重庆的旅游特色是所谓“三美”——美人、美食、美景。 这个“美人”，相信你也没什么兴趣了。如果实在有兴趣，到时候找个闹市街口一坐，就自然能略知一二。如果还是没有体会到其中的妙处，那我就再传授你两招。 再来说“美景”。自古巴渝十二景——金碧流香，统景峡猿，云篆风清，海棠烟雨，华蓥雪霁，龙门皓月，黄葛晚渡，歌乐灵音，字水宵灯，缙岭云霞，佛图夜雨。1990年，重庆市***评选出了新的巴渝十二景——缙岭云霞、北泉温泳、独钓中原、大足石刻、四面飞瀑、南山醉花、统景峡猿、南塘溪趣、歌乐灵音、山城灯海、长湖浪屿、朝天汇流。遗憾的是，古十二景有许多已不复存在，而新十二景也未见大奇大特之处，其他新的景点去得少，我只把我心目中最美丽的景色告诉给你。 我从小在长江边长大，也许是怀旧的缘故，儿时在江畔戏水的日子总在我记忆中挥之不去。尤其是没有修建南滨路之前，江中那几尊突兀的石脊尤令我印象深刻。石脊几乎延伸到江心，站在石脊之首，放眼远眺，看到的是滔滔不绝的江水，听到的是轮船的低沉的汽笛以及宏大的水声，闻到的是浪花撞击岩石之后消散在空气中的水雾，一股股自然的力量在你面前的碰撞着、交织着，豪迈而坦荡，触及灵魂，是对崇高之美作出的最好的诠释。回想起这些，真是“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”，而且击的还是“滚滚长江东逝水”。昨天我还去了一趟，时下正是洪水季节，石脊已经淹没了许多。三峡大坝开始蓄水后，这些石脊也会慢慢的永远的被淹没。这是我觉得重庆最好的景，呵呵，如果你有兴趣而且够***，也许还能体会得到。但是要小心，尤其是水性不好的人，石头上有的地方常年有苔藓，很滑，很容易落水。再加上有岩石的地方，水流湍急，漩涡密布，一失足无异于***。 这些石脊上面是南滨路，上海人戏称为重庆的外滩，香港人戏称为重庆的维多利亚湾。而重庆人早有自己的称谓，那便是刚刚提到的“古巴渝十二景”中的“黄葛晚渡”、“海棠烟雨”、“龙门皓月”还有“字水宵灯”。 黄葛晚渡，“因候渡者有黄葛浓荫庇遮得名。艄翁舟子载客曲折行至彼岸，夕阳晚照之时，归与不归之际，总令树下渡头痴男怨女望穿秋水，数尽千帆。”但是现在，黄葛渡已经没有了，也看不到那望穿秋水的痴男怨女了。海棠烟雨之境，“有溪北出，曲折入江。溪边曾多植海棠，润比温玉，紫如绛绡，窈窕娇媚，枝密条畅。其人其诗其山其花，在烟雨蒙蒙中，丝丝入扣，独立苍茫。”但是——呵呵，我老是象在说废话，这条海棠溪也已经没有了，两岸的海棠树也已经灰飞烟灭，赏不到了。幸好，还有龙门皓月和字水宵灯可以弥补你的缺憾。 龙门皓月，古时，“龙门浩水中有二巨石，各大书楷行‘龙门’二字。二石壁立，狭仅容舟，若千帆竞来，惟勇胜者可入。”“龙门右侧有大碛黄鱼岭（这便是我上文中提到的石脊）。”“江水自西南来，水脉汹涌江心，回旋圆转。”这一景，也许要走到近处，身临其境才能更加领略其中的美妙。字水宵灯，山城夜景自古雅号“字水宵灯”。因长江、嘉陵江蜿蜒交汇于此，形似古篆书“巴”字，故有“字水”之称。清人王尔鉴诗云：“高下渝州屋，参差傍石城。谁将万家炬，倒射一江明。浪卷光难掩，云流影自清。领看无尽意，天水共晶莹。”现在在慈云寺旁边，还能见到“字水”二字的题刻。 上面都是一些古景，虽然不妨去体验一下古人的情怀，但也许已经不符合现代人的品位了。所以再说一个这条路上也许比较符合现代口味的一景。南滨路有上下两层，上层灯火辉煌、熙来攘往，下层光线幽黯，行人稀少。我喜欢在下层选一个比较安静的地方，找一把长椅坐下来享受夜色。随着深呼吸，我感到我已远离了都市的喧嚣，放飞了自己的心情，可以有时间回眸回眸往事、畅想畅想明天。若月牙弯弯，星光灿烂，我会感到温心的宁静；若细雨绵绵，凉风拂面，我会感到醉人的凄婉。 我是婉约派的，呵呵。如果你与我相反，喜欢热闹一点，南滨路上也有露天的酒吧可以去。坐下来和朋友叙一叙，聊一聊，疯一疯，也是一件开心的事。总之南滨路是我认为重庆比较有特色的去处之一。 另外我觉得值得推荐的是老君洞，也在南岸区，在上新街到黄桷垭的龙黄公路旁边，快到黄桷垭。主要是地势险要，可以登高望远、极目远眺，风景壮观而辽阔，比什么一棵树观景台要舒服几百倍，而且也是重庆的一处道教圣地。缺点就是晚上不开观，看不了夜景，而且需要一点体力和意志才能看到最好的风光。如果有兴趣，还可以沿黄桷古道下山，全是青石板路，道路两旁植被繁茂，空气清新，是地道的重庆原汁原味。 上面说的地方，都是市区内的景点。其余的地方虽然去过，但是也许是没有用心体会，不知道好在哪里，我就不信口开河了。下面告诉你一下最近评选选出来的重庆十佳美景： 重庆十佳美景（排名不分先后） 南川金佛山国家重点风景名胜区; 重庆缙云山国家重点风景名胜区（含缙云山、钓鱼城） 江津四面山国家重点风景名胜区 重庆仙女山国家森林公园 重庆天然温泉（含统景泉世界、北温泉） 重庆南滨路 重庆朝天门广场 重庆人民广场（含中国三峡博物馆、人民大礼堂） 奉节天坑地缝国家重点风景名胜区 武隆芙蓉江国家重点风景名胜区 最后说吃。吃的是不少，但是就象你说的一样，要选对地方。只选对的，不选贵的。我是土生土长的重庆人，虽然不精通，但是也可以推荐一些。 1、解放碑好吃街有一家酸辣粉，是众多重庆女娃娃的最爱，还有其他一些东西，到时候你可以向那些在路边吃的很香的朋友打听一下他们吃的什么，在哪里买的，呵呵。 2、南山泉水鸡，那里有一条街可供你选择。我经常去的是一家不起眼，也不好找的小餐馆，是我同学家里开的，我不单去吃泉水鸡，还去吃那个干煸鳝鱼，那个水煮肉片，那个味道，哎，不说了，我都开始流口水了，呵呵。说到吃我怎么这么高兴，呵呵。 3、火锅。火锅是你一定要吃的，但是选哪一家是个问题。重庆的品牌火锅店有许多，叫得最响的叫“小天鹅”，还有“刘一手”、“德庄”，但这些品牌店我都没觉得有多么的不一样。为了不虚此行，你还是应该去这些品牌火锅店坐一坐，享受一下正统的所谓“火锅文化”。但要是想吃最正宗的，我推荐你去南山上面的老厂，可能这个地名很多重庆人都没听说过。那一带有许多火锅店，很土但是保留了以前重庆火锅的风味，有许多人自己开车过去，真是好酒不怕巷子深啊。不好的地方就是太难找了。如果自己去又没有向导，只有沿着那条路一直开，看哪一家外面停的车最多就是哪一家了呵呵。不过那上面没什么路标，不要迷路了哦！ 4、磁器口的鸡杂和麻花。所谓鸡杂就是鸡内脏，胆固醇很高，有这方面疾病的人不要吃。重庆人吃的东西很怪，很多都是吃的“下水”，什么毛肚，肥肠，鸭肠，鸡杂，如果不喜欢就别吃了呵呵，吃惯了也不会觉得有什么，一般都还是比较卫生。磁器口有很多家鸡杂，你会问应该选哪一家。还是那个原则，遇到开饭的时候，看哪一家人多就去哪家吃。重庆人喜欢扎堆，吃东西喜欢做回头客，喜欢吃的就一直在那里吃，直到吃腻了或者味道不好了。所以到重庆吃东西要看一看哪一家餐馆的人气旺，相信群众的味觉，呵呵。磁器口的陈麻花也比较有特色，可以比得上天津的麻花，可以试一试。另外，磁器口本身也是一个古镇旅游点，也可以看一看。 5、南坪小东山的面和米线，在南坪步行街上，能问到。重庆的面都是机制面条，不象北方是拉出来的，可能你会认为不好吃。米线比北方的好吃，但是又比不上云南，贵州的米线。但是米线和面的味道都在汤里面，重庆的汤料很不错，麻辣鲜香，我一般吃牛肉米线或者酸菜肉丝米线。偶然一次吃了这一家的面，觉得是最好吃的一家。 哎，还有太多了，不说了，都快写成***了呵呵。最末，提醒你，最近“火炉”重庆酷暑难耐，是名副其实的“***天”，来的时候别忘了带些防暑药物什么的。祝你来重庆玩得愉快！
抚州旅游攻略 关于抚州旅游攻略
1、大觉山景区：国家5A级旅游景区，30多万亩原始森林，自然景观非常有特色。天然的氧吧。
2、名人雕塑园景区：国家4A旅游景区，可以了解很多名人，可以休闲、文化、旅游。
3、抚州博物馆：了解一座城市最好的就是当地的博物馆，可以详细了解当地的发展历史。
4、梦湖景区：在城区交通方便，可以休闲。里边有梦石，梦亭、梦桥等十几处景观。
5、王安石纪念馆：北宋的政治家、思想家、文学家。在这里可以详细了解这位名人的事迹历史。
江西抚州旅游必去十大景点排名
抚州旅游必去十大景点：
一、名人雕塑园
名人雕塑园是以66为名人雕塑为主题打造的城市公园，目前公园内还建有小瀑布等人文及自然景观，综合环境不错，很很适合休闲和闲逛。
二、大觉山
大觉山主要展现的风情是佛教文化的大公园，其中大觉者峰是景区的核心景观，景区面积很大，还有着不少大自然鬼斧神工造就出来的点，综合游玩的性价比是很高的。
三、梦湖景区
梦湖景区简单来讲就是一个环境很优美的城市公园，在设计上也是尽显人文底蕴，尤其是其中亭台楼阁的设计都遵循着《临川四梦》为蓝本的，非常适合闲暇的时候在这里散散步。
四、流坑古村
流坑古村可以说是我国古民居在文化中的一个缩影，村落中现存两百多处建筑类的遗址，而且不少的都被列入了国家重点保护单位，是很值得参观的历史文化宝库点。
五、麻姑山
麻姑山的地理位置算是比较优越的，丰富的物产***和良好的自然环境，整个给人的感觉很是壮观且奇特，不少的典故也是出自于此，整个非常适合来场全家游。
江西抚州著名景点
江西抚州著名景点推荐：
1、大觉山
野生动植物***丰富，分布广，被专家誉为“天然氧吧，全国罕见的动植物基因库”。境内山清水秀，山峦苍郁峻拔、溪流清澈萦回，自然风貌原始，空气清纯，新鲜、气候舒爽宜人。
2、名人雕塑园
位于市行政中心南面，是以抚州历代66位名人雕塑为主题的城市公园。公园内建有广场游步道、石山瀑布、建筑小品等自然和人文景观，环境不错，休闲逛逛很合适。
3、流坑古村
堪称中国古民居在古文化缩影，有“千古第一村”之称。村中现存各类建筑遗址260处，其中明代19处，重要文物321件，包括状元楼、翰林楼、“理学名家”宅、文馆等不少纪念性文化建筑，数目众多的匾额楹联和家藏文物，使流坑古村成为一座珍贵的历史文化宝库。
4、梦湖景区
位于主城区西北部，原为黄粱梦滞洪区。景区东邻滏阳河，西连输元河，北与著名旅游景区黄粱梦吕仙祠相通。如今这里以当地名人汤显祖的作品为背景，开辟出了一片环境优美的城市公园。
5、灵谷峰
这里春天开满了漫山的红色杜鹃花，秋天秋风萧瑟，冬天则白雪皑皑。灵谷峰上还有一些佛教庙宇，灵谷峰寺为“三教同源”寺庙。
抚州有什么好玩的地方哪些景点必去
抚州有5个好玩的地方，主要有明清古建筑、大觉山、东华山、潭湖风景区、流坑村。
可以去东华山玩耍。
1、明清古建筑
明清古建筑群较为集中于驿前街道东面一线，由四十余处单栋古建筑构成。
有姓氏宗族的公祠、家庙，有达官显贵的官邸、别墅，有商贾店铺、生产作坊，以及文人挥毫遗存的十数处石刻题额。
明清古建筑群文化蕴底深厚，为研究明清社会、思想、文化、民俗风情等方面提供了实物证据。
2、大觉山
位于江西东部资溪县境内，占地面积204平方公里，与福建光泽交接，东靠福建武夷山风景区130公里，西接福建泰宁大金湖风景区150公里，北邻江西龙虎山风景区70公里，旅游区位优势良好。
景区是按国家4A级旅游景区打造，分为东、西两大片区。
3、东华山
东华山景区位于黎川县华山场洲湖村境内，距离县城约33km。
东华山景是一个集“红、古、绿”于一体的旅游风景名胜区，共有景点十多处，其中红色旅游景点有毛、肖劲光故居、千年古道（红军驿道）、六板石桥、烈士纪念碑等。
4、潭湖风景区
潭湖风景区位于南丰县城东南部，距县城18公里。
湖面面积6175亩，山林面积1.7万亩，山上林木茂盛，覆盖率达98%。
景区内自然生态环境优美，气候宜人，空气清新，水质清澈无污染，冬暖夏凉，素有“小庐山”之美称。
5、流坑村
被誉为“千古第一村”的流坑村，位于江西省乐安县牛田镇东南部的乌江之畔,四周青山环抱，三面江水绕流,山川形胜，钟灵毓秀。
是全县数一数二的大村子。
流坑村有着古老骄人的历史和高度发达的文明。
可以去东华山看一下 ，旅游景点有天然的暖水温泉、交椅石探秘、脸盆石、石棺等。
景区内有原始次生阔叶林1.2万亩，茫茫林海、苍翠欲滴，奇峰怪石，云遮雾绕，山上珍禽异兽众多，山泉清凉甘甜，景色优美怡人。
旅游的注意事项：
1、提前了解目的地的风土人情，治安情况。
去一个地方旅游，要提前做好准备。
充分的准备是一个成功旅行的开始。
2、准备保持手机通畅，充电宝别忘了带。
一方面出门在外，手机是最方便的****，保持手机畅通。
江西抚州旅游景点推荐
自然景观
市内有省级风景名胜区南城麻姑山，麻姑山自古属天下名山，素负洞天福地盛名；有比泰山还高200多米的南丰军峰山，山上古木参天，怪石奇峰，龙潭飞瀑，并有九公里的原始石阶曲折上山；有号称百岛洞特大型水库—洪门水库，百里库区碧波荡漾，山重水复；有湖光山色、风景优美的南丰潭湖水库；有风景壮观的抚河源头风光；有省级自然保护区3处，其中资溪马头山，自然保护区内有原始森林和奇珍动物，宜黄华南虎自然保护区内已多批外籍专家来此考察。还有临川温泉、资溪法水温泉。近几年，广昌和南丰还推出莲乡、桔乡观光项目。这些自然景观正在吸引越来越多的游客。
人文景观
抚州素有才子之乡美誉，自古名人辈出，形成独特的人文景观。市内有王安石纪念馆、汤显祖文化艺术中心、汤显祖纪念馆、汤显祖墓、曾巩读书岩、曾巩纪念馆、谭纶墓、陆象山墓、乐史墓、吴澄墓，舒同书画博物馆，还有数条以抚州名人命名的街道。历代到抚州为官或周游的文人墨客如颜真卿、王羲之、白居易、陆游、谢灵运等，为市内留下了大量诗词、文赋、字画、雕塑、摩岩石刻及许多美好的历史传说。第二次国内革命战争时期，抚州有六个县为全红区，许多老一辈革命家都在抚州活动过，至今遗存的革命遗址有：第四次反围剿东、黄陂战役旧址、第五次反围剿高虎脑战场旧址、康都会议及红一方面军总部旧址、闽赣省苏维埃***旧址、***、周恩来、朱德、***等旧居。人文景观是具有抚州特色的旅游***。
抚州名人雕塑园
长1400米，东西宽500米，占地1000亩，总投资4.3亿元，是一个以抚州历代66位名人雕塑为主题，集学术研究、文化传承、教育、旅游休闲于一体的城市主题文化生态园。
拟岘台位于临川抚河畔，历来为江南名胜，古与河北幽州台、山西鹳雀楼、赣州郁孤台等齐名；有诗云占断江右景，临川拟岘台；拟岘台始建于北宋嘉_二年（1057），现台为第七次重新修复，主体高度为39.9米，为宋代风格建筑。
王安石纪念馆是为纪念中国北宋时期著名的政治家、思想家、文学家王安石所建造的历史名人纪念馆，1986年建成开放。馆内辟有问月轩、蹄躅园、辛夷园、荆公亭、怀文堂等景致。展厅内陈列有王安石生平介绍，精美的、绘画、雕塑，装修精致典雅。
汤显祖纪念馆是为了纪念中国明代戏曲家、文学家汤显祖而兴建的一所集教育、、观光和休闲的场所。全馆共分三个部分；四梦村、度***村、村，占地面积180亩。
汝水森林公园地处市中心城区东南部，位于文昌大道以东、临川大道以南、商业大道以北，与汤显祖纪念馆遥相呼应。汝水森林公园规划用地面积347.9亩，规划建设湿地与水面、珍稀树木园、健身游乐园、林业博物馆四大功能区，项目分两期建设，总投资6000万元，一期工程2007年动工建设，2008年底完工。
抚州梦湖是抚州市市区一休闲湖泊大型公园，梦湖是2007年由抚州市委建造开挖的人工湖泊。最初取名人工湖，后开发生态公园而取名为梦湖。梦湖景观中最大的又为梦湖广场，占地129亩，以弘扬临川文化为主，安装了329盏景观灯，其中文化景观灯34盏。文化景观灯内镶嵌了历代先贤赞咏抚州的诗句佳作，洋溢着浓厚的临川文化气息。广场中央设置了四块宽1.66米，全长63.6米，亭台楼阁内百姓倾情演绎民间的临川四梦。
金山寺本名大金山寺，位于抚州市临川区云山镇境内，进贤、临川、东乡三县交界的金山岭（又称金峰，海拔269.5米）上，由山上、山下两部分组成。该寺背倚金峰，俯临抚河，占地面积一万多平方米，气势恢宏，金碧辉煌，是弘法一方的佛教圣地和重要的旅游区。
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中国饮茶、种茶历史悠久，茶叶品种***丰富，各具特色。西湖龙井、冻顶乌龙茶、黄山毛峰、碧螺春、平水珠茶、安溪铁观音、祁红、婺绿、滇红、大红袍为中国的十大名茶。
西湖龙井
西湖美景、龙井名茶，早已名扬天下。游览西湖，品饮龙井茶，是旅游者到杭州的最好享受。西湖龙井茶产于西湖四周的群山之中，其品质特点是:外形扁平挺秀，色泽绿翠，内质清香味醇，泡在杯中，芽叶色绿，好比出水芙蓉，栩栩如生。西湖龙井茶素以“色绿、香郁、味甘、形美”四绝称著。
龙井茶优异的品质是精细的***制工艺所形成的。***摘1芽1叶和1芽2叶初展的芽叶为原料，经过摊放、炒青锅、回潮、分筛、辉锅、筛分整理(去和茶末)、收灰贮存数道工序而制成。龙井茶炒制手法复杂，依据不同鲜叶原料不同炒制阶段分别***取“抖、搭、捺、拓、甩、扣、挺、抓、压、磨”等十大手法。凡观看过炒制龙井茶全过程的，都会认为龙井茶确实是精工细作的手工艺品。
品饮龙井茶，宜用玻璃杯冲泡，3克茶叶加200毫升80℃左右的热水，冲泡3—5分钟后，就可闻香、观色、品味了。
西湖龙井茶,过去按产地分为“狮、龙、云、虎、梅”五个品类。“狮”字号为龙井狮峰一带所产, “龙”字号为龙井、
翁家山一带所产，“云”字号为云栖、五云山一带所产，“虎”字号为虎跑一带所产，“梅”字号为梅家坞一带所产。其中公认狮峰所产者香味品质最佳。
冻顶乌龙茶
冻顶乌龙茶是台湾所产乌龙茶的一种，台湾生产的乌龙茶依据发酵程度(做青程度)的不同有轻度发酵茶(约20%)、中度发酵茶(约40%)和重度发酵茶(约70%)之分。
轻度发酵茶似绿茶，具有清香；重度发酵茶似红茶，具有甜香；中度发酵茶清香较浓烈。冻顶乌龙茶属轻度或中度发酵茶，主产于台湾省南投县鹿谷乡的冻顶山。
冻顶产茶历史悠久，据《台湾通史》称:
台湾产茶，其来已久，旧志称水沙连(今南投县埔里、日月潭、水里、竹山等地)社茶，色如松罗，能避瘴祛暑。至今五城之茶，尚售市上，而以冻顶为佳，惟所出无多。
又据传说，清咸丰五年(1855年)，南投鹿谷乡村民林凤池，往福建考试读书，还乡时带回武夷乌龙茶苗36株种于冻顶山等地，逐渐发展成当今的冻顶茶园。
冻顶山是凤凰山的支脉，
居于海拔700米的高岗上，传说山上种茶，因雨多山高路滑，上山的茶农必须蹦紧脚尖(冻脚尖)才能上山顶，故称此山为“冻顶”。冻顶山上栽种了青心乌龙茶等茶树良种，山高林密土质好，茶树生长茂盛。
冻顶乌龙茶是台湾包种茶的一种，所谓“包种茶”，其名源于福建安溪，当地茶店售茶均用两张方形毛边纸盛放，内外相衬，放入茶叶4两，包成长方形四方包，包外盖有茶行的唛头，然后按包出售，称之为“包种”。台湾包种茶属轻度或中度发酵茶，亦称“清香乌龙茶”。包种茶按外形不同可分为两类，
一类是条形包种茶， 以“文山包种茶”为代表；另一类是半球形包种茶，以“冻顶乌龙茶”为代表。素有“北文山、南冻顶”之美誉。
冻顶乌龙茶的***制工艺十分讲究，***摘青心乌龙等良种芽叶，经晒青、凉青、浪青、炒青、揉捻、初烘、多次反复的团揉(包揉)、复烘、再焙火而制成。
冻顶乌龙茶的品质特点为:
外形卷曲呈半球形，色泽墨绿油润，冲泡后汤色黄绿明亮，香气高，有花香略带焦糖香，滋味甘醇浓厚，耐冲泡。冻顶乌龙茶品质优异，历来深受消费者的青睐，畅销台湾、港澳、东南亚等地，近年来中国内地一些茶艺馆也时髦饮用冻顶乌龙茶。
黄山毛峰
黄山座落在安徽歙县、太平、休宁、黔县之间，巍峨奇特的山峰，苍劲多姿的劲松，清澈不湍的山泉，波涛起伏的云海，号称黄山“四绝”，引人入胜。明代著名的旅行家徐霞客，把黄山推为我国名山之冠，留下了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的名言。
黄山地区，由于山高，土质好，温暖湿润，“晴时早晚遍地雾，阴雨成天满山云”，云雾缥缈，很适合茶树生长，产茶历史悠久。据史料记载，黄山茶在400余年前就相当著名。《黄山志》称:
“莲花庵旁就石隙养茶，多清香冷韵，袭人断腭，谓之黄山云雾茶”。传说这就是黄山毛峰的前身。《徽州府志》记载:
“黄山产茶始于宋之嘉佑，兴于明之隆庆”。真正的黄山毛峰茶何时创制，据《徽州商会资料》记载，起源于清光绪年间(1875年前后)，当时有位歙县茶商谢正安(字静和)开办了“谢裕泰”茶行，为了迎合市场需求，清明前后，亲自率人到充川、汤口等高山名园选***肥嫩芽叶，经过精细炒焙，创制了风味俱佳的优质茶,由于该茶白毫披身，芽尖似峰,取名“毛峰”，后冠以地名为“黄山毛峰”。
黄山毛峰茶产于黄山风景区和毗邻的汤口、充川、岗村、芳村、扬村、长潭一带，其中桃花峰、云谷寺、慈光阁、岗村、充川等的品质最好。
黄山毛峰分特级和一、二、***，特级黄山毛峰在清明前后***制，***摘1芽1叶初展芽叶，其他级别***1芽1、2叶或1芽2、3叶芽叶。选用芽头壮实茸毛多的制高档茶。经过轻度摊放后进行高温杀青、理条炒制、烘焙而制成。
特级黄山毛峰形似雀舌，白毫显露，色似象牙，鱼叶黄金。冲泡后，清香高长，汤色清澈，滋味鲜浓、醇厚、甘甜，叶底嫩黄，肥壮成朵。其中“鱼叶金黄”和“色似象牙”是特级黄山毛峰外形与其他毛峰不同的两大明显特征。
黄山毛峰的品饮，冲泡时水温也以80℃左右为宜，玻璃杯或白瓷茶杯均可，一般可续水冲泡2—3次。
碧螺春
“碧螺春”产于我国著名风景旅游胜地江苏省苏州市的吴县洞庭山。唐代陆羽《茶经》中有关茶产地中提到“苏州长洲县生洞庭山”。洞庭山所产的茶叶，因香气高而持久，俗称“吓煞人香”，后来清代康熙皇帝品尝此茶后,
得知是洞庭山碧螺峰所产, 改定名为“碧螺春”。清乾隆年间王应奎《柳南续笔》中记有此事:
“洞庭东山碧螺峰石壁，产野茶数株，每岁土人持竹筐***归，以供日用，历数十年如是，未见其异也，康熙某年，按候以***而其叶较多，筐不胜贮，因置怀间，茶得热气异香忽发，***茶者呼吓煞人香。吓煞人者，吴中方言也，遂以名是茶云。自是以后，每值***茶，土人男女长幼，务必沐浴更衣，尽室而往，贮不用筐，悉置怀间，而土人朱元正独精制法，出自其家，尤称妙品，每斤价值三两。已卯岁(1699年)，车驾幸太湖，宋公购此茶以进，上以其名不雅，题之曰“碧螺春”。自是地方大吏，岁必***办”。
太湖之滨的洞庭东山和西山，是风景旅游胜地，西山岛相传是吴王夫差和西施避暑胜地。山上的林屋洞又是道教修行的洞天福地，还有海登法师练功处石公山等十大景点。环境优美，气候宜人，果木茶树间作成园，生长茂盛。
碧螺春***制工艺精细，***摘1芽1叶的初展芽叶为原料，***回后经拣剔去杂，再经杀青、揉捻、搓团、炒干而制成，炒制要点是“手不离茶，茶不离锅，炒中带揉，连续操作，茸毛不落，卷曲成螺”。
碧螺春的品质特点是:条索纤细，卷曲成螺，茸毛披覆，银绿隐翠，清香文雅，浓郁甘醇，鲜爽生津，回味绵长。
品尝碧螺春茶，在白瓷茶杯中放入3克茶叶，先用少许热水浸润茶叶，待芽叶稍展开后，续加热水冲泡2—3分钟，即可闻香、观色、品评。碧绿纤细的芽叶沉浮于杯中，香气扑鼻而来，品饮过后，鲜爽怡人。
平水珠茶
平水珠茶是浙江的独特产品，其产区包括浙江的绍兴、诸暨、嵊州、新昌、萧山、上虞、余姚、天台、鄞县、奉化、东阳等县。整个产区为会稽山、四明山、天台山等名山所环抱，境内山岭盘结、峰峦起伏，溪流纵横，气候温和，青山绿水，风景名胜众多，不少地方是著名的旅游胜地，也是浙江省茶叶的主产区。
平水是浙江绍兴东南的一个著名集镇，历史上很早就是茶叶加工贸易的集散地，各县所产珠茶，过去多集中在平水进行精制加工、转运出口。因此，浙江所产的珠茶在国际贸易中逐渐以“平水珠茶”称著。这一地区历史上就出产过不少名茶，如会稽的“日铸茶”、山阴的“卧龙茶”、诸暨的“石笕岭茶”、余姚的“瀑布茶”等，都是古代名茶中的珍品。据说，珠茶是由日铸茶演变而来。宋·
吴处厚《青箱杂记》称:“越州日铸茶，为江南第一。日铸茶芽纤白而长，味甘软而永，多啜宜人，无停滞酸噎之患”。日铸茶产于绍兴东南会稽山脉的日铸岭，相传古时欧冶子于此铸五剑，其岭下有寺名资寿，其阳坡朝暮常有日，产茶奇绝，故谓之日铸茶。宋代起日铸茶就列为贡品，不少文人墨客也为此吟诗赞赏。
日铸茶细***精制，明代闻龙《茶笺》中就对日铸茶的***制作过详尽的记述:
茶初***摘时须拣去枝梗老叶，唯取嫩叶，又须去尖与柄，恐其易焦，此松罗法也。炒时须一人从旁扇扇，以去热气，否则**、香味俱减，炒起出锅，置大磁盘中仍须急扇，待热气稍退以手重揉之，再入锅文火炒干入焙，并揉到其津上浮，点时香味易出。
现代珠茶的***制与上述的日铸茶相仿，鲜叶***下后，经过杀青、揉捻、炒二青、炒三青、做对锅、做大锅而制成。过去人工制茶非常辛苦，现在已实现制茶全程机械化。
平水珠茶，也称圆茶。外形***紧结，色泽绿润、身骨重实，活象一粒粒墨绿色的珍珠。用沸水冲泡时，粒粒珠茶释放展开，别有趣味，冲后的茶汤香高味浓，珠茶的另一特点是经久耐泡。
珠茶出口欧洲和非洲不少国家，有稳定的市场，深受消费者的信赖。
安溪铁观音
安溪是福建省东南部靠近厦门的一个县，是闽南乌龙茶的主产区，种茶历史悠久，唐代已有茶叶出产。安溪境内雨量充沛，气候温和，山峦重叠，林木繁多，终年云雾缭绕，山青水秀，适宜于茶树生长，而且经过历代茶人的辛勤劳动，选育繁殖了一系列茶树良种，目前境内保存的良种有60多个，铁观音、黄旦、本山、毛蟹、大叶乌龙、梅占等都属于全国知名良种，因此安溪有“茶树良种宝库”之称。在众多的茶树良种中，品质最优秀、知名度最高的要数“铁观音”了。
茶树良种“铁观音”树势不大，枝条披张，叶色深绿，叶质柔软肥厚，芽叶肥壮。***用“铁观音”良种芽叶制成的乌龙茶也称“铁观音”。因此，“铁观音”既是茶树品种名，也是茶名。
铁观音原产安溪县西坪乡，
已有200多年的历史，关于铁观音品种的由来，在安溪还留传着两种历史传说，一说是西坪茶农魏饮做了一个梦，观音菩萨赐给的一株茶树，挖来栽种而成；另一说是安溪尧阳一位名叫王士让的人在一株茶树上***叶制成茶献给皇上，皇上赐名“铁观音”而得。
铁观音茶的***制技术特别，不是***摘非常幼嫩的芽叶， 而是***摘成熟新梢的2—3叶，
俗称“开面***”，是指叶片已全部展开，形成驻芽时***摘。***来的鲜叶力求新鲜完整，然后进行凉青、晒青和摇青(做青)，直到自然花香释放，香气浓郁时进行炒青、揉捻和包揉(
用棉布包茶滚揉)，使茶叶卷缩成颗粒后进行文火焙干。制成毛茶后，再经筛分、风选、拣剔、匀堆、包装制成商品茶。
铁观音是乌龙茶的极品，其品质特征是:
茶条卷曲，肥壮圆结，沉重匀整，色泽砂绿，整体形状似晴蜓头、螺旋体、青蛙腿。冲泡后汤色金黄浓艳似琥珀，有天然馥郁的兰花香，滋味醇厚甘鲜，回甘悠久，俗称有“音韵”。铁观音茶香高而持久，可谓“七泡有余香”。
品饮铁观音茶，必备小巧精细的茶具，茶壶、茶杯均以小为好。将茶叶放入茶壶中达五分满，沸水冲泡洗茶后，再续水正式冲泡2—3分钟，倒入小杯品饮，以后可连续续水冲泡。品饮铁观音先闻其香再品其味，每次饮量虽不多，但满口生香，回味无穷。
祁红
祁红是祁门红茶的简称。产于安徽省祁门、东至、贵池、石台、黟县，以及江西的浮梁一带。茶叶的自然品质以祁门的历口、闪里、平里一带最优。
祁门一带历史上很早就盛产绿茶，从事茶业者人数众多，唐咸通三年(862年)， 司马途《祁门县新修阊江溪记》称:
祁门一带“千里之内，业于茶者七八矣。……祁之茗，色黄而香”。祁门在清光绪以前并不生产红茶。据传，光绪元年(1875年)，有个黟县人叫余干臣，从福建罢官回籍经商，因羡福建红茶(闽红)畅销利厚，想就地试产红茶，于是在至德县(今东至县)尧渡街设立红茶庄，仿效闽红制法，获得成功。次年就到祁门县的历口、闪里设立分茶庄，始制祁红成功。与此同时，当时祁门人胡元龙在祁门南乡贵溪进行“绿改红”，设立“日顺茶厂”试生产红茶也获成功。从此“祁红”不断扩大生产，形成了我国的重要红茶产区。
祁红产区，自然条件优越，山地林木多，温暖湿润，土层深厚，雨量充沛，云雾多，很适宜于茶树生长，加之当地茶树的主体品种——槠叶种内含物丰富，酶活性高，很适合于工夫红茶的制造。
祁红***制工艺精细，***摘一芽二、三叶的芽叶作原料，经过萎凋、揉捻、发酵，使芽叶由绿色变成紫铜红色，香气透发，然后进行文火烘焙至干。红毛茶制成后，还须进行精制，精制工序复杂花工夫，经毛筛、抖筛、分筛、紧门、撩筛、切断、风选、拣剔、补火、清风、拼和、装箱而制成。
高档祁红外形条索紧细苗秀，色泽乌润，冲泡后茶汤红浓，香气清新芬芳馥郁持久，有明显的甜香，有时带有玫瑰花香。祁红的这种特有的香味，被国外不少消费者称之为“祁门香”。
祁红在国际市场上被称之为“高档红茶”，特别是在英国伦敦市场上，祁红被列为茶中“英豪”，每当祁红新茶上市，***争相竞购，他们认为“在中国的茶香里，发现了春天的芬芳”。
祁红茶宜于清饮，但也适于加奶加糖调和饮用。祁红在英国受到了***贵族的宠爱，赞美祁红是“群芳最”。
婺绿
婺绿是指江西婺源的绿茶，婺源建县于唐***二十八年(740年)，建县后一直属于徽州(上溯属歙州、新安郡)管辖，
至1934年从安徽划入江西，1947年又重划回安徽省，1949年复划归江西省至今。因此，婺源绿茶在1949年前均由安徽屯溪精制加工统称“屯绿”出口。
江西省婺源县是一个多山地区，境内群山逶迤，烟云缭绕，气候温润，雨量充沛，很适宜于茶树的生长。早在唐代就是一个“绿丛遍山野，户户飘茶香”的著名茶区，素有“茶乡”之称。唐代陆羽《茶经》中就有“歙州茶生婺源山谷”的记载。清代何润生《徽属茶务条陈》中记载:“徽属产茶以婺源为最，每年约销洋庄三万数千引”(一引为50公斤)。1937年，朱美予《中国茶业》中称:“皖南产茶区，六县中婺源面积之大，产量之多，推为第一”。威廉·乌克斯《茶叶全书》中赞道:“婺源茶不独为路庄绿茶中之上品，且为中国绿茶中品质之最优者”。“颜色碧而天然，口味香而浓郁，水叶清而润厚”为婺源绿茶之特色。宋代，“婺源谢源茶”是全国六大名茶绝品之一。明代嘉靖年间，灵山的“天竹峰茶”被列为贡品。
清朝，婺源绿茶以“屯绿”品牌出口获得盛誉。尤其是婺源东乡的“四大名家”茶更为出名，它们是溪头梨园茶、砚山桂花树底茶、大畈灵山茶、济溪上坦园茶。当时与婺源“四大名家”同时有名的还有祁门东乡的“四大名家”、休宁的“四大名家”。
婺绿(屯绿)***摘一芽二、三叶至一芽三、四叶。经杀青、揉捻、炒干制成毛茶，再经精制后制成精制茶(眉茶)，花色有珍眉、贡熙、秀眉、特针、雨茶、绿茶片等。
婺绿(屯绿)成品茶以珍眉为例，外形条索紧结壮实，色泽灰绿光润，
冲泡后汤色黄绿明亮，熟栗香高长鲜爽，滋味浓醇回甘。婺绿(屯绿)是我国出口眉茶拳头产品，主销摩络哥、阿尔及利亚、马里、利比亚、毛里塔尼亚等50多个国家和地区。
滇红
滇红是云南红茶的统称，分为滇红工夫茶和滇红碎茶两种。滇红工夫茶芽叶肥壮，金毫显露,汤色红艳,香气高醇，滋味浓厚。滇红工夫茶于1939年在云南凤庆首先试制成功。据《顺宁县志》
记载:
“1938年，东南各省茶区接近战区，产制不易，中茶公司遵奉部命，积极开发西南茶区，以维持华茶在国际上现有市场，于民国二十八年(1939年)三月八日正式成立顺宁茶厂
(今凤庆茶厂)，筹建与试制同时并进”。
当年生产15吨销往英国，以后不断扩大生产，西双版纳勐海等地也组织生产，产品质量优异，深受国际市场欢迎。
云南产茶历史悠久，唐宋时普洱茶就已大量生产，至今普洱沱茶、饼茶、方茶、紧茶仍有相当数量的生产与销售。云南是古茶树分布最多的地方，树龄千年以上、树高数十米的大茶树仍有不少数量。从这些大茶树演化选育出的云南大叶种是制造红茶的优良品种，茶多酚含量高，多酚氧化酶活性强，芽叶肥壮，茸毛多，制造出红茶，金黄毫多而显露，滋味浓醇鲜爽，是我国出口红茶的姣姣者。
滇红产区主要是云南澜沧江沿岸的临沧、保山、思茅、西双版纳、德宏、红河6个地州的20多个县。
滇红工夫茶***摘1芽2、3叶的芽叶作为原料，经萎凋、揉捻、发酵、干燥而制成；滇红碎茶是经萎凋、揉切、发酵、干燥而制成。工夫茶是条形茶，红碎茶是颗粒型碎茶。前者滋味醇和，后者滋味强烈富有***性。
滇红工夫茶和滇红碎茶主销俄罗斯、波兰等东欧各国和西欧、北美等30多个国家和地区。内销全国各大城市。滇红的品饮多以加糖加奶调和饮用为主，加奶后的香气滋味依然浓烈。冲泡后的滇红茶汤红艳明亮，高档滇红，茶汤与茶杯接触处常显金圈，冷却后立即出现乳凝状的冷后浑现象，冷后浑早出现者是质优的表现。
滇红工夫茶中，品质最优的是“滇红特级礼茶”，以1芽1叶为主制造而成，成品茶条索紧直肥壮，苗锋秀丽完整，金毫多而显露，色泽乌黑油润，汤色红浓透明，滋味浓厚鲜爽，香气高醇持久，叶底红匀明亮。最适宜作高级礼品。
大红袍
“大红袍”是武夷岩茶中品质最优异者。武夷岩茶产于福建的武夷山。武夷山位于福建崇安东南部，方圆60公里，有36峰、99名岩，岩岩有茶，茶以岩名，岩以茶显，故名岩茶。武夷产茶历史悠久，唐代已栽制茶叶，宋代列为***贡品，元代在武夷山九曲溪之四曲畔设立御茶园专门***制贡茶，明末清初创制了乌龙茶。
武夷山栽种的茶树，品种繁多，有大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟“四大名枞”，此外还有以茶树生长环境命名的，如不见天、金锁匙等；以茶树形状命名的，如醉海棠、醉洞宾、钓金龟、凤尾草、玉麒麟、一枝香等；以茶树叶形命名的，如瓜子金、金钱、竹丝、金柳条、倒叶柳等；以茶树发芽早迟命名的，如迎春柳、不知春等；以成茶香型命名的，如肉桂、石乳香、白麝香等。
“大红袍”名枞茶树，生长在武夷山九龙窠高岩峭壁上，岩壁上至今仍保留着1927年天心寺和尚所作的“大红袍”石刻，这里日照短，多反射光，昼夜温差大，岩顶终年有细泉浸润流滴。这种特殊的自然环境，造就了大红袍的特异品质，大红袍茶树现有6株，都是灌木茶丛，叶质较厚，芽头微微泛红，阳光照射茶树和岩石时，岩光反射，红灿灿十分显目。关于“大红袍”的来历，还有一段动人的传说呢，传说天心寺和尚用九龙窠岩壁上的茶树芽叶制成的茶叶治好了一位皇官的疾病，这位皇官将身上穿的红袍盖在茶树上以表感谢之情，红袍将茶树染红了，“大红袍”茶名由此而来。
“大红袍”茶树现经武夷山市茶叶研究所的试验，***取无性繁殖的技术已获成功，经繁育种植，已能批量生产。
“大红袍”茶的***制技术与其他岩茶相类似，只不过更加精细而已。每年春天，***摘3—4叶开面新梢，经晒青、凉青、做青、炒青、初揉、复炒、复揉、走水焙、簸拣、摊凉、拣剔、复焙、再簸拣、补火而制成。
“大红袍”的品质特征是:
外形条索紧结，色泽绿褐鲜润，冲泡后汤色橙黄明亮，叶片红绿相间，典型的叶片有绿叶红镶边之美感。大红袍品质最突出之处是香气馥郁有兰花香，香高而持久，“岩韵”明显。大红袍很耐冲泡，冲泡七、八次仍有香味。品饮“大红袍”茶，必须按“工夫茶”小壶小杯细品慢饮的程式，才能真正品尝到岩茶之颠的韵味。
《剑来》人物实力排名如下：
1、道老二
道老二在此书里面，被冠以“真无敌”三字称号。总管的书里面，其它的排名可能有水分，但第一，一般都是实打实的，甚至有时候我都一度以为道老二比道祖还能打，毕竟***不必不如师嘛。
2、白泽或者齐先生
白泽就是白老爷，至于他到底有多猛，我这里可以放上一句他说过的话：
当年我将世间大妖所有真名，告诉那位小夫子，助他铸造九大鼎在世间九座大山之巅，希望双方共处，相安无事。?
3、礼圣、亚圣、文圣、阿良、陆沉、老杨头
礼圣，规矩的制定者，有大佬说他的原型是颜回，我只知道颜回比较温和，是不是礼圣我就不知道了，但还是放他吧。
然后是亚圣和文圣，也就是阿良他爹和齐先生的先生。
三四之争就是孟子和荀子的性善性恶之争，剑来里面的亚圣和文圣之争。
文庙是至圣先师排第一，礼圣二，亚圣三，文圣四，所以是三四之争。?
4、东海牛鼻子老道、陈清都、人间最得意、龙虎山大天师?
牛鼻子就是道祖骑的青牛，和白泽一样，是妖族先祖级别的妖物，不过他已经不把自己当妖了，在总管的描述里面是一头傲娇的牛。
陈清都，阿良口中的老大剑仙，剑气长城刻下四个字的存在，好像和牛鼻子关系不错。
太乙天尊和太乙***是同一个人吗？
不是
太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和***菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙***只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主
太乙***是什么人？他和元始天尊是什么关系？太乙***为***《封神演义》以及评书《群仙破天门》中虚拟人物，是元始天尊的***，昆仑十二金仙排名第五位。道行高深，仙法高强，修行于乾元山金光洞。
徒弟是哪吒，以莲花为哪吒重塑肉身，传授哪吒“三头八臂”（三头六臂），并传授给哪吒乾坤圈、混天绫、风火轮、九龙神火罩、火尖枪、金砖、阴阳剑等许多厉害的法宝。
扩展资料
太乙***的形象：
太乙***是中老年或老人的外形，发型上方高挺、头型是向上竖起的束发，戴有发冠，额眉细长、长须飘飘、眉间突出，耳后的鬓角两绺和侧脸两边的边角处有较短的头发下垂到胸前，佩戴赐福配饰，右手拿着一把拂尘，身穿一件太极图道服。
整体特征是一个老道模样的仙人，周身弥漫着仙气，头后光环亮丽凌人，***当头圣光护体，有着仙气逼人、崇高神圣般的面孔，仙欲圣人的气质，声音浑厚尘老和蔼。
腾空驾云而飞，通常是驾着神鸟仙鹤飞行。具有非常高超的法力和武力。是乾元山金光洞的洞主，仙山奇美华丽，雄伟壮阔，九天神云光芒万兆，他的洞府中金光射日，神光笼罩，辉煌高尚、洞内景象十分灿烂，机具神韵百般万丈，有如铺金盖银般尊贵无比。
他的洞金光闪闪，因此得名为金光洞，仙洞外有一处莲花池，池中有鱼儿，洞里洞外的美景宛如世外桃源般的洞天福地仙境。
《封神演义》中太乙天尊，号太乙***，是哪吒的师傅，曾经帮死去的哪吒以莲花化身复活，用九龙神火罩秒杀石矶娘娘，法力高强，后支持姜子牙，对武王克殷的伐纣战争，也有很大贡献。
参考资料：
太乙***和太上老君不是一个人。
太上老君，是道教最高神，三清之一中的太清道德天尊。太乙***,玉清元始天尊的徒弟,玉清十二金仙之一，很受原始天尊的喜爱,排名与广成子之后.哪吒的师傅，杨戬的师叔.观音的师兄。所以太上老君是太乙***的师伯。 《西游记》中，太乙***与太上老君，谁更加厉害？先说说太上老君吧，在西游记的世界里，太上老君是开天劈地之之祖，甚至曾化解女蜗之名，炼石补天，拯救世界。在西游的世界观里，太上就是***，是女蜗，是“混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之帝君”。整个西游世界就是太上的花园而已。
而太乙天尊，和封神演义中的太乙***并不太一样，西游记中曾有诗曰“这得是青华长生乐界，东极妙岩宫”可以看出太乙天尊就是东极青华大帝，这和道教中的太乙救苦天尊极为相似。太乙救苦天尊是元始天尊的化身之一，曾是天庭六御，地位仅在三清之下，与玉皇大帝平起平坐。
后来玉皇大帝高升，太乙天尊作为元始化身，自然不能居玉皇之下，于是从六御中除名，于是天界就成了三清，玉皇，四御的格局，太乙天尊的神职就只剩下地府大帝和十方救苦天尊两个了。但他的地位还是很高的。
太上老君是道教始祖，三清之一（三清是道教的三位至高神：玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊），修为和地位极高，高居离恨天，有化胡为佛（第六回）、解化女娲之名炼石补天（第三十五回）的功绩，法宝众多（金刚琢，芭蕉扇等），善于炼丹和炼器（金箍棒和九齿钉耙），可以说是天地第一仙。综上所述，太上老君属于三清级别，太乙救苦天尊应该等同于四御/四帝级别。
太乙***和太乙救苦天尊是同一个人吗？哪吒的师父和九灵元圣的主人是同一个人吗？太乙***和太乙救苦天尊不是一个人，哪吒的师父和九灵元圣的主人也不是一个人。
太乙***只是名字与太乙救苦天尊相似，二者身份完全不同，但总有人错认为是同一个人物他们各有着不同的***，不同的坐骑，不同的职位，完全不是同一个人物。
太乙救苦天尊，简称太乙天尊或救苦天尊，是道教尊神，记载于南北朝时期，是道教第一冥神。又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊等。太乙救苦天尊的坐骑是九头狮子。
《西游记》中太乙***是***人物，太乙***为“清微教主”。清微派是南宋符箓三宗分衍的支派之一，流传于元至明初。该派自称出于清微天玉清元始天尊，故以清微为名。清微派以符箓雷法为主，太乙***应是清微派的一位雷法祖师。与太乙救苦天尊完全不同。
在古典***《封神演义》中，太乙***是哪吒的授业恩师，他最大的性格就是护犊子，他指导徒弟***，帮着徒弟，授计徒弟***，激着徒弟去追杀前父亲（只好这样说）却又暗中求人收伏为的是磨磨徒弟的杀性，他的造人本事一流，看哪吒多漂亮就知道了。
他的宝贝特多，而且大部份适合哄小孩，他很是伶牙俐齿，从他与石矶的对话可以看出（护短也振振有词），哪吒泗水关被余化所伤，他特意把徒弟接了回去，趁机让徒弟休了好长时间的***（那药用了就马上好的），是好师父的典范！
九灵元圣是《西游记》中的妖怪，是太乙救苦天尊阁下的座驾。整部《西游记》中，极少数对唐僧肉不感兴趣的妖怪之一。
扩展资料：
1、太乙救苦天尊形象
唐朝杜光庭编《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花座上，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多***、力士、金刚神王卫护身旁。又《青玄济炼铁罐施食全集》描写：“身骑九头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。”
2、太乙***形象
太乙***是中老年或老人的外形，发型上方高挺、头型是向上竖起的束发，戴有发冠，额眉细长、长须飘飘、眉间突出，耳后的鬓角两绺和侧脸两边的边角处有较短的头发下垂到胸前，佩戴赐福配饰，右手拿着一把拂尘，身穿一件太极图道服，整体特征是一个老道模样的仙人。
参考资料：
百度百科-东极青华大帝
百度百科-太乙***
百度百科-九灵元圣
南极仙翁和太乙***是何来历。南极仙翁和太乙***的来历：
南极仙翁：
南极仙翁是***和电视剧里面的称呼，在道教经典中并没有发现有南极仙翁这个称呼的神仙，或许是受到了电视剧《封神演义》的影响，将寿星老人认同为是南极仙翁也是很有可能的。
在道教当中有一位叫做南极长生大帝的神仙，相传他是元始天王***的第九个儿子，也叫作玉 *** 王，全称是高上神霄玉 *** 王长生大帝统天元圣天尊，居住在神霄玉府。
在神霄九宸大帝当中排名首位，同时也被奉为四御之四，执掌人间寿夭祸福，圣诞在每年的农历五月初一。
太乙***：
太乙***是中国明代***《封神演义》和评书《群仙破天门》里面虚构出来的人物，在***中太乙***是元始天尊的***之一，并且在昆仑十二金仙当中排名第五位。
是清微教的教主，道行非常高深并且拥有着很强的仙法，在乾元山的金光洞中修炼，同时他也是哪吒的师傅，并且亲自传授了哪吒三头八臂等仙法。
扩展资料：
在***《封神演义》中太乙***是阐教教主元始天尊的***，也是阐教十二金仙之一。真正让太乙***为人所熟知的还是他的***哪吒。
哪吒在中国应该是知名度仅次于《西游记》里孙悟空的神话人物了，孙悟空有著名的大闹天宫，哪吒也有著名的哪吒闹海，两者都曾经被拍成动画**过。
孙悟空在《西游记》中是石头里蹦出来的，而哪吒在《封神演义》中则是灵珠子转世，所以在哪吒一出生后，太乙***就主动找上门来收他为徒，又是给他法宝，又是教他法术。
太乙***非常溺爱哪吒的***，他最大的性格特点就是特别喜欢护短，这一点上和他的老师元始天尊有的一拼，可问题是人家元始天尊虽然护短，可好歹也有个样，可太乙***一旦护起短来，那可就真是完全不分青红皂白了。
就拿哪吒闹海这件事来说，从过程上来看明明是哪吒犯的错，人家东海龙王上玉帝那儿告状那完全是合理合法的，就是哪吒的亲爹李靖也自觉理亏。
可太乙***不但不处罚哪吒，还唆使哪吒上天拦截、哪吒就因为有太乙***的纵容，所以才敢到处惹是生非的，甚至还行凶。
百度百科—南极仙翁
圣墟西林族的下场是母星被人攻克，余孽逃跑。
《第七百四十五章这票大的惊宇宙》：这一日，西林族放弃这颗星球，全都逃了。
进攻这里的圣人收获不小，但是却比不上在天神族母星上进攻的那群人。西林星在流血，所有名山大川以及巨城中的洞天福地等，全被洗劫光，药草一株都没有剩下。
《第七百四十六章星海大地震》：不久后，灵族、机械族、西林族等地也传出惊天传闻，几族的母星被人攻克，惨不忍睹，血染江山。
来历：
上古时期，地球文明光辉灿烂，各类人材层出不穷，鼎盛时期位列百强星辰第十一位，映照诸天，享受各族祭祀供奉。相传，地球圣族有一部神秘呼吸法，为无上秘宝，就连和排名前十的秘籍相比也只强不弱。
然而，其他星球的异族皆觊觎此秘宝，想要据为已有。要知道，异域文明的强大，是伴着其他文明的血泪建立起来的。抢夺各种珍宝秘籍，能让自己变得更加强大，立于星辰文明的不败之地。而对于另一些低于地球的文明，则更想要把地球拉下马，除掉一个潜在的对手。
就这样，一个惊天阴谋逐渐浮出水面。以百强星辰前十的天神族为幕后推手，排名十二的幽冥族为先锋，联合机械族和其他各族，联合进攻地球。而其他诸强星球则默认或暗中扶持，所有人都想从地球夺取各种秘宝。
这一战打得异常惨烈。虽然地球族实力强大，也抵不住几大文明联合起来进攻。关键时刻，身为地球主力的西林军在首领魏恒带领下集体投敌叛变，掉转枪头开始对本族同胞进行残忍的击杀，甚至连老弱妇孺都不放过。一时间地球山河失色，天地暗淡。
襄阳旅游景点排名前十是古隆中、襄阳城、岘山、中国汉城、鹿门寺、水镜庄、春秋寨、湖北岘山国家森林公园、习家池、湖北鹿门寺国家森林公园。古隆中、襄阳城比较值得去。
隆中风景名胜区位于中国历史文化名城湖北省襄阳市。晋永兴今，已有一千七百多年历史。包括古隆中、水镜庄、承恩寺、七里山、鹤子川等五大景区。因诸葛亮“躬耕陇亩”刘备“三顾茅庐”引发《隆中对策》被世人称为智者摇篮，三分天下的策源地。
襄阳城自东汉刘表莅襄作荆州牧治始，历为州、郡、府、县治。襄阳城被历代兵家所看重，是中国历史上最著名的古城建筑防御体系之一，也是中国最完整的一座古代城池防御建筑。自古就有“铁打的襄阳”、华夏第一城池”之说，襄阳城为保存最完整的十大古城之一。
湖北岘山国家森林公园位于鄂西北汉水中游，襄阳市区南部，羊祜山、虎头山、琵琶山、真武山、凤凰山等多个山体组成，总面积1759公顷。森林公园地处亚热带季风气候，无霜期228~249天，年降水量820~1100毫米，相对湿度为76%。园区森林覆盖率93%。
马鞍山景点有：褒禅山、***石风景名胜区、鸡笼山半月湖风景区、大青山李白文化旅游区、德化堂中国古床博物馆、霸王祠，都比较值得去。
***石矶，又名牛渚矶，居我国著名的“长江三矶”之首。它东起锁溪河，西达大江，界定面积约80公顷，是一座自然景观和人文景观相结合的天然公园。绝壁临江，水湍石奇，历来又以其山水之险、风物之秀独领-，被誉为“天下第一矶”。
“***石山水甲江南”，李白曾多次登临吟咏，留下了许多不朽篇章，最终长眠于附近的青山。唐代元和年间，这里就建起了太白楼。登楼远眺，千里长江，尽收眼底，素有“风月江天贮一楼”之称。千百年来，有许多文人墨客来此凭吊，寻幽探胜。
文才风流，至今不绝。***石矶扼守长江天险，历来是兵家必争之地，历代发生在这里的著名战争二十余次。***石矶还是我国早期的佛教胜地之一，广济寺始建于东汉，为江南名刹。如今，***石矶拥有全国最大的李白纪念馆，有驰誉江南的三元洞，气势雄伟的三台阁，引人入胜的万竹坞，有“当代草圣”林散之艺术馆，以及一些新开发的景点，如：沿江栈道等，还有一些待开发的景点，如：金牛洞、延园等。
中国好玩的古镇有：内蒙古·室韦，安徽·西递宏村，福建·泰宁，浙江·乌镇，山西·张壁。
1、内蒙古·室韦
蓝天、绿草，白桦林、神秘的玛瑙草原，时缓时急的河水养育着亚洲最美的湿地，也养育着这里的勤劳人民。肥沃的河滩上走出了伟大的蒙古民族，温暖的木刻楞房子，现在是华俄后裔的繁衍之地。黄皮肤男人的智慧和蓝眼睛女人的热情造就了室韦，中国多民族和谐共存的范例。
2、安徽·西递宏村
它的选址规划、建设发展，历经八百年，浓缩了中国传统农业文明的持续发展的成就。神奇的人工水系独出机杼，开仿生学先河。民居、祠堂、牌坊保存完好，秉承宗祠文化。楹联、牌匾彰显徽商儒雅，石雕、漏窗寄托农家情怀。西递宏村，是明清民居的博物馆，更是今天人与自然结合的典范。
3、福建·泰宁
藏于深山的汉唐古镇，武夷山下的两宋名城，千姿百态的丹霞地貌，与浩瀚湖水完美结合，成就了举世闻名的世界地质公园。一门四进士、隔河两状元，地处东南有孔子故里遗风，傩舞粗犷、桥灯清丽，泰宁有小桥流水的灵秀，而没有那深宅大院的沉重。
4、浙江·乌镇
京杭运河边上的古镇，虽然不是三吴都会，仍旧自古繁华。清水穿城过，人家尽枕河，临窗取水，傍桥而视，杭白菊、蓝印花、三白酒，传统物产影响华南生活几百年。拳船香市高竿等独特民俗让江南乡闾文化一脉传承。明建学社，清立书院，成就几代鸿儒。正所谓江南多才子，乌镇属最多。
5、山西·张壁
这是世界建筑史上罕见的袖珍小城， 0.1平方公里的面积，古堡地道，宫殿庙宇各种建筑一应俱全，军事宗教、民俗历史多种文化融为一体，可进可退。方寸小城规划高超，鱼形巷龙形口、孔雀琉璃，处处可见心思奇巧。张壁，古庙神佛意，明堡暗道奇。
