对于竹林七贤的***作品真的很少，不过有很多人的***作品里面有缅怀嵇康的。
《大明王朝》里面有缅怀的，
侯非侯 王非王 千乘万骑归邙山
狡兔死 良弓藏 我之后 君复伤
一曲广陵散 再奏待芸娘
里面提到嵇康的很多，但是是明朝的事！
一曲《广陵散》，待奏待芸娘！
其实嵇康的死在魏晋南北朝只是一种政治牺牲，现在关于那个时代的***真的很少！
《大明王朝》沈一石扮演者是赵立新。1968年8月29日出生于中国河南省郑州市，华语***男演员、话剧演员，导演，编剧，毕业于中央戏剧学院，俄罗斯全苏国立**大学，曾担任瑞典国家话剧院导演、演员。2001年，出演近代剧走向共和。2006年，参演的历史题材剧大明王朝1566嘉靖与海瑞获得第26届中国电视剧飞天奖优秀长篇电视剧三等奖。
大明王朝沈一石的临终遗言
侯非侯，王非王，千乘万骑归邙山。狡兔死，良弓藏，我之后，君复伤，一曲广陵散，再奏待芸娘，沈一石是在大明王朝1566里面的浙江首富织造局官商，由赵立新扮演。导演张黎，作品将其设定为一个富甲一方，行贿敛财的反面角色。沈一石最终一把大火焚毁了宅子，也焚毁了自己。临死前寄以此诗说明他内心的怨恨是很深的。
这个男人明显表示是喜欢你了。
所以他才对你说了这么多话。
他的意思是，他的爱好和工作情况都讲给你，让你有思想准备，并能理解和包容他，他准备要和你处下去了。
他是个很有思想和素质的男人，值得你珍惜。别错过他为好。
经好友推荐，来《大明王朝1566》看一看，这确是一部无与伦比的作品。自2015年的《琅琊榜》以来后，这是我5年来第一次看电视剧。看完后，意犹未尽。全剧看得精彩，不时令人拍案叫绝，不时有泪潸然落下。
《大明王朝1566》是一本书，也制成了剧。很多人说看不懂剧可以去看书，因为书中有很多的心理描写，可以为读者释疑解惑。我看了一下书籍，觉得还是看剧好，看剧轻松，最主要是这部剧的演员个个都是实力派，看得让人好生欢喜。这部《大明王朝》，看完了全剧的我认为，该剧是以一个“苦”字贯穿了始终，承“责任”二字之重走完的整部剧。每个人都有每个人的辛酸艰苦，同时每个人有每个人的责任担当。
帝王之苦，我们来看嘉靖。朱厚熜，明朝第十一位皇帝。嘉靖身为臣民之父，担的是天下人的家长。做一代明君实非易事，而君王为天下之主，一旦有差错可能祸及的就是百万黎明百姓，就要留骂名于后世。嘉靖身为君王身为君王，不愿过多问政，一心只想修仙，所以他需要用人，如严嵩严世蕃等。大权加于身，时间长了，便有贪腐。掌天下之权，继而贪腐天下财。嘉靖深谙“水至清则无鱼”之理，这造就了他极其善于平衡忠奸的能力。这种能力在我看来，更多的是被逼出来的无奈。嘉靖年间，严党掌政二十多年，尽管贪腐，但很多事嘉靖也只能交给他们来做，开始他们也做的很好。例如严嵩举荐的胡宗宪，在浙江一带的抗倭，这功劳是无法掩盖的。而到了后来，严党结党营私人数太多，容易牵一发而动全身。嘉靖志不在治国，而在于修仙，以致很多事情他只能通过平衡臣子去平衡国家。嘉靖聪明而且智慧，若非志不在国，恐怕这嘉靖年又是一个国运昌盛的***年代。同为君王，我想到了他的子孙朱由校，本来一心只想做个好木匠，却可怜生在了帝王家。嘉靖也是一个想撂挑子的君王，但同时又不愿意当一个昏君。可能嘉靖适合做一个道士，仙风道骨，一心修仙，不问世事。而朱由检，专心做一个木匠，或成名匠，一生也快乐。
嘉靖之苦，苦在生而为王，别无他选。
臣子之苦，我们来看海瑞。海瑞，字汝贤，号刚峰，是这部剧中最惨最苦之人，没有之一。和嘉靖的生而为王不一样，作为臣子，是可以选择做或者不做的。海瑞选择了做官，而且要做一名好官。大明当时已是浊浊之势，海瑞选择走这条路，注定是一路崎岖，满地荆棘。
剧中的海瑞四岁丧父，三十五岁参加乡试中举，初任福建 南平 教谕，四十八岁因谭纶举荐任浙江 淳安 知县，由此开始了他与明朝大奸大恶争斗的***一生。剧中的他，一生无子，但有一女，其名阿囡。后任江西兴国知县之时，忙于政事，她的女儿不慎掉入河中，无人及时搭救，溺水而亡。她妻子受到打击太大，导致当时腹中的孩儿也没了。在名医李时珍开出药方后，妻子好不容易再次怀上了孩子。结果妻子难产，时间恰逢海瑞因《治安疏》而入狱，海瑞是罪臣，当妻子要生孩子难产的时候，没有医生愿意接生，结果妻子和孩子都没保住。于是剧中的海瑞，唯一的女儿被淹死，另外两个孩儿腹死胎中，妻子也难产而死。说一句冒犯的话，谁做了他的妻子孩儿，真的是倒了十八辈子的大霉。与之相反的，是海瑞管辖的百姓，可能是大明朝是最幸福的百姓了。剧中嘉靖送了海瑞八个字“无父无君，弃国弃家”，潜台词“但为民也”。这八个字就是海瑞一生的写照。
一代名臣海瑞，廉洁一生，不畏权贵，只求为天下百姓争一分权益，让人敬佩；海瑞写出的天下第一疏--《治安疏》，写出了大明王朝的铮铮铁骨，这份耿直和勇气，让人仰视。我未曾为官，也没有胸怀天下的气魄，只有小家的情怀。不敢妄谈伟人，但从丈夫和父亲的角度来看，海瑞是有愧于家人的。尽管那个年代或许风气如此，无关对错，但还是难以接受。海瑞的女儿阿囡，是全剧我最喜欢的角色，没有之一。哪怕是聪慧可爱的小万历也比不上。因为她的世界里没有尔虞我诈，她非常可爱乖巧，她的笑容是天底下最美最纯的花（第十八集的第三十分钟到第三十五分钟）。但愿海瑞的家人，来生能生于平凡安于平凡，这便是最大的幸福了。
海瑞之苦，苦在君王辜负，更苦在家人。
宦官之苦，我们来看杨公公。杨金水，人称杨公公，江南织造局兼浙江市舶司总管太监，剧中浙江***大案的关键人物。这一个角色是王劲松先生主演的。王劲松先生在这部剧里面的演出水平，我想用“炫技”来形容。宦官，是直接听命于圣上。在外面是无比威风，见官大***；可是在上司的眼里，就是一条狗。你是否能得势，基本取决于你有多听话。延伸而去，郑泌昌何茂才这一类贪官也是如此：“无骨之人”，得势时如得天下，失势时某种程度上当真是连狗都不如，命贱如草芥。时至今日，为人当有三分傲气，七分骨气，这样在落魄之际，才能坦然面对。
杨公公的苦，是苦在“奴才”二字。
商人之苦，我们来看沈一石。沈一石是在大明王朝1566里面的浙江首富织造局官商，由赵立新扮演。
沈一石初露面是素衣青衫，瘦削如弓，两眼精光。剧中的沈一石纵横官商场二十年，如鱼得水，游刃有余，面面俱到。他将自己最心爱的女人芸娘，送给顶头上司杨公公。女子伺候公公，当时叫对食。
沈一石私下伙同浙江按察使郑泌昌、布政使何茂才，献计坑害新来的钦差大臣杭州知府高翰文，动之以情晓之以理，软硬兼施逼得清高自居的高翰文就范。短短一日之间，便将高翰文从不愿签字去贱买百姓农田，逼得无奈而同意贱买百姓田地，最后气急攻心，当堂晕倒。沈一石这厮洞察人心后，以雷霆手段步步紧逼高翰文就范，这一段将沈一石的儒家才情、心机奸猾、狠心霸道演绎得淋漓尽致。
而后沈一石联合郑泌昌何茂才用朝廷织造局的名义，去贱买灾民的农田。中途遇到了海瑞这个硬茬，沈一石于是便摇身一变从贱买良民农田的奸商变成为君王解忧的良人，把贱买农田的粮食说成是帮皇上赈难民的救命粮。这一出好戏，沈一石自导自演，把朝廷上下当猴耍。拿粮贱买百姓良田，若成了，便是把国策“改稻为桑”落到了实处；若不成，摇身一变是替皇上赈灾，传颂盛名。只这一个举动，就将大明朝的皇帝、内阁还有司礼监这三座最大的山玩弄于股掌之间。可最后，就算绝顶聪明如沈一石，也终是落得个抄家的下场。“历来国库亏空要么打百姓的注意，要么打商人的注意”，百姓是保住了，可他自己保不了了。
“侯非侯，王非王，千乘万骑归邙山。狡兔死，良弓藏。我之后，君复伤，一曲《广陵散》，再奏待芸娘。”这段文字为沈一石的这一生画上了句号，同时还为剧中后半段的“倒严”埋下了伏笔。沈一石为朝廷织丝绸二十年，战战兢兢，浙江第一富商最后的家财竟不及当时的一个普通的中产阶级。沈一石以一个“苦”字贯穿了一生，既为朝廷，又顾贪官，为商苦；心为芸娘，爱而不得，为爱也苦。为商却有儒雅之才、精通音律，可也只得自己独赏独伤。
沈一石之苦，是苦在生不逢时。
众生皆苦，幸得生于盛世。然因责任在身，众人应苦，且乐。嘉靖虽苦，但不至于昏庸；海瑞虽苦，但留名于万世；杨金水虽苦，但避劫难而存于世；沈一石虽苦，但成全了所爱之人。人活一生，不可虚度，且歌且行且回味。
《大明王朝1566》，不愧是豆瓣评分国剧榜首。
在我国民间流传着一句话，叫做"生在苏杭，死葬北邙"。"生在苏杭"主要因为苏杭一带位于我国江南，自古以来就流传着"上有天堂下有苏杭"的佳话，柳永在《望海潮·东南形胜》中更是极尽其才华以"东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华"来形容苏杭一带的盛景。而今天我们要讲的是"死在北邙"，因为这里隐藏了太多太多的不为人知的秘密。
北邙山概括
北邙山原名邙山，由于位处河南洛阳东北部，所以被称为北邙山。其西起三门峡，东止伊水河畔，自西向东连绵400余里。此山是陇山之尾，是中国的一处风水宝地所在。所以自东汉城阳王在此地下葬后，后世公卿均将此地作为坟墓的首选。
此地多有村庄，依山傍水，气候宜人。加上历史上许多王侯将相和名人都下葬在此地，所以逐渐形成了"生在苏杭，葬在北邙"的文化。得益于这里得天独厚的自然和人文条件，这里形成了既适宜农耕又适于养生还适宜旅游的特色。
北邙的特殊之处
首先其所处的地理位置所处城市就比较特殊。洛阳，号称我国古代的十三朝古都，与西安（长安）、开封（汴梁、汴京、东京）、北京（北平、京师）、南京（金陵、建业、建康）并称为"中国五大古都"。
从东周到唐朝，许多封建君主都看中了洛阳地处中原、易于操控天下的因素和一些军事因素。而且此地作为中原地区开发较早的大城市，造就了这里极其繁荣的经济，所以许多封建君主都喜欢把此地作为一国之都。
其次，在这里发生过许多著名的历史***，比如说东汉末年宦官作乱时，刘协（即后来的汉献帝，但是当时还是陈留王）就背着少帝刘辩到此处避难，于是流传下了一首非常著名的童谣"侯非侯，王非王，千乘万骑走北邙"。
再比如南北朝时期，北周和北齐双方军事对峙时，北齐宗室大将兰陵王高长恭率领五百大军在此地获得了"北邙大捷"兰陵王因此一战成名。再比如隋末唐初时，王世充和李密双方在此地集结了十多万兵力进行了"北邙之战"。总之，数不胜数，不一而足。
再次，风水学上的特殊性。在风水学上北邙山被他们称为昆仑山（祖龙山）、秦岭、崤山的余脉，被称为中国道教七十二福地之一。而且洛阳又被洢水、洛水等四条河流孕育着，这就使得北邙山成为了举世无双、独一无二的魂灵安息之地，许多人死后都要求葬在这里。
关于北邙山的文学记载和神话传说
历来有无数的文人骚客用文学作品书写着北邙山的***。
晋代大诗人陶渊明说："一旦百岁后，相与归北邙"陶渊明是我国历史上著名的隐士、诗人，他这样的高洁之士都将北邙山视为了葬身的绝佳场所。白居易也说："贤愚贵贱同归尽，北邙冢墓高嵯峨。古来如此非独我，未死有酒且高歌"他在表达今朝有酒今朝醉的人生感叹的同时也将北邙视为了丧葬文化的代名词。而元代元好问则说："驱马北邙原，踟蹰重踟蹰。千年富贵人零落此山中"所谓的此山指的就是北邙山。
北邙留下了许多动人的传说。相传当年老子悄悄来到了北邙山，砌起了太极八卦炉，以乾坤八位调动天地灵性，在经过九九八十一天的精心炼制后，终于炼出了金丹。老子自尝了一颗，瞬间脱去凡骨得道成仙，于是老子又用一颗金丹点化了他的青牛，然后他跨上青牛，由北邙山西出函谷关去了。
"亡人之乡"
由于北邙埋葬了太多太多逝去的英灵，所以此处就从几个朝代里面选取几个大家熟知的人物。汉朝，汉光武帝刘秀的原陵，刘秀起义成功以后建立了东汉，建都洛阳，驾崩以后葬在了北邙。
照理来说古代帝王选取陵墓都是要睥睨天下，背山面水的绝佳之地。但是原陵却是一处"枕河蹬山"之地，可谓是一反常态，现古研究普遍认为选址此处是因为不容易被黄河毁坏。由于他下葬时只带了很少的陪葬品并且选址科学，所以他的陵墓保存得还相对完好。
三国时期，魏文帝曹丕的首阳陵。曹丕的首阳陵选在首阳山东的一块"丘墟不食之地"。他在这样的地方建这样的陵墓，是为了让数百上千年后的后代人不知道有此陵的存在。曹丕一生颇有建树，兴屯田、收河西、兴文修武，在位七年，年号黄初。
他的丧葬观念主要继承了其父曹操的"薄葬理念"因此他是薄葬文化的坚定支持者。墓内"无藏金玉珍宝"。他认为厚葬就是在明明白白地诱惑着那些心怀不轨之人，而且他父亲设立摸金校尉和发丘中郎将的举动更是深深触动了他。
北魏时期，孝文帝元宏（拓跋宏）的长陵。北魏孝文帝是我国著名的政治家和改革家，他的改革极大地促进了中华民族的大融合，在我国的经济政治文化发展史上留下了浓墨重彩的一页。
太和十八年（公元494年）孝文帝下令将都城从靠北的平城迁往了位处中原的洛阳，并在洛阳进行了改革。后于太和二十三年（公元499年）崩于南征途中。由于孝文帝的文昭皇后的终宁陵与长陵相隔约100米，所以当地人俗称这两座陵墓为"大小冢"。
有人对这里的陵墓数量做了粗略的统计：东周王墓有八座，东汉皇陵五座，曹魏帝陵一座，北魏帝陵四座、西晋帝陵五座，后唐帝陵一座，再加上那些王公大臣的陪葬墓大致有几千座，如果再加上老百姓的陵墓的话，其数量可能就达到了几十万座。
北邙山作为我国丧葬文化的重要代表，在文学作品中被提到了无数次。由于这里地处风水学的宝地，又埋葬了多达二十多座帝王陵墓和几千座大臣陵墓，再加上这里流传着的许多充满神秘色彩的神话传说和绝佳的地理位置，所以被称为了我国的"亡人之乡"。
现如今这里已经遍地古墓，所以也算是此地的一大特色吧。如果想要了解我国的历史文化，那么丧葬文化就一定是一个不能避开的话题，而谈到丧葬文化就一定避不开北邙山。
《后汉书·五行志》曰：“灵帝之末，京都童谣。至中平六年，少帝登蹑至尊，献帝未有爵号，为中常侍段珪等所执，公卿百官皆随其后，到河上，乃得来还。此为非侯非王上北芒者也。”
1.《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。
2.《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。在《王充王符仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。
自荐讲演稿精华——大明王朝略解2007-06-24 06:54——今年农历二月初有我的课堂讲演。自觉盛况空前！不过究竟属于初次制作幻灯片，而且当初并未有这些幻灯片的***（其实是先制好幻灯片的），所以稿子与有些相离。《大明王朝》确实是一部非常不错的电视剧。我自己有一些话以及摘录了其中一些附录后面，欢迎到最后查看。
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同学们好！
——今天有幸站在这里向你们作一次讲演，我准备了几张幻灯片。我想你们多知道了，我这次的演讲目的是向你们推荐大明王朝这部电视剧。
※（一）※
——大家先来看一张。如果有兴趣请听我读一读这上面的那截短词
侯非侯,王非王
千乘万骑归邙山
狡兔死,良弓藏
我之后,君复伤
一曲广陵散
再奏待芸娘
——寒***在家的时候，我常伴随大明王朝的结束而待到凌晨一点多才睡。这截短词所牵掣的情节是让我感触最深的。『这不是说商业竞争，却让我见到了政家商场间真正的波谲云诡；这不是说兵法战术，却让我见到了人类活动中最高层的智慧。』 央视中几乎同步的贞观长歌以及先前放映的汉武大帝、贞观之治、康熙王朝 和反应近现代商业的大染房、抢滩大上海等确实难与其媲美。这是中国电视剧的一大飞跃－－－风云***般的变幻，确实给人一种看**的享受。
——新浪讯 中国社会史学会会长著名明清史学专家冯尔康教授称大明王朝是历史剧创作的标志之作。
我最喜欢女娲的台词。女娲是造物主的形象，那么一个神话中的人，或霸气的，或伤感的台词，却深深地触动我的情感。
王者荣耀众所周知，是一款手机竞技对战类游戏。里面的?英雄?也确确实实都是历史长河中的英雄人物，迥异的性格，特殊的技能，战斗一触即发，带给玩家带来不一样的体验。
里面的英雄在各个场景下会触发不同的台词，而这些台词大多都是跟他们实际历史上的角色相关，实在是发人深省。这里面，我最喜欢的便是女娲的台词。
一、当历史只剩罪恶，唯有推倒重来。
大概也只有女娲可以有这样说这样的话吧，毕竟她是造物者。如果山河皆已满目疮痍，只剩下罪恶横行，那么就让这个世界恢复清净，重新来过吧。确实，无论是谁都无法霸气得说出这个话，但是女娲不同，她是神话中的人物，她是自带仙气的女娲娘娘。
二、服从你应该服从的对象
服从，一个胜利者对下面的人说，你必须服从我。反观现在的社会，现在的生活，无处不存在服从。如果我们身居下位，如果我们没有足够强大的能力，那么确实只能服从，而反之，只有不断通过自己的努力，获得更多技能，拥有更强大的硬实力，才能使自己成为高位者，才可以让别人服从自己。
三、原来新的历史，不再有我！
当大家玩的女娲不幸死亡，女娲发出来这般感叹。强大如女娲，也无法抵抗命运的安排，倒下的那一刻，值得感叹，原来新的历史，不再有我了，我也即将逝去。逝者如斯夫，不禁让人唏嘘。
四、毁灭你们，与你何干
这真是非常霸道的以一句台词了，但是确真的非常值得我们思考。难道被毁灭的是我们，真的还与我无关吗？也许，只是强者女娲对蝼蚁般的众生发出的一句感叹吧！
其实，王者里面英雄很多，每个英雄在不同场景下也会说不同的话，但是每句话或好玩或霸气或值的深思，这也是王者里面吸引人的地方之一吧。
