我是“90后”
走自己的路让别人说去吧！这句名言，已经不再是我们的口头禅了。也只代表着“80后”的疯狂渐渐消失掉了。“80后”的狂放不羁被我们“90后”的熊熊燃烧的热情烈焰所代替，不知是否会被“80后”无尽的悲哀所呐喊。
“虚荣心，强烈的虚荣心”，一位学者在回答别人问他为何会取得如此成就时狂傲的吐出了这九字箴言。对！没错！“90后”的我们就是在为自己的虚荣心而战斗。我们追求时尚，那是因为我们是走在前列的天之骄子，是我们在引导潮流的方向。我们“哈日哈韩哈潮流”是因为我们是当代的弄潮儿。“打开国门，走向世界”这是邓爷爷说的，当然是要付诸与实践的。“90后”的我们有自己的信仰，既不信上帝，也不信***。我们自信“我的世界我做主，我的地盘我说话”。
张美玲在《精神的拾荒者》中说“我们90后就是披着羊皮的野兽，也是穿着虎皮的小猫。我们就是帮人不需要道谢，揍人不需要道歉的90后”。是的，我们心中的颓唐，让父母朋友大开眼界。整日游戏人生、网络世界的熊猫眼，让爸爸妈妈爷爷奶奶既惊呼他们心肝的恶搞与忤逆，又折服于我们的不屈与执着。他们不懂“你狂我更狂，你横我更横，你弱我还强”的生活作风与学习习惯。我们不是不刻苦，我们也赶夜车赶到了凌晨，但是我们被别人不屑的理由是我们在啃爱情数字密码和可爱淘的符号。所以，“90后”发怒了，火星文自此诞生，张扬个性化学习与生活。
“80后”要得是效率，“90后”要得是速率。那一点就爆的化学剂被“80后”随手扔掉，导致“90后”在不小心时被追认为中纵火犯。其实，这一切只是我们生活中的作料而已。其实我们崇尚——非主流。我们与时代背道而驰，是因为我们坚信地球是圆的。谁说“80后”的愤世嫉俗让他们在张扬之后便消失了。在听到有人谈论自己喜欢的明星时，我们在自我安慰：“你们就是一群庸俗者，我们喜欢的是他们的精神魅力，你们只追求他们的外表。”
就这样，我们哼着《征服》走在时代的前列，洒脱的让人窒息。在面对别人的不屑时，我们心中的信念屹立不倒：我们是非主流，是新时代的宠儿。然后，昂首挺胸，大步前迈，看了看毛爷爷的八字箴言：好好学习，天天向上。便更加意气风发。对，我们要在党的关怀下，奋斗不息。在逆境中顽强拼搏，在风雨中勇往直前。
这就是“90后”！
我是90后
有这么一代人，他们拥有张扬的个性，非凡的创造力和优越的生活条件。他们懂得享受人生，他们能看透许多关于人生，人际关系甚至是爱情的问题，并且能解析得头头是道。他们便是“90后”。
我们个性十足，魅力无限；我们热爱生活，享受求知；我们勇敢无畏，顶天立地，因为我们的名字叫“90后”。
课堂上，我们积极发言，阐述己见。我们有“初生牛犊不怕虎”的倔劲儿，敢和“权威”拼个“你死我活”，纵使有时老师会被我们的“另类见解”而“大跌眼镜”，但仍然会被我们活跃的思维而惊叹；后生可畏！
下课后，我们活力四射，笑颜如花。听，是谁毫无顾忌的大声朗诵课文；是谁在为时事而***议论？看！是谁在真地复习功课，又是谁在嬉戏打闹，嘻嘻哈哈？没错，就是我们——“90后”！
***日里，我们回归自然，淡泊心境。当尘世的喧闹逐渐污染我们的心灵，我们会产生***，因为我们都是有菱角的少年，需要保留最真的美丽。我们会让心浸于自然之中，回归淳朴，静候幸福的绿光。
有时，我们也会感伤，会双手抱膝，仰望蓝天；会读“青春是一道明媚的忧伤”一类的语句，但这并不代表我们是消极的一代！试问，谁的青春没有感伤过？适当感伤，会给我们的青春留下别样的回忆！
有人会这样评论“90后”，“（“90后”）是导致民族道德衰退的一代”，是“中国最颓废的一代”……每每看到这些抨击“90后”的文字，我只会嫣然一笑，无需解释，也不用解释，因为时光会证明一切，我们是明媚的一代，我们的名字叫“90后”！
不谙世事
菱角分明
时尚阳光
魅力无限
我们是令人羡慕的一代
我们会用行动证明一切……
我是90后
当历史的电车不动声色地载走80后的年代，还来不及卸妆，90后就匆匆登场了。有人说，这是浸在蜜糖里出生的一代，淹没了一切宠爱，娇与贵不言而喻。有人说，这是少年老成的一代，褪去了天真与无邪，留下的是“ABCD”与“之乎者也”。
改革开放以来，我们无疑是受惠最多的一代。当叔伯阿姨还在感叹当年的读书难时，我们已然坐在硬件齐全的课堂里，听着老师讲述世界的另一头发生的种种。我们是承载了太多希望的一代，从父母眼中的龙凤行天下，到老师眼中祖国的未来，无形的绳索紧紧箍住了我们张扬的心，挣扎不过后，我们选择了面对，选择了奋斗。
于是，网络成了我们离经叛道的地界，摆脱了思想的束缚，我们畅所欲言。当保守的评论家不客气地给予批评时，我们选择了据理力争。这就是90后的另类。我们不再唯唯诺诺，不再墨守陈规，我们打破了三尺讲台的束缚。当六艺经传与四书五经不再是摇头晃脑的专利，我们在***洋溢中体会到了奋斗的含义。这就是90后的无所畏惧。
我们潇洒，我们叛逆，我们勇敢，我们敢于创新。我们喜欢的是永无止境的奋斗——以90后特有的方式。
大地震中坚强乐观的90后们，诠释了我们“奋斗”的含义，当灾难来临，这些少年们一次又一次地表现出了顽强不屈的精神。他们互相安慰，与死神抗争，不畏惧截肢甚至瘫痪的危险。当美丽的白天鹅折断了白翼，又一只天鹅将她抱紧：“用我给你的翅膀飞…”多少催人泪下的感动，多少顽强不屈的灵魂，多少不停奋斗的90后们。
我们是不怕虎的牛犊，有着主宰自我的独特魅力。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”的真理已不适用于我们了。在这非同一般的社会形态中，我们已然懂得了：愁，不如奋斗。我们已然选择了迎头而上，学会了在学海中击水，在书山中跋涉，学会了卸掉传统的包袱，扬起智慧的风帆。我们相信的是“Just do it"——以90后特有的方式。
当世界因我们的奋斗而精彩时，我们就有了响亮的名字——90后。·
问题一：现在的流行语“立场＊＊”是什么意思 现在的流行语“立场＊＊”是什么意思
立场，指认识和处理问题时所处的地位和所抱的态度，是处在在某一位地点位置看一个事物***问题等，与“角度”的差别是更加宏观。
立场，指认识和处理问题时所处的地位和所抱的态度，是处在在某一位地点位置看一个事物***问题等，与“角度”的差别是更加宏观。
人们的思想行为总是有一定立场的，不管是自觉的立场，还是不自觉的自发的立场。立场问题，来自我们认识事物时的价值评价总是站在一定人们的利害角度进行评价的，因此，立场，就是一定人们，就是我们看问题、想事情、做事情时的利益目标人群。你在想和做的时是为了哪些人们的利益好处，你就是站在了那些人们的立场上。不同立场的人们，对同一事物的感受评价情意是不同的。所谓树立自觉的正确的立场，就是要树立自身立场、自身家庭立场、自身工作单位立场、自身阶级立场、自身民族立场、自身国家立场等。
只要你找到了自己立场的出发点，就不会再不坚定了。
问题二：什么叫网络流行语 A 网络流行语
网络语言，是由网民创造、于网络交流中使用的一种媒体语言。它广泛地出现在聊天、网络论坛（BBS）等各种互联网应用场合，代表了一定的互联网文化，并渗透到现实生活中，对人们的生活产生了一定影响。
网络语言来源广泛，多取材于方言俗语、各门外语、缩略语、谐音、误植、甚至以符号合并以达至象形效果等等，属于混合语言，通常使用注音文、拼音首字母或火星文。而且由于语言及文化的不同，而形成了各种不同的、具有地方特色的互联网语言。由于字形怪异，对于不甚了解的人来说，被称之为火星文、脑残文。
1、基本介绍
网络流行语，有两大特征：一是年轻化，二是有文化，语言。
（1）称呼语
在下、孤、偶、私、俺：“我”的意思。
MM ：“妹妹”或“美眉” 全拼的缩写。
GG ：“哥哥” 全拼的缩写。
JJ ：“姐姐” 全拼的缩写。
DD ：“弟弟” 全拼的缩写。
GF ：“女朋友”的 英文girl friend的缩写。
BF ：“男朋友” 英文boy friend的缩写。
PLMM ：“漂亮美眉”全拼的缩写。
PPMM ：“漂漂美眉”的拼音缩写。
TX：“同学”的拼音缩写，也作“童鞋”；“调戏”的拼音缩写；“腾讯”的拼音缩写。
JMS：“姐妹们”的缩写。“S”是英文中的复数用法。
（2）问候类
886 ：拜拜咯
520320179：我爱你想爱你一起走
3166：再见（日语）
PF ：佩服
LG：老公
LP：老婆
== ：等等
（3）别称类
SL ：（该词也有“S***e/Load”含义，指在游戏中为了通关不停地存档读档）
犬科 ：追逐女生，尤其是坛子里的MM--味精，KISSYOU 等人！
狼族：与犬科不同，作风比较正派。经常独自出没于论坛，虽然爱美色，但不死缠硬磨MM。
恐龙 ：长得不太好看的女生（带歧视性质，请不要多用）
老大 ：常被众人吹捧又常被众人暴打的人。
楼主 ：发帖子的人。
楼上的 ：在你回帖前一个发帖子的人。
斑竹 ：版主之意，有时写作“板猪”等。
板斧 ：版副。
LS：楼上。
LX：楼下。
贝贝：拜拜。
LZ：楼主。
兰州：楼主或不文明用语“兰州烧饼”。
楼猪：楼主
RT：如题。
TS：同上。
RP：人品，一般指运气。
MS：貌似。
BC： *** 。
BS\B4：鄙视。
BT ：变态（该词也有BitTorrent下载的含义，也有Bad Taste品味差的意思）
马甲/MJ ：已经注册的论坛成员以不同的ID注册的论坛成员，一般指不常用的，区别于“主号”。
zt3 ：猪头3
zt4 ：猪头4 。(借用流星花园 杉菜语)
菜鸟 ：表示什么都不懂。同“小白”
猪脚：“主角”的别称，用来称呼质量不高的影片中的人物。
MPJ ：马屁精。
ODBC ：哦大 *** 。
XB ：小白－>小 *** （该词也作为微软XBox/XBox360的简称）。
SB ：1.本论坛的简称,2.对某些人的蔑称.请大家不要混淆 。
lr ：烂人 。
lj ：垃圾 。
MLGB：粗话。
腹黑：黑心肝，或是表里不一。
PS：1.photoshop
（4）补充说明
踩：表明反对之意。
NC：脑残
（5）发泄类
......>>
问题三：现流行语“王道”是什么意思？ “王道”是最近非常流行的一个词语。意思是“权威”，“真理”，“本尊”，“最重要的东西”。
其他解释请参考：
■ 王道应该分几个部分来解释
●1.传统王道
王道在传统中华儒家文化而言,就是你仁义，以德待人，把人感动得甘心情愿认你当老大。
有别於霸道,霸道就是你有实力，以力服人，
谁不服就把他打服为止。
由於文化基础不一样，中国人喜欢讲「理」而洋人喜欢讲「力」。这王道思想的确是中国式思维中很奇特的东西，其他文化中类似的还真没有见过，所有传统王道思想也只能在认同儒学的中华文化圈Y谈。
●2.日本王道
日本人向中国学了一千多年，政治经济文化科技学了个遍，就是没把王道学会，自从有实力和中国较劲后,从来都是打著王道的旗子行著霸道的手段，日本人的文化中没有儒家的「仁」，也没有***教的「爱」，佛祖「慈悲为怀」的教导对他们更是耳边风，也就造成了其特有的民族性。 所以儒家王道到了日本已变了质有实力，以力服人。
●3.摔角的王道
日式王道在以力搏力的摔角舞台,尤其被发挥的淋漓尽致,王者之路是每个选手拼死拼活为达成的梦想,台湾摇滚乐手伍佰曾经帮全日本摔角社长 武藤静司(黑师无双)写了一首进场歌曲,并在2002年5月1日新市体育馆被使用
第一次有台语歌在日本摔角界有发光发亮的机会,从其所写歌词看来,不难发现其所代表的意思就是日本王道。
●4.现流行的王道 渊源
日本一直是创造流行的发源地，台湾为吸纳流行的海绵地。不论在音乐和服饰上台湾青少年
总是紧紧跟随著日本的流行文化，能被辨识的日本汉字用语是很容易引用的目标，从早期的「人气」、「 *** 」到「残念」、「王道」
都是中文字日本骨所以目前的王道意思是源於日本。(后来也逐渐流传到大陆地区)
●5. ACG的王道
A = anime (animation)动画
C = ic***
G = game游戏
在日本是很推崇王道精神,也广泛的运用在ACG上面,以此为延伸,目前常见的王道,皆渊源於此。
王道：
(1)指最为正确或常出现的人事物的,
通常只是个人偏执的认定 。
(2)简单的说就是主流的意思。
(3)可解为王走的道路 ,正确的道路 ,正确的方法 ,或解为最强大。
ex: 夜精灵才是王道
(4)又引申为正统的配对
(较少在现实生活上用到)
都是含有主观意识的觉得某东西最好,最棒。
=> 与之相反的是:
外道、逆王道：非正统之意
另解为有违常理的事物
问题四：网络流行语 如果你是混论坛的话 我这里有一些比较有用的啊 希望你可以帮助
论坛日常用语：
1、BBS：①Bulletin Board System的缩写，指电子公告板系统，国内统称论坛。②波霸，Big-Breasted Sister的缩写。
2、斑竹：版主，也可写作板猪。由于拼音输入造成的美妙谐音。副版主叫“板斧”。
3、马甲：注册会员又注册了其他的名字，这些名字统称为马甲，与马甲相对的是主ID。
4、菜鸟：原指电脑水平比较低的人，后来广泛运用于现实生活中，指在某领域不太拿手的人。与之相对的就是老鸟。
5、大虾：“大侠”的通***，指网龄比较长的资深网虫，或者某一方面（如电脑技术，或者文章水平）特别高超的人，一般人缘声誉较好才会得到如此称呼。
6、灌水：原指在论坛发表的没什么阅读价值的帖子，现在习惯上会把绝大多数发帖、回帖统称为“灌水”，不含贬义。
7、纯净水：无任何实质内容的灌水，也说水蒸气。
8、水手：喜欢灌水的人。级别高的也称水桶、水鬼、水仙。指女性灌水狂人时，还有个特定称呼：水母。
9、潜水：天天在论坛里呆着，但是不发帖，只看帖子、而且注意论坛日常事务的人。
10、打铁：写帖子，一般指有点儿重量的帖子。
11、拍砖：对某人某帖发表与其他人不同看法和理解的帖子。 例句：侠友们拍砖请注意口气和态度，否则很容易转化为人参公鸡（人身攻击）。
12、刷屏：打开一个论坛，所有的主题帖都是同一个ID发的。
13、扫楼：也叫刷墙，打开一个论坛，所有主题帖的最后一个回复都是同一个ID的。
14、楼主：发主题帖的人。
15、盖楼：回同一个主题帖，一般粉丝比较喜欢盖楼。
16、楼上的：比你先一步回复同一个主题帖的人，与之相对的是“楼下的”。
17、几楼的：除楼主外，所有回复帖子的人，依次可称为“2楼的”、“3楼的”……
18、沙发：***，第一个回帖的人。后来，坐不到沙发的人，声称自己坐了“床”或楼主的“大腿”
19、椅子：第二个回帖的人。
20、板凳：第三个回帖的人。
21、地板：连板凳都没得坐的人。 再往下还有地下室等
22、顶：一般论坛里的帖子一旦有人回复，就到主题列表的最上面去了。这个回复的动作叫做“顶”，与“顶”相对的是“沉”。
23、走召弓虽：超强，通常用于回帖时表示对主题帖的膜拜。
24、汗：表示惭愧、无可奈何之意。衍生词有：暴汗、大汗、汗死、瀑布汗、暴雨梨花汗等。
25、倒：晕倒，表示对某帖某人或某现实很惊异。
26、寒：对某帖某人或某现象感到浑身发冷。
27、抓狂：形容自己受不了某人某帖的 *** 而行为失常，处于暴走状态中。
28、踩一脚：也称踢一脚、留个爪子印等，都是跟帖之意。
29、路过：不想认真回帖，但又想拿回帖的分数或经验值。与之相对的字眼还有：顶、默、灌水、无语、飘过、路过等。
30、闪：离开。
31、匿鸟：隐身了。“匿”作“藏匿”讲；“了”是多音字，在句尾本该读“LE”，有人喜欢误读“LIAO”，遂谐音为“鸟”。
32、找抽帖：楼主发的帖子内容特别找抽，让绝大多数人都不待见，也称找砖帖。
33、火星帖：很久以前已经被无数人看过转过的旧帖，转火星帖的人被称为火星人。通常回帖会这样说：楼主还是快回火星吧，地球是很危险滴。（来自周星星《少林足球》）
34、恐龙：长得不漂亮的女性网民，含贬义。与之相对的是“青蛙”，形容相貌抱歉的男性网民。
35、犬科：喜欢追逐论坛里的女生的那种类型，尤其喜欢死缠烂打。
36、狼族：热爱美色，不过比犬科作风正派一点，不会纠缠。
37、……的说：动词后置......>>
问题五：有哪些网络流行语比如说口耐 SL ：（该词也有“S***e/Load”含义，指在游戏中为了通关不停地存档读档）
犬科 ：追逐女生，尤其是坛子里的MM--味精，KISSYOU 等人！
狼族：与犬科不同，作风比较正派。经常独自出没于论坛，虽然爱美色，但不死缠硬磨MM。
恐龙 ：长得不太好看的女生（带歧视性质，请不要多用）
老大 ：常被众人吹捧又常被众人暴打的人。
楼主（LZ) ：发帖子的人。
楼上的 ：在你回帖前一个发帖子的人。
斑竹 ：版主之意，有时写作“板猪”等。
板斧 ：版副。
LS：楼上。
LX：楼下。
贝贝：拜拜。
LZ：楼主。
兰州：楼主或不文明用语“兰州烧饼”。
楼猪：楼主
RT：如题。
TS：同上。
RP：人品，一般指运气。
MS：貌似。
BC： *** 。
BS\B4：鄙视。
BT ：变态（该词也有BitTorrent下载的含义，也有Bad Taste品味差的意思）
马甲/MJ ：已经注册的论坛成员以不同的ID注册的论坛成员，一般指不常用的，区别于“主号”。
zt3 ：猪头3
zt4 ：猪头4 。(借用流星花园 杉菜语)
菜鸟 ：表示什么都不懂。同“小白”
猪脚：“主角”的别称，用来称呼质量不高的影片中的人物。
MPJ ：马屁精。
ODBC ：哦大 *** 。
XB ：小白－>小 *** （该词也作为微软XBox/XBox360的简称）。
SB ：1.本论坛的简称,2.对某些人的蔑称.请大家不要混淆 。
lr ：烂人 。
lj ：垃圾 。
MLGB：粗话。
腹黑：黑心肝，或是表里不一。
PS：1.photoshop
补充说明
踩：表明反对之意。
NC：脑残
编辑本段发泄类
切：口气，常在聊天中对对方的回答不满或怀疑，不服气。
额：表示短时间想不出回答的话语而正在进行思考。有“无语、倒”的意思
靠 ：语气词。一般表示骂人。
为所：起初源于数学作图结论“此就为所要做的图”，表示“猥琐”的意思。
7456： “气死我了”的意思。
五楼半：原意指九中某幢教学楼上的谈判之地，在贴吧上作为叫嚣（或调侃楼主）的专用代词，富有恶搞色彩，“楼主很拽么？上五楼半再说”、“楼主不爆照，拖你上五楼半
纳尼：源于日语“なに”。“什么”的意思。
倒 ：表示动作，现常用Orz或形象为rz。
雷：指对方说话让自己出乎意料，就说被雷到了。
晕倒 ：无法理喻到了极点 。
9494 ：就是！就是！
me too ：我吐。
YY ：不切实际地胡思乱想。
表 ：不要 将“不要”两字快速连读而成。
酱紫：这样子 将“这样子”三字快速连读而成。
好康：好处 源自闽南话，台湾综艺节目中经常出现。
牛B ：又作NB/NX/牛X/牛叉，厉害的意思。
ze ：贼恶(真恶心吧),真恶。
SE ：少恶。（SE也为Sad Ending的缩写，***中常用。反义为HE（H***y Ending))
BBS ：波霸。（BIG breast sister）
FT ：faint的简称，晕倒的意思 ；Free Talk（闲谈）
粉 ：“很”由闽南方言演变。
寒 ：害怕。
有木有：有没有。 （出自河南、山东方言）
米：没有。（有时指域名）
874 ：1.不去死！ 2.mop的表情符号中第874号表情符号是一个女孩用扫把来回抽一个男生的，后来有些人懒得使用表情符号，就直接使用874直接来表达抽嘴的含义。。
JS:技师的拼音简称，一般指 *** 技师。（也有奸商之意）
虾米:闽南语“什么”的意思。
神马：什么
*** 泥马(或 *** 尼玛):同“ *** 你妈”，......>>
问题六：什么是理解？ 简意为了解、明白。他意有：1. 顺着脉理或条理进行剖析。 宋?苏轼 《众妙堂记》：“庖丁之理解， 郢 人之鼻郏信矣。”2. 从道理上了解。《宋史?儒林传三?林光朝》：“（光朝）未尝著书，惟口授学者，使之心通理解。”3. 指了解，认识。 *** 《实践论》：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”4. 说理分析。清?陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“生员於考试经古场，童生於府县覆试场，添《性理论》一篇，命题在濂、洛、关、闽书中，理解明晰，拔置前列。”5. 见解。
问题七：不解释是什么意思 网络流行语。句式是首先用寥寥几字，简单表达出自己的观点或立场，而后跟上一句“不解释”。
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为你解答，如有帮助请***纳，
如对本题有疑问可追问，Good luck!
1. 什么中什么原组词四个字成语
没有“什么中什么原”的成语，“原”结尾的成语如下：
拔本塞原 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
返本还原 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
情有可原 按情理，有可原谅的地方。
如火燎原 燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
逐鹿中原 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、***。指群雄并起，争夺天下。
厝火燎原 “厝”念cuò。放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。
雕虎焦原 《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险。
赌誓发原 犹言赌咒发誓。
封官许原 封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
甘心情原 谓完全愿意。
九九归原 犹言归根到底。
揽辔中原 见“揽辔澄清”。
两相情原 双方互相愿意。
讨类知原 谓通过类比而探知渊源。
天从人原 谓事情的发展恰如所望。
天随人原 上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表***，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
鹡鸰在原《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
向平之原 称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
心甘情原 非常愿意，没有丝毫勉强。
一相情原 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。
一厢情原 见“一相情原”。
有本有原 亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。
左右逢原 《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。
2. 什么有什么有四字成语什么有什么有四字成语只有一个——应有尽有。
应有尽有
yīng yǒu jìn yǒu
解释该有的全都有。形容很齐全。
出处《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”
结构主谓式。
用法多用来表示物品齐全。一般作谓语、宾语。
正音应；不能读作“yìnɡ”。
辨形应；不能写作“因”。
近义词一应俱全、面面俱到
反义词一无所有
例句商店虽小；货物却琳琅满目；~。
英译h***e everything one expects to find
3. “原”字的成语有哪些1、成语： 原本穷末
拼音： yuán běn qióng mò
解释： 原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
出处： 《管子·小匡》：“设象以为民纪、式美以相应，比缀以书，原本穷末。”
2、成语： 原璧归赵
拼音： yuán bì guī zhào
解释： 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
出处： 清·王浚卿《冷眼观》第十八回：“[你]敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花边，原璧归赵么？”
3、成语： 平原易野
拼音： píng yuán yì yě
解释： 平坦而无险阻的原野。
出处： 宋·周密《齐东野语·张魏公三战本末略》：“浚于是欲谋大举，乃召端问之，端曰：‘平原易野，贼便于冲突。’”
4、成语： 平原督邮
拼音： píng yuán dū yóu
解释： 平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。
出处： 南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮。’”
5、成语： 原形败露
拼音： yuán xíng bài lù
解释： 本来面目暴露出来。
出处： 唐浩明《曾国藩》第一部第九章四：“高疤脸先想以一个老实胆小的小商贩的面目混过厘卡，现在见原形败露，知道哀求无用，只有狠心出一笔大钱来买通。”
6、成语： 事与原违
拼音： shì yǔ yuán wéi
解释： 事实与愿望相违背。
7、成语： 物归原主
拼音： wù guī yuán zhǔ
解释： 归：还给。把物品还给原来的主人。
出处： 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
8、成语： 始末原由
拼音： shǐ mò yuán yóu
解释： 始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“直到午后，史湘云才来，宝玉方放了心，见面时就把始末原由告诉他，又要与他诗看。”
4. 什么什么四字成语彼此彼此 [bǐ cǐ bǐ cǐ]
生词本
基本释义 详细释义
常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
出 处
清·郭小亭《济公全传》第一二二回：“正说着话，济公进来。周员外连忙举手抱拳说：‘圣僧久违。’和尚说：‘彼此彼此。’”
近反义词
近义词
彼此一样
成语接龙
此唱彼和 和风细雨 雨卧风餐 餐云卧石 石火风烛 烛照数计计功量罪 罪大恶极 极武穷兵 兵不雪刃 刃迎缕解 解兵释甲甲冠天下 下乔入幽 幽期密约 约定俗成 成千论万 万口一辞辞不获命 命世之才 才高七步 步履维艰 艰苦创业 业精于勤勤学苦练 练兵秣马 马如游龙 龙腾豹变 变危为安 安土重迁迁兰变鲍 鲍子知我 我行我素 素车白马 马足车尘 尘羹涂饭饭囊酒瓮 瓮里醯鸡 鸡犬不惊 惊涛骇浪 浪子宰相 相沿成俗俗不可耐 耐人咀嚼 嚼墨喷纸 纸笔喉舌 舌敝唇枯 枯株朽木木公金母 母难之日 日许时间 间不容息 息交绝游 游蜂戏蝶蝶怨蛩凄 凄风冷雨 雨条烟叶 叶落知秋 秋扇见捐 捐弃前嫌嫌贫爱富 富室大家 家藏户有 有风有化 化腐为奇 奇珍异宝宝刀不老 老鹤乘轩 轩盖如云 云龙风虎 虎穴狼巢 巢焚原燎燎若观火 火烧眉毛 毛发悚然 然糠自照 照人肝胆 胆丧魂惊惊见骇闻
百科释义
彼此彼此是汉语词汇，拼音bǐ cǐ bǐ cǐ，出自《济公全传》。 查看百科
英文翻译
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5. 四字成语有哪些既是四个字的成语，又是含四字的成语，两不误——
再三再四、臂有四肘、楚歌四合、楚歌四面、楚歌四起
烽火四起、家徒四壁、街坊四邻、***四海、九洲四海
狼烟四起、六通四辟、六通四达、名扬四海、囊括四海
三病四痛、三长四短、三从四德、三翻四复、三翻四覆
三反四覆、三老四少、三邻四舍、三朋四友、三妻四妾
三亲四眷、三清四白、三求四告、三三四四、室徒四壁
四百四病、投诸四裔、危机四伏、微机四伏、文房四宝
文房四侯、文房四士、文房四物、文房四艺、五湖四海
五零四散、五洲四海、眼空四海、扬名四海、一谦四益
志在四方、志在四海、遮三瞒四、重三迭四、重三叠四
捱三顶四、巴三览四、巴三揽四、半三不四、不三不四
差三错四、朝三暮四、倒三颠四、低三下四、颠三倒四
调三惑四、调三窝四、调三斡四、丢三拉四、丢三落四
丢三忘四、横三竖四、横三顺四、接三连四、狂三诈四
拉三扯四、连三并四、连三接四、拿三搬四、偏三向四
欺三瞒四、牵五挂四、三三四四、说三道四、挑三拨四
挑三豁四、挑三拣四、挑三检四、挑三嫌四、条三窝四
推三推四、推三阻四、言三语四、
6. 含“有”字的四字成语有哪些啊别有心肝 指另有打算
别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名
蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕
兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神
绝无仅有 极其少有。形容非常少有
井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱
井井有序 有条理，有秩序
憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟
咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚
亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
男女有别 指男女之间有所分别
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
7. 用有什么有什么怎么写四字成语有说有笑、
有头有脸、
有始有终、
有血有肉、
有板有眼、
有声有色、
有棱有角、
有心有意、
有勇有谋、
有根有底、
有赞有弹、
有三有俩、
有模有样、
有利有弊、
有本有源、
有钱有势、
有风有化、
有头有脑、
有物有则、
有凭有据、
有胆有识、
有来有往、
有条有理、
有枝有叶
1. 什么中什么原组词四个字成语
没有“什么中什么原”的成语，“原”结尾的成语如下：
拔本塞原 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
返本还原 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
情有可原 按情理，有可原谅的地方。
如火燎原 燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
逐鹿中原 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、***。指群雄并起，争夺天下。
厝火燎原 “厝”念cuò。放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。
雕虎焦原 《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险。
赌誓发原 犹言赌咒发誓。
封官许原 封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
甘心情原 谓完全愿意。
九九归原 犹言归根到底。
揽辔中原 见“揽辔澄清”。
两相情原 双方互相愿意。
讨类知原 谓通过类比而探知渊源。
天从人原 谓事情的发展恰如所望。
天随人原 上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表***，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
鹡鸰在原《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
向平之原 称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
心甘情原 非常愿意，没有丝毫勉强。
一相情原 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。
一厢情原 见“一相情原”。
有本有原 亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。
左右逢原 《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。
2. “原”字的成语有哪些1、成语： 原本穷末
拼音： yuán běn qióng mò
解释： 原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
出处： 《管子·小匡》：“设象以为民纪、式美以相应，比缀以书，原本穷末。”
2、成语： 原璧归赵
拼音： yuán bì guī zhào
解释： 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
出处： 清·王浚卿《冷眼观》第十八回：“[你]敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花边，原璧归赵么？”
3、成语： 平原易野
拼音： píng yuán yì yě
解释： 平坦而无险阻的原野。
出处： 宋·周密《齐东野语·张魏公三战本末略》：“浚于是欲谋大举，乃召端问之，端曰：‘平原易野，贼便于冲突。’”
4、成语： 平原督邮
拼音： píng yuán dū yóu
解释： 平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。
出处： 南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮。’”
5、成语： 原形败露
拼音： yuán xíng bài lù
解释： 本来面目暴露出来。
出处： 唐浩明《曾国藩》第一部第九章四：“高疤脸先想以一个老实胆小的小商贩的面目混过厘卡，现在见原形败露，知道哀求无用，只有狠心出一笔大钱来买通。”
6、成语： 事与原违
拼音： shì yǔ yuán wéi
解释： 事实与愿望相违背。
7、成语： 物归原主
拼音： wù guī yuán zhǔ
解释： 归：还给。把物品还给原来的主人。
出处： 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
8、成语： 始末原由
拼音： shǐ mò yuán yóu
解释： 始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“直到午后，史湘云才来，宝玉方放了心，见面时就把始末原由告诉他，又要与他诗看。”
3. 第四个字是原的成语第四个字是原的成语 ：
返本还原、
两相情原、
一相情原、
九九归原、
向平之原、
雕虎焦原、
一厢情原、
心甘情原、
揽辔中原、
积本求原、
星火燎原、
如火燎原、
情有可原、
封官许原、
逐鹿中原、
拔本塞原、
厝火燎原、
赌誓发原、
左右逢原、
有本有原、
讨类知原、
天从人原、
甘心情原、
天随人原、
问鼎中原
4. 含“有”字的四字成语有哪些啊别有心肝 指另有打算
别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名
蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕
兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神
绝无仅有 极其少有。形容非常少有
井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱
井井有序 有条理，有秩序
憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟
咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚
亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
男女有别 指男女之间有所分别
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
5. 有（）有（）的四字词有哪些有板有眼 比喻言语行动有条理、有步调。
有本有原 指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
有本有源 指有根源；源源本本。同“有本有原”。
有财有势 既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。
有胆有识 既有胆量又有见识。
有风有化 指有教育意义。
有根有底 犹言有根有据。
有根有苗 有根据，有线索。
有来有往 指对等行动。所指因文而异。
有棱有角 比喻为人方正。也形容脸色严峻。
有利有弊 有好的一面，也有坏的一面。
有凭有据 既有凭证，又有依据。
有钱有势 既有钱财，又有势力。
有三有俩 指有富余钱财。
有声有色 形容说话或表演精彩生动。
有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
有始有卒 指做事能贯彻始终，坚持到底。
有说有笑 连说带笑。形容十分欢快。
有条有理 形容层次、脉络清楚。
有头有脸 有面子；头面人物。
有头有脑 比喻有头绪，有条理。
有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
有物有则 指天地间凡事物皆有其法则、规律。
有心有意 犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。
有血有肉 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
有勇有谋 勇：勇气；谋：计谋。既有胆量又有计谋。
有枝有叶 形容真切详尽。
1. 带原字的成语
包含“原？”的成语：
原形毕露 原原本本 原封不动 原始反终 原来如此 原始要终 原始见终 原封未动 原璧归赵 原原委委 原形败露
包含“？原”的成语：
中原逐鹿 九原可作 原原本本 燎原烈火 穷原竟委 平原督邮 还原反本 如原以偿 潦原浸天 平原易野 原原委委 令原之戚
包含“原？”的成语：
事与原违 物归原主 虎体原斑 始末原由 巢焚原燎 略迹原情 略迹原心 包含“？原”的成语：
逐鹿中原 问鼎中原 九九归原 情有可原 拔本塞原 积本求原 厝火燎原 星火燎原 赌誓发原 鹡鸰在原 左右逢原 一厢情原 两相情原 一相情原 返本还原 天从人原 封官许原 甘心情原 向平之原 雕虎焦原 天随人原 心甘情原 揽辔中原 有本有原 如火燎原 讨类知原
2. 含有“原”字的成语拔本塞原 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
巢焚原燎 极言战祸惨烈。
厝火燎原 “厝”念cuò。放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。
雕虎焦原 《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险。
赌誓发原 犹言赌咒发誓。
返本还原 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
封官许原 封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
甘心情原 谓完全愿意。
还原反本 回复到事物的本来形态。
积本求原 〖解释〗从根本上探求。
鹡鸰在原 《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
九九归原 犹言归根到底。
九原可作 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
揽辔中原 见“揽辔澄清”。
潦原浸天 淹没天地
两相情原 双方互相愿意。
燎原烈火 好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
令原之戚 指兄、弟去世
略迹原情 撇开事实不谈，从情理上原谅。
略迹原心 〖解释〗撇开表面的事实，而从其用心上加以原谅。
平原督邮 平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。
平原易野 平坦而无险阻的原野。
情有可原 按情理，有可原谅的地方。
穷原竟委 比喻深入探求事物的始末。
如火燎原 燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
如原以偿 谓愿望得到实现。
始末原由 〖解释〗始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
事与原违 事实与愿望相违背。
讨类知原 谓通过类比而探知渊源。
天从人原 谓事情的发展恰如所望。
天随人原 上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表***，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
物归原主 把东西归还原来的主人。
向平之原 称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
心甘情原 非常愿意，没有丝毫勉强。
心满原足 见“心满意足”。
星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
一相情原 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。
一厢情原 见“一相情原”。
有本有原 亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。
原璧归赵 用蔺相如完璧归赵的典故。谓原物归还，并无损失。
原封不动 原封：没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。
原封未动 见“原封不动”。
原来如此 〖解释〗原来：表示发现真实情况。原来是这样。
原始反终 见“原始要终”。
原始见终 考察事物的开端而预见到它的结果。
原始要终 探求事物发展的起源和结果。
原形败露 本来面目暴露出来。
原形毕露 原形：原来的形状；毕：完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。
原原本本 原原：探究原始；本本：追究根本。从头到尾按原来的样子。
原原委委 原原本本。
中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。
逐鹿中原 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、***。指群雄并起，争夺天下。
3. “原”字的成语有哪些1、成语： 原本穷末
拼音： yuán běn qióng mò
解释： 原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
出处： 《管子·小匡》：“设象以为民纪、式美以相应，比缀以书，原本穷末。”
2、成语： 原璧归赵
拼音： yuán bì guī zhào
解释： 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
出处： 清·王浚卿《冷眼观》第十八回：“[你]敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花边，原璧归赵么？”
3、成语： 平原易野
拼音： píng yuán yì yě
解释： 平坦而无险阻的原野。
出处： 宋·周密《齐东野语·张魏公三战本末略》：“浚于是欲谋大举，乃召端问之，端曰：‘平原易野，贼便于冲突。’”
4、成语： 平原督邮
拼音： píng yuán dū yóu
解释： 平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。
出处： 南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮。’”
5、成语： 原形败露
拼音： yuán xíng bài lù
解释： 本来面目暴露出来。
出处： 唐浩明《曾国藩》第一部第九章四：“高疤脸先想以一个老实胆小的小商贩的面目混过厘卡，现在见原形败露，知道哀求无用，只有狠心出一笔大钱来买通。”
6、成语： 事与原违
拼音： shì yǔ yuán wéi
解释： 事实与愿望相违背。
7、成语： 物归原主
拼音： wù guī yuán zhǔ
解释： 归：还给。把物品还给原来的主人。
出处： 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
8、成语： 始末原由
拼音： shǐ mò yuán yóu
解释： 始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“直到午后，史湘云才来，宝玉方放了心，见面时就把始末原由告诉他，又要与他诗看。”
4. 带四字的成语有哪些四海鼎沸
四面出击
四面受敌
四衢八街
四面八方
四海波静
四清六活
四海升平
四面楚歌
四时充美
四马攒蹄
四平八稳
四分五裂
四姻九戚
四亭八当
四脚朝天
四战之国
四角俱全
四方之志
四郊多垒
四冲八达
四肢百体
四通五达
四体百骸
四海***
四停八当
四山五岳
四体不勤
四百四病
四肢百骸
四书五经
四冲六达
四纷五落
四通八达
四荒八极
四海一家
四分五剖
四海飘零
四海升平
四方八面
四至八道
四时之气
四分五落
四方辐辏
四不拗六
四海为家
四海他人
四海承风
四大皆空
四时八节
四战之地
四乡八镇
四德三从
四时气备
四海承平
四邻八舍
四面碰壁
暮四朝三
骈四俪六
语四言三
吃四方饭
倒四颠三
迈四方步
朝四暮三
5. 第四个字是原的成语第四个字是原的成语 ：
返本还原、
两相情原、
一相情原、
九九归原、
向平之原、
雕虎焦原、
一厢情原、
心甘情原、
揽辔中原、
积本求原、
星火燎原、
如火燎原、
情有可原、
封官许原、
逐鹿中原、
拔本塞原、
厝火燎原、
赌誓发原、
左右逢原、
有本有原、
讨类知原、
天从人原、
甘心情原、
天随人原、
问鼎中原
6. 带四字的成语有哪些捱三顶四 挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断
不三不四 形容不正派或不象样子、不伦不类
差三错四 颠倒错乱
颠三倒四 形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出
丢三落四 形容做事马虎粗心或记忆力不好而顾此失彼
巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。
版版六十四 形容做事死板，不知变通。
朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
低三下四 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
调三窝四 搬弄是非，挑拔离间。
烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
7. 含“有”字的四字成语有哪些啊别有心肝 指另有打算
别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名
蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕
兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神
绝无仅有 极其少有。形容非常少有
井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱
井井有序 有条理，有秩序
憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟
咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚
亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
男女有别 指男女之间有所分别
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
8. 带“附”的四字成语成语《随声附和》的解释 解释：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
出处：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
成语《如蚁附膻》的解释 解释：附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求
出处：《庄子·徐无鬼》上说：“蚁慕羊肉，羊肉膻也。”
成语《趋炎附势》的解释 解释：趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
出处：《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以
成语《群蚁附膻》的解释 解释：附：依附；膻：羊肉的气味。许多蚂蚁趋附羊肉。比喻许多臭味相投的人追求不
出处：《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。”
成语《牵强附会》的解释 解释：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一
出处：鲁迅《坟·人之历史》：“揣古希腊哲人，似不无微知此意者，而厥后则牵强附会之说大行
成语《皮之不存，毛将焉附》的解释 解释：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存
出处：《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
成语《攀龙附凤》的解释 解释：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
出处：汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”
成语《夤缘攀附》的解释 解释：拉拢关系，攀附权贵，以求高升。
出处：《明史·尹直传》：“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁，夤缘攀附，皆取中
成语《蝇附骥尾而致千里》的解释 解释：苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大
出处：《史记·伯夷列传》：“伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。
成语《依草附木》的解释 解释：原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自
出处：五代·王周《巫庙》诗：“日既恃威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。”
我是九零后
我是“90后”，所以我是年轻的。我年轻，我张狂。青春是我的资本，快乐是我的伙伴，笑容在 我脸上常驻。我是年轻的，可这并不代表我可以肆无忌惮，无所顾忌。 正 因为我年轻，我才代表着国家的希望和未来。国家的未来，等着我们这些“90后”去缔造；国家的安危和荣耀，也要由我们来守护。这一切，都是我们作为“90后”义不容辞的责任。
我是“90后”，所以我渴望有自己的天地，渴望理解。“90后”总觉得父母不理解自己，于是便有了日记本上锁。父母总不信任子女，于是便千方百计地撬锁。如此的家庭关系，可悲可叹！（无奈我家也是如此）不是有人说过：“一切事情都建立在信任之上”吗？一个家庭正因为有缘才组成一个家庭，可连最基础的信任都没了，又拿什么来谈别的事呢？家长们，想方设法的打探子女的隐私并不代表你们关心子女，那只是你们的一种病态的想法。子女虽是你们生，你们养的，可这并不代表子女就是你们的附属品！他们也需要信任和尊重啊！你们那么做，会打击到子女那幼小的心灵的！
我是“90后”，所以我有自己的想法。然而我的想法并不是不会得罪人的。我喜欢评论，不论是发型、服装还是其他什么的，我都喜欢加上一番评论，管他的好的坏的，全都倒豆子似的一股脑儿说了出来。当然某些听不得坏话的人就这么被我得罪了。身边的朋友看到一些做作的人或事就觉得“看不惯”，于是耳濡目染的我也学会了这一套。可是，在你觉得看不惯别人时，会不会想到也许别人正看不惯你呢？
“我们都是好孩子，最最善良的孩子......”王筝的《我们都是好孩子》唱出了“90后”的心声。我是“90后”，所以我骄傲；我是“90后”所以我自豪。我会承担起作为“90后”的所有责任！ 赞同0| 评论 检举 | 2010-4-18 11:21 热心网友
走自己的路让别人说去吧！这句名言，已经不再是我们的口头禅了。也只代表着“80后”的疯狂渐渐消失掉了。“80后”的狂放不羁被我们“90后”的熊熊燃烧的热情烈焰所代替，不知是否会被“80后”无尽的悲哀所呐喊。
“虚荣心，强烈的虚荣心”，一位学者在回答别人问他为何会取得如此成就时狂傲的吐出了这九字箴言。对！没错！“90后”的我们就是在为自己的虚荣心而战斗。我们追求时尚，那是因为我们是走在前列的天之骄子，是我们在引导潮流的方向。我们“哈日哈韩哈潮流”是因为我们是当代的弄潮儿。“打开国门，走向世界”这是邓爷爷说的，当然是要付诸与实践的。“90后”的我们有自己的信仰，既不信上帝，也不信***。我们自信“我的世界我做主，我的地盘我说话”。
张美玲在《精神的拾荒者》中说“我们90后就是披着羊皮的野兽，也是穿着虎皮的小猫。我们就是帮人不需要道谢，揍人不需要道歉的90后”。是的，我们心中的颓唐，让父母朋友大开眼界。整日游戏人生、网络世界的熊猫眼，让爸爸妈妈爷爷奶奶既惊呼他们心肝的恶搞与忤逆，又折服于我们的不屈与执着。他们不懂“你狂我更狂，你横我更横，你弱我还强”的生活作风与学习习惯。我们不是不刻苦，我们也赶夜车赶到了凌晨，但是我们被别人不屑的理由是我们在啃爱情数字密码和可爱淘的符号。所以，“90后”发怒了，火星文自此诞生，张扬个性化学习与生活。
“80后”要得是效率，“90后”要得是速率。那一点就爆的化学剂被“80后”随手扔掉，导致“90后”在不小心时被追认为中纵火犯。其实，这一切只是我们生活中的作料而已。其实我们崇尚——非主流。我们与时代背道而驰，是因为我们坚信地球是圆的。谁说“80后”的愤世嫉俗让他们在张扬之后便消失了。在听到有人谈论自己喜欢的明星时，我们在自我安慰：“你们就是一群庸俗者，我们喜欢的是他们的精神魅力，你们只追求他们的外表。”
就这样，我们哼着《征服》走在时代的前列，洒脱的让人窒息。在面对别人的不屑时，我们心中的信念屹立不倒：我们是非主流，是新时代的宠儿。然后，昂首挺胸，大步前迈，看了看毛爷爷的八字箴言：好好学习，天天向上。便更加意气风发。对，我们要在党的关怀下，奋斗不息。在逆境中顽强拼搏，在风雨中勇往直前。
这就是“90后”！ 赞同0| 评论 检举 | 2010-4-18 19:47 热心网友
2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222 赞同0| 评论 检举 | 2010-4-18 21:17 a72225739 | 二级
有一群孩子，他们天真无邪，纯洁的像白莲花；有一群孩子，他们活力四射，一个微笑照亮夜晚。这就是90后，一群还长不大，喜欢撒娇又懂得坚持的孩子们。这就是我，一个不似80后那么沉稳，也不像00后那么幼稚的青春少女。
80后的时代已经过去，90后的热潮早已来临。曾说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”是啊，我们作为祖国的花朵，是新一代的栋梁，我们有自己的方式，有自己的坚持。
90后，也许会有点任性，也许渴望挣脱家长的束缚，也许更喜欢自由。
90后，或许难以捉摸，或许语言有点粗鲁，也或许行为幼稚。
但不管是怎么样的90后，都始终是纯真的，善良的。
“不要偷看我的日记，这是我的隐私。”这句话也许是90后最常说的一句话了。我们不喜欢被人看透，心中会留着一小片方地，我们有许多心里话，却无法真正释然地对别人说。
我们是父母亲的“掌上明珠”。他们把我们含在嘴里，怕化了；捧在手里，怕掉了；揣在怀里，怕丢了。他们越是爱子如命，我们就越是想挣脱。于是，大人们就把没有沿着他们画好的轨迹走下去的行为叫“叛逆”。孰不知，我们也有自己的思维。大人么说：“我们是过来人了，吃的盐比你吃的饭还多。”孰不知，我们也想有自己的一片蓝天。大人们说：“我们要了解你，你才不会误入歧途啊。”孰不知，我们也想有自己的行为和自由。大人们说：“不听老人言，吃亏在眼前。看见了吧”所以，我们不得不遵循着大人们的意愿，接受一切。
而学习的负担就要压垮我们，收到成绩单时总是有的喜怒哀乐。越来越繁重的血液在吞噬着我们的灵魂，在这透明般的吞噬中，我们的命运在不知不觉中被竞争选择。我们的人生，也被输赢悄然定位。在这次残酷的竞争中，让我们失去了面对现实的勇气，但我们懂得坚持，所以我们在眼泪，欢笑，疲惫中走了过来。
我是90后，有一点的叛逆，但终究会过去；我是90后，有时会想放弃，但终究还是坚持了下去。我们都是90后，所以我们坚信：人生没有过不去的坎儿，我们依然会笑面人生 赞同0| 评论 检举 | 2010-4-24 21:17 我问看看 | 四级
1
我们曾自豪地向世界宣称：我们是90后。有苏轼的狂放，有李清照的婉约，更是独一无二的我们自己！ 我们重复着古人的青春，重复着曾经的豪放不羁，我们在忙碌中忘记，忘记该忘记的和不该忘记的，我们仿佛化作一缕风，飘过，就不再飘回。 是谁不断地给我们时间，又不断地让我们回忆？是谁带来赏析的泪水，还浇灌着我们原本脆弱的心？是谁一直给我们希望，却忘不了给我们失望？我们在询问中成长，古怪的问题，又有谁能给我们答案？伤感原来一直存在，只是不敢相信自己不坚强。 我们乘着好奇心起飞，飞遍千山万水，成长的痕迹镌刻在记忆中，成为生命的永恒。也许泪水会打湿我们不愿意哭的眼睛，也许我们把许许多多隐藏在黑暗深处，也许流逝的时间正慢慢把我们送到生命中最旺盛的时期，再慢慢地侵蚀着我们的青春，可正是我们的狂放，让我们始终坚持着一种不服输的精神，正是我们的婉约，让我们关心着身边的点点滴滴。生命的颜色不会褪去，再苦再累，但我们是最具活力的90后，我们一起打拼，开辟出我们人生中的辉煌，支撑起未来的祖国，历史的长河，湮没不了我们90后的足迹！ 满腔的豪言壮志，不知是否掩饰了心灵深处真实的 自我，有人说90后自以为是，但除了我们又有谁懂得？梦想中的三生石，沉淀了千年的誓言，可曾磨灭了我们的名字？我们要让心灵翩飞，陶醉在忘记自己的岁月里，青春不再有自以为是的坚强，不再害怕控制不住的泪珠流出眼眶，不再将心事紧锁，贴上永不公开的标签。幸福充斥着我们的生活，生命从此花开满地~~~~~~~~
2.
非常***地出生在90年后，既没有经历过以前革命年代的辛苦，也没有感受到文化大革命的动荡。可是生活在这样的一个和平的年代里面，我们并没有真正地感受到幸福,那是因为我们我们背负着“叛逆”的称号，90年后的我们值得深思。“钱”途无限近日，《网络惊现90后炫富女！钞票满天飞！》的帖子在各大网站流传，帖子中一女孩手捧大把钞票在网上炫富，帖子被转载后女主角被网友们冠名为“90后炫富女”，惹来板砖一片。这难道就是我们应有的金钱价值观吗？作为青少年，我们还没有完全的独立能力，我们平时所用的一切金钱都是来自父母辛勤劳动。这些金钱是来之不易的，我们并不能肆意地挥霍，更不能作为攀比，不能用钱炫耀自己的价值，以得到别人的肯定与认可。我们就应该从小树立正确的金钱观，正确地使用金钱，认识金钱的正确用途，合理地使用金钱，做有意义的事情，为人们服务，把金钱更好地投入到社会主义建设中去，为国家出力，为自己争光，将来长大必会前途无限。“机”不可失伴随着暑***的到来，妈妈也渐渐地担心起来我的安全。什么PSP，MP4，DV,相机，手机统统都成了我手上潮流的玩物了。这些数码产品成了我们最亲密的朋友了。90年后的我们都不太喜欢出门，宁可在家里享受“空调+机器”更实际。反正就是“机”不可失。90年后的我们是幸福的，因为有许多科学产品可以供我们使用，可以身心。但是这仅仅是，并不是我们生活的全部。现在琳琅满目的电子产品充斥着我们的生活，90年后的我们过于满目地追求，而忽略了我们的根本任务就是读书。学生就应该以学业为重。对于学习我们就要做到机不可失。在平时的生活实践中，抓紧学习的机会，合理分配好学习与的时间，总结和归纳学习方法，提高学习效率，积极开展自主学习，合作学习，探究学习，注意养成良好的学习习惯，提高学习能力。做一个合格的中学生。“语”后春笋妈妈除了担心我会像“炫富女”变坏，害怕我会在网络上结识不三不四的猪朋狗友，还忧虑我会在网上学到“火星文”。火星文雨后春笋般涌现出来，在我的博客，个性签名，空间等私人领域里都使用着火星文，彰显着90后的个性。为了能够创造出自己独特的生活圈子，我们90年后的人决定***用了火星文作为圈子的语言。
3.
火星文是***用符号+错别字+方言而来的。那样能够更好地不让父母知道我们与同学交往的内容，更好地维护了自己的私隐。这样的想法我一直认为是对的。但是正是这样，让我与父母的交往沟通的机会少了。我们正处在叛逆期，更需要与父母多进行沟通与交往，让他们了解我们内心的想法，知道我们的真正的需要，给予我们成长上的关怀，鼓励我们以积极的心态进行互相交流探讨，打破子女与父母僵局的画面，以平等，真诚的心进行面对面地交谈，父母与子女达到沟通了解的目的。90年后的深思虽然以上的例子是冰山一角的事情，但是所反映的90年后人们的普遍叛逆的心理。90年后的我们生活在物质丰富的年代，但是，子女为了能够独立生活，都与父母缺少交流交往。缺少了成长上正确的指导，却换来了误入歧途的命运；缺少的亲情的滋润，却换来了叛逆的称号；缺少了社会的关爱，却换来了种种哪以预料的压力充斥着我们的生活。我们以宽容的心态去赏识这个特殊的社会，以良好的心态展现我们青春的活力，清醒认识自己的责任，以正确的姿态面对社会的挑战。亲情，友情永远都是最真诚而不可替代的，平时多与家人沟通，压力与误解就自然会减少。
4.网友完善的答案我是90后，70、80后们口中玩世不恭让人寒心的90后。我不懂，为什么90后戴上了这么多不完美的帽子，或许是我们真的这么不堪入目？早恋、吸烟、打架……这都是我们90后的杰作。
社会各界对我们的评价，大多是贬低的，说我们不务正业，说我们这一代是颓废的一代，更有甚者骂我们是***、自私的极端主义、社会的败类。他们正是因为看到一部分90后人的张扬，而否定了所有90后的人，然而，这是一个极其狭隘的看法。
看到了70后对我们的感叹，看到了80后对我们的批判，心里的激愤是无法言喻的……
我不知道他们为什么会对我们做出这样的评判，也许，他们看到的只是90后的冰山一角吧！但这并不能说明什么，也不能成为我们所有90后的代表。我要替所有被无辜扣上骂名的90后向他们证明，90后也有我们的梦想，也有我们的骄傲，而这骄傲与自私无关！
看看这次的汶川大地震，我们90后勇敢的身影，坚强的笑脸，拼搏的精神，成为灾区一道靓丽的风景线。在地震来临后，翻山越岭赶到灾区，尽力挖废墟，努力救灾民；得知父母遇难的消息，勇敢的面对现实；在我的身边的同学，听到四川地震的消息，主动捐出自己的零花钱……看看校园里大多数90后勤勉、上进、求知的态度……
你们看到90后为自己的梦想顽强拼搏了吗？你们看到众多90后中勤奋的学生，他们努力的学习，用汗水换来了最优异的成绩了吗？
90后，不是颓唐的一代，我们也有自己的志向，也有自己的生活方式，我们也爱自己的祖国，我们也有同情心。
我们真的有那么差吗？如果中国都对90后失去了希望，我想90后的我们也会对中国失去希望，为什就不能跨越那个看不见的代沟，用心了解我们，用心爱我们呢？
我呼吁所有的90后，用实力想世人证明，我们有信心，我们有实力，我们是无与伦比的！我们必将挑起历史的重担，实现祖国的强大！
我骄傲！因为我是90后！ 赞同0| 评论 检举 | 2010-4-25 20:13 rgrwwr | 二级
我是90后
走自己的路让别人说去吧！这句名言，已经不再是我们的口头禅了。也只代表着“80后”的疯狂渐渐消失掉了。“80后”的狂放不羁被我们“90后”的熊熊燃烧的热情烈焰所代替，不知是否会被“80后”无尽的悲哀所呐喊。
“虚荣心，强烈的虚荣心”，一位学者在回答别人问他为何会取得如此成就时狂傲的吐出了这九字箴言。对！没错！“90后”的我们就是在为自己的虚荣心而战斗。我们追求时尚，那是因为我们是走在前列的天之骄子，是我们在引导潮流的方向。我们“哈日哈韩哈潮流”是因为我们是当代的弄潮儿。“打开国门，走向世界”这是邓爷爷说的，当然是要付诸与实践的。“90后”的我们有自己的信仰，既不信上帝，也不信***。我们自信“我的世界我做主，我的地盘我说话”。
张美玲在《精神的拾荒者》中说“我们90后就是披着羊皮的野兽，也是穿着虎皮的小猫。我们就是帮人不需要道谢，揍人不需要道歉的90后”。是的，我们心中的颓唐，让父母朋友大开眼界。整日游戏人生、网络世界的熊猫眼，让爸爸妈妈爷爷奶奶既惊呼他们心肝的恶搞与忤逆，又折服于我们的不屈与执着。他们不懂“你狂我更狂，你横我更横，你弱我还强”的生活作风与学习习惯。我们不是不刻苦，我们也赶夜车赶到了凌晨，但是我们被别人不屑的理由是我们在啃爱情数字密码和可爱淘的符号。所以，“90后”发怒了，火星文自此诞生，张扬个性化学习与生活。
“80后”要得是效率，“90后”要得是速率。那一点就爆的化学剂被“80后”随手扔掉，导致“90后”在不小心时被追认为中纵火犯。其实，这一切只是我们生活中的作料而已。其实我们崇尚——非主流。我们与时代背道而驰，是因为我们坚信地球是圆的。谁说“80后”的愤世嫉俗让他们在张扬之后便消失了。在听到有人谈论自己喜欢的明星时，我们在自我安慰：“你们就是一群庸俗者，我们喜欢的是他们的精神魅力，你们只追求他们的外表。”
就这样，我们哼着《征服》走在时代的前列，洒脱的让人窒息。在面对别人的不屑时，我们心中的信念屹立不倒：我们是非主流，是新时代的宠儿。然后，昂首挺胸，大步前迈，看了看毛爷爷的八字箴言：好好学习，天天向上。便更加意气风发。对，我们要在党的关怀下，奋斗不息。在逆境中顽强拼搏，在风雨中勇往直前。
这就是“90后”！ 赞同0| 评论 检举 | 2010-5-1 10:47 默の回忆 | 一级
在80年后的人认为我们是幸福的，但是我们认为我们其实也是不幸的。
是的，我们都有不错的条件，我们有漂亮的学校，美满的家庭，但在我们的眼中，我们的成绩是决定我们是否幸福的条件。在80年后人们的眼中，我们90后的孩子是幸福的，有条件读书，应该要好好读书，他们把学习当成了对我们人格，品质，以及对我们未来的评价。他们给我们的感觉就是学习代表一切，成绩代表将来。
他们总爱把我们跟别的孩子进行对比，在他们的对比中，我们会认为自己是个没有优点的孩子，他们都不知道，其实他们的一举一动都影响着我们。很多80后的人把自己以前的愿望和现在的愿望都放在我们身上。我们懂，我们也知道。可是，他们对我们的期望太过于高的时候，我们会感到很痛苦，我们会觉得他们不疼我们，不爱我们，只是把我们当做满足他们愿望的愿望之星，感觉达不到他们就会把我们“吃”掉似的。也许你们看到这里会觉得我说的有点过于夸大了。其实不是的。下面我就给你们一一举例吧！
有一些妈妈，小时候很喜欢弹琴，唱歌。可是那时家里没条件，她们就把这个愿望放在女儿身上，她们的女儿就会被她们所限制着，她们的女儿就会失去童年的快乐，童年，对于一个人来说是最开心最幸福的时刻，可是就这样被白白浪费了。一个珍贵的童年，被他们所谓曾经的愿望就被这样毁了。难道不是这样的吗？其实我们懂，我们知道他们是为我们好，可是，这一切的好，成为我们的负担，这还是对我们好吗？他们总爱说，他们这样做是为了我们将来着想。可是……
其实，他们可以把他们对我们的爱进行改变的，他们可以放手让我们去寻找自己的人生，可以放手让我们为自己的愿望去拼搏的，其实，他们对我们的爱，可以放开一点的，因为，我们也有自己的愿望，也有自己的理想，如果每个人都想他们那样，那么这世界上就没有一个人能实现自己的愿望了，每个人都把自己的愿望寄托在下一代上，那么活着有意思么？如果这样，那么人就不应该出现不是吗？人类一生不就是为了自己的人生，自己的理想，愿望拼搏吗？
在这里，我想告诉有着愿望却没有机会实现的大人们，不要把你们的愿望放在我们90后的孩子上，我们会被你们的愿望压的喘不过气来的。请你们给点空间给我们好么？
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走自己的路让别人说去吧！这句名言，已经不再是我们的口头禅了。也只代表着“80后”的疯狂渐渐消失掉了。“80后”的狂放不羁被我们“90后”的熊熊燃烧的热情烈焰所代替，不知是否会被“80后”无尽的悲哀所呐喊。
“虚荣心，强烈的虚荣心”，一位学者在回答别人问他为何会取得如此成就时狂傲的吐出了这九字箴言。对！没错！“90后”的我们就是在为自己的虚荣心而战斗。我们追求时尚，那是因为我们是走在前列的天之骄子，是我们在引导潮流的方向。我们“哈日哈韩哈潮流”是因为我们是当代的弄潮儿。“打开国门，走向世界”这是邓爷爷说的，当然是要付诸与实践的。“90后”的我们有自己的信仰，既不信上帝，也不信***。我们自信“我的世界我做主，我的地盘我说话”。
张美玲在《精神的拾荒者》中说“我们90后就是披着羊皮的野兽，也是穿着虎皮的小猫。我们就是帮人不需要道谢，揍人不需要道歉的90后”。是的，我们心中的颓唐，让父母朋友大开眼界。整日游戏人生、网络世界的熊猫眼，让爸爸妈妈爷爷奶奶既惊呼他们心肝的恶搞与忤逆，又折服于我们的不屈与执着。他们不懂“你狂我更狂，你横我更横，你弱我还强”的生活作风与学习习惯。我们不是不刻苦，我们也赶夜车赶到了凌晨，但是我们被别人不屑的理由是我们在啃爱情数字密码和可爱淘的符号。所以，“90后”发怒了，火星文自此诞生，张扬个性化学习与生活。
“80后”要得是效率，“90后”要得是速率。那一点就爆的化学剂被“80后”随手扔掉，导致“90后”在不小心时被追认为中纵火犯。其实，这一切只是我们生活中的作料而已。其实我们崇尚——非主流。我们与时代背道而驰，是因为我们坚信地球是圆的。谁说“80后”的愤世嫉俗让他们在张扬之后便消失了。在听到有人谈论自己喜欢的明星时，我们在自我安慰：“你们就是一群庸俗者，我们喜欢的是他们的精神魅力，你们只追求他们的外表。”
就这样，我们哼着《征服》走在时代的前列，洒脱的让人窒息。在面对别人的不屑时，我们心中的信念屹立不倒：我们是非主流，是新时代的宠儿。然后，昂首挺胸，大步前迈，看了看毛爷爷的八字箴言：好好学习，天天向上。便更加意气风发。对，我们要在党的关怀下，奋斗不息。在逆境中顽强拼搏，在风雨中勇往直前。
这就是“90后”！
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我是90 后
据说我们这一代是泡在蜜糖罐里差点儿被淹死的一代，生活甜蜜得像哈根达斯。这算不算富足，我不得而知，但至少被认为是幸福的。
生活在改革开放后的我们，家庭条件优越，在父母长辈眼中，我们是龙是凤，是他们的掌上明珠。自然，我们不免有时会有所任性。但无可厚非的是生活在这样的环境中，接触日新月异的变化，接受多种多样的文化，玩转层出不穷的高科技产品，穿著独特新颖的服饰……比起父辈，我们多了份自信。
在这“知识就是力量”的时代里，从小接受良好教育的我们肩负父母沉重的期盼，过早参加了众多的特长班。虽然潜力被一一发掘，我们变得多才多艺，但这浮华背后，却隐藏着多少茫然和疲惫。父母望子成龙的心愿逼得我们咬紧牙关；大小考试的压力压锝我们喘不过气来；学业的竞争让我们不敢懈怠。大家知否，自信的背后，隐约着我们无奈的笑容。我们多么渴望头顶上有一片属于自己的湛蓝天空，我们多么憧憬我们又是多么希望拥有一个像父辈们一样的纯真快乐童年。
但，无论现实怎样不堪，在我们看来都只是小菜一碟。因为我们是无所畏惧的九十后。
九十后的我们犹如初生牛犊，有个性，不怕虎。我们有着主宰自我的独特魅力。不像60年代父辈们那么保守，不像70年代叔辈们那么迷茫，也不像80年代哥哥姐姐们那么轻躁。在生活和学习上，只要有我们认为所做的是正确的，哪怕只有1%的可能，我们也会迎刃而上，我们坚信“Just do it”。反之，我们则不为之所动。因此我们是个性十足的九十后。
嘿！缜密的思维，多样的特长，张扬的个性……这便是九十后的我们。
===========-----------==========--------------======================= 赞同0| 评论 检举 | 2010-5-2 21:28 77***56867 | 二级
我是90后
走自己的路让别人说去吧！这句名言，已经不再是我们的口头禅了。也只代表着“80后”的疯狂渐渐消失掉了。“80后”的狂放不羁被我们“90后”的熊熊燃烧的热情烈焰所代替，不知是否会被“80后”无尽的悲哀所呐喊。
“虚荣心，强烈的虚荣心”，一位学者在回答别人问他为何会取得如此成就时狂傲的吐出了这九字箴言。对！没错！“90后”的我们就是在为自己的虚荣心而战斗。我们追求时尚，那是因为我们是走在前列的天之骄子，是我们在引导潮流的方向。我们“哈日哈韩哈潮流”是因为我们是当代的弄潮儿。“打开国门，走向世界”这是邓爷爷说的，当然是要付诸与实践的。“90后”的我们有自己的信仰，既不信上帝，也不信***。我们自信“我的世界我做主，我的地盘我说话”。
张美玲在《精神的拾荒者》中说“我们90后就是披着羊皮的野兽，也是穿着虎皮的小猫。我们就是帮人不需要道谢，揍人不需要道歉的90后”。是的，我们心中的颓唐，让父母朋友大开眼界。整日游戏人生、网络世界的熊猫眼，让爸爸妈妈爷爷奶奶既惊呼他们心肝的恶搞与忤逆，又折服于我们的不屈与执着。他们不懂“你狂我更狂，你横我更横，你弱我还强”的生活作风与学习习惯。我们不是不刻苦，我们也赶夜车赶到了凌晨，但是我们被别人不屑的理由是我们在啃爱情数字密码和可爱淘的符号。所以，“90后”发怒了，火星文自此诞生，张扬个性化学习与生活。
“80后”要得是效率，“90后”要得是速率。那一点就爆的化学剂被“80后”随手扔掉，导致“90后”在不小心时被追认为中纵火犯。其实，这一切只是我们生活中的作料而已。其实我们崇尚——非主流。我们与时代背道而驰，是因为我们坚信地球是圆的。谁说“80后”的愤世嫉俗让他们在张扬之后便消失了。在听到有人谈论自己喜欢的明星时，我们在自我安慰：“你们就是一群庸俗者，我们喜欢的是他们的精神魅力，你们只追求他们的外表。”
就这样，我们哼着《征服》走在时代的前列，洒脱的让人窒息。在面对别人的不屑时，我们心中的信念屹立不倒：我们是非主流，是新时代的宠儿。然后，昂首挺胸，大步前迈，看了看毛爷爷的八字箴言：好好学习，天天向上。便更加意气风发。对，我们要在党的关怀下，奋斗不息。在逆境中顽强拼搏，在风雨中勇往直前。
这就是“90后”！
里面都有
详细点：（801．长歌行 汉乐府
青青园中葵，
朝露待日晞。
阳春布德泽，
万物生光辉。
常恐秋节至，
焜黄华叶衰。
百川东到海，
何时复西归。
少壮不努力，
老大徒伤悲。
2．七步诗 曹植
煮豆燃豆萁，
漉豉以为汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣，
本是同根生，
相煎何太急！
3．敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，
阴山下。
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，
野茫茫。
风吹草低见牛羊。
4．咏鹅 骆宾王
鹅，
鹅，
鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
5．回乡偶书 贺知章
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
6．咏柳 贺知章
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
7．凉州词 王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
8．登鹳鹊楼 王之涣
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
9．春晓 孟浩然
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少？
10．宿建德江 孟浩然
移舟泊烟渚，
日暮客愁新。
野旷天低树，
江清月近人。
11．凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回？
12．出塞 王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
13．从军行 王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
14．芙蓉楼送辛渐 王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
15．鹿柴 王维
空山不见人，
但闻人语响。
返景入深林，
复照青苔上。
16．竹里馆 王维
独坐幽篁里，
弹琴复长啸。
深林人不知，
明月来相照。
17．送元二使安西 王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
18．九月九日忆山东兄弟 王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
19．别董大 高适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
20．静夜思 李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
21．古朗月行 李白
小时不识月，
呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，
飞在青云端。
仙人垂两足，
桂树何团团。
白兔捣药成，
问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，
大明夜已残。
羿昔落九乌，
天人清且安。
***此沦惑，
去去不足观。
忧来其如何，
凄怆摧心肝。
22．望庐山瀑布 李白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是***落九天。
23．赠汪伦 李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
24．独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。
25．黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
惟见长江天际流。
26．早发白帝城 李白
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
27．秋浦歌 李白
白发三千丈，
缘愁似个长。
不知明镜里，
何处得秋霜？
28．望天门山 李白
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
29．闻官军收河南河北 杜甫
剑外忽传收蓟北，
初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，
漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，
青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，
便下襄阳向洛阳。
30．绝句 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
31．赠花卿 杜甫
锦城丝管日纷纷，
半入江风半入云。
此曲只应天上有，
人间能得几回闻？
32．江南逢李龟年 杜甫
岐王宅里寻常见，
崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，
落花时节又逢君。
33．春夜喜雨 杜甫
好雨知时节，
当春乃发生。
随风潜入夜，
润物细无声。
野径云俱黑，
江船火独明。
晓看红湿处，
花重锦官城。
34．绝句 杜甫
迟日江山丽，
春风花草香。
泥融飞燕子，
沙暖睡鸳鸯。
35．江畔独步寻花 杜甫
黄四娘家花满蹊，
千朵万朵压枝柢。
留连戏蝶时时舞，
自在娇莺恰恰啼。
36．逢雪送芙蓉山主人 刘长卿
日暮苍山远，
天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，
风雪夜归人。
37．江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
38．寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，
言师***药去。
只在此山中，
云深不知处。
39．枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
40．渔歌子 张志和
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，
绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
41．寒食 韩翃
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
42．滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横。
43．塞下曲 （其一） 卢纶
月黑雁飞高，
单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，
大雪满弓刀。
塞下曲（其二）卢纶
林暗草惊风，
将军夜引弓。
平明寻白羽，
没在石棱中。
44．游子吟 孟郊
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
45．竹枝词 刘禹锡
杨柳青青江水平，
闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，
道是无晴还有晴。
46．乌衣巷 刘禹锡
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
47．望洞庭 刘禹锡
湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，
白银盘里一青螺。
48．浪淘沙 刘禹锡
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上***去，
同到牵牛织女家。
49．赋得古原草送别 白居易
离离原上草，
一岁一枯荣。
野火烧不尽，
春风吹又生。
远芳侵古道，
晴翠接荒城。
又送王孙去，
萋萋满别情。
50．忆江南 白居易
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
江南忆，
最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，
郡亭枕上看潮头。
何日更重游？
51．悯农 李绅
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
52．悯农 李绅
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
53．山行 杜牧
远上寒山石径斜，
白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
54．清明 杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
55．江南春 杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
56．秋夕 杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。
57．乐游原 李商隐
向晚意不适，
驱车登古原。
夕阳无限好，
只是近黄昏。
58．商山早行 温庭筠
晨起动征铎，
客行悲故乡。
鸡声茅店月，
人迹板桥霜。
槲叶落山路，
枳花明驿墙。
因思杜陵梦，
凫燕满回塘。
59．元日 王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
60．泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？
61．梅花 王安石
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来。
62．六月二十七日望湖楼醉书 苏轼
黑云翻墨未遮山，
白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，
望湖楼下水如天。
63．饮湖上初晴后雨 苏轼
朝曦迎客艳重冈，
晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，
一杯当属水仙王。
（湖上有水仙王庙。
）
水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。
．惠崇《春江晓景》 苏轼
竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
65．题西林壁 苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
66．夏日绝句 李清照
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
67．示儿 陆游
死去元知万事空，
但悲不见***同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
68．秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游
三万里河东入海，
五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，
南望王师又一年。
69．小池 杨万里
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
70．晓出净慈寺送林子方 杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同．接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红．
71．四时田园杂兴 范成大
昼出耕田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
72．春日 朱熹
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
73．菩萨蛮 书江西造口壁 辛弃疾
郁孤台下清江水，
中间多少行人泪。
西北望长安，
可怜无数山。
青山遮不住，
毕竟东流去。
江晚正愁余，
山深闻鹧鸪。
74．题临安邸 林升
山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，
直把杭州当汴州。
75．游园不值 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，
一枝红杏出墙来。
76．墨梅 王冕
吾家洗砚池头树，
个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
77．石灰吟 于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，
要留清白在人间．
78．朝天子 咏喇叭 王磐
喇叭，
唢呐，
曲儿小，
腔儿大。
官船来往乱如麻，
全仗你抬身价。
军听了军愁，
民听了民怕，
那里去辨什么真共***？
眼见的吹翻了这家，
吹伤了那家，
只吹的水尽鹅飞罢。
79．竹石 郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，
任尔东西南北风。
80．已亥杂诗 龚自珍
***生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。 篇）
