解的就越深刻。
附原歌词：你像奔放的春江，温馨似朝阳，悠悠的深情比水柔，荡漾我心房；你像晶莹的白雪，冷过冰和霜，娉婷的丰姿似寒梅，梦里亦飘香。偶然间相逢，注定一生难忘，风雨如晦，朝思暮想；走过惊涛骇浪，迈向幸福康庄，心同日月地久天长。
意思：风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。
《郑风·风雨》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是写一位女子与久别的丈夫（或情人）重逢的诗。原文节选：
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
译文：
风雨交加昏天地窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。
整体赏析
《郑风·风雨》是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容，唯一唱三叹而长歌之。
全诗三章。第一章从感觉寒意写风雨，第二章从听觉来写风雨。风雨急骤之貌从何而来，这对于独处于“小屋静“之下的盼归人而言，听到风雨声就可明了。
风雨潇潇，加之鸡鸣声声不息，扰乱着夜的清静，扰乱着女人的心境。最后终于在疾风暴雨中的看到丈夫回到了她的身旁，她那积思之病顿时痊愈了。百般相思，千般怅痛，万般怨恨，刹那间化作轻风流云而逝。第三章，应该是黎明时分了。因为鸡叫三遍即天明。
“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”出自《诗经·国风·郑风·风雨》 《诗经·国风·郑风·风雨》 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。这句话的意思是“风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？”
