卧不安枕: 睡不安宁。形容心事、忧虑重重
忘啜废枕: 指不食不眠。
漱石枕流: 旧时指隐居生活。
漱流枕石: 犹言漱石枕流。旧时指隐居生活。
扇枕温席: 形容对父母十分孝敬。
扇枕温被: 形容对父母十分尽心。
扇枕温衾: 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇席温枕: 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
翻衾倒枕: 衾：被子。形容翻来倒去不能入睡
枕流漱石: 旧时指隐居生活。
枕戈寝甲: 枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。
枕席过师: 师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。
枕石漱流: 旧时指隐居生活。
枕山栖谷: 比喻过隐居生活。
枕典席文: 指以典籍为伴，勤于读书学习。
枕方寝绳: 枕方石，睡绳床。
枕干之雠: 指不共戴天的仇恨。
枕戈尝胆: 头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。
枕戈达旦: 枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
枕戈待敌: 枕着兵器等待迎敌。形容时刻准备杀敌。
枕戈待命: 枕着武器等待命令。形容时刻准备战斗。
枕戈汗马: 枕着武器，疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功。
枕戈击楫: 枕着兵器，拍击船桨。形容杀敌心切，志节慷慨。
枕戈披甲: 以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。 同“枕戈坐甲”。
枕戈泣血: 枕着兵器，哭泣见血。形容极度悲愤，矢志杀敌雪恨。
枕戈剚刃: 指准备杀敌复仇。剚刃，用刀剑插入物体。
枕戈以待: 枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
枕戈饮胆: 头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。同“枕戈尝胆
枕戈饮血: 枕着武器，咽着血泪。形容极度悲愤，矢志报仇杀敌。
枕戈坐甲: 以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。
枕籍经史: 枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
枕经籍书: 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
枕冷衾寒: 枕被俱冷。形容独眠的孤寂凄凉。
枕麹藉糟: 枕着酒，垫着酒糟。谓嗜酒，醉酒。
枕山臂江: 指依山傍水。
枕善而居: 指守善不移。
枕山负海: 靠山依海。同“枕山襟海”。
枕山襟海: 靠山依海。
枕石寝绳: 枕方石，睡绳床。同“枕方寝绳”。
枕石嗽流: 指隐居山林。同“枕石漱流”。
枕稳衾温: 形容生活舒适安逸。
枕席还师: 形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。
枕岩漱流: 指隐居山林。同“枕石漱流”。
枕中鸿宝: 泛指珍秘的书籍。
枕曲藉糟: 枕着酒，垫着酒糟。指嗜酒，醉酒。
葄枕图史: 葄：垫衬。形容陷溺于图书资料之中。
一枕黄梁: 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
一枕槐安: 泛指梦境。也比喻一场空欢喜。
圆木警枕: 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
一枕邯郸: 比喻虚幻的梦想。同“一枕黄粱”。
一枕南柯: 指一场梦幻。
席薪枕块: 旧时居丧者以薪草为席，以土块为枕，以示哀苦之意。
温衾扇枕: 指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。
温席扇枕: 指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。
温枕扇席: 指侍奉父母无微不至。
同床共枕: 指同床并头而眠。多指夫妻生活。
死亡枕藉: 枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
衽革枕戈: 以铠甲为席，以兵器为枕。形容战事频繁，生活不安定。
寝苫枕块: 苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
泣血枕戈: 枕：枕着。戈：兵器。眼睛流血，睡时枕着武器。形容因悲愤而自励，立志雪恨。
寝苫枕草: 睡草荐，以草把为枕。古时居父母丧的礼节。
寝苫枕干: 指古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。
寝苫枕戈: 表示时刻不忘报仇。同“寝苫枕干”。
寝苫枕土: 睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。
曲肱而枕: 肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
拳拳之枕: 恳切的情意。
衾寒枕冷: 衾：被子。被枕俱冷。形容独眠的孤寂凄凉。
满腔热枕: 心里充满热烈真挚的感情。
藉草枕块: 藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
高枕而卧: 垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。
高枕安寝: 垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。同“高枕而卧”。
高枕安卧: 垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。
高枕勿忧: 犹言高枕无忧。
饿殍枕藉: 饿殍：饿死的人；枕藉：交叠而卧。饿死的人纵横交叠，形容饥荒之年的悲惨景象。
道殣相枕: 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
长枕大被: 比喻兄弟友爱。
长枕大衾: 比喻兄弟友爱。
捶床捣枕: 形容辗转难以入睡。
捶床拍枕: 形容辗转难以入睡。同“捶床捣枕”。
被甲枕戈: 身穿坚甲，头枕兵器。指处于高度戒备状态。
安枕而卧: 放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
枕戈待旦: 戈：古代的一种兵器；旦：早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战，。
一枕黄粱: 比喻虚幻的梦想。
绣花枕头: 比喻徒有外表而无学识才能的人。
高枕无忧: 垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
漱流的成语有：二流子，枕_漱流，不同流俗。
漱流的成语有：随大流，万世流芳，流言流说。2：注音是、ㄙㄡ_ㄌ一ㄡ_。3：结构是、漱(左右结构)流(左右结构)。4：拼音是、shùliú。
漱流的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.亦作"_流"。2.谓以流水漱口。形容隐居生活。
二、引证解释
⒈亦作“_流”。谓以流水漱口。形容隐居生活。引《三国志·蜀志·彭_传》：“伏见处士_竹秦宓，膺山甫之德，履_生之直，枕石漱流，吟咏_袍，偃息於仁义之途，恬_於浩然之域。”晋陆云《逸民赋》：“杖短策而遂往兮，乃枕石而漱流。”唐李山甫《山下残夏偶作》诗：“自许红尘外，云溪好漱流。”明陆***《明珠记·访侠》：“争如老夫枕石_流，快活在山中度日。”
三、网络解释
漱流漱流，汉语词语，出自《三国志·蜀书·彭恙传》：枕石漱流，吟咏_袍。指过隐居生活。
关于漱流的诗词
《观乌龙山瀑布·漱石漱流俱可意》《潺玉亭·使君漱流心》
关于漱流的诗句
野客漱流时漱流星入齿但说漱流并枕石
关于漱流的词语
枕石漱流赶潮流枕岩漱流万世流芳枕_漱流不同流俗餐霞漱瀣付东流随大流漱石枕流
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杜门绝迹、东山高卧、餐松饮涧、避世绝俗、枕石漱流。
一、杜门绝迹
白话释义：指隐居不出。
出处：《后汉书·党锢传·刘佑》:“诏拜中散大夫，遂杜门绝迹。”
朝代：南宋
作者：范晔
译文：授任范述曾为中散大夫，随即便隐居不出。
二、东山高卧
白话释义：后比喻隐居。
出处：《晋书·谢安传》:“卿累违朝旨，高卧东山。”
朝代：唐
作者：房玄龄
译文：我对违抗圣旨已经疲累了，所以想要隐居。
三、餐松饮涧
白话释义：食松实，饮涧水。指过隐居生活。
出处：《善馆碑》：“餐松饮涧之情，理难轻树。”
朝代：南朝·梁
作者：沉约
译文：食松实，饮涧水的情谊，道理很难说清楚啊。
四、避世绝俗
白话释义：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
出处：《庄子·刻意》:“此江海之士，避世之人。”
朝代：春秋
作者：庄子
译文：这是隐居不出仕的人。
五、枕石漱流
白话释义：旧时指隐居生活。
出处：《秋胡行》：“遨游八极，枕石漱流饮泉。”
朝代：三国·魏
作者：曹操
译文：四处遨游，枕着石头，用泉水洗漱和饮用。
漱石枕流的解释是：旧时指隐居生活。
漱石枕流的解释是：旧时指隐居生活。感彩是中性成语。繁体是_石枕流。结构是联合式成语。年代是古代成语。拼音是shùshízhěnliú。
关于成语漱石枕流的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、出处点此查看漱石枕流详细内容
南朝宋刘义庆《世说新语排调》：“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”
二、示例
清·张潮《序》：“漱石枕流，放浪形骸之外。”
三、语法
漱石枕流联合式；作谓语、定语；指隐居生活。
四、成语故事
孙子荆年轻时不想当官，准备过隐居生活，他告诉王武子“当漱石枕流”，实际上应该说“漱流枕石”。王武子乐了，笑他用石头漱口、用泉水作枕头。孙子荆只好辩解说：“用泉水作枕头可以洗耳，用石头漱口可以磨牙。”
漱石枕流的近义词
漱流枕石
漱石枕流的成语接龙
漱石枕流、流杯曲水、水月镜花、花林粉阵、阵马风樯、樯倾楫摧、摧枯折腐、腐索奔马、马翻人仰、仰屋着书、书缺简脱
漱石枕流的成语翻译
英语:useastoneasapillowandrinseone'***outhbymeansofstream-water
漱石枕流相关成语
漱流枕石、枕流漱石、枕石漱流、枕_漱流、枕石嗽流、枕石寝绳、焦金流石、流金铄石、烁石流金、铄石流金、裂石流云、餐霞漱瀣
漱石枕流相关词语
漱流枕石、枕石漱流、枕流漱石、漱石枕流、枕_漱流、枕岩漱流、漱流、漱石、枕流、枕石、石枕、漱漱、流石
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你应该问的是这个成语吧，漱石枕流。这个成语是指隐居生活。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》。
“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”
晋代有个叫孙楚的人，想要隐退山水之间，就告诉他的王济说自己将“枕石漱流”，但在表达时误说成“漱石枕流”。王济听后，问“水流可以枕着、石头可以用来漱口吗?”。孙楚（解释）说：“（我）之所以枕流水是想要洗干净自己的耳朵，之所以漱石头是想要磨练自己的牙齿。”
流云之响 裂开山石，震动云霄。形容声音高昂响亮。
丝丝入扣 比喻文艺表演做得十分生动，有条不紊，一一合拍。比喻文章和艺术表演做得十分细腻准确。
筑室道谋 比喻做事自己没有主见，缺乏***，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
忱石漱流 辜善季棼 举学谬谭 细细入扣 筑路道谋 找不到
1. 漱石枕流文言文翻译
出处：
南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：
孙子荆年少时，欲隐。语王武子'当枕石漱流'，误曰'漱石枕流'。王曰：'流可枕，石可漱乎？'孙曰：'所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。'
翻译：
晋代有个叫孙楚的人，（年轻时看不惯世俗的凡庸无聊，）想要隐退山水之间，就对他的好朋友王济说自己将“枕石漱流”，但口误说成“漱石枕流”。王济听后，问“水流可以枕着、石头可以用来漱口吗？”。孙楚顺口就解释说：“我之所以要枕流，是想洗耳；之所以漱石，是想磨砺牙齿。”
2. 漱石枕流原文和译文还有字词解释
孙子荆年少时欲隐，语王武子"当枕石漱流"，误曰"漱石枕流"。
王曰："流可枕，石可漱乎？"孙曰："所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。 欲：想要隐：隐居语：对。
说，告诉枕：把。
当枕头枕着漱：（用水或。）
漱口误：错误所以：之所以励：磨砺孙子荆：晋代人，名楚。王武子：原名王济，字武子。
文章释义 晋代有个叫孙楚的人，年轻时看不惯世俗的凡庸无聊，想要隐退山水之间，就打了个比方对他的好朋友王济说自己将“枕石漱流”，但在表达时误说成“漱石枕流”。王济听后，问“水流可以枕着、石头可以用来漱口吗？”。
孙楚（解释）说：“（我）之所以枕流水是想要洗干净自己的耳朵，之所以漱石头是想要磨练自己的牙齿。”满意请***纳。
3. 漱石枕流原文和译文还有字词解释孙子荆年少时欲隐，语王武子"当枕石漱流"，误曰"漱石枕流"。王曰："流可枕，石可漱乎？"孙曰："所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。
欲：想要隐：隐居语：对。说，告诉枕：把。。当枕头枕着漱：（用水或。。）漱口误：错误所以：之所以励：磨砺孙子荆：晋代人，名楚。王武子：原名王济，字武子。文章释义晋代有个叫孙楚的人，年轻时看不惯世俗的凡庸无聊，想要隐退山水之间，就打了个比方对他的好朋友王济说自己将“枕石漱流”，但在表达时误说成“漱石枕流”。王济听后，问“水流可以枕着、石头可以用来漱口吗？”。孙楚（解释）说：“（我）之所以枕流水是想要洗干净自己的耳朵，之所以漱石头是想要磨练自己的牙齿。”
4. 嫘祖圣地文言文翻译《嫘祖圣地》碑文
学优则仕，于我如浮云。高卧长平，抚琴弄鹤，漱石枕流，乐在其中矣。当是时也，青龙场嫘轩宫修葺告成，乞序于余，余不负其三顾之忱，爰为之序。曰：女中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖，生于本邑嫘祖山，殁于衡阳道，尊嘱葬于青龙之首，碑碣犹存。生前首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术；谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳；兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原。弼政之功，殁世不忘，是以尊为先蚕。
后山青龙场，全貌焕然，黎庶交易，百物咸集，惟丝绸繁多。嫘轩宫托月，则尤为壮观。嫘轩宫踞地千丈，总殿五层。宫前设先蚕坛，宫内塑王母、轩辕、嫘祖、伏羲、燧人、神农、歧伯、风后、常伯等一百二十六尊圣像。宫之前殿为嫘祖殿，敬塑嫘祖、马头娘、苑窳寓氏公主三尊巨像。宫之左右各一长廊，上具桑林殿、育蚕殿、烘茧殿、抽丝殿、编绢殿、制衣殿。
忆宫史，据前碑所志，补建于蜀王之先祖蚕丛；后文翁治蜀，大加阔筑；历经兵燹，已三缺三圆矣。古帝耕籍田，后桑蚕宫，春不夺农时，即有食；夏不夺蚕工，即有衣。衣食足而后礼乐兴焉，皇图巩焉。是以岁在正月朔八至二月初十，天子庶民祭祀先蚕，典礼之隆，全然帝王祭祀先农之尊。
远瞩崇山峻岭，晚霞朝景，如仙山神岛、玉殿晶宫。俯瞰仰望，虎踞龙盘，狮吼雷鸣，九龙捧圣，八仙朝尊。物华天宝，人杰地灵，信哉，女圣嫘祖诞生之地也！泐石铭碑，以诫后嗣。集首创之大成，薪火相继，玉振金声，同日月齐辉，与天地并寿。
赵蕤谨题 唐***二十一年二月旦谷补竖
（译文）《嫘祖圣地》碑文
学优则仕，对于我来讲就像是天上的浮云一样。。高卧在长平，弹琴玩鹤，漱石枕流，音乐在里面了。在那时候，青龙场高敖轩辕宫修葺完成，请安排在我，我不辜负他的三回头的忱，爱是的顺序。说：女子中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖，生在本邑嫘祖山，死在衡阳路，尊重并安葬在青龙的头，墓碑还在。生前首创种桑养蚕的方法，抽出丝编绢的方法；规劝皇帝，旨在确定农业生产，方法制作衣服；兴嫁娶，崇尚礼仪，在宫殿，把国家的基础，统一中原。贺若弼政之功，永世不忘，是以尊重为先蚕。
后山青龙场，全貌焕然一新，百姓交易，万物都集，只有丝绸繁多。高敖轩辕宫托月亮，就更为壮观。高敖轩宫坐落在上千丈，总殿五层。宫前设先蚕坛，皇宫内塑王的母亲、轩辕、嫘祖、伏羲氏、燧人氏、神农、岐伯、风后、常值等一百二十六尊圣像。宫的前殿是嫘祖殿，敬塑嫘祖、马头娘、苑窳寓氏公主三尊巨大塑像。宫的左右各一个长廊，上具桑林殿、育蚕殿、烘茧殿、抽出丝绢殿、殿、编制衣服殿。
记得宫史，据前碑所志，补建在蜀王的祖先蚕丛；后来文翁治蜀，大加宽建筑；历经战乱，已经有三缺三圆了。古代皇帝亲耕籍田，后来桑养蚕宫，春不侵夺农时，就是有吃；夏天不影响蚕工，即使有衣服。衣食足而后礼乐兴起来了，皇图巩呢。因此每年在正月初一八至二月初十，天子百姓祭祀先蚕，典礼的隆，全然帝王祭祀先农的尊重。
远远望崇山峻岭，晚霞朝景，如仙人山神岛、玉石殿水晶宫。俯瞰仰望，虎距龙盘，狮子吼发出雷鸣，九龙捧圣，八仙朝尊。物产之精华上天也视为珍宝，这里的人多豪杰，地有灵气，相信吗，女圣人嫘祖诞生之地的！裂纹石刻碑，以告诫后代。首创的大成集，把柴火相继，玉振金声，与日月齐辉，与天地同寿。
赵蕤谨题 唐朝***二十一年二月天谷补竖
《百度文言文翻译》
5. 漱石枕流解 释 指隐居生活。
出 处 晋代有个叫孙楚的人，年轻时看不惯世俗的凡庸无聊，欲隐退山水之间，就打了个比方对他的好朋友王济说自己将“copy枕石漱流”，但在表达时误说成“漱石枕流”。王济听后，问“水流可以枕着、石头可以用来漱口吗？”。
孙楚知道自己口误，幸亏他机敏，就“顺水推舟”，解释bai说：“我之所以要枕流，是想洗耳；之所以漱石，是想磨砺牙齿。”孙du楚的回答非常巧妙而有学问，虽然出于口误，但用“漱石枕流”却更好地表达了自己不随流俗的意志。
因为相传帝尧要zhi让天下于许由，许由逃跑了。后来帝尧又想召他做***长，许由不愿听这种话，便跑到颍水之滨去洗dao自己的耳朵，以为听了这种话，污染了耳朵。
后世遂有了“枕流漱石”这个成语。
解 释 指隐居生活。
出 处 晋代有个叫孙楚的人，年轻时看不惯世俗的凡庸无聊，欲隐退山水之间，就打了个比方对他的好朋友王济说自己将“枕石漱流”，但在表达时误说成“漱石枕流”。王济听后，问“水流可以枕着、石头可以用来漱口吗?”。孙楚知道自己口误，幸亏他机敏，就“顺水推舟”，解释说：“我之所以要枕流，是想洗耳；之所以漱石，是想磨砺牙齿。”孙楚的回答非常巧妙而有学问，虽然出于口误，但用“漱石枕流”却更好地表达了自己不随流俗的意志。因为相传帝尧要让天下于许由，许由逃跑了。后来帝尧又想召他做***长，许由不愿听这种话，便跑到颍水之滨去洗自己的耳朵，以为听了这种话，污染了耳朵。后世遂有了“枕流漱石”这个成语。
