1、四进士坊
为明正德丁丑科进士萧与成、陈大器、薛侃、苏信建。正德丁丑即1517年。
2、文宗方伯、皇命三锡坊
为明福建布政使黄琮建。
文宗—文宗代称督学，黄琮曾任云南督学，故称文宗。方伯—古代称诸侯中的领袖为方伯，即一方之长，明清时用于代称布政使。明之布政使为省最高行政长官，全国设两京和十三布政使司。
古文“锡”通“赐”。三锡，指黄琮三次升迁。
3、状元坊
为明嘉靖壬辰（1532）科状元林大钦建。
4、圣朝使相、覃恩三锡坊
为清进士、太子少保、直隶总督郑大进建。
圣朝，指本朝（清），使相，古官名，清代用以称兼任大学士的总督。直隶，清为河北，即直属京师的地方。明的省级最高行政长官为布政使，清改为总督、巡抚两长官制，布政使降为厅级，与按察使并称总督、巡抚下属两司。
覃，深也，覃恩即恩深。三锡，指郑大进曾祖父母、祖父母、父母均受封赐。
5、理学儒宗，铨曹冰鉴坊
为明吏部郎中唐伯元建。
理学儒宗，义不详。
铨曹冰鉴誉其为铨廉明。铨—即铨选，是吏部选任官吏的制度；曹—即仪曹，古称礼部郎官为仪曹；唐伯元曾任礼部制司主事，又任吏部郎中，故并称铨曹。
6、柱史坊
为明御史许洪宥建。
柱史—古官名柱下史的简称，明清代称御史。
御史在秦代以前为史官，秦以后几乎各种事务都可任命御史，即随事立名，到明清仅设监察御史。
7、三世尚书、四朝大老坊
为明户部侍郎尚书林熙春建。
四朝大老，指林熙春为官40多年，历四任皇帝，即万历、泰昌（在位不足一年）、天启、崇祯。大老，原为南宋以来农民起义军对其首领的称呼，此处用为尊称。
三世尚书，指林熙春死后，朝廷特赐其本人及祖、父三代为尚书。
8、宗伯学士、三世宫端坊
为明礼部尚书黄锦建。
宗伯，即春官，掌管礼仪，后世以宗伯代称礼部尚书。明清分六部尚书，相等于国务大臣。黄锦为明南京礼部尚书，有侍读学士衔，故合称宗伯学士。
宫端，古官名，明詹事的别称，执掌皇后太子家事。黄锦及其祖、父均获赠詹事衔，故称三世宫端。
明清喜欢以古官名代称现官名，因此太平路牌坊坊名有很多使用古官名，大家应清楚其相应的明清官名官职。如周朝分六官，即天官冢宰（明清为吏部尚书）、地官司徒（户部尚书）、春官宗伯（礼部尚书）、夏官司马（兵部尚书）、秋官司寇（刑部尚书）、冬官司空（工部尚书）。
9、戊辰八贤、盛世元凯坊
为明崇祯戊辰（1628）科同榜进士辜朝荐、郭之奇、黄奇遇、宋兆禴、李士淳、梁应龙、杨任斯、陈所献建。
元凯—指称辅佐皇帝的大臣。
10、少司马、大总制坊
为明兵部侍郎翁万达建。
少司马，古官名，兵部侍郎的别称。大总制，总制即总督，明代用兵时的临时职务。翁万达曾总督宣大、山西、保定军务，故称三边大总制。
11、节镇三省、诰敕重封坊
为明贵州按察副使陈志颐建。
陈志颐曾奉命出使湖北、湖南、广西等省，故称节镇三省。
诰、敕—明清皇帝对官员家人封典的制度。五品以上用诰封，五品以下用敕封。陈志颐之父陈以贲因子有功受皇帝敕封广西宣化知县，诰封梧州知府，因知县正七品，知府从四品，故称诰敕重封。
12、侍御坊
为明进士、苑马寺卿成子学建。
侍御，即侍御史。成子学曾任监察御史，故称侍御。苑马寺卿，明官名，主管皇帝用马及***牧马场。
13、两京科道、金榜联芳坊
为明监察御史迁陕西副使郑安，弟吏科给事中郑寯建。
两京，一说指郑安任职的两地，一说郑安、郑寯任职的两地。科道，明设两大监察机构，其中给事中分为六科，监察御史分十三道，合称科道。
14、台省褒封、科甲济美坊
为明户部郎中李思悦之父李一庄，御史李春芳之父李大受建。
台、省均为古官制。如唐设中台尚书省、东台门下省、西台中书省，此处代称中央机构。褒封，指李一庄受封为郎中，李大受受封为御史。科甲济美，指李氏一家出了四个进士，二个举人。
15、大理少卿、经略边务坊
为明大理寺少卿吴一贯建。
大理即大理寺，古代掌管刑法的机构，卿为正职，少卿为副职。经略，即经略使，掌管边路的军事及行政。
坊眉“绣衣”与“廉宪”均为官名。
16、吴楚重镇、四世大夫坊
为清乾隆壬戊（1742）科武进士林炳星建。
林炳星曾任湖北、湖南等处军务，故称吴楚重镇。本人及其曾祖、祖、父均受封武义、武功大夫，故称四世大夫。
大夫—清泛指高级文官为大夫，高武文官为将军。此处大夫为专用封衔。郎中则相当于部下面的司长。
17、赐锦重光、貤封叠被坊
为清雍正甲辰（1724）科进士，河南巩县知县邱轩昂建。
貤，转移也。清规定，受封的官员可将封衔转给家人，以光宗耀祖。邱轩昂将封衔转给父、祖，故称貤封叠被（音备，受之意）。
18、榜眼、秋台坊
为南宋建炎二年（1128）廷试第二名，礼部尚书王大宝建。
秋台—王大宝曾任刑事长官，古称秋官，尚书古称台阁，故称秋台。
19、玉署仙班、木天人瑞坊
为清乾隆进士，赐翰林院侍读刘起振建。
玉署、木天均指翰林院，人瑞指年寿特高者。刘起振88岁中进士，终年103岁。
20、大理司平、两浙都运坊
为明大理寺评事郑崇建。因是太平路南端第一坊，俗称“头亭”。郑崇曾任大理寺司务、评事，及两浙都转盐运使。
21、七俊坊
为明嘉靖甲辰（1544）科进士林***、章熙、黄国卿、郭维藩、陈昌言、苏志仁、成子学建。
22、恩光洊锡坊
为明资善大夫，赠兵部尚书翁玉建。
翁玉为翁万达之父，因子腾达而四次受封。是此次修复牌坊中唯一既无功名，也无实职的坊主。
附一：十相留声坊
泰山北斗、十相留声坊原在义安路，建于明代。泰山北斗指韩愈，十相指历代被贬或随亡朝来潮的十位宰相。其中唐四位，均被贬；宋六位，三位被贬，三位随亡宋而来
扯！
泰山一路上从孩童到老朽的登山游客的身影~全国各地的人都有！
你们老师说的那只是口头的闲聊而已~呵呵~
当年很多英雄人物来泰山，都是青春年少！意气风发！
那才是自古英雄出少年！
泰山是祖先说的天地交泰！天地交接的地方！
看那东方日出！让你开拓眼界！感受中华！
是让你更***展！更气魄！更远大！一览群山的地方！
你知道泰山玉皇顶那副对联不？
地到无边天做岸！山登极顶人为峰！！！！！！！！！
你到过泰山脚下：孔子登临处那处牌坊没？
旁边的碑上写着：登高必自！！！！！这是甚么意思？
登高必自强！登高必自己！登高必自立！登高必自信！登高必自省！
这是一种向上的精神力量！！！
我建议你们老师重新登一次泰山！呵呵~
全程10.1公里的盘路~自己好好爬完！
历尽艰辛！满身汗水！到达极顶！让他感受一下凌绝顶！
认真体会一下祖先教导我们的励志攀登的精神！！！！！
现在孩子文化断层！老师还这样瞎说？瞎体会？误人子弟！！！！
泰斗？什么叫泰山北斗？老祖宗让我们攀登泰山！
就是去体会人与自然！敬畏自然！尊重自然！体会自然！
就是去体会中国人与中国历史！尊重文化！体会历史！感受祖先！
注意看书！好好体会吧！
1.描写泰山的四字词语
笃定泰山 像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑
安如泰山 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
不识泰山 不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
恩重泰山 恩情深厚，比泰山还重。
鸿毛泰山 比喻轻重相差极大。
人心齐，泰山移 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
泰山鸿毛 比喻轻重相差极大。
泰山压顶 比喻遭遇到极大的压力和打击。
泰山其颓 旧时用于哀悼大家敬仰的人。
泰山压卵 泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。
泰山北斗 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
泰山不让土壤 泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
稳如泰山 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
一叶障目，不见泰山 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
重于泰山 比泰山还要重。形容意义重大。
泰山盘石 比喻安定稳固。
有眼不识泰山 泰山：山名，在今山东。比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。
安若泰山 〖解释〗形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
泰山磐石 〖解释〗比喻安定稳固。
死重泰山 〖解释〗比喻死得光荣。
2.描写泰山的句子和词语(1).山名。在 山东省 中部。古称东岳，为五岳之一。也称 岱宗 、岱山 、岱岳 、泰岱 。主峰 玉皇顶 在 泰安市 北。古代帝王常在 泰山 举行封禅大典。《诗·鲁颂·閟宫》：“ 泰山 岩岩， 鲁 邦所詹。” 北魏 郦道元 《水经注·禹贡山水泽地所在》：“ 泰山 为东岳，在 泰山 博县 西北。 岱宗 也，王者封禅于其山，示增高也，有金策玉检之事焉。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“晓登 泰山 道，行行入烟霏。” 刘白羽 《日出》：“登 泰山 看日出，这是从幼小时起，就对我富有魅力的一件事。”
(2).山名。即 沂山 。 北魏 郦道元 《水经注·巨洋水》：“ 巨洋水 出 朱虚县 泰山 …… 泰山 即 东小泰山 也。”
(3).比喻重大的或有价值的事物。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“人固有一死，死，或重於 泰山 ，或轻於鸿毛，用之所趋异也。” 汉 扬雄 《解嘲》：“夫 萧 规 曹 随， 留侯 画策， 陈平 出奇，功若 泰山 ，响若坻颓。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“我与你情似 泰山 ，恩同 东海 ，誓同生死。”如：有眼不识 泰山 。
(4).比喻值得敬仰的人。 清 刘大櫆 《祭尹少宰文》：“公之在世，人岂惊奇，及其既没，泣涕追思， 泰山 乔岳，忽然崩摧。”参见“ 泰山北斗 ”、“ 泰山其颓 ”。
(5).比喻安定稳固。 汉 枚乘 《七发》：“变所欲为，易於反掌，安於 泰山 。” 宋 苏洵 《远虑》：“盖天下虽有 泰山 之势，而圣人常以累卵为心。”
3.关于泰山的10个好词10个好句华北名山泰山泰山崛起于华北大平原东缘，凌驾于齐鲁丘陵之上。
主峰玉皇顶海拔1524米，如鹤立鸡群，格外巍峨，大有通天拔地之势，故被古人视为顶天立地，“直通帝座”的天柱。满山的苍松翠柏更显出它的壮美。
泰山因其高，气候垂直变化，山下为暖温带，山顶为中温带。山上多云雾，年平均降水量达 1132毫米，而山下只有 75O毫米。
这种复杂的自然现象，古人得不到科学解释，便产生了神秘感，认为泰山是“出云播雨”、“神灵所居”的天府，因而成为人们崇拜的山神。自秦始皇至清乾隆，在 2000多年间，先后有 13代帝王 31次到泰山封禅或祭祀，使泰山拥有“五岳独尊”、“雄镇天下”的至高无上地位。
泰山还有悠久的宗教活动史，广大文人学士的游览观赏史，学者的科学研究史以及农民起义活动史等等，从而构成了极为丰富的泰山历史文化内容。据历史记载，东汉时，泰山的道教就已相当兴盛，尤其是宋真宗封泰山碧霞元君，在岱顶建碧霞祠以后，更是盛极一时，至明代，达到了顶峰。
佛教亦于东晋时传入泰山，最早的寺院，就是今天泰山的灵岩寺。泰山作为游览审美对象的历史，也源远流长，诗经中就有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”的颂歌。
最早在泰山留下足迹的名人当是孔子，“登泰山而小天下”。汉代史学家司马迁、天文学家张衡、文学家蔡邕、学者班固、马融等，都游历过泰山。
东汉学者应劭〔sh¨o绍〕的《泰山封禅仪记》，就是现存最早的游记之一。曹植、陆机、谢灵运、李白、杜甫、苏东坡、徐霞客等人都是泰山风景美学的重要开拓者。
泰山的文化遗迹中，尚有 1800多处碑碣和摩崖石刻，其中大部分集中在岱庙至岱顶的登山道两旁。其年代，自秦汉至当代，连续两千多年；论书体，真、草、隶、篆，无不齐备；流派，欧、赵、颜、柳，各呈风彩；内容，大多是点化名山胜景，弘扬民族精神，真是洋洋大观，浩浩古今。
自本世纪初开始，现代地质学开创了泰山自然科学的研究篇章，揭开了泰山自然发展历史的奥秘，确认了泰山北侧张夏——崮山地区的寒武系地层是我国北方寒武系地层的标准剖面。在我国寒武系区域地层对比和国际寒武系地层对比研究中起着重要作用，因而具有重要的科学价值。
雄伟壮观的泰山，数千年来，自然景观融入了帝王封禅、宗教神话、书画意境、诗文渲染、工匠艺术以及科学家的探索等等山水文化，构成了独特的泰山风景。其主景区逐渐形成三重空间一条轴线的景观格局。
所谓三重空间，一是以岱庙为中心的人间闹市泰安城，它是封禅、游览、朝山进香的服务基地，是古代的旅游城，二是城西南蒿里山的“阴曹地府”，三是南天门以上的仙界天府。一条轴线是指连接这三重空间的景观带，主要是泰安城岱庙中轴线北延岱宗坊上至玉皇顶长达6300级（号称7000级）的登道“天阶”。
通过沿途三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、中天门、南天门，构成一条“步步登天”雄伟壮丽的景观序列。在泰山雄伟博大的怀抱里潜藏着秀丽的桃花峪，险峻的龙角山，奇特的天生桥，幽深的灵岩寺，奥秘的后石坞、天烛峪，高旷的岱顶等。
泰山具有特殊的内蕴，即自然山体之宏大，景观形象之雄伟，赋存精神之崇高，山水文化之灿烂，名山历史之悠久。因而，泰山无论在帝王面前，或平民百姓心目中，都是至高无上的，凡我炎黄子孙，无不敬仰泰山精神，“稳如泰山”、“重如泰山”、“有眼不识泰山”的意识深入人心。
世界上很难有第二座山像泰山那样，几千年来深入到整个民族亿万人的心中，并以其自然和文化融为一体的独特性立于世界遗产之林。这座同时具有科学、美学和历史文化价值的泰山，于 1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会列入世界遗产目录。
今天，登泰山已成为世界性的向往，让我们沿着 7000级台阶，踏着数千年来亿万炎黄子孙的足迹，领悟“华夏之魂”的精髓，激励奋发向上的人生精神，为攀登事业的高峰而奋斗！泰山诗袁立 十八盘 今日 看你如百年前的梦中 年轻气盛 不屈不挠 一步一阶 爬上泰山 把世界看出 很多奇人异景 泰山天街 市场经济气喘吁吁 爬上泰山走进天庭 安家立业了望岳 杜甫岱宗夫如何 齐鲁青未了 造化钟神秀 阴阳割昏晓 荡胸生层云 决眦入归鸟 会当凌绝顶 一览众山小 青山埋忠烈， 青松护英魂. ____泰山英雄纪念碑 泰山吟 李白 四月上泰山， 石平御道开， 六龙过万壑， 涧谷随萦回。登东山而小鲁，登泰山而小天下 孔子"经得住看的山很多，经得住读、经得住写、经得住说的山，当推泰山第一。
有的山也许比泰山更好看，却绝没有泰山这样的威仪，这样的尊贵，这样的至高无上。"（蒋子龙《文化泰山》） 初夏游泰山诗清末 沈桂清红门东亭子（即更衣亭），南望见山城。
白日照岩邑（泰城），薰风送市声。楼台杨柳地，山水古来情。
更向徂徕看，汶流几点明。泰山吟 [南朝] 谢灵运 泰宗秀维岳，崔崒刺云天。
岞崿既崄巘，触石辄迁绵。 登封瘗崇坛，降禅藏肃然。
石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。 泰山梁父行 [三国] 曹植 八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。 泰山吟 [晋] 陆机 泰山一何高，迢迢造天庭。
峻极周。
4.形容泰山的成语有哪些1. 泰山北斗tài shān běi dǒu
2. 稳如泰山wěn rú tài shān
3. 重于泰山zhòng yú tài shān
4. 安如泰山ān rú tài shān
5. 挟山超海xié shān chāo hǎi
1. 泰山北斗tài shān běi dǒu释义：泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
出处：《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
2. 稳如泰山wěn rú tài shān
释义：形容象泰山一样稳固，不可动摇。
出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”
3. 重于泰山zhòng yú tài shān
释义：比泰山还要重。形容意义重大。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
4. 安如泰山ān rú tài shān
释义：形容象泰山一样稳固，不可动摇。
出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”
5. 挟山超海xié shān chāo hǎi
释义：挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
出处：《孟子·梁惠王上》：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能，’是诚不能也。”
《侠义道》是一款由成都梦工厂开发的国产武侠网络游戏，游戏通过趣味性的武功系统，向玩家展现出一个浪漫而又真实的江湖世界。侠义道》的整个游戏系统非常庞大，除了武功心法，诸如经脉、医药等中国独有的文化科技元素，也都被巧妙地融合到游 戏的江湖世界中。运功冲穴、经脉疗伤、闭关修炼、武功心法、帮派组队、决斗场等的组合让玩家在游戏中可以变化出花样繁多的PK策略；自由摆摊、随身、离线挂机、跑钱任务的组合构成一个非常特别的金融系统，玩家不亲自体验可能永远都想象不出《侠义道》的那种独有的社会性；新手帮助、侠义宝宝、在线帮助组成一个强大的后援系统，新人上手轻松自如；双倍经验时间、杀阵、梦幻空间、怪物首领对决、江湖奇遇、铜人暴穴等不断增加的新功能让《侠义道》的武侠世界变得更加丰富多彩！并且，自动吃药功能的设置，减少了PK升级时手动吃药的麻烦。门派介绍武当 武当山古名太和山，又名玄岳、太岳，中国著名的道教圣地，有“道教第一名山”之称。山上祭奉“真武大帝”，称为“非真武不足当之”，故名“武当”。全山方圆 400 公里，故有“八百里武当”之称。 群山逶迤的武当山，是集幽、奇、秀、美为一体的道教名山， “ 七十二峰朝大顶，二十四涧水长流 ” 。胜景有 72 峰、 36 岩、 24 涧、 11 洞、 3 潭、 9 泉、 10 池、 9 井、 10 石、 9 台。主峰天柱峰海拔 1612 米，如金铸玉雕的宝柱雄刺苍天，素称“一柱擎天”。 武当山自古就有 “ 亘古无双胜境，天下第一仙山 ” 之圣誉。相传，黄帝治世，有静乐国太子在武当得道升仙，后，受封为 “ 玄天上帝荡魔天尊 ” ，春秋之老子、尹喜***均在此山修行，南北朝时，更是隐修此山者四百余人，元、明时的高道张三丰***亦始创内家拳于武当。 武当派历史由来已久，被世人称为内家之宗。创派祖师是「邋遢***」张三丰。张三丰本名张全一，又名张君宝，三丰是他的道号，张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不同。后因违反少林寺门规，被逐出少室山门，来到武当山潜心修炼，悟出以柔克刚之道，因此别树一帜、开创武当门派，又称内家。 张三丰武功深不可测，他以自悟的拳理结合道家冲虚圆通之道，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功，被誉为不世出的奇人，堪称武林一代宗师。他不仅是武当内家拳的祖师，也是太极拳的始祖。内家拳又分太极，八卦，形意，太成诸门，而以太极门为主，“ 以静制动，以柔克刚，循环往复，生生不息”——这就是太极 。 张三丰以其师父觉远所传授的部分九阳功，配合自身修炼所开创的太极神功名扬天下。武当武功有“***传”之戒，即“柔骨质脆，心险，好斗，狂酒，轻露”者，不可传。武当派以侠义名满天下，同门之间极重情义。 唐门 唐门占地百亩，良田千顷。府邸屋墙高耸，乌漆铜钉大门常年紧锁。外人无法望墙内风光之一二。门前有一座石牌坊。牌坊正中刻着两个朱棣大字“唐门”。 蜀中唐门，是一个家族式的江湖门派， 饮誉武林的暗器家族，以暗器和毒药雄踞蜀中，行走江湖达数百年之久。唐门人善于设计、发明和使用各种暗器与毒药，威力惊人。蜀中唐门***很少在江湖上走动， 而且唐家堡四周机关重重，布满暗器，进入十分困难，所以唐门虽然名声远播，但是始终罩着一层神秘的面纱。唐门人很少在江湖上走动，唐门人行事诡秘，遇事不按常理出牌，因此总给人一种亦正亦邪、琢磨不透的感觉。 武林正道、民族大义，对唐门中人均无意义，他们只生活在自己的世界里。既不愿与名门正派结交，也不屑与邪魔歪道为伍。但江湖中许多武林人士畏惧唐门天下无双的暗器和毒药，又苦于无法窥视蜀中唐门的真实面目之一二，所以武林人士大多以为唐门是江湖邪派，敬而远之。唐门***也丝毫不计较世人的评论，依旧独来独往，行走江湖。 魔教 塞外魔教 地处西域大漠之中，玉门关外。唐门位于天府之国—成都府内。 正所谓，道高一尺，魔高一仗。正邪不两立。自古以来，远离中土的边塞蛮夷之地就受到中原人士的鄙夷。在武林中，更分为中原武林和塞外魔教。魔教，又名日月教或明教，一说为受到波斯圣火教的影响而后独立于圣火教而自立门户。塞外魔教其实本无具体帮派名称，魔教是那些自命为武林正派的中原人士鄙视边陲之地的习武之人而统一称呼的。魔教中人多为外族人士和因各种原故隐姓埋名来到西域边陲的武林隐士，习武之道完全有勃于所谓正统门派之常理，诡异而霸道。 魔教人士性情外向而直接，行事喜好单独行动、行为乖张， 喜欢独来独往。 所以在中原武林人士看来，魔教中人行事不合***常规，且心术不正， 视为旁门左派。而魔教中人也向来蔑视中土武林人士的伪善与欺诈。所以两者之间历来水火不容。 少林寺 少林寺，坐落于河南省嵩山，嵩山由两座群山组成，东为太室山，西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，少林寺就位于竹林茂密的少室山五乳峰下，面对少室山，故名“少林”。 少林寺创建于北魏孝文帝太和十九年（公元四九五年）。当时，天竺僧人跋陀由西域来到中原，得到虔信佛学的孝文帝的礼敬。跋陀见嵩山很象一朵莲花，便有意『花』中立寺，孝文帝遂在少室山建造少林寺供养跋陀。后来又过三十余年，南天竺僧人菩提达摩来到少林寺，广罗***，传授禅宗，达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭。 游戏截图 少林寺为中国佛教禅宗祖庭和少林拳法的发祥地。 禅宗修行的禅法称为 “壁观 ” ，就是面对墙壁***。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林派，素来被称为武林第一门派，号称中原武林的泰山北斗。少林寺僧众习武源远流长，闻名于世。更以“少林七十二绝技”名闻天下。 少林寺在唐朝初年就扬名海内。少林寺和尚惠场、昙宗、志坚等13人在李世民讨伐王世充的征战中，助战解围，立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军，并特别允许少林寺和尚练僧兵，开杀戒，吃酒肉。高内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》，记述了这一段历史。由于朝迁的大力支持，少林寺发展成驰名中外的大佛寺，博得“天下第一名刹”的称号。宋代，少林武术又有很大提高，寺僧多达2000余人。在明朝，少林寺到达鼎盛时期，从清朝开始衰落。 峨嵋 峨嵋山耸立在成都平原西南，遥望弯曲柔美的山体轮廓，犹如少女的面容和修眉，于是人们很早便称它为“峨嵋”。与浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山并称佛教四大名山。 因山势逶迤，如娥眉细而长，美而艳，有大峨、二峨、三峨之分，主峰万佛顶。山脉峰峦起伏，重岩迭翠，气势磅礴，雄秀幽奇，素有『峨嵋天下秀』的称誉。 山麓至峰顶，石径盘旋，直上云霄。山上寺庙创建于东汉，后历代续有增修。五代初流行道教。唐、宋以后佛教日趋兴盛，至明、清臻于极盛，一时梵宇琳宫，大小寺庙近百座，为佛教著名普贤道场。 峨眉派的创派祖师是郭襄，郭襄的父亲是郭靖，母亲是黄蓉。郭襄早年心中念念不忘于神雕大侠杨过，走遍天下，找不到。这期间郭襄在少室山上巧遇觉远老僧和张君宝，并学得一部分九阳真经。在她四十岁那年，忽然大彻大悟，出家为尼，后来开创了峨眉一派。郭襄死后，峨眉***将她葬在峨嵋后山一处幽静之所。 江湖素以少林武当为尊，然少林、武当皆为男子所创的武林门派，而在天下女子所创的武林门派中，以峨眉派 为第一。峨眉门下***后因祖师入了佛门，又以称女子为“娥眉”和佛教圣地之“峨嵋山”的双重含义而得名。 峨眉派以剑、拳、刺（峨嵋刺）闻名，与少林、武当一起并称为中原武林的三大门派。 眉派开山祖师为郭靖之女郭襄，其后风陵师太、灭绝师太皆以侠义为道，因此斩奸除恶为峨眉为门下***需终生遵循的门规。 编辑本段基础设施新手商店 在各大门派都将有新手商店，主要出售低级药品补给、初级装备与阴跷脉铜人。需要说明的是，在新手商店所购买出的武器、装备是有一定几率出现物品追加属性的。 一般商店 玩家可以通过游戏中的商人购买到各种所需的药品补给。当然，也可以出售自己不需要的装备道具，但商人给玩家的价格相对来说是比较低廉的。 将鼠标指定需要购买的药品，右键双击就可以以组为单位进行购买。 钱庄 玩家可以通过钱庄存储道具装备，而且无需任何费用。 找到钱庄老板，用鼠标左键单击钱庄老板，即会弹出钱庄操作面板，点击储存或者是提取，输入要发生的金额数量即可。注：仓库可以设置仓库锁，密码为帐号密码
高山仰止拼音版gāo shān yǎng zhǐ。
用“高山仰止”可以夸人。高山仰止，汉语成语，意思是比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。出自《诗经·小雅·车辖》。后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。
止：句末语气词。成语出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。近义词：仰之弥高。
成语用法：高山仰止作谓语、分句；常和“景行行止”连用。
造句
1、我的意思是说网上确实有高手，写出来的东东让人高山仰止。
2、从棋艺上看，都是高山仰止，亦是景行行止。
3、高山仰止，是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。
4、对古人的佳言懿行虽是高山仰止，但在主观上努力向其看齐还是可以的罢。
5、但就是这样一个人，超出了神的力量，他让我们高山仰止、追寻无及。
6、唉，在人家面前，真是高山仰止。
7、我花样翻新的讨好，我高山仰止的才华。
8、我们的作家终于在一个宏观层次上达到了阳春白雪，高山仰止的地步。
9、而这数人中，又叫我感到遥不可及，高山仰止的已经唯有曹雪芹一人矣。
10、孔丘高山仰止孔老二史记：高山仰止，景行行止。
11、说到鬼故事，当然蒲松龄的《聊斋志异》是泰山北斗，让咱们高山仰止。
12、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
13、却将要成为我无法逾越的高山仰止了。
14、一部史家之绝唱，无韵之离骚，使多少人高山仰止，视为楷模。
15、在他面前我真有高山仰止的感觉。
16、我不掩饰我对碧眼狐狸有着高山仰止般的倾慕--或许不只是倾慕。
17、这让一身缺点的我不禁高山仰止，敬而远之。
18、我等后生小辈，高山仰止那就可以了。
19、就凭这一点，杨先生一开头就给戴上了个魔幻现实主义的高帽子，令人高山仰止。
20、数千年前的《离骚》仍然可以叫人高山仰止。
21、同学们都喜欢跟这帮诗人接触，因为我们都年轻，对诗人这种名头就有些高山仰止般的感觉。
22、可是面对着孟浩然，他却说出了高山仰止的敬语。
23、每一个行业都会有一个令人高山仰止的人物，帮派也一样。
24、天涯舞文里有很多高手，这么多的高手，真让人高山仰止。
25、聪明如斯令人高山仰止的李博士一定也明白这个道理吧。
26、我们面对顾卫宇同志别无选择，只能高山仰止。
27、他的胸襟、他的武功、他的宏图大略都使世人高山仰止。
郑州好玩的地方有：嵩山少林寺、康百万庄园、二七纪念塔、黄河风景名胜区以及河南博物院等知名的景区。那么一起来看看河南这些好玩的景点的介绍吧。
郑州好玩的景点推荐1、嵩山少林寺
都说“天下武功出少林”，别说从小深受少林功夫影响的国人
许多国际友人到了河南，也都会去少林寺看看。这里不仅是天下武林圣地，也是佛教禅宗祖庭。
在少林寺摆几个经典武打造型留张影，江湖的刀光剑影似乎就在眼前闪过。
禅宗之祖少林寺是我国的佛教圣地，也是汉传佛教“禅宗”的祖庭。
公元527年，印度名僧菩提达摩(达摩祖师)经水路航海至中国南部，然后北渡长江进入中原，来到少林，在少林寺后山一带坐禅传法
首倡“以心印心”的禅宗教法，并由此确立了少林寺禅宗祖庭的崇高地位。如今，很多游客都会来少林寺拜佛祈福，祈求平安。
武术之源 唐初“十三棍僧救驾李世民”后，少林寺因其精湛的“少林功夫”而名扬天下，自此少林僧众习武蔚然成风，代代相传。
少林寺是少林功夫的发源地，而少林派则是武林中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派
自古就是国人心目中的“天下武林第一大门派”，天下武学的泰山北斗。
塔林是少林寺历代住持僧的归葬地，清幽肃穆，也许你能从这儿找到**《少林寺》的影子。
郑州好玩的景点推荐2、河南博物院
河南博物院位于郑州市区，馆藏丰富，是中国最值得一去的博物馆之一。
它是河南五千年历史脉络的展示区，也是了解河南最好的窗口。
博物馆按时间顺序分布陈列有八大展厅，其中，先秦时代的神器：莲鹤方壶、云纹铜禁、妇好鸮尊等青铜器精品，件件都是国宝，不容错过。
博物馆目前是免费开放，游客持有效证件，在大门旁的领票处领取参观卡后，进入院内参观。
博物院的主要建筑有主展馆、东西两侧配厅，主体建筑以我国现存最早的天文台遗址——登封元代观星台为原型设计而成。
游客在博物院内参观时，可以先从“主展馆”开始游览。
郑州好玩的景点推荐3、黄河风景名胜区
郑州黄河风景名胜区，位于郑州市西北20公里处黄河之滨，这里是地上“悬河”的起点，也是黄河中下游的分界线。
黄河风景名胜区景区已建成炎黄二帝、五龙峰、岳山寺、大禹山、星海湖、地质博物馆、黄河碑林、黄河第一桥等几大景点
以及黄河索道、水陆两栖气垫船、万德福滑道等游乐设施，可以在这里近距离感受雄浑壮美的黄河风光，体验源远流长的黄河文化。
游览整个景区大约需要半天到一天的时间，早上到了景区之后，可以先乘坐气垫船，投入母亲河的怀抱，近距离与黄河亲密接触。
接着来到炎黄广场，参观壮观的炎黄二帝山体雕像，展望母亲河的宽阔风光。
穿过黄河碑林，是黄河国家地质博物馆，通过和***，你将了解到不少关于黄河和黄土的知识，甚至模拟体验沙尘暴和地震。
从博物馆出来，便是景区的核心地带——五龙峰。这里三面环山，五峰攒簇。
上山后，会看到一座汉白玉雕刻成的“哺育”塑像，代表黄河母亲，是黄河文化的集中反映。
在五龙峰的两侧是大禹山，乘坐黄河索道可以直达，主要景点是身高10米、重达150吨的大禹塑像。站在山上，俯瞰波澜壮阔的母亲河，景象壮观。
郑州好玩的景点推荐4、二七纪念塔
二七纪念塔位于现在的二七广场上是为纪念1923年“二七”大***的英雄们而建造的。
二七纪念塔，为双身并联式塔身，塔全高63米，共14层，其中塔基座为3层塔身为11层，钢筋混凝土结构。
塔内一边为旋梯，一边为展室，可登至塔顶，远眺市容入夜后，多种彩灯内透外照，使双塔更加绚丽多彩。
郑州好玩的景点推荐5、北宋皇陵
北宋皇陵，位于郑州市巩义市境内，从宋太祖乾德六年(公元968年)开始兴建，距今已有千余年历史。
北宋一共有九个皇帝，除了徽宗和钦宗两位皇帝被金兵掳去死于五国城外，其余七位皇帝以及赵弘殷(北宋开国皇帝赵匡胤之父)都葬在巩义境内
这些北宋皇陵通称为“七帝八陵”。除了皇帝的陵墓外，这里还有后妃和宗室贵族以及高怀德、寇准、包拯、杨六郎、赵普等功臣名将共有陵墓近千座。
由于战火的原因，北宋皇陵各陵园的地面建筑，大多数已经被毁于一旦。
北宋皇陵主要分为西村陵区、蔡庄陵区、县城陵区、八陵陵区四个区域，西村陵区有永安陵、永昌陵、永熙陵等;
蔡庄陵区包括永定陵、高怀德墓、蔡齐墓、包拯墓、寇准墓等;县城陵区内有永昭陵、永厚陵;八陵陵区包括永裕陵和永泰陵。
被宋皇陵与其他皇陵建制截然不同：陵台设在低处，且皇帝、皇后同茔不同穴合葬，从而形成中国古代皇帝陵墓史上的孤例。
市郊的永定陵(宋真宗赵恒的陵墓)，是北宋皇陵中唯一收费的陵墓，这里的地面石刻也是北宋皇陵中保存最为完好的。
郑州好玩的景点推荐6、嵩阳书院
嵩阳书院，位于登封市区以北，因为地处嵩山之阳(南)，所以得名。
它背依嵩山的主峰——峻极峰，面对流水潺潺的双溪河，两侧被山峰环抱，书院内外古柏参天，梅、柳、松、竹、银杏等应有尽有，满目苍翠。
嵩阳书院原名为嵩阳寺，创建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)，为佛教场所，在隋炀帝时期改为道教场所。
宋仁宗景祜二年(公元1035年)改名为嵩阳书院，以后一直是历代名人讲授经典的教育场所。宋代“洛派”理学家程颢、程颐、司马光，范仲淹等都在这里讲学授课;
司马光著的《资治通鉴》有一部分就是在完成的。北宋中期王安石变法时，在这里常同司马光、范仲淹论证学说。
嵩阳书院面积并不是很大，进入大门后沿着中轴线步行向前游览即可。
书院内建筑布局保持着清代的风格。进入景区后，首先能看到先师祠，供奉与书院有关的各位先师先贤，之后是讲堂、道统祠，最后是藏书楼。
在轴线的两侧是原先的“程朱祠”、书舍、学斋等。在书院的西偏院，你还能看到清代嵩阳书院教学考场的部分建筑。游览嵩阳书院，有几件文物不得不看。
郑州好玩的景点推荐7、中岳庙
中岳庙位于登封市区以东约3公里，太室山东麓的黄盖峰下，前身是太室祠，始建于秦代(公元前221-207年)，是祭祀太室山神的场所，现存的建制基本上保留了清代重修以后的规模，是河南省保存最完善的古建筑群。
从登封市到中岳庙非常方便，有公交车直达。中岳庙***用了传统的中轴对称的建筑风格，游览时，沿着中轴线向前步行游玩即可。
中轴线上依次排列着牌坊、遥参亭、崇圣门、竣极门、中岳大殿、御书楼等建筑，其中以中岳大殿气势最为雄伟。在中岳庙大门两边亭中保存着两尊石座“翁仲”(神像的一种)，翁仲立于东汉安帝元初五年(公元118年)，已经有近两千年的历史了。
穿过牌坊，映入眼前的是一座八角形亭——遥参亭，从这里穿过天中阁和崇圣门，就进入第二进院。在二进院东侧的神库四角，立着四尊宋代铸造的镇库铁人。
每尊铁人重约四吨，造型神态勇猛威武，是我国现存保存完好，最早最佳的铁人。在院子的东西两侧还各有两块石碑，都是记载中岳庙重修的历史。
其中宋碑三座，金碑一座。四块碑的碑文都是有当时的状元题写，因而又称为“四状元碑”。
郑州好玩的景点推荐8、嵩山风景名胜区
中岳嵩山是中国五大名山(五岳)之一，由太室山和少室山组成。这里不仅拥有三皇寨、峻极峰等壮美的自然风光，同时还是世界地质公园，地质***相当丰富。
另外，天下名刹少林寺、古老的***尼姑庵、悠久的道教庙宇等一批人文历史景点也吸引了不少游客前来。
目前整个嵩山景区被分割成少林、嵩阳和中岳三大景区，少林寺、嵩阳书院和中岳庙分别是这三大景区的核心景点。
各个景区和景点相距较远，对于时间不太充裕的游客来说，可以根据自身喜好，选择核心景点游玩，也是一个省时省力的选择。
郑州旅游游玩路线推荐：
少林景区1日游
少林景区是嵩山三大景区中最为知名的景区，很多时间不充裕的游客来到嵩山，都是冲着少林寺而来。
上午先游览少林寺，再去附近的塔林，中午去少林寺武术馆观看少林功夫表演。下午乘坐索道前往三皇寨，游览三皇寨景区。
嵩山核心景点2日游
如果有两天的时间，可以将嵩山三大景区的核心景点都逛一遍，节奏快点的话，还可以有选择的挑几个其余景点一并游玩。
第一天去少林景区，晚上观看《禅宗少林音乐大典》实景剧演出，第二天前往距离登封市区较远的嵩阳和中岳景区。文章来源：河南旅行社—豫美旅行
郑州好吃的美食有哪些?去哪里吃?
焖饼
焖饼是***取焖的工艺，对烙饼丝进行烹饪的美食，对于当地人来说是家家会做的一种普遍饮食之一，很受人们的喜爱。在郑州最出名的要数葛记焖饼了。
羊肉烩面
羊肉烩面是一种荤、素、汤、菜、饭兼而有之的传统风味小吃，味道鲜美，经济实惠。
羊肉烩面选用上好鲜羊肉，经反复浸泡后下锅，放入全大料，将肉煮烂。另将软面反复揉搓，使其筋韧。下面时，锅内放原汁肉汤，将面拉成薄条入锅，放上羊肉，配以黄花菜、木耳、水粉条。上桌时外带香菜、辣椒油、糖蒜等小碟…
少林素斋
少林素斋为寺院素菜，用料做出荤菜的味道，其中深受古代帝王，如唐太宗，武则天，忽必烈，康熙称赞的“蟠龙宴”，“飞龙宴”尤其令人神往。
素斋不仅口感宜人，造型悦目，其中***用的山珍以及药材，更有延年益寿的功能。而且素斋能够体现佛教慈悲的精神，也有助于修禅入定。
泰山，通常指我国的五岳之首，有“天下第一山”之美誉，又称东岳，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。数千年来，先后有十二位 皇帝来泰山封禅 。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。另外，泰山还有岳父的意思。
区 号：0538 邮 编：271000 位 置：地处山东省中部，泰山南麓，北依省会济南，南临“圣城”曲阜，东连“齐都”淄博，西滨黄河。 区划：辖泰山、岱岳2个区，新泰、肥城2个县级市及宁阳、东平2个县。 市 花：紫薇 重要景点：老县衙、岱庙、红门（一天门）、南天门、十八盘、大观峰、碧霞祠、玉皇顶、桃花峪景区、天烛峰景区、中华泰山.封禅大典。
泰山简介 中文名：泰山 英文名：Mount Tai 景区主体在：泰安市（山东省）国家级历史文化名城 所在地车站：泰山站（泰安市火车站） 邮政编码：271000， 电话区号：0538，远景(20张) 泰安: 中华泰山，天下泰安，泰山安，四海安，国泰民安之意！ 泰山 又称岱宗，岱宗：万代山岳之宗的意思。 古称大山、太山、岱山、岱岳、泰岱、东神、东岳、东泰、东圣、泰岳等，名称之多，实为全国名山之冠。与我国衡山、恒山、华山、嵩山并称五岳。称：国山、五岳独尊，天下第一山。 海拔：1532.7米。极顶玉皇顶-玉皇峰。面积：426平方公里。 1987年被联合国-教科文组织首批列入：世界首例自然与文化双遗产。开创联合国遗产分类新标准，让中国为世界贡献了一份新遗产-双遗产。中国首批入遗唯一名山，文化与自然价值双高度在国际知名！ 世界地质公园，中国国家重点风景名胜区，中国5A级旅游景区，中国旅游胜地40佳 中华文化寻根之旅泰山活动营地，中华成人礼仪式举办地，中华十大名山之首， 环中国国际自行车大赛-泰安泰山站，泰山国际文化登山节，泰安-泰山东岳庙会…… 泰山以列入文物保护的古树名木2万株以上，为名山景区古树名木之最。 因位于古中原地区最东部，中华文明发祥地之一。太阳初生万物发育之地，黄河汶河环绕泰山，先祖神话***开天，身化五岳，头化泰山！泰山东部50万年前的沂源人，泰山南部4万年前的新泰智人，先民龙山文化，大汶口文化，北辛文化遍布四周，东夷文化区，齐文化，鲁文化，孔孟儒家发源区域，黄河入海山海相连，亦是东段最高点，而称东岳、五岳独尊、天下第一山 泰山极顶-五岳独尊(5元人民币图案)
。 民间俗语曰泰山：岱宗乃宗岳也，山莫大于之，史莫古于之！ 泰山雄伟，海拔1545米，地质年龄近30亿年，山体分三层台阶式地质结构，犹如登天台阶，坐北朝南，山体通体打开，一眼望遍全山，如佛似坐。一座主峰玉皇顶，直通云霄。一条10.1公里的登封盘路御道，一线通天。泰山主峰为中心,呈放射状分布，由自然景观与人文景观融合而成。从祭地经帝王行宫的岱庙，到封天的玉皇顶，构成长达十公里的地府——人间——天堂的一条轴线。 一路攀登，体会祖先，感受历史，登高必自！从山脚泰安市中心，游帝王行宫岱庙，过孔子登临处，穿红门，到明朱棣所建万仙楼，看北齐经石峪-金刚经石刻，越中天门，看望人迎客松，走龙门，过升仙坊，登十八盘，到元忽必烈始建南天门，逛天街，游宋朝***碧霞祠，阅唐玄宗大观峰石刻，登观日峰，后山天烛峰看-姊妹松，尧观顶，拜高山第一孔子庙，回看五岳独尊，登临玉皇顶，看秦皇汉武无字碑，炎黄古封禅台。仰玉皇极顶对联：“地到无边天做岸，山登绝顶人为峰！”遥望黄河，看东方日出，祈福国泰民安！体会一览众山！
文化意义
自然泰山，文化泰山，精神泰山 泰山，从一座山，到自然山，文化山，精神山！这是世界独一无二，无法***的。 泰山后山--姊妹松(5元人民币图案)
泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。《五经通义》云：“宗，长也，言为群岳之长”。泰山形成于太古代，因受来自西南和东北两方面的挤压力，褶皱隆起；经深度变质而形成中国最古老的地层——泰山群；后因地壳变动，被多组断裂分割，形成块状山体。现每年以0.5毫米的速度继续增高。它东临海，西靠黄河，凌驾于齐鲁大地，几千年来一直是东方政治、经济、文化的重点区域。泰山文化深厚，其古建筑将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体，是东方文明伟大而庄重的象征。 中华民族几千年的文化历史长河，使气势磅礴的泰山，与长城，长江，黄河齐肩！ 从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“泰山压顶不弯腰”,杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”再到“为人民利益而死重于泰山。”……登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。几千年来，泰山成为帝王封禅祭拜天地，祈福苍生，一统天下，国泰民安的神山。 泰山以先秦72位祖先君王，秦统一以来12位皇帝举行泰山封禅祭拜大典，以历朝有94代帝王各种级别参拜！实为国之首山。随着帝王封禅，全国各地遍建东岳庙，泰山宫，泰山寺庙，东岳祠，奶奶庙，泰山奶奶庙，碧霞祠庙。 泰山前山--迎客松(又名望人松)
泰山渐渐被神化，称“东岳大帝泰山神”！ 道教五行学说：泰山统管人间官职升降与人间生死！如宋代前叫泰山府君祭！道教36洞天列第二洞天泰山洞天！佛教24天位中一天：东岳大帝泰山神！佛教地域学说中称：十殿阎罗泰山王，第五殿泰山王董！ 儒家学说承载发源区域~泰山岳中之孔子，孔子圣中之泰山。 民俗信仰：泰山奶奶-碧霞元君信仰！泰山石敢当信仰！遍布日韩琉球东南亚及华人地区。香火延续至今地东岳庙会。 而今更是成为：中华文化寻根之旅营地，中华成人礼仪式举办地，泰山国际文化登山节举办地。 人生如登山！你不亲自攀登怎知泰山之古？怎知祖先之精神! 就像当年汉武帝八登泰山，发出一连串感叹： “高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！骇矣！惑矣！！” 就像明太祖朱元璋尊谓泰山： “泰山根盘齐鲁兮，不知其千百里；泰山高耸入云兮，不知几千万仞”。 而你我站在岱宗之巅，何曾不会发自肺腑为家人祝福？为天下祝福!为家国祝福!祝中华-国泰民安! 人生如登山!泰山十八盘!
世界首例自然与文化双遗产
1987年被联合国教科文组织列入：世界首例自然与文化双遗产。 庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地交融在一起。泰山一直是中国艺术家和学者的精神源泉，是中华古代文明和信仰的象征！ 泰山，从一座山，到自然山，文化山，精神山！这是世界独一无二，无法***的，这意味着中国泰山世界贡献了一种新的特殊遗产！ 1987年根据文化遗产和自然遗产遴选标准C(I) (II) (III) (IV) (V) (VI)；N(III)被列入《世界遗产目录》
地学价值-世界地质公园
一是反映了古老的地质年代信息，在泰山地质公园探测到了带有37.2亿年地球年龄信息的捕获晶，标志着在泰山地区下存在着相当古老的岩石，是世界最古地质区之一。 二是有特殊价值的岩石。泰山地区的骒马提岩（科拉马提熔岩）目前中国唯一，世界也只有五六个国家有发现的地貌。 三是反映了典型地质变化过程，泰山地区所有26亿年前的岩石都已经变质变形了， 而26亿年以后形成的则变形很小，这表明在26亿年前，泰山地区发生了一次重要地质运动。这次突变具有里程碑式的全球意义，与世界地质学界将太古宙和远古宙的分界定在26亿年设想划定方法不谋而合！ 泰山地区在30多亿年前太古时代经历剧烈的地壳抬升和沉降，在3000万年前形成了今天的泰山。泰山地区的寒武纪片麻岩群是华北台地的基底，地层剖面出露齐全，化石丰富，保存完好。泰山杂岩形成于太古代，有丰富的地壳运动遗迹，在地质方面有丰富的研究成果，设有著名的地质研究基地，具有世界意义的地质科学研究价值！
泰山石的意义
泰山石寓意：稳如泰山！重如泰山！恩重泰山！泰山北斗！国泰民安！ 泰山地区，统指泰山为中心的泰安市周边县市~泰山山脉以及泰山支脉，和泰山余脉。其山岩石以及附属矿产泛指泰山石，或泰山矿产。 泰山岩石地质年龄在30多亿年，为太古代时期，堪称元老石！ 地质遗存丰富，矿产多样，主要有景观石，奠基石，石膏，大理石，近一亿吨的泰山玉（墨玉），在中国，亚洲都占有重要地位！
编辑本段三、泰安交通
泰安-泰山地理
泰山位于山东省中部，隶属于泰安市（地级市）。 绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，东西长约200公里，南北宽约50公里。主峰玉皇峰，在泰安市城区北，东经117°6′，北纬36°16′。贯穿山东中部，主脉，支脉，余脉涉及周边十余县。 海拔：1532.7米。极顶玉皇顶-玉皇峰！ 泰山东望黄海，西襟黄河，汶水环绕，前瞻圣城曲阜，背依泉城济南，以拔地通天之势雄峙于中国东方，以五岳独尊的盛名称誉古今。中华民族的精神象征，华夏历史文化的缩影。 泰山的风景名胜以主峰为中心，呈放射形分布，历经几千年的保护与建设，泰山拔起于齐鲁丘陵之上，主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。 泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它平添了几分神秘与深奥。它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷；人文景观，其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间”、“天堂”三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连通天街，后接盘道，形成山城一体。由此步步登高，渐入佳境，而由“人间”进入“天庭仙界”。 泰山风景区内，有山峰156座，崖岭138座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条，瀑潭处，名泉72眼，古树名木万余株，古遗址42处，古墓葬13处，古建筑58处，历代刻石2500余处，石窟造像14处，近现代文物12处，文物藏品万余件。其中城子崖遗址、现存最早的石塔-四门塔、大汶口遗址、灵岩寺、岱庙、千佛崖石窟造像、龙虎塔、九顶塔、冯玉祥墓，唐大观峰石刻，北齐经石峪金刚经，被国务院公布为国家重点文物保护单位。
泰山门票
门票：旺季（3月-11月）125元 淡季（12月-2月）100元 索道： 中天门一南天门价格单程80元/人,往返双程140元/人 桃花峪一南天门价格单程80元/人.往返双程140元/人 后石坞一南天门价格单程20元／人，往返双程40元／人 门票优惠政策 1、对学生、60岁以上老年人凭证享受旺、淡季价格分别为60元/人、50元/人的优惠； 2、对现役军人、革命伤残军人、残疾人、儿童（1.2米以下）、70岁以上老年人免费进山； 3、对教师、省部级以上劳模、英模、道德模范享受门票优惠，旺季每人100元，淡季每人80元。
泰安-泰山交通
泰安市：泰山安，四海安，国泰民安之意！自秦汉以来有2000余年城市历史！ 泰安就在泰山脚下！泰安市区北部就是泰山！泰安泰山山城相连！山城一体！ 3路 总站下，19路公交车（天外村站，红门站下） 泰山旅游交通综述 泰山与泰安市区山城紧连，泰安城区位于泰山南麓。泰山在泰安城区正北方向，天晴的日子，泰山主峰玉皇顶清晰可见。 泰山目前正式的售门票登山进口有四处，分别是：红门宫进山口、天外村（天地广场）进山口、桃花峪进山口、天烛峰进山口。 红门宫进山口既泰山东路，天外村进山口既泰山西路。四处进山口之中，有两处在泰安城区北缘：徒步登山的红门进山口在火车站东北方向2.5公里（在火车站乘3路公交车往东终点站）；乘车上山的天外村登山口在火车站正北约2公里（在火车站乘3路公交车往西终点站）；桃花源登山口在泰山西麓，距泰山火车站约12公里（在火车站乘18路公交车往西到终点站）；天烛峰进山口在泰山东麓，距泰山火车站约18公里。 泰安火车站叫泰山站。泰安-泰山，意义通用！ 从泰山火车站前往以上介绍的四处登山口最为方便，均有专线公交车或旅游公交车直通。泰山火车站是泰山旅游交通的中心枢纽，泰安的几处汽车站也在火车站周围，所以建议不熟悉泰山旅游交通的游客，到达泰安后都先去火车站（城区均有公交通往火车站，车票一元），然后分乘各路车去往不同的进山口或景区。 泰安市现在没有飞机场！ 泰安紧靠泰山，山后就是省会济南。泰安有京福高速公路， 京沪高速公路。以及京沪高铁通过。 泰山山后省会济南机场离泰安只有70公里，一个小时就到！京沪高铁修完！泰安-泰山，到北京不到3小时！到上海不到4小时！所以短期内不会建大型机场。 泰安市的泰山机场现在规划当中，未来会建支线旅游机场！ 新的京沪高铁-泰安-泰山站：已建成！
泰山登山线路
泰山旅游图
泰山具有极其美丽壮观的自然风景，其主要特点为雄、奇、险、秀、幽、奥等。泰山巍峨，雄奇，沉浑，峻秀的自然景观常令世人慨叹，更有数不清的名胜古迹，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的历史文化与自然相结合的游览胜地。 1.泰山现在常规的是四条线。 第一条：最经典的红门路徒步中线，其实是中线登封御道。 是指从岱庙（东岳庙）-一天门-孔子登临处-红门-中天门-南天门-玉皇顶 2.第二条是坐汽车上山的环山公路线！当然你也可以自己顺着公路走！呵~ 天外村（天地广场）-环山路-竹林寺-黄溪河水库-中天门-南天门-玉皇顶 3.第三条是从西北侧山口进！是桃花源入口！是环山公路！也可以自己走！ 桃花源入口-环山公路-彩石溪-赤磷鱼保护区-桃花源索道-南天门-玉皇顶 4.第四条是东北侧山口方向，一般说是天烛峰！也就是后山。 因为很多人是从前山爬完，从这条路下去！也可以从这边上山，从前面下！ 泰山的台阶数和海拔
天烛峰-印象泰山（封禅大典表演场）-鲤鱼背-大小天烛峰-石河-尧观顶-北天门-日观峰-玉皇顶 泰山气候，四季分明，各具特色。夏季凉爽，最热的七月平均气温仅17℃，即使酷暑盛夏登山，在青松翠柏掩映下，亦感阴凉舒适，到山顶时，还需携带寒衣。夏天虽是泰山的多雨季节，不过若能赶上夏季的雨过天晴，就可在山顶上领略到山上红霞朵朵，脚下云海碧波的壮丽景色。春秋两季较温和，平均气温10℃，但春季风沙较大。秋天则风雨较少，晴天较多，秋高气爽，万里无云，为登山观日出的黄金季节。冬季虽天气偏冷，但可看到日出的机会较多。 最佳旅游时间：游泰山，5月～11月为佳，观日出则以秋季为最佳。岱顶夕照比之日出更吸引人，据说天气好的时候可以看见黄河。冬天要待下雪时，景色才出奇。雨天不要轻易放弃登山，此刻山上常会遇到云海奇观，若遇上日出云海就更***。黄金周期间泰山人太多，不过泰山上的缆车和盘山公路的管理工作确实做得很不错。
大泰山旅游圈
泰安中华泰山-72名泉泉城济南-圣城曲阜孔孟故里称为：一山一水一圣人--黄金旅游线！ 泰山与泰安市山城相连~融为一体~ 除泰山风景旅游区包括幽区、旷区、奥区、妙区、秀区、丽区六大风景区以外。 泰山近年挖掘泰山文化，为了摆脱单线游泰山留不住人的弱点。与国家著名的策划单位和多省合作交流。 投资几十亿，打造大泰山旅游文化圈： 1.泰山印象-中华泰山封禅大典。投资近3亿的囊括秦汉唐宋元明清的大型山水实景演出！ 2.泰山花样年华景区。投资6亿元，对口日本，韩国，东南亚。集观光、***摘、展销、 餐饮于 一体的大型农业旅游文化项目。 3.泰山方特欢乐世界。广东深圳与山东省共建，投资近30亿的目前仅次于上海迪斯尼的大型游乐场！ 4.泰山-东平湖-梁山泊-水浒文化旅游区。在泰山西部东平县东平湖，为梁山泊遗存水域！ 为新版水浒传的拍摄场地！是泰安-东平水浒文化***城是江北著名的***城！ 5.泰山东麓-泰山明清古村。投资近3亿的明清古民居复原项目！ 6。泰山支脉-徂徕山！李白在山东泰山的隐居地！山东人民抗日战争第一枪-徂徕山大寺起义地！ 7。泰山支脉-新泰莲花山！和圣-柳下惠故里！北方普陀-莲花山！
编辑本段四、泰山风景
泰山石刻书法
历代刻石2500余处，堪称中国书法第一山！ 著名的有：秦统一封泰山李斯碑。 汉武帝大一统无字碑。汉武八登泰山！ 汉张迁碑。 唐高宗武则天封泰山鸳鸯碑。 唐玄宗唐朝顶峰封泰山-唐纪泰山铭-大观峰碑 颜真卿-在大观峰亦存有碑刻（现已毁） 宋宣和碑。 金，元，明，清多…… 康熙-云峰碑刻。康熙四登泰山！ 乾隆11次登泰山留下多处泰山石刻。 泰山经石峪-金刚经摩崖刻石，西游记晒经***型地。 现存中国最大最古的摩崖金刚经石刻！刻在天然的2600平方米的石屏之上！ 比现存的印刷本金刚经还早300余年！（印刷本现存大英博物馆！） 近代亦多……
泰山第一景
华夏名山第一庙，东岳庙祖庭--岱庙！ 中国三大殿之一-岱庙天贶殿
岱庙始建于秦汉之时，宋代扩修，是历代帝王的泰山行宫。 历代帝王登封泰山先要在山下岱庙内举行大典，然后登山。 门票25元。著名帝王宫城式祠庙建筑，泰安市正中心，北望泰山！ 岱庙占地近10万平方米，是全国重点文物保护单位！ 馆存文物一级品数量在全国2000余座博物馆中据第60位！ 存有精品： 秦始皇大一统封泰山李斯碑。 汉-张迁碑！唐高宗武则天封泰山鸳鸯碑！………… 清代精品牌坊-岱庙坊。中国五大铜亭之一：岱庙铜亭。 中国古代东方三大殿之一：泰山天贶殿， 与北京故宫太和殿，曲阜孔庙大成殿齐名！ 天贶殿主祭东岳大地泰山神！72配神（配神***中毁）。 殿内绘有宋代道教壁画精品-《泰山神启跸回銮图》 存有汉武帝手植汉柏，以及国宝唐槐。 皇帝的寓所在岱庙内的-东御座。 东御座存有泰山三宝：瑞兽祥云沉香狮子， 山河日月温良玉圭，黄釉青花葫芦瓶！……………
***招收条件：只招收男性***
门派渊源
少林寺创建于北魏孝文帝太和十九年（公元四九五年）。当时，天竺僧人跋陀由西域来到中原，得到虔信佛学的孝文帝的礼敬。跋陀见嵩山很象一朵莲花，便有意『花』中立寺，孝文帝遂在少室山建造少林寺供养跋陀。后来又过三十余年，南天竺僧人菩提达摩来到少林寺，广罗***，传授禅宗，达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭。 少林寺为中国佛教禅宗祖庭和少林拳法的发祥地。 禅宗修行的禅法称为 “ 壁观 “ ，就是面对墙壁***。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林派，素来被称为武林第一门派，号称中原武林的泰山北斗。少林寺僧众习武源远流长，闻名于世。更以“少林七十二绝技”名闻天下。
少林寺在唐朝初年就扬名海内。少林寺和尚惠场、昙宗、志坚等13人在李世民讨伐王世充的征战中，助战解围，立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军，并特别允许少林寺和尚练僧兵，开杀戒，吃酒肉。高内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》，记述了这一段历史。由于朝迁的大力支持，少林寺发展成驰名中外的大佛寺，博得 “ 天下第一名刹 “ 的称号。宋代，少林武术又有很大提高，寺僧多达2000余人。在明朝，少林寺到达鼎盛时期，从清朝开始衰落。
门派地理
少林寺，坐落于河南省嵩山，嵩山由两座群山组成，东为太室山，西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，少林寺就位于竹林茂密的少室山五乳峰下，面对少室山，故名“少林”。 ***招收条件：男女皆可
门派渊源
武当山自古就有 “ 亘古无双胜境，天下第一仙山 ” 之圣誉。相传，黄帝治世，有静乐国太子在武当得道升仙，后，受封为 “ 玄天上帝荡魔天尊 ” ，春秋之老子、尹喜***均在此山修行，南北朝时，更是隐修此山者四百余人，元、明时的高道张三丰***亦始创内家拳于武当。 武当派历史由来已久，被世人称为内家之宗。创派祖师是「邋遢***」张三丰。张三丰本名张全一，又名张君宝，三丰是他的道号，张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不同。后因违反少林寺门规，被逐出少室山门，来到武当山潜心修炼，悟出以柔克刚之道，因此别树一帜、开创武当门派，又称内家。
张三丰武功深不可测，他以自悟的拳理结合道家冲虚圆通之道，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功，被誉为不世出的奇人，堪称武林一代宗师。他不仅是武当内家拳的祖师，也是太极拳的始祖。内家拳又分太极，八卦，形意，太成诸门，而以太极门为主，“ 以静制动，以柔克刚，循环往复，生生不息”——这就是太极 。
张三丰以其师父觉远所传授的部分九阳功，配合自身修炼所开创的太极神功名扬天下。武当武功有“***传”之戒，即“柔骨质脆，心险，好斗，狂酒，轻露”者，不可传。武当派以侠义名满天下，同门之间极重情义。
门派地理
武当山古名太和山，又名玄岳、太岳，我国著名的道教圣地，有“道教第一名山”之称。山上祭奉“真武大帝”，称为“非真武不足当之”，故名“武当”。全山方圆 400 公里，故有“八百里武当”之称。
群山逶迤的武当山，是集幽、奇、秀、美为一体的道教名山， “ 七十二峰朝大顶，二十四涧水长流 ” 。胜景有 72 峰、 36 岩、 24 涧、 11 洞、 3 潭、 9 泉、 10 池、 9 井、 10 石、 9 台。主峰天柱峰海拔 1612 米，如金铸玉雕的宝柱雄刺苍天，素称“一柱擎天”。 ***招收条件：只招收女性***
门派渊源
峨眉派的创派祖师是郭襄，郭襄的父亲是郭靖，母亲是黄蓉。郭襄早年心中念念不忘于神雕大侠杨过，走遍天下，找不到。这期间郭襄在少室山上巧遇觉远老僧和张君宝，并学得一部分九阳真经。在她四十岁那年，忽然大彻大悟，出家为尼，后来开创了峨眉一派。郭襄死后，峨眉***将她葬在峨嵋后山一处幽静之所。江湖素以少林武当为尊，然少林、武当皆为男子所创的武林门派，而在天下女子所创的武林门派中，以峨眉派 为第一。峨眉门下***后因祖师入了佛门，又以称女子为“娥眉”和佛教圣地之“峨嵋山”的双重含义而得名。
峨眉派以剑、拳、刺（峨嵋刺）闻名，与少林、武当一起并称为中原武林的三大门派。
峨眉派开山祖师为郭靖之女郭襄，其后风陵师太、灭绝师太皆以侠义为道，因此斩奸除恶为峨眉为门下***需终生遵循的门规。
门派地理
峨嵋山耸立在成都平原西南，遥望弯曲柔美的山体轮廓，犹如少女的面容和修眉，于是人们很早便称它为“峨嵋”。与浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山并称佛教四大名山。
因山势逶迤，如娥眉细而长，美而艳，有大峨、二峨、三峨之分，主峰万佛顶。山脉峰峦起伏，重岩迭翠，气势磅礴，雄秀幽奇，素有『峨嵋天下秀』的称誉。
山麓至峰顶，石径盘旋，直上云霄。山上寺庙创建于东汉，后历代续有增修。五代初流行道教。唐、宋以后佛教日趋兴盛，至明、清臻于极盛，一时梵宇琳宫，大小寺庙近百座，为佛教著名普贤道场。 ***招收条件：男女均可
门派渊源
蜀中唐门，是一个家族式的江湖门派， 饮誉武林的暗器家族，以暗器和毒药雄踞蜀中，行走江湖达数百年之久。唐门人善于设计、发明和使用各种暗器与毒药，威力惊人。蜀中唐门***很少在江湖上走动， 而且唐家堡四周机关重重，布满暗器，进入十分困难，所以唐门虽然名声远播，但是始终罩着一层神秘的面纱。唐门人很少在江湖上走动，唐门人行事诡秘，遇事不按常理出牌，因此总给人一种亦正亦邪、琢磨不透的感觉。 武林正道、民族大义，对唐门中人均无意义，他们只生活在自己的世界里。既不愿与名门正派结交，也不屑与邪魔歪道为伍。但江湖中许多武林人士畏惧唐门天下无双的暗器和毒药，又苦于无法窥视蜀中唐门的真实面目之一二，所以武林人士大多以为唐门是江湖邪派，敬而远之。唐门***也丝毫不计较世人的评论，依旧独来独往，行走江湖。
门派地理
唐门位于天府之国—成都府内。唐门占地百亩，良田千顷。府邸屋墙高耸，乌漆铜钉大门常年紧锁。外人无法望墙内风光之一二。门前有一座石牌坊。牌坊正中刻着两个朱棣大字“唐门”。 ***招收条件：男女皆可
门派渊源
正所谓，道高一尺，魔高一仗。正邪不两立。自古以来，远离中土的边塞蛮夷之地就受到中原人士的鄙夷。在武林中，更分为中原武林和塞外魔教。塞外魔教其实本无具体帮派名称，魔教是那些自命为武林正派的中原人士鄙视边陲之地的习武之人而统一称呼的。魔教中人多为外族人士和因各种原故隐姓埋名来到西域边陲的武林隐士，习武之道完全有勃于所谓正统门派之常理，诡异而霸道。 魔教人士性情外向而直接，行事喜好我行我素、行为乖张， 喜欢独来独往。 所以在中原武林人士看来，魔教中人行事不合***常规，且心术不正， 视为旁门左派。而魔教中人也向来蔑视中土武林人士的伪欺诈。所以两者之间历来水火不容。
门派地理
塞外魔教 地处西域大漠之中，玉门关外。
文游台全景文游台是筑在东山（亦称泰山）顶端的高台建筑，登高四望，东观禾田，西览湖天，秦少游所描绘的“吾乡如覆盂，地处扬楚脊，环以万顷湖，天粘四无壁”的水乡自然景象尽收眼底。
江苏高邮文游台，始建于北宋太平兴国年间（***6年），原为东岳行宫。也有资料记载始建于北宋元丰年间，现存建筑大部为嘉庆十九年重建。据《高邮州志》载：“宋苏轼过高邮，与寓贤王巩、郡人孙觉、秦观载酒论文于此。时郡守以群贤毕集，颜日文游台”。自宋以来，此处名胜一直吸引四方文人学士前来访古拜贤。宋代诗人曾几在《文游台》诗中写道“忆昔坡仙此地游，一时人物尽风流，香莼紫蟹供怀酌，彩笔银钩人唱酬”。
历史上，文游台多次兴废。南宋淳熙年间王诇、嘉泰年间吴铸、开禧年间张革，明代正德年间胡尧元，清代顺治年间吴之俊，康熙年间曾懋蔚，嘉庆年
文游台在抗日战争期间曾经是日军指挥部。
间师亮***，光绪年间洪磐以及民国年间王宜仲等曾先后主持过文游台及台前盍簪堂的修缮。1980年以来，逐年抢救修复了文游台、盍簪堂、四贤祠、秦观读书台等古建筑，并兴建重光亭、映翠园、门厅、牌坊、展厅、碑廊等仿古建筑，使之逐步形成文游台风景区。
现存建筑为清代重建。1***9年至年加固文游台后身台基，修复盍簪堂、四贤祠、秦观读书台，复建了重光亭、映翠园。1991年兴建入口牌坊、石拱桥、门厅。1993年在西部建博物馆展厅、碑廊。1996年至19***年，对文游台主体楼落架大修，发现了20米长、近1米宽，最高达3.5米的宁代墙体和几个排水孔、印证了文游台始建于北宋年间的史实。
现占地面积37000平方米，建筑面积3200平方米，四周有河沟环绕。入口牌坊、门厅、秦观塑像和盍簪堂、文游台呈一轴线。展厅两侧有院墙，院西偏北有泰山北斗门厅、四贤祠、秦观读书台等。盍簪堂，单檐歇山顶，前有卷轩廊，面阔五间，进深三间，建筑面积193平方米。堂内东、西、北三面嵌有石刻《秦邮碑帖》25方和《东坡小像》、《祝东坡生日图》、《修禊图》画像3方。文游台为两层重檐歇山顶，建筑面积420平方米。下层面阔五间，进深四间。东西山墙嵌有苏轼、秦观墨迹《秦邮续帖》上、下卷石刻12方；上层面阔三间，进深三间。四贤祠为明式建筑，祭祀苏轼、孙觉、秦观、王巩。祠面阔三间，进深三间，建筑面积72.5平方米。
文游台古迹是古秦邮八景之一，现为江苏省文物保护单位。
