师是2:0卦的卦名 。不要以为师卦是专讲军事的，《易》是哲学，反映事物的普遍性，《易》的卦具有普遍性。由于卦是绝对抽象的，有了卦名，卦名给出一个比较形象的表述，便于理解卦所代表的情况。师卦不是专用于敌我关系，也可以用于朋友关系、夫妻关系、商务关系等等各种各样的双方关系。2:0是师卦的代号，表示师卦由二个经卦组成，一个经卦是2卦坎卦，另一个经卦是0卦坤卦。八卦的卦叫经卦，像是六十四卦的经纬。师卦中，坎卦在下，坤卦在上，坎卦和坤卦的阳数之比是2:0 。师卦的主卦的卦象是水，客卦的卦象是地，按说，水可以在地上自由流动，然而，事实并非如此，水往低处流，水本身的问题阻碍了它自己在地上扩张。地是温和而顺从的，然而，水本身的困难阻碍了水在地上完全畅行无阻。孙子说：“凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者，非天地之灾，将之过也”，“将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。”师卦卦爻辞所描述的师，实际上是一种“乱”兵，师卦以此形象比喻建议主方如何摆脱自己造成的困境。
起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：
1. 主方与水很相似，客方与地很相似。
2. 主方的阳数是2，客方的阳数是0.
3. 主方的行动是阴，素质是阳，态度是阴；客方的行动、素质和态度是阴、阴和阴。
阴阳趋于和谐是变化的基本规律，根据这个规律，分析卦的结构有两个基本原则：当位和有应。师卦下部的三条爻是主卦，代表主方 ；上部的三条爻是客卦，代表客方。黑色的爻表示当位的爻，就是说，爻的阴阳属性的位置恰当，对主方有利；灰色的爻是不当位的爻，就是说，爻的阴阳属性的位置不恰当，对主方不利。图中显示，主卦的三条爻全部不当位，这说明主方当前的困难完全是主方自己造成的。客卦中只有中爻不当位，并且从这条爻有一个箭头指向主卦的中爻。这两条爻代表客方和主方的素质，箭头表示有应，表示这两条爻和谐，客方的素质不佳从主方的良好素质得到补益。仅仅从客方在素质方面得益，主方损失利益来看，例如，客方得到主方的资助，这对主方不利，但是换一个角度考虑，主方可以依靠自己的良好素质得到客方的信任和支持，实际上对主方是有利的。因此，需要考虑改变的是主方的下爻和上爻，就是说需要改变主方的行动和态度，而不需要改变主卦的中爻。
不过这两个方面可以改变的程度是有限的。主方的行动消极被动，这是主方长期衰落的结果，在成长和衰落的过程中，主方已经经历了从成长到衰落的质变，越高了量变到质变的关键点 ，要完全扭转被动状态很难，所以卦辞说“贞”，保持状态。不过往往阴中有阳，主方应当在恰当时机采取主动措施，利用客方的消极被动维护和增加自己的利益。
主卦上爻是阴爻，表示主方态度随和。第三爻是对第二爻的补充，这随和态度表示主方的素质虽然良好但不是很好，主方的实力不是非常强，不得不表现得随和。在这方面，也是阴中有阳，主方应当恰当地采取强硬态度，维护自己的利益。
主方需要有在恰当时机采取主动行动和强硬态度的智慧，所以卦辞说“丈人吉”。
图的右边是师卦的爻辞，与爻一一对应，按由下到上的顺序排列。如果删去判断词，就是一首以“乱”师为主题，向主方提出建议的散文诗，下面是其译文。
出师前严明纪律，否则包藏凶险。（将弱不严，教道不明）
部队在驻扎中吉利，国王再三授予使命(吏卒无常)。
出师后时或用大车运送尸体。
部队又败退。
田野有野禽，应当明确说清各自的任务；长子帅领部队，兄弟用大车运尸（陈兵纵横）。
大君指示说，“开国承家，不能用不称职的人.”(将弱)
下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗贞，丈人吉，无咎。
〖译文〗坚持下去，老人是吉利的，无所怪罪。
〖解说〗这是师卦的卦辞。卦辞概略地对当前的情况作总体说明，给绝对抽象的别卦描画一个轮廓。“贞”（zhen），坚定，有节操；忠贞，坚贞不屈。“丈人”，平常指岳父，这里指岁数大的人，有经验的成熟的人。“咎”（jiu），罪怪，处分：既往不咎。“凶”（xiong），不吉利的，不幸的，有危险的：凶兆。卦辞的意思是：当前主方素质明显优于客方，这种良好的形势应当坚持下去，如果有具备成熟经验的老人作指导，是吉利的，无所怪罪。卦辞中的吉利是有条件的，隐含一个警告：如果指导者不成熟，缺乏经验，就不一定吉利。 〖原文〗师出以律，否臧凶。
〖译文〗出师一开始就强调纪律，否则就隐藏凶险。
〖解说〗这是师卦第一爻的爻辞。这是一条阴爻，表示主方的行动是阴。主方消极被动可能出现纪律松弛，主方必须振作起来，对自己有严格要求，否则隐伏导致失败的危险。
〖结构分析〗第一爻的位置是阳位 ，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位。并且，这条爻与四阴不有应。不当位表明主方消极被动，有可能不利于保护主方的利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明客方也是消极被动，客方不想损害主方的利益，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。但是，这潜在因素是存在的，主方应当采取恰当主动措施以防止不利情况发生，所以爻辞说“否臧凶”。 〖原文〗在师中，吉，无咎；王三锡命。
〖译文〗部队在驻扎中吉利，无所怪罪；国王三次下达命令
〖解说〗这是师卦第二爻的爻辞，这条爻是阳爻，表示主方的素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。这种良好素质是主方的现状，是主方固有的，所以爻辞说，“在师中，吉，无咎”。由于主方消极被动，不能让这种良好素质发挥作用，于是国王再三赋予主方（部队）战胜客方的使命。
〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，又与五阴有应。不当位表明主方的良好素质有可能在相互交往中遭受损失，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方素质不佳，正好需要从主方获得补益，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。换个角度看，主方给于客方一定的利益，可以取得客方信任，得到客方支持，这对主方很有利，真正有利的情况是现实，不用打仗就是如此，所以爻辞说“在师中，吉，无咎”。 〖原文〗师或舆尸,凶
〖译文〗战争中有时用大车载运尸体，凶险。
〖解说〗这是师卦第三爻的爻辞，阴爻，表示主方的态度随和。由于态度随和，当遇到客方态度强硬的时候，主方可能受到客方压抑，从而使主方的利益受到损失，在战斗中可能造成本来可以避免的人员伤亡，有时侯，要用大车载运尸体，“师或舆尸”。这种不利情况对主方是凶险的，爻辞中有个判断词“凶”。
〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，与六阴不有应 。不当位表明主方态度随和，有可能受到客方压抑，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明客方的态度也随和，并没有压抑主方，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素，所以爻辞说“或”和“凶”。 〖原文〗师左次，无咎。
〖译文〗战争中部队后撤，无所怪罪。
〖解说〗这是师卦第四爻的爻辞。第四爻是客卦的下爻，代表客方的行动，阴爻表示客方行动被动。“师左次”是部队后撤的意思，虽然客方的被动提供了主方挺进的机会，但是，鉴于主方的实际情况，不仅不向前推进，反而后撤，这无所怪罪，“无咎”。
〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与一阴不有应。当位表明客方的消极被动是主方发展的好机会，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明主方也是消极被动，不能利用这样的好机会，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素，所以爻辞没有说“吉”，而是仅仅说“无咎”。 〖原文〗田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
〖译文〗田野有野禽，利于坦率地发表意见，无所怪罪。长子指挥部队，弟子运输尸体，坚持下去有凶险。
〖解说〗这是师卦第五爻的爻辞。第五爻表示客方的素质，阴爻，表示客方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。客方的力量微弱，提供了主方取胜的机会，如同在田野里有野禽，是捕猎的好机会。这时应当严肃纪律，协调行动，以避免不必要的损失。“执”（zhi）指坚持意见，如，固执己见，执迷不悟，固执，争执等等。“田有禽，利执言，无咎”，面对当前的大好形势，应当坦率地发表意见，如此，则无所怪罪。“贞”（zhen）是“坚持”的意思。“长子帅师，弟子舆尸”形象地说明互不通气、各行其是的不协调状态，如果坚持这种不协调的状态，前景是危险的，“贞凶”。
〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与二阳有应。不当位表明客方的素质不佳，有可能谋求从主方得到补益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方素质良好，正好可以满足客方的需要，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。由于主客双方的素质对比情况是现实存在的，不能怪罪主方，所以爻辞说“无咎”。主方消极被动，态度随和，不能保护自己的利益，如果继续下去，主方可能遭受较大损失，所以爻辞说“贞凶”。 〖原文〗大君有命，开国承家,小人勿用。
〖译文〗国家领袖颁布诏命，建立邦国,继承封邑，不要重用无德无才之人。
〖解说〗这是师卦第六爻的爻辞。第六爻是客卦的上爻，代表客方的态度，态度阴，表示客方态度随和。“大君有命”指国家领袖发布命令。“开国承家”指重要的事务。“小人”指能力低下的人。爻辞的意思是领袖发布命令，在开国承家这样的重要事务中，不要任用不称职的人。“大君有命”强调指示的重要性，在实际生活中，不一定非得由领袖发布命令。“开国承家”指重要事务，不一定限于“开国”，也不一定限于“承家”，更不限于“军事”。在重要事务中，不要任用不称职的人，这是一条普遍性原则。如果不称职的人已经承担了重要事务，怎么办？应当在实践中努力学习、锻炼、提高自己的水平，尽快成为称职的人，否则会造成损失。
〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与三阴*不有应。当位表明客方的态度随和，有可能接受主方的制约，按主方的意图办事，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明主方的态度也随和，主方不能利用这样的好机会制约客方，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。因此，爻辞中没有判断词，既没有说对主方有利，也没有说对主方不利。
开怀大笑。
开怀大笑：
意思是心情无拘无束十分畅快地放声大笑
成语解释
动词。形容心情无拘无束，无所纷扰，十分畅快地放声大笑。
成语出处
当代·殷谦散文集《青春无悔》：“我曾见过一男一女边吃糖葫芦边走，也许女孩此时要表达某种感情，非要让男孩吃一口，面对满街的眼睛，男的想推辞，但女的仍执意，男的还是吃了。而后两位开怀大笑地环顾左右，发现有不少眼睛在盯著他们。不被除某种旧的流行的道德规范所约束，敢想敢为，此乃潇洒。”
扩展资料
近义词
捧腹大笑：
意思是用手捂住肚子大笑；形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。
成语故事
西汉时期，中大夫宋忠和博士贾谊来到东市拜访有名的占卜专家司马季主，见他在教弟子日月运行和阴阳吉凶的有关知识，他们被他的话吸引住了，问他为什么干此卑贱的工作。司马季主捧腹大笑道：“你们那些高官欺上瞒下、尔虞我诈就高贵吗？”
成语用法
作谓语、状语。指笑声。
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开国元老的解释 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。 词语分解 开国的解释 创建 国家 开国元勋详细解释.古代指建立 诸侯 国。《后汉书·李固传》：“至於裂土开国，实乖旧典。” 参见 “ 开国承家 ”。.泛指建立新的国家。 晋 左思 《魏都赋》：“而是 有魏 开国之日，缔构之初，万邑 元老的解释 古时称天子的老臣,现指政界年辈资望高的人详细解释.天子的老臣。《诗·小雅·采芑》：“ 方叔 元老，克壮其犹。” 毛 传：“元，大也。五官之长，出於诸侯，曰天子之老。”后称年辈、资望皆高的大臣或政界人
开国元勋的解释
[elder statesmen or generals who participated in the founding of a new pioneer nation or dynasty]
原义是指为建立一个政权而立下大功的人,现在常用来 比喻 一个单位、一个事业的发起人与创办人 他 也是 我们公司的开国元勋 详细解释 指创建 国家 立大功的人。 《明史·刘台传》 ：“ 祖宗 朝，非开国元勋，生不公，死不王。” 清 蒋士铨 《桂林霜·叛噬》 ：“把开国元勋自担，威名播，似 章邯 。” 《诗刊》 1��7年第9期：“敬您‘持枪跃马经殊死’，开国元勋建奇功。”
词语分解
开国的解释 创建国家开国元勋详细解释.古代指建立 诸侯 国。《后汉书·李固传》：“至於裂土开国，实乖旧典。” 参见 “ 开国承家 ”。.泛指建立新的国家。 晋 左思 《魏都赋》：“而是 有魏 开国之日，缔构之初，万邑 元勋的解释 ∶首功;大功有元勋大劳 ∶有极大功绩的人;立大功的人开国元勋详细解释.首功；大功。《汉书·叙传下》：“ 太祖 元勋，启立辅臣，支庶藩屏，侯王并尊。”《后汉书·郅恽传》：“ 桓公 取 管仲 於射钩，故
1. 第一个字是一的四字词语
一鞍一马比喻一夫一妻。
一班半点犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑？”。
一斑半点比喻极小部分。一笔不苟不苟：不苟且。
连一笔都不马虎。一病不起得病后就再也起不了床。
比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。一波才动万波随指一波方动，万波随之而起。
比喻事情开端后的不断发展变化。一秉大公指言论行事全秉公心。
一步登天登：上。一步跨上青天。
比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。
一百二十行犹三百六十行。指各种行业。
一部二十四史，不知从何说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好一部二十四史无从说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。
比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好一表非凡表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
一表非俗形容人的仪表非比寻常。一笔勾倒把账一笔抹掉。
比喻把一切全部取消。一笔勾断全部取消之意。
同“一笔勾消”。一笔勾绝把账一笔抹掉。
比喻把一切全部取消。一笔勾消全部取消之意。
亦作“一笔勾销”。一笔勾销把账一笔抹掉。
比喻把一切全部取消。一报还一报指做一件坏事后必受一次报复。
也指以其人之道还治其人之身。一榜尽赐指考生全部被录取。
一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
一斑窥豹从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
一鼻孔出气同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
一鼻孔通气同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
一笔抹摋比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。
一笔抹倒画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一笔抹煞抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。
比喻轻率地把成绩、优点全部否定。一笔抹杀比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一不扭众一个人难违反众人的意见。一不拗众一个人难违反众人的意见。
一秉虔诚指诚心诚意。一表人才表：指外貌。
形容人容貌俊秀端正。一表人材形容容貌英俊。
表，仪表。一败如水形容军队打了大败仗，像水泼到地上那样不可收拾。
一表人物形容容貌英俊。表，仪表。
一别如雨像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。
一把死拿比喻因循守旧，不肯变通。一把死拿比喻因循守旧，不肯变通。
一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。一步三摇指人走路摇晃或者悠闲自得的样子一波三折波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。
原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。
也比喻事情进行中意外的变化很多。一败涂地一旦失败就肝脑涂地。
形容失败到了不可收拾的地步。一表堂堂形容仪表堂皇。
一波万波比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。
一波未成，一波已作一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了一般无二完全一样，没有不同的地方。一碧无际形容水面或天空一片碧绿或碧蓝，广阔无际。
一本万利本钱小，利润大。一波未平，一波又起一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。
比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。一碧万顷形容青绿无际。
一百五日冬至后的第一百零五天。指寒食日。
一本万殊本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。
比喻事物万变不离其宗。一瓣心香心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。
比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。一鞭先着 晋 刘琨 少负志气，与 祖逖 为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐 祖生 先吾着鞭。”
见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。
亦泛指先行。 一鞭先著后以为争先的典实。
亦泛指先行。一班一辈指同等，不相上下。
一彼一此一时那样，一时这样。指局势或情况等随时间变化而变化。
一饱眼福眼福：看到珍奇或美好事物的福份。形容看到了不易见到的美好事物。
一步一鬼走一步路就好像碰到一个鬼。形容遇事多疑。
一步一个脚印比喻做事踏实。一步一计指人善于使用计谋，诡计多端。
一班一级犹言一官半职。泛指官职。
一钵一瓶钵、瓶：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。
形容家境贫寒一步一趋步：行走；趋：快走。别人走一步，他也走一步。
形容事事模仿或追随别人一把钥匙开一把锁用一把钥匙只能开一把锁。比喻用不同的方法解决不同的问题。
一鞭一条痕比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”一棒一条痕本为佛教禅宗习用语。
后比喻做事着着落实或说话切中要害。一鞭一条痕，一掴一掌血掴：用巴掌打。
抽一鞭出现一条血痕，打。
2. 第一个字是心“起”的四字词语起模画样
成语：起模画样
拼音：qǐ mó huà yàng
解释：形容装模作样。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十五：“问：‘德山入门便棒，犹是起模画样。临济入门便喝，未免捏目生花。离此二途，未审洞山如何为?
起兵动众
成语：起兵动众
拼音：qǐ bīng dòng zhòng
解释：众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
出处：晋·陈寿《三国志·吴志·华敷传》：“不可以兴土功，不可以会诸侯，不可
起偃为竖
成语：起偃为竖
拼音：qǐ yǎn wéi shù
解释：偃：卧躺。竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。
出处：《三国志·魏志·钟繇传》：“繇欲轻减大辟之条，以增益刖刑之数，此?
起师动众
成语：起师动众
拼音：qǐ shī dòng zhòng
解释：众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
出处：《晋书·吕纂传》：“夫起师动众，必参之天人，苟非其时，圣贤所不为。”
起根发由 详
成语：起根发由
拼音：qǐ gēn fā yóu
解释：比喻指出事物的根源。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第六十九回：“这件异事，却是妹子因到海外寻亲，亲自所睹的。今日既要细谈，必须起根发由说起，诸位?
起早挂晚
成语：起早挂晚
拼音：qǐ zǎo guà wǎn
解释：起得早，睡得晚。形容人很勤劳。
出处：秦兆阳《刘老济》：“逃荒到这村来，又从头干起，吃糠咽菜，起早挂晚，租人家地种，养羊、打鱼、搓麻绳，只要
起例发凡
成语：起例发凡
拼音：qǐ lì fā fán
解释：发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
出处：晋·杜预《春秋左传序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。”
示例：
近义词：
反义
起居无时
成语：起居无时
拼音：qǐ jū wú shí
解释：起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。
出处：唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“起居无时，惟适之安。”
示例：~对身体健康不利。
近义词
起居万福
成语：起居万福
拼音：qǐ jū wàn fú
解释：问安祝福的意思。晚辈致书尊长时多用此语。
出处：唐·李白《为赵宣城与杨右相书》：“首冬初寒，伏惟相公尊体起居万福。”
示例：某惶恐再拜上启小
起凤腾蛟
成语：起凤腾蛟
拼音：qǐ fèng téng jiāo
解释：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗。”
示例：但说维新气象，已经~。
3. 四字成语中第一个字是文 的成语是什么后面是什么四字成语中，第一个字是文 的成语：
文不对题 ： 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点 ： 点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文从字顺 ： 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文房四宝 ：俗指笔、墨、纸、砚。
文风不动 ：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文过饰非 ： 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文君新寡 ： 指妇女死去丈夫不久。
文君新醮 ： 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。
文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻 指文人之间互相看不起。
文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。
文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用。
文恬武嬉 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳。
文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文治武功 比喻政治与军事。
4. 第一个字是“开”的四字成语有哪些开诚布公 指以诚心待人，坦白无私。
开诚相见 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开弓不放箭 比喻故意做出一种要行动的姿态。
开国功臣 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
开国元老 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。
开国元勋 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。
开花结果 比喻工作有进展，并取得了成果。
开怀畅饮 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。
开基立业 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
开卷有益 开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。
开科取士 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
开路先锋 比喻进行某项工作的先遣人员。
开门见山 比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
开门七件事 比喻每天的必需开支。
开门揖盗 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。
开山祖师 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开台锣鼓 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。
开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
开雾睹天 比喻使人豁然开朗。
开物成务 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
开柙出虎 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
开心见诚 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开源节流 开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
开云见日 拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
开宗明义 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
开国承家 指建立邦国，继承封邑。
开合自如 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
开花结实 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
开基创业 指开创帝业。
开疆辟土 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。
开疆拓境 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓土 开拓疆域，扩展领土。
开疆拓宇 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆展土 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开阶立极 旧指开创基业，建立统治。
开口见胆 说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。
开口见喉咙 犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。
开口见心 说话直爽，没有隐曲。
开阔眼界 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
开来继往 继承前人的事业，并为将来开辟道路。
开利除害 犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
开锣喝道 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
开眉笑眼 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。
开眉展眼 高兴愉快的样子。
开门延盗 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。
开山鼻祖 比喻一个学术流派、技艺的开创者。
开山老祖 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开山始祖 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
开心见肠 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开心见胆 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开云见天 比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。
5. 4字成语最后一个字是起的都有那些比肩并起 比：并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。
长眠不起 死亡的别称。
沉疴难起 沉疴：重病或老病。久患重病，不能下床。
沉滓泛起 已经沉底的渣滓重新浮上水面。
此伏彼起 这里起来，那里下去。形容接连不断。
东山再起 指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
奋袂而起 奋袂：挥袖。袖子一挥站起来。形容奋然而起。
烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
鸡鸣而起 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
揭竿而起 砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
崛地而起 崛：高起，突起。从平地上突起。形容某种新兴事物出现极为迅速。
狼烟四起 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。
拍案而起 一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨。
6. 第一个字是“一”的成语带意思一人之下，万人之上《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。
多指地位崇高权势显赫的大臣。 一人有庆《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”
孔传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
一人得道，鸡犬升天语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。
王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。
多含讽刺意。 一人善射，百夫决拾①古谚语。
比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
一了百了语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。
一百二十行犹三百六十行。指各种行业。
《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”元·关汉卿《金线池》一折：“我想这一百二十行，门门都好着衣吃饭，偏俺这一门却是谁人制下的，忒低微也呵！”《水浒传》三回：“这市井热闹，人烟辏集，车马辏驰，一百二十行经商买卖行货都有。”
参见“三百六十行”。 一棒一条痕比喻做事扎实或说话一语破的。
《朱子语类》卷三四：“大概圣人做事，如所谓一棒一条痕，一捆一掌血，直是恁地。”明·王阳明《传习录》卷下：“诸公在此，务要立个必为圣人之心，时时刻刻须是一棒一条痕，一捆一掌血，方能听吾说话句句得力。”
亦作“一鞭一条痕”。《儒林外史》一一回：“八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一捆一掌血。”
《儿女英雄传》三五回：“吾兄这几句说话，真是一鞭一条痕的好文章。” 一悲一喜既悲伤又高兴。
《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”一鼻孔出气指相互间言行如出自-人，常含贬意。
《醒世姻缘传》六回：“那晁住媳妇就是合珍哥一个鼻孔出气，也没有这等心意相投。”《鲁迅书信集·致曹靖华》：“新士常发议论，都和官僚一鼻孔出气，南方已无人信之。”
一鼻子灰比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。”
一天星斗①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”
后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。
谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。
一元复始《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”
后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。
一木难支①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”
后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。
一日三月《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。
一日三省谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。
’”一日三秋《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”
后以“一日三秋”形容对人思念殷切。一日三岁《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”
后以“一日三岁”形容对人思念殷切。一日之长谓年龄比别人稍大。
语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”一日万几亦作“一日万机”。
形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”
孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”
一手遮天唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以“一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。
一毛不拔语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。
’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。一片宫商形容象乐声那样和谐动听。
宫、商，古代五音的两个音阶，常用作乐声的代称。一仍旧贯语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。
贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”
后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。一介不取语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。”
后。
1. 什么国什么义四字成语
没有 什么国什么义 的四字成语，国 在第二位的成语如下： 爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
安国宁家 指治理国家。 保国安民 保卫国家，使人民安居乐业。
定国安邦 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
蠹国害民 蠹：损害。危害国家，残害人民。
富国安民 使国家富强，人民安居乐业。 富国强兵 使国家富足，兵力强大。
祸国殃民 祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
经国之才 经：治理。有治理国家的才能。
形容才能卓著。 举国若狂 全国的人都激动得像发狂一样。
举国上下 指全国各方面的人。 举国一致 全国上下，团结一致。
开国功臣 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。 开国元老 元老：政界年辈资望高的人。
指建国时资历声望高的人。 开国元勋 元勋：有特大功绩的人。
指为建立新的国家或朝代立大功的人。 卖国求荣 勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。
倾国倾城 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。
后多形容妇女容貌极美。 全国一盘棋 指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。
入国问俗 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
体国经野 体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。
泛指治理国家。 亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。
为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
小国寡民 国家小，人民少。 一国三公 公：古代诸侯国君的通称。
一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
忧国奉公 心怀国家，努力做好工作。 忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。
忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧。 治国安民 治：治理；安：安定。
治理国家，安定人民。 安国富民 使国家安定，使人民富裕。
败国丧家 使国家沦亡，家庭败落。 败国亡家 使国家沦亡，家庭败落。
邦国殄瘁 殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
病国殃民 使国家受害，人民遭受苦难。 敌国通舟 同船的人都成了敌人。
比喻众叛亲离。 敌国外患 指来自敌对国家的侵略骚扰。
蠹国病民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国残民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国耗民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国殃民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
黼国黻家 指国家文教之治，美如锦绣。 富国强兵 使国家富裕，军力强盛。
亦作“富国强兵”。 富国强民 指使国家富足，民力强盛。
富国裕民 使国家和人民富裕。 护国佑民 捍卫国家，保护人民。
矫国革俗 匡正国事，改革敝俗。 矫国更俗 匡正国事，改革敝俗。
同“矫国革俗”。 巾国英雄 巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。
指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。
绝国殊俗 绝国：异国。殊俗：不同的风俗。
指身在异国不同风俗的地方。 开国承家 指建立邦国，继承封邑。
匡国济时 匡正国家，挽救时局。 立国安邦 建立国家，安定天下。
亦作“立业安邦”。 卖国求利 勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。
同“卖国求荣”。 破国亡家 国家覆灭、家庭毁灭。
杞国忧天 比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
杞国之忧 比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
辱国丧师 指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。 辱国殄民 使国家受辱，人民遭殃。
同“辱国殃民”。 辱国殃民 使国家受辱，人民遭殃。
亦作“辱国殄民”。 亡国大夫 指不忠不智的前朝遗臣。
亡国灭种 国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
亡国破家 国家覆灭、家庭毁灭。 亡国之器 指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
亡国之社 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
亡国之声 指 *** 的音乐。 为国为民 指不谋私利，为国家和人民效力。
误国殃民 给国家人民带来祸害。 徇国忘身 徇：为国献身。
为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。 移国动众 动摇国基及民心。
益国利民 对国家、对人民都有利。 忧国爱民 忧心国家，爱护百姓。
有国难投 有国家却不能回去。 治国安邦 治理国家，使之太平、安定。
爱国一家 热爱祖国，像一家人。
2. 带国字的四字成语带“国”字的四字成语有以身许国、忧国忘家、捐躯殉国、亡国之社、富国强民、民生国计、丧师辱国、国步艰难、以身报国、卖国求利。
1. 以身许国读音：yǐ shēn xǔ guó释义：把自己的身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
2.忧国忘家读音：[yōu guó wàng jiā]释义：因忧虑国事而不考虑自己的家事。3.捐躯殉国读音：[juān qù xùn guó]释义：为了国家而献出生命。
4.亡国之社读音：[wáng guó zhī shè]释义：古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。5.富国强民读音：[fù guó qiáng mín]释义：指使国家富足，民力强盛。
6.民生国计读音：[mín shēng guó jì]释义：国家经济和人民生活。7.丧师辱国读音：[sàng shī rǔ guó]释义：军队损失，国家蒙受耻辱。
8.国步艰难读音：[guó bù jiān nán]释义：国家处于危难之中。9.以身报国读音：[yǐ shēng bào guó]释义：把身体献给国家。
指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。10.卖国求利读音：[mài guó qiú lì]释义：勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。
1. 什么开什么的四字成语
心胸开阔：心胸：思想，气量。思想坦率接受力强，并非小心眼，心智并不狭窄
广开门路：指尽量想办法开辟多种渠道
门户开放：开着门或像是开着门做某事。也指在对外关系中减少限制，让外国人进入本国进行某些活动
善门难开：善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
笑逐颜开：笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容；十分高兴的样子。逐：驱使；颜：脸面。
树上开花：“三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。
开足马力：比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作
开山始祖：见“开山祖师”。
广开才路：指让有才干的人广泛得到任用
逢山开道：形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水迭桥”连用。
大开方便之门：给予极大的方便。
信口开河：随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。
左右开弓：双手都能拉弓射箭。形容双手交替打人耳光；也形容向两边拉开。
云开见日：指拨开云雾；现出太阳。比喻送走黑暗重见光明。又比喻疑团解开；心情舒畅。
异想天开：异：奇异、奇特；天开：比喻凭空的；根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解放思想。
喜笑颜开：颜：脸色；开：舒展；开朗。形容心里高兴；满面笑容。
喜逐颜开：逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。
网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
网开一面：把捕捉鸟兽的网打开一面；给鸟兽留一条生路。比喻采取宽大态度；给人一条生路。
铁树开花：比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。
三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。
2. 开采（）（）四字成语没有这样的成语
开xxx成语 ：
开卷有益、
开基立业、
开诚布公、
开天辟地、
开阔眼界、
开门揖盗、
开源节流、
开宗明义、
开门见山、
开国功臣、
开花结果、
开怀畅饮、
开花结实、
开柙出虎、
开张天岸马、
开山之祖、
开弓没有回头箭、
开弓不放箭、
开合自如、
开口见胆、
开科取士、
开佛光明、
开阶立极、
3. 成语,什么开山五丁开山 杜宇传帝位给鳖灵，鳖灵把帝位传给自己的子孙。
后来，他们又把首都迁移到成都。当时强大的秦国，常想吞灭蜀国。
但是蜀国地势险要，蜀话说，一夫当关，万夫莫开，军队不容易通行，硬攻显然不是办法。狡猾的秦惠王便想出一条妙计：叫人作了五头石牛，每天在石牛 *** 后面摆上一堆金子，谎称石牛是金牛，每天能拉一堆金子。
贪婪的蜀王听到这个消息，想要得到这些所谓的金牛，便托人向秦王索求，秦王马上答应了。但是石牛很重，怎么搬取？当时蜀国有五个大力士，力大无比，叫五丁力士。
蜀王就叫他们去凿山开路，把金牛拉回来。五丁力士好不容易开出一条金牛路，拉回这些所谓的金牛，回到成都，才发现他们不过是石牛，方知上当受骗。
蜀王后来托人狠狠地骂了秦国国君言而无信，并把这些石牛运回秦国。秦王说听讲金牛道已打通，十分高兴。
但十分觊讳五丁力士，因为其力无穷，不敢马上进攻。于是又生出一计，托人向蜀王讲：金牛是没有，但是我们有五个天仙似的小姑娘，比金子还珍贵，如果蜀国国王要的话，愿意无私奉献。
秦王的本意，想用美女计，来迷惑蜀国国王。美女计，比三十六计还灵，英雄难过美人关。
蜀王本是好色之徒，听了以 后，欣喜若狂。再次叫五大力士到秦国去一趟，要他们把五位美女及早接回来。
五丁力士带着五位美女回家路上，经过梓潼这个地方，忽然看到一条大蛇正向一座山洞钻去。 五丁力士中的一位，赶紧跑过去抓住它的尾巴，一个劲地往外拉，企图把蛇杀死，为民除害。
但蛇很大，一个人拖不动，于是五个兄弟一起过来。这时蛇头已进入洞内，蛇尾巴正在洞口。
他们几人联合用手技去拖蛇的尾巴。过了一段时间。
巨蛇才一点点地从山洞里拖了出来，弟兄们十分高兴。 忽然妖风作怪，只听到一声巨响，地动山摇，大山崩塌下来，耍那间五个壮士和五个美女都被压死了，化为血泥，一座大山化为五座峰岭！蜀国国王听了这个消息，悲痛欲绝。
他是做梦也想得到这五位美女，供他寻欢作乐啊。他亲自登临这五座山，进行厚颜 *** 的悼念，并且命名这五座山为五妇 ，至于死了五位壮士，却一点也不心疼。
人民对这个昏君的行为十分看不惯，他们们十分热爱这五大力士，便称这五座山为五丁 。 秦王听说五丁壮士已死，蜀道已通，知道进攻蜀国的时机已经成熟，不由得心花怒放，就派大军从金牛道进攻蜀国，很快便消灭了蜀国，并把蜀王杀死了。
这时那望帝魂灵变化成的杜鹃鸟，眼见故国灭亡，内心十分痛苦，每当桃花盛开之际，便一声声地叫喊着；不如归去，不如归去。 蜀国人民一听到这个声音，就知道他们的国君又在思念自己的故国了。
以上这些传说，在李白的《蜀道难》诗歌中有所反映：噫吁戏，危呼高哉，蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫茫。
尔来四万八千岁，乃与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅，地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。
4. 第一个字是“开”的四字成语有哪些开开头成语：
开山祖师、
开国元老、
开源节流、
开山鼻祖、
开华结果、
开门延盗、
开阶立极、
开国功臣、
开柙出虎、
开宗明义、
开疆拓境、
开口见胆、
开口见喉咙、
开门见山、
开疆拓土、
开心见诚、
开花结实、
开锣喝道、
开弓不放箭、
开基创业、
开物成务、
开利除害、
开疆辟土、
开门揖盗、
开口见心、
开路先锋、
开疆拓宇、
开云见日、
开花结果、
开诚相见
开国元老、
开阶立极、
开国功臣、
开宗明义、
开心见肠、
开口见胆、
开疆拓土、
开基立业、
开国元勋、
开山始祖、
开诚布公、
开疆展土、
开物成务、
开阔眼界、
开台锣鼓、
开山老祖、
开怀畅饮、
开门揖盗、
开合自如、
开花结果、
开眉展眼、
开心见胆
5. 开头 四字成语大全开诚布公： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。
开诚相见： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开合自如： 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
开花结果： 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
开卷有益： 开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
开路先锋： 原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。
开门见山： 打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
开门揖盗： 揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。
开山祖师： 开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开天辟地： 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
开源节流： 开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
开宗明义： 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
开足马力： 比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作
开口见喉咙： 犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。
开云见天： 比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。
开心见胆： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开心见肠： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开山始祖： 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
开眉展眼： 高兴愉快的样子。
开眉笑眼： 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。
开利除害： 犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
开来继往： 继承前人的事业，并为将来开辟道路。
开阔眼界： 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
开口见胆： 说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。
开阶立极： 旧指开创基业，建立统治。
开疆展土： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓宇： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓土： 开拓疆域，扩展领土。
开疆拓境： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开花结实： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
开华结果： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
开国承家： 指建立邦国，继承封邑。
开门延盗： 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。
开云见日： 开：散开。拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
开门七件事： 比喻每天的必需开支。
开科取士： 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
开雾睹天： 比喻使人豁然开朗。
开柙出虎： 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
开国元老： 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。
开弓不放箭： 比喻故意做出一种要行动的姿态。
开心见诚： 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开基立业： 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
开物成务： 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
开国元勋： 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。
开台锣鼓： 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。
开怀畅饮： 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。
开国功臣： 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
开山老祖： 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开山鼻祖： 比喻一个学术流派、技艺的开创者。
开锣喝道： 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
开口见心： 说话直爽，没有隐曲。
开疆辟土： 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。
开基创业： 指开创帝业。
1. 办字开头四字成语
没有找到第一个字是办字的成语
秉公办理 秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。
咄嗟便办 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。
咄嗟立办 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。
公事公办 公事按公事的原则办，不讲私人情面。
一手包办 指一人独揽，不让别人插手。
包办代替 指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。
多多益办 益：更加。越多越好。同“多多益善”。
凿空取办 指巧立名目，勒索榨取。
照章办事 按照规定办理事情。
2. 办字开头四字成语没有找到第一个字是办字的成语秉公办理 秉：掌握，主持。
公：公法。根据公道办事。
咄嗟便办 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。
咄嗟立办 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。
公事公办 公事按公事的原则办，不讲私人情面。 一手包办 指一人独揽，不让别人插手。
包办代替 指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。 多多益办 益：更加。
越多越好。同“多多益善”。
凿空取办 指巧立名目，勒索榨取。 照章办事 按照规定办理事情。
3. “办”字开头的成语有哪些没有办开头的成语。与办有关的成语有这些：
秉公办事、包而不办、公事公办、官事官办、多多益办。
1、秉公办事
拼音：[ bǐng gōng bàn shì ]
释义：秉持公正之心做事，公事公办
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第85回：“昨儿巡抚吴大人来陛见，说起令尊翁前任学政
时，秉公办事，凡属生童，俱心服之至。”
2、包而不办
拼音： （bāo ér bù bàn）
释义：把事情包揽下来却不办理。
出处：杨植霖《若飞同志在绥远狱中》：“一种是国民党的包而不办的办法，一种是 *** 的发动群众奋起抗战的路线。”
3、公事公办
拼音：[ gōng shì gōng bàn ]
释义：公事按公事的原则办，不讲私人情面。
出处：宋·魏了翁《奏外寇未静二相不咸旷天工而违明几》：“自今公事公言，进而明目张胆以陈之论奏，退而同心协虑以见之施行，毋面从而背违也。”
4、官事官办
拼音：guān shì guān bàn
释义：公事按公事的原则办，不讲私人情面。
出处：宋·魏了翁《奏外寇未静二相不咸旷天工而违明几》
5、多多益办
拼音：[ duō duō yì bàn ]
释义：益：更加。越多越好。同“多多益善”。
出处：语出《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”《汉书》作“多多益办”。
4. 办字开头的成语没有办开头的成语
凿空取办： 指巧立名目，勒索榨取。
照章办事： 按照规定办理事情。
韩信用兵，多多益办： 比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。
火到猪头烂，钱到公事办：
咄嗟便办： 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。
咄嗟立办： 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。
多多益办： 益：更加。越多越好。同“多多益善”。
秉公办理： 秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。
一手包办： 一手：指一个人；包办：总揽一切，独自办理。指一人独揽，不让别人插手。
公事公办： 公事按公事的原则办，不讲私人情面。
包办代替： 指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与
5. 四字开头的成语四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海九州 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
6. 领开头的四字成语领异标新
lǐng yì biāo xīn
解释指与众不同，独创一格。
出处郑观应《盛世危言·商战上》：“下至*巧奇技，亦领异标新，锥刀竞逐，穷天地之精华，竭闾阎之脂膏。”
结构联合式
用法作谓语、定语；指与众不同
近义词标新立异、与众不同
反义词平平淡淡
例句革党在汉阳兵力约一万三四千人，其各种防守工程颇有~出人意表者。 ◎中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·关于民清军交战情况》
7. 开开头的四字成语1. 开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
2. 开诚布公：开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。
3. 开源节流：开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
4. 开宗明义：开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
5. 开门揖盗：揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。
6. 开天辟地：古神话说盘古氏开辟天地后才有世界，后来用“开天辟地”指有史以来
7. 开诚相见：开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
8. 开门见山：打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
9. 开物成务：开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
10. 开山鼻祖：比喻一个学术流派、技艺的开创者。
11. 开花结果：原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
12. 开云见天：比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。
13. 开来继往：继承前人的事业，并为将来开辟道路。
14. 开口见心：说话直爽，没有隐曲。
15. 开疆拓境：开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
16. 开心见肠：形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
8. 开头 四字成语大全开诚布公： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。
开诚相见： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开合自如： 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
开花结果： 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
开卷有益： 开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
开路先锋： 原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。
开门见山： 打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
开门揖盗： 揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。
开山祖师： 开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开天辟地： 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
开源节流： 开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
开宗明义： 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
开足马力： 比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作
开口见喉咙： 犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。
开云见天： 比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。
开心见胆： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开心见肠： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开山始祖： 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
开眉展眼： 高兴愉快的样子。
开眉笑眼： 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。
开利除害： 犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
开来继往： 继承前人的事业，并为将来开辟道路。
开阔眼界： 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
开口见胆： 说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。
开阶立极： 旧指开创基业，建立统治。
开疆展土： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓宇： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓土： 开拓疆域，扩展领土。
开疆拓境： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开花结实： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
开华结果： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
开国承家： 指建立邦国，继承封邑。
开门延盗： 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。
开云见日： 开：散开。拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
开门七件事： 比喻每天的必需开支。
开科取士： 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
开雾睹天： 比喻使人豁然开朗。
开柙出虎： 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
开国元老： 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。
开弓不放箭： 比喻故意做出一种要行动的姿态。
开心见诚： 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开基立业： 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
开物成务： 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
开国元勋： 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。
开台锣鼓： 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。
开怀畅饮： 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。
开国功臣： 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
开山老祖： 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开山鼻祖： 比喻一个学术流派、技艺的开创者。
开锣喝道： 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
开口见心： 说话直爽，没有隐曲。
开疆辟土： 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。
开基创业： 指开创帝业。
