作为一名无私奉献的老师，可能需要进行说课稿编写工作，认真拟定说课稿，那么问题来了，说课稿应该怎么写？下面是我收集整理的《石灰吟》优秀说课稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《石灰吟》优秀说课稿1一、教学目标：
1、认知目标：正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。学会生字，理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。
2、能力目标：能凭借语言文字，体会作者表达的思想感情。
二、教学过程：
1、回顾旧知、导入新知
同学们，我国是四大古国之一，有着悠久的历史、灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能让我们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境。因此，我们从小一直学诗，请同学们回想一下，你还记得哪些诗？
1、今天我们再来学习一首有名的`诗——《石灰吟》，齐读诗题。
2、提问：你们知道题目是什么意思吗？
（吟：古代诗歌体裁的一种名称。）
3、简介作者，为理解诗情奠下基础。
2、看诗句，理解诗意。
1、老师范读或录音读。
2、学生细读诗，借助词典，把自己不理解的词语掌握，实在不会的则做上记号质疑。
3、指名读。读出韵味和节奏。
4、说说自己读懂了哪些句子？你展开了哪些想象？还有哪些不理解的词句？
（讲解词语时顺便讲“锤”、“焚”的写法，指导写字、描红。）
5、引导学生想象：山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景。
6、动画显示石灰的形成。
7、见到此情此景，作者会怎么想，怎么说，怎么做？讨论交流。
8、再读诗句，谈谈你从这首诗中体会到了石灰的哪些品质？
3、朗读指导，领悟诗情。
1、诗中哪些词突出了石灰的高贵品质，我们朗读时应怎么读？
2、再读体会，思考：于谦仅仅是写石灰吗？他想借石灰表明什么样的志向呢？我们该用什么语气读呢？
3、学生自由读，在小组内讨论。（诗人借石头表明自己不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的志向。应用高昂、坚定的语气读。）
4、情感朗读，赛读。
5、齐读。
三、拓展延伸
1、总结古诗。
石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。可见，《石灰吟》就是于谦自己一生的写照啊！
2、于谦为官清廉，为国为民，他的诗歌大多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。不信，我们再来看一首：
咏煤炭
于谦
凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
此诗借物咏志，诗中句句赞颂煤炭，实际是句句抒写自己为国家鞠躬尽瘁、死而后已的怀抱。“混沌”，天地未分之前，指自然界。“乌金”喻煤炭如黑色的金子。“阳和”，原指和暖的阳光，这里指煤炭的热力。“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深”两句意为：开凿出来的煤炭，藏蓄着巨大的热力。“爝（jue）火”，小火把。“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃烧像火炬，使人感到无限温暖，如大地回春；也使深沉的夜空变得很明亮。“鼎彝”指帝王宗庙的祭器；“铁石”，古人认为煤炭是铁石变的。“鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心”这两句的寓意是：人要以国家社稷为己任，就是死了也要为国家做贡献。最后两句“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，直抒胸臆，表达了作者愿意尽最后一滴血、一份热，为人类造福。
四、总结学法
1、学生回忆：我们是怎样学习《石灰吟》？
2、老师总结学习方法：
（1）理解诗句，初步弄懂诗意。
（2）想象古诗意境，体会作者感情。
（3）熟读吟诵，拓展延伸。
五、作业
1、收集有关于谦的故事。
2、收集托物言志的古诗。
《石灰吟》优秀说课稿2一、教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读《石灰吟》，背诵《石灰吟》。
2、学会2个生字，理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。
3、凭借诗歌内容，感受石灰坚强不屈、洁身自好的精神。体会作者不同流合污、坚决同恶势力斗争到底的思想感情。
二、教学过程：
（一）揭题、释题并简介作者。
1、指名读题，问：以前还学过哪些古诗？你们是怎么学习古诗的？
2、释题：吟，古典诗歌的一种名称。
3、简介作者：《石灰吟》是一首咏物诗。作者于谦，明代政治家、军事家、诗人。他为官清廉，深受人民爱戴。他曾率领京城军民击退外族入侵，后却因此受屈被杀。他的诗歌多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。
（二）初读课文。
1、录音范读课文，学生整体感知课文。
2、借助汉语拼音，学生自读课文。
3、检查自读情况。
（1）指名读，指导学生按古诗的音韵节奏读好诗句。
石灰吟
千锤/万击//出深山，
烈火/焚烧//若等闲。
粉身/碎骨//全不怕，
要留/清白//在人间。
（2）正音：焚fen，是前鼻音，不是后鼻音。
锤chui，是卷舌音，不是平舌音。
（三）精读课文《石灰吟》
1、指导学生边读边划出不理解的字词。重点理解“千锤万击”、“焚烧”、“若等闲”等词语的意思。
2、用“增、删、调、补”的方法读懂诗句。
（1）逐字逐句理解，难以理解的可联系上下文理解。
锤：敲打。击：撞击。若：好像。等闲：平常事。人间：人世间。
（2）把省略的词语补充进去，调整词语顺序，逐句说说句子意思。
（3）说说这首诗的意思。
3、看图想像意境，体会感情。
师启发想象：山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景是什么样的？作者见此情景有什么表现，会怎样想、怎么说、怎么做呢？
4、指导朗读。（用高亢、赞美的语调来表明诗人的坚贞、高洁的志向。）
5、学生练读，指名试读，齐读。
6、小结并尝试背诵。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.这句诗是成语（宁为玉碎,不为瓦全）的出处.
宁为玉碎,不为瓦全
nìng wéi yù suì,bù wéi wǎ quán
解释宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全.比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生.
出处《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗,逐他姓,大丈夫宁可玉碎,不能瓦全.”
结构复句式
用法复句式；作谓语、定语、状语；含褒义
正音为,不能读作“wèi”.
辨形碎,不能写作“粹”.
近义词宁死不屈
反义词忍气吞声、苟且偷安
辨析见“宁死不屈”.
例句咱们～.能突围就突围,万一出不去,他们拚到底吧.（姚雪垠《李自成》第一卷第十二章）
在快速变化和不断变革的新时代，我们的任务之一就是课堂教学，反思是思考过去的事情，从中总结经验教训。那么反思应该怎么写才合适呢？以下是我为大家收集的《石灰吟》教学设计附反思和评课，仅供参考，欢迎大家阅读。
《石灰吟》教学设计附反思和评课 篇1一、梳言：读通诗句
1.导入解题
(1)同学们，这节课我们要一起来学习一首古诗，题目叫《石灰吟》。(板书)
(2)吟，吟诵之意，是古典诗歌的一种形式。还记得吗?
孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
白居易的《暮江吟》：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
(3)这首《石灰吟》，其作者是明代著名的民族英雄——于谦。(板书)相传有一天，于谦信步来到一个石灰窑前，此时师父们正在烧制石灰，只见一堆堆青灰色的山石经过烈火焚烧后成了白色的石灰，于谦感慨万千，稍加思索后便吟诵出了这首脍炙人口的诗篇。齐读诗题。
2.读通诗句(出示课件)
(1)请同学们翻开书P100，自由读这首诗，做到读正确、读通顺。
(2)指名读，师生相机正音。学习生字：焚。读音：前鼻音。是一个会意字。火烧丛木。古人田猎，为了把野兽从树林里赶出来，就***用焚林的办法。
注意“粉骨碎身”和平时读的“粉身碎骨”不一样。
(3)还要读出七言诗的韵味，师生进行平仄韵律的接读。
(4)学生自由再读后齐读。
过渡：这石灰到底有什么特别之处，让于谦感动不已从而来吟诵赞美呢?
二、造境：走进石灰的世界
1.请看一段石灰的介绍
(1)指名读
(2)听明白了吗?你能用简单的语言来概括说一说吗?石灰岩被千锤万击运出深山，然后在烈火中焚烧，成为白色的生石灰，再放入水中爆裂解体，变成粉末状的熟石灰。
(3)说说你的感受。(千难万险，不易)
2.理解诗意
(1)师：石灰在烧制的过程中要经历一系列的考验，那么在这首诗中，哪些词语向我们介绍了锻造石灰所要经受的考验?学生交流：千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身。(带着你的感受，读好这三个词语;想想刚才的文字，读好这三个词语)
(2)师：石灰面对这样的考验是什么态度?学生交流：若等闲 全不怕
师：谁来说说这两个词的意思?(若：好像。等闲：平常事。相机点拨：与《长征》中“红军不怕远征难，万水千山直等闲”。等闲之辈：平平常常的普通人)
师：为什么石灰面对如此一系列的考验会若等闲、全不怕呢?
生交流：因为要留清白在人间。
师：这首诗的意思浅显易懂，谁能把整首诗的意思连起来说一说呢?
学生:自由练说后再指名说一说。
师过渡：这就是石灰的一生，平平凡凡却又轰轰烈烈。
难怪诗人如此敬佩地吟诵道——
学生：齐诵《石灰吟》
三、显象：再现物我的形象
1.白居易曾经说过：“歌咏言，诗言志。”其实12岁的于谦写下这首诗不仅是对石灰的真实写照，而是想借石灰来抒发自己内心的情感和志向，就是我们平时所说的“托物言志”。老师再请大家读一读，你能来诗中的语句来说一说于谦心中的志向是什么呢?
学生交流：要留清白在人间。
2.《石灰吟》是于谦年少时的誓言，《石灰吟》更是于谦一生的写照。联系着于谦一生的经历，相信你们一定会更好地理解这“清白”二字。请大家拿出老师事先发给大家的资料。这上面涵盖这于谦的一生。认真地读一读，你能分别感受到于谦留在人间留给世人的清白究竟是什么?(提醒：读人物生平，要学会按人物的成长轨迹去看)
(一)学生交流资料1：少年立志
教师点评：于谦的座右铭：人生自古谁无死，留取丹青照汗青。
教师点拨：很多人都会有远大的志向，那么于谦的志向是什么?苦读又是为了什么?是为了光宗耀祖吗?
学生深入思考后交流：读书是为了报效祖国为了天下的黎民百姓 为了天下苍生，他在很小的时候就开始忧国忧民……
师提升内涵：因此于谦在他的而另一首诗《咏煤炭》中如此写道：“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”字字句句饱含着地是于谦的拳拳爱国心哪!
指名学生读：来!你就是12岁就立下远大志向的于谦，你在高声吟诵着：……
你就是12岁便满怀报国之志的于谦，正在抒发着心中的志向：……
(二)你从资料2中看到的清白又是什么?
学生交流：为官清廉
教师补充：王振专权的时候，***成风，地方官进京办事，总要先送白银贿赂上司，只有于谦从来不送礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去?”于谦甩动他的两只袖子，笑着说：“只有清风。” “两袖清风”的成语就是这样来的。
于谦在《入京》这首诗中这么写道：清风两袖朝天去，免得闾lǘ阎yán话短长。
师：当于谦回顾自己十几年的为官生涯，再一次高声吟诵这首诗的时候，他心里面会想些什么?
学生交流：兑现了我少年时的诺言、无愧我的座右铭，我于谦一生清清白白，为国为民，总算无愧于自己年少时的誓言。以天下为己任，为了社稷苍生不惜粉身碎骨的坚强意志和决心。……
师：虽然我的这辈子会过得很辛苦，但我无愧自己的誓言，
指名学生读：相信他会更加坦然地吟诵这首诗：……
相信他会更为坚定地吟诵这首诗：……
(三)看第三部分，于谦此生最大的功绩——京师保卫战，我们又能从中看出于谦给我们留下的清白是什么?精忠报国
学生交流：和那些贪生怕死的官员来讲，于谦精忠报国。无所畏惧、力挽狂澜……
(《明史》中“忠心义烈，与日月争光”评价于谦。)
师：从一盘散沙到众志成城，从兵临城下到退敌千里，这场战斗创造了力挽狂澜的奇迹，而这个奇迹的缔造者正是于谦。
师点拨：于谦是一个文官，当他脱下官服，穿上只有武将才披的铠甲，第一次走上战场，
指名学生读：他一定会无数次用这首诗鞭策激励着自己……
此去也许就是一条不归路啊，但是……
(四)大家又从资料4中看出了什么?清白留世
学生交流：光明磊落、无愧国家无愧人民 坦然自若
师：浩然正气，自由天地日月为证 无愧于自己座右铭……于谦被杀后，官员们去他家抄家，发现：家无余资，萧然仅书籍而已
师：在这座他拼死保卫的城池区，于谦得到了他最后的结局：斩决。可是临行前的于谦必定是从容的，
指名学生回答：因为……
师：临行前的于谦心中是否会有牵挂?他又会牵挂什么呢?
学生想想练说：还会有强国入侵吗?人民能否安居乐业吗?像王铮那么样的小人还会猖獗吗?
师：还会有想我于谦这样的人来保家卫国吗?千言万语道不尽于谦的心怀。刑台上的于谦最后一次轻轻地、坚定地、从容地吟诵起这首诗……
师总结：于谦用他的一生完美诠释了石灰吟的全部内涵，他的一生如同这首诗一样坦坦荡荡，堪舆日月同辉……
学生齐读《石灰吟》
师：后人如此评价于谦(出示课件：有巍巍定难之功，有侃侃立朝之节，有孜孜及民之惠，有徼徼律贪之洁)
师总结：五百多年过去了，可于谦似乎从未曾离开过我们，他一直鲜活在人们的心中。相信再过五百年于谦和他的《石灰吟》依然会被世代传颂，让我们再一次吟诵《石灰吟》——明-于谦。学生背诵《石灰吟》
师：在杭州的于谦祠中有着于谦的墓碑，在这块墓碑上我想没有比《石灰吟》更能诠释于谦的一生了，拿出纸笔，请你用心认真地写下这首《石灰吟》吧!
学生默写《石灰吟》
四、课外拓展
古往今来，托物言志类的文章有很多，读这类文章，我们不仅仅是通过阅读了解一个物，更是在品读一个人，在领会一种精神。下节语文课我们将学习王冕的《墨梅》，这也是一篇托物言志的佳作，相信你们一定会有更多的收获。
反思：
石灰是一个平常的事物，可在诗人于谦的笔下却赋予了他不平常的内涵。抓住事物的本质，才能有效地实现由物到人的递进。
首先，短短的28个字的古诗中，我引导学生在石灰产生的过程中提炼出“千锤万击”“烈火焚烧”“粉骨碎身”三个词语进行教学。古诗的语言本身就已经相当凝练，挖掘出的三个词语分别从锤击的数量之多、煎熬的程度之大、付出的代价之重有力的展现了石灰在生产过程中的艰辛历程。据本想象的训练点落到实处。这三个词语地和盘托出，给学生提供了一个十分得力的语言训练点。“千锤万击”引导学生石灰出山之不易;“烈火焚烧”点拨学生感受石灰修成正果的惨痛经历;“粉骨碎身”引领孩子体验石灰的在所不惜。课堂上，学生在教师充满语文韵味的语言渲染下，在多媒体画面的映衬中，思绪飞扬，妙语连珠，真正体会了形成过程的艰辛与坎坷，起到了较好的教学效果。
其次，《石灰吟》是一首用以抒发诗人“不同流合污、坚决同恶势力斗争到底之情”的诗。教学的重点在于让孩子在领悟诗意的同时，学习并感受诗人用以寄托强烈情感的方式。教学中，我始终围绕一个“吟”字做足文章。
一、从”吟“引出想象。教学中，我提醒孩子们“吟”是一种古典诗歌的形式，但同时也表示着一定的具体意义，即为”说“。那么，石灰究竟想说些什么呢?孩子们很快通过自己浅显易懂的语言理解并说出了诗句的意思。甚至有些孩子将其组成一篇丰富形象的故事。
二、从“吟”感受诗情。作者以石灰自居，并非觉得好玩，而是想通过石灰来表达自己的某种情感。那么如何让孩子去理解和感受这层意思呢?课堂上，我将于谦的生平划分为四个阶段与学生阅读交流，以期通过这样的教学思考环节来鼓励孩子们向思维的更深处漫溯，走近诗人的内心，走进诗人的情感世界。
三、从“吟”开始拓展。初步让学生了解“托物言志”的写作特点，拓展介绍其他托物言志的文章。
评课：
咏物诗如果仅仅停留在物的层面，那只能人为地将咏物诗矮化为寄情微物抒发性情的情趣小文，就会失却了咏物诗对于人生感化、生命独悟的厚重一面。所以，倪老师的教学能够从物之一面，再进一步，由石灰之物的呈现中继续追寻作者于谦的影子，这点值得学习。
关于生平资料的拓展老师择取得很精心，用了足足一页的资料介绍于谦的生平，我认为不是画蛇添足的累赘，而是实现由人及物必要的知识补充。人物真实生平是对文本内容的有力佐证。资料拓展的过程，就是学生将石灰之物与于谦之人进行物人互证的过程，也是将物与人进行有效连接的过程，更是由物向人认知推进的过程。遗憾的是，老师在资料呈现出之后，直接转入了对于人的开掘中去了，没有能够让学生琢磨于谦的生平与石灰究竟有着哪些类似之处，这一步骤的缺失直接导致的恶果是物人链接时是教师直接道出了存在的一一对应关系。当然，对于于谦生平的资料老师页不是简单的拿来主义，而是经过精心择取的，其导向便在于是否能与石灰经历的形成类似。这样有目的的取舍资料的意识的确令人敬佩，可这样精心选择的良苦用心在课堂上没有让学生历经一番思维的碰撞，而造成了教师的越俎代庖，实在将原先的一番心意消弭殆尽，不免遗憾!
当然，相信在这样的方法引领下，孩子们还是有收获的'，相信他们的阅读一定能够透过文本的表层看出更具意义的内涵来!
《石灰吟》教学设计附反思和评课 篇2一、疏言：理解大意
1、导入解题
（1）上节课，我们学习了王冕写的《墨梅》，体会到了墨梅的纯洁、高尚。在这首诗中，诗人这样赞颂墨梅（学生接背）——“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”墨梅把迷人的清香与纯洁的品质留给了人间。这节课，我们继续学习另一首赞美石灰的古诗《石灰吟》。（屏幕出示全诗，教师范读。）
（2）谁知道石灰？（学生交流后，教师小结：石灰是将石灰石放入窑中用烈火煅烧而成，它的外形仍像一块石头，我们叫它生石灰。生石灰加水就变成了粉末状的熟石灰。我们教室的白墙就是用熟石灰粉刷出来的。“吟”在这里指的是古代诗歌的一种体裁，如《暮江吟》《游子吟》《女儿吟》等。）
2、读通诗句
（1）通过自读、抽读、齐读，让学生读准每一个字的音。
（2）教师相机正音，重点订正平舌音和翘舌音。
3、理解诗意
（1）讨论：同桌同学互相用自己的话说说每一句诗的意思，不明白的画出来。
（2）解疑：请学生提出不明白的字词，师生解答。重点讲解“若等闲”的含义。（“若”是“好像”的意思，“等闲”是平常的，整句诗的意思是烈火焚烧好像是很平常的事。）
（3）讲述：让学生完整地说出全诗的意思，不恰当的地方师生订正、补充。（这首诗大体意思是：制作石灰十分困难，先从深山中千锤万凿取石头，然后用烈火煅烧取来的石头。石灰具有崇高的品格，为了造福人类，它把清白留在人间，即使粉骨碎身也全然不怕。）
（4）吟诵：这就是石灰的品格，既平平凡凡，又轰轰烈烈，难怪诗人于谦如此敬佩地赞颂道——（学生诵读全诗。）
二、显象：感受品格
1、历尽磨难：感受石灰和于谦的形象
（1）石灰的生成历尽了千辛万苦，可谓“千锤万凿出深山”；面对磨难与危险，石灰又是那么的从容自若，真是“烈火焚烧若等闲”。读一读第一、二句诗，想一想，你仿佛看到了什么，你有什么感受。（比如：为了烧制石灰，深山里的石灰石被铁锤击破了头，砸断了腿，被凿子凿开了心，掏出了肚；石灰石被运下山，又忍受熊熊烈火焚烧。顽强的石灰面对这一切磨难，无所畏惧。真是太了不起了！）
（2）这就是坚韧不拔的石灰，这就是宁死不屈的石灰。难怪诗人如此敬佩地吟诵道——（学生诵读全诗。）
（3）读了这首诗，不由得让我们想起于谦伟大的一生。学生交流收集到的有关于谦的资料，老师补充：于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘（现在杭州）人。中进士，任地方官十几年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有很高的威望。但是，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被。《石灰吟》是于谦十六岁时写下的一首诗，正值热血青年的于谦慷慨激昂地吟诵道——（学生诵读全诗）真是诗如其人啊！《石灰吟》就是于谦一生的写照。
2、永留清白：体会石灰和于谦的品格
（1）对比讨论：石灰留给了人间什么东西？于谦把什么留给了后人？（同桌同学讨论。）
（2）交流体会：（学生交流看法，老师引导升华：石灰被用在建筑物上，它留给人间的是洁白的墙，哪怕粉身碎骨也全然不顾，坚强不屈、纯洁高尚。于谦的一生就像石灰的一生，他的品格体现了石灰的品格。）
（3）拓展联系：你还知道哪些像于谦一样的英雄人物？（岳飞、文天祥等）在于谦的诗作中，还有一首《咏煤炭》，同样表现了于谦的高尚品格。（学生诵读，难读的字加上拼音。）
三、诵读：内化积累
1、一诵——少年抒怀
于谦十六岁就写下了《石灰吟》这样慷慨激昂的诗。想想少年于谦为什么能写下这首诗？（学生交流。如，于谦是个很有志气的人，从小怀有精忠报国的理想，立誓做一个品格高尚的人……）***如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗？（学生诵读全诗。）
2、二诵——为官感悟
为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰吟》。当他回首自己十几年的为官生涯时，感慨万千。他会有什么深刻的体会呢？（学生交流。如，我一生清清白白，为国为民，总算实现了自己年少时立下的誓言。）***如你是为官后的于谦，你会以什么样的心情再次吟诵这首诗？（学生诵读全诗。）
3、三诵——临刑陈词
本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。临刑前的于谦一定有无数的话想向世人诉说。他最想说什么？（学生交流）千言万语道不尽于谦的心情，不如化作声泪俱下的吟诵——（音乐起，学生诵读全诗。）
4、四诵——后世评价
于谦的一生如石灰一样，为后人所景仰。从《石灰吟》中，我们体会到了他的崇高精神。人已远去，精神长存，无限的感动，化作深情的诵读（全体学生深情地背诵全诗）。记住于谦，记住《石灰吟》，用你手中的笔抄写于谦的这首诗。（重点指导“锤”、“凿”、“烧”的书写，后抄写全诗。）
教学反思：
《石灰吟》和《墨梅》这两首诗都托物言志,表达了诗人崇高的志向。赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。《墨梅》通过赞颂梅花的品质，抒发了诗人坚强不屈、鄙视流俗、贞洁自守的高尚情操。
在学习完《石灰吟》后，我借助课文插图指导学生边观察边想象，从而引导学生想象意境，体会感情，可学生无从着手。我就提示了一些问题，让学生从两方面去感受和体会：
1、石头承受千锤万击以及烈火焚烧的情景是怎样的？
2、作者见此情景有何感受，会说些什么？学生开始有点思路。小组合作练说后，我指名一学生来说一说。可没想到学生说的一段话是颠三倒四，再请了两个学生也是如此。细一品味，原来学生对石灰的诞生过程不熟悉，因此对“千锤万击”“粉身碎骨”的顺序都搞不明白，怎么能说得清楚呢？看来这是我的疏忽。于是，我补充讲述了石灰从石灰石被开***到变成石灰的经过，学生的头脑中浮现出比较直观的画面，不同程度地进入诗句所描绘的境界，进而体会到作者的感情。
评课
《石灰吟》是一首用以抒发诗人“不同流合污、坚决同恶势力斗争到底之情”的诗。教学的重点在于让孩子在领悟诗意的同时，学习并感受诗人用以寄托强烈情感的方式。教学中，梁老师始终围绕一个“吟”字做足文章。
从”吟“引出想象教学中，梁老师提醒孩子们”吟“是一种古典诗歌的形式，但同时也表示着一定的具体意义，即为”说“。那么，石灰究竟想说些什么呢？孩子们很快通过自己浅显易懂的语言理解并说出了诗句的意思。甚至有些孩子将其纺组成一篇丰富形象的童话故事。
从“吟”感受诗情作者以石灰自居，并非觉得好玩，而是想通过石灰来表达自己的某种情感。那么如何让孩子去理解和感受这层意思呢？课堂上，梁老师问孩子们：”石灰说了这么多勇士般的豪言壮语，他的心里又会怎么对自己说呢？”以期通过这样的教学思考环节来鼓励孩子们向思维的更深处漫溯，走近诗人的内心，走进诗人的情感世界。
从“吟”开始拓展，“同学们，石灰说完了自己的话，于谦也表达了自己的意思。刚才有同学们说意犹未尽。用你们来替石灰和于谦继续说吧。好吗？”进行拓展练习。
同时，梁老师的教学思路清晰，在教学一、二句诗时，紧紧抓住“千锤万击”“烈火焚烧”这两个词让学生反复诵读，想象情景。从而深切的感受石灰的高尚品质。
教师对文本研读较深，教学设计匠心独运，能站在一定的高度引领学生阅读。能够以诗带诗，补充资料，设计情境诵读，一步步渲染打动学生内心，使人物形象逐步丰满，鲜明起来，扣响了学生心灵之弦，让他们从内心里迸发出“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的心声。在一次次的朗读指导中，于谦的高大形象，崇高气节在学生心里扎下深深地根。
您好。
粉：fěn ㄈㄣˇ。《说文解字》：“粉，傅面者也。从米、分声。”。用刀以分别物是分之范式。米、分两范式叠加。米分成细末妆摩身体傅面是粉之范式。
本义：细末儿。如：粉末、粉剂、粉尘、米粉、花粉、药粉、漂***。
衍义：引申指“特指化装用的粉末”。如：香粉、粉墨登场、粉黛、扑粉、粉霜。
衍义：引申指“用涂料抹刷”。如：粉刷、粉饰。
衍义：引申指“使破碎，成为粉末”。如：粉碎、粉身碎骨。
衍义：引申指“白色的或带粉末的”。如：粉墙、粉蝶、粉连纸、粉笔。
衍义：引申指“用豆粉或别的粉做成的食品”：粉丝、凉粉、粉皮、粉芡（qiàn）、米粉肉。
衍义：引申指“浅红色”。如：粉色。粉花。
衍义：又用作姓。
详细释义
(1)
(形声。字从米，从分，分亦声。“分”指“一分为二”、“由一而多”。“米”与“分”联合起来表示“分米”、“把米粒分开再分开”。本义：米细末。亦指谷类、豆类作物子实的细末)
(2)
同本义 [rice powder]
粉，傅面者也。――《说文》
藻火粉米。――《书·益稷》。郑注：“粉米，白米也。”
石崇厕常有十余婢侍列，皆丽服藻饰，置甲煎粉、沉香汁之属，无不毕备。――《世说新语·汰侈》
(3)
妆饰用的白色粉末，亦有染成红色者 [face powder]
何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。――《世说新语·容止》
(4)
又如：脂粉；粉面(傅粉的脸)
(5)
泛指细末状物质 [powder]。如：粉沸(粉末飞扬腾涌)；粉节(带有***的竹节。亦借指竹)
(6)
用米、豆类或马铃薯等淀粉制成的食品，特指粉条或粉丝 [noodles or vermicelli made from bean or sweet potato starch]
他一时慌了，弯下腰去抓那粉汤。――《儒林外史》
(7)
又如：米粉；炒粉；凉粉；粉汤(粉丝汤)；粉团(食品名。用糯米制成，外裹芝麻,置油中炸熟,犹今之麻团)
(8)
绘画用的颜料 [paint]。如：粉墨(绘画用的***与黑墨。泛指绘画颜料)；粉绘(粉缋。彩色的图画)，也形容做画时由于白灰色系颜料添加过多造成的画面不美观。
(9)
研成粉末；粉碎 [***ash]
粉，分也。研米使分散也。――《释名》
(10)
又如：粉零麻碎(极言粉碎)；粉骨捐躯(谓粉碎骨,献出生命)
(11)
涂饰；粉饰 [white-wash]。如：粉拂(粉扑。敷粉时用以蘸粉拍脸)；粉堞(用白垩涂刷的女墙)
(12)
奖饰，称誉 [co***etic;praise]。如：粉饰
(13)
白色的；带白色的；粉红色的 [white;pink]
粉粳五十斛。――《红楼梦》
(14)
又如：粉粳(呈粉红色的粳米)；粉巾(白色汗巾)；粉白(形容女子面容白皙、姣好；亦形容洁白)；粉色(白色;亦指粉红色。常用以形容有关的***)
常见词组
粉笔
fěnbǐ
[chalk] 熟石膏粉加水搅拌、灌入模型后凝固成的条状物，主要用来在黑板上写字。
粉肠，粉肠儿
fěncháng，fěnchángr
[sausage of amylum] 淀粉与各种调料混合后灌入肠衣蒸熟的食品。
粉刺
fěncì
[acne] 病名。又名痤疮,是一种毛囊皮脂腺的慢性炎症性疾患，一般是由于雄性激素的分泌量增多，使皮脂腺肥大，皮脂分泌增多和毛囊皮脂腺导管角化栓塞，在细菌作用下引起毛囊周围炎性反应。
粉黛
fěndài
[women] ***和黑粉。后代指年轻貌美的女子
回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。――唐·白居易《长恨歌》
粉坊
fěnfáng
[workshop in which sheet jelly,vermicelli,noodles are made from bean or sweet potato starch] 生产粉丝等制品的作坊
粉末
fěnmò
[powder] 由纤细微粒组成的物质,如粉状的干土或分解了的物质
粉墨
fěnmò
[make-up] 修饰
今乃衣绮缟，傅粉墨,岂鸿所愿哉。―《后汉书·梁鸿传》
粉墨登场
fěnmò－dēngchǎng
[ascend the stage with powder and rouge make-up;do one's costume and ***ear on the stage] 妆化好了，上台演戏。比喻人们开始在社会上、政坛上等活动起来(含贬义)。
***
fěnnèn
[white and delicate] 又白又嫩
那么***的一双手哪能干这种粗活
粉皮
fěnpí
[sheet jelly made from bean or sweet potato starch] 绿豆和薯类淀粉加工成的片状食物，供凉拌食用
粉芡
fěnqiàn
[starch in the form of plaster used in cooking] 淀粉加水和调料搅拌后的勾芡液
粉墙
fěnqiáng
[whitewashed wall] 用白灰粉刷过的墙
红漆大门，八字粉墙
粉墙
fěnqiáng
[whitewash a wall] 用石灰等涂料抹墙
粉身碎骨
fěnshēn－suìgǔ
[be ground to dust;h***e one's body ***ashed to pieces] 身体粉碎，指死。也说“粉骨碎身”。常用在为某种目的时。
粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。――明·于谦《石灰吟》
粉饰
fěnshì
(1)
[camouflage;gild]：涂饰表面，打扮，装饰
云：“是当为河伯妇，”…共粉饰之。――《史记·滑稽列传》
(2)
[gloss over;slick up]：掩盖实质或失误
粉饰错误
粉饰太平
fěnshì－tàipíng
[present a false picture of peace and prosperity;whitewash an odious situation] 粉饰：涂饰表面。粉饰太平，把混乱局面说成太平盛世
他们是灾荒中生长的，而灾荒养成了他们的麻木,有着粉饰太平的职责的人们是可以原谅的，因为他们也有理由麻木。――闻一多《可怕的冷静》
粉刷
fěnshuā
[whitewash] 用白垩、石灰等涂刷墙壁
粉丝
fěnsī
[vermicelli made from bean starch,etc.] 某些淀粉制成的长丝状干食品，用温水浸泡后再烹制成需要的食品花样。
粉碎
fěnsuì
(1)
[broken into pieces]：碎成粉末
碗摔得粉碎
(2)
粉碎所有的阴谋
(3)
[shiver]：撞成碎片
一个雕像掉在石板上被砸得粉碎
粉条
fěntiáo
[noodles made from bean of sweet potato starch,etc.] 比粉丝横截面粗的同类食品
粉头
fěntóu
[prostitute] 明清***中称；戏剧中以粉涂面的净角
粉妆玉琢
fěnzhuāng－yùzhuó
[decked out beautifully] 如用***装饰的，用白玉雕成的。形容人长得白净。也形容雪景
士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜,便伸手接来。――《红楼梦》
希望能够帮到您，谢谢，望***纳。
1:粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。这句诗是成语（宁为玉碎，不为瓦全）的出处。
宁为玉碎，不为瓦全
nìng wéi yù suì，bù wéi wǎ quán
解释宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
出处《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
结构复句式
用法复句式；作谓语、定语、状语；含褒义
正音为，不能读作“wèi”。
辨形碎，不能写作“粹”。
近义词宁死不屈
反义词忍气吞声、苟且偷安
辨析见“宁死不屈”。
例句咱们～。能突围就突围，万一出不去，他们拚到底吧。（姚雪垠《李自成》第一卷第十二章）
英译rather die on one's feet than live on one's knees
成语故事公元550年，北朝东魏的孝静帝被迫将帝位让给专横不可一世的丞相高洋。从此，北齐代替了东魏。高洋心狠手辣，次年又毒死了孝静帝及其三个儿子，来个斩草除根。高洋当皇帝第10年6月的一天，出现了日食。他担心这是一个不祥之兆：自己篡夺的皇位快保不住了。于是，把一个亲信召来问道：“西汉末年王莽夺了刘家的天下，为什么后来光武帝刘秀又能把天下夺回来？”那亲信说不清这是什么道理，随便回答说：“陛下，这要怪王莽自己了。因为他没有把刘氏宗室人员斩尽杀绝。”残忍的高洋竟相信了那亲信的话，马上又开了杀戒：把东魏宗室近亲44家共700多人全部处死，连婴儿也无一幸免。消息传开后，东魏宗室的远房宗族也非常恐慌，生怕什么时候高洋的屠刀会砍到他们头上。他们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说，眼下要保命的唯一办法，是请求高洋准许他们脱离元氏，改姓高氏。元景安的堂兄景皓，坚决反对这种做法。他气愤地说：“怎么能用抛弃本宗、改为他姓的办法来保命呢？大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全。我宁愿死而保持气节，不愿为了活命而忍受屈辱！”元景安为了保全自已的性命，卑鄙地把景皓的话报告了高洋。高洋立即逮捕了景皓，并将他处死。元景安因告密有功，高洋赐他姓高，并且升了官。但是，残酷的***不能挽救北齐摇摇欲坠的***。三个月后，高洋因病死去。再过18年，北齐王朝也寿终正寝了。
望***纳。。。。。。。
1、骨[ gǔ ]
骨头、骨骼、骨节、骨肉、骨干（gàn）。
2、骨[ gū ]
骨朵儿（duor）：尚未开放的花朵。
骨碌：滚动（“碌”读轻声）。
造句：
又过了几天，无数个花骨朵慢慢的开放了，都欣然怒放、争奇斗艳。火红火红的，很可爱。你瞧，那些花挤挤挨挨的，有的随风摇曳，有的气质高昂，有的害羞。
荷花很美，长出花骨朵儿后，外面的花瓣慢慢的张开，然后中间那一层花瓣也会展开，最后里面那层花瓣随之打开，等到花瓣凋落，就会长出小莲蓬。
守门员眼看着足球骨碌进球门。
听到闹钟响，我一骨碌从床上爬起来。
人不可有傲气，但不可无傲骨。
赞颂了石灰坚强不屈，洁身自好的品质。抒发了作者不愿同流合污，坚决同邪恶势力斗争到底的思想感情。
石灰吟作文450字[石灰吟作文450字] 明]于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，石灰吟作文450字。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：经过千锤万凿从深山里开***出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。
只要能把自己的清白留在世界上，即使粉身碎骨也不怕。
全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲、不同流合污、不畏恶势力的品质，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
注释：石灰吟：石灰赞歌。
吟：古代诗歌体裁的一种名称。
（古代诗歌的一种形式）击：撞击，雕琢，小学五年级作文《石灰吟作文450字》。
千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万，是夸张手法。
若等闲：好像平常事一样。
若：好像；等闲：平常，轻松清白：指高尚节操。
千锤万击：无数次的锤击开凿。
人间：人世间。
锤：敲打。
简析：这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情经过千万次锤打从深山里***出来的石灰，对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。
即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长留人间。
五年级：15***534568520
石灰吟借物喻人的作文400字石灰吟“咚咚——”一声声巨大的敲打声传来，工人们正在“对付”这个大顽石。
千锤万击，这何止千锤万击。
一次次磨练下，石头碎了，石灰出世了，这是它经历了多少磨练才化成的。
然而，这只是第一步，石灰还要经过那烈火燃烧，熊熊的火焰炙烤着石灰。
而面对这样的严酷考验，石灰表现给人们的却是那种从容不迫、处之泰然，这是多么顽强的毅力。
“千锤万击”、“烈火燃烧”这是常人无法面对的困难与磨练，但是石灰却做到了。
在困难面前，它没有退缩，没有畏惧。
纵然这是让人粉身碎骨的一个困难，它也毫不畏惧。
当石灰化成水时，它就显得十分清白。
石灰把清白留给人们，把这顽强的精神，高尚的品质留给人们。
这是一首借物喻人的诗。
于谦，这位爱国诗人通过这首诗表现了自己不畏艰难，坚持不屈与自己不怕牺牲，愿把这高尚品质流传于人间后代的品质。
他想告诉我们，一定要热爱自己的祖国。
求我喜欢的一首诗 作文600字我国是一个诗的国度。
从古至今，我国涌现出无数伟大的是大诗人：屈原、李白、杜甫、白居易……这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上。
他们的作品，更是被后人千古传诵。
我最喜爱的，是明代诗人于谦的《石灰吟》。
这首诗是明代名臣，民族英雄于谦之作。
诗的全文是这样的：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
碎骨粉身全不怕，要留清白在人间。
首句“千锤万凿出深山”是形容开***石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程，而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神。
而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
这首诗是一首借物言志的诗。
句句都在写石灰，而实际上却句句在写人。
前两句就石灰的特征说人，“若等闲”三个字，抒发了作者在困难面前的大无畏精神。
末句表现了丹心照汗青的高风亮节。
作者用这寥寥数十字，就深刻地反映了忠心报国的高贵品质，为人们树立了一个榜样。
当我第一次读到这首诗时，心中热血澎湃，被这种豪迈气概所深深吸引。
“千锤万击”、“烈火焚烧若等闲”、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时，我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。
作者于谦身为明代大臣，以身作则，精忠报国，清白做人。
他以这首大气的七言绝句比喻自身，其语言明白，内涵深刻，其人与诗，永垂不朽。
这首诗表达的正是：做人要像石灰一样坚贞不屈，即使“千锤万击”、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧，只为留下清白在人间。
这也是值得我们每个人学习的高估品质：要清白做人。
这就是我最喜爱的一首诗——《石灰吟》。
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估计以后你就不会有这么 多的问题了。
有关竹石和石灰吟的作文作业帮一位高尚的人早晨，听着外面的鸟儿在树枝上清脆地鸣叫；听着落叶“唰唰”地落在地上.此时此刻，我仿佛听见了那位清洁工的扫帚与大地地摩发出的“唰唰唰”的声音.这声音是那么的优雅，那么的悠扬，鸟儿、树叶、沙尘、大地，这所有的一切，都像是在为清洁工扫地的声音伴奏，奏成了一曲悦耳动听的《早晨交响曲》.就是这样的早晨，那位淳朴的清洁工浮现在我的脑海里，引起我无限的怀念与遐想.那是一个宁静的早晨，那位清洁工起早贪黑的来到这条大街上打扫.清洁工扫地的“唰唰”声，打破了清晨的宁静.我静静地坐在窗前，驻足观望着那位清洁工.那位清洁工穿着一身绿色的工作服，头上扎着一个大马辫，面上带着一只白色的口罩，两只水汪汪的眼睛镶嵌在桃红腮的脸上，手上带着一个白色的手套，拿着一把扫把，认认真真地在大街上打扫.在石坎上，坐着一对母子.我隐隐约约地听到了母子间的对话.“孩子，以后可别像那个扫地工一样，在大街上挥着扫把扫来扫去，多么丢人啊！咱们可是要过着荣华富贵的日子，而不是在灰尘的披盖下埋头苦干的，知道吗？”那位母亲正在教育自己的儿子.“知道了，妈妈，我以后一定要攥大钱，让您过上幸福的日子！＂那位幼小的孩子随声附和到.“孩子，你知道就好！”母亲说着，顺手把喝完的矿泉水瓶丢到了地上.孩子伸手去捡，母亲勃然大怒，喝止着儿子：“儿子干嘛要去捡，你非得丢了我的面子才满意吗？千万不要像那个正在扫地的大婶一样，总是生活在肮脏的世界里，就像坐井观天的青蛙，见识浅薄，做这种低级的工作.”孩子见母亲生气了，又悄悄的把手伸了回来.听到这些话是，我心中的怒火如同火山爆发喷射出来，为这位清洁工感到愤愤不平.清洁工怎么了，要是没有他们，那么这个地球就会变得肮脏不堪，他们是如此的高贵，如此的美丽，你们那些自称高贵的人，怎么比得上那些清洁工呢？而那些兢兢业业的清洁工，又有谁比他们更为纯洁呢？正当我为那位清洁工人打抱不平的时候，清洁工悄悄地来到了母子俩的身边，弯下了腰，建起了那个矿泉水瓶.又匆匆的离开了.望着清洁工远去的背影，此时此刻，的心里真不是滋味，像打翻了五味瓶似的. 啊，我敬佩他们，他们送给了我们甘甜的乳汁.他们把一滴滴汗水，挥洒在无垠的沃土上.啊，他们创造了美，他们是美丽的创造者，我敬佩他们！
读有感作文300字解决,中读《石灰吟》有感作文“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
”这是我们刚刚学过的一首诗，这是借物抒情的一首诗，诗的作者是明代的于谦。
读了这首诗，我有很多感触，这首是讲了可以烧成石灰的石头是经过很多次开凿敲打才从深山中开***出来的，它把烈火烧解自己看作是平常事。
即使身体粉碎变成石灰也不畏惧，还要把洁白干净的石灰留在人世间。
作者用这首诗来赞扬石灰清白和无私奉献等精神，其实诗人是言志，通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写，在赞颂石灰会坚强不屈、洁身自好的品质的同时，抒发了诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。
读这首诗，我可以想象到诗人当时的处境，诗人是我国历史上有名的爱国主义诗人和清官。
他为人正直、清正廉洁，多次遭受排挤，但从未屈服过，依然刚正不阿，光明磊落，就像他诗中的石灰一样，宁愿“粉骨碎身”也要留着清白在人间。
由此，我联想到了我国历史上许多类似的人，如战国时期的屈原，他有着“众人皆醉我独醒”的伟大情怀；我联想到了明代的海瑞，人称“海青天”，他是百姓的父母官，流芳百世；我联想到了宋朝的包拯，人称包青天。
他同样清正廉洁，名垂千古；我还联想到了我们上任总理 *** ，他曾说过这样一句话：“不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将一往无前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。
” 可以看出，他是一位多么爱国，爱人民，为人民做了很多事的好总理啊！这些人都有着石灰一样的精神。
古往今来这样的伟人其实非常非常的多，值得我们后人赞扬和学习。
我也希望我长大后也能够成为这样的人，有石灰一样的精神。
清清白白做人，堂堂正正做事，有着这种精神的人在我们现在这个社会上多一些不是更好吗？...
我最喜欢的一首诗《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗.此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口.作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负. 石灰吟 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间. 编辑本段注释译文 注释 ⑴石灰吟：石灰赞歌.吟：吟颂.指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）. ⑵千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开***石灰非常艰难.千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万.锤，锤打.凿，开凿. ⑶若等闲：好像很平常的事情.若：好像、好似；等闲：平常，轻松. ⑷浑：全. ⑸清白：清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操.人间：人世间.[1] 译文 （石头）只有经过多次撞击才能从山上开***出来.它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间.[2] 这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决 心. 作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.[3] 首句“千锤万凿出深山”是形容开***石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲.第三句“粉身碎骨全不怕”.“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人. 于谦为官廉洁正直，曾***冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴.明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘.于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治.但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄.这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照.[2]
2013年高考全国卷2作文,于谦《石灰吟》的联想,怎么写托物言志诗。
作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。
可以写议论文，开头排比，用竹兰梅菊松排比，然后举三个名人洁身自好不同流合污，例如陶渊明，文天祥等等，最后结尾排比，或写一些踪迹，联系一下现实。
作文：题目：我最喜欢的一首诗（400字）从古至今：做人要像石灰一样坚贞不屈，民族英雄于谦之作、“烈火焚烧若等闲”。
句句都在写石灰，其语言明白、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时。
诗的全文是这样的，心中热血澎湃，是明代诗人于谦的《石灰吟》。
当我第一次读到这首诗时。
这也是值得我们每个人学习的高估品质，为人们树立了一个榜样。
望***纳（^ v ^）谢谢。
这首诗是明代名臣。
碎骨粉身全不怕，立志要做纯洁清白的人，而实际上却句句在写人，清白做人，抒发了作者在困难面前的大无畏精神。
这首诗是一首借物言志的诗，其人与诗。
“千锤万击”，内涵深刻、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧、白居易……这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上，要留清白在人间，即使“千锤万击”。
次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石，视若等闲。
这首诗表达的正是。
估计以后你就不会有这么 多的问题了。
他以这首大气的七言绝句比喻自身、李白，被这种豪迈气概所深深吸引：千锤万凿出深山。
前两句就石灰的特征说人。
第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，精忠报国，你可以把里面精彩的句子积累起来。
而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀。
这就是我最喜爱的一首诗——《石灰吟》，内容很好玩也很有用，而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神，都从容不迫，更是被后人千古传诵，就深刻地反映了忠心报国的高贵品质，以身作则，是个新浪公益微博、杜甫，“若等闲”三个字，永垂不朽，烈火焚烧若等闲：要清白做人。
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作者于谦身为明代大臣，我国涌现出无数伟大的是大诗人，只为留下清白在人间，我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。
末句表现了丹心照汗青的高风亮节。
作者用这寥寥数十字：屈原。
首句“千锤万凿出深山”是形容开***石灰石很不容易。
我最喜爱的。
他们的作品我国是一个诗的国度...
我来回答：多看一些范文吧！会对你很有帮助的，虽然枯燥乏味了一点，但是这是我多年积累下来的经验。
你还可以照样搬抄一点哦！诗也有一点，都是极品！还有，你写抒情作文的时候尽量用些美的语言！什么东西那些写景的好词好句号段上都有的！要是我给你的这些东西上有的话，你也可以抄一点。
最重要的是，你最好写的忧伤一点，多问自己几个问题，如：这个地方的杨柳是怎么样的。
回答：翠 *** 流，依依多情，让我感叹、、、、具体地说，借物抒情类文章的写作，灵思引发的关键有三点：第一，如以某景为话题，可把寻找情结抒发喷口的主动权交给学生——让他们去思考从哪个方向，从哪个角度写。
例以“家乡的变化”为话题作文。
家乡的山、水、树、屋、街，凡能引动作者情思，能深刻反映家乡巨大变化的景物，都可列为描写对象，不求面面俱到，但求深刻动人。
第二，描逑景物的特点，要“源于生活，高于生活”相似之中求神似，神似的形象描写，就为抒情打下铺垫。
如茅盾的《白杨礼赞》中，写杨树的叶子是“片片向上”这就是一种神似的写法。
第三，联想引申要自然贴切，要以所描述的景物的外部特征相一致，不能牵强附会，漫无边际。
以下是范 *** 一朵昙花，只有香如故 昙花，一现。
至今不能忘却初见昙花的惊异——月光如练，凉风如水，它就那样轻盈地展开自己的双臂，如精灵般超凡脱俗，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美啊。
但，如此短暂。
为这美付出的代价，便是生命的短暂，没有流泪，没有犹豫地，凋谢，只留给人无限的慨叹与留念。
生命，理应如此；美，理应如此。
再娇艳的花，也会一天天老去，与其如此，倒不如像昙花一样，生命虽短暂，但却永留芳华 于人世，不曾让任何的残枝败叶玷污了自己的清白。
昙花之所以美，就在于它所展现的生命极致的绝美——让人惊心动魄、为之倾倒的短暂的美。
由此可想，大千世界中，真正能让人动心的美丽，莫过如昙花一现般的瞬间，极短却定格在人们心中——深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面对困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一句安慰，还有那情到深处的一泪感动……定格在人心的一瞬。
不要说它们太短暂，不要说它们不能长久，它们只是服从了自己内在的力量，在最恰当的时候，从内心挣出，展现给尘世一抹清观，一点孤傲，一怀感伤。
一次情怀的感动，可以让它们的生命因此延长几千年——世间上最好的保留之地便是人心的记忆，活在人们的记忆之中的美，何尝不逾越千年呢？ 肉体逝去，而精神永存。
不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。
倒不如做一朵昙花，在最美丽的时候，飘然而逝，只留一缕芳魂无断绝。
做一朵昙花吧，留下你芬芳的气息，留下你孤傲的美丽——短暂的生命，美的极致。
唐代诗人王昌龄说：“搜求于物，心入于境，神会于物，因心而得”。
意思是说，心得来源于生活中物象的启发，心神进入物境，才能写出有血有肉，生动深刻的文章。
如何使主观之情与客观之物契合交融，让心神与物境合拍共振，前提是要有情感的蕴蓄。
每个人的内心深处，都有储量极其丰富的情感矿藏。
只要有适合的外界条件— 打开一个缺口，情感就会像石油一样喷发出来。
可见，情感的喷发点，就是物与神相通的契合处。
因此，借物抒情类文章，启引灵思的关键，是选取什么样的物，选取什么样的景，选取什么样的角度，能够让炽烈似岩浆的情感迸发出来，真正做到“一切景语皆情语”。
具体地说，借物抒情类文章的写作，灵思引发的关键有三点：第一，如以某景为话题，可把寻找情结抒发喷口的主动权交给学生——让他们去思考从哪个方向，从哪个角度写。
例以“家乡的变化”为话题作文。
家乡的山、水、树、屋、街，凡能引动作者情思，能深刻反映家乡巨大变化的景物，都可列为描写对象，不求面面俱到，但求深刻动人。
第二，描逑景物的特点，要“源于生活，高于生活”相似之中求神似，神似的形象描写，就为抒情打下铺垫。
如茅盾的《白杨礼赞》中，写杨树的叶子是“片片向上”这就是一种神似的写法。
第三，联想引申要自然贴切，要以所描述的景物的外部特征相一致，不能牵强附会，漫无边际。
例文 落叶 淑艳 秋风骤起，满池原本亭亭玉立，碧绿袅娜的荷叶；如膏脂般丰润，带着一种欲说还羞情状的莲花，凭添了惨然的暗淡。
田田如 *** 的裙，莹莹似玉雕粉彻的优美，被时间的流水带走了，带到了遥不可知的天国，只把美好的记忆，留在了梦中。
池边一株高大的杨树，在秋日中飒飒低语。
树叶一片一片地飘落下来，有的打着旋儿，在空中盘旋了许久，才不情愿似地落在地上。
好象非常不愿离开养育它的母亲——大杨树，频频回顾，别情依依。
有的从上边树枝落下，又挂在下边树枝上。
那是真情地拥抱，执意的眷恋。
秋风无情，秋日无语。
一阵摇撼，它还是被迫离开树枝，缓缓地落在水面上。
沿着池塘已是厚厚的一层落叶，猛然，在一片枯黄中，有一片深绿色的嫩叶非常亮眼。
这片叶子为啥这么年青？也许是...
转载请注明出处 ? 石灰吟表达了作者怎样的思想感情
阅读于谦的《石灰吟》使我深深感受到了中华文化基因的坚韧与传承。
首先，石灰吟本身是一种象征。石灰是建筑和装饰的重要材料，其制作过程需要经过千锤万凿，烈火焚烧，粉骨碎身，最后才能变得坚硬无比，成为我们生活中的一部分。这种坚韧不屈，经历磨砺而愈发坚强的精神，正是中国传统文化的一个重要基因。
其次，于谦用诗的语言，表达了对于坚贞不屈精神的赞扬和崇敬。诗中的“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”，描绘了开***和烧制石灰石的艰辛过程，而“粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间”更进一步表现了石灰石的坚贞不屈，即使粉身碎骨也毫不退缩，只为了留下清白在人间。这种坚贞不屈的精神，也是中国文化基因的一部分。
最后，这首诗的深意更在于启发我们每一个人去思考，如何在自己的生活和工作中保持坚韧不屈的精神。面对困难和挑战，我们是否能够像石灰石一样坚忍不拔，保持清白正直的品格？这也是中国文化基因的重要传承。
总之，《石灰吟》是一首富有象征意义的诗篇，它蕴含着中国文化的坚韧与传承。通过阅读这首诗，我不仅感受到了古人的坚贞不屈精神，也对于自身的生活和工作有了更深的启示和思考。
