典故出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：「赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。」 成语意思：听到一点就能理解很多。形容善于类推。 成语注音：ㄨㄣˊ ㄧ ㄓㄧ ㄕㄧˊ 通用拼音：wen yī zhī shi 拼音简写：WYZS 使用频率：常用成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：闻一知十，连动式；作谓语、定语；含褒义。 成语结构：连动式成语 英语翻译：a word to the wise is sufficient <from one learn all> 其他翻译：<拉>ab uno disce omnes 近义词：闻一知二 成语例句：许地山《玉官》：「她每是讲头解尾，闻一知十。」 成语故事：
子贡是孔子的得意***，很有才干，孔子周游列国，子贡随行，关于外交方面的事情，往往由子贡去办。有一次，齐国准备征伐鲁国，孔子想派***前去护卫，许多***纷纷自荐。孔子最后还是挑选了子贡。子贡果然不辱使命，使小小的鲁国免除了一场危难，尽管如此，孔子却认为他比颜回还差些。他问子贡：「你和颜回两人哪一个强？」子贡答道：「我怎么能和颜回比呢？颜回听见一分就能知十分，而我听见了一分，只能猜到两分。」孔子听后，也同意子贡的话，并感叹道：「你是不如他，而我也不如他呀！」
以“一”字开头的成语及解释如下：
1. [一座皆惊] 在座的人都感到惊奇。
2. [一坐一起] 犹言一举一动。指人的每一个动作。
3. [一坐尽倾] 指满座倾慕。
4. [一坐尽惊] 指满座皆惊服。
5. [一坐皆惊] 指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。
6. [一走了之] 指不顾而去。
7. [一字之师] 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
8. [一字一珠] 一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
9. [一字一泪] 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。
10. [一字一句] 形容人说话清楚从容。
11. [一字一板] 形容说话从容清楚。
12. [一字师] 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
13. [一字千秋] 指文字警辟，足垂久远。
14. [一字千钧] 钧：古代重量单位，1钧＝30斤。形容文字有份量。
15. [一字千金] 增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
16. [一字连城] 极言文辞的精妙。
17. [一字兼金] 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
18. [一字长蛇阵] 排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。
19. [一字长城] 排列成一长条的阵势。也指一言奏效，可比长城。
20. [一字不易] 文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
21. [一字不苟] 形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。
22. [一字褒贬] 褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。
23. [一子悟道，九族生天] 犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
24. [一子出家，七祖升天] 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
25. [一子出家，七祖升天] 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
26. [一子出家，九祖升天] 指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
27. [一资半级] 犹一官半职。泛指官职。
28. [一着不慎，满盘皆输] 原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。
29. [一着被蛇咬，三年怕井绳] 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
30. [一柱擎天] 擎：托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。
31. [一柱承天] 比喻人能担当天下重任。同“一柱擎天”。
32. [一重一掩] 指山峦重迭稠密。
33. [一掷乾坤] 指以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。
34. [一掷千金] 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
35. [一掷百万] 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
36. [一致百虑] 一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。
37. [一至于斯] 竟到如此地步。同“一至于此”。
38. [一至于此] 竟到如此地步。
39. [一纸千金] 一纸价值千金。极言诗文价值之高。
40. [一纸空文] 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
41. [一肢一节] 比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。
42. [一肢半节] 比喻事物的一小部分。
43. [一知片解] 犹一知半见。指不成熟的一点见解。
44. [一知半解] 知道得不全面，理解得也不透彻。
45. [一知半见] 指不成熟的一点见解。
46. [一枝之栖] 栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。
47. [一枝一栖] 比喻找到一份职业或栖身之所。
48. [一枝一节] ①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。
49. [一支半节] 指一小部分。
50. [一之已甚] 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
51. [一之谓甚] 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
52. [一之为甚] 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
53. [一枕南柯] 指一场梦幻。
54. [一枕黄粱] 比喻虚幻的梦想。
55. [一枕黄梁] 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
56. [一枕槐安] 泛指梦境。也比喻一场空欢喜。
57. [一枕邯郸] 比喻虚幻的梦想。同“一枕黄粱”。
58. [一针一缐] 比喻细微的东西。缐，亦作“线”。
59. [一针一线] 比喻极微小的东西。
60. [一针见血] 比喻说话直截了当，切中要害。
61. [一张一弛] 意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
62. [一眨巴眼] 方言。一眨眼。
63. [一则以喜，一则以惧] 一方面高兴，一方面又害怕。
64. [一则一，二则二] 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
65. [一缘一会] 指有缘相合。
66. [一元复始] 指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
67. [一元大武] 指古时祭祀用的牛。
68. [一渊不两蛟] 比喻两雄不能并立。
69. [一语中人] 中：中伤。以一句话中伤人。
70. [一语中的] 一句话就说中要害。同“一语破的”。
71. [一语双关] 一句话包含两个意思。
72. [一语破的] 的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
73. [一语道破] 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
74. [一隅之说] 片面的说法；偏见。
75. [一隅之见] 见：见解。偏于一方面的见解。
76. [一隅之地] 隅：角落。形容地域狭小。
77. [一隅三反] 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
78. [一拥而上] 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
79. [一拥而入] 拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。
80. [一迎一和] 指一味迎合。
81. [一应俱全] 一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。
82. [一饮一啄] 饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。
83. [一吟一咏] 指吟诗作赋。
84. [一意孤行] 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
85. [一以贯之] 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
86. [一以当十] 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
87. [一以当百] 一人抵过百人。极言勇猛。
88. [一衣带水] 一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
89. [一叶知秋] 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
90. [一叶障目，不见泰山] 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的'泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
91. [一叶障目] 眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。也作“一叶蔽目”。
92. [一叶迷山] 意指一叶蔽目，不见泰山。
93. [一叶落知天下秋] 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
94. [一叶报秋] 比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。
95. [一噎止餐] 犹因噎废食。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
96. [一言中的] 的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
***. [一言以蔽之] 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
98. [一言一行] 每句话，每个行动。
99. [一言兴邦] 指一句话可以兴国。
100. [一言为定] 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
101. [一言堂] 旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
102. [一言丧邦] 指一句话可以亡国。
103. [一言千金] 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
104. [一言难尽] 形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
105. [一言两语] 为数不多的几句话。
106. [一言九鼎] 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
107. [一言既出，驷马难追] 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
108. [一言不发] 一句话也不说。
109. [一言半语] 指很少的一两句话。
110. [一言半句] 指很少的一两句话。同“一言半语”
111. [一言半辞] 指很少的一两句话。同“一言半语”。
112. [一薰一莸] 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。
113. [一熏一莸] 熏：香草；莸：臭草。比喻善常被恶所掩盖。
114. [一行作吏] 一经做了官。
115. [一星半点] 形容极少。
116. [一心一意] 只有一个心眼儿，没有别的考虑。
117. [一心一路] 犹一心一意。只有一个心眼儿，没有别的考虑。
119. [一心一计] 一心一意。
120. [一心一腹] 指一条心。
121. [一心一德] 大家一条心，为一个共同目标而努力。
122. [一心无二] 指一心一意地做某种事情，没有杂念。
123. [一心同体] 犹言同心同德。指思想统一，信念一致。
124. [一心同归] 齐心趋向同一目的。
125. [一心同功] 同心协力，共赴事功。
126. [一蟹不如一蟹] 比喻一个不如一个，越来越差。
127. [一泻万里] 形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。
128. [一泻千里] 泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。
129. [一泻百里] 形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。
130. [一些半些] 形容极少。
131. [一笑置之] 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
132. [一笑一颦] 指脸上的表情。同“一颦一笑”。
133. [一笑倾城] 形容女子的绝色。
134. [一笑千金] 美女一笑，价值千金。形容美人一笑很难得。
135. [一笑了之] 笑一笑就算了事，指不予重视。
136. [一笑了事] 笑一笑就算了事，指不予重视。同“一笑了之”。
137. [一笑百媚] 形容美人的笑态。
138. [一厢情愿] 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。
139. [一厢情原] 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。
140. [一相情愿] 一相：也作“一厢”，一方面。指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。
141. [一相情原] 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。
142. [一献三售] 指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。
143. [一献三酬] 指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
144. [一线之路] 指一条活路。
145. [一线生机] 线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。
146. [一现昙华] 比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。
147. [一席之地] 放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。
148. [一息奄奄] 只有微弱的一口气。形容垂死之状。
149. [一息尚存] 息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
150. [一夕一朝] 一个晚上或一个早晨。形容很短的时间。同“一朝一夕”。
“一”字在第二位的成语及解释如下：
1. [做一天和尚撞一天钟] 俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
2. [做一日和尚撞一天钟] 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
3. [做一日和尚撞一日钟] 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
4. [主一无适] 专一，无杂念。
5. [知一万毕] 指理解本质，万事尽通。
6. [载一抱素] 指坚持一种信仰，固守素志。
7. [有一无二] 指事物独特，极难得。
8. [有一利必有一弊] 在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。
9. [有一得一] 不加也不减，有多少是多少。
10. [有一搭没一搭] 表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
11. [用一当十] 比喻以寡敌众。
12. [以一知万] 从了解一点到推知其他许多事物。
13. [以一警百] 惩罚一个人来警戒其他的人。
14. [以一儆百] 惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
15. [以一奉百] 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
16. [以一当十] 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
17. [以一持万] 持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
18. [无一不知] 没有什么不知道的。形容知识丰富。
19. [无一不备] 指样样齐全。
20. [问一答十] 形容所知甚多或口齿伶俐。
21. [闻一知十] 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
22. [闻一知二] 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
23. [头一无二] 唯一，只有一个。
24. [说一是一，说二是二] 说怎样就怎样，不能更改。
25. [说一不二] 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
26. [数一数二] 不算第一也算第二。形容突出。
27. [赏一劝众] 奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
28. [赏一劝百] 奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
29. [杀一砺百] 犹言杀一儆百。处死一个人，借以警戒许多人。
30. [杀一利百] 处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一砺百”。
31. [杀一警百] 处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一儆百”。
32. [杀一儆百] 儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
33. [人一己百] 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
34. [阙一不可] 两种以上因素中，缺少哪一种也不行。
35. [缺一不可] 少一样也不行。
36. [清一色] 原指打***时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。
37. [牵一发而动全身] 比喻动极小的部分就会影响全局。
38. [偶一为之] 指平常很少这样做，偶尔才做一次。
39. [捏一把汗] 因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。
40. [抹一鼻子灰] 比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。
41. [决一死战] 对敌人拼死决战。
42. [决一胜负] 决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。
43. [决一雌雄] 雌雄：比喻高低、胜负。指较量一下胜败高低。
44. [举一废百] 举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
45. [举一反三] 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
46. [径一周三] 径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远。
47. [经一事，长一智] 亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
48. [教一识百] 形容具有特殊的才能、智慧。
49. [歼一警百] 杀一个人来敬告一批人。
50. [画一之法] 指全体遵行、无一例外的法令 政策。
51. [划一不二] 指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。
52. [挂一漏万] 挂：钩取，这里指说到，提到；漏：遗漏。形容说得不全，遗漏很多。
53. [功一美二] 功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
54. [浮一大白] 浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。
55. [讽一劝百] 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
56. [罚一劝百] 处罚一个人以惩戒众人。
57. [二一添作五] 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
58. [多一事不如省一事] 指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
59. [多一事不如少一事] 指不管闲事，事情越少越好。
60. [独一无二] 没有相同的或没有可以相比的。
61. [丁一确二] 明明白白，确确实实。
62. [丁一卯二] 丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
63. [的一确二] 形容明明白白，确确实实。
64. [从一而终] 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
65. [此一时彼一时] 指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
66. [此一时，彼一时] 此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
67. [纯一不杂] 纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。
68. [出一头地] 指当避开此人让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一着。
69. [吃一堑，长一智] 堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
70. [惩一警百] 警：警戒，也做“儆”。指惩罚一人以警戒众人。
71. [惩一儆百] 惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
72. [惩一戒百] 惩罚一人以警戒众人。同“惩一警百”。
73. [成一家言] 指学问自成体系可派别。
74. [不一而足] 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
75. [彼一时，此一时] 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
1. 有个成语叫一什么二主的
“一什么二主”的成语只有个——一客不犯二主、一客不烦二主。
1、一客不犯二主
yī
kè
bù
fàn
èr
zhǔ
解释一个人全部承担，或由一个人始终成全其事
出处明·吴承恩《西游记》第三回：“悟空道：‘一客不犯二主。若没有，我也定不出此门。’”
结构主谓式成语
用法作宾语、定语；指由一个人全部承担
近义词一客不烦两家、一客不烦二主
2、一客不烦二主
yī
kè
bù
fán
èr
zhǔ
解释一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。
出处宋·释惟白《续传灯录·堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”
结构主谓式成语
用法主谓式；作分句；含褒义
近义词一客不烦两家、一客不犯二主
例句事要恰好，话要凑巧，冰梅也腹痛起来。这宋婆生意发财，～。（清·李绿园《歧路灯》第二十七回）
成语故事传说孙悟空到东海龙宫里找武器，龙王送他很多兵器，他都没看上，偏偏看中13500斤的定海神针。他把它变成绣花针塞入耳朵内，有了这如意金箍棒后没有盔甲，就说一客不烦二主，硬逼老龙王把其他三位龙王叫来，把他们的宝贝拿来做盔甲
2. 二什么一什么的成语
二童一来马[ èr tóng yī mǎ ]
生词自本
基本释义详细释义
[ èr tóng yī mǎ ]
用以指少年时代的好友。
出 处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“殷侯既废，桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”
3. 什么什么二什么成语
三心二意
[sān xīn èr yì]
形容犹豫不决，意志不坚定或用心不专一：既然决定了，就不能～。
二话不说
[èr huà bù shuō]
不说任何别的话。指立即行动。
合二为一
[hé èr wéi yī]
指将两者合为一个整体。
别无二致
[bié wú èr zhì]
没有两样；没有区别：这两个人的思想～。
独一无二
[dú yī wú èr]
没有相同的；没有可以相比的：他的棋下得很高明，在全校是～的。
一石二鸟
[yī shí èr niǎo]
扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两种好处。
丈二和尚
[zhàng èr hé shàng]
（歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
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说一不二
[shuō yī bù èr]
1.形容说话算数。
一穷二白
[yī qióng èr bái]
形容基础差，底子薄（穷，指工农业不发达；白，指文化科学水平不高）。
一分为二
[yī fēn wéi èr]
中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” 明确使用了这一命题。 *** 说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。
数一数二
[shǔ yī shǔ èr]
形容突出：他的学习成绩在全年级都是～的。
一清二白
[yī qīng èr bái]
比喻十分清白。亦比喻非常清楚。
一干二净
[yī gān èr jìng]
形容十分彻底，一点儿也不剩。
一清二楚
[yī qīng èr chǔ]
十分清楚、明白。
接二连三
[jiē èr lián sān]
一个接着一个，形容接连不断：喜讯～地传来。
略知一二
[lüè zhī yī èr]
一二：形容为数不多。略微知道一点。
二道贩子
[èr dào fàn zi]
指从商店或别人手中买进货物，转手倒卖，从中牟利的人（多含贬义）。
不二法门
[bù èr fǎ mén]
佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
***佳人
[èr bā jiā rén]
***：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。
十二金钗
[shí èr jīn chāi]
本用以形容美女头上金钗之多，后喻指众多的妃嫔或姬妾。
二龙戏珠
[èr lóng xì zhū]
两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
五男二女
[wǔ nán èr nǚ]
有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
二三其德
[èr sān qí dé]
二三：不专一。形容三心二意。
二分明月
[èr fēn míng yuè]
古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
百二山河
[bǎi èr shān hé]
百二：以二敌百。比喻山河险固之地。
十二金牌
[shí èr jīn pái]
金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
七十二行
[qī shí èr háng]
泛指工、农、商等各行各业：～，行行出状元。
一来二去
[yī lái èr qù]
指互相交往、接触后渐渐产生某种情况：两家住在一个院子里，～地大人孩子也都熟了。
丁一卯二
[dīng yī mǎo èr]
丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
二童一马
[èr tóng yī mǎ]
用以指少年时代的好友。
天无二日
[tiān wú èr rì]
日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。
二姓之好
[èr xìng zhī hǎo]
指两家因婚姻关系而成为亲戚。
二惠竞爽
[èr huì jìng shuǎng]
比喻两兄弟都是好样的。
书通二酉
[shū tōng èr yǒu]
比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。
二缶钟惑
[èr fǒu zhōng huò]
二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
一般无二
[yī bān wú èr]
完全一样，没有不同的地方。
寡二少双
[guǎ èr shǎo shuāng]
寡：少。很少有第二个。形容极其突出。
二三君子
[èr sān jūn zǐ]
犹二三子。
二竖为虐
[èr shù wéi nüè]
竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
一差二错
[yī chā èr cuò]
可能发生的意外或差错：万一有个～，就麻烦了。
百二金瓯
[bǎi èr jīn ōu]
比喻山河险固之地。同“百二山河”。
不擒二毛
[bù qín èr máo]
擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。
三冬二夏
[sān dōng èr xià]
犹言三两年。
心无二用
[xīn wú èr yòng]
指做事必须专心，注意力不能分散。
金钗十二
[jīn chāi shí èr]
原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。
曾无与二
[céng wú yǔ èr]
独一无二，没有比得上的。
功一美二
[gōng yī měi èr]
功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
三占从二
[sān zhān cóng èr]
三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
一雷二闪
[yī léi èr shǎn]
形容躲避迅速。
二心两意
[èr xīn liǎng yì]
形容意志不专一、不坚定。
十二万分
[shí èr wàn fēn]
形容程度极深。
***女郎
[èr bā nǚ láng]
***：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子。
口不二价
[kǒu bù èr jià]
指卖物者不说两种价钱。
4. 上面一个?下面一个二是什么成语
风月无边
风月无边:fēng yuè wú biān
[成语解释]极言风景之佳胜。
[典故出处]宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”
:
[ 近义词 ]风月无涯
[成语举例]西湖风月无边景，都在诗翁杖履中。金·侯克中《过友生新居》诗
[常用程度]一般
[感 *** 彩]褒义词
[语法用法]作宾语、定语；用于风景等
[成语结构]主谓式
[产生年代]古代
5. 二一可以组成什么成语
二一 成语：
的一确二、功一美二、一分为二、一差二悮、一身二任、丁一卯二、一是一，二是二、头一无二、一雷二闪、一清二楚、不管一二、划一不二、一穷二白、略知一二、有一无二、二童一马、一差二误、一心无二、、一石二鸟、合二为一、一来二去、一则一，二则二、一高二低、一差二错、一般无二、闻一知二、
6. 第一个字是二能组成什么成语
二话不说，***佳人，二次三番，二人同心，二心三意，二虎相争，
7. 二什么什么是个成语
二三其德
拼音：èr sān qí dé
解释：二三：不专一。形容三心二意。
***佳人
拼音：èr bā jiā rén
解释：***：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。
二惠竞爽
拼音：èr huì jìng shuǎng
解释：比喻两兄弟都是好样的。
二竖为烈
拼音：èr shù wéi liè
解释：竖：小子；二竖：指病魔；烈：暴。 比喻疾病缠身。
二竖作恶
拼音：èr shù zuò è
解释：竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。
二仙传道
拼音：èr xiān chuán dào
解释：两位神仙一起传授道法。 比喻两从秘密地配合做成某件事。
二分明月
拼音：èr fēn míng yuè
解释：古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
二龙戏珠
拼音：èr lóng xì zhū
解释：两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
二三君子
拼音：èr sān jūn zǐ
解释：犹二三子。
***女郎
拼音：èr bā nǚ láng
解释：***：指十六岁。 十五六岁的美女。指年轻貌美的女子。
二缶钟惑
拼音：èr fǒu zhōng huò
解释：二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
二童一马
拼音：èr tóng yī mǎ
解释：用以指少年时代的好友。
二竖为虐
拼音：èr shù wéi nüè
解释：竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。 比喻疾病缠身。
二心两意
拼音：èr xīn liǎng yì
解释：形容意志不专一、不坚定。
二姓之好
拼音：èr xìng zhī hǎo
解释：指两家因婚姻关系而成为亲戚。
二满三平
拼音：èr mǎn sān píng
解释：比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
二缶锺惑
拼音：èr fǒu zhōng huò
解释：二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
二三其意
拼音：èr sān qí yì
解释：即三心二意。指心意不专一，反复无常。
二话不说
拼音：èr huà bù shuō
解释：不说任何别的话。指立即行动。
二心三意
拼音：èr xīn sān yì
解释：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
二一添作五
拼音：èr yī tiān zuò wǔ
解释：本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
二桃杀三士
拼音：èr táo shā sān shì
解释：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀***。
二者不可得兼
拼音：èr zhě bù kě dé jiān
解释：两项之中只能得其一，不能兼而有之。
二虎相斗，必有一伤
拼音：èr hǔ xiāng dòu，bì yǒu yī shāng
解释：两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。 比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
二人同心，其利断金
拼音：èr rén tóng xīn，qí lì àn jīn
解释：比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
8. ( )一( )二,( )里填什么能组成一个成语
独一无二
没有相同的或没有可以相比的。
划一不二
指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。
数一数二
不算第一也算第二。形容突出。
说一不二
说怎么样就怎么样。形容说话算数。
闻一知二
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
有一无二
指事物独特，极难得。
的一确二
形容明明白白，确确实实。
功一美二
功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
头一无二
唯一，只有一个。
9. 什么二什么一的成语写四个例合二为一
公认的成语里x二x一的成语就合二为一一个吧？其他都是一在二前边的了
其他位置如下：
一差二错 可能发生的意外或差错。
一干二净 形容十分彻底，一点儿也不剩。
一来二去 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。
一雷二闪 形容躲避迅速。
一清二白 比喻清楚、明白。
一穷二白 穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
一石二鸟 扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两样好处。
一百二十行 犹三百六十行。指各种行业。
一差二误 指意外的差错和失误。
一差二悮 指意外的差错和失误。同“一差二误”。
一长二短 指意外的灾祸或事故。
一而二，二而三 由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
一而二，二而一 两件事看似不同，实际上却相同。
一高二低 ①高低强弱或胜负输赢。②指意外的变故。
不管一二 不论是非情由，不顾后果。
略知一二 一二：形容为数不多。略微知道一点。
一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
一模二样 犹言一模一样。样子完全相同。
一清二楚 十分清楚、明白。
一身二任 任：职务，责任。一个人承担两种职务。
一分为二 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方...
一身而二任 一个人承担两种任务。
一退六二五 原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
一般无二 完全一样，没有不同的地方。
一家无二 指一家之人没有两样。
一心无二 指一心一意地做某种事情，没有杂念。
丁一卯二 丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
丁一确二 明明白白，确确实实。
独一无二 没有相同的或没有可以相比的。
划一不二 指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。
数一数二 不算第一也算第二。形容突出。
说一不二 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
闻一知二 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
有一无二 指事物独特，极难得。
的一确二 形容明明白白，确确实实。
功一美二 功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
头一无二 唯一，只有一个。
10. 一个成语是什么一什么二
说一不二
[shuō
yī来
bù
è自r]
生词本
基本释义
说怎么样就怎么样。形容说话算数。
褒义
出
处
清·文康《儿女英雄传》：“褚一官平日在他泰山眼前；还有个东闪西挪；到了在他娘子跟前；却是从来说一不二。”
例
句
1.
他从来就是～的，只要答应了的事，就一定要办好。
形容理解的词语
百思不解：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
百思莫解：百思：百般思索。形容反复思索也不能理解。
半解一知：指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。
饱汉不知饿汉饥：饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
饱人不知饿人饥：比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
不立文字：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
不以词害意：不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
不知所云：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
唱高和寡：曲调高深，知音很少。比喻高雅深奥的诗文和其他艺术作品很难被大众理解接受。
聪明能干：天资高记忆和理解力强而又有能力会做事。
大惑不解：惑，迷惑；解：理解。感到非常迷惑，不能理解。
咄咄怪事：表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。
高深莫测：高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。
怪事咄咄：表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。同“咄咄怪事”。
贯穿驰骋：贯穿：穿过，连通；驰骋：骑马奔跑。能很快地把有联系的事物融会贯通，加以理解。
贯穿融会：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。
贯通融会：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
涵泳玩索：涵：沉浸；泳：潜行水中；涵泳：完全进入水中进行游泳，指深入理解体会。深入反复地体会和思索。
行数墨寻：行数：一行行地读；墨寻：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
横从穿贯：指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
囫囵半片：囫囵：完整的，整个儿的。一个整体中的一部分。指只听懂或理解了其中的大概意思。
艰深晦涩：艰深：文辞深奥难懂；晦涩：意义隐晦，不顺口。形容笔调深僻、寓意难以理解的文章。
夸诞生惑：夸诞：虚夸荒唐；惑：疑惑。指言语不实，使人产生疑问或不理解。
例直禁简：法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
卖弄玄虚：玄虚：玄妙虚无的道理。指故意耍花招，使人理解不透。
茫然不解：茫然：无所知的样子。一无所知，不理解。
茫然费解：茫然：渺茫，模糊不清。认识不清，不能理解。
迷惑不解：指对谋事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。
难解之谜：难以捉摸的事物，尤指微妙、难以理解或不易觉察、不易探索的事物。
浅显易懂：浅显：浅近明显。道理或寓意浅显，容易理解、明白。
强做解人：强：勉强；解人：能够理解和通达其中意趣的人。指不明真意而乱发议论的人。
融汇贯通：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
融会贯通：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
融会通浃：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
融释贯通：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
融液贯通：犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
善解人意：善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。
深刺腧髓：穿穴入骨。形容深透理解。腧，穴位。
神会心契：互相之间，内心理解并相投合。
神会心融：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
神秘莫测：不可理解的。
食而不化：吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
食而不知其味：东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。
食古不化：指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
食古如鲠：犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
数墨寻行：数墨：一字字地读；寻行：一行行地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
死记硬背：指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本。
温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
闻一知二：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
小儿强解事：强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。
心得意会：会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
心领神会：领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
心悟神解：悟、解：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
玄之又玄：原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。
寻行数墨：寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
循行数墨：循行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
一闻千悟
形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。
类似的还有：
管中窥豹 可见一斑
意思：比喻看到的只是一部分或比喻可以从观察的部分推测到全貌。
这个成语也可以两句分开独立使用。典故出处：南朝宋刘义庆《世语新说.方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑”。
1、不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》："敏而好学，不耻下问。"
2、不得其死 指人不得善终。《论语·先进》："若由也，不得其死然。"
3、不亦乐乎 《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的意思。
4、不在其位，不谋其政 不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》
5、从心所欲 随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》："七十而从心所欲，不逾矩。"
6、当仁不让 语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。
7、恶衣恶食 粗劣的衣食。《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。"
8、发愤忘食 用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰："女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"（女，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。
9、犯上作乱 犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。"
10、割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作"杀鸡焉用牛刀"。
另有
1.有教无类
《论语.卫灵公》受教育不分贵贱,贤愚,机会都是均等的.
2.金声玉振
《孟子.万章下》 孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振也.(孟子称赞孔子 才德兼备,学识渊博,正如奏乐,以钟发声,以磬收乐,集众音之大成.)
3.始作俑者
《孟子.梁惠王上》仲尼曰:始作俑者,其无后乎,为其象人而用之也.如之何其使斯民饥而死也.(俑者,古时制作用於殉葬的木偶,孔子觉得俑的面目与人非常相似,用以殉葬十分残忍,故孔子厌恶创始者的不仁.)后引申以作俑指创先制造坏事,首开恶例.现今孔庙的神龛内不设偶像崇拜,亦无孔子塑像.台中孔庙正殿内有书写雕刻的《大成至圣先师孔子神位》,神位牌为贴金箔九龙所蟠护,是民族艺术薪传奖木雕***李松林先生之作品.
4.万仞宫墙
《论语.子张》子贡曰:「譬之宫墙,赐之墙也及肩,闚见室家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富.得其门者或寡矣.」.寓意孔夫子学问道德高深,若要求取上进,并无捷径,唯有进黉门或泮宫(皆古代学校)潜心修习,才能窥其堂奥.
道听涂说 《论语.阳货》道听而涂说,德之弃也.(随便听来的话,又随便传说出去,那是不能修德的事.)
5.患得患失
《论语.阳货》其未得之也,患得之;既得之,患失之.苟患失之,无所不至矣.(未得到官位时,处心积虑谋取官位,得到官位则忧心失掉官位,那便什麼事都做得出来.)
6.里仁为美
《论语.里仁》选择风俗淳朴的居所,人才会如沐春风,德行才会有进步.
7.见贤思齐
《论语.里仁》遇到比自己贤能的人不应嫉妒,学习对方的优点,使自己改进向善,成为贤能的人.
8.慎终追远
《论语.学而》曾子曰:慎终追远,民德归厚矣.(守丧尽礼,祭祀尽诚,以追念远祖,民间的习俗就会趋於淳厚朴实.)
9.述而不作
《论语.述而》不要胡乱树立自己的学说,免得贻笑众人.应该尊重先贤,传述正统的思想而不擅自创作.
10.暴虎凭河
《论语.述而》暴虎凭河,死而无悔者,吾不与也.(赤手空拳与猛虎相搏斗,泅手渡河,死了也毫不悔悟,我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出.
11.举一反三
《论语.述而》举一隅不以三隅反,则不复也.(用一个四角形作譬喻,列举一个角而不能推想其余三个角的人,我是没有兴趣再教导他了.)
12.巧言令色
《论语.学而》巧言令色,鲜矣仁.(口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话,是缺乏德性修养的人.
13.过勿惮改
《论语.学而》贤者勇於认错勇於改进,并时时警惕自己不再犯同样的过错.
14.三十而立
《论语.为政》十五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.(孔子言他三十岁的时候,不论在精神或物质上都能独立自主,且合乎礼节的要求.)
15.温故知新
《论语.为政》追溯过去并研讨当时的情状,作为发掘将来新思想,新方式的基石.
16.君子不器
《论语.为政》立志成为伟大人物,应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人.
17.周而不比
《论语.为政》与人交际应酬,应该一视同仁公正无私,不偏袒一方或结成党派树立敌人.
18.见义勇为
《论语.为政》见义不为,无勇也.(被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人.)
19.既往不咎
《论语.八佾》对於己经成为过去的事,不要再苦苦追究,或说些悔不当初的话.
20不耻下问
《论语.公冶长》遇到困惑难解的事情,恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低贱的人,并不是不件可耻的事.
21闻一知十
《论语.公冶长》回也闻一以知十.(形容颜回十分地聪慧,有推演事理的能力.)
22.文质彬彬
《论语.雍也》文质彬彬,然后君子.(后天修养的文彩与天生朴素的本质,两相调和适当的人,才是名符其实的君子.)
23.先难后获
《论语.雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头,而对於应得的利益从不斤斤计较,这便是仁者的风度.
24知者乐水
《论语.雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态,他的心灵也如同水一般清莹透澈.
25.仁者乐山
《论语.雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞,绝不因一时的利害和荣辱,而动摇自己的意志.
26.行不由径
《论语.雍也》选择捷径的人,往往因操之过急而走头无路.
27.箪食瓢饮
《论语.雍也》子曰:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!(形容颜回饮食简单安贫乐道.)
28.任重道远
《论语.泰伯》背负沉重使命,迈向遥不可及的旅程,以贯彻仁道作为自己终身的任务.
29.后生可畏
《论语.子罕》年轻人只要肯发愤苦读努力工作,将来的前途无可***,是令人敬畏的.
30.苗而不秀
《论语.子罕》苗而不秀者,有矣夫!秀而不实者,有矣夫!(幼苗虽然发芽,不抽穗不开花,有的虽已抽穗但却不结果实.喻***称其神童的人,长大成人后,可能变得平庸无能)
31.功亏一篑
《论语.子罕》未成一篑,止,吾止也 (堆聚一座山只差一笼土沙即可完成,但半途而废,则前功尽弃.)
34.过犹不及
《论语.先进》道理应该力求中庸,不偏不倚,过与不及,同样不合理.
35.非礼勿视
《论语.颜渊》对待没有礼貌的人,应当避免接近他,一但人适应了非礼的事,便会渐渐失去坦白公正的心,不能主持公道.
36克己复礼
《论语.颜渊》克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑,放弃以自我为中心的作法,凡事保持适度与社会民众的精神合一,这就是实践仁道的善政.)
37.成仁之美
《论语.颜渊》君子成人之美,不成人之恶.(君子不发掘别人的缺陷,反会表扬别人的优点和善行,成全别人的好事,不成全别人的坏事.)
38察言观色
《论语.颜渊》洞悉对方的言谈,并考察他的动机原由,才有深入的了解.
39.风行草偃
《论语.颜渊》君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.(在上位者的德政好比是风,老百姓的德行好比是草,风加诸於草上,草必定会随风仆倒.)
40.以文会友 以友辅仁
《 论语.颜渊》君子以文会友,以友辅仁.(君子交友以诗书,礼乐的修养做为朋友情谊的基础.以朋友的学问道德作为自己的榜样.)
41.近悦远来
《论语.子路》近者说,远者来.(治理国家道先使周遭的人士,对您的政绩满意欢愉,远方的民众也会感佩您的仁政来归顺你.)
42.行己有耻
《论语.子路》对自己的过失,有羞耻反悔的心,随时自我警惕.
43.刚毅木讷
《论语.子路》刚毅木讷,近仁.(公正无欲,果敢坚忍,性情质朴,言谈迟钝,是接近仁者的风范.
44.怨天尤人
《论语.宪问》不怨天,不尤人.(不埋怨上天对我苛薄,也不责怪别人不能体谅我.)
45.以德报怨
《论语.宪问》以直报怨,以德报德.(应该以公正报答仇怨,以恩惠报答恩惠.)《老子三章》报怨以德.(对於自己有怨雠的人用德来回报他,最后也会被感化.)
46.言不及义
《论语.卫灵公》群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉.(一群人整天聚在一起,没讲一句正经的话,好卖弄小聪明,这种人不会有什麼成就.)
47.当仁不让
《论语.卫灵公》当仁不让於师.(在为仁的大道理上,虽然面对师长,也不必谦让.)
48驷不及舌
《论语.颜渊》一旦失言犯了过错,纵使鞭策四匹马的快车去追,也追不上了.一言即出四马难追,讲话宜特别注意,免得祸从口出.
49.升堂入室
《论语.先进》子曰:「由之瑟,奚为於丘之门 」门人不敬子路.子曰:「由也升堂矣,未入於室也!」(升堂入室喻研究学问,已达高明精微的境界.但此句言子路未入室,即说明子路尚未达到孔子的理想境界.)(同豋堂入室)
50.六尺之孤
《论语.泰伯》可以托六尺之孤.(做人应该达到这种地步,把年幼的孤儿托附给你,而你能使对方放心完全信任你.)
51.战战兢兢
《论语.泰伯》曾子有疾,召门***曰:「启予足!启予手!诗云:『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰.』」(形容凡事小心谨慎.)
