太史公谓韩非引绳墨[1]、切事情，悲其为《说难》，而不能自脱[2]。嗟夫！非之为《说难》，非之所以死也。
今人君无贤智愚不肖，莫不欲制人而不制于人，测物而不为物所测。然卒为揣摩智士之所中，而不能脱其要令者[3]，彼士也阴用其术，而主不知，故因势而抵其巇[4]。使知有人焉玩吾于股掌之上[5]，而吾莫之遁，虽无信臣左右之谗，其不能一日容之也决矣。
且古今著书立说之士，多出于功成之后者，不然，则无意于世以潜其身[6]。今非方皇皇焉入世之网罗[7]，独举世之所忌讳者，纵言之而使吾畏，亦可谓不善藏其用者矣[8]。不然，非之术，固士阴挟以结主取济者[9]，非独以发其覆而为祸首[10]，岂不悲哉！
吾观老子之书，以柔为刚，以予为取，处万物所不胜[11]。而视天下不婴儿处女若，宜有难免于雄猜之世者[12]。然则老子之不知所终[13]”，其已知及此哉！
注释：
[1]太史公：司马迁。绳墨：木匠画线用的工具，比喻规矩和法度。《史记老庄申韩列传》：“韩子引绳墨，切事情，明是非。”[2]自脱：使自己脱离说君的危险。《史记老庄申韩列传》：“余独悲韩子，为《说难》而不能自脱耳。”[3]要领：提起衣服的腰和领，襟袖自然平贴，比喻主旨、纲领、关键。要，即 “腰”。[4]巇（xì）：罅隙。喻指薄弱处。[5]股掌：大腿和手掌。玩于股掌，意为容易地把握和操纵。[6]潜：隐藏，深藏。[7]皇皇：同“惶惶”，匆忙貌。网罗：捕鸟的工具。[8]藏用：《易?系辞上》：“显诸仁藏诸用。”把自己的才能和功用深藏起来，不让他人知道。[9]阴挟：暗中怀抱、掌握。济：成功。[10]发其覆：揭开覆盖遮蔽之物，使露真相。《庄子田子方》：“微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。”[11]不胜（shēng）：担当不起，承受不住。[12]雄猜：心志雄大，多疑猜忌。[13]不知所终：据说老子见周朝日益衰微，便决心隐循起来，写下五千字的著作，出关而去，没有人知道他究竟去了哪里。
梅曾亮（1786—1856），字伯言，江南上元（今江苏南京）人。道光二年进士，官户部郎中，晚年告归，主讲扬州书院。早年好骈文，后来师从姚鼐，专攻古文，居京师二十余年，求教者络绎不绝，成为桐城派后期的重要作家。为文稍变桐城派义法，提倡“因时立言”，写“人之真”，兼学博取，文章风格雄健浑厚，穷极笔势。有《柏枧山房文集》等。
韩非是战国末期著名的政治家、谋士。他的《说难》，主旨是分析说士进说君主的困难，论述其成功与失败的原因。告诫进说者要掌握君主的心理变化和客观情势，***用不同的策略和方法。秦始皇读到《说难》等文章，很重视韩非，邀他出使秦国，不久韩非遭李斯等人的谄害死于狱中。梅曾亮认为，韩非写《说难》，是导致他自身被害的直接原因，玩君主于股掌之上，君主岂能容忍？文章立意与周树槐的《汉高帝论》差不多，而主要从被害者一方论证，结论是士必须善藏其用，学老庄的遁世哲学。
1、疏影横斜何处，暗香浮动谁家。——元·白朴《木兰花慢 感香囊悼双文》
释义：梅花倒影不知道在哪里，发出的幽幽香气又拨动谁家。
2、惟有暗香疏影句，承当不下让还梅。——宋·赵必象《李月野舍旁之李花於梅时郡斋有诗遂次其韵》
释义：只有梅花当局，李花承担不下，还给梅花。
3、暗香疏影无人处，唯有西湖处士知。——辛弃疾《和傅岩叟梅花二首》
释义：梅花在哪里，只有林逋知道。
4、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅》
释义：梅花疏疏落落，斜横枝干投在水中的影子称的水越发清澈，散发的清幽香味在飘动在整个黄昏。
关于“疏影”一词的诗或词（标明作者、朝代或其他）？
野渡无人舟自横，是唐代诗人韦应物《滁州西涧》中的最后一句；暗香浮动月黄昏是宋代诗人林逋《山园小梅》中的一句。
姜夔的《疏影》中的名句是？
1、最有名的句子是“重觅幽香，已入小窗横幅。”2、欣赏：这几句是叮咛口吻：等到梅花落尽，枝头上就看不见它了。***如要寻觅它的痕迹，那只有到小窗上的横幅之中──画着梅花的画图，细细欣赏它那幽艳的丰姿了。夏承焘《姜白石词编年笺校》曰：“《唐摭言》卷十载崔橹《梅花》诗：‘初开已入雕梁画，未落先愁玉笛吹。’姜词数句，似衍此二语。”唐圭璋先生也云：“‘等凭时’数句，用崔橹诗，言幽香难觅，惟余幻影在横幅之上，语见沉痛。”这里虽用崔橹诗意而有创新。细揣之下阕口气，梅花尚未凋谢。词人因爱之切，遂一再叮咛，不要使它飘零。叮咛谁呢？不是别人，正是叮咛词人自己，要珍惜之。3、原诗全文：疏影·苔枝缀玉宋代：姜夔辛亥之冬，余载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲，石湖把玩不已，使二妓肆习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。
有注释 太史公谓韩非引绳墨[1]、切事情，悲其为《说难》，而不能自脱[2]。嗟夫！非之为《说难》，非之所以死也。 今人君无贤智愚不肖，莫不欲制人而不制于人，测物而不为物所测。然卒为揣摩智士之所中，而不能脱其要令者[3]，彼士也阴用其术，而主不知，故因势而抵其巇[4]。使知有人焉玩吾于股掌之上[5]，而吾莫之遁，虽无信臣左右之谗，其不能一日容之也决矣。 且古今著书立说之士，多出于功成之后者，不然，则无意于世以潜其身[6]。今非方皇皇焉入世之网罗[7]，独举世之所忌讳者，纵言之而使吾畏，亦可谓不善藏其用者矣[8]。不然，非之术，固士阴挟以结主取济者[9]，非独以发其覆而为祸首[10]，岂不悲哉！ 吾观老子之书，以柔为刚，以予为取，处万物所不胜[11]。而视天下不婴儿处女若，宜有难免于雄猜之世者[12]。然则老子之不知所终[13]”，其已知及此哉！ 注释： [1]太史公：司马迁。绳墨：木匠画线用的工具，比喻规矩和法度。《史记老庄申韩列传》：“韩子引绳墨，切事情，明是非。”[2]自脱：使自己脱离说君的危险。《史记老庄申韩列传》：“余独悲韩子，为《说难》而不能自脱耳。”[3]要领：提起衣服的腰和领，襟袖自然平贴，比喻主旨、纲领、关键。要，即 “腰”。[4]巇（xì）：罅隙。喻指薄弱处。[5]股掌：大腿和手掌。玩于股掌，意为容易地把握和操纵。[6]潜：隐藏，深藏。[7]皇皇：同“惶惶”，匆忙貌。网罗：捕鸟的工具。[8]藏用：《易系辞上》：“显诸仁藏诸用。”把自己的才能和功用深藏起来，不让他人知道。[9]阴挟：暗中怀抱、掌握。济：成功。[10]发其覆：揭开覆盖遮蔽之物，使露真相。《庄子田子方》：“微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。”[11]不胜（shēng）：担当不起，承受不住。[12]雄猜：心志雄大，多疑猜忌。[13]不知所终：据说老子见周朝日益衰微，便决心隐循起来，写下五千字的著作，出关而去，没有人知道他究竟去了哪里。 梅曾亮（1786—1856），字伯言，江南上元（今江苏南京）人。道光二年进士，官户部郎中，晚年告归，主讲扬州书院。早年好骈文，后来师从姚鼐，专攻古文，居京师二十余年，求教者络绎不绝，成为桐城派后期的重要作家。为文稍变桐城派义法，提倡“因时立言”，写“人之真”，兼学博取，文章风格雄健浑厚，穷极笔势。有《柏枧山房文集》等。 韩非是战国末期著名的政治家、谋士。他的《说难》，主旨是分析说士进说君主的困难，论述其成功与失败的原因。告诫进说者要掌握君主的心理变化和客观情势，***用不同的策略和方法。秦始皇读到《说难》等文章，很重视韩非，邀他出使秦国，不久韩非遭李斯等人的谄害死于狱中。梅曾亮认为，韩非写《说难》，是导致他自身被害的直接原因，玩君主于股掌之上，君主岂能容忍？文章立意与周树槐的《汉高帝论》差不多，而主要从被害者一方论证，结论是士必须善藏其用，学老庄的遁世哲学。
求***纳
绳
拼 音?
shéng?
部 首?纟
笔 画?11
五 行?金
繁 体?绳
五 笔?XKJN
生词本
基本释义?详细释义
1.用各种纤维或金属丝拧成的条状物。
2.特指木工用的墨线。引申指标准，再引申指按一定标准去制裁：～墨。～之以法。
3.继续。
相关组词
绳索
[shéng suǒ]?
绳子。
绳子
[shéng zi]?
由两股以上的棉﹑麻﹑棕等纤维或金属丝绞合而成的条状物。
准绳
[zhǔn shéng]?
（名）测定平直的器具，比喻言论、行动等所依据的原则或标准。
绳之以法
[shéng zhī yǐ fǎ]?
绳：木工用的墨线，是校正曲直的工具，引申为制裁。法：法律，法令，制度。根据法律或法令制裁。
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[jiāng shéng]?
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[tiào shéng]?
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[gāng sī shéng]?
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[shéng tī]?
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[huǒ shéng]?
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绳墨
[shéng mò]?
指木工打直线的墨线，比喻规矩或规则：不中～。拘守～。见〖墨斗〗。
