邓姓字辈排行
一般来说字辈的选字排列体现着光宗耀祖，劝戒子孙的内容。
以下列举数例：
伟人***亲自审定的天下邓氏统一派号
内容：本派号是1991年由伟人***亲自审定后，放在家谱序言中，命家人慎重送达，并号召大家今后将“邓氏宗谱”称为“邓氏家史”。以下为派号全文：
今因全国邓氏家族倡议统修家史故邓氏宗谱称邓氏家史原大城定派改为
正直廷立 道顺时昌 常怀忠孝 自成善良 人才纪盛 德业传芳
功昭东汉 声振南阳 三登衍庆 两秀垂光 勋华代著 门第日彰
云仍继起 品诣宜藏 希贤作圣 济世扶乡 学娴韬略 泽被黎苍
***纬武 治国安邦 绍先启后 凤翥鸾翔 辉煌奕叶 福荫弥长
自此普天下之邓亦无二派矣按统一世系自受姓始祖曼季公而下至九十八世启用新派之首正 希贤
按：九十八世启用新派之首正，邓氏一0六世孙“希贤”（***）为“常”字派号。
本派号是邓楠直接送到江西，从一九九二年起在江西开始执行，望普天下所有邓氏族人，遵照***的遗愿办事，按世系对派号，以次类推，坚决彻底完成由伟人***在家史序言中提出的邓氏家族统一家史、统一世系、统一派号、统一南阳堂的四统一工程！真正做到天下邓氏一家人！！
——南阳邓氏一一四世孙 邓建高（人字派号） 向全族宗亲敬送
***宗族(四川广安)字辈：
“以仁存心，克绍先型，培成国用，燕尔昌荣”。
注：***为“先”字辈，原名邓先圣，后叫邓希贤，参加革命后改为***。曾祖父邓心早，祖父邓克达，父亲邓绍昌，弟邓先修、邓先治，姐邓先烈，妹邓先英、邓先群。
湖南麻阳拖冲、锦和支派：
仁亚卧必丹 子土如尚兴 学应咸永玉 大开光明
克绍鸿谟显 熙忠善述长 修齐恒振志 懋德自流芳
广东麻阳九曲湾支派：
朝廷大国昌 宗德显其光 记时臣明顺 邦安庆文良
广东麻阳三跃支派：
仁祖子文启 旦思兴景国 大有万世上 朝纲经纶继
家传功德昌 绍宗先维志 安泰支元良 修齐增延懋
盛代庆正长
镇平邓彦拔支派：
受彦先观凤盛贤 仁敦福永远维新
丰顺邓上增支派：
文成汝芝上 金榜永名扬 诗礼佳常盛 传来益书香
陆奉邓元文支派：
维玉德文干元福 来坊辉广永世昌
陆丰邓定龙支派：
汉武绍兴日 云台报德时 贤能念乃祖 奕世继初基
陆丰邓荣祥支派：
荣华富贵万元兴 宏二广德佳丰盛
陆丰县深塘支派：
就春荣庆 ***云开 新费士司 久永清堂
饶平下善乡支派：
道位仕禹 伯绍俊昌 家馨振起 邦国栋梁
联登科甲 金玉满堂 荣宗耀祖 长发其祥
大埔邓维冈支派：
行九永玉 友耀儒业 大振家声 易经教训 万***程 世代荣昌
邓氏联谱九十六字韵派语： （***亲自审定）
正直廷立，道顺时昌。常怀忠孝，自成善良。人才纪盛，德业传芳。
功昭东汉，声震南阳。三登衍庆，两秀垂光。勋华代著，门第日彰。
云仍继起，品诒宜藏。希贤作圣，济世扶乡。学娴韬略，泽彼黎苍。
***纬武，治国安邦。绍先启后，凤翥鸾翔。辉煌奕叶，福荫弥长。
民国十五年邓氏联谱会议通过一百字派语：
动静分翕阀，类族始於寅。亚当标异说，***属遗言。
溯厥轩尧初，斡劲支柯萦。舜曰咨尔契，庞命膺眷求。
荫袭封叔曼，逮祁刚造端。聘鲁见交邻，强种潢胄频。
懿哉我司徒，指挥拯陆沉。垣次冠五辰，加秩享疆邑。
执艺淳且备，来弟普遵循。簪缨缵旧服，介祜万斯年。
邓氏两季堂字辈：
旧序：“德秉均英(以上四字与沅邑合)，用子惟思，允绍宗承，继嘉千万，光增福泽(以上十六字与沅邑未合)”；
沅邑旧序：“德秉均英(以上四字与益邑合)，文人时遴，尚祖林嗣，之系元享，本中生正(以上十六字与益邑未合)”；
新序：“(以下后先字派起二十八字与沅邑合)先志克成，希彰达道，丕振芳声，多因济美，久以昭明，其祥长发，家世昌荣”；
聊谱序：“动静分翕癖类族始於寅亚当标异说***属遗言溯厥轩尧初干劲支柯萦舜日咨尔契厖命膺眷求荫袭封叔曼逮祁刚造端聘鲁见交邻强种潢胄频懿哉我司徒指挥拯陆沉加秩享疆邑垣次冠五辰执艺淳且备来晜普遵循缨簪缵旧服介祜万斯年”。
湖南长沙十贤续修字辈：
法官桥各区原序：“世法桂文景绍嗣时伯玉系志金林芳士增自大永昌英贤”；
玉系金以旁序：“自世通公二十三世至贤派”；
马龙汉各区原序：“元宗文思应启土司之大有乐年逢自世博公二十三世至逢派”；
合族公定序：“桃源文公裔下派语自公起至家声丕振毓秀锤祥克全孝友德泽弥长”。
浙江开化邓氏文贤堂字辈：
“鸿声丕振泰连增昌学从孔孟步立端方诗书礼乐布海贤良荣延万代大德耿光”。
湖南宁乡枧坪邓氏守艺堂字辈：
旧序：“德庭均文子祥开殷泽傅振基先绪丕绍美功祖贤礼义承家日谋猷辅世年一支敦本厚嗣续庆云联”；
续序：“茂林培实烈***毓鸿章敦孝彝伦正联忠运会昌复恒成美果谦泰允安康道学宗周孔垂名受福长”。
湖南浏阳济东邓氏毓劣堂字辈：
原序：“世时支拾万亿倡民豪杰光裕志胜荣伏”；
接序：“文英忠正兴盛朝廷傅印显祖受铭封恢宗贻锡晋”；
续序：“德化宣家乘儒林启后程经纶新美秀隆运乐升平”。
湖北省恩施州咸丰县分支邓姓字辈：
朝千新维，世学启贤，开国惕力，运顺家昌，光宗耀祖，一句传方
易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，***的旗号骗财骗色就一味的以为周易***就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信***就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经***，易经***不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见***的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
光宗耀祖下一句是流芳百世。意思是让祖宗感到骄傲，美好的名声在后世永久流传，这句话是描写一个人取得了伟大的成就，给他的祖先带来荣光、成为父母的骄傲，让世世代代的人都记得他的丰功伟绩、永远敬仰他、成为人们学习的榜样。如一生辛勤为民，忠于党，忠于国家，就赢得了流芳百世的荣誉。
光宗耀祖的出处
元石君宝《曲江池》第四折今幸得一举登科，荣宗耀祖。清曹雪芹《红楼梦》第33回儿子管他，也为的是光宗耀祖。光宗耀祖，成语，意为为宗族争光，使祖先显耀。
人怀光宗耀祖之志，养天地正气，法古今完人而建功立业，告慰父母，光大门楣，使后人引以为荣，有什么不好呢。须知，人只有建立三不朽立德、立功或立言的业绩，才可以光宗耀祖，而不在于是否当大官发大财，欺世盗名则不可能永远糊弄天下人。
忠厚传家世世同，如今一旦却前功，勤俭自持还留得，绵得家声素旧风。
第一行的意思：秉持忠孝，厚德待人，福泽庇荫，代代相传。
第二行的意思：接上一句，祖上福德，如今违背，前功尽弃。
第三行的意思：勤劳发奋，节俭持家还在的话。
第四行的意思：绵得，就是延续的意思，家声。就是家里的威望和声势，素。就是依旧。旧风。就是过去的荣光。就是一定能光宗耀祖，扬眉吐气。
相信你定会成功。
答完，望***纳哈。
祝你在新的一年，事事顺风顺水，大富大贵。
光宗耀祖下一句是顶天立地。
光宗耀祖模式意思是：使祖先和家族都荣耀的行为方式。
重点词汇：光宗耀祖。
［成语解释］宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。
［典故出处］元·石君宝《曲江池》第四折：“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”
［近义词］耀祖光宗、光前裕后。
造句：
1、将来顶门立户,光宗耀祖也就全靠他了,打坏了咋办呀!
2、一个人不必名成功就才能光宗耀祖，身体健康已算孝顺父母。
3、顺利考取功名的读书人,还能光宗耀祖。
4、小司徒发誓,为了光宗耀祖,他一定要考上大学。
5、奶奶就指着你这个孙子有点出息，光宗耀祖呢。
