成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。下面为大家带来成语典故（精选14篇），快来看看吧。
成语典故 篇1不耻下问
解释：
不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。耻：羞耻。
这个成语来源于《论语。公冶长》，敏而好学，不耻下问。
春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。
一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”
那时，卫国有个大夫叫孔圉(音yu)，虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥(音shi)号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢?”
孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
成语典故 篇2旧病复发
薛蟠在酒席上调戏柳湘莲，遭到柳湘莲的一顿毒打后，觉得没有面子在京城呆下去，于是想与手下员工一起外出做生意，请示薛母，母亲没有主意，宝钗认为应该让他去试一试，如果旧病复发也没办法，如果彻底改变同性恋倒也是好事。
旧病复发的意思是：比喻老毛病又犯了。
成语典故 篇3不求甚解
出处
晋陶潜《五柳先生传》：好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。
释义
甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不求深入了解。
成语故事
陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。陶渊明文章的开头是这样的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以五柳作为自己的号了。先生喜爱闲静，不多说话，也不羡慕荣华利禄。很喜欢读书，似对所读的书不执着于字句的解释；每当对书中的意义有一些体会的时候，便高兴得忘了吃饭。生喝酒，可是因为家里贫穷，不能常得到酒喝。亲戚朋友知道我这个情况，所以时常备了酒邀我去喝。而我呢，到那里去总是把他们备的酒喝光。
成语典故 篇4典源出处
《三国志·魏书·常林传》注引《魏略》曰：‘林少单贫。虽贫，自非手力，不取之于人。性好学，汉末为诸生，带经耕锄。”《汉书·儿宽传》：“儿(ni)宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为***都养。时行赁作，带经而锄，休息则读诵，其精如此。”
释义用法
常林、儿(倪)宽家贫，但好学不倦，去田间耕作时，也带着经书，一有空就诵读。后以此典称扬人贫而好学。
用典形式
带经明·唐寅：“贫士园无一食蔬，带经犹自力耘锄。”
带经人宋·曾巩：“平日将军不三顾，寻常田里带经人。”
带经锄北周·庾信：“无机抱瓮汲，有道带经锄。”宋·刘筠：“时陪折俎宴，顿异带经锄。”清·王士禛：“逃名东海上，时复带经锄。”
倪生经锄宋·苏轼：“有子休论贤与愚，倪生枉欲带经锄。”
家学经锄清·钱谦益：“家学经锄世所欲，会稽竹箭比南金。”
成语典故 篇5当务之急
有一次，孟子的***问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。”接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究;在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”
出处先秦·孟轲《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急;仁者无不爱也，急亲贤之为务。”
释读孟于曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱也，急亲贤之为务。释义意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。
成语典故 篇6小巧玲珑
注音xiǎoqiǎolínglóng
成语故事宋朝时期，词人辛弃疾在瓢泉别墅开山路时发现一座石壁，他喜欢它的高峻就取名苍壁。消息传出后，很多人来参观，结果他们嘲笑辛弃疾吹牛骗人。辛弃疾当众作词回应他们：“莫笑吾家苍壁小，稜层势欲摩空。相知唯有主人翁。有心雄泰华，无意巧玲珑。
出处莫笑吾家巷壁小，稜层势欲摩空。相知唯有主人翁，有心雄泰华，无意巧玲珑。宋·辛弃疾《临江仙·戏为山园壁解嘲》词
解释小巧：小而灵巧；玲珑：精巧细致。形容东西小而精致。
用法作谓语、定语、宾语；指东西小而精致
英文toy
近义词玲珑剔透、短小精悍
反义词庞然大物、硕大无朋
成语例句
◎除了这些不同的表而外，瑞士人还擅作小巧玲珑的表。
◎精瘦的男人是在山洼里发现那座小巧玲珑的宅院的。
◎小金是那种年轻小巧玲珑中年发胖的`身材，骨骼小，肉多，整个人成了一个圆滚滚的树桩。
◎我是一只精工制作、小巧玲珑的放大镜，刚刚走出工厂，就被陈列在商店橱窗里。
◎那只小巧玲珑的姬蜂，象喜欢梳妆打扮的少女一样，正安详地在竹笼角落里梳理自己的触须。
成语典故 篇7顾头不顾尾
拼音gùtóubùgùwěi
成语故事王熙凤连了宗的远方亲戚王狗儿，生了一儿一女，家里靠种农活为生，王家祖上也是京官，后家道衰落。王狗儿不如意在家生闷气，岳母刘姥姥数落他：“你皆因年小时候，托着老子娘的福，吃喝惯了，如今所以有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气。”
典故你皆因年小时候，托着老子娘的福，吃喝惯了，如今所以有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气。清·曹雪芹《红楼梦》第六回
释义形容做事或考虑事不仔细周到。
用法作宾语、分句；指考虑不周
相近词顾前不顾后
相反词瞻前顾后
成语造句
◎他这是顾头不顾尾，头戴棉帽，脚穿拖鞋。
◎***像孩子一样喜形于色：＂杀你个顾头不顾尾！＂最初劝说***游泳，并非一帆风顺、直截了当。
成语典故 篇8天马行空
注音tiānmǎxíngkōng
成语故事西汉时期，西域大宛国出产一种名马可以日行千里，被称为“西极天马”或“天马行空”。汉武帝派使臣带上金银珠宝去换这种千里马，大宛国国王毋寡杀了使臣侵吞财物。汉武帝大怒，派李广利率军讨伐大宛国，取得西极天马3000匹。
出处其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。元·刘廷振《萨天锡诗集序》
解释天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
用法作谓语、定语；比喻才思敏捷
相近词挥洒自如、龙飞凤舞
相反词束手束脚
成语造句
◎尽管这只是天马行空的胡思乱想，但是这种负面讯息还是被大脑储忆。
◎自从有了文燕，我才知道，我原来那曾一度洋洋自得恋恋不舍的天马行空的单身生活，如今才算是河伯见了东海。
成语典故 篇9铁面无私
拼音tiěmiànwúsī
成语故事王熙凤酒后无德大骂平儿，事后觉得自己的行为过火，就向平儿道歉。李纨、探春等来拜访她们，她们与王熙凤说已经成立一个海棠诗社，要求增拨开销，并拉王熙凤入社，做一个铁面无私的“监社御史”。王熙凤看出了她们的目的，也只好做顺水人情了。
出处我想必得你去作个‘监社御史’，铁面无私才好。清·曹雪芹《红楼梦》第45回
解释形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
用法作谓语、定语、状语；指不讲情面
相近词明镜高悬、大公无私
相反词结党营私
成语例句
◎对严重破坏经济的罪犯，不管是什么人，不管他属哪个单位，不论他的职位高低，都要铁面无私，执法如山。
◎会议强调指出，对这种顽固搞不正之风的人，必须铁面无私地进行查处，以保证整党不走过场。
◎然而，就是这么一个铁面无私的刑警队长有时却不重小节，甚至是知法犯法。
◎对各级干部的职权范围和政治、生活待遇，要制定各种条例，最重要的是要有专门的机构进行铁面无私的监督检查。
◎廉政监督小组：铁面无私司汉守迈出的第一步是成立廉政监督小组。
成语典故 篇10黄耳传书
拼音huángěrchuánshū
成语故事西晋时期，著名文学家陆机离开家乡浙江会华亭到京城洛阳做官。他很久没有收到家信，就写好一封信装入竹筒套到猎犬黄耳的脖子上，让它送到浙江老家，聪明的黄耳一路风尘仆仆地赶到会华亭并索取回信，来回只用25天时间。
典故初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。《晋书·陆机传》
释义黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
用法作宾语、定语；指传递家信
近义词黄耳寄书
成语典故 篇11蜗角斗争
拼音wōjiǎodòuzhēng
成语故事传说古代有一只蜗牛的两个触角上有两个小国，左边的叫触氏国，右边的叫蛮氏国。两个国家因为争夺地盘而经常发生战争，有时竟伏尸百万，血流成河，造成民不聊生，怨声载道，蜗牛因此而丧失触觉功能。
典故有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万。战国·宋·庄周《庄子·则阳》
释义蜗：蜗牛；蜗角：比喻极微小的境地。比喻为极小的事而引起大的争执。
用法作宾语；指为极小的事而引起大的争执
相近词蜗角之争
成语举例蜗角斗争，左触右蛮，一战连千里。宋·辛弃疾《哨遍·秋水观》词
成语典故 篇12人面桃花
唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。
崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。
惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”
后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。
成语典故 篇13东施效颦
西施有心痛病，总是皱着眉走路。村子里的人见到西施楚楚可怜的样子，都觉得西施更加美丽了，对她的美貌赞不绝口。
村子里还有一个女子名叫东施，模样长得非常丑陋，她看见后，认为西施那种样子非常好看，于是就模仿着西施，也捂着心口，皱眉蹙(cù)额地走在村庄里。
可是，事与愿违，人们见了她那种怪模样都避得远远的。后来人们用“东施效颦”嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人。
成语典故 篇14庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。
梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。
后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。
人到中年，身体的零部件开始发“潮”，是“危机四伏”的“多事之秋”。所以，人到中年应养生，以预防一些常见疾病的发生，除了注意饮食起居，还应戒掉一些不良生活习性。
人到中年，要有“四戒”，指的的是什么？
一、戒懒惰人到中年，不知不觉感到两腿沉重，易疲劳，因而不爱运动，这说明衰老已悄悄降临。因此，中年人应该力戒懒惰，勤散步，勤运动。
二、戒过劳中年人肩挑工作与家务两副重担，若过于劳顿，则身体各组织器官得不到适当休息，时间久了，就会积劳成疾，引起睡眠不好，食欲不振，体重减轻。
三、戒发怒中年人家庭琐事多，工作任务重，情绪容易波动，人发怒时，情绪急剧变化，交感神经极度兴奋。肾上腺素分泌增加，心跳加快。血压升高，体内血液循环急需重新调配，器官的正常生理功能受到干扰，容易诱发胃溃疡、高血压、冠心病等。因此，人到中年，要学会控制自己的情绪。
四、戒纵欲人到中年，一些人认为大势已去，抓紧时间“补课”。医学家孙思邈说过：恣情欲，则命同朝露也！祖国医学认为：房劳过度则伤肾。若肾气衰，轻则头晕眼花，腰膝酸软，重则诸病缠身，危及寿命。人到中年，夫妻恩爱无可厚非，但要适可而止，不可纵欲。胡为民四、戒纵欲。
总的来说，最重要的是身体的保养，这样才能迎来健康的身体：1、避免含糖饮料含糖饮料很容易让人摄入多余的热量，例如600ml的运动饮料里添加糖就提供122卡路里热量。建议少喝含糖饮料，多喝饮用水，不加糖的茶或其他无卡路里的饮料。
2、蒲公英大麦青汁清热解毒、调理便秘：蒲公英具有清热解毒、消肿散结、利尿消炎之功效，有广谱抗菌作用。有资料表明，蒲公英提取物对毛细血管扩张和通透性亢进、渗出水肿、纤维组织增生等有抑制作用。大麦苗粉富含膳食纤维，而膳食纤维分为可溶性膳食纤维和不可溶性膳食纤维，可溶性膳食纤维在肠道内与淀粉等碳水化合物交织在一起，延缓碳水化合物吸收，可起到降低血糖作用；不可溶性膳食纤维主要促进肠道蠕动，促进粪便排出。
3、多运动18至65岁的健康成年人每周至少需要30分钟的中等强度有氧运动。这是一些以一种有节奏的方式持续运动大肌肉的活动，包括快走、慢骑自行车或一些园艺。这种运动会让心跳加快，随着时间的推移，它会让你的心血管系统更健康。另一种健康的选择是每周至少三次，每次至少20分钟的剧烈强度的有氧运动。这类运动包括慢跑、快跑、游泳、打网球、跳舞，以16公里/小时或以上速度骑自行车，跳绳或上坡远足等。
4、如果饮酒一定要适量少喝酒，如果无法避免需要注意量，女性每天最多喝一个饮酒标准份（10g纯酒精），男性每天最多两个饮酒标准份（20g纯酒精）。一个饮酒标准份大约为啤酒300ml，葡萄酒100mL，38度的白酒30g，或高度白酒20g。
5、烟草的使用与戒烟建议戒烟。电子香烟不能作为戒烟手段，且“电子烟气溶胶内的毒物对健康的影响目前还不是很清楚，有一些是已知的致癌物质。”人生不但要四戒还有八不要：酒、色、财、气。这四件事情。***都会遇到。如果不能正确地取舍。最终会坏了你的人生道行。因此对这于这四件事，必须戒字记心头，防微杜渐。防患于未然，才有可能走好人生路。
酒：酒是好东西，本是粮食的精华。健康地喝酒，对于我们健康非常有利。但最怕的就是沉湎于酒，贪杯误事，古往今来，有多少教训。还有就是酒后失言，说一些不应该说的话，你痛快了你的嘴，却在不知不觉中埋下了祸根。等到哪天被人暗算了，才知道是自己酒后失言所致。悔之晚矣。再有就是酒后无德，做出一些为人所不齿的事来。成为别人的笑柄。让自己蒙羞。色：孔子说：他没有见过好德如好色的人。可见色之一字，的确是人生的重大考验。自古英雄气短。见了美色不动心的男人，只有两种，一种是太监，一种傻子。但是只能发乎情，最终要止于理。要不然，最终的结果是身败名裂。财：追求财富，是一种非常正当的要求。关键是要正当。不能触犯法律。孔子说不义而富且贵，与我如浮云。这是非常正确地财富观念。只要手段正当。做什么都应该受到人们的尊重。在挣钱上，没有什么高低之分，那种分出什么三六九等的财富观念。是歪理。是不正确的。
气：百病皆生于气。气大作伤身。这是尽人皆知的。可是一遇到事情，就生气。就是一般人的通病。结果在不知不觉中浪费了自己的生命。特别是那种拿别人的缺点处罚自己的人，更是可怜。太不值得了。中年人需要注意的地方：
一，不要听就是雨，因为那梓最容易受骗上当。
二，不要人云亦云，干什么事，看待什么问题都要有自己的主张和见解，因为不这样会被人牵着鼻子走。
三，不要强人所难，因为那样正是缺乏道德修养的表现。
四，不要夺人所爱，因为你想要的，别人比你还喜欢。
五，不要光听别人的甜言蜜语，固他对你识好话和恭维，可能另有所图。
六，再郑重提醒，不要信天上掉馅饼，那都是陷阱。
七，不要眼睛只盯着钱，因为在这个世界上，还有许多用针买不到的东西，比如亲情。
八，不要不知天高地厚，狂妄自大，因为人外有人，天外有天！
副标题：贾母用二十两银子，让薛姨妈离开贾家，侮辱极强，宝钗反击很巧妙
王熙凤搅黄了贾琏向平儿，代表琏凤夫妻关系出现根源性的裂痕。平儿夹在中间左右逢源十分辛苦。后文贾宝玉认为平儿比林黛玉还薄命，就是她夹在贾琏之俗，凤姐之威中间难得妥帖，无人替她做主的可怜。
平儿就是周姨娘的翻版，周姨娘无儿无女，也是遭到王夫人像平儿一般的利用，王熙凤不过有样学样。
不提琏凤平一家三口的琐事，这里王熙凤却有正事向贾琏问询。
原来正月二十一是薛宝钗十五岁的生日，古代女子十五岁算作成年，是为及笄之年。
如果订婚有了婚配，就要将头发梳起，用一根簪子簪起来，以示成人和名花有主。外人一看她的“成人”头饰，就知道已经婚配，不会闹出来笑话，还问她亲事。所以后文贾母问薛宝琴生辰八字要做媒，纯属故意恶心薛姨妈。
没有订婚的女子则不能梳头，保留少女发式，直到定亲或者二十岁满，才会统一梳成人头。
“订婚”算是女儿“及笄”后最重要的大事，娘家在女儿长大后就开始准备嫁妆，到了十五岁过了及笄生日，就有媒人上门提亲，或者央媒人物色合适的婚配对象。
薛宝钗此时在贾家，虽然到了及笄之年，却不可能有媒人来贾府给她做媒，这是个“尴尬”。
而此时贾母主动拿出二十两银子，要替她过这个“大”生日，就颇有意味了。
王熙凤询问贾琏的就是薛宝钗的生日怎么过。毕竟贾琏才是荣国府真正的管家，王熙凤也是***他男主外女主内，又是给自己表妹过生日，问一声才起礼。
贾琏当然知道王熙凤不过是随口问，心中早有定计，也就不在意说参考林黛玉的标准就妥了。显然黛玉在贾家的生日标准，应该要高于三春等几个姐妹。
问题是贾母出资伸头办生日，有两个难办的问题，需要请得贾琏同意才好，否则容易落人口实。
第一，贾母的身份尊贵，老太太替小辈孩子做生日，标准一定要更高一点，否则贾母不要面子么？
第二，贾母只给了二十两银子，根本不够操办生日，需要添补。
如果以林黛玉做标准，不过吃喝一顿准备礼物就完了。但贾母张罗薛宝钗的大生日，起码要有戏有酒，这就不够了。
贾家虽然有梨香院十二个小戏子，但那是贾元春的私人戏班，一般贾母都不太用她们正式唱戏，何况薛宝钗！
而且，既然是做生日，请的戏班也要热热闹闹。梨香院的戏子是昆曲，太高雅咿咿呀呀没什么趣味，也不符合气氛。
如此一来，二十两银子不够，必然要账房添补，需要征得贾琏的同意。贾琏当然知道王熙凤就是想要钱，就顺水人情说添补一些好了。他也不太在意这点事。
不过，对贾琏来说是小事，但对贾母和薛姨妈薛宝钗母女来说，这次过生日可是不简单。
还记得当初贾宝玉在薛姨妈那里喝醉了酒，因枫露茶让茜雪被撵、李嬷嬷被退休。那时我们就说过，贾母撵走茜雪和李嬷嬷，主要是敲山震虎，不满薛姨妈娇惯宠溺贾宝玉“酒后无德”，让她离贾宝玉远一点。
茜雪的“雪”通薛，她被撵走，代表贾母坚决反对金玉良姻，要撵走薛家，不让其赖在贾家之意。
此番贾母出资二十两银子给薛宝钗过生日很有言外之意，具体要注意几点。
一，二十两银子根本不够过生日费用，贾母诚意不够，让薛姨妈自己品味。王熙凤也说“这够酒的，够戏的”？挑明钱不够用。
二，二十两银子是上次打发刘姥姥走的数目。贾府打发上门打秋风的标准应该就是二十两，贾母撵人的意思不要太明显。
三，元春省亲当晚表现出喜欢薛宝钗不喜欢林黛玉的意思，怕你贾母警惕。
如果说元春修改“蓼汀花溆”为“花溆”，去掉“红香绿玉”中的“香玉”“绿玉”，改为“怡红快绿”，算是作者暗示贾元春不喜欢林黛玉，还通过薛宝钗说出“她因不喜欢绿玉”伏笔。那么，元春喜欢拒绝表演《牡丹亭》，坚持出演《钗钏记》的龄官，她的立场就太明显了！
贾母人老成精，对于贵族豪门的“言外之意”哪有不精通！贾元春借《钗钏记》支持金玉良姻和薛宝钗，她一看就知道是王夫人母女联合一气了。
既然“王家”女人们已经结成一党，有元春撑腰，她也不要客气了。这才有出资二十两给薛宝钗过生日借题发挥，撵逐薛家之意。
不管如何，薛宝钗的生日宴会还是如期举行。王熙凤当天请了昆弋两腔的一个小戏班也非常有意思。
昆是昆腔，与梨香院十二个小戏子一样，曲调高雅，阳春白雪，可以看作出身书香门第的林黛玉。
弋是弋阳腔，主要是市井民间的戏曲，以武打、小丑等热闹戏为主，下里巴人，可以看做商贾出身的薛宝钗。
两种小戏打擂台，作者铺垫宝黛姻缘和金玉良姻之争的意图很明显！
宴会期间有一个情节很有意思。贾母让林黛玉点戏， 黛玉因让薛姨妈王夫人等。贾母道：“今日原是我特带着你们取笑，咱们只管咱们的，别理他们。我巴巴的唱戏摆酒，为他们不成？他们在这里白听白吃，已经便宜了，还让他们点呢！”说着，大家都笑了。
贾母用了“取笑”二字，还说别理她们，就不是善言。
何为取笑？后文刘姥姥二进荣国府，被捉弄叫“取笑”。薛宝钗为了讨好贾母点《西游记》叫“取笑”，薛家人每天在贾家早请示晚问候的巴结，贾母冷眼旁观，表明不欢迎她们，薛家还不走也是“取笑”！
“别理她们”更是情绪话。虽然贾母巧妙地融入到日常说笑中，但结合贾母出资过生日的撵人本意，就很让人尴尬。
薛姨妈和王夫人不是傻子，不可能不明白！贾母不带她们玩，还让她们看着，不就是让她们自己体会？
薛姨妈和王夫人成年人沉得住气。她们“大萝卜脸不红不白”，当然也没法言说。
薛宝钗到底年轻吃不住劲。她明白贾母“撵人”之意，又做不到薛姨妈那样沉稳，干脆点了一出《鲁智深醉闹五台山》，含沙射影回击贾母，意思是她看懂了撵人意图。
曹雪芹借用《鲁智深醉闹五台山》这段戏有两层含义。
第一层，薛宝钗借鲁智深被五台山僧众嫌弃“无礼”，立意撵他走。他因看出主人不善，醉酒表达此处不留爷自有留爷处的离开之意。
薛宝钗自诩鲁智深，借戏回击贾母：不用你撵，我们会走。可惜薛宝钗到底年轻气盛。她想走也得看薛姨妈走不走！她们没达成金玉良姻，终究是走不成。
第二层，鲁智深“赤条条来去无牵挂”，也是伏笔日后黛死钗嫁，贾家抄家，贾宝玉最终离家出家。
王熙凤前头调侃贾母出钱少： “难道将来只有宝兄弟顶了你老人家上五台山不成？那些梯己只留于他，我们如今虽不配使，也别苦了我们。这个够酒的？够戏的？”
五台山成了出家的一种象征，佛门是空，本就预示梦一场。
综上，贾母撵逐薛家人，从撵茜雪开始。到洞悉贾元春立场后，“毫无诚意”给薛宝钗过生日，一系列的种种，都是她对金玉良姻的反对。可恨薛姨妈注定不走。贾母也是枉费心机。
而就是贾母导演的这场戏，反而让林黛玉受了“伤”！那么，林黛玉如何受伤的呢？欲知后事如何，且看下回分解！
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文｜君笺雅侃红楼
一，吸烟喝酒的女人，不一定就不好，不吸烟，不喝酒的女人，也不一定就很好，大家会这么认为的话，主要还是中国的传统文化导致，我对吸烟喝酒的女人，倒是没有什么偏见，我觉得这很正常啊！这都是什么年代了？只要吸烟喝酒，以后不要酒后无德就行嘛，
二，在中国这个地方，吸烟喝酒的女人，不管你是好人，还是个坏人，他都会给你打个标签，这个人不是很正经，现在还好一些了呢，在封建时代的时候，情况更加的严重，这就是重男轻女的现象，在西方国家就会好一点！
三，我觉得你还是做自己，吸烟喝酒对很多人来说，只是发泄情绪的一种方式，有的时候喝的是一种寂寞，有的时候喝的也是一种寂寞，吸烟喝酒有的时候，也是一种开心的表现形式，大家一起开开心心的，一起喝酒，一起聊天，总归烟酒有害身体，但是大家都还去用它，它就一定有它的价值存在，做自己想做的人吧，走自己的路，让别人无路可走。
老妹，哥支持你┗(＾0＾)┓
男人天天酗酒的习惯，究其原因，我觉得有以下几个方面：
一、意志力不够坚定，喝酒就像吸烟，让大脑迷糊的感觉会让人上瘾，很大一部分人之所以喝酒，就是为了享受酒过三巡，大脑迷糊的感觉。
二、生活压力大，这是很重要的客观原因，有的人就是想喝上点酒晚上睡个好觉，不用为生活的琐事烦恼的睡不着觉，比如说我。现在看来这是完全错误的想法，一开始喝的少，慢慢的变成每天离不开它，这是一步步染上酒瘾的最简单、最愚蠢的方式，喝完酒后大脑反应迟缓、迷糊，就想马上睡觉，觉是睡的香了，但也同样失去了跟家人沟通的机会，长此以往，家人之间缺乏交流，而且他们会越来越讨厌你喝酒，而且喝酒后很容易说出伤害家人的话，导致夫妻吵架，恶性循环！
三、很多人（包括我在内）喝完酒后，怕家人责骂，就谎称酒局多重要，有哪个领导在场....其实这都是屁话，很多人在酒场上是不喝酒的，而且分析来看，那些在酒场上能管住自己不喝酒的人，才是真正自律的人，真正能有所作为的人。
饮酒可以，但要适量，其实，天天酗酒恰恰是无能的表现。我呼吁酗酒男人们，从今天开始，咱们做到喝酒有度，其实酒瘾上来的时候忍忍就过去了，留下清晰的大脑多陪陪家人，每年因为喝酒丧命的人那么多。要知道家人劝我们不喝酒少喝酒，不是疼酒钱，而是心疼咱们的身体，责备咱们的冷落。
人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。下面是我整理的各种场合的喝酒通用礼仪，欢迎阅览。
各种场合的喝酒通用礼仪
1、在礼节上，不胜酒力的人，为了礼貌，也要参与主人的敬酒，可以以茶、果汁代酒，干杯时一定要随大家一齐站起来，酒杯必须触到嘴唇，才算有礼。
2、碰到需要举杯的场合，切忌贪杯，头脑要清醒，不可见酒而忘乎所以。贪杯好酒是失礼的。
3、工作前不得喝酒，以免与人谈话时口喷酒气熏人。休班时喝酒要有节制，任何情况下的过量喝酒都是错误的。上班时带有倦容酒态，不仅违犯工作纪律，也是不检点的。旅游接待人员若醉意犹存去上班，会严重破坏服务质量，是绝对不能允许的。
4、交际酒会之间，与会者不要竟相赌酒、强喝酒，喝酒如拼命，劝酒如打架，就会把文明礼貌的交际变成粗俗无礼的行为，这是要不得的。应该是有礼貌地劝酒，主人或在坐客人看到某人酒杯空了，有礼貌地先询问：“请再喝一杯”。如果用手遮掩杯口并说明不想喝了，则不必相强。“舍命陪君子”是饮酒者的不自量而决不是有礼行为，劝酒不成而恼羞成怒则是劝酒者的无礼无德。劝酒不成而反目是一种不近人情，而又令人莫名其妙的失礼行为。席间的干杯或共同敬酒一般以一次为宜，不要重复敬酒。勉强别人，不但达不到传递敬意的目的，而且会使对方感到为难而不悦。碰杯和喝多少亦应随各人之意，那种以喝酒多少论诚意的做法是不通情理的。
5、忌猜拳行令，吵闹喧嚣，粗野放肆。公共场合不得划掌，家庭私人酒会一般也不宜划拳，如特殊需要应注意不要干扰邻居，不违主人意愿、聊以助兴即可。但不要作为强行灌酒的手段，醉酒呕吐是十分失礼的，双方都扮演了粗俗的角色，既伤身体，又当众现丑，又遗怨他人。即使酒量过人，若无德，无才、无礼，亦不过酒桶饭袋而已。
6、忌酒后无德，言行失控。酒能***人的神经，使人思维紊乱，使其一部分神经亢奋，言语行为失控。如果借酒发疯，胡言乱语，说一些平时难以出口的话，做一些丑态百出的事，往往会使人追悔莫及。
7、各种宴会、聚餐，酒几乎是不可缺少的，人们常说：“无酒不成席”。不论是喝西式的葡萄酒、香槟，还是中国的啤酒、绍兴酒，或是日本的青酒，只要掌握好喝酒的大原则，就不至于因酒醉失态，失了礼仪分寸。尤其作为女性，在饮酒的时候更要特别注意举止优雅，“浅尝辄止”，不要因为自己的酒量大，就不顾礼仪，失了风度。
喝酒的倒酒礼仪
在较为正规和讲究的场合当中，首先要给长辈或者领导倒酒，如果大家都是普通朋友要按照逆时针的顺序从左至右倒。
在倒白酒的时候不能倒的太满，通常占酒杯的七八分就可以了，这样在端起敬酒的.时候也不会洒出来。
而红酒就更不能倒多了，一般在杯子的三分之一为宜，如果红酒是佐餐的话，就可以适量的多些，但是最好不要超过二分之一。
此外，无论是给长辈还是给晚辈倒酒，都要站起来走到其身边倒，并且看到谁酒杯中的酒不多了在征求其同意之后就要赶紧添上。
职场新人的饮酒礼仪
1、酒不能多喝，但是也不能不喝，应该首先明白自己的度是在哪里。
2、领导相互喝完才轮到自己。
3、敬酒时话不能多，可以简要表明心态，
4、若职位卑微，记得多给领导添酒，不要瞎给领导代酒，就是要代，也要在领导确实想找人代，还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代酒而喝酒。比如领导甲不胜酒力，可以通过旁敲侧击把准备敬领导甲的人拦下。
5、新人碰杯时，记着自己的杯子永远低于别人。
拓展：喝酒礼仪常识
先说入座。酒桌上的宾主、长幼之分是不能马虎的。酒桌上，一般冲门口的位置是主人或者东家的（就是买单请客的人），酒桌上有时戏称为“庄主”；在他的对面的位置是和主人一起来招待客人的，叫“主陪”。这两个位置各地叫法有点差异，但意思差不多。一个简单的判别方法：只要看桌子上杯中餐巾的叠法就可以分辨出来。这两个位置的餐巾的叠法是与众不同的。主人的餐巾一般是折叠成圆筒形状，插在杯子里面的。而主陪的餐巾则是叠成扇面状的。其他位置的餐巾则是一般的三折呈花瓣状。整个餐巾的布局有点象是展翅的凤凰。定好了这两个位子，别的位置就好确定了。坐在主人左面的是“主宾”，右面的是“次宾”；相对应的，左面挨着主宾的是“副主陪”，右面挨着次宾的叫“次陪”，但叫“三培”的不多。其余的位置宾主可以随便坐，酒桌上戏称这些人是“不三不四”，原因是酒桌上没有”三宾”、“四陪”的叫法。
宾主落座，开始倒酒。入席后每位先满上这样的一杯，叫门前杯。意思是让各位自扫门前雪。这杯酒是每位到场的人必喝的，不喝是对主人或者东家的不尊重。这第一杯酒当然要由主人带领大家喝。主人一般要有一个开场白，客套一番，然后定个标准。就是说这杯酒要分几次喝完。一般是6次，叫“六起”。“起”的意思包含有“发达”的意思，图个吉利。这样大家在主人的带领下，边喝、边吃、边说话。这个酒一般不碰杯，山东人叫“碰杯喝了不算”。但是在举杯的时候可以在桌子上点一下，叫“过电”。经常可以在饭店里面听到这样酒杯磕碰桌子的乒乓声。酒桌戏称“丐帮开会”。
等主人带领大家满饮此杯，该轮到主陪发言了。同样是客套一番，也带领大家喝一杯酒。一般情况下，两杯酒下肚就在半斤以上，主客面红耳赤、脚下升云。这个时候，主人宣布礼毕，大家可以自由活动了。注意了，这个自由活动可不是真的让你出去活动一下醒醒酒，而是可以和任何人单独喝酒了，而且喝多喝少可以不加限制。一般这个时候，客人要对主人的盛情款待表示一下谢意，一般第一轮是主宾与主人，次宾与主陪，依此类推。在这期间，是酒桌上气氛最活跃的时候，宾主的关系一下子能拉近许多。但这个时候往往是比较头疼的时候。因为此时已经有半斤白酒下肚，期间劝酒的花样有多，特别容易喝醉。
"酒文化"也是一个既古老而又新鲜的话题。现代人在交际过程中，已经越来越多地发现了酒的作用。的确，酒作为一种交际媒介，迎宾送客，聚朋会友，彼此沟通，传递友情，发挥了独到的作用，所以，探索一下酒桌上的"奥妙"，有助于你求人交际的成功。
1、众欢同乐，切忌私语
大多数酒宴宾客都较多，所以应尽量多谈论一些大部分人能够参与的话题，得到多数人的认同。因为个人的兴趣爱好、知识面不同，所以话题尽量不要太偏，避免唯我独尊，天南海北，神侃无边，出现跑题现象，而忽略了众人。特别是尽量不要与人贴耳小声私语，给别人一种神秘感，往往会产生"就你俩好"的嫉妒心理，影响喝酒的效果。
2、瞄准宾主，把握大局
大多数洒宴都有一个主题，也就是喝酒的目的。赴宴时首先应环视一下各位的神态表情，分清主次，不要单纯地为了喝酒而喝酒，而失去交友的好机会，更不要让某些哗众取宠的酒徒搅乱东道主的意思。
3、语言得当，诙谐幽默 。
洒桌上可以显示出一个人的才华、常识、修养和交际风度，有时一句诙谐幽默的语言，会给客人留下很深的印象，使人无形中对你产生好感。所以，应该知道什么时候该说什么话，语言得当，诙谐幽默很关键。
4、劝酒适度，切莫强求
在酒桌上往往会遇到劝酒的现象，有的人总喜欢把酒场当战场，想方设法劝别人多喝几杯，认为不喝到量就是不实在。"以酒论英雄"，对酒量大的人还可以，酒量小的就犯难了，有时过分地劝酒，会将原有的朋友感情完全破坏。
5、敬酒有序，主次分明
敬酒也是一门学问。一般情况下敬酒应以年龄大小、职位高低、宾主身份为序，敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序，分明主次。与不熟悉的人在一起喝酒，也要先打听一下身份或是留意别人如何称呼，这一点心中要有数，避免出现尴尬或伤感情的局面。敬酒时一定要把握好敬酒的顺序。有求于某位客人在席上时，对他自然要倍加恭敬，但是要注意，如果在场有更高身份或年长的人，则不应只对能帮你忙的人毕恭毕敬，也要先给尊者长者敬酒，不然会使大家都很难为情。
6、察言观色，了解人心
要想在酒桌上得到大家的赞赏，就必须学会察言观色。因为与人交际，就要了解人心，左右逢源，才能演好酒桌上的角色。
7、锋芒渐射，稳坐泰山
酒席宴上要看清场合，正确估价自己的实力，不要太冲动，尽量保留一些酒力和说话的分寸，既不让别人小看自己又不要过分地表露自身，选择适当的机会，逐渐放射自己的锋芒，才能稳坐泰山，不致给别人产生"就这点能力"的想法，使大家不敢低估你的实力。
通常在喜庆佳节的时候，宾朋好友聚会，以酒祝兴，并拟健康有益的祝酒辞来表达良好祝愿。
1、碰杯时，先与主宾碰杯，以后，虽不必一一碰击，也要举杯示意。
2、让菜，应以主宾为先，然后依次恭让。
3、说话时嘴里不要嚼菜，要等嘴里空时再说。
4、主人、客人都不能只同一、两个人交谈，要尽量照顾全面。
5、吃东西时要文雅些，少夹慢吃，不要发出声响。
敬酒，在酒桌上，一定渗透着许许多多的文化内涵和深刻涵义，当然，这更突出表现在商务、公务礼仪宴请中。
下级敬上级，“忠”的表现；
晚辈敬长辈，“孝”的表现；
小的敬大的，“悌”的表现；
朋友相敬，“义”的表现。
诸葛孔明把喝酒当成人力***管理的重要工具，“醉之以酒而观其性”，至今放诸四海皆准。概括如下：
1、 不会喝还不推，表示你“做人厚道” （仁）；
2、 喝多了还继续喝。表示你够交情；（义）；
3、 喝多了还能记得回敬该敬的人。表示你明白世故（礼）；
4、 不但自己身体力行，还能调动群众饮酒的积极性。说明你工作有办法（智）；
5、 喝多了，将胸脯拍得山响。有求必应。表示你值得信赖（信）；
6、 喝得乾坤倒转。还能坚守底线，表示你做事有原则（廉）；
7、 自己节制半生，经不住别人的讽刺挖苦而开戒，表示你知耻后勇（耻）。
1.描写喝醉酒的成语
似醉如痴 〖解释〗犹如醉如痴。
形容神态失常，失去自制。 如醉如梦 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。
如醉如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。
如醉初醒 〖解释〗象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
如梦如醉 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
今日有酒今日醉 〖解释〗比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
同“今朝有酒今朝醉”。 醉玉颓山 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风***。 醉舞狂歌 形容沉迷于声色歌舞之中。
醉吐相茵 典出《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。
’遂不去也。”此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。
后以“醉吐相茵”称这 醉死梦生 见“醉生梦死”。 醉山颓倒 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。
’或云：‘肃肃如松下风，高而徐行。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
’”后以“醉山颓倒”形容醉态。 醉酒饱德 感谢主人宴请的客气话。
心醉神迷 见“心醉魂迷”。 神醉心往 心神陶醉向往。
如痴似醉 亦作“如醉如痴”。①形容因惊恐而发呆。
②形容陶醉的精神状态。 目酣神醉 形容景色优美令人陶醉。
眠花醉柳 比喻狎妓。同“眠花宿柳”。
迷金醉纸 犹言纸醉金迷。 酣歌醉舞 见“酣歌恒舞”。
醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。 醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。
后用来表示本意不在此而在别的方面。 自我陶醉 陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。
指盲目地自我欣赏。 张公吃酒李公醉 比喻由于误会而代人受过。
纸醉金迷 原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
众醉独醒 比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。 饮醇自醉 醇：浓酒。
比喻与宽厚人交，不觉心醉。 心醉魂迷 形容佩服爱幕到极点。
我醉欲眠 我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。
如醉方醒 方：刚才。象酒醉才醒一般。
比喻刚从沉迷中醒悟过来。 如醉如痴 形容神态失常，失去自制。
如痴如醉 形容神态失常，失去自制。 酩酊大醉 酩酊：沉醉的样子。
形容醉得很厉害。 烂醉如泥 醉得瘫成一团，扶都扶不住。
形容大醉的样子。 今朝有酒今朝醉 比喻过一天算一天。
也形容人只顾眼前，没有长远打算。 金迷纸醉 形容剥削阶级奢侈豪华的生活。
恶醉强酒 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。
比喻明知故犯。 霸陵醉尉 形容失官之后受人侵辱。
酩酊烂醉 形容醉得厉害 酒醉饭饱 比喻饮食得到满足。
2.描写喝醉酒的成语似醉如痴 〖解释〗犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。
如醉如梦 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。
如醉如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。
如醉初醒 〖解释〗象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
如梦如醉 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
今日有酒今日醉 〖解释〗比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
醉玉颓山 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风***。
醉舞狂歌 形容沉迷于声色歌舞之中。
醉吐相茵 典出《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。’遂不去也。”此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。后以“醉吐相茵”称这
醉死梦生 见“醉生梦死”。
醉山颓倒 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐行。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”后以“醉山颓倒”形容醉态。
醉酒饱德 感谢主人宴请的客气话。
心醉神迷 见“心醉魂迷”。
神醉心往 心神陶醉向往。
如痴似醉 亦作“如醉如痴”。①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。
目酣神醉 形容景色优美令人陶醉。
眠花醉柳 比喻狎妓。同“眠花宿柳”。
迷金醉纸 犹言纸醉金迷。
酣歌醉舞 见“酣歌恒舞”。
醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
自我陶醉 陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。
张公吃酒李公醉 比喻由于误会而代人受过。
纸醉金迷 原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
众醉独醒 比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。
饮醇自醉 醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。
心醉魂迷 形容佩服爱幕到极点。
我醉欲眠 我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。
如醉方醒 方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
如醉如痴 形容神态失常，失去自制。
如痴如醉 形容神态失常，失去自制。
酩酊大醉 酩酊：沉醉的样子。形容醉得很厉害。
烂醉如泥 醉得瘫成一团，扶都扶不住。形容大醉的样子。
今朝有酒今朝醉 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
金迷纸醉 形容剥削阶级奢侈豪华的生活。
恶醉强酒 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
霸陵醉尉 形容失官之后受人侵辱。
酩酊烂醉 形容醉得厉害
酒醉饭饱 比喻饮食得到满足
3.有哪些形容喝醉的的成语,或诗词雨霖铃 柳永（宋） 寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。 （这是简洁的分析方法） 柳永仕途失意，四处飘泊。
这首词就是他离汴京、前往浙江时“留别所欢”的作品。 词以悲秋景色为衬托，抒写与所欢难以割舍的离情。
上片写送别的情景，深刻而细致地 表现话别的场面。下片写设想中的别后情景，表现了双方深挚的感情。
全词如行云流水， 写尽了人间离愁别恨。词人以白描手法写景、状物、叙事、抒情。
感情真挚，词风哀婉。 下面是几个比较全面的赏析 赏析一 此词为抒写离情别绪的千古名篇，也是柳词和有宋一代婉约词的杰出代表。
词中，作者将他离开汴京与恋人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻，凄婉动人。词的上片写临别时的情景，下片主要写别后情景。
全词起伏跌宕，声情双绘，是宋元时期流行的“宋金十大曲”之一。起首三句写别时之景，点明了地点和节序。
《礼记&S226；月令》云：“孟秋之月，寒蝉鸣。”可见时间大约在农历七月。
然而词人并没有纯客观地铺叙自然景物，而是通过景物的描写，氛围的渲染，融情入景，暗寓别意。秋季，暮色，骤雨寒蝉，词人所见所闻，无处不凄凉。
“对长亭晚”一句，中间插刀，极顿挫吞咽之致，更准确地传达了这种凄凉况味。这三句景色的铺写，也为后两句的“无绪”和“催发”，设下伏笔。
“都门帐饮”，语本江淹《别赋》：“帐饮东都，送客金谷。”他的恋人在都门外长亭摆下酒筵给他送别，然而面对美酒佳肴，词人毫无兴致。
接下去说：“留恋处、兰舟催发”，这七个字完全是写实，然却以精炼之笔刻画了典型环境与典型心理：一边是留恋情浓，一边是兰舟催发，这样的矛盾冲突何其类锐！这里的“兰舟催发”，却以直笔写离别之紧迫，虽没有他们含蕴缠绵，但却直而能纡，更能促使感情的深化。于是后面便迸出“执手相看泪眼，竟无语凝噎”二句。
寥寥十一字，语言通俗而感情深挚，形象逼真 ，如在目前。真是力敌千钧！词人凝噎在喉的就“念去去”二句的内心独白。
这里的去声“念”字用得特别好，读去声，作为领格，上承“凝噎”而自然一转，下启“千里”以下而一气流贯。“念”字后“去去”二字连用，则愈益显示出激越的声情，读时一字一顿，遂觉去路茫茫，道里修远。
“千里”以下，声调和谐，景色如绘。既曰“烟波”，又曰“暮霭”，更曰“沉沉”，着色一层浓似一层 ；既曰“千里”，又曰“阔”，一程远似一程。
道尽了恋人分手时难舍的别情。 上片正面话别，下片则宕开一笔，先作泛论，从个别说到一般。
“多情自古伤离别”意谓伤离惜别，并不自我始，自古皆然。接以“更那堪冷落清秋节”一句，则极言时当冷落凄凉的秋季，离情更甚于常时。
“清秋节”一辞，映射起首三句，前后照应，针线极为绵密；而冠以“更那堪”三个虚字，则加强了感 *** 彩，比起首三句的以景寓情更为明显、深刻。“今宵”三句蝉联上句而来，是全篇之警策。
成为柳永光耀词史的名句。这三句本是想象今宵旅途中的况味，遥想不久之后一舟临岸，词人酒醒梦回，却只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂杨柳梢头。
整个画面充满了凄清的气氛，客情之冷落，风景之清幽，离愁之绵邈，完全凝聚在这画面之中。这句景语似工笔小帧，无比清丽。
清人刘熙载在《艺概》中说：“词有点，有染。柳耆卿《雨霖铃》云：‘多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。’上二句点出离别冷落，‘今宵’二句乃就上二句意染之。
点染之间 ，不得有他语相隔，隔则警句亦成死灰矣。”也就是说，这四句密不可分 ，相互烘托，相互陪衬，中间若插上另外一句，就破坏了意境的完整性，形象的统一性，而后面这两个警句，也将失去光彩。
“此去经年”四句，改用情语。他们相聚之日，每逢良辰好景，总感到欢娱；可是别后非止一日，年复一年，纵有良辰好景，也引不起欣赏的兴致，只能徒增烦恼。
便纵有千种风情，更与何人说？，遥应上片“ 念去去”；“经年”二字，近应“今宵”，在时间与思绪上均是环环相扣，步步推进。“便纵有千种风情，更与何人说”，以问句归纳全词，犹如奔马收缰，有住而不住之势；又如众流归海，有尽而未尽之致。
此词之所以脍灸人口，是因为它在艺术上颇具特色，成就甚高。早在宋代，就有记载说，以此词的缠绵悱恻、深沉婉约，“只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸、晓风残月。
这种格调的形成，有赖于意境的营造。词人善于把传统的情景交融的手法运用到慢词中，把离情别绪的感受，通过具有画面性的境界表现出来，意与境会，构成一种诗意美的境界，绘读者以强烈的艺术感染。
全词虽为直写，但叙事清楚，写景工致，以具体鲜明而又能触动离愁的自然风景画面来渲染主题，状难状之景，达难达之情，而出之以自然。末尾二句画龙点睛，为全词生色，为脍灸人口的千古名句。
赏析二。
4.描写喝醉酒的成语有哪些描写喝醉酒的成语有：酩酊大醉、烂醉如泥、酩酊烂醉、酒后无德、仗气使酒。
1. 酩酊大醉 [ mǐng dǐng dà zuì ]
解释：酩酊：沉醉的样子。形容醉得很厉害。
造句：酩酊大醉有时，不知所踪有时，念念不忘有时，步履蹒跚有时，去去过的地方有时，走走过的路有时，想想念的人有时，记记忆的信有时。
2.烂醉如泥[ làn zuì rú ní ]
解释：醉得瘫成一团，扶都扶不住。形容大醉的样子。
造句：谁对谁说了什么，那些***总是烂醉如泥，或者那些领导靠不住，这些都被多家报纸当成花边新闻刊登出来。
3.酩酊烂醉 [ mǐng dǐng làn zuì ]
解释：形容醉得厉害。
造句：不一会儿皓轩已经开好了房间，把酩酊烂醉的洛雨抱进了房间放在了床上，柳钦苑用一块冷毛巾给洛雨擦了擦脸。
4.酒后无德 [ jiǔ hòu wú dé ]
解释：指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
造句：我这两个朋友原本不是坏人，只因酒后无德，得罪了诸位。
5.仗气使酒 [ zhàng qì shǐ jiǔ ]
解释：仗：凭借，倚仗；使：放任。 指任性发酒疯。
造句：不要仗气使酒，你要分清场合！
5.形容“喝醉酒”的成语有哪些酩酊大醉、烂醉如泥、酩酊烂醉、酒后无德、仗气使酒。
1、酩酊大醉 [ mǐng dǐng dà zuì ] 释义：酩酊：沉醉的样子。形容醉得很厉害。
造句：他发觉他的合股人很不近人情，他经常喝得酩酊大醉，而且在喝醉的时候脾气变得很坏。2、烂醉如泥[ làn zuì rú ní ]释义：醉得瘫成一团，扶都扶不住。
形容大醉的样子。造句：昨晚老梁烂醉如泥，现在虽然能起床了，但仍醉眼惺忪。
3、酩酊烂醉 [ mǐng dǐng làn zuì ]释义：形容醉得厉害。造句：还不是因为你，你说昨天干嘛去了，喝得个酩酊烂醉。
4、酒后无德 [ jiǔ hòu wú dé ] 释义指醉酒之后胡言乱语或行为出路。造句：但酒后无德的他每次喝醉都会给自己带来一点不大不小的麻烦。
5、仗气使酒 [ zhàng qì shǐ jiǔ ] 释义：仗：凭借，倚仗；使：放任。 指任性发酒疯造句：然而万伟这个时候正喝的兴起，一个人在包房里仗气使酒，柳如梦在旁边眯着眼睛看着万伟一个人耍着酒疯，看着哈哈大笑，平时的淑女形象了然无存。
6.形容喝醉酒的成语有哪些形容喝醉酒的成语有醉酒饱德 、醉墨淋漓 、醉山颓倒、醉生梦死、烂醉如泥。
1、醉酒饱德[zuì jiǔ bǎo dé] ：感谢主人宴请的客气话。例句：醉酒饱德，人有士君子之行焉。
2、醉墨淋漓[zuì mò lín lí] ：乘着酒兴挥毫泼墨。例句：纵情笔意文字不思量?梦时梦醒醉墨淋漓狂3、醉山颓倒[zuì shān tuí dǎo] ：形容醉态。
例句：金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋醉山颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。
4、醉生梦死[zuì shēng mèng sǐ] ：像喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。例句：所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想伏特加、乐队和醉生梦死。
5、烂醉如泥[làn zuì rú ní]：醉得瘫成一团，扶都扶不住。形容大醉的样子。
例句：你在温柔的怀抱里笑靥如花，我在绝望的深夜里烂醉如泥。
7.描写喝醉的诗词1，两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来。——出自唐代：李白《山中与幽人对酌》
白话文释义：我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
2，将军少年出武威，入掌银台护紫微。平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。——出自唐代：李白《赠郭将军》
白话文释义：将军少年时即从军边塞，在武威镇守边疆，现在银台门守卫皇宫。天明时佩着长剑上朝去朝见天子，到了晚上便骑马垂鞭醉酒而归。
3，弄珠见游女，醉酒怀山公。感叹发秋兴，长松鸣夜风。——出自唐代：李白《岘山怀古》
白话文释义：看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
4，五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。——出自唐代：李白《少年行二首》
白话文释义：在长安金市之东，五陵的贵公子骑着银鞍白马，满面春风。他们在游春赏花之后，最爱到哪里去呢？他们常常笑入到胡姬的酒肆中饮酒寻乐。
5，兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。——出自唐代：李白《客中行 / 客中作》
白话文释义：兰陵美酒甘醇，就像郁金酒的香气芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？
8.描写喝醉的诗句月下独酌 李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
将进酒
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
