说一下这篇文言文的题目，方便于查。这篇应该是经部—春秋左传。◇僖公七年主
经七年春，齐人伐郑。夏，小邾子来朝。郑杀其大夫申侯。秋七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华盟于宁母。曹伯班卒。公子友如齐。冬葬曹昭公。斋
传七年春，齐人伐郑。孔叔言于郑伯曰：“谚有之曰：‘心则不竞，何惮于病。’既不能强，又不能弱，所以毙也。国危矣，请下齐以救国。”公曰：“吾知其所由来矣。姑少待我。”对曰：“朝不及夕，何以待君？”古
夏，郑杀申侯以说于齐，且用陈辕涛涂之谮也。斋
初，申侯，申出也，有宠于楚文王。文王将死，与之璧，使行，曰，“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。后之人将求多于女，女必不免。我死，女必速行。无适小国，将不女容焉。”既葬，出奔郑，又有宠于厉公。子文闻其死也，曰：“古人有言曰‘知臣莫若君。’弗可改也已。”斋
秋，盟于宁母，谋郑故也。主
管仲言于齐侯曰：“臣闻之，招携以礼，怀远以德，德礼不易，无人不怀。”齐侯修礼于诸侯，诸侯官受方物。古
郑伯使大子华听命于会，言于齐侯曰：“泄氏、孔氏、子人氏三族，实违君命。若君去之以为成。我以郑为内臣，君亦无所不利焉。”齐侯将许之。管仲曰：“君以礼与信属诸侯，而以奸终之，无乃不可乎？子父不奸之谓礼，守命共时之谓信。违此二者，奸莫大焉。”公曰：“诸侯有讨于郑，未捷。今苟有衅。従之，不亦可乎？”对曰：“君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？若总其罪人以临之，郑有辞矣，何惧？且夫合诸侯以崇德也，会而列奸，何以示后嗣？夫诸侯之会，其德刑礼义，无国不记。记奸之位，君盟替矣。作而不记，非盛德也。君其勿许，郑必受盟。夫子华既为大子而求介于大国，以弱其国，亦必不免。郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政，未可间也。”齐侯辞焉。子华由是得罪于郑。主
冬，郑伯请盟于齐。知
闰月，惠王崩。襄王恶大叔带之难，惧不立，不发丧而告难于齐。古
◇僖公八年斋
经八年春王正月，公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款盟于洮。郑伯乞盟。夏，狄伐晋。秋七月，禘于大庙，用致夫人。冬十有二月丁未，天王崩。古
传八年春，盟于洮，谋王室也。郑伯乞盟，请服也。襄王定位而后发丧。斋
晋里克帅师，梁由靡御。虢射为右，以败狄于***桑。梁由靡曰：“狄***，従之必大克。”里克曰：“拒之而已，无速众狄。”虢射曰：“期年，狄必至，示之弱矣。”古
夏，狄伐晋，报***桑之役也。复期月。斋
秋，禘而致哀姜焉，非礼也。凡夫人不薨于寝，不殡于庙，不赴于同，不祔于姑，则弗致也。知
冬，王人来告丧，难故也，是以缓。古
宋公疾，大子兹父固请曰：“目夷长，且仁，君其立之。”公命子鱼，子鱼辞，曰：“能以国让，仁孰大焉？臣不及也，且又不顺。”遂走而退。主
◇僖公九年知
经九年春王三月丁丑，宋公御说卒。夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。秋七月乙酉，伯姬卒。九月戊辰，诸侯盟于葵丘。甲子，晋侯佹诸卒。冬，晋里奚克杀其君之子奚齐。主
传九年春，宋桓公卒，未葬而襄公会诸侯，故曰子。凡在丧，王曰小童，公侯曰子。古
夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。斋
王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜’”。对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命无下拜？恐陨越于下，以遗天子羞。敢不下拜？”下，拜；登，受。斋
秋，齐侯盟诸侯于葵丘，曰：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”宰孔先归，遇晋侯曰：“可无会也。齐侯不务德而勤远略，故北伐山戎，南伐楚，西为此会也。东略之不知，西则否矣。其在乱乎。君务靖乱，无勤于行。”晋侯乃还。斋
九月，晋献公卒，里克、ぶ郑欲纳文公，故以三公子之徒作乱。主
初，献公使荀息傅奚齐，公疾，召之，曰：“以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何？”稽首而对曰：“臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也；不济，则以死继之。”公曰：“何谓忠贞？”对曰：“公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜。贞也。”及里克将杀奚齐，先告荀息曰：“三怨将作，秦、晋辅之，子将何如？”荀息曰：“将死之。”里克曰：“无益也。”荀叔曰：“吾与先君言矣，不可以贰。能欲复言而爱身乎？虽无益也，将焉辟之？且人之欲善，谁不如我？我欲无贰而能谓人已乎？”斋
冬十月，里克杀奚齐于次。书曰：“杀其君之子。”未葬也。荀息将死之，人曰：“不如立卓子而辅之。”荀息立公子卓以葬。十一月，里克杀公子卓于朝，荀息死之。君子曰：“诗所谓‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也，’荀息有焉。”斋
齐侯以诸侯之师伐晋，及高梁而还，讨晋乱也。令不及鲁，故不书。主
晋郤芮使夷吾重赂秦以求入，曰：“人实有国，我何爱焉。入而能民，土于何有。”従之。齐隰朋帅师会秦师，纳晋惠公。秦伯谓郤芮曰：“公子谁恃？”对曰：“臣闻亡人无党，有党必有仇。夷吾弱不好弄，能斗不过，长亦不改，不识其他。”公谓公孙枝曰：“夷吾其定乎？对曰：“臣闻之，唯则定国。《诗》曰：‘不识不知，顺帝之则。’文王之谓也。又曰：‘不僭不贼，鲜不为则。’无好无恶，不忌不克之谓也。今其言多忌克，难哉！”公曰：“忌则多怨，又焉能克？是吾利也。”斋
宋襄公即位，以公子目夷为仁，使为左师以听政，于是宋治。故鱼氏世为左师。知
◇僖公十年古
经十年春王正月，公如齐。狄灭温，温子奔卫。晋里克弑其君卓及其大夫荀息。夏，齐侯、许男伐北戎。晋杀其大夫里克。秋七月。冬，大雨雪。主
传十年春，狄灭温，苏子无信也。苏子叛王即狄，又不能于狄，狄人伐之，王不救，故灭。苏子奔卫。古
夏四月，周公忌父、王子党会齐隰朋立晋侯。晋侯杀里克以说。将杀里克，公使谓之曰：“微子则不及此。虽然，子弑二君与一大夫，为子君者不亦难乎？”对曰：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？臣闻命矣。”伏剑而死。于是ぶ郑聘于秦，且谢缓赂，故不及。古
晋侯改葬共大子。斋
秋，狐突适下国，遇大子，大子使登，仆，而告之曰：“夷吾无礼，余得请于帝矣。将以晋畀秦，秦将祀余。”对曰：“臣闻之，神不歆非类，民不祀非族。君祀无乃殄乎？且民何罪？失刑乏祀，君其图之。”君曰：“诺。吾将复请。七日新城西偏，将有巫者而见我焉。”许之，遂不见。及期而往，告之曰：“帝许我罚有罪矣，敝于韩。”主
ぶ郑之如秦也，言于秦伯曰：“吕甥、郤称、冀芮实为不従，若重问以召之，臣出晋君，君纳重耳，蔑不济矣。”古
冬，秦伯使冷至报问，且召三子。郤芮曰：“币重而言甘，诱我也。”遂杀ぶ郑、祁举及七舆大夫：左行共华、右行贾华、叔坚、骓颛、累虎、特宫、山祁，皆里、ぶ之党也。ぶ豹奔秦，言于秦伯曰：“晋侯背大主而忌小怨，民弗与也，伐之必出。”公曰：“失众，焉能杀。违祸，谁能出君。”古
◇僖公十一年斋
经十有一年春。晋杀其大夫ぶ郑父。夏，公及夫人姜氏会齐侯于阳谷。秋八月，大雩。冬，楚人伐黄。知
传十一年春，晋侯使以ぶ郑之乱来告。古
天王使召武公、内史过赐晋侯命。受玉惰。过归，告王曰：“晋侯其无后乎。王赐之命而惰于受瑞，先自弃也已，其何继之有？礼，国之干也。敬，礼之舆也。不敬则礼不行，礼不行则上下昏，何以长世？”知
夏，扬、拒、泉、皋、伊、洛之戎同伐京师，入王城，焚东门，王子带召之也。秦、晋、伐戎以救周。秋，晋侯平戎于王。斋
黄人不归楚贡。冬，楚人伐黄。主
◇僖公十二年知
经十有二年春王三月庚午，日有食之。夏，楚人灭黄。秋七月。冬十有二月丁丑，陈侯杵臼卒。斋
传十二年春，诸侯城卫楚丘之郛，惧狄难也。主
黄人恃诸侯之睦于齐也，不共楚职，曰：“自郢及我九百里，焉能害我？”夏，楚灭黄。古
王以戎难故，讨王子带。秋，王子带奔齐。斋
冬，齐侯使管夷吾平戎于王，使隰朋平戎于晋。主
王以上卿之礼飨管仲，管仲辞曰：“臣，贱有司也，有天子之二守国、高在。若节春秋来承王命，何以礼焉？陪臣敢辞。”王曰：“舅氏，余嘉乃勋，应乃懿德，谓督不忘。往践乃职，无逆朕命。”管仲受下卿之礼而还。君子曰：“管氏之世祀也宜哉！让不忘其上。《诗》曰：‘恺悌君子，神所劳矣。’”主
◇僖公十三年知
经十有三年春，狄侵卫。夏四月，葬陈宣公。公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯、许男、曹伯于咸。秋九月，大雩。冬，公子友如齐。斋
传十三年春，齐侯使仲孙湫聘于周，且言王子带。事毕，不与王言。归，复命曰：“未可。王怒未怠，其十年乎。不十年，王弗召也。”知
夏，会于咸，淮夷病杞故，且谋王室也。古
秋，为戎难故，诸侯戍周，齐仲孙湫致之。斋
冬，晋荐饥，使乞籴于秦。秦伯谓子桑：“与诸乎？”对曰：“重施而报，君将何求？重施而不报，其民必携，携而讨焉，无众必败。”谓百里：“与诸乎？”对曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，道也。行道有福。”古
ぶ郑之子豹在秦，请伐晋。秦伯曰：“其君是恶，其民何罪？”秦于是乎输粟于晋，自雍及绛相继，命之曰泛舟之役。主
◇僖公十四年知
经十有四年春，诸侯城缘陵。夏六月，季姬及鄫子遇于防。使鄫子来朝。秋八月辛卯，沙鹿崩。狄侵郑。冬，蔡侯肝卒。斋
传十四年春，诸侯城缘陵而迁杞焉。不书其人，有阙也。主
鄫季姬来宁，公怒，止之，以鄫子之不朝也。夏，遇于防，而使来朝。知
秋八月辛卯，沙鹿崩。晋卜偃曰：“期年将有大咎，几亡国。”古
冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国？”虢射曰：“皮之不存，毛将安傅？”庆郑曰：“弃信背邻，患孰恤之？无信患作，失授必毙，是则然矣。”虢射曰：“无损于怨而厚于寇，不如勿与。”庆郑曰：“背施幸灾，民所弃也。近犹仇之，况怨敌乎？”弗听。退曰：“君其悔是哉！”斋
◇僖公十五年主
经十有五年春王正月，公如齐。楚人伐徐。三月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘，遂次于匡。公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐。夏五月，日有食之。秋七月，齐师、曹师伐厉。八月，螽。九月，公至自会。季姬归于鄫。己卯晦，震夷伯之庙。冬，宋人伐曹。楚人败徐于娄林。十有一月壬戌，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯。知
传十五年春，楚人伐徐，徐即诸夏故也。三月，盟于牡丘，寻蔡丘之盟，且救徐也。孟穆伯帅师及诸侯之师救徐，诸侯次于匡以待之。斋
夏五月，日有食之。不书朔与日，官失之也。主
秋，伐，厉，以救徐也。知
晋侯之入也，秦穆姬属贾君焉，且曰：“尽纳群公子。”晋侯烝于贾君，又不纳群公子，是以穆姬怨之。晋侯许赂中大夫，既而皆背之。赂秦伯以河外列城五，东尽虢略，南及华山，内及解梁城，既而不与。晋饥，秦输之粟；秦饥，晋闭之籴，故秦伯伐晋。知
卜徒父筮之，吉。涉河，侯车败。诘之，对曰：“乃大吉也，三败必获晋君。其卦遇《蛊》，曰：‘千乘三去，三去之余，获其雄狐。’夫狐蛊，必其君也。《蛊》之贞，风也；其悔，山也。岁云秋矣，我落其实而取其材，所以克也。实落材亡，不败何待？”知
三败及韩。晋侯谓庆郑曰：“寇深矣，若之何？”对曰：“君实深之，可若何？”公曰：“不孙。”卜右，庆郑吉，弗使。步扬御戎，家仆徒为右，乘小驷，郑入也。庆郑曰：“古者大事，必乘其产，生其水土而知其人心，安其教训而服习其道，唯所纳之，无不如志。今乘异产，以従戎事，及惧而变，将与人易。乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外强中干。进退不可，周旋不能，君必悔之。”弗听。斋
九月，晋侯逆秦师，使韩简视师，复曰：“师少于我，斗士倍我。”公曰：“何故？”对曰：“出因其资，入用其宠，饥食其粟，三施而无报，是以来也。今又击之，我怠秦奋，倍犹未也。”公曰：“一夫不可狃，况国乎。”遂使请战，曰：“寡人不佞，能合其众而不能离也，君若不还，无所逃命。”秦伯使公孙枝对曰：“君之未入，寡人惧之，入而未定列，犹吾忧也。苟列定矣，敢不承命。”韩简退曰：“吾幸而得囚。”知
壬戌，战于韩原，晋戎马还泞而止。公号庆郑。庆郑曰：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？”遂去之。梁由靡御韩简，虢射为右，辂秦伯，将止之。郑以救公误之，遂失秦伯。秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍従之。秦伯使辞焉，曰：“二三子何其戚也？寡人之従君而西也，亦晋之妖梦是践，岂敢以至。”晋大夫三拜稽首曰：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”古
穆姬闻晋侯将至，以大子荦、弘与女简、璧登台而履薪焉，使以免服衰绖逆，且告曰：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。若晋君朝以入，则婢子夕以死；夕以入，则朝以死。唯君裁之。”乃舍诸灵台。知
大夫请以入。公曰：“获晋侯，以厚归也。既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？且晋人戚忧以重我，天地以要我。不图晋忧，重其怒也；我食吾言，背天地也。重怒难任，背天不祥，必归晋君。”公子絷曰：“不如杀之，无聚慝焉。”子桑曰：“归之而质其大子，必得大成。晋未可灭而杀其君，只以成恶。且史佚有言曰：‘无始祸，无怙乱，无重怒。’重怒难任，陵人不祥。”乃许晋平。古
晋侯使郤乞告瑕吕饴甥，且召之。子金教之言曰：“朝国人而以君命赏，且告之曰：‘孤虽归，辱社稷矣。其卜贰圉也。’”众皆哭。晋于是乎作爰田。吕甥曰：“君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。将若君何？”众曰：“何为而可？”对曰：“征缮以辅孺子，诸侯闻之，丧君有君，群臣辑睦，甲兵益多，好我者劝，恶我者惧，庶有益乎！”众说。晋于是乎作州兵。斋
初，晋献公筮嫁伯姬于秦，遇《归妹》三之《睽》三。史苏占之曰：“不吉。其繇曰：‘士刲羊，亦无亡也。女承筐，亦无贶也。西邻责言，不可偿也。《归妹》之《睽》，犹无相也。’《震》之《离》，亦《离》之《震》，为雷为火。为嬴败姬，车说问其輹，火焚其旗，不利行师，败于宗丘。《归妹》《睽》孤，寇张之弧，侄其従姑，六年其逋，逃归其国，而弃其家，明年其死于高梁之虚。”及惠公在秦，曰：“先君若従史苏之占，吾不及此夫。”韩简侍，曰：“龟，象也；筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。先君之败德，乃可数乎？史苏是占，勿従何益？《诗》曰：‘下民之孽，匪降自天，僔沓背憎，职竞由人。’”主
震夷伯之庙，罪之也，于是展氏有隐慝焉。知
冬，宋人伐曹，讨旧怨也。古
楚败徐于娄林，徐恃救也。斋
十月，晋阴饴甥会秦伯，盟于王城。主
秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人耻失其君而悼丧其亲，不惮征缮以立圉也，曰：‘必报仇，宁事戎狄。’君子爱其君而知其罪，不惮征缮以待秦命，曰：‘必报德，有死无二。’以此不和。”秦伯曰：“国谓君何？”对曰：“小人戚，谓之不免。君子恕，以为必归。小人曰：‘我毒秦，秦岂归君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必归君。贰而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者怀德，贰者畏刑。此一役也，秦可以霸。纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。’”秦伯曰：“是吾心也。”改馆晋侯，馈七牢焉。斋
蛾析谓庆郑曰：“盍行乎？”对曰：“陷君于败，败而不死，又使失刑，非人臣也。臣而不臣，行将焉入？”十一月，晋侯归。丁丑，杀庆郑而后入。知
是岁，晋又饥，秦伯又饩之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾闻唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大。’晋其庸可冀乎！姑树德焉以待能者。”于是秦始征晋河东，置官司焉。主
◇僖公十六年知
经十有六年春王正月戊申朔，陨石于宋五。是月，六鹢退飞，过宋都。三月壬申，公子季友卒。夏四月丙申，鄫季姬卒。秋七月甲子，公孙兹卒。冬十有二月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。主
传十六年春，陨石于宋五，陨星也。六鹢退飞过宋都，风也。周内史叔兴聘于宋，宋襄公问焉，曰；“是何祥也？吉凶焉在？”对曰：“今兹鲁多大丧，明年齐有乱，君将得诸侯而不终。”退而告人曰：“君失问。是阴阳之事，非吉凶所生也。吉凶由人，吾不敢逆君故也。”主
夏，齐伐厉不克，救徐而还。知
秋，狄侵晋，取狐、厨、受铎，涉汾，及昆都，因晋败也。古
王以戎难告于齐，齐征诸侯而戍周。斋
冬，十一月乙卯，郑杀子华。主
十二月会于淮，谋郐，且东略也。城鄫，役人病。有夜登丘而呼曰：“齐有乱。”不果城而还。古
◇僖公十七年斋
经十有七年春，齐人、徐人伐英氏。夏，灭项。秋，夫人姜氏会齐侯于卞。九月，会至自会。冬十有二月乙亥，齐侯小白卒。知
传十七年春，齐人为徐伐英氏，以报娄林之役也。古
夏，晋大子圉为质于秦，秦归河东而妻之。惠公之在梁也，梁伯妻之。梁赢孕，过期，卜招父与其子卜之。其子曰：“将生一男一女。”招曰：“然。男为人臣，女为人妾。”故名男曰圉，女曰妾。及子圉西质，妾为宦女焉。知
师灭项。淮之会，公有诸侯之事未归而取项。齐人以为讨，而止公。古
秋，声姜以公故，会齐侯于卞。九月，公至。书曰：“至自会。”犹有诸侯之事焉，且讳之也。主
齐侯之夫人三：王姬，徐嬴，蔡姬，皆无子。齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人：长卫姬，生武孟；少卫姬，生惠公；郑姬，生孝公；葛嬴，生昭公；密姬，生懿公，宋华子，生公子雍。公与管仲属孝公于宋襄公，以为太子。雍巫有宠于卫共姬，因寺人貂以荐羞于公，亦有宠，公许之立武孟。主
管仲卒，五公子皆求立。冬十月乙亥，齐桓公卒。易牙入，与寺人貂因内宠以杀群吏，而立公子无亏。孝公奔宋。十二月乙亥赴。辛巳夜殡。古
◇僖公十八年斋
经十有八年春王正月，宋公、曹伯、卫人、邾人伐齐。夏，师救齐。五月戊寅，宋师及齐师战于甗。齐师败绩。狄救齐。秋八月丁亥，葬齐桓公。冬，邢人，狄人伐卫。古
传十八年春，宋襄公以诸侯伐齐。三月，齐人杀无亏。斋
郑伯始朝于楚，楚子赐之金，既而悔之，与之盟曰：“无以铸兵。”故以铸三钟。知
齐人将立孝公，不胜，四公子之徒遂与宋人战。夏五月，宋败齐师于■，立孝公而还。斋
秋八月，葬齐桓公。主
冬，邢人、狄人伐卫，围菟圃。卫侯以国让父兄子弟及朝众曰：“苟能治之，毁请従焉。”众不可，而后师于訾娄。狄师还。古
梁伯益其国而不能实也，命曰新里，秦取之。斋
◇僖公十九年主
经十有九年春王三月，宋人执滕子婴齐。夏六月，宋公、曹人、邾人盟于曹南。鄫子会盟于邾。己酉，邾人执郐子，用之。秋，宋人围曹。卫人伐邢。冬，会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐。梁亡。斋
传十九年春，遂城而居之。主
宋人执滕宣公。知
夏，宋公使邾文公用鄫子于次睢之社，欲以属东夷。司马子鱼曰：“古者六畜不相为用，小事不用大牲，而况敢用人乎？祭祀以为人也。民，神之主也。用人，其谁飨之？齐桓公存三亡国以属诸侯，义士犹曰薄德。今一会而虐二国之君，又用诸*昏之鬼，将以求霸，不亦难乎？得死为幸！”知
秋，卫人伐邢，以报菟圃之役。于是卫大旱，卜有事于山川，不吉。宁庄子曰：“昔周饥，克殷而年丰。今邢方无道，诸侯无伯，天其或者欲使卫讨邢乎？”従之，师兴而雨。主
宋人围曹，讨不服也。子鱼言于宋公曰：“文王闻崇德乱而伐之，军三旬而不降，退修教而复伐之，因垒而降。《诗》曰：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’今君德无乃犹有所阙，而以伐人，若之何？盍姑内省德乎？无阙而后动。”斋
陈穆公请修好于诸侯，以无忘齐桓之德。冬，盟于齐，修桓公之好也。主
梁亡，不书其主，自取之也。初，梁伯好土功，亟城而弗处，民罢而弗堪，则曰：“某寇将至。”乃沟公宫，曰：“秦将袭我。”民惧而溃，秦遂取梁。古
◇僖公二十年斋
经二十年春，新作南门。夏，郜子来朝。五月乙巳，西宫灾。郑人入滑。秋，齐人、狄人盟于邢。冬，楚人伐随。知
传二十年春，新作南门。书，不时也。凡启塞従时。古
滑人叛郑而服于卫。夏，郑公子士、泄堵寇帅师入滑。斋
秋，齐、狄盟于邢，为邢谋卫难也。于是卫方病邢。主
随以汉东诸侯叛楚。冬，楚斗谷于菟帅师伐随，取成而还。君子曰：“随之见伐，不量力也。量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由人乎哉？《诗》曰：‘岂不夙夜，谓行多露。’”斋
宋襄公欲合诸侯，臧文仲闻之，曰：“以欲従人，则可；以人従欲，鲜济。”主
◇僖公二十一年知
经二十有一年春，狄侵卫。宋人、齐人、楚人盟于鹿上。夏，大旱。秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于盂。执宋公以伐宋。冬，公伐邾。楚人使宜申来献捷。十有二月癸丑，公会诸侯盟于薄。释宋公。主
传二十一年春，宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚。楚人许之。公子目夷曰：“小国争盟，祸也。宋其亡乎，幸而后败。”古
夏，大旱。公欲焚巫兀。臧文仲曰：“非旱备也。修城郭，贬食省用，务穑劝分，此其务也。巫兀何为？天欲杀之，则如勿生；若能为旱，焚之滋甚。”公従之。是岁也，饥而不害。知
秋，诸侯会宋公于盂。子鱼曰：“祸其在此乎！君欲已甚，其何以堪之？”于是楚执宋公以伐宋。斋
冬，会于薄以释之。子鱼曰：“祸犹未也，未足以惩君。”主
任、宿、须句、颛臾，风姓也。实司大皞与有济之祀，以服事诸夏。邾人灭须句，须句子来奔，因成风也。成风为之言于公曰：“崇明祀，保小寡，周礼也；蛮夷猾夏，周祸也。若封须句，是崇皞、济而修祀，纾祸也。”斋
◇僖公二十二年主
经二十有二年春，公伐邾，取须句。夏，宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。秋八月丁未，及邾人战于升陉。冬十有一月己巳朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。斋
传二十二年春，伐邾，取须句，反其君焉，礼也。主
三月，郑伯如楚。知
夏，宋公伐郑。子鱼曰：“所谓祸在此矣。”古
初，平王之东迁也，辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰：“不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣。”秋，秦、晋迁陆浑之戎于伊川。主
晋大子圉为质于秦，将逃归，谓嬴氏曰：“与子归乎？”对曰：“子，晋大子，而辱于秦，子之欲归，不亦宜乎？寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。従子而归，弃君命也。不敢従，亦不敢言。”遂逃归。斋
富辰言于王曰：“请召大叔。《诗》曰：‘协比其邻，昏姻孔云。’吾兄弟之不协，焉能怨诸侯之不睦？”王说。王子带自齐复归于京师，王召之也。知
邾人以须句故出师。公卑邾，不设备而御之。臧文仲曰：“国无小，不可易也。无备，虽众不可恃也。《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’又曰：‘敬之敬之，天惟显思，命不易哉！’先王之明德，犹无不难也，无不惧也，况我小国乎！君其无谓邾小。蜂虿有毒，而况国乎？”弗听。知
八月丁未，公及邾师战于升陉，我师败绩。邾人获公胄，县诸鱼门。古
楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听，主
冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。斋
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡<老司>，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也，伤未及死，如何勿重？若受重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”知
丙子晨，郑文夫人芈氏、姜氏劳楚子于柯泽。楚子使师缙示之俘馘。君子曰：“非礼也。妇人送迎不出门，见兄弟不逾阈，戎事不迩女器。”斋
丁丑，楚子入飨于郑，九献，庭实旅百，加笾豆六品。飨毕，夜出，文芈送于军，取郑二姬以归。叔詹曰：“楚王其不没乎！为礼卒于无别，无别不可谓礼，将何以没？”诸侯是以知其不遂霸也。古
◇僖公二十三年斋
经二十有三年春，齐侯伐宋，?/ca>
编号 2990 成语 外强中枯 注音 ㄨㄞˋ ㄑㄧㄤˊ ㄓㄨㄥ ㄎㄨ 汉语拼音 wài qiáng zhōng kū 释义 义参「外强中干」。
见「外强中干」条。
典源 此处所列为「外强中干」之典源，提供参考。
《左传．僖公十五年》（晋侯）三败及韩。
晋侯谓庆郑曰：「寇深矣，若之何？」对曰：「君实深之，可若何？」公曰：「不孙。」
卜右，庆郑吉，弗使。
步扬御戎，家仆徒为右，乘小驷，郑入也。
庆郑曰：「古者大事，必乘其产：生其水土而知其人心，安其教训而服习其道，唯所纳之，无不如志。
今乘异产以从戎事，及惧而变，将与人易。
乱气狡愤1>，阴血周作，张脉偾兴2>，外彊中干。
进退不可，周旋3>不能。
君必悔之。」
弗听。
……秦获晋侯以归。
〔注解〕(1)乱气狡愤：体内狂乱不顺之气，暴戾而烦躁。
(2)偾兴：突起。
偾，音ㄈㄣˋ。
(3)周旋：在战场上周折回旋。
典故说明 此处所列为「外强中干」之典故说明，提供参考。
春秋时代，秦晋两国交战，晋惠公亲自领兵上阵。
出发前，却选了四匹郑国进献的小马驾车，朝中大臣庆郑便劝他说：「古来遇到像战争这样的大事，一定用本国出产的马匹驾车，因为它们和人生在同一片水土上，而知道当地人的心意，所以愿意接受他们的 *** ，且熟悉他们驾驭的方法，随便你怎样导引它，都没有不如人意的。
如今驾着外国的产物从事战争，等它们一害怕起来，就会与人意相违。
狂乱而烦躁，于是血液加速周身运行，使血管膨胀而青筋暴露。
虽然从外表看起来非常强壮，内在却已气力衰竭。
这时叫它前进后退它们都不肯，叫它周折旋转它们也不能。
那时君一定会后悔的。」
惠公不听，驾着小马，与秦军战于韩原，车马竟陷在泥泞里动弹不得，被秦人俘虏。
《左传》「外彊中干」一语，本形容马受惊后生理与心理的变化，后来以「强」代「彊」，借以比喻各种事物看似充实强盛，实则空虚衰弱。
书证 01.宋．楼钥《攻媿集．卷三三．再乞致仕札子．第二札》：「外若强而中实枯，心欲为而力不逮。」
用法说明 近义词：
反义词： 辨识 参考语词 外强中干
藏锋敛颖 〖解释〗比喻不露锋芒。同“藏锋敛锷”。
管城毛颖 管城、毛颖均为笔的代称。
囊锥露颖 比喻显露才华。
脱颖而出 颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。
脱颖囊锥 喻才能出众者。
颖脱而出 颖，锥芒。言锥芒全部脱出。比喻有才能的人得到机会，即能全部显现出来。
颖悟绝伦 颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。
颖悟绝人 〖解释〗颖悟：聪颖。绝人：超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。
白手兴家 〖解释〗形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
百废待兴 待：等待；兴：举办。各种荒废的事业都有待重新办起来
百废具兴 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
百废俱兴 俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
败兴而归 败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来
晨兴夜寐 兴：起。早起晚睡。形容勤劳辛苦。
成败兴废 成功或失败，兴起或衰退。
乘风兴浪 谓趁机挑起事端。
乘兴而来 兴冲冲地来到
乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
除害兴利 根除对人民有害的事，兴办对人民有利的事业。
除患兴利 清除祸患，兴办有利的事业。
触目兴叹 看到某种情况而引起感叹。
触物兴怀 受到眼前景物的触动而产生某种情怀。
大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
递兴递废 谓有兴有废。
洞鉴废兴 洞鉴：明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。
睹物兴情 见到眼前景物便激起某种感情。
多难兴邦 邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
扼腕兴嗟 扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态
繁荣兴旺 形容事业或经济状况发达昌盛，生机蓬勃
方兴未艾 方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
方兴未已 见“方兴未艾”。
高情逸兴 清高超逸的情致。
积功兴业 〖解释〗指建立功业，实现抱负。
即兴之作 即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
寄兴寓情 寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。
见哭兴悲 见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。
进贤兴功 谓荐举贤士功臣。
六畜兴旺 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺
龙举云兴 同“龙兴云属”。
龙兴凤举 喻王者兴起。
龙兴云属 《易·干》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。
昧旦晨兴 昧旦：破晓。指天不亮就起来。形容勤劳或忧心忡忡
骈兴错出 谓不断涌现。
遣兴陶情 遣释意兴，陶冶情趣。
人丁兴旺 形容子孙后代人很多。
山阴乘兴 南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪……忽忆戴安道（戴逵），时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”后因以“山阴乘兴”指访友。
盛衰兴废 盛：兴盛；衰：衰败；兴：兴旺；废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。
顺之者兴，逆之者亡 〖解释〗指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
夙兴昧旦 黎明即起。形容勤奋。
夙兴夜处 见“夙兴夜寐”。
夙兴夜寐 夙：早；寐：睡。早起晚睡。形容勤劳。
天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
讬物寓兴 ***借外物寄托情致。
托物寓兴 〖解释〗***借外物寄托情致。
望洋兴叹 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
未艾方兴 方兴未艾。谓正在蓬勃向前发展。
闻风而兴 见“闻风而起”。
雾兴云涌 见“雾起云涌”。
夕寐宵兴 指终日勤谨慎，不敢懈怠。
兴邦立国 邦：国家。建立和振兴国家。
兴兵动众 同“兴师动众”。
兴词构讼 〖解释〗兴词：撰写并呈递状词；构讼：打官司。写关词打官司。
兴讹造讪 造谣毁谤。
兴废继绝 同“兴灭继绝”。
兴风作浪 兴、作：引起。原指神话***中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
兴高***烈 兴：原指志趣，后指兴致；***：原指神***，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
兴高彩烈 见“兴高***烈”。
兴观群怨 〖解释〗兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。
兴会淋漓 兴会：兴致；淋漓：酣畅，充盛。形容兴致很高，精神舒畅。
兴家立业 建设家庭，创立事业。
兴利除弊 弊：害处，坏处。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
兴利除害 兴办有利的事情，除去有害的事情。亦作“兴利除弊”、“除害兴利”、“兴利剔弊”。
兴灭继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。
兴趣盎然 形容兴趣浓厚。
兴如嚼蜡 谓毫无兴味。
兴师动众 兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
兴师问罪 发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，***一伙人去上门责问。
兴亡祸福 兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
兴亡继绝 同“兴灭继绝”。
兴微继绝 使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。
兴味索然 兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。
兴文匽武 崇尚文治，偃息兵戎。
兴妖作怪 比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
兴妖作乱 同“兴妖作怪”。
兴妖作孽 妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。
兴云致雨 兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
兴致勃勃 兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。
兴致淋漓 犹兴会淋漓。
兴致索然 一点儿兴趣都没有。
偃武兴文 同“偃武修文”。
妖由人兴 妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
一蹶不兴 见“一蹶不振”。
一言兴邦 谓一句话可以兴国。
逸兴遄飞 指超逸豪放的意兴勃发飞扬。
逸兴横飞 指超逸豪放的意兴勃发飞扬。
逸兴云飞 指超逸豪放的意兴勃发飞扬。
意兴盎然 〖解释〗意兴：兴致。盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。
意兴阑珊 阑珊：衰落。将残、将尽的意思。
意兴索然 〖解释〗索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。
云兴霞蔚 象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
张脉偾兴 谓血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外强中干。”杜预注：“气狡愤于外，则血脉必周身而作，随气张动。”后以指因冲动而举措失宜。
止戈兴仁 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
重兴旗鼓 犹言重整旗鼓。
作浪兴风 掀起风浪。比喻制造事端。
鼓舞欢欣 同“欢欣鼓舞”。
欢欣鼓舞 欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。
欢欣若狂 形容高兴到了极点。
欣然自得 心情舒适、自觉得意貌。
欣喜若狂 欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。
欣欣向荣 欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
欣欣自得 犹言欣然自得。
1. 带“张”字的四字词语
做张做势 助我张目 张大其词
诪张为幻 张牙舞爪 虚张声势
张王赵李 张三李四 五角六张 张口结舌 张皇失措 文武之道，水来伸手，
张冠李戴 张灯结彩
张敞画眉 一张一弛
衣来伸手，饭来张口
做张做势 ·诪张为幻 ·张牙舞爪 ·助我张目
·张王赵李 ·张三李四 ·张口结舌 ·张皇失措
·张冠李戴 ·张公吃酒李公醉 ·张大其词 ·张灯结彩
·张敞画眉 ·一张一弛 ·衣来伸手，饭来张口
·文武之道·五角六张 ·失张失智
·熟魏生张 ·水来伸手，饭来张口 ·铺张扬厉
·铺张浪费 ·生张熟魏 ·虚张声势
·明目张胆 ·急张拘诸 ·解弦更张 ·见雀张罗
·剑拔弩张 ·火伞高张 ·改弦更张 ·纲举目张
·范张鸡黍 ·东张西望 ·大张挞伐 ·大张声势
·大张旗鼓 ·大张其词 ·大事铺张 ·八面张罗
2. xxx张形式的四字成语大事铺张 指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰.多用于婚丧大事. 改弦更张 更：改换；张：给乐器上弦.改换、调整乐器上的弦，使声音和谐.比喻改革制度或变更***、方法. 纲举目张 纲：鱼网上的总绳；举：提起.把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开.比喻抓住事物的关键，带动其他环节.也比喻文章条理分明. 火伞高张 火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开.形容夏天烈日当空，十分炎热. 剑拔弩张 剑 *** 了，弓张开了.形容气势逼人，或形势紧张，一触即发. 解弦更张 更：改换；张：给乐器上弦.改换、调整乐器上的弦，使声音和谐.比喻改革制度或变更***、方法. 熟魏生张 张、魏：都是姓，这里泛指人.泛指认识的或不认识的人. 五角六张 角、张：星宿名.形容七颠八倒.也比喻事情不顺利. 大肆铺张 为了形式上的好看，不顾一切地过分讲究排场. 东张西张 形容这里那里地到处看.同“东张西望”. 改而更张 比喻改革制度或变更***、方法.同“改弦更张”. 改弦易张 犹改弦更张.比喻改革制度或变更***、方法. 纲挈目张 指撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开.比喻抓住主要环节，以带动其余；或抓住要领，条理分明.同“纲举目张”. 狐***鸱张 比喻倚仗别人，虚张声势. 慌慌张张 形容举止慌张，不稳重. 箭拔弩张 比喻形势紧张，一触即发. 狼顾鸱张 如狼凶视，如鸱张翼.形容凶暴，嚣张. 狼突鸱张 像狼一样奔突，像鹞鹰一样张开翅膀.形容坏人猖狂嚣张到了极点. 目瞪口张 形容因吃惊或害怕而***的样子.同“目瞪口呆”. 七嘴八张 形容人多语杂. 气焰嚣张 嚣张：猖狂的样子.形容人威势逼人，猖狂放肆. 扬厉铺张 夸大渲染. 一弛一张 弛：放松弓弦.张：拉紧弓弦.古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合.同“一张一弛”. 指李推张 指相互推委，逃避责任. 自作主张 指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置.。
3. 带张的四字成语拔刃张弩 刃：指有铎刃的兵器；弩：用机械发箭的弓。
拔出刀，张开弓。形容战斗前的紧张气氛。
死了张屠夫，不吃混毛猪 俗语。比喻少了某人或某种条件，照样能办好事情。
张家长李家短 自作主张 〖解释〗指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。张皇其事 〖解释〗把原来的事情夸大。
形容言过其实。同“张大其词”。
张公吃酒李公颠 〖解释〗后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。
张大其辞 〖解释〗把原来的事情夸大。形容言过其实。
同“张大其词”。神色张皇 〖解释〗张皇：惊慌，慌张。
指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。同“神色仓皇”。
纲挈目张 〖解释〗指撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开。比喻抓住主要环节，以带动其余；或抓住要领，条理分明。
同“纲举目张”。侜张为幻 侜张：欺骗作伪。
用欺骗迷惑人。指李推张 谓相互推委，逃避责任。
张嘴挢舌 犹张口结舌。张眼露睛 谓瞪着眼睛说瞎话。
张王李赵 ①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
张眉张眼 惊惶不安的样子。张眉努眼 扬起眉毛，瞪着眼睛。
指善于作态。张眉努目 扬起眉毛，瞪着眼睛。
喻粗犷浅露。张袂成阴 张开袖子能遮掩天日，成为阴天。
形容人多。张袂成帷 张开袖子成为帷幕。
形容人多。张脉偾兴 谓血管膨胀，青脉突起。
张，通“胀”。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外强中干。”
杜预注：“气狡愤于外，则血脉必周身而作，随气张动。”后以指因冲动而举措失宜。
张良借箸 张良：西汉时刘邦的谋臣。箸：筷子。
张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。
张口掉舌 谓发表言论。张甲李乙 犹言张三李四。
张慌失措 慌张得不知如何是好张惶失措 见“张皇失措”。张徨失措 见“张皇失措”。
张灯结*** 见“张灯结彩”。张大其事 张：夸张。
把原来的事情夸大。形容言过其实。
亦作“张皇其事”、“张大其辞（词）”、“张扬其事”。张唇植髭 谓唇吻开合。
形容滔滔不绝地论列是非的样子。张本继末 把事情的本末说明白。
扬厉铺张 夸大渲染。烟炎张天 烟火遮满天空。
炎：同焰。嚣张一时 指恶势力在短时间内喧闹一起舞爪张牙 原形容猛兽的凶相，后常用来比喻猖狂凶恶的样子。
顺风张帆 见“顺风使帆”。失张冒势 冒冒失失的样子。
诪张变眩 犹言诪张为幻。失张失致 形容举动慌乱，心神不定。
失张失志 形容举动慌乱，心神不定。七嘴八张 形容人多语杂。
七张八嘴 同“七嘴八张”。气焰嚣张 嚣张：猖狂的样子。
形容人威势逼人，猖狂放肆。弩张剑拔 比喻雄健。
亦作“剑拔弩张”。狞髯张目 犹言吹胡瞪眼。
形容暴怒。目瞪口张 同“目瞪口呆”。
门可张罗 见“门可罗雀”。狼突鸱张 像狼一样奔突，像鹞鹰一样张开翅膀。
形容坏人猖狂嚣张到了极点。狼顾鸱张 如狼凶视，如鸱张翼。
形容凶暴，嚣张。讲文张字 谓讲求文字工丽并张大其词。
***虎张威 犹言狐***虎威。狐***鸱张 比喻倚仗别人，虚张声势。
改柱张弦 改换琴柱，另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。
改张易调 更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
改弦易张 犹改弦更张。改而更张 同“改弦更张”。
东张西张 同“东张西望”。东张西觑 同“东张西望”。
鸱张鱼烂 《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐***鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟焚鱼烂，无非破败而终。”后以“鸱张鱼烂”比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。
鸱张蚁聚 喻指如鸱嚣张，如蚁聚集。鸱张鼠伏 比喻时而嚣张，时而隐蔽。
鸱张门户 树立门户，标榜门庭。一弛一张 〖解释〗弛：放松弓弦。
张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。
同“一张一弛”。虚张声势 张：铺张，夸大。
***装出强大的气势。指***造声势，借以吓人。
助我张目 张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。
张大其词 张大：夸大。说话写文章将内容夸大。
诪张为幻 诪张：欺诳。以欺骗迷惑别人。
张口结舌 结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。
形容理屈词穷，或因紧张害怕而***。张公吃酒李公醉 比喻由于误会而代人受过。
张王赵李 泛指一些人。也指寻常之辈。
张冠李戴 把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
张敞画眉 张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。
旧时比喻夫妻感情好。张三李四 ***设的名字，泛指某人或某些人。
张皇失措 张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
张牙舞爪 张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。
也比喻猖狂凶恶。张灯结彩 挂上灯笼，系上彩绸。
形容节日或有喜庆事情的景象。一张一弛 意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。衣来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
五角六张 角、张：星宿名。形容七颠八倒。
也比喻事情不顺利。文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。
意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
失张失智 形容举动慌乱，心神不定。水来伸手，饭。
4. 写出四个带张字的成语张灯结彩、
张三李四、
东张西望、
慌慌张张、
张冠李戴、
张皇失措、
铺张扬厉、
一张一弛、
改弦更张、
虚张声势、
大张旗鼓、
衣来伸手，饭来张口、
明目张胆、
自作主张、
铺张浪费、
张口结舌、
张牙舞爪、
剑拔弩张、
张狂妄行、
饭来张口、
张袂成阴、
慌张慌智、
大肆铺张、
不事声张、
张皇幽眇、
拔刃张弩、
火伞高张、
金张许史、
张三吕四
5. 带有张字的四字成语慌慌张张、大肆铺张、铺张扬厉、张徨失措、饭来张口、张袂成阴、张大其辞、七张八嘴、改而更张、张本继末、狞髯张目、张唇植髭、张袂成帷、气焰嚣张、一弛一张、讲文张字、大张挞伐、风张风势、张慌失措、诪张为幻、火伞高张、目瞪口张、大张旗鼓、狼突鸱张、五角六张、弩张剑拔、张惶失措、失张失致、张冠李戴、虚张声势鸱张鱼烂鸱张门户鸱张蚁聚改张易调改而更张改柱张弦一弛一张狞髯张目***虎张威火伞高张嚣张一时七嘴八张五角六张解弦更张狐***鸱张助我张目发皇张大狼突鸱张狼顾鸱张张灯结彩东张西觑慌张失措改弦更张七张八嘴箭拔弩张明目张胆诪张为幻诪张变眩虚张声势死了张屠夫，不吃混毛猪生张熟魏东张西望张冠李戴张三李四改弦易张范张鸡黍饭来张口烟炎张天声张势厉做张做势做张做智做张做致张飞赔罪讲文张字瞋目张胆大张其词铺张浪费自作主张张甲李乙张皇失措张袂成阴张牙舞爪张口结舌张本继末张惶失措张敞画眉张大其词张公吃酒李公颠张公吃酒李公醉南山有鸟，北山张罗。
6. 带“张”的四字词语张嘴挢舌 犹张口结舌。
张眼露睛 谓瞪着眼睛说瞎话。 张牙舞爪 张：张开；舞：挥舞。
形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
张王赵李 泛指一些人。也指寻常之辈。
张王李赵 ①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
张三李四 ***设的名字，泛指某人或某些人。 张袂成阴 张开袖子能遮掩天日，成为阴天。
形容人多。 张袂成帷 张开袖子成为帷幕。
形容人多。 张眉张眼 惊惶不安的样子。
张眉努眼 扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。
张眉努目 扬起眉毛，瞪着眼睛。喻粗犷浅露。
张脉偾兴 谓血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。
《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外强中干。”杜预注：“气狡愤于外，则血脉必周身而作，随气张动。”
后以指因冲动而举措失宜。 张良借箸 张良：西汉时刘邦的谋臣。
箸：筷子。张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。
比喻出谋划策。 张口结舌 结舌：舌头不能转动。
张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而***。
张口掉舌 谓发表言论。 张甲李乙 犹言张三李四。
张家长李家短 张惶失措 见“张皇失措”。 张徨失措 见“张皇失措”。
张皇失措 张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
张皇其事 〖解释〗把原来的事情夸大。形容言过其实。
同“张大其词”。 张慌失措 慌张得不知如何是好 张冠李戴 把姓张的帽子戴到姓李的头上。
比喻认错了对象，弄错了事实。 张公吃酒李公醉 比喻由于误会而代人受过。
张公吃酒李公颠 〖解释〗后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。
张灯结彩 挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
张灯结*** 见“张灯结彩”。 张大其事 张：夸张。
把原来的事情夸大。形容言过其实。
亦作“张皇其事”、“张大其辞（词）”、“张扬其事”。 张大其辞 〖解释〗把原来的事情夸大。
形容言过其实。同“张大其词”。
张大其词 张大：夸大。说话写文章将内容夸大。
张唇植髭 谓唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子。
张敞画眉 张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。
旧时比喻夫妻感情好。 张本继末 把事情的本末说明白。
7. 带有张字的成语张冠李戴 zhāng guān lǐ dài 张灯结彩 zhāng dēng jié cǎi 张皇失措 zhāng huáng shī cuò 张牙舞爪 zhāng yá wǔ zhǎo 张口结舌 zhāng kǒu jié shé 张三李四 zhāng sān lǐ sì 张良借箸 zhāng liáng jiè zhù 张袂成阴 zhāng mèi chéng yīn 张敞画眉 zhāng chǎng huà méi 张王赵李 zhāng wáng zhào lǐ 张嘴挢舌 zhāng zuǐ jiǎo shé 张袂成帷 zhāng mèi chéng wéi 张口掉舌 zhāng kǒu diào shé 张惶失措 zhāng huáng shī cuò 张慌失措 zhāng huāng shī cuò 张本继末 zhāng běn jì mò 张灯结*** zhāng dēng jié cǎi 张甲李乙 zhāng jiǎ lǐ yǐ 张脉偾兴 zhāng mài fèn xīng 张徨失措 zhāng huáng shī cuò 张唇植髭 zhāng chún zhí zī 张眉努目 zhāng méi nǔ mù 张王李赵 zhāng wáng lǐ zhào 张皇其事 zhāng huáng qí shì 张眉张眼 zhāng méi zhāng yǎn 张眼露睛 zhāng yǎn lù jīng 张大其词 zhāng dà qí cí 张大其事 zhāng dà qí shì 张大其辞 zhāng dà qí cí 张眉努眼 zhāng méi nǔ yǎn。
朝不及夕 形容情况危急。
朝不谋夕 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
啧有烦言 啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。
直言贾祸 直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
再衰三竭 竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。
咫尺天涯 咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
趾高气扬 趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。
整军经武 经：治理。整顿军队，经营武备。
政出多门 原意是政令出自几个卿大夫的门下。指***软弱，国家权力分散。
辙乱旗靡 辙：车辙；靡：倒下。车辙错乱，旗子倒下。形容军队溃败逃窜。
正直无私 为人做事很正直，没有任何私心。
政以贿成 形容旧社会政治***，官场黑暗，不行贿就办不成事。
执牛耳 古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。
众叛亲离 叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
诛求无厌 诛求：需索。指勒索诈取没完没了。
斩草除根 除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。
众怒难犯 犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
孳蔓难图 孳：同滋，长也；蔓：繁生、蔓延。比喻坏的事物绝不能任令它蔓延开来，否则，便难以收拾。
止戈为武 意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
筑室反耕 筑：建造；反：通“返”，归返。指部队做长久驻扎的打算。
锥刀之末 末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
专欲难成 专欲：个人欲望。单凭个人意愿，事情难以办成。
知难而退 原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
自相惊忧 自己人互相惊动扰乱，造成不安。
昼伏夜动 白天埋伏，夜晚活动。
张本继末 把事情的本末说明白。
张脉偾兴 谓血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外强中干。”杜预注：“气狡愤于外，则血脉必周身而作，随气张动。”后以指因冲动而举措失宜。
昭德塞违 彰明美德，杜绝错误。
郑昭宋聋 《左传·宣公十四年》：“楚子使申舟聘于齐，曰：‘无***道于宋。’亦使公子冯聘于晋，不***道于郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’王曰：‘杀女，我伐之。’见犀而行。及宋，宋人止之……乃杀之。”杜预注：“昭，明也。聋，闇也。”后以“郑昭
枝布叶分 比喻后裔支派分布甚广。
咫尺天颜 语本《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远，威严如常在面前。”后以“咫尺天颜”比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。
治丝而棼 谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”
治丝益棼 棼：纷乱。整理蚕丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。
诛求无已 诛求：勒索；已：停止。指勒索诈取没完没了。
自刽以下 刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
自郐以下 吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
滋蔓难图 滋：滋长；蔓：繁生、蔓延。野草滋生，难以消除。比喻势力扩大了再要消灭就很困难。
子女玉帛 原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。
自相惊扰 自己人互相惊动，引起骚乱
政令不一 发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
直言取祸 直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。
子孝父慈 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
自郐无讥 表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
自诒伊戚 自寻烦恼；自招灾殃。
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
宴安鸠毒 宴安：贪图安逸、享乐；鸠毒：喝毒酒***。安乐就象毒药。指贪图享受就等于喝毒酒***。
言之无文，行而不远 文章没有文***，就不能流传很远。
一成一旅 成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。
妖由人兴 妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
燕巢危幕 燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。
药石之言 药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
燕巢幕上 燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。
一国三公 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
一鼓作气 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
一见如故 故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
一之谓甚 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
衣衫蓝缕 衣服破烂。
欲盖弥彰 盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。
有加无已 已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
有恃无恐 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
尤物移人 绝色的女子能移易人的情志。
以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
余勇可贾 余勇：剩下来的勇力；贾：卖。原意是说，我还有余力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。
有死无二 表示意志坚定，虽死不变。
又弱一个 弱：丧失，减少。又少了一个。表示哀悼人去世。
有备无患 患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
予取予求 予：我。原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意索取。
衣衫褴褛 褴褛：破烂。衣服破破烂烂。
宴安鸩毒 比喻耽于逸乐而杀身。
言不由衷 由：从；衷：内心。话不是出自内心，指心口不一致。
燕巢于幕 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。
言归于好 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
泱泱大风 泱泱：宏大的样子。指气魄宏大的大国风度。
遥遥在望 在望：可看见。远远地可以看到。
收集/ 边义老师
亦作“绝长继短”、“绝长续短”。移多补少。指计量国土纵广。《墨子?非命上》：“古者汤封于亳，绝长继短，方地百里。”《孟子?滕文公上》：“今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”《国策?楚策四》：“今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里。”后通作“截长补短”。指事物长短相济，以有余补不足。《清史稿?姚祖同传》：“迨工员报销，截长补短，蕲合成例，言官以浮冒入奏。”
铎，铃。木舌的铃。古代施行政教、传布命令时用以振鸣惊众。《周礼?天官?小宰》：“徇以木铎。”郑玄注：“木铎，木舌也。文事奋木铎，武事奋金铎。”又《地官?乡师》：“凡四时之征令征令有常者，以木铎徇于市朝。”徇，巡以宣令。顾炎武《日知录?木铎》：“金铎所以令军中，木铎所以令国中。”亦用以比喻宣扬教化的人。《论语?八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
亦作“縃縻”。古代对奴隶的称谓。因被绳索牵连着强迫劳动，故名。《墨子?大志下》：“不格者则系操而归，丈夫以为仆圉、胥靡。”汉代还用作一种刑徒的名称。《汉书?楚元王传》“胥靡之”颜师古注：“联系使相随而服役之，故谓之胥靡，犹今之役囚徒以锁联缀耳。”也指空无所有。
《荀子?儒效》：“乡也胥靡之人，俄而治天下之大器举在此，岂不贫而富矣哉！”王先谦集解引王引之曰：“此胥靡非谓刑徒人也。胥靡者，空无所有之谓，故荀子以况贫。”
亦作“高天厚地”。谓天地广大辽阔。《诗?小雅?正月》：“谓天盖髙，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”（局、蹐，不舒展的样子。）《荀子?劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”元好问《论诗三十首》：“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。”东野，孟郊。后多以“不知天高地厚”比喻不知事情的艰巨、严重。现多用于比喻恩情深厚。《魏书?陈建传》：“天高地厚，何日忘之。”元王实甫《西厢记》第五本第二折：“这天高地厚情，直到海枯石烂时。”
《诗?邶风?匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”毛传：“以衣涉水为厉，谓由带以上也；揭，褰衣也。”意谓涉浅水，可撩起衣服过去；涉深水，撩衣也无用，只得连衣下水。比喻行动要因时、因地制宜。《后汉书?张衡传》：“深厉浅揭，随时为义。”
古时男子的美称。《诗?召南?野有死麕》：“有女怀春，吉士诱之。”朱熹注：“吉士，犹美士也。”也指才华优美之人。《三国志?蜀志?马良传》：“其人吉士，荆楚之令，鲜于造次之华，而有克终之美。”犹言正人。《汉书?元帝纪》：“是故壬人在位，而吉士雍蔽。”
潘多拉：希腊神话中的第一个女人。普罗米修斯盗火给人类后，主神宙斯图谋报复，命火神赫菲斯托斯用黏土做成美女潘多拉，送给普罗米修斯的兄弟厄庇米修斯做妻子。潘多拉貌美性诈，私自打开宙斯让她带给厄庇米修斯的一只盒子，于是盒里的疾病、疯狂、罪恶、嫉妒等祸患一齐飞出，只有希望留在盒底。人间因此充满各种灾祸。“潘多拉的盒子”常用来比喻灾祸的来源。
来，本作“勅（勑）”，亦作“俫”、“徕”。劝勉；慰劳。《墨子?尚贤下》：“垂（舍）其股肱之力，而不相劳来也。”股肱，犹言四肢。此言劝勉。《汉书?原涉传》：“从宾客往至丧家，为棺敛，劳俫毕葬。”颜师古注：“劳俫，谓慰勉宾客也。”
风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。语出《诗?郑风?风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已”。后比喻于险恶处境中不改变气节操守。梁简文帝《幽絷题壁自序》：“立身有道，始终如一，风雨如晦，鸡鸣不已。”
古人以为人生不过百岁，因以“百岁”指有生之年，“百岁后”则为死的讳称。《诗?唐风?葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记?高祖本纪》：“陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之？”俗亦用为长寿之意。旧时婴儿生后一百天，称为“过百岁”，取吉庆之意。
犹言日积月累。《诗?周颂?敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”孔颖达疏：“日就，谓学之使每日有成就；月将，谓至于一月则有可行。言当习之以积渐也。”李清照《金石录后序》：“日就月将，渐益堆积。”
就像亲兄弟一样。比喻彼此亲密无间。《诗?邶风?谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”又旧俗异性结为兄弟，年长的称“如兄”，年幼的称“如弟”。
《诗?邶风?日月》：“日居月诸，照临下土。”居、诸，本是语助词，后连用借指光阴。韩愈《符读书城南诗》：“岂不旦夕念，为尔惜居诸。”
古称统治天下的帝王。《诗?大雅?常武》：“赫赫业业，有严天子。”《礼记?曲礼下》：“君天下曰天子。”
烧制陶器，铸造金属器物。《墨子?耕柱》：“昔者夏后开，使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾。”比喻造就人才。《庄子?逍遥游》：“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！”
信誓：表示诚信的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得极为诚恳可信。《诗?卫风?氓》：“信誓旦旦，不思其反。”
信誓：表示诚信的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得极为诚恳可信。《诗?卫风?氓》：“信誓旦旦，不思其反。”
显现吉利的征象。语出《诗?商颂?长发》：“发祥流庆。”李贤注：“言发祯祥以流庆于子孙。”
迷信的人指鬼神带给人的灾祸。《墨子?天志上》：“我欲福禄而恶祸祟。”
本谓经度营造。语出《诗经?大雅?灵台》：“经始灵台，经之营之”。引申为筹划营谋。《史记?项羽本纪赞》：“谓霸王之业，欲以力征，经营天下，五年，卒亡其国。”亦指艺术构思。杜甫《丹青引》：“诏谓将军拂绢素，意象惨淡经营中。”又指经管办理经济事业。如：经营商业。《醒世恒言?两县令竞义婚孤女》：“贾昌因牵挂石**，有一年多不出外经营。”
质：本性。本来是羊，只是披上老虎的皮。汉扬雄《法言?吾子》：“羊质而虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其皮子虎矣。”战，恐栗。谓羊披上虎皮，而性弱的本性不变。比喻外表装作强大而内心虚怯。《后汉书?刘焉传论》：“所谓羊质虎皮，见豺则恐。”
儒家的***思想。《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道。”郑玄引《孝经说》：“性者生之质。”故注：“率，循也；循性行之是谓道。”朱熹认为“性即理也”，故注：“人物各循其性之自然，则其日用事物之间，莫不各有当行之路，是则所谓道也。”亦指索性；干脆。《石点头》第一卷：“武氏道：“既要带盘缠去，何不叫郭福率性买三五百金货物跟你去，便伸缩自便。”
即“木马计”。古希腊传说，特洛伊王子帕里斯访问希腊，诱走王后海伦。希腊人因此远征特洛伊，围攻九年不下。第十年，希腊将领奥德修斯献计，把一批精兵埋伏在一匹大木马腹内，放在城外，佯作退兵。特洛***以为敌兵已撤，把木马移到城内。夜间伏兵跳出，打开城门，于是希腊人一拥而入，攻下特洛伊城。现常用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的行动。
兴：起，发动；众：军队，大队人马。原谓大规模动用兵力。《吴子?励士》：“夫发号布令而人乐闻，兴师动众而人乐战，交兵接刃而人乐死，此三者人主之所恃也。”引申为组织发动很多人做某件事。多含贬义。《红楼梦》第四十七回：“今儿偶然吃了一次亏，妈妈就这样兴师动众，倚着亲戚之势欺压常人。”
盲人以杖点地，探求道路。比喻暗中摸索。《法言?修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。”李轨注：“埴，土也。盲人以杖擿地而求道，虽用白日，无异夜行。”
《中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”谓执政者死去，其所定的政治措施也随之停止。
心声：心里话，发自内心的声音。谓言语是表示心意的声音。汉扬雄《法言?问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”清龚自珍《龚定庵集?别辛丈人文》：“我思孔烦，言为心声。”《官场现形记》第五十九回：“[沈中堂]拿他俩的诗颠来倒去，看了三遍，拍案道：‘言为心声这句话是一点不差的……’”
亦作“燕雀处屋”。比喻处境极危险而不自知。《孔丛子?论势》：“燕雀处屋，子母相哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及己也。”《三国演义》第一百十三回：“所谓｀燕雀处堂，不知大厦之将焚｀者也。”
出自英国古代英雄亚瑟王和他的圆桌骑士的传说。圆桌无首席末席之分，象征围桌而坐的骑士处于平等的地位。在圆桌旁举行的会议称为“圆桌会议”。表示参加谈判的各方一律平等。
攀着龙鳞，附着风翼。比喻巴结权贵以求个人名利。汉扬雄《法言?渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”此亦可理解为，以龙、凤比喻圣哲，谓***因圣哲以成德。《汉书?叙传下》：“舞阳鼓刀，滕公厩驺。颍阴商贩，曲周庸夫。攀龙附凤，并乘天衢。”《三国志?蜀志?秦宓传》：“如李仲元不遭《法言》，令名必沦，其无虎豹之文故也，可谓攀龙附凤者矣。”后多以龙凤指帝王，谓臣下从之以建功立业。杜甫《洗兵马》诗：“攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。”
亦作“曝现”。《列子?杨朱》：“宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐狢。顾谓其妻曰：｀负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’”张湛注：“缊黂，谓分弊麻絮衣也。”东作，在田里劳动。后因以“献曝”为献计或献物的谦词。
《孔子家语?贤君》：“哀公问于孔子曰：｀寡人闻忘之甚者，徙宅而忘其妻，有诸？｀”后因以“徙宅忘妻”比喻人荒唐粗心。
独自一人。语出刘昼《新论?慎独》：“独立不惭形，独寝不愧衾”。《新儿女英雄传》第二十七回：“到了衾影独对的时候，真有此情此景。”
旧称男子出生的年月日时为“乾造”，女子为“坤造”。乾造意思为男命，也就是说一个男性的生辰八字。《周易》中乾为男。“造”：造化。整体即：（一个）男人的造化。《歧路灯》第一百七回：“乾造天乙贵人，坤造紫微红鸾。谨择于本月十六日喜袖照临……”
《礼记?儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合。”陈澔集说：“陶瓦之事，其初则圆，剖而为四，其形则方。毁其圆以为方，合其方而复圆。盖于涵容之中，未尝无分辨之意也。”谓在次要问题上不自立异，而与众人相合。亦指凑合在一起的破瓦。比喻临时凑合。《汉书?郦食其传》：“足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人。”颜师古注：“瓦合，谓如破瓦之相合，虽曰聚合，而不齐同。”
亦作“疵疠”。灾害；疾病。《列子?黄帝》：“人无夭恶，物无疵厉。”《庄子?逍遥游》：“使物不疵疠，而年谷熟。”成玄英疏：“疵疠，疾病也。”
谓通行于天下的美德。《中庸》：“知（智）、仁、勇三者，天下之达德也。”朱熹注：“谓之达德者，天下古今所同得之理也。”
出自1516年，英国空想社会主义者托马斯?摩尔所写的《乌托邦》一书。源出西腊文，翻译成中文：“乌”即没有；“托”即寄托；“邦”即国家；意即“乌有之乡”。书中虚构了一个大西洋上的小岛，小岛上的国家拥有完美的社会、政治和法制体系，即“乌托邦”。比喻根本无法实现的理想或空想的美好社会。
《列子?力命》：“佹佹成者，俏成也，初非成也；佹佹败者，俏败者也，初非败也；故迷生于俏。”意谓成败如非自己能掌握，则虽似成败，而并非真的成败。后以“佹得佹失”指得失出于偶然。王闿运《铜官行寄章寿麟题感旧图》诗：“冯（凭）君莫话艰难事，佹得佹失皆天意。”
作伪求名。《管子?法法》：“钓名之人，无贤士焉。”尹知章注：“贤士必修实而成名。”又“沽名钓誉”，沽：买；名：名声；钓：以某种手段猎取；誉：名誉。因指以某种虚***的手法来谋取名誉。也作“钓誉沽名”。金张建《高陵县张公去思碑》：“非若沽名钓誉之徒，内有所不足，急于人闻，而专苛责督察，以祈当世之知。”
《中庸》：“今天下车同轨，书同文。”车乘的轨辙相同，书牍的字体相同，表示文物制度的划一，天下一统。后因以“车书”指国家的文物制度。杜甫《题桃树》诗：“天下车书正一家。”
鸿雁飞向远空。比喻远避祸患。《法言?问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉！”
钟，古量名。指大量的粮食。《管子?国蓄》：“使万室之都必有万钟之藏。”亦指优厚的俸禄。《孟子?告子上》：“万钟则不辨礼义而受之。”
《管子?君臣下》：“古者有二言，墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”后用“隔墙有耳”指机密很易外泄，须加意防范。冯梦龙《新灌园?还簪定盟》：“我把衷肠说与伊，隔墙有耳须当避。”
本作“劳而无功”。白费力气而没有成效。《管子?形势解》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。”《诗?齐风?甫田》：“无思远人，劳心忉忉。”朱熹注：“厌小而务大，忽近而图远，将徒劳而无功也。”
源自法语。初为以色列王所罗门诗赞新娘美丽的颈项。后来被逐渐运用到社会生活的各方面。一般指脱离现实、沉湎于个人主观幻想的创作倾向，意指其与世隔绝，高居于尘世之上。在汉语中，比喻脱离繁杂多变现实生活的知识分子在其小天地里专心从事学术事业。
雕饰；修饰。《法言?学行》：“吾未见好斧藻其德，若斧藻其楶者也。”李轨注：“斧藻，犹刻桷丹楹之饰；楶，栌也。”《文心雕龙?原道》：“重以公旦多材，振其徽烈，制《诗》缉《颂》，斧藻群言。”
语出贾山《至言》：“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者”。形容威力极大，势不可挡。杨万里《范公亭记》：“当公伏阁以死争天下大事，雷霆万钧，不栗不折，视大吏能回天却日者蔑如也。”
弸：充满；彪：文***。谓才德充实于内，则文***发扬于外。赞美德才兼备的人。汉扬雄《法言?君子》：“或问：君子言则成文，动则成德，何以也？曰：‘以其弸中而彪外也。'”
语出汉扬雄《法言?修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣”。冥行：夜间走路；擿：点；埴：粘土，指地；擿埴：指盲人行路，用手杖点地。后因以“冥行擿埴”比喻研究学问不识门路，暗中摸索。阮元《周礼汉读考序》：“先生之言出，学者凡读汉儒经子汉书之注，如梦得觉，如醉得醒，不至如冥行擿埴。”参见“擿埴索涂”（1107）。
亦作“宁缺勿滥”。滥：不加选择，过度，过多。宁可少些，也不求多而降低标准凑数。《歧路灯》第五回：“既使宁缺勿滥，这开封是一省首府，祥符是开封首县，却是断缺不得的。”
即奴仆。东汉王充《论衡?变虚》：“人病且死，色见于面。人或谓之曰：'此必死之征也。虽然，可移于五邻，若移于奴役。'”引申为把人当作奴隶使用。如：奴役殖民地人民。
劭，亦作“邵”、“韶”，美好。语出汉扬雄《法言?孝至》“年弥高而德弥邵”。意谓年龄大，德行好。杨万里《太宜人萧氏墓志铭》：“吉州以夫人年高德卲，应旧封太孺人，再封太安人。”张四维《双烈记?访道》：“终南山有一隐士，年高德劭，时望所尊，人皆称为陈公。”
高飞的鸿雁。语出汉扬雄《法言?问明》“鸿飞冥冥”。后多用来比喻避世之士。陆龟蒙《寄题罗浮轩辕先生所居》诗：“却思丹徼伴冥鸿。”丹徼，犹朱方，即南方，指罗浮。亦用以比喻高才之士。李贺《高轩过》诗：“我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。”
三国魏曹髦在位时，司马昭专国政，蓄意夺取***。曹髦说：“司马昭之心，路人所知也。”见《三国志?魏志?高贵乡公髦传》“高贵乡公卒年二十”裴松之注引《汉晋春秋》。后以“司马昭之心”比喻人所共知的阴谋、野心。
亦称“AA制消费”。聚餐、或其他消费结账时各人均摊费用或各自付账的消费方式。AA制是英语All? Apart的缩写，意为“各自、分开”。16一17世纪，荷兰和***的商人们相聚时交流信息，分手时各付资费。因商人流动性强，为大家不吃亏，彼此分摊费用是最好的选择。后逐渐形成let's go dutch（让我们做荷兰人）的俗语。美国人引申为go Dutch（AA制）。
杰出的人物。语出东汉刘邵《人物志?英雄》：“夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄，故人之文武茂异，取名于此。是故，聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。”《三国志?蜀志?先主传》：“是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，惟使君与操耳，本初（袁绍）之徒，不足数也。’”杜甫《投赠哥舒开府翰》诗：“君王自神武，驾驭必英雄。”
外似强壮，实则虚弱。《左传?僖公十五年》：“今乘异产以从戎事，及惧而变，将与人易……张脉偾兴，外强中干。进退不可，周旋不能，君必悔之。”异产，指晋国同秦国打仗时用的郑国所产的马。原来是说马到作战时一紧张，外貌虽还强壮，而内部已经气虚力竭。后泛用以形容外表强壮，内部虚弱。
谓别人用一分力量，自己用百分力量。即以百倍努力赶上别人。语出《中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”。
《论语?八佾》：“王孙贾问曰：'与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？'”何晏集解引孔安国曰：“奥，内也，比喻近臣；灶，比喻执政。贾，执政者，欲使孔子求昵之，故微以世俗之言感之也。”朱熹注：“室西南隅为奥，灶者，五祀之一，夏所祭也。凡祭五祀，皆先设主而祭于其所，然后迎尸而祭于奥，略如祭宗庙之仪。如祀灶，则设主于灶陉，祭毕而更设馔于奥以迎尸也。故时俗之语，因以奥有常尊而非祭之主，灶虽卑贱而当时用事，喻自结于君，不如阿附权臣也。”二说不同。后以“媚奥”比喻谄媚权贵。《建炎以来系年要录?绍兴二年四月》：“尚虑进用之人，才可胜德，心则媚奥，潜效偏私，浸成离间。”
宝，指才德。谓有才德而不为国效力。《论语?阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”朱熹注：“怀宝迷邦，谓怀藏道德，不救国之迷乱。”《陈书?后主纪》：“岂以食玉炊桂，无因自达，将怀宝迷邦，咸思独善。”
2019.07.01 舞蝶制作
1. 带张的四字成语
拔刃张弩 刃：指有铎刃的兵器；弩：用机械发箭的弓。
拔出刀，张开弓。形容战斗前的紧张气氛。
死了张屠夫，不吃混毛猪 俗语。比喻少了某人或某种条件，照样能办好事情。
张家长李家短 自作主张 〖解释〗指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。张皇其事 〖解释〗把原来的事情夸大。
形容言过其实。同“张大其词”。
张公吃酒李公颠 〖解释〗后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。
张大其辞 〖解释〗把原来的事情夸大。形容言过其实。
同“张大其词”。神色张皇 〖解释〗张皇：惊慌，慌张。
指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。同“神色仓皇”。
纲挈目张 〖解释〗指撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开。比喻抓住主要环节，以带动其余；或抓住要领，条理分明。
同“纲举目张”。侜张为幻 侜张：欺骗作伪。
用欺骗迷惑人。指李推张 谓相互推委，逃避责任。
张嘴挢舌 犹张口结舌。张眼露睛 谓瞪着眼睛说瞎话。
张王李赵 ①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
张眉张眼 惊惶不安的样子。张眉努眼 扬起眉毛，瞪着眼睛。
指善于作态。张眉努目 扬起眉毛，瞪着眼睛。
喻粗犷浅露。张袂成阴 张开袖子能遮掩天日，成为阴天。
形容人多。张袂成帷 张开袖子成为帷幕。
形容人多。张脉偾兴 谓血管膨胀，青脉突起。
张，通“胀”。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外强中干。”
杜预注：“气狡愤于外，则血脉必周身而作，随气张动。”后以指因冲动而举措失宜。
张良借箸 张良：西汉时刘邦的谋臣。箸：筷子。
张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。
张口掉舌 谓发表言论。张甲李乙 犹言张三李四。
张慌失措 慌张得不知如何是好张惶失措 见“张皇失措”。张徨失措 见“张皇失措”。
张灯结*** 见“张灯结彩”。张大其事 张：夸张。
把原来的事情夸大。形容言过其实。
亦作“张皇其事”、“张大其辞（词）”、“张扬其事”。张唇植髭 谓唇吻开合。
形容滔滔不绝地论列是非的样子。张本继末 把事情的本末说明白。
扬厉铺张 夸大渲染。烟炎张天 烟火遮满天空。
炎：同焰。嚣张一时 指恶势力在短时间内喧闹一起舞爪张牙 原形容猛兽的凶相，后常用来比喻猖狂凶恶的样子。
顺风张帆 见“顺风使帆”。失张冒势 冒冒失失的样子。
诪张变眩 犹言诪张为幻。失张失致 形容举动慌乱，心神不定。
失张失志 形容举动慌乱，心神不定。七嘴八张 形容人多语杂。
七张八嘴 同“七嘴八张”。气焰嚣张 嚣张：猖狂的样子。
形容人威势逼人，猖狂放肆。弩张剑拔 比喻雄健。
亦作“剑拔弩张”。狞髯张目 犹言吹胡瞪眼。
形容暴怒。目瞪口张 同“目瞪口呆”。
门可张罗 见“门可罗雀”。狼突鸱张 像狼一样奔突，像鹞鹰一样张开翅膀。
形容坏人猖狂嚣张到了极点。狼顾鸱张 如狼凶视，如鸱张翼。
形容凶暴，嚣张。讲文张字 谓讲求文字工丽并张大其词。
***虎张威 犹言狐***虎威。狐***鸱张 比喻倚仗别人，虚张声势。
改柱张弦 改换琴柱，另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。
改张易调 更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
改弦易张 犹改弦更张。改而更张 同“改弦更张”。
东张西张 同“东张西望”。东张西觑 同“东张西望”。
鸱张鱼烂 《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐***鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟焚鱼烂，无非破败而终。”后以“鸱张鱼烂”比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。
鸱张蚁聚 喻指如鸱嚣张，如蚁聚集。鸱张鼠伏 比喻时而嚣张，时而隐蔽。
鸱张门户 树立门户，标榜门庭。一弛一张 〖解释〗弛：放松弓弦。
张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。
同“一张一弛”。虚张声势 张：铺张，夸大。
***装出强大的气势。指***造声势，借以吓人。
助我张目 张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。
张大其词 张大：夸大。说话写文章将内容夸大。
诪张为幻 诪张：欺诳。以欺骗迷惑别人。
张口结舌 结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。
形容理屈词穷，或因紧张害怕而***。张公吃酒李公醉 比喻由于误会而代人受过。
张王赵李 泛指一些人。也指寻常之辈。
张冠李戴 把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
张敞画眉 张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。
旧时比喻夫妻感情好。张三李四 ***设的名字，泛指某人或某些人。
张皇失措 张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
张牙舞爪 张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。
也比喻猖狂凶恶。张灯结彩 挂上灯笼，系上彩绸。
形容节日或有喜庆事情的景象。一张一弛 意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。衣来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
五角六张 角、张：星宿名。形容七颠八倒。
也比喻事情不顺利。文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。
意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
失张失智 形容举动慌乱，心神不定。水来伸手，饭。
2. 带张的四字词语张灯结彩、
张三李四、
东张西望、
慌慌张张、
张冠李戴、
张皇失措、
铺张扬厉、
一张一弛、
改弦更张、
虚张声势、
大张旗鼓、
明目张胆、
自作主张、
铺张浪费、
张口结舌、
张牙舞爪、
剑拔弩张、
张狂妄行、
饭来张口、
张袂成阴、
慌张慌智、
大肆铺张、
不事声张、
张皇幽眇、
拔刃张弩、
火伞高张、
金张许史、
张三吕四、
烟炎张天、
讲文张字
3. 代张字的成语有哪些太多了：
慌慌张张、
张大其辞、
张徨失措、
张狂妄行、
铺张扬厉、
金张许史、
不事声张、
张袂成帷、
大张挞伐、
虚张声势、
讲文张字、
张冠李戴、
饭来张口、
大肆铺张、
张袂成阴、
烟炎张天、
弩张剑拔、
狞髯张目、
大张旗鼓、
张皇幽眇、
发皇张大、
改而更张、
拔刃张弩、
张慌失措、
气焰嚣张、
一张一弛、
火伞高张、
张三吕四、
目瞪口张
4. 带“张”的四字词语张嘴挢舌 犹张口结舌。
张眼露睛 谓瞪着眼睛说瞎话。 张牙舞爪 张：张开；舞：挥舞。
形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
张王赵李 泛指一些人。也指寻常之辈。
张王李赵 ①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
张三李四 ***设的名字，泛指某人或某些人。 张袂成阴 张开袖子能遮掩天日，成为阴天。
形容人多。 张袂成帷 张开袖子成为帷幕。
形容人多。 张眉张眼 惊惶不安的样子。
张眉努眼 扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。
张眉努目 扬起眉毛，瞪着眼睛。喻粗犷浅露。
张脉偾兴 谓血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。
《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外强中干。”杜预注：“气狡愤于外，则血脉必周身而作，随气张动。”
后以指因冲动而举措失宜。 张良借箸 张良：西汉时刘邦的谋臣。
箸：筷子。张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。
比喻出谋划策。 张口结舌 结舌：舌头不能转动。
张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而***。
张口掉舌 谓发表言论。 张甲李乙 犹言张三李四。
张家长李家短 张惶失措 见“张皇失措”。 张徨失措 见“张皇失措”。
张皇失措 张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
张皇其事 〖解释〗把原来的事情夸大。形容言过其实。
同“张大其词”。 张慌失措 慌张得不知如何是好 张冠李戴 把姓张的帽子戴到姓李的头上。
比喻认错了对象，弄错了事实。 张公吃酒李公醉 比喻由于误会而代人受过。
张公吃酒李公颠 〖解释〗后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。
张灯结彩 挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
张灯结*** 见“张灯结彩”。 张大其事 张：夸张。
把原来的事情夸大。形容言过其实。
亦作“张皇其事”、“张大其辞（词）”、“张扬其事”。 张大其辞 〖解释〗把原来的事情夸大。
形容言过其实。同“张大其词”。
张大其词 张大：夸大。说话写文章将内容夸大。
张唇植髭 谓唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子。
张敞画眉 张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。
旧时比喻夫妻感情好。 张本继末 把事情的本末说明白。
5. 有代的四字成语代代相传、
千秋万代、
世世代代、
越俎代庖、
李代桃僵、
新陈代谢、
取而代之、
改朝换代、
绝代佳人、
传宗接代、
世代簪缨、
代马依风、
代拆代行、
世代书香、
一代风流、
改姓易代、
风华绝代、
万代一时、
一代文豪、
万代之业、
荏苒代谢、
包办代替、
燕雁代飞、
一代宗匠、
黄金时代、
捉刀代笔、
瓜熟而代、
借箸代筹、
更新换代、
新故代谢
一代宗工、
一代文宗、
一代国色、
成年古代、
前朝后代、
遗臭千代、
代马望北、
一代楷模、
以耳代目、
代人受过、
百代过客、
年湮代远、
以计代战、
天工人代、
人事代谢、
七窝八代、
代人捉刀、
一代儒宗、
及瓜而代、
一代鼎臣、
先代所美、
子孙后代
6. 代开头的四字成语代拆代行 拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。
代代相传 一代接一代地相继传下去。
代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
代人捉刀 捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。
代马望北 比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
代马依风 代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
代人说项 替人说好话。
代为说项 替别人说好话。
代越庖俎 比喻越出本分，代行其事。
张嘴挢舌 犹张口结舌。
张眼露睛 谓瞪着眼睛说瞎话。
张牙舞爪 张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
张王赵李 泛指一些人。也指寻常之辈。
张王李赵 ①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
张三李四 ***设的名字，泛指某人或某些人。
张袂成阴 张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。
张袂成帷 张开袖子成为帷幕。形容人多。
张眉张眼 惊惶不安的样子。
张眉努眼 扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。
张眉努目 扬起眉毛，瞪着眼睛。喻粗犷浅露。
张脉偾兴 谓血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外强中干。”杜预注：“气狡愤于外，则血脉必周身而作，随气张动。”后以指因冲动而举措失宜。
张良借箸 张良：西汉时刘邦的谋臣。箸：筷子。张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。
张口结舌 结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而***。
张口掉舌 谓发表言论。
张甲李乙 犹言张三李四。
张家长李家短
张惶失措 见“张皇失措”。
张徨失措 见“张皇失措”。
张皇失措 张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
张皇其事 〖解释〗把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
张慌失措 慌张得不知如何是好
张冠李戴 把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
张公吃酒李公醉 比喻由于误会而代人受过。
张公吃酒李公颠 〖解释〗后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。
张灯结彩 挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
张灯结*** 见“张灯结彩”。
张大其事 张：夸张。把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞（词）”、“张扬其事”。
张大其辞 〖解释〗把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
张大其词 张大：夸大。说话写文章将内容夸大。
张唇植髭 谓唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子。
张敞画眉 张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。
张本继末 把事情的本末说明白。
