这是关于为人修养的格言
做人应学谦谦君子,在成长的过程中,不能滋长傲气,不能放纵自己的欲念不受控制,而应节制,任何高兴的事喜欢的事,都不能一味做到极点,懂得分寸,为人立志,不可以稍有收获便得意满足不思进取,而应志存高远!
形容态度不好的成语： 蛮不讲理 拼音： mán bù jiǎng lǐ
解释： 态度粗暴，不讲道理。
成语： 强词夺理 拼音： qiǎng cí duó lǐ
解释： 强词：强辩；夺：争。指无理强辩态度不好，明明没理硬说有理。
出处： 明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“座上一人忽日：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。”
成语： 出言不逊 拼音： chū yán bù xùn
解释： 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼，态度非常的恶劣，形容态度不好不讲道理。
出处： 《三国志·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊。”
成语： 血口喷人 拼音： xuè kǒu pēn rén
解释： 比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人，态度相当的差劲。
形容态度好有礼貌的成语： 彬彬有礼 拼音： bīn bīn yǒu lǐ
解释： 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
出处： 《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”
形容态度好有礼貌的成语： 文质彬彬 拼音： wén zhì bīn bīn
解释： 文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
出处： 《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
形容工作态度的词语孜孜不倦 尽心尽力 废寝忘食 不辞辛劳
鞠躬尽瘁、积极热情 刻苦耐劳 忠于职守
发扬老黄牛精神 改革创新 勇于拼搏、
宵衣旰食 认真负责 勤勤恳恳 任劳任怨
克尽厥职(厥：其) 全心全意 全力以赴
描写学习态度的词语
勤奋 刻苦 认真 专注 钻研 踏实 勤恳 虚心好学
发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精
刨根问底 废寝忘食 手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟
关于人生态度的成语及解释如下：
得失荣枯：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
得失在人：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
浮生如寄：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
浮生若寄：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
浮生若梦：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
浮生一梦：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
浮云朝露：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
含沙射影：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
鹤唳华亭：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
红不棱登：令人生厌的红色。
户给人足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，***生活富足。
槐南一梦：比喻人生如梦，富贵得失无常。
灰不喇唧：令人生厌的灰颜色。
会少离多：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
击钟鼎食：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
寄人篱下：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
寄人门下：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
生活态度的形容词
积极
解释：谓进取、主动或热心。
出自：老舍《茶馆》第三幕：“你呀，小丁宝，不够积极！”巴金《憩园》二一：“你也许不知道你昨晚上那几句话使我明白多少事情，要是我以后能够活得积极一点，有意义一点，那也是你的力量。”魏巍《东方》第五部第一章：“持久作战，积极防御。这是我们当前的作战方针。”
乐观
解释：精神愉快，对事物的发展充满信心。与“悲观”相对。
出自：苏曼殊《碎簪记》：“念天地之悠悠，惟有强颜欢笑，情郁于中，而外貌矫为乐观。”巴金《秋》八：“她永远保持着她的乐观，她的愉快的心情，她的勇气，她的欢笑。”艾青《火把》诗：“我很乐观，因为感伤并不能把我们的命运改变。”
消极
解释：与“积极”相对。不求进取；消沉。
出自：茅盾《虹》三：“在韦玉最近的来信里，充满着消极颓唐。”魏巍《东方》第五部第七章：“不能有依靠工兵的思想，不能抱消极等待的态度。”
消沉
解释：亦作“消沉”。消逝。
出自：唐元稹《刘阮妻》诗：“桃花飞尽秋风起，何处消沉去不来？”宋司马光《澹树石屏》诗：“请镌好事名，千古无消沉。”明沉谦《二郎神》词：“叹三楚，英雄六朝，王霸消沉无数。”叶圣陶《倪焕之》三：“他听见自己求救一般的讲说的声音，同时总伴着各种噪音，甚至自己的声音反而消沉在噪音里。”郭沫若《卓文君》第三景：“啊，（昂头哀诉）惨淡的月光呀，你快消沉了吧！我所渴望着的太阳！我的生命！我的光！你怎还不出来照临？”
向上
解释：上进。
出自：《朱子全书》卷五：“孔子教人，只从中间起，使人便作工夫去，久则自能知向上底道理。”明李贽《与曾继泉书》：“如公壮年，正好生子，正好做人，正好向上。”如：好好学习，天天向上。
自卑
解释：轻视自己，以为自己太差，赶不上别人。
出自：唐杜甫《雨》诗：“穷荒益自卑，飘泊欲谁诉。”《新唐书·叛臣传下·王行瑜》：“克用曰：‘尚父何自卑，吾被命讨三贼，公其一也。’”鲁迅《书信集·致萧军》：“一个作者，‘自卑’固然不好，‘自负’也不好。”陈毅《赞金字塔》诗：“古人能为此，今人更当不自卑。”
形容态度傲慢的成语
傲慢少礼
读音:àomànshǎolǐ
释义:态度傲慢，对人不讲礼节。
出自:明·罗贯中《三国演义》第五十三回:“自襄阳赶刘玄德不着，来投韩玄;玄怪其傲慢少礼，不肯重用。”
傲慢无礼
读音:àomànwúlǐ
释义:指态度傲慢，不讲礼貌
出自:清·无垢道人《八仙全传》第28回:“贤弟们学道多年，还是这样性急，却与他们的傲慢无礼同一不合了。”
造句:钱钟书《围城》:“他的傲慢无礼，是学墨索里尼和接见小国外交代表开谈判时的态度。”
用法:作谓语、定语、补语;指对人的态度
近义词:傲慢少礼
反义词:彬彬有礼
昂首天外
读音:ángshǒutiānwài
释义:抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
出自:清·归庄《王大痴像赞》:“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”
造句:某些人做事不从实际出发，往往昂首天外。
傲不可长
读音:àobùkězhǎng
释义:傲慢之心不可以滋长。
出自:《礼记·曲礼上》:“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”
造句:傲不可长，像他那样傲慢的孩子，家长应加强教育。
傲睨得志
读音:àonìdézhì
释义:傲睨:傲慢地斜眼看。得志:愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
出自:明·罗贯中《三国演义》第六十回:“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”
傲睨一世
读音:àonìyīshì
释义:睨:斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
出自:《宋史·沈辽传》:“辽字睿达，幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”宋·高斯得《耻堂存稿·留赵给事奏札》:“但其再来，遂负虚骄之气，傲睨一世，自以人莫能及。”
大模大样
读音:dàmódàyàng
释义:形容态度傲慢，目中无人的样子。
出自:明·王世桢《鸣凤记》第二十三出:“又见他烈烈轰轰，呼呼喝喝，大模大样，前遮后拥，把那街上闲人尽打开。”
造句:安禄山，我且问你，这般大模大样是几时起的?(清·洪升《长生殿》第十三出)
用法:联合式;作谓语、状语;用于人与动物
近义词:趾高气扬神气活现
反义词:低声下气自惭形秽
大摇大摆
读音:dàyáodàbǎi
释义:走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
出自:清·吴敬梓《儒林外史》第五回:“次日早晨，大摇大摆出堂，将回子发落了。”
造句:次日早晨，大摇大摆出堂，将回子发落了。(清·吴敬梓《儒林外史》第五回)
用法:联合式;作状语;形容人或动物走路
近义词:神气十足威风凛凛
反义词:如履薄冰缩手缩脚
高视阔步
读音:gāoshìkuòbù
释义:眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。
出自:《隋书·卢思道传》:“俄而抵掌扬眉，高视阔步。”
造句:那黑猫是不能久在矮墙上高视阔步的了，我决定的想。于是又不由的一瞥那藏在书箱里的一瓶青酸钾。(鲁迅《呐喊·兔和猫》)
用法:联合式;作谓语、定语、状语;含贬义
近义词:昂首阔步神气活现
反义词:鹅行鸭步低三下四
贵人多忘事
读音:guìrénduōwàngshì
释义:高贵者往往善忘。原指***态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。
出自:五代·王定保《唐摭言》卷二:“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩台阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎?”
造句:你老是贵人多忘事了，那里还记得我们?(清·曹雪芹《红楼梦》第四回)
用法:主谓式;作定语、宾语;含贬义，用于讽刺人健忘
近义词:贵人多忘
矫时慢物
读音:jiǎoshímànwù
释义:矫时:矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
出自:《后汉书·弥衡传》:“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。”
造句:青年才子难免矫时慢物，多经磨练之后将会成为栋梁之材的。
用法:青年才子难免~，多经磨练之后将会成为栋梁之材的。
读音:jùrényúqiānlǐzhīwài
释义:拒:拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
出自:《孟子·告子下》:“距人于千里之外。”。
用法:补充式;作谓语、定语;形容对人态度傲慢
近义词:拒人千里
《礼记?9?9曲礼上》作者：孔丘
傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极的意思是
无论是做人，做事，做学问，应该不可以滋长自己骄傲的情绪，自已想要的，可以争取的不可以放弃，不可以太过高兴而不知道控制，不可以因为理想一时达到了，便满足，得意，固守自封，不再追求和上进！
一、正确的语序：傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
二、翻译：傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘，志气不可自满，享乐不可无度。
三、原文出自《礼记?曲礼上》
傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋茍得，临难毋茍免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有
做人应学谦谦君子,在成长的过程中,不能滋长傲气,不能放纵自己的欲念不受控制,而应节制,任何高兴的事喜欢的事,都不能一味做到极点,懂得分寸,为人立志,不可以稍有收获便得意满足不思进取,而应志存高远!
傲不可长的长这样读
如下：（普通话拼音读法）
傲不可长[ào bù kě zhǎng]
[释义]傲慢之心不可以滋长。
[出处]《礼记·曲礼上》:“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”
拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律
把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。
“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”魏征曾用此话来铮谏李世民，夯实了***千年基业。此话乾隆曾御笔提来，时时自省，以矫骄妄，现其真迹碑刻仍立于蓟县独乐寺内，留警后人。此话对时下每个人来说也确是一剂处世良方。
傲不可长，欲不可纵，
志不可满，乐不可极。
——《礼记·曲礼上》
傲不可长
俗话说“满招损，谦受益”，人一旦染上骄傲，难免自以为是，闭目塞听，再聪明的人也要变得愚蠢。目空一切，刚愎自用，阿谀奉承之词则竞相而进，于是忘乎所以，脱离实际，而且本来和谐的人际关系也会毁损。反之，谦和有礼，待人以诚的人，受人尊敬，居于庙堂，却能胸怀旷达，虚怀若谷，从谏如流，自然耳聪目明，顺应人心。
欲不可纵
人不可能没有欲求。人对自己的欲求，不能不加以节制但却又很难节制。“欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止。”人一旦萌生贪欲将日益膨胀，最终滑向罪恶的深渊。思想是行为的先导，心不贪，手自然不会乱伸。安身立命，齐家治国，岂不快哉。
志不可满
人需要立志，即为实现一个理想而坚持奋斗。志与欲不同，先生劝导青年立志，说“要做大事，不可要做大官”。要做大事就是“志”，要做大官就是“欲”。一个立志高远的人，坚毅执着地为宏伟目标而奋进不息，就能拒绝个人名利，不会沉湎于一时成就。一旦“志满”，或目标降格以求，或不能实事求是，或不能与时俱进，傲、欲、乐之类就会乘虚而入。因此“志不可满”可以为“四不”之纲。
乐不可极
求乐也是人的一种本能，但古人早就告诫我们：乐极生悲。“乐”不单指声色方面的感官享受，更包含满足现状、不思进取的理性麻木。乐极之人，必然丧失生命活力，即使危机四伏也视而不见，一旦危机迭起则无能为力。
