如胶似漆，汉语成语。像胶和漆那样粘结，形容感情难舍难分，多指夫妻恩爱。
释义
像胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
出处
西汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·客从远方来》：“以胶投漆中，谁能别离此。”
那张三和这婆惜，～。（明·施耐庵《水浒全传》第二十回）
明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“夜来明去，一出一入，都是两个丫鬟迎送，全无阻隔。真个是你贪我爱，如胶似漆，胜如夫妇一般。”
用法
近义词：如胶如漆
用法：联合式；作谓语、状语、补语；形容关系极为密切。
如胶似漆 [ rú jiāo sì qī ]
如胶似漆解释：
象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
如胶似漆出处：
《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”
如胶似漆例句：
那张三和这婆惜，～。（明·施耐庵《水浒全传》第二十回）
1. 如什么如什么的四字词语大全
如胶如漆、如梦如醉、如痴如呆、如兄如弟、如火如荼、如痴如醉
1、如胶如漆rú jiāo rú qī
解释：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
出处：南朝 梁 萧统《古诗十九首 孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”
译文：唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔
2、如梦如醉rú mèng rú zuì
解释：形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
出处：叶圣陶《母》：“‘我如梦如醉的离开了他。”伊揩着眼泪，继续说。”
3、如痴如呆rú chī rú dāi
解释：如：好像。形容极其迷恋某事
出处：刘兰生《探索星空奥秘的年轻人》：“他总是站在高高的牛牯垛峰颠，如痴如呆地仰望着头顶的星空。”
4、如兄如弟rú xiōng rú dì
解释：情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。
出处：周 孔子编订《诗经 邶风 谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。”
译文：你们新婚乐融融，亲热相待如弟兄
5、如火如荼rú huǒ rú tú
解释：荼：音图。像火一样红；像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。
出处：春秋 左邱明《国语 吴语》：“万人以为方阵，皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳，赤旟，丹甲，朱羽之矰，望之如火。”
译文：万人认为方阵，都白裙、白旗、素甲、白羽之箭，看上去像荼左军也这样的……，都穿着红色的衣裳，红色旗，红甲，红色羽毛的箭，看上去像火
6、如痴如醉 [ rú chī rú zuì ]
解释：形容神态失常，失去自制。
出处：元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”
译文：见了王昭君之后，她的美貌与身姿让我神态失常，失去自制。
2. 什么什么如什么的四字词语爱才如渴才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
爱财如命把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
爱才如命才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。
安堵如常堵：墙壁，居所。像原来一样相安无事。
安堵如故堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。
案堵如故堵：墙壁，居所；故：原来的。像原来一样相安无事。
按堵如故形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。
爱国如家凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
爱民如子旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
爱钱如命某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
哀思如潮哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
安适如常安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
爱之如宝形容十分喜欢。同“爱如珍宝”。
笔翰如流指文笔快捷无滞。
变化如神神：神奇。形容变化迅速而神奇。
百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
栩栩如生 如火如荼 甘之如饴 如履薄冰 一如既往 不绝如缕 从善如流 如坐春风 巧舌如簧 相敬如宾 一 风雨如晦 福如东海 胆小如鼠 白头如新 爱钱如命 爱如己出 爱如珍宝 安堵如故 安然如故 安如盘石
安如磐石 安如太山 安如泰山 安适如常 按堵如故 白首如新
白头如新 百喙如一 暴跳如雷 暴躁如雷 爆跳如雷 奔走如市
鼻息如雷 笔大如椽 笔翰如流 碧空如洗 变化如神 辨如悬河
表里如一 宾客如云 宾来如归 宾入如归 宾至如归 炳如观火 何 无如之何 无如之奈 吾膝如铁 五内如焚
惜墨如金 惜字如金 下笔如神 相待如宾 相敬如宾 相庄如宾
像心如意 削铁如泥 心急如焚 心急如火 心焦如焚 心焦如火
心口如一 心乱如麻 心如刀锉 心如刀锉 心如刀割 心如刀绞
3. 以如字开头的四字词有哪些如臂使指、如不胜衣、如操左券、如痴如狂、如痴如梦 如痴如醉、如痴似醉、如持左券、如出一口、如出一辙 如椽大笔、如此而已、如蹈水火、如蹈汤火、如登春台 如堕烟海、如堕烟雾、如法炮制、如法泡制、如法炮制 如风过耳、如鲠在喉、如虎得翼、如虎傅翼、如虎生翼 如虎添翼、如花似朵、如花似锦、如花似玉、如花似月 如火燎原、如火如荼、如获至宝、如获至珍、如饥如渴 如饥似渴、如见肺肝、如箭在弦、如胶如漆、如胶似漆 如胶投漆、如解倒悬、如渴如饥、如狼牧羊、如狼如虎 如狼似虎、如雷贯耳、如雷灌耳、如临大敌、如临深谷 如临深渊、如龙似虎、如履薄冰、如履平地、如履如临 如芒刺背、如芒在背、如梦初觉、如梦初醒、如梦方醒 如梦如醉、如鸟兽散、如牛负重、如弃敝屣、如泣草芥 如泣如诉、如切如磋、如丘而止、如日方升、如日方中 如日中天、如丧考妣、如山压卵、如石投水、如拾地芥 如是我闻、如释重负、如手如足、如数家珍、如水赴壑 如水投石、如汤灌雪、如汤浇雪、如汤泼雪、如汤沃雪 如天之福、如无其事、如兄如弟、如埙如篪、如埙如箎 如蚁附膻、如蚁慕膻、如意算盘、如饮醍醐、如应斯响 如蝇逐臭、如影随形、如有所失、如鱼得水、如鱼似水 如原以偿、如愿以偿、如运诸掌、如振落叶、如之奈何 如指诸掌、如锥画沙、如醉初醒、如醉方醒、如醉如痴 如醉如狂、如醉如梦、如左右手、如坐春风、如坐云雾 如坐针毡。
4. 什么什么如什么四字词语爱才如命 爱惜人才就像爱惜自己的生命一样
安适如常 平安舒适像正常情况一样
暴躁如雷 暴：暴烈；躁：急躁。形容***脾气或十分着急的样子
变化如神 神：神奇。形容变化迅速而神奇
不绝如发 绝：断。形容局势危急
不绝如线 绝：断。形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱
苍髯如戟 苍：青色；髯：两颊上的胡须。又长又硬的胡子好像长戟。形容男子相貌威猛
从恶如崩 指为恶如山崩那样容易
从谏如流 听从直言规劝，像水从高处流下一样顺畅。形容乐意接受别人的批评意见
从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难
堆积如山 聚积成堆，如同小山。形容极多
号令如山 指军令严肃，不容更改
嫉恶如仇 指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨
健步如飞 健步：脚步快而有力。步伐矫健，速度很快
今不如昔 现在不如过去
军令如山 军事命令像山一样不可动摇，必须贯彻执行
哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
爱才如渴 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
爱如己出 像对待亲生子女那样地爱护。
5. 成语大全四字成语如火如荼还有如什么如什么如痴如醉 形容神态失常，失去自制.如火如荼 荼：茅草的白花.象火那样红，象荼那样白.原比喻军容之盛.现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈.如胶如漆 象胶和漆那样黏结.形容感情炽烈，难舍难分.多指夫妻恩爱.如泣如诉 好象在哭泣，又象在诉说.形容声音悲切.如手如足 手足：比喻兄弟.比喻兄弟的感情.如兄如弟 情如兄弟.比喻彼此感情好，关系密切.如埙如箎 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器.象埙、箎的乐音一般和谐.比喻兄弟和睦.如醉如痴 形容神态失常，失去自制.如痴如狂 形容神态失常，不能自制.亦指为某人某事所倾倒.同“如醉如狂”.如痴如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中.同“如醉如梦”.如饥如渴 形容迫切的心情或要求.如渴如饥 形容迫切的心情或要求.同“如饥如渴”.如狼如虎 形容勇猛、猛烈.如履如临 形容做事极为小心谨慎.如梦如醉 形容处于不清醒、迷糊状态中.同“如醉如梦”.如切如磋 比喻互相商讨砥砺.如埙如篪 埙、篪、乐器名.这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和.如醉如狂 形容神态失常，不能自制.亦指为某人某事所倾倒.如醉如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中.。
6. 如什么如什么成四字成语如珪如璋珪：玉器；璋：古代贵重的礼器.比喻人品质高尚，气宇轩昂.
如圭如璋圭、璋：古代非常贵重的玉制礼器.象圭和璋一样.比喻人的气质高雅或仪表轩昂.
如花如锦锦：有彩色花纹的丝织品.如同花朵、锦缎一般.形容风景绚丽或前程美好.
如梦如痴形容处于不清醒、糊里糊涂的状态中.
如梦如醉形容处于不清醒、迷糊状态中.同“如醉如梦”.
如履如临形容做事极为小心谨慎.
如狼如虎形容勇猛、猛烈.
如切如磋比喻互相商讨砥砺.
如漆如胶象胶和漆那样黏结.形容感情炽烈，难舍难分.多指夫妻恩爱.
如泣如诉好像在哭泣，又象在诉说.形容声音悲切.
如胶似漆（rú?jiāo?sì?qī）是一个成语，是指像胶和漆那样粘结，形容感情炽烈，难舍难分。初指友情，后来逐渐演变为夫妻、情侣恩爱的专用形容词。
成语如胶似漆的出处：
西汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”西汉时期，邹阳与枚乘因吴王刘濞不听他们的劝阻，就投靠梁孝王刘武。刘武的大臣公孙诡因为嫉妒他们的才能，就诬陷邹阳，迫使刘武抓邹阳。邹阳在狱中给刘武写了一封信，其中有“感于心，合于行，亲如胶漆。”刘武深受感动释放了他。
可见，“如胶似漆”一开始是形容友情的。那么，为什么后来会演变成形容爱情的词语呢？
要真正理解“如胶似漆”，就要从古代的“漆”说起。与现代的化学制品不同，古代的漆是从漆树的树皮里取出的纯生物涂料，使用时要加入桐油之类的油性溶剂来调配，所以又称“油漆”。然而，随着生产力的发展，先民们不再满足于单单把漆作为涂料来保护器具表面，而是最大限度地开发了漆的装饰作用——漆器。早期的漆器表层还是使用油漆，只是多了颜色和花纹。
秦汉时期的漆器
而随着胶漆的发明，漆器才真正开始向艺术发展。漆和胶的互溶性很高，就像酒精和水一样，一旦混合就无法分离，所以有诗云：以胶投漆中，谁能别离此。（《古诗十九首·客从远方来》）
油漆在常温下是液态的，在器具表面只能形成漆膜，而胶漆可以凝结为固态，并且可以多层叠加。如果将胶漆层层重叠达到一定的厚度，再“剔”（漆器雕刻专用词），就可以得到极其光亮细腻的美丽花纹乃至浮雕质感的图形。如果是不同颜色的漆层交错，经过工匠的巧手“剔”下，成品的绚丽质感是其它任何材质都难以比拟的。
漆器工艺自秦汉起，明清时期达到技艺与社会地位的双重巅峰，到现代虽然没落，却仍然是非常精美有格调的高档工艺品！
红色漆器，“福禄寿”纹盘，所有雕刻都是在胶漆层完成。
漆器珍品:“针刻彩绘双层九子漆奁”仿制品，不同的颜色来自不同的胶漆层。
现代漆碗。虽然不能和古代漆器比加工难度和艺术价值，但是很好地体现了胶漆的特质。古人常用“漆黑”、“漆亮”来形容美丽的眼睛和头发，的确是很恰当的比喻。
言归正传，“如胶似漆”这个词语之所以成为夫妻恩爱的代名词，原因有三：
（1）漆器在古代很常见，从日常使用的餐具、容器到高大上的祭祀用具、礼器，可以说无所不包，“胶漆”的概念深入人心，所以梁王刘武一看到“亲如胶漆”的形容就懂了并且深受感动，大概就像现代人对于“水融”的理解吧。
（2）胶漆易溶难分，可以长久留存，漆器成品美丽，用胶漆来比喻夫妻，寓意美好。
（3）“胶漆”又谐音“娇妻”，彩头好。
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。——两汉·佚名《庭中有奇树》 庭中有奇树
两汉 ： 佚名
古诗十九首 ， 写花 ， 妇女 ， 相思孤独 译文及注释译文
庭院里一株佳美的树，满树绿叶衬托著茂密的花朵，显得格外春意盎然。
我攀著树枝，摘下了最好看的一串花朵，想把它赠送给日夜思念的亲人。
花香充满了我的衣服襟袖之间，可是天遥地远，没人能送到亲人的手中。
并不是此花有什么珍贵，只是别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。
鉴赏这首诗写一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之情。由树及叶，由叶及花，由花及***，由***及送，由送及思。全诗八句，可分作两个层次，每四句为一个层次。
前两句诗“攀条折其荣，将以遗所思。”描绘了这样一幅图景：在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。这是环境描写，写出了春意盎然的景象。但首句中的“庭中”就暗示了这里的景色不是大自然中的，而是深闺中的，是一首表现思妇的闺怨诗。
于是，思妇就出场了：“攀条折其荣，将以遗所思。”思妇面对这繁花似锦的景象，忍不住攀著枝条，折下了最好看的一束花，要把它赠送给日夜思念的亲人。以花寄情，揭示了诗歌的主旨——对远行人的思念。
古诗中写女子的相思之情，常常从季节的转换来发端。因为古代女子受到封建礼教的严重束缚，生活的圈子很狭小，不像许多男子那样，环境的变迁，旅途的艰辛，都可能引起感情的波澜；这些妇女被锁在闺门之内，周围的一切永远是那样沉闷而缺少变化，使人感到麻木。唯有气候的变化，季节的转换，是她们最敏感的，因为这标志着她们宝贵的青春正在不断地逝去，而怀念远方亲人的绵绵思绪，却仍然没有头。
诗的开头四句写得很朴素，其中展现的正是人们在日常生活中常常可以见到的一种场面。但是把这种场面和思妇怀远的特定主题相结合，却形成了一种深沉含蕴的意境，引发读者许多联想：这位妇女在孤独中思念丈夫，已经有了很久的日子吧。也许，在整个寒冬，她每天都在等待春天的来临，因为那充满生机的春光，总会给人们带来欢乐和希望。那时候，日夜思念的人儿或许就会回来，春日融融，他们将重新团聚在花树之下，执手相望，倾诉衷肠。可是，如今眼前已经枝叶扶疏，繁花满树了，而站在树下的她仍然只是孤零零的一个，不禁教人感到无限惆怅。再说，如果她只是偶尔地见了这棵树，或许会顿然引起一番惊讶和感慨：时光过得真快，转眼又是一年了！然而这树就生在她的庭院里，她是眼看着叶儿一片片地长，从鹅黄到翠绿，渐渐地铺满了树冠；她是眼见着花儿一朵朵地开，星星点点渐渐地就变成了绚烂的一片。她心里的烦恼也跟着一分一分地堆积起来，这种与日聚增的痛苦，更令人难以忍受。此时此刻，她自然会情不自禁地折下一枝花来，想把它赠送给远方的亲人。因为这花凝聚着她的哀怨和希望，寄托着她深深的爱情。也许，她指待这花儿能够带走一部分相思的苦楚，使那思潮起伏的心能够得到暂时的平静；也许，她希望这故园亲人手中的花枝，能够打动远方游子的心，催促他早日归来。总之，在这简短的四句诗中，蕴含着许多诗人没有写明的内容。
自第五句发生转折，进入第二个层次。“馨香盈怀袖”一句紧承上面“攀条折其荣，将以遗所思”两句，同时描绘出花的珍贵和人物的神情。这花是“奇树”的花，它的香气特别浓郁芬芳，不同于一般的杂花野卉，可见用它来表达纯洁的爱情，寄托深切的思念，是再合适不过的。至于人物的神情，诗人虽没有明写，但一个“盈”字，却暗示著：主人公手执花枝，站立了很久。本来，她“攀条折其荣”，是因为思绪久积，情不自禁；可待到折下花来，才猛然想到：天遥地远，这花无论如何也不可能送到亲人的手中。古时交通不便，通信都很困难，更不用说这是一枝容易凋零的鲜花。此时的她，只是痴痴地手执著花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。她似乎忘记了时间也忘记了周围的一切，对着花深深地沉入冥想之中。
“馨香盈怀袖，路远莫致之”两句简简单单的十个字，描绘了一幅清晰生动的画面；并引发读者进一步想像：这位妇女正在想些什么呢？她是否在回忆往日的幸福？因为这奇树生在他们的庭院之中，往日夫妻双双或许曾在花树下，消磨过许许多多欢乐的时光。在那叶茂花盛的时候，她所爱的人儿，是不是曾经把那美丽的花朵插在她鬓发之间呢？而如今，她时时思念的丈夫正在哪儿？可曾遭遇到什么？她自己所感受的痛苦，远方的人儿也同样感受到了吗？不管她想到了什么，有一点她总是不能摆脱的，那就是对青春年华在寂寞孤苦之中流逝的无比惋惜。古代妇女的生活，本来就那么狭窄单调，唯有真诚的爱情，能够给她们带来一点人生的乐趣。当这点乐趣也不能保有的时候，生活是多么暗淡无光啊！花开花落，宝贵的青春是经不住几番风雨的。
再回顾这首诗对于庭中奇树的描写，就可以明明白白地看到，诗人始终暗用比兴的手法，以花来衬托人物，写出人物的内心世界。一方面，花事的兴盛，显示了人物的孤独和痛苦；另一方面，还隐藏着更深的一层意思，那就是：花事虽盛，可是风吹雨打，很快就会落，那正是主人公一生遭遇的象征。在《古诗十九首》的另一篇《冉冉孤生竹》里面，有这样一段话：“伤彼蕙兰花，含英扬光辉；过时而不***，将随秋草萎。”用蕙兰花一到秋天便凋谢了，比喻女主人公的青春不长，红颜易老。这是中国古诗中常用的一种比喻。但是在《庭中有奇树》这一篇中，这一层意思却并不是明白说出，而是留给读者去体会。
诗的最后两句“此物何足贵，但感别经时”是主人公无可奈何而说出的自我宽慰的话，同时也点明了全诗的主题。人生苦短，女人也如手中的鲜花，经不起时间的等待，更经受不起风吹雨打。这样的情感意绪，也许就如温庭筠在《望江南》中写的：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。”一个个希望，一个个失望，到头来也许“红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明”（白居易《后宫词》），也许“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”（《红楼梦·葬花吟》）。
从前面六句来看，诗人对于花的珍奇美丽，本来是极力赞扬的。可是写到最后，突然又说“此物何足贵”，未免使人有点惊疑。其实，对花落下先抑的一笔，正是为了后扬“但感别经时”这一相思怀念的主题。无论说花的可贵还是不足稀奇，都是为了表达同样的思想感情。但这一抑一扬，诗的感情增强了，最后结句也显得格外突出。
创作背景 《庭中有奇树》是一首表现思妇忆远的闺怨诗，是《古诗十九首》的第九首。关于《古诗十九首》的时代背景有多种说法。宇文所安认为中国早期诗歌是一个***系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。至于《庭中有奇树》的具体创作时间，则难以确考。明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早镟归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。——两汉·佚名《明月何皎皎》明月何皎皎
两汉 ： 佚名
古诗三百首 ， 古诗十九首 ， 月亮思归行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。——两汉·佚名《行行重行行》行行重行行
两汉 ： 佚名
古诗三百首 ， 古诗十九首 ， 女子 ， 离别相思客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文***双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？——两汉·佚名《客从远方来》客从远方来
两汉 ： 佚名
古诗三百首 ， 古诗十九首 ， 离别相思出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》：「感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。」《古诗十九首·孟冬寒气至》：「以胶投漆中，谁能别离此。」
释义：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
读音：ru jiāo si qī
反义词：分道扬镳 反目成仇
例句：
1.他们突然间变得如胶似漆.
2.他如胶似漆地寸步不离开她。
3.他们如胶似漆的像是没有明天了。
4.你和它们不能如胶似漆，但你的生活不能没有它们。
5.表面上他们如胶似漆，然而却缺少真正的情感共鸣。
6.我从没见过两个人彼此这样如胶似漆。
7.没有如胶似漆，没有相濡以沫，却能够守护至死。
8.我们开始约会的时候，如胶似漆。
9.亲吻使两人如胶似漆，看不到对方的任何缺点。
10.但那两周，我们一定是如胶似漆。
11.如果经常的性 *** 时最好的情感胶水，我们很早就会如胶似漆。
12.过去我一时痴迷和她如胶似漆地结合起来。
13.他们不是忧虑的向上爬的人，他们不会对物质性的东西如胶似漆。
14.我就不懂了你们之前不是如胶似漆的吗出啥事了?
15.以色列曾经与周边的非 *** 国家（包括伊朗和土耳其）如胶似漆，如今因为九名死者中有土耳其公民，他们之间不断恶化的外交关系正使以色列逐步丧失一位罕见的非 *** 盟友与调停者的身份。
16.那你呢？还有你那些什么如胶似漆的鬼话？
17.我从没见过两个人这样如胶似漆。
18.我从未见过两个人彼此这样如胶似漆。
19.不用羡慕别人如胶似漆，尝试向彼此开放自己，就能擦出新的火花!
《客从远方来》
（两汉）佚名
客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文***双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？
《送张说巡边》
（唐代）李隆基
端拱复垂裳，长怀御远方。股肱申教义，戈剑靖要荒。
命将绥边服，雄图出庙堂。三台入武帐，八座起文昌。
宝胄匡韩主，华宗辅汉王。茂先惭博物，平子谢文章。
尽节恢时佐，输诚御寇场。三军临朔野，驷马即戎行。
鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳。云台先著美，今日更贻芳。
《杂曲歌辞 ?长干行》
（唐代）张潮
婿贫如珠玉，婿富如埃尘。贫时不忘旧，富贵多宠新。?
妾本富家女，与君为偶匹。惠好一何深，中门不曾出。?
妾有绣衣裳，葳蕤金缕光。念君贫且贱，易此从远方。?
远方三千里，发去悔不已。日暮情更来，空望去时水。?
孟夏麦始秀，江上多南风。商贾归欲尽，君今尚巴东。?
巴东有巫山，窈窕神女颜。常恐游此山，果然不知还。
《咏冬瑰花》
（唐代）常衮
独鹤寄烟霜，双鸾思晚芳。旧阴依谢宅，新艳出萧墙。?
蝶散摇轻露，莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦，风夜剧焚香。?
丽日千层艳，孤霞一片光。密来惊叶少，动处觉枝长。?
布影期高赏，留春为远方。尝闻赠琼玖，叨和愧升堂。
《江风行 ? 一作长干行》
（唐代）张潮
婿贫如珠玉，婿富如埃尘。贫时不忘旧，富日多宠新。
妾本富家女，与君为偶匹。惠好一何深，中门不曾出。
妾有绣衣裳，葳蕤金缕光。念君贫且贱，易此从远方。
远方三千里，思君心未已。日暮情更来，空望去时水。
孟夏麦始秀，江上多南风。商贾归欲尽，君今尚巴东。
巴东有巫山，窈窕神女颜。常恐游此方，果然不知还。
客从远方来——《古诗十九首》
客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？
诗词文本从《古诗源》
译文
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？
注释
遗：给予、馈赠的意思。一端：即半匹。古人以二丈为一“端”，二端为一“匹”。绮：绫罗一类的丝织品。
故人：古时习用于朋友，此指久别的“丈夫”。尚：犹也。尔：如此。
鸳鸯：匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。
合欢被：被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。
著：往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”，“丝”谐音“思”，故云“著以长相思”。
缘：饰边，镶边。这句是说被的四边缀以丝缕，使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音同，故云“缘以结不解”。
投：本义为投掷，这里是加入混合的意思。
别离：分开。
赏析
此诗似乎是《孟冬寒气至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。
这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“客从远方来，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚《古诗十九首解》对“故人心尚尔”一句的评价，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而***用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“著以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“著”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些平凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有如此深沉和美好。
初读起来，《客从远方来》所表现的，就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗；特别是“文彩双鸳鸯”以下，更是奇思、奇语，把诗情推向了如火似锦的境界。但读者应注意到：当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中，谁能别离此”的时候，她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗，则它所描述的一切，其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”，也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”，她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。此诗所描述的意外喜悦，实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚；痴情的奇思，正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽，意悲而远，惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜，抒写了悲远的“别离”之哀，“正笔反用”，就愈加“惊心动魄”。
