从心所欲不逾矩属于哪一类冰山：冰山1。
“从心所欲不逾矩”，字面意思很简单，“从心所欲”就是想干什么干什么，“不逾矩”就是合规矩。跟随着自己的心意并且做任何事情都不出规矩。出自孔子的一段言论。
孔子曾有过一段著名的理论：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"
1、它表现的是对生命的敬畏。2、每个年龄段应该做好该做的事，人生才不会后悔。3、不倚老卖老，要与时俱进。虽然白发苍苍，可是又彬彬有礼、淡定从容，或许就是一个优雅的老人最好的状态。
孔子所说的“从心所欲”，就是强调，人要顺心而为，这并非是做思想上的奴隶，而是明心见性，顺乎自然。同时，从心所欲，还必须培育自己的纯情正欲，也就是“培纯真之情为清心，育正当之欲为寡欲”，勤于自省，循序渐进。
从心所欲，是一种人生的一种大境界、大自由，是对世间的大起大落淡然看待的表现。只有遵从自己的内心，并能够对世间万物作到心止如水的人，才算是真正领悟了这一人生境界。
如果说，“从心所欲”是每个人都想要的，那么，孔子所说的“不逾矩”就对人提出很高的要求了，这里的“矩”包括明的矩、暗的矩、成文的矩、不成文的矩，很好地认识和适应这些“矩”，才能够知道自己有没有逾越它。
其实，“从心所欲”并不难，难的是在“从心所欲”的同时，还要做到“不逾矩”。只有“不逾矩”，“从心所欲”才更具有意义。我们常说的“大丈夫有所为，有所不为”，就是不逾矩的最好体现。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。三十而立的圣人说。
知名论坛曾有过这样的讨论：30岁，如果你还没当上管理层，或者在某个领域取得成就，那你一辈子基本也就这样了，这句话一出，不仅悍然而感，设身处地的想想，不无道理：
一个人到了30岁，他也工作了七八年了，如果还没能当上管理层，或者在专业领域作出突破，那只能说明，这个人花了七八年，都没能展现出你的能力，也就是说，这个人的能力已经到了上限。
这样的论断，对或者不对，暂且搁浅一边，我们来分析分析这毒鸡汤的问题所在：
人性有个特点就是对事物的原罪，有两个特别明显容易犯的错误：
当自己做的不好时，会认为是外界的因素左右了失败；
当别人做的不好使，会认识是能力的因素左右了问题
归纳起来人性就是宽以律己、严以待人的动物
当我们到了30岁，还在从事基层的执行工作，你自己会觉得自己“能力不行”吗？
多半不会。
我们会认为，是外界的原因，比如家庭因素，环境因素，运气不好，际遇不济，诸如此类，使得自己一直没有找到最合适的职位。
你看人性就是宽以律己又严以待人就是这个道理。
客观的说：一个人到了30岁，没有当上管理层，或者成为技术专家，并不一定意味着他能力不行。很可能只是因为试错时间太长，还来不及在一个位子上坐稳而已。
毕竟，从毕业开始，就知道自己想要什么，并且找对发展路径，一路顺风顺水?这样的人有，但绝对是少数。大多数人只能在摸索之中，不断进行尝试，不断碰壁，再转身，换别的方向?
有些***的人，在不断摸索和试错之中，所积累到的经验，可以复用，从而缩短晋升路径。这是很理想的情况了。
但对于更多的人来说，转行，也许就意味着之前的经历完全白费，不得不从基层做起。
这就是时间，而时间是匆匆的，又难有回头。时间是打败一切的东西。不知不觉你就30岁啦。说回这句话本身，它有没有道理呢？也有。
30岁在事业上仍未突破，主观上，未必是能力限制；但客观上，确实会有诸多问题：
第一，用人单位会有疑虑：互联网，金融，咨询，创意，这些看起来光鲜的行业，无不是吃青春饭的行业。原因无他：年轻人便宜，好用，有冲劲，还愿意学习。
第二，你的成长性会逐渐降低：30岁前，利用一切时间学知识，学技能。
30岁后，你得用钱去换技能。因为学习的成本太高了。
不可否认，30岁往后，你的精力、体力，都会慢慢下降；同时，你的时间成本会飙升――30多岁的你，已经很难花几个月、几年去学一样东西了，这对你来说太过奢侈。
所以，如果你还没有30岁，你首先应该避免这类问题
那么，如何才能避免这个问题？答案就是：尽早找到自己的优势领域。
上个世纪，美国***在筛选外交官时设计设计一套机制，著名研究员麦克利兰研究了这套测试机制，发现测试主要着重在“知识”和“技能”，他的团队通过访谈法和观察法，发现最优秀的外交官，并非那些知识丰富、技能杰出的人，而是具备极高的人际敏感性、能够快速融入当地文化的人。而这一点，在测试机制里面是完全被忽视的。
基于此，他提出了一个理论：我们总是习惯用知识、技能去评判一个人的职业能力，但其实，这些只是最表面的因素，真正影响一个人职业表现的，是更深层的东西，也就是一个人的“内在素质”，他把这个理论称为冰山模型。
他认为：冰山上的东西，只占一个人表现的25%左右，是我们可以去学习、去改变的，但它们真正占到工作表现的比重并不大。
而冰山下的部分，则是我们内化的认知模式和观念，是难以改变的，也是我们作为不同个体的本质――这些，才是影响我们事业和工作更重要的因素。
这些因素分别是什么意思呢？
从图形中，我们看到“动机”这一内在因素，放在了最核心、最关键的位置。
可以说，动机，是决定一个人素质和取向最重要的因素。
了解自己的“动机”，进而确定自己的价值观、自我认知、角色定位，确定自己更适合在哪个方面发展――这就是我们的“优势领域”。
通过明确“优势领域”，然后，对比理想职位与自己现状的差距，再有针对性地去补充知识、提高技能。这就是你在30岁之前，最需要做到的事情。这也是让自己扬长避短，快速成长的秘诀。
如果到了30岁还没有专业强项...我该怎么办？
很多人都是到30岁左右，才开始想一件事：“在工作上，我究竟能做什么？接着往下走，应该做什么？”可是想了再想，对这个问题并不太确定，好像?自己是有些能力也有些强项，但真要严格说起来，这些能力与强项都不太算是传统定义中的一技之长。想到这儿，有些人开始慌了?“那，怎么办？怎么办？”
需要注意的是，工作技能概分为两种：专业知识与技能，以及处理事务的技能，传统认定的一技之长是前者，但很多老板满意一个员工的表现竟是因为后者。你不用担心，学以致用的人是稀少的，这社会上有一半以上的人是学非所用，甚至不具备专业知识与技能，他们厉害的是会处理事务、会解决问题、会达成目标。
如果你属于这种人，那么恭喜你！你有机会当上总经理！
一人多功能，递补位置多
很多年轻人都会为缺少一技之长而困扰，感到自己一无用处，在职场没有定位，也抓不清楚自己未来的前途方向，好像在一艘船开在茫茫大海中，而海面又起浓雾，心里很慌乱、很害怕、很无助，只能让自己这艘船随着海浪跃起沈下?
从今天开始，你不必再困扰，对自己可以有一个全新的解读与定位：既然缺少一技之长，从相反的角度来看，也表示少了一技之长的束缚，求职可以海阔天空，任何事都可以去尝试，任何工作都可以去做。
这种人在公司，现在有一个时髦的新名词：工具人，他们扮演着重要的功能与角色。经营一家公司，技术工作或许可以外包，但工具人无法委外，每家公司都缺少不了工具人。
工具人，这个名词源起于棒球，意指除了投手、捕手之外，内野及外野都能守备的选手。除守备能力外，工具人通常还具备脚程快的特质，可以在比赛后段，当脚程较慢的中心打者安打上垒后，替中心打者代跑，尽可能跑回保险分，下局起再代替原中心打者守备。
通常球季开打会有正选25人的限制，一般球队会选择一半（12或13名）的名额为投手，剩下的就是野手。而野手正选内野4名、外野3名、捕手1名，剩下的4至5名是板凳野手，因此无法提供一个守备位置有一名替补球员的窘状，如果板凳野手的功能性比较强，能守好几个垒、内外野兼修，甚至能守捕手的位置，那么他被选中的机会就会比较多。
不会输在起跑点
工具人英文是utility player，工具人只是一种翻译法，utility这个字强调的是多功能。只要是在公司中可以扮演多功能角色，随时递补别人的缺位，迅速恢复职位功能的人，便称为工具人。这种人有一个特色是，不具备一技之长，看不出某一项特别突出厉害，但是反应灵敏、举一反三、聪慧能干，也愿意尝试不同职务内容，能很快切入不同角色，帮主管解决缺人之痛，属于救火型人才。
各个部门都会有行政庶务型的工作，工具人比别人拥有一项优势，就是可以为各个部门所用，周游各个部门，受到各种历练，而将他的能力磨得更透更利，不断再上一层楼，因为“没有人比他更懂得公司”，最后成为公司不可或缺的人力。
当然，工具人由于不具备一技之长，无法清楚做功能上的定位，一开始找工作或换工作会比较困难。即使找到工作了，位阶与薪水都低。但随着时间的过去，因为历练完整、视野宽广、思考周全，常常成为老板的得力助手，有的升上重要管理位阶，有的跟在老板身边做特别助理，掌握权力，薪水可期。
勇于接受调动与改变
不过，工具人有另一个困扰。由于在职务上调动频繁，会让工具人胡思乱想，以为自己不被重用，才会不断被调来调去，或是很羡慕那些有一技之长的专才，可以固定在一个职位上往深度发展，所以工具人最常出现的辞职理由便是：“老是调来调去，我不知道自己在公司的定位，心里有很深的焦虑感与不安全感”。因此，工具人最需要适应的一件事，便是调动；最需要锻链的性格，便是勇于改变。如果做不到这两点，工具人就会工作不开心，常常有求去的念头，或是拒绝被调动，而窝在一个舒适角落，最后成为不起眼的角色，而且不具备任何一项专才。如果离职了，在就业市场也了无竞争力。
但工具人这个角色，也不能做一辈子。在调动职务的过程中，一定要找到一个自己最热血的工作内容，表现突出，让人觉得这个工作非你来做不可，那么这就是你的定位，这就是你的舞台！从此，不需要再颠沛流离、转战部门，也培养出自己的一技之长，对职场的自信心便会油然产生。
在平时的学习、工作中，大家一定都接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。你知道论文怎样写才规范吗？以下是我为大家收集的我心中的孔子议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我心中的孔子议论文1你可曾听说一个人，他愿意将一生都耗在一项许多君王不认可的学说之上；你可知一个人，他的学问可以经受两千五百年的历史洗涤，非但没有消沉，反而日久弥新？这个人就是孔子。
逝者如斯夫，往事犹可追。隔绝了两千年，毕竟只剩下一鳞半爪的真实感，九成九倒是后人评说的高山仰止或者毁誉谤兴。当无数的西方人怀着迷惑与惊叹揣摩这东方的***，我们这些传人们似乎更多了一份“身在此山中”的茫然。
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与默默观察世界的智慧老人。有很多文字出自他手，他的出现似乎就是为了传承中华古文明中遗散的智慧，为那个号称天下大乱的时代保留一些更久远的文明与记忆。而他自己只是教教书、游游学，就这样开启属于未来两千年的兴与亡，真或伪……而他最真实的生命却变得渐渐模糊起来。
理解一个影响了文明史的人，若不是亲身用心去聆听，你所看到的可能只有“矛盾”二字。几千年的辉煌可能在一百年中面目全非，而冰冻三尺之下又有几人能够不问寒暑与寂寞，仅仅为了与他仰视同样的星空呢？
我心中的孔子议论文2从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。
孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称***三千。关于他的故事可太多太多！所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子！
首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学！但是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：“五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！”从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习！“活到老学到老”。这句话在孔子身上得到了完美的.体现！
第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他可以“毁三都”、为了国家，他可以亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益，而将孔子赶出鲁国，不过，孔子并未放弃，在和***漂泊的十九年中，他仍然没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅是在战斗中“不怕死”的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的老师们！
第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。20xx年的时候有一部**很火，叫做《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五百乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动。不过，孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车，而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有朋友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢？哈哈！五百乘战车子虚乌有因为他们站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾弥漫。这样便形成了“五百乘战车”的壮观景象！孔子的战略就是这样：兵以正和，以奇胜！
这就是我心中的孔子，这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样：“苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。”孔子不愧为真君子！他的***遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！
我心中的孔子：东方圣贤！
我心中的孔子议论文3知识渊博的读书人从来不会拒绝阅读，而总是在选择纷繁复杂的视野中紧紧追随经典的脚步。在自己求学的过程中，他们总是不言辛苦，向知识比自己渊博和一些对自己的知识面有帮助的书籍上下功夫。
孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为闻名遐迩的大学问家，思想家。
作为一个完全有资格来炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习中探索吗？回答是肯定的。孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。
“勤奋，谦虚，好学，乐观，实事求是”这是他的学习精神。他以最博大的胸怀去接容包纳世间万物。这是我最佩服他的一点。在治国方面，他主张“仁”，他的美德核心是形式与内容的统一。他提倡把文学艺术和政治道德结合起来，他认为一个完美的人应该在诗礼乐方面修身成性。
他的人生智能谈话成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的宝典，当我们阅读吟咏他的这些话语时，都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
我们也许不会学到孔子的全部，但我们可以从中找到一个新的自我。
我心中的孔子议论文4孔子是每个人都了解的，我们学过他的名言警句也不少，但是真正能够知其意的却很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的几句而已。
纵观他的名言警句，在我所领略的警句中他的这句话让我感悟极深——学而不思则罔，思而不学则殆。什么意思呢？意思就是说读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。我认为孔子的这句话说得非常的好，他正适合于我们，可以告诫我们读书不能读死，要善于去灵活应用开动脑筋，在念读的同时要反复地思考，思考作者为什么会这样写，它的好处在哪里，告诉我们一个什么道理，当然只思考也不行，也要将自己的思考融入课本当中反复的推敲之后就会有所得。
我就有过亲身体会以前我学习成绩总是提高不上去，父母也给我报了许多补习班，但是终究没有太大的效果，后来，在上课时学了《论语十则》后，就对这句话产生了浓厚的兴趣，每天晚上做完作业后就躺在床上仔细体会这句话的用意，子经过几天的推敲后就发现了自己学习成绩提不高的原因，那就是没有善于思考的习惯，后来在每次上好课后我总会在下课时思考关于上课时的一些问题，在补习班里就将没有思考出来的问题问问老师，成就因此有了进步。
如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我只是看到了冰山的一角，自己只把自己当成浩瀚的宇宙中一颗没有光亮的小行星，自己要学的知识还多着呢。
