欧阳修在《醉翁亭记》中确实表现了“与民同乐”的思想。他在文章中说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”但是，再美的山水，如果没有人与他一道欣赏，也难以激发他的感情。所以他要在醉翁亭中摆下酒席宴请宾客，喝得醉醺醺的才高兴，但作为一名封建社会的***，要想真正做到“与民同乐”是不可能的。柳宗元在《捕蛇者说》中描述唐代永州农民被苛征重赋逼得家破人亡，宋代的农民生活状况又能好到哪里去？他们哪里能有太守那样的优越的生活条件和闲情逸致，每天到山中欣赏山光水色？即使欧阳修是一名体恤民情的清官，他也不可能具有劳动人民同样的情感，“与民同乐”只是他的良好愿望而已。
醉翁亭记
为官者怎样做到"与民同乐“：
本文记亭，记山水，处处表现的是太守本人的情绪，贯穿全文的是一个“乐字。群峰争秀，泉泻峰间，亭临泉上，太守醉乐其中，醉赏山间佳秀，乐看游山之人。 滁州百姓兴高***烈出游，可见其生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为此而 乐，醉是表象，乐是本质。醉翁之意，本质在于与民同乐，这也正是他的政治理想。 滁州百姓兴高***烈出游，可见其生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为 此而乐，醉是表象，乐是本质。醉翁之意，本质在于与民同乐，这也正是他的政治理想。
醉翁亭记表达作者与民同乐的句子：人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。这句话的意思是：人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
醉能同其乐醒能述以文者表达了作者“与民同乐”的乐趣。
《醉翁亭记》中，“醉能同其乐，醒能述以文者”，这句深刻表现了作者醉情山水的人生志趣。作者纵情山水，陶醉其间，并懂得体察万物，反思人情，表现欧阳修被贬寄情山水与民同乐旷达胸襟，太守的生活态度是积极乐观的。
“醉能同其乐，醒能述以文者”来自于欧阳修的《醉翁亭记》，“醉能同其乐，醒能述以文”这句话表达了作者寄情山水，与民之乐，与民同乐的志超追求。作者寄情于山水，享受山水之乐，且能与游人同乐，表现了作者热爱大自然，陶醉于山水的喜悦，体现了他与民同乐的志向和积极的人生态度。
《醉翁亭记》赏析
《醉翁亭记》充满诗情画意的清丽格调，正是欧阳修将自己政治上的失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水，消融于山水酒歌之间，描绘出一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画，体现出他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
《醉翁亭记》分为四部分：第一部分写“醉翁亭”的风景和由来，以及太守易醉的心情。第二部分深化写景。第三部分写滁人的游乐和太守的宴饮。第四部分写宴会散、众人归的情景。
这个才是与民同乐吧 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（yǔ lǚ )提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌(sù)，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥(gōng)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 这段写的就是太守欧阳修在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。既暗示了一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，也写出了寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，而是陶醉于与民同乐之中。 译文： 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游玩。在溪边***，溪水深鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒色清澄，山中的野味野菜，错杂地摆放在大家前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了（目标），下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，（宾客们）时而站起时而坐下，大声喧哗的场景，是众位宾客欢乐的样子。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地处在众人中间的，是太守喝醉了
