本人坚决反对进化论！一种懵懂的猜想没有得到任何证实就被搬到书本上当作真理让人膜拜，实在可恶！
以下文章经过删改，有些可能“危害国家安全”的句子就去掉了。文章很长，希望感兴趣的朋友能通读，这在我们的书本上是绝对见不到的。
1 前言
据说，在久远的远古时代，寂寥四极，落寞八荒，冷冷清清的地球上没有动物也没有植物。湖泊池塘，面平如镜，连一片浮萍都没有；大海汪洋，一望无际，连一根海藻都没有。
偶然有一天，电闪雷鸣，轰隆隆地在海面上滚动；狂风呼啸，把海水卷起来化作浪头。霎时间，雷电抓住了一个涌得最高的海浪，把它打得粉碎，连水分子都分解开来，和空气中的氮原子合成了氨基酸分子---据说它就是地球上一切生物的本源。
氨基酸分子偶然地产生出最低级的生物---海藻；海藻在数不清的“偶然”机会后，变出了低级植物和动物。又不知经过了多少“偶然”机会后，低级动物变成了鱼类，两栖类，爬行类，哺乳类，最后是灵长类的猴子---据说它就是人类最直接的祖先。
以上故事应该是当前进化论最好的版本，它是达尔文原版在当今科学最新成果基础上的优化结果。进化论者把上述变化过程叫做“进化”，并且说，那是一个“物竞天择，适者生存”的过程。
不过，严肃的科学家们认为，这一变化要全部通过随机***按随机概率去自我实现，排除一切外在智能生命的参与，其成功的可能性几乎是零。有位科学家打了个形象的比喻，说这种可能性，就像在餐桌上放一袋面粉，一盒巧克力，一袋糖和几个鸡蛋；等到许多意外事故相继发生完了以后，你就发现餐桌上摆着一盆可口的巧克力蛋糕。
从理论上讲，不能证明以上***不可能(所以才说“可能性几乎是零”)。但实际上，按随机概率来计算，你就等到天荒地老，也没法吃到这盆蛋糕的。如果再考虑到目前越来越多人接受的地球周期性毁灭的理论来看，哪怕从理论上讲，那盆巧克力蛋糕也没法做成。因为还没等到那盆蛋糕自己形成，地球已经毁灭了多少次了。
1982年盖洛普民意测验说，美国大约有四分之一的人相信生命在轮回转世中永远存在，而英国的民意测验还高于四分之一；至于相信人死之后生命会以某种形式存在(不一定是轮回)的人则高达三分之二。由于生命永存的观点与猴子变人的进化论是水火不相容的，因此，比较合理的估计是，西方主流国家中不相信进化论的人可能占三分之二左右。如果再考虑到轮回转世的研究一直在拓广着自己影响的层面，而进化论却在现代科学各个分枝的不断发展和证据更新面前越来越处于守势，甚至穷于应付，那么，不相信进化论的人只会比上面估计的更多。
西方相信进化论的人比例反而更小，是因为他们有更多的自由，特别是信仰自由。他们可以不接受强加的“信仰”，还能根据最新的科研成果和证据，随时放弃或改变自己的信仰。1987年的时候，美国的报纸上就有学生家长控告校方强制灌输进化论的报导。细看方知，原来是一个讲进化论的中学教师没有征求学生的同意，便把学生留在教室里听进化论的课。学生回家一说，一位家长马上大兴问罪之师，指控校方侵犯学生信仰自由。
2 进化论，一个永远的***说
1859年，达尔文在《物种起源》中根据自己观察到的物种间相似性的一些零散的事例，融合前人富有启发性的思想，提出了进化的观点，认为今天复杂的生物界是从简单的原始生物一步一步地进化来的。
这一观点在当时是非常新奇，非常大胆，具有强大的吸引力的，因为它对于当时的整个科学界和人类的思维能力都是一个激动人心的挑战，并且给予了那些正在跃跃欲试、寻找着突破传统思想路径的科学家们一个广阔的用武之地。
观察，***设，验证的“三步曲”，至今还是实证科学的科学家们发现自然规律和抽象科学定理所奉行的准绳。达尔文在《物种起源》中成功地走完了前两步；进化论这一最具诱惑力的***说，至今仍然是一批科学家酝酿科学美梦的温床。
为了回答达尔文当时不可能回答、而又自始至终都有人提出的问题：复杂的生物来自原始生物，原始生物又从何而来？追随达尔文的现代科学家们把生命的起源推回到了迄今最本源的一步：氨基酸分子。而氨基酸分子，他们说，又来自雷电和海浪“偶然”的相遇。这样不但进一步圆满了进化论的“进化”过程，使其具有更加丰满的科学形象，而且把它藏入了“偶然”这一个迄今为止最神秘、最能回避致命攻击的保险箱中。
达尔文自己没有，也决不可能亲自走完“三步曲”中的最后一步。他把希望寄托在随着时间推移而越来越多的考古发现上面，盼着有一天生物学中各个物种的化石会丰富到如此的程度，以至于每一个人都能根据这些化石，毫不犹豫地点头认可进化论是揭示了自然界生物的真实面目的科学理论。
但他万万没有料到，这最后一步是如此之难：差不多一个半世纪以后的今天，已有的化石不但远远不能把进化论推上科学理论的宝座，而且其中越来越多“不受欢迎的”化石又在拼命地拖着进化论往下沉。
比较解剖学和胚胎学本来是进化论最得力的开路先锋，随着科技的发展，观察的细化，人们发现比较解剖学被用来支持进化论是个逻辑错误；而支持进化论最有力的胚胎重演律本身就是观察错误的产物，更别说在用于进化论时还有逻辑毛病了。
用来圆满进化论的分子生物学在帮了进化论一把后，却又不断地产生出让进化论尴尬难堪的新结果来，不但现在成了进化论前进途中的一大路障，而且越来越威胁着进化论的生存(特别是在数学的支持下)。
数学，本来和进化论毫无瓜葛，现在也带动着一些有反进化论倾向的学科(如分子生物学，基因理论等)反进化论，甚至亲自伸出概率论的铁手，要把进化论从“偶然”的保险箱中抓出来，让它的弱点暴露在光天化日之下。
主张生命永恒的轮回转世之说几千年来一直是中国佛道文化的重要组成部份；而且随着科学的迅猛发展，一批西方一些本来不相信轮回转世的心理学家、哲学家、心理咨询医生，***学者一个个相继投入轮回转世的研究。他们著书立说，影响面很大。
从当前各学科的发展趋势和进化轮自身的局限来看，进化轮是不可能走完这三步曲中的最后一步了。它将以一个***说的身份永载史册。
2.1 “魔王的圣经”
进化论提出的年代，是西方社会靠武力积极扩张以寻求海外市场，物质实力正开始取代道德成为人们追求的目标的时期。同时宗教经历了中世纪已经开始走向没落，人们逐渐对古老的信仰失去信心。或是为了生存，或是为了享受，人类前所未有的残酷竞争成为社会的现实。适者生存的思想无疑是迎合了当时的社会心态的。达尔文曾把自己的学说称为“魔王的圣经”[1]。虽然这是针对***教而言，但从进化论产生迄今的一百多年历史来看，这个名称是恰如其分的。
2.2 达尔文的疑惑
在达尔文发表《物种起源》之时，他对自己理论的疑惑可以从一个牵强的例子中透露出来。在《物种起源》的第一版中，达尔文用了一个大胆的设想，认为一种熊可以下到水中，变成水生动物，最后变成像鲸那样巨大的生物。所以他讲，只要有足够的时间，通过自然选择，熊也可以变成鲸。在以后的修订版中，达尔文把这个说法去掉了。但有趣的是，他的这个熊能通过自然选择变成鲸的观点，正是整个进化论的中心点：一个物种可以变成另一个物种。而且，鲸鱼进化的说法也沿用至今。当然，这些可能给进化论蒙上阴影的东西以后的进化论者也不会再说。
2.3 人云亦云，误把***说当理论
严格地讲，进化论只是解释生物现象的一种***说。从上面鲸鱼进化的例子，大家可以看出，达尔文在归纳已有的实例，形成自己的***说时，搀进了自己非常大胆的猜想。
无论是猜想还是当时已有的实例，是根本不可能用作严谨的科学证明而把进化论推上理论高度的。达尔文自己也只是希望将来能发现更多、更确凿的证据。
但后来的一些学者，出于对这一***设的喜爱和急于把它提上理论高度的热切愿望，便有意无意地把它当作理论来宣传了。更有甚者，还有“科学家”心急如焚，挖空心思地造了物证，划了图形，着文“证明”进化论的真确。当事情败露，问到其动机何在时，其回答倒是一点都没搀***的：我太喜欢进化论了，所以希望它是真的。
这种制造物证的“科学家”只是极端的和个别的，但其心态却是普遍的。在这种着急上火的心态驱使下，写书着文便很难作到冷静和客观了。情绪化和理想化的传播越来越广泛，以后的人也就人云亦云，渐渐地把***说当成了真理。“人云亦云”是最普遍的社会现象之一；唯其“最普遍”，无论一般人还是科学家，能逃其制约者，可谓少之又少。
扶持同类，压制异己，是又一个最普遍的社会现象。相信进化论的人多了，不信的人得不到发言的机会。可资比较的对立面少了，甚至没有了，许多人便会随波逐流地成为进化论的尾巴。
2.4 进化论陷入重重危机
接受一个***说的人再多，也不能使这个***说上升为真理。真理需要确凿的证据和无可辩驳的严密推理，这正是进化论所缺乏的。达尔文一句“化石记录不完全”掩盖了问题的实质。随着科学各个学科的迅速发展，进化论暴露的问题越来越多，越来越大。许多学者开始反戈一击，在大量事实和严格的推理面前，进化论陷入了重重危机。当***说和事实根本对立的时候，许多人都会说相信事实。但真正谈及事实的时候，一些头脑顽固的人又会以各种理由躲闪回避，甚至视而不见、听而不闻了。
2.5 在通俗易懂的事实面前，自己来审视进化论
多年来，进化论的研究一直都是门外人难以深入涉足的。许多专业的术语和复杂的生命结构，都搞乱了专业学者的思路，何况其他领域的人？这就使得对生命演化的研究成了进化论者的“专利”。也就是说，进化论者代替公众在思考，甚至代替其它领域的科学家在决定真理。真的“隔行如隔山”吗？其实并非如此。我们知道，科学的研究方法之一就是简化复杂的问题，用简明的语言把复杂的现象解释清楚，而不是越弄越混乱。对任何问题，如果陷在其中，必然被枝节的思路缠绕不清，在细节上就事论事；一旦看清了全局和根本问题之所在，自然不会迷在问题当中，也就能提纲挈领、通俗简明地把问题讲清楚。进化论并非艰深的数学和物理推论，主要是合乎逻辑地思考问题，因此是***都能懂的东西。
这里，我们在近来相关领域的一些突破性发现的基础上，深入浅出地从几个方面提出进化论的致命问题之所在，把理智思考的机会留给每一位读者。通俗简明的论述使得每位读者都可以亲自来对比、明辩，再也不必人云亦云、拾人牙慧了。
3 进化论三大证据的破灭
不迷在具体的专业术语里就事论事，在宏观上，一个有趣的逻辑分析否定了进化论的证明思路。对此，各种知识背景的读者都能明白。
进化论的立足，主要有三大方面的证据：比较解剖学、古生物学和胚胎发育的重演律，可是近年来的研究使得它们相继瓦解了。我们先来分析比较解剖学。
3.1 进化论三大证据的破灭之一—使用比较解剖学证据中的逻辑错误
3.1.1 比较解剖学证据的使用方法—乱用逆命题
如果一个科学***设的证明包含了任何一点逻辑错误，这个***设就不能依靠这个证明上升为理论。用比较解剖学来证明进化论，形像地说就是：“如果人是猿进化来的，人和猿就会有许多相近的特徵；因为人和猿有许多相近的特徵，所以人就是猿进化来的。”
用逻辑的语言来说就是：如果一个命题为真，其逆命题也为真。这当然是最简单幼稚的逻辑错误。不过，在实际生活中这个逻辑错误也是非常普遍的。
简单地说，带有一个条件和一个结论的陈述句，只要意义不是似是而非的，都可叫做逻辑命题。如果把一个命题的条件和结论互换，所得到的命题就叫原来那个命题的逆命题。如果这样再换一次，又和原命题一样了。因此，一个命题一旦产生出逆命题，它们每一个都是对方的逆命题，所以又叫互为逆命题。
互为逆命题的两个陈述，结构上密切相关(因为它们有相同的两个构成成份，只是这两个成份扮演的角色—条件和结论—刚好相反)，但是它们的逻辑值(“真”或者“***”)完全没有必然的联系。也就是说，它们可能一个对，另一个错，也可能两个都对或者两个都错。
举例来说吧，下面是三组互为逆命题的陈述，每一组里两个命题的逻辑值都和另一组里两个命题的逻辑值取法不同：
“如果甲是乙的弟弟，甲就比乙小；因为甲比乙小，甲就是乙的弟弟。”这两个命题中，第一个是对的，第二个是错的；
“如果一个数能被二整除，这个数就是偶数；因为一个数是偶数，这个数就能被二整除。”这两个命题都是对的；因为“能被二整除”就是“偶数”的一个定义，用定义作条件的命题，都是可逆的(逆命题也对)；
“如果一个人会骑马，他就会开车；如果一个人会开车，他就会骑马。”这两个命题都是错的，因为“骑马”和“开车”之间没有任何必然的逻辑联系。
现在回到第一段中关于进化论的一对命题中去。第一个命题“如果人是猿进化来的，人和猿就会有许多相近的特徵”，本来就是归纳出进化论***说的出发点，虽然听似有理，其实无法证明，因为“进化”的定义不是用“相近特徵”的多少来判断的。退一万步来说，即使可以证明，其逻辑值(“真”或“***”)也和第二个命题的逻辑值毫无关系。第二个命题“因为人和猿有许多近似之处，所以人就是猿进化来的，”由于不受第一个命题真或***的影响，其唯一可能取“真”值的办法是：把“进化”直接定义为“有许多近似之处”。但这样一来，不但猴子是你的祖先，满街上男女老少全是你的祖先！因为任何人与你的“近似之处”都比猴子与你的“进似之处”要多得多。真要把人类搞成这样的“一锅粥”，只有“魔王的圣经”才干得了。
但是人们对这样明显的逻辑错误却宽宏大量，不予追究。大约是进化论的证据本来就难找，再在逻辑上一认真，就没有证据可言了。
3.1.2 进化论用的是归纳法吗？
有人曾说进化论用的是归纳法(当然是指完全归纳法，而绝非数学归纳法)。这就意味着要对世界上所有的物种，一个一个的都把它们由之而来的“进化前辈”找出来！只要有一个“归纳”不进去，进化论就脱不了手！“人由猿进化而来”只牵涉到人这一个物种，而至今还没有令人诚服的证据。
如果再考虑到史前文化、进化的速度、物种爆发式产生的方式、进化的概率等等许许多多的因素，势必有太多的对象归纳不进去，而且还可能引出否定进化论的反例来。提倡此说者还是早早收起来吧！
3.2 进化论三大证据的破灭之二—胚胎发育重演律被否定
1866年，德国的海克尔（HaeckelE.）提出了重演律（或称生物发生律）的说法，认为高等生物胚胎发育会重现该物种进化的过程。在进化论刚刚奠基的时代，重演律立即成为进化论最有利的“证据”之一。随着生物学的发展，重演律在不断发展延伸的过程中，渐渐暴露出许多问题，特别是近年来的研究使得它在理论上陷入无法摆脱的危机。而且深入的实验研究分析表明重演律的提出是粗略观察的结果，基本失去了事实的支持。站在今天科技水平的角度，再来看看这个***说，“外行人”都能一目了然了。
3.2.1 用***说证明***说，累死也无法弄***成真
重演律本身是一个***说，它来自对胚胎发育中一类现象的观察总结；但它只挑选了那些有利于自己的结论的现象，回避了更多的不利事实。这一产生***说的方法与进化论的产生方法本质上完全相同。其区别只是：进化论选用了物种之间的相似特徵作为归纳的线索，而重演律则在高等生物胚胎发育的过程上去寻找归纳的线索；进化论的结论是“高级生物是由低级生物进化来的”，而重演律则说“生物进化的过程会表现到胚胎发育的过程上来”(这个结论只限于具有胚胎的高级生物)。
但是这样一来，任何用来归纳出重演律***说的证据都是根据进化论来判断的。因为你选出任何一件证据，认为它表现了生物进化过程时，你已经用了进化论来作为你归纳***设的基础了。自己是“进化论”和“胚胎发育过程”孕育出来的***说，又想回过头来证明进化论。打个形象的比喻：重演律本来是“进化论”和“胚胎发育过程”的儿子，现在他反过来宣称“进化论”是他的儿子！这在人类叫做“**”，在思维上可称“怪圈”，在逻辑上叫“循环论证”(虽然只是最简单的循环)，都是致命的毛病。
用重演律证明进化论，也可形式地表述为：“由于进化论的真实性，胚胎发育会重演进化的过程；因为胚胎发育会重演进化的过程，所以进化论是真的。”
这和前面已经分析过的“乱用逆命题”一模一样。
3.2.2 重演律事实上是一个观察错误
现在，很多学者证明了重演律是一个观察错误。德国人类胚胎学家布莱赫施密特（ErichBlechschmidt）所着的《人的生命之始》（TheBeginningsofHumanLife）一书中，以详尽的资料证明了人的胎儿开始就都是人的结构。例如以前认为胎儿早期出现的象鱼一样的“鳃裂”，实际是胎儿脸上的皱褶，完全是人脸的结构，被硬说成“鳃裂”。胎儿在9毫米左右，身体下端的突起好像是尾巴，其实没有任何尾巴的结构特徵，那是一条中空的神经管，它发育较快，向阻力小的方向生长，暂时向末端突出，很快就平复了。而且它是有重要作用的，根本就不是残迹器官[1]。对罕见的畸形病：毛孩和长尾巴的小孩，进化论解释为人类祖先的特徵；要按这种逻辑，没有大脑的畸形更多，那人的祖先就没有大脑了？先天肢体残缺的、多长手指、脚趾的也常见，那么人的肢体就是从各种畸形进化来的？跳出进化论的思想框框一想，就会发现所谓的“返祖现象”只是畸形或缺陷而已，是基因病变的反映，和人类祖先联系在一起是没有道理的。
3.2.3 重演律是一个大
英国胚胎学家李察逊，组织了十七个单位的科学家，研究了50种不同脊椎动物的胚胎及其生长过程，并且仔细观察、记录。并联名在19***年8月的Anatomy&Embryology学报上发表了他们惊人的结果：即“海克尔的胚胎”是生物学上最“著名”的。
根据李察逊研究，重演律有许多疑点：例如，为了将人的胚胎画得像鱼一样，海克尔将人胚胎的鼻子、心脏、肝脏等大部份的内脏，及手、脚的胚芽都挖掉，再加长脊椎成尾巴！他还随意加添。例如鸡的胚胎，在这时期的眼与其他动物不同。它是没有色素的，而海克尔则将它涂黑，使它与其他动物看齐。还有，海克尔在大小比例上也随意更改，他的伸缩性可达十倍，以增加不同胚胎的相似性。海克尔刻意选用不同动物作为代表，却隐瞒这些代表的种名，使人以为同纲的动物一定都是一样的。
原来当年海克尔还在德国Jena大学任教期间，他伪造的这些***图就已经被人揭发。李察逊为了证实这遮掩了100多年的，亲自到Jena大学去调查。证实海克尔当年被同事指控，他不但承认伪造，并且被判有罪。所以，至今在德国的课本中找不到海克尔的图画。
3.2.4 重演律的畸形发展
更加令人遗憾的是，许多重演律学者还把该“学说”进一步发展，作为了种族主义的依据[1]。例如，布林顿（D.G.Brinton）指出：黑人......，因为他们保留着幼年的特徵；博克（L.Bolk）则宣称：黑人......，因为他们的发育超越了白种人保留的幼年的特徵。”如此矛盾的论据却支持同样的观点！由此也可以看出他们的基点---重演律是根本错误的。
3.2.5 重演律的崩溃
随着遗传学的出现和分子生物学的发展，特别是对基因的深入研究，重演论在理论上面临着空前的危机。现在公认基因突变是进化的原因。既然过去的基因已经突变成新基因了，怎么还重现过去的特徵呢？就连进化论的支持者古生物学家古尔德（StephenJayGould）也指出了重演律的致命缺陷，他说：“到了20世纪20年代结束时，重演律完全垮台了。重演论有一个致命缺陷。***如祖先的成体特徵变成后裔的幼体特徵，那么到了后裔个体发育结束时，发育一定要加快，好为新增加的特徵留出位置。随着1990年孟德尔遗传学的重新发现整个重演理论也随之崩溃。”
综上所述，重演律本身就是一个没有坚实基础的、错误的***说。自己的生存问题尚未解决，哪有余力和资格去为进化论作证明呢？
3.3 进化论三大证据的破灭之三—“古生物学证据”被新的发现所否定
分析了比较解剖学和胚胎发育，我们再看看古生物学，这个为进化论提供最直接论据的领域。一百多年来，以地质学、地理学、放射性化学、比较解剖学等学科为基础，古生物学发展起来。进化论者根据化石的历史年代，勾勒出一幅生命由简单到复杂，随年代出现的进化时间表；通过类比化石，描绘出一个生物由低等向高等发展的“进化树”。随着研究的深入，化石等遗迹出土得越来越多，迫使人们对进化时间表和进化树不断地修改更新，以便保持理论和论据的一致。然而，时至今天，面对许许多多新的事实，这种修改终于到了再也无法进行下去的地步。
3.3.1 考古学和古生物学的突破性发现，否定了进化时间表
进化论提出不久，学者们根据当时很有限的化石资料，搭起了进化时间表的框架，认为以后的发现都能填入其中，最多也只是稍做修补，使进化论更加完善充实。然而，事实却不断给出反例。下表左面是经典的进化时间表（参考Weinberg[1].,Knoll[2]李难[3]等），右面是那些无法解释的事实。
进化时间表(排表困难，省略)
3.3.2 如果按时间顺序排列古生物学的全部发现，其结果足以否定进化论
考古学家克莱默和汤姆森（MichaelA.Cremo&RichardThompson）的《考古学禁区》(ForbiddenArcheology)一书，列举了500个确凿的与进化论相悖的事例，那是几万、几十万、百万、几千万甚至几亿年前的人类文明遗迹。每一个发现都足以否定进化论。
回过头来，再分析一下论证进化论的逻辑问题。
3.3.3 古生物学证明进化论的逻辑问题
古生物学的建立不但需要借用比较解剖学的模式，而且本身也需要建立一套进化的模式。比较解剖学模式提供了生物机体各部结构的相关性，使人们能够从几块骨头复原出整个动物模型；进化模式使得学者能够确定复原的目标，比如我国著名猿人“元谋人”的确定，是从仅有的3颗人类牙齿推断来的[15，16]，把它确定成什么，要完全套用进化论模式。这里边暴露了问题：从进化论来的东西，再去证明进化论，显然还是循环论证。在逻辑上不能成立。
进化时间表自身的逻辑问题：进化时间表本身是根据进化论来的，用他来证明进化论还是循环论证。如果说这是归纳法，它又不能归纳所有的事实，太多的反例否定了进化论本身。古生物学证明进化论：一厢情愿的解释。我们知道，根据零散破碎的一两块骨头很难弄清大量解剖学的意义或进化的意义。著名的古人类学家Me***eLeakey和AlanWalker也持有类似观点，他分析阿纳蒙南方古猿的几块残留的骨化石时，认为不能确定许多关于这种躯体的外貌[17]。那么，仅凭几个牙齿，根据磨损程度就给元谋人在进化上定位，也只能是一种说法而已，因为我们无法根据几颗牙齿推断脑容量，更无法推断相貌（除非有较为完整的颅骨或面部骨骼）。我们也可以看出，这种方法有太多的人为的因素。我们完全可以根据有大量事实支持的“人类文明周期发展学说”把它解释成一期人类文明的遗迹，反而更加合理。
更加一厢情愿的解释是把人类的脚印“还原”成古猿的。1***6年，著名考古学家利基（Mary.D.Leakey）领导的研究小组在非洲坦桑尼亚北部、东非大裂谷东线，一个叫利特里（Laetoli）的地方发现了一组和现代人特徵十分类似的脚印。这些脚印印在火山灰沉积岩上，据放射性测定，那火山灰沉积岩有340～380万年的历史。从这些足迹可以明显地看出，其软组织解剖特徵明显不同于猿类。重力从脚后跟传导，通过脚的足弓外侧、拇指球，最后传导到大脚拇指，大脚拇指是向前伸直的，而猩猩及南方古猿(Australopithecus)直立行走时，重力从脚后跟传导，但通过脚的外侧传导到脚中指，且大脚拇指向侧面伸出[18]。令人遗憾的是，后来两位学者在没有深入研究脚印结构的情况下，就把这些脚印当作南方古猿的[19]，因为根据过去的理论，那时只有古猿，人还没出现。而且，文章还请人画了生动的插图—三个南方古猿“直立”着走过这片土地----太多的臆想成份，使文章失去了科学性。因为这不是根据事实深入研究，而是完全根据进化论***说说话，本身就违背了科学的态度。进化论者又把这些作为进化论的证据，又陷入了循环论证的诡辩之中。
那幅凭想象描绘古猿完全像人一样表情、像人一样直立走路的图画，在博物馆作为科普教材展出，观众却会把这种“不科学”的东西当成科学，起到了严重误导的作用。如果完全不带偏见的进行推断，应当推断这些脚印是现代人类的更为科学，可是谁愿意，又有谁敢这样呢。
（待续）
1. “给”字开头的四字成语有哪些
给事黄门
释义：古代官名。
成语以“给”开头的就这一个官名。成语中有“给”字的就多一些了。
1、家给人足 [jiā jǐ rén zú]
释义： 家家衣食充裕，***生活富足。
出处：《淮南子·本经训》：“衣食有余；家给人足”。
2、利口辩给[ lì kǒu biàn jǐ ]
释义：形容能言善辩。
出 处：《史记·张释之列传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉。”
3、利口捷给[ lì kǒu jié jǐ ]
释义：能说会道、言辞敏捷、善于应对。
出 处：司马迁《史记·张释之冯唐列传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂敩此啬夫谍谍利口捷给哉。”
4、自给自足[ zì jǐ zì zú ]
释义： 依靠自己的生产，满足自己的需要。
5、酬功给效[ chóu gōng gěi xiào ]
释义： 指赏赐有功劳者。
出 处：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥随帝部卒入城，检纳干戈，酬功给效。”
2. 表示问的四字词语有哪些急,快啊3个置之不问： 置：放着；之：代词。放在那儿不管
寻根问底： 追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。
询根问底： 指询问事情的详细原委，问个水落石出。
问寒问暖： 形容关怀体贴备至。
问长问短： 问：询问。仔细地问，表示关心。
问安视膳： 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
问罪之师： 比喻前来提出严厉责问的人。
问牛知马： 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
3. “同”字开头的四字成语有哪些同”字开头的四字成语如下：
同心协力、同归于尽、同出一辙、同甘共苦、同工异曲
成语释义：
1. 同心协力[tóng xīn xié lì]：团结一致，共同努力。
2. 同归于尽[tóng guī yú jìn]：一起死亡或一同毁灭。
3. 同出一辙[tóng chū yī zhé]：两种言论或行为完全一样。
4. 同甘共苦[tóng gān gòng kǔ]：共同享受幸福，共同担当艰苦。
5. 同工异曲[tóng gōng yì qǔ]：不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
参考资料
在线汉语词典：/
4. 有什么“一”字开头的四字成语一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通。
一百二十行 犹三百六十行。指各种行业。
一败如水 形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。
一败涂地 形容失败到了不可收拾的地步。
一班半点 犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。
一班一辈 指同等，不相上下。
一班一级 犹言一官半职。泛指官职。
一般见识 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
一般无二 完全一样，没有不同的地方。
一斑半点 比喻极小部分。
一斑窥豹 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一瓣心香 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。
一棒一条痕 本为佛教禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。
一报还一报 指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
一暴十寒 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
一悲一喜 既悲伤又高兴。
一本万利 本钱小，利润大。
5. 不字开头的四字成语有哪些不打不相识 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处 不打自招 打：拷打；招：招供。
不用拷问，自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图 不当不正 不：语助词，没有实际意思。
表示端端正正 不得不尔 得：能；尔：如此。不得不这样 不得其死 得：取得，获得。
指人不得善终 不得人心 得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢 不得已而用之 用：使用。
没有办法，只好***用这个办法 不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子 不分畛域 畛域：界限。不分界限、范围。
也比喻不分彼此 不干不净 净：洁净。指粗俗，下流。
*** 的婉辞 不尴不尬 不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。不明不白，形容左右为难，不好处理。
也形容神色态度不自然或处境困难 不敢高攀 攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚 不敢后人 后：落后。
不甘心落在别人后面 不敢造次 造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事 不根之谈 根：根据；谈：言论。
指没有根据的言论 不攻自破 破：毁坏。不用攻击就自动破灭。
形容情节、论点虚谬，经不起反驳 不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拼命 不顾一切 顾：顾惜，眷顾。
什么都不顾 不管三七二十一 不顾一切，不问是非情由 不慌不忙 慌：急遽忙乱。不慌张，不忙乱，从容不迫 不羁之民 羁：束缚；民：百姓。
不受束缚的百姓。指不甘就范的民众 不即不离 即：靠近；离：疏远。
形容既不接近，也不疏远。也是佛家语，诸法相状虽异而性体则不一 不计其数 计：计算。
没法计算数目。形容很多 不记前仇 指不计较以前的仇恨，任人唯贤 不加思索 思索：思考探求。
用不着想。形容说话办事敏捷迅速 不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。
泛指不参加农业生产劳动 不拔一毛 形容非常吝啬 不败之地 败：输，失利。具有优势，不会遭到失败。
比喻有把握取胜 不避汤火 汤：沸水；火：战火。指不畏凶险 不测之祸 测：估计。
估计不到的灾祸，多指死亡 不测之忧 测：预测；忧：忧患。指意外的祸患 不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心 不见经传 经传：指经典的著作。
经传上没有记载。后指没有名气或没有来历 不解之缘 解：解散；不解：解不开；缘：缘分。
不可分开的缘分 不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验 不经之谈 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。
荒诞没有根据的话 不胫而走 不：没有；胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑。
比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去 不揪不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡 不拘一格 不拘：不拘泥，不限制；格：规格，标准。
不局限于一种规格或标准 不绝如发 绝：断。形容局势危急 不绝如线 绝：断。
形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱 不看僧面看佛面 不看那方面的情面，也要看这方面的情面 不可枚举 枚举：一一列举。无法一个个列举，形容数量多 不可磨灭 磨灭：指痕迹、功绩等时间长了就逐渐消失。
无法使之消失 不可奈何 奈何：对付，处置。指没有办法 不牧之地 牧：放牧牲畜。
不能牧养牛马的地。指荒地 不能赞一词 赞一词：说一句话。
指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美 不能自拔 拔：摆脱。
比喻限入很深，不能从痛苦、错误等中解脱出来 不期而会 期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集 不期而同 期：约定期限。
指不约而同 不轻然诺 轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。
形容人守信用 不仁不义 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。
形容品性卑劣、刻薄残忍 不容分说 容：允许。指不允许分辩陈说 不辱使命 辱：辜负，玷辱。
指不辜负别人的差使 不塞不流，不止不行 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西 不三不四 形容不正派或不象样子、不伦不类 不僧不俗 僧：指和尚。
指不三不四，不伦不类 不伤脾胃 伤：伤害。比喻无关紧要 不舍昼夜 舍：放弃。
不分白天和黑夜。比喻夜以继日 不生不灭 指超脱生死的界限。
现指半死不活 不声不吭 吭：出声。不说话，不出声 不为五斗米折腰 五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。
比喻为人清高，有骨气 不为已甚 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。
多指对人的谴责或处罚要适可而止 不闻不问 闻：听。不听也不问。
形容对事情不关心，不过问 不问不闻 闻：听。不问也不听。
形容对事情不关心，很冷淡 不习水土 习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯 不肖子孙 肖：类似，相似；不肖：不像。
指不能继承祖辈事业的、没出息的、品行差的子孙或晚辈 不言不语 言：讲，说。不说话，闷声不响 不言而谕 言：解释，说明。
不用说就可以明白。形容事理非常明显 不厌其烦 厌：嫌；烦：麻烦。
不嫌烦琐与麻烦 不厌其详 厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。
指越详细越好 不药而愈 愈：病好了。生病不用吃药而自行痊愈 不遗寸长 遗：遗漏；寸长：微小的长处。
不遗漏一点点长处。形容善于发现和肯定别人的优点 不以辞害志 辞：文辞；志：作品的思想内容。
不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文。
6. 一字开头的四个字的词语有什么一清二楚、一目了然、一望而知、一动不动、一如既往
一、一清二楚[ yī qīng èr chǔ ]
解释：十来分清楚、明白。
出自：老舍《四世同堂》：“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚，不然怎么能当好妈妈的保镖呢。”
二、一目了然 [ yī mù liǎo rán ]
解释：目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。
出自：明·张岱《皇华考序》：“可见按图索籍，三溪道路，一目了然。”
翻译：可见按图搜索登记，三条道路，一眼就看得很清楚。
三、一望而知 [ yī wàng ér zhī ]
解释：一看就明白。
出自自：叶zhidao圣陶《潘先生在难中》：而且一望而知情商也没用，因为客堂里都搭起床铺。
四、一动不动 [ yī dòng bù dòng ]
解释：形容毫不移动。
出自： 曹禺 《日出》第一幕：“ 白露 这时觉得背后悉索声，她立刻转身，那人影钉在那里，一动不动。”
五、一如既往[ yī rú jì wǎng ]
解释：一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。
出自：张扬《第二次握手》六：可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。
1. 有关《聊斋志异》的好词好句好段
宜勤勿懒，宜急勿缓；迟之一日，悔之已晚！---《聊斋志异·王成》性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓无成者，皆自谓不痴者也！---《聊斋志异·阿宝》官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？---《聊斋志异·红玉》一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！---《聊斋志异·连城》家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣.然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶！---《聊斋志异·商三官》苟有其人，可以补天网之漏；世道茫茫，恨七朗少也！---《聊斋志异·田七郎》香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙.---《聊斋志异·公孙九娘》轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身.---《聊斋志异·辛十四娘》申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋.耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘者也.---《聊斋志异·胡四娘》一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉！---《聊斋志异·小翠》窃叹天下官虎而吏狼者，比比也！--即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉！---《聊斋志异·梦狼》死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！---《聊斋志异·小梅》大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则***贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚.---《聊斋志异·张鸿渐》。
2. 聊斋志异中的全部成语都有哪些聊斋志异的成语傲骨嶙嶙暗无天日岸然道貌盎盂相敲变化不穷不容置辩传为笑谈阐幽明微齿牙馀惠涤故更新道貌岸然顿足失色砥志研思恶籍盈指恩同山岳恶作剧返哺之恩蜚短流长忿火中烧伏首贴耳匪伊朝夕付之梨枣官虎吏狼鼓舌掀簧故态复作顾影弄姿昏昏欲睡汗流浃踵汗流接踵豁然顿悟恍如梦寐呼天吁地憨状可掬急不可待健步如飞急不择路饥肠辘辘鸡飞蛋打金光盖地斤斤自守僵李代桃精神焕发强颜欢笑快人快事旷世无匹了不长进卵覆鸟飞略高一筹屡试不爽庐山面目略胜一筹面目全非面如灰土朴讷诚笃品头题足切肤之痛若隐若现若有所失俗不可耐爽然自失声色狗马声色犬马伤天害理深信不疑神摇意夺矢志不移铁案如山温文尔雅问罪之师笑不可仰心怀忐忑形迹可疑言不由中以耳代目一人飞升，仙及鸡犬羊入虎群与世长辞月夕花晨意兴索然雁影分飞欲言又止言之凿凿早出暮归自愧弗如众口纷纭祖龙之虐自鸣得意朱门绣户罪孽深重众说纷纭指矢天日枝叶扶苏钻穴逾隙。
3. 若若隐若现
ruò yǐn ruò xiàn
解释隐隐约约，看不清楚。
出处清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》：“李惊，方将诘问，则见其若隐若现，恍惚如烟雾，宛转间已登榻。”
结构联合式。
用法有时形容景色似有似无；有时形容记忆模糊不清。一般作谓语、定语、状语。
正音隐；不能读作“rěn”。
辨形隐；不能写作“稳”。
近义词若有若无、隐约可见
反义词一目了然、黑白分明
例句
(1)前方有几个人影；~；不知是干什么的。
(2)远处似乎有一处灯光；隔着小树林~的。
4. 四字成语大全带解释耳熟能详：解释：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
出自：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”
近义词：耳闻则诵、熟能生巧
反义词：浅尝辄止、寡闻少见
语法：紧缩式；作谓语、定语；指听得多了
亭亭玉立：解释：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
出自：明·张岱《公祭祁夫人文》：“一女英迈出群，亭亭玉立。”
示例：花型小，比起~的荷花远逊。 ◎郭沫若《百花齐放·睡莲》
近义词：袅袅婷婷、风仪玉立
反义词：其貌不扬
语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义
斑驳陆离：解释：斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。
出自：战国·楚·屈原《离骚》：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”
示例：铜器一，器大可合抱，重数十斤，侧有双环，不知何用，~，瓶亦古。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·古瓶》
近义词：五彩缤纷、五光十色、光怪陆离
语法：联合式；作谓语、定语；形容景物
5. 《聊斋志异》好词好句20句首先楼主要什么样的诗词。是书中的还是作者关于书的诗词？或者他人以书做的诗词？
书中诗词：
元夜凄风却倒吹，流萤惹草复沾帷。
幽情苦绪何人见，翠袖单寒月上时。
寿汪令公二十四 韵》云：“堂下虎狼息，田间妇子宁
齐民叹》写皇帝出巡，为 “供珍膳”而耗金百十万，这些花费都出自正额赋税之外的“羡 金”，作者感叹：“愿竭我膏脂，共资尔巧宦。”
“市中鼎炙真难问， 人较犬羊十倍廉！”（《饭肆》）农民不仅遭受严重的自然灾害造成 的苦难，还要承受着残酷的阶级压迫
：“相如笑捧芙蓉面。将从前，衷情 说与，相思千万。乍见***没是处，上下挼莎欲遍。此际信巫山 不远。几年不到阳台路，恐生疏未必行云善。第一夜，费调转。”
作者有关此书的诗词：
《志异》书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。
十年颇得黄州 意，冷雨寒灯夜话时。
《十九日得家书感赋，即呈孙树百、刘孔集》七律一首，
诗云： “新闻总入狐鬼史，斗酒难消磊块愁
寄怀张历友》云： 憎命文章真是孽，耽情词赋亦成魔
1. 问的词语有哪些成语
有问必答、不耻下问、问鼎中原、望闻问切、扪心自问、问心无愧、寻专根问底、无人问津属、嘘寒问暖、一问三不知、求田问舍、寻花问柳、投石问路、刨根问底、打破砂锅问到底、打破沙锅问到底、不闻不问、问道于盲、答非所问、兴师问罪、勤学好问、问羊知马、反躬自问、明知故问、抚躬自问、问长问短、东捱西问、问寒问暖、不相闻问入国问俗、访贫问苦、问牛知马、好问则裕、入境问禁、抚心自问、质疑问难、呵壁问天、不敢问津、追根问底、记问之学、问诸水滨、求神问卜、含蓼问疾、悬壶问世、问鼎轻重、六问三推、不问青红皂白、载酒问字、问一答十、入境问俗、问罪之师、耕当问奴、吊死问疾、好问决疑、盘根问底、问安视膳、访亲问友、以心问心十死不问、入乡问俗、音问两绝、执经问难、问柳评花、问天买卦、问十道百、吊死问生、入门问讳、攀花问柳、***风问俗、问官答花、此问彼难、询根问底、以口问心、答问如流、问寝视膳、不相问闻、问安视寝、蜚蓬之问、反身自问、寻消问息、入邦问俗、不问皂白、入竟问禁、置之不问
2. 带词的成语有哪些
词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
虚废词说 空费精神白说话。指说话不起作用。
不能赞一词 指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
空费词说 说的话别人不听，等于白说。
过甚其词 词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。
词不达意 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
词严义正 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
*词秽语 *** 的言词。同“*词亵语”。
词华典赡 文词华丽，用典周备。
龟龄鹤算 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。
词穷理绝 指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。
遣词造意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
遣词立意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
*词亵语 *** 的言词。亦作“*词秽语”。
遣词措意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
百喙一词 犹言众口一辞。同“百喙如一”。
词无枝叶 词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。
词不逮意 词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
词言义正 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
兴词构讼 兴词：撰写并呈递状词；构讼：打官司。写关词打官司。
***纳啊啊啊啊
3. 词的成语有哪些成语有哪些
词的成语有 ：
砌词捏控、
词华典赡、
浮词曲说、
调词架讼、
冗词赘句
众口一词、
清词丽句、
遣词造句、
情词悱恻、
一面虚词、
博学鸿词、
词不悉心、
虚费词说、
词无枝叶、
陈言肤词、
词人才子、
饰词矫情、
词钝意虚、
枝词蔓语、
舞词弄札、
清词妙句、
理正词直、
兴词构讼、
侧词艳曲、
言讷词直、
词清讼简、
迫切陈词、
空费词说、
造言捏词
陈词滥调、
词不达意、
义正词严、
支吾其词、
大放厥词、
理屈词穷、
振振有词、
强词夺理、
各执一词、
夸大其词、
一面之词、
念念有词、
繁言蔓词、
词穷理极、
片语只词、
不赞一词、
懦词怪说、
语近词冗、
词华典瞻、
不以词害意、
玩弄词藻、
慷慨陈词、
百喙一词、
官样词章、
行词告状、
片词只词、
包揽词讼、
词约指明、
才尽词穷
......
4. 指应该具备的统统都有的四字词语是什么成语
应有尽有
yīng yǒu jì抄n yǒu
解释该袭有的全都有。形容很齐全。
出处《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”
结构主谓式。
用法多用来表示物品齐全。一般作谓语、宾语。
正音应；不能读作“yìnɡ”。
辨形应；不能写作“因”。
近义词一应俱全、面面俱到
反义词一无所有
例句商店虽小；货物却琳琅满目；～。
5. 带的的词语有哪些成语
带的的词语 ：
小的、
有的、
怎的、
目的、
的确、
端的、
破的、
伍的专、
标的、
鹄的、
的证、
的当属、
中的、
的毕、
的博、
的情、
特的、
扑的、
的意、
的役、
撒的、
绰的、
新的、
文的、
落的、
的信、
的尔、
的耗、
的对、
别的、
的颅、
妈的、
闲的、
禁的、
甚的、
士的、
指的、
的历、
的着、
下的
6. 有什么指示成语的词
指示 [zhǐ shì]
生词本
基本释义 详细释义
1.指明，显示
2.上对下指导、命令版
3.上对下指导、命令的内容
近反义词权
近义词 引导 批示 指导 指引 指挥 指点 教导
网络释义
指示有点像（命令）①指给人看：指示牌|指示代词。②指点；指引：指示一二|予以指示。③指示下级、晚辈的文件、意见：长辈的指示|按上级指示办。指 : 指 zhǐ 手伸出的支体（脚趾亦作“脚指”）：手指。巨指（大拇指）。指甲。指纹。指印。屈指可数。 示 : 示 shì 表明，把事物拿出来或指出来使别人知道：示警。示范。示弱。***。示众。示意。告示。指示 查看网络
英文翻译
Instructions
7. 表示数字的词语有哪些成语
一刀两断 一了百了 一干二净 一寸丹心 一之谓甚 一马平川 一无所长 一无是处
一日之长 一气呵成 一毛不拔 一心一意 一本万利 一目了然 一发千钧 一如既往
一步一鬼 一身是胆 一言九鼎 一应俱全 一板三眼 一枕黄梁 一呼百应 一败涂地
一命呜呼 一刻千金 一视同仁 一树百获 一挥而就 一差二错 一语破的 一笔勾销
一唱百合 一窍不通 一盘散沙 一望无际 一掷千金 一息尚存 一笔抹杀 一语道破
一举成名 一览无遗 一面之交 一张一驰 一波三折 一念之差 一知半解 一呼百诺
一事无成 一板一眼 一穷二白 一言为定 一佛出世 一步登天 一劳永逸 一字千金
一片冰心 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步
1. 绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等。 2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等。 3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等。 4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等。 5. 有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失
8. 词语的成语有哪些
词语的成语有哪些 ：
*词秽语、
语近词冗、
片语只词、
枝词蔓语
9. 含有成语的词语有哪些
奥援有灵 奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，显露神通
别有心肝 指另有打算
别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名
蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕
皇天不负有心人 上天不会辜负有恒心的人
兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神
绝无仅有 极其少有。形容非常少有
井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱
井井有序 有条理，有秩序
憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟
咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚
亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
男女有别 指男女之间有所分别
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。
不知人间有羞耻事 形容 *** 到极点。
不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。
持之有故 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
尺有所短，寸有所长 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
出言有章 说话有条理。
绰绰有余 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
绰有余裕 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
错落有致 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
大有裨益 裨益：益处、好处。形容益处很大。
大有径庭 比喻相差很远，大不相同。
大有可观 指很值得看，很值得重视。
大有可为 事情有发展前途，很值得做。
大有起色 明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。
大有人在 形容某一种人为数不少。
大有作为 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
当之有愧 当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
得未曾有 从来没有过。
鼎铛有耳 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
动静有常 常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
独有千秋 独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。
恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
恩有重报 好好地报答别人的重大恩惠。
二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
奋发有为 精神振作，有所作为。
腹有鳞甲 鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。
各有千秋 千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
各有所短 短：不足。各有各的不足。
隔墙有耳 隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。
亘古未有 亘古：***有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
各有所职 各人有各人负责的事。比喻分工明确。
公说公有理，婆说婆有理 比喻双方争执，各说自己有理。
恭而有礼 恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
何罪之有 即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
赫赫有名 赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。
后会有期 期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。
后继有人 有后人继承前人的事业。
化为乌有 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
互通有无 通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
话中有话 话里含有别的意思。
及宾有鱼 用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
话里有话 话里含有别的意思。
画中有诗 指画里富有诗意。
既有今日，何必当初 既然现在后悔，当初为什么要那样做？
家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
井然有序 井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。
酒有别肠 指酒量大小，与身材高矮无关。
将门有将 旧指将帅门第也出将帅。
据为己有 将别人的东西拿来作为自己的。
今朝有酒今朝醉 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
开卷有益 开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。
赖有此耳 赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。
就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。
旷古未有 旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
可有可无 可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
孔武有力 形容人很有力气。
落花有意，流水无情 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
老有所终 年老者能有个合适的归宿。
莫须有 原意是也许有吧。后指凭空捏造。
罗敷有夫 旧指女子已有丈夫。
靡不有初，鲜克有终 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
匹夫有责 国家大事每个人都有责任。
靡有孑遗 靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。
岂有此理 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
取予有节 获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得
前古未有 自古以来未曾有过。
前所未有 从来没有过的。
情有可原 按情理，有可原谅的地方。
若有所失 好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
强中更有强中手 比喻技艺无止境，不能自满自大。
日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
饶有风趣 很有风趣。
人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
实繁有徒 实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
三生有幸 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：***。三世都很***。比喻非常***。
生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
虽有搞暴 即使因干枯而变形。
煞有介事 原是江浙一带的方言。指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好象很了不起的样子。
上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。
三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
诗中有画 形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
世上无难事，只怕有心人 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
书缺有间 泛指古书残缺已有多年。
天有不测风云，人有旦夕祸福 不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
退有后言 当面顺从答应，背后进行非议。
谈空说有 泛指闲谈、空谈。
守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。
师出有名 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
徒有虚名 空有名望。指有名无实。
天命有归 天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
天下无难事，只怕有心人 指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
无何有之乡 无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
无丝有线 比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。
无所不有 什么都有（多指不好的事物）。
无私有弊 私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。
相知有素 素：向来。指一向互相了解的好朋友。
象煞有介事 指装模作样，活象真有那么一回事似的。
无中生有 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
无独有偶 独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
乌有先生 虚拟的人名或事物。
虚有其表 虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。
相惊伯有 伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
休休有容 形容君子宽容而有气量。
信而有征 信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。
相门有相 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
相鼠有皮 相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。
胸有鳞甲 比喻存心险恶。
心有余悸 悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。
心有灵犀一点通 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。
心有余而力不足 心里非常想做，但是力量不够。
言而有信 说话靠得住，有信用。
行之有效 之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
言必有中 中：正对上。指一说话就能说到点子上。
一无所有 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
有志者事竟成 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
言必有据 说话一定要有根据。
阳春有脚 用以称誉贤明的官员。
有机可乘 有空子可钻。
有求必应 只要有人请求帮助，就一定答应。
有口皆碑 碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻***称赞。
游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
言之有理 说的话有道理。
眼中有铁 比喻军容整肃。
一人有庆 常用为歌颂帝王德政之词。
有枝添叶 比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
啧有烦言 啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。
有天没日 比喻说话毫无畏惧和顾忌。
有目共赏 赏：称赞。谁看见了都称赞。
有凤来仪 凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
有加无已 已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
有朝一日 将来有那么一天。
振振有辞 振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
有勇无谋 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏***，不讲策略。
有进无退 只有前进，没有后退。
有闻必录 闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。
有志竟成 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
有的放矢 的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
有头无尾 有开头没有收尾。指没有把事情做完。
有气无力 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
愚者千虑，必有一得 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
有案可稽 案：案卷，文书；稽：查考。指有证据可查。
有脚阳春 承春：指春天。旧时称赞好官的话。
有钱能使鬼推磨 俗语。旧时形容金钱万能。
10. 现代词语中带“之”“其”指人的成语有哪些
1、绳之以法
读音：shéng zhī yǐ fǎ。
释义：以法律为准绳，给以制裁或处治。
出自：南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“以文帝之明，而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”
译文：以汉文帝那样的英明，魏尚那样的忠诚，当魏尚被绳之以法时，（他）便成为罪人；当（魏尚）被法外施恩时，（他）又成了功臣。
2、自食其力
读音：zì shí qí lì。
释义：依赖自己的劳动来维持生活。
出自：明代李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》：“居贫，自食其力，隐田里间。”
译文：生活贫寒，依靠自己的劳动所得来生活，隐居在田里乡间。
3、投其所好
读音：tóu qí suǒ hào。
释义：迎合别人的喜好。
出自：战国庄周《庄子·庚桑楚》：“是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”
译文：所以说，不用其所好来笼络人心而可以成功的，从不曾有过。
4、其貌不扬
读音：qí mào bù yáng。
释义：形容人容貌难看。
出自：唐代裴度《自题 *** 赞》：“尔才不长，尔貌不扬，胡为将，胡为相？”
译文：你的才学不够高，你的相貌不出众，凭什么做将？凭什么做相？
5、敬而远之
读音：jìng ér yuǎn zhī。
释义：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
出自：春秋孔子***《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
译文：致力使人民走向义，敬仰鬼神但又远离它，这就算得上明智了。
《流金岁月》中，章安仁设计方案不符合戴茜那层次的审美观。商场精英的她，呼风唤雨，要房有房，能力强大，有人脉。她要的格局，章安仁没法做到，设计房屋只能让王永正去做。
这是有依据的，你看，导演很快安排两个饭局，一种鲜明的对比。章安仁陪蒋家人吃饭，奶奶是一个透明人，让保姆加了一道红烧狮子头。蒋家日常饭莱，足以证明蒋家的奢侈，章安仁不知吃蟹配黄酒驱寒，当时小家子气的他，显得局谨而将黄酒泼洒桌上。
而戴茜请蒋家人吃饭，即没有通知章安仁参入，却宴请了王永正，饭局中的他，谈笑风生，一见如故。与蒋父闹得琴棋相当，不亦乐乎，两种阶层人的见识，审着观，达到了一种和谐的家庭氛围。
蒋南孙的奶奶，本是上海名媛的后裔，祖上留有几套房，显赫一生；小姨戴茜，事业女性，她介绍蒋南孙到精言集团，是看清了蒋家即将破产的预兆。那知叛逆的她，却把机会让给了自已的闺蜜朱锁锁。
自已是大学生，又是建筑行业的高材生，一心只想凭自巳的能力考博。男朋友章安仁功利心重，他与王永正都是大学助教，学校内面对着两个优秀人才，只能择优录取，公平竞争。
章安仁的虚伪与八面玲珑，在得知莉莉安是董教授的女儿以后，凭借着他望风使舵的本领，周未约莉莉安打网球。让蒋南孙参于教授项目，他们环境不一样，为人处世，婚姻观和人生观也将不一样。
章安仁耍手段从蒋南孙口中套出，王永正私用董教授指定的项目管理权中，运用了不在釆购单内的涂料品牌。章安仁知道后，向学校检举了王永正。
朱锁锁，自在精言上班以后，遇到了她的引路人王柯，并结识纨绔子弟谢宏祖。谢宏祖对朱锁锁善解人意，光明磊落的性格而打动，一下子帮她卖了两套房产。
蒋南孙这面也矛盾重重，章安仁青梅竹马的前女友袁媛，来到章安仁家以后，朴素无华的她，将是一个贤妻良母式的。尽管蒋南孙与朱锁锁用钱将她送走。但阶层不同造成的隔亥，分手是注定的，在这时埋下了伏笔。
而蒋家却走下坡路了，蒋父股票大跌而破产，蒋南孙将承担起蒋家的一切债务；又要赡养没落家族的奶奶，一辈子历来顺来，温柔贤惠的妈妈。他会与蒋南孙患难与共？为她遮风挡雨吗？敬请关注《流金岁月》的播出！
朱锁锁，自在精言上班以后，遇到了她的引路人王柯，并结识纨绔子弟谢宏祖。谢宏祖对朱锁锁善解人意，光明磊落的性格而打动，一下子帮她卖了两套房产。
蒋南孙这面也矛盾重重，章安仁青梅竹马的前女友袁媛，来到章安仁家以后，朴素无华的她，将是一个贤妻良母式的。尽管蒋南孙与朱锁锁用钱将她送走。但阶层不同造成的隔亥，分手是注定的，在这时埋下了伏笔。
而蒋家却走下坡路了，蒋父股票大跌而破产，蒋南孙将承担起蒋家的一切债务；又要赡养没落家族的奶奶，一辈子历来顺来，温柔贤惠的妈妈。他会与蒋南孙患难与共？为她遮风挡雨吗？
蒋南孙和章安仁的情感破裂，是源自于章安仁的自私，也是因为他的权衡利弊，蒋南孙家里欠下巨额债务，章安仁的态度让人一目了然。有些人可以同享福，却不能共患难，穷怕了的章安仁格外的敏感，也正是他的退缩，让蒋南孙看清了他背后的阴暗面，“既然一点损失也没有，何必大兴问罪之师”，蒋南孙的回击让章安仁恼羞成怒，两个人的感情最终被“金钱”打碎，再也没有回头路。
1. 关于罪的四字成语
关于罪的四字成语 ：
罚不当罪、
负荆请罪、
罪魁祸首、
罪孽深重、
戴罪立功、
滔天大罪、
罪加一等、
罪不容诛、
罪恶昭彰、
何罪之有、
罪有应得、
兴师问罪、
罪该万死、
罪责难逃、
千古罪人、
罪恶滔天、
罪大恶极、
无形之罪、
罪以功除、
问罪之师、
罪不及孥、
滔天罪行、
非战之罪、
吊民伐罪、
罪盈恶满、
是古之罪、
自取罪戾、
欺君之罪、
声罪致讨、
二罪俱罚
希望***纳
2. 四字成语大全安营扎寨 安心乐意 冷若冰霜 暗度陈仓 苦海无边 道高一尺 威信扫地 寸心千古 乘热打铁 乘人之危 乘胜逐北 乘坚策肥 乘胜追击 乘势使气 乘坚驱良 乘伪行诈 乘时乘势 乘隙捣虚 乘隙而入 乘龙快婿 出处殊途 狗肺狼心 逞强好胜 狗吠之警 狗吠之惊 乘顺水船 乘利席胜 乘鸾跨凤 乘其不备 乘龙配凤 乘间投隙 乘龙佳婿 乘间伺隙 天授地设 长枕大衾 东道之谊 乘其不意 山光水色 同敝相济 山崩水竭 授柄于人 使心用幸 如蒿 神焦鬼烂 首尾相卫 杀身报国 妄自菲薄 收园结果 乘间抵隙 成群集党 冲锋陷坚 铁狱铜笼 深沟壁垒 伺瑕导蠙 死生荣辱 深山穷林 通宵彻昼 丧胆亡魂 首尾相继 人怨*** 神摇目夺 虱多不痒 歪不横楞 同类相求 杀身成义 逆子贼臣 天崩地解 身不遇时 同心共胆 殊涂同致 顽皮贼骨 撒泼打滚 顺风扯帆 齿牙馀论 不便水土 成群结党 不辨真伪 闭口捕舌 鼻塌嘴歪 成家立计 不耻最后 并容徧覆 变色易容 成帮结队 成群打伙 逆坂走丸 守先待后 深山穷谷 买爵贩官 撒科打诨 攀车卧辙 扫地无余 条分节解 深沟固垒 死有余罪 批亢抵巇 扫穴擒渠 挑精拣肥 深雠大恨 深仇宿怨 言之无物 势穷力蹙 贪求无已 铜打铁铸 铜盘重肉 食案方丈 食不暇饱 神怒人怨 数黄道白 说短道长 弯腰捧腹 剜肉成疮 剜肉做疮 顽皮赖骨 晚节不终 析微察异 食甘寝安 神枢鬼藏 死心搭地 人心丧尽 死模活样 死骨更肉 阋墙谇帚 率土宅心 同声相求 神施鬼设 同日而论 神运鬼输 神不附体 太平无事 同恶相济 同恶相助 死心落地 神情不属 赏信罚必 赏贤罚暴 拈毫弄管 杀衣缩食 山崩川竭 山崩海啸 出乖弄丑 不可胜道 出何经典 齿牙馀惠 出丑扬疾 鸱视狼顾 敝帚自享 迟疑不断 迟疑观望 鞭擗向里 敝绨恶粟 鞭辟着里 兵不接刃 不刊之书 不茶不饭 不痴不聋 避强打弱 避强击惰 避强击弱 不断如带 成群逐队 闭合思过 不差毫发 成则为王 抠心挖血 黏皮着骨 贪夫殉利 披沥肝膈 瓦查尿溺 望风希指 甘旨肥浓 身退功成 肝胆胡越 谈优务劣 同气相求 贪吃懒做 铁绰铜琶 说长话短 人自为政 旁门邪道 ***尊爵 赏高罚下 提纲振领 山崩地塌 刻骨仇恨 水火不避 批砉导窾 亡国之声 大呼小喝 神道设教 收视反听 山枯石死 噬脐无及 使心别气 外方内员 改弦易调 忍辱含羞 亡魂失魄 使心作幸 使性傍气 束带结发 水火兵虫 头痛额热 手高手低 探头缩脑 盈野 同尘合污 人言籍籍 深山长谷 含瑕积垢 顽父嚚母 拈酸吃醋 首身分离 完名全节 神牵鬼制 时乖运乖 如蓺 拔树搜根 束杖理民 殊形诡状 没法奈何 搔着痒处 调停两用 守正不桡 势穷力竭 剜肉生疮 束蒲为脯 手不停毫 手脚无措 赏劳罚罪 首足异处 束手缚脚 山肴海错 说短论长 慎终承始 天崩地坍 闭门墐户 不瞅不睬 成团打块 成年古代 敝盖不弃 逞怪披奇 成日成夜 兵不污刃 诚心正意 兵多者败 避凶趋吉 不经之说 闭合自责 闭门却轨。
3. 四字成语大全/library/chengyu?cytype=m
做张做势 做贼心虚
做小伏低 作作有芒
作贼心虚 作育人材
作威作福 作舍道边
作善降祥 作如是观
作金石声 作茧自缚
作奸犯科 作嫁衣裳
作好作歹 作法自毙
作恶多端 作壁上观
坐拥百城 坐以待旦
坐以待毙 坐言起行
坐薪悬胆 坐享其成
坐卧不安 坐收渔利
坐视不救 坐失良机
坐立不安 坐冷板凳
坐井观天 坐怀不乱
坐观成败 坐而论道
坐地分赃 坐筹帷幄
坐吃山空 坐吃山崩
坐不窥堂 坐不垂堂
坐不重席 坐不安席
佐雍得尝 左支右绌
左右为难 左右两难
左右开弓 左右逢源
左右***获 左拥右抱
左萦右拂 左宜右有
左图右史 左提右挈
左思右想 左顾右盼
左辅右弼 左道旁门
遵养时晦 遵时养晦
尊师重道 尊古卑今
罪有应得 罪孽深重
罪魁祸首 罪加一等
罪该万死 罪恶昭著
罪恶昭彰 罪恶滔天
成语列表
罪大恶极 罪不容诛
罪不可逭 醉生梦死
醉酒饱德 嘴直心快
嘴甜心苦 钻穴逾墙
钻头觅缝 钻天打洞
钻皮出羽 钻牛角尖
钻火得冰 钻冰求酥
足智多谋 足音跫然
足食足兵 足不出户
走为上计 走投无路
走南闯北 走马章台
走马上任 走马看花
走马观花 走马赴任
走花溜水 走伏无地
邹缨齐紫 纵虎归山
纵横交错 纵横驰骋
纵横捭阖 总角之交
总而言之 综核名实
新年快乐
4. 成语恶什么什么什么四个字恶叉白赖 耍无赖，无理取闹。
恶贯满盈 贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
恶迹昭著 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
恶衣粝食 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。
恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。
恶语中伤 中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
恶居下流 恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘。
恶湿居下 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
恶紫夺朱 紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端。
恶醉强酒 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
恶尘无染 指没有受到坏习气的影响。
恶贯已盈 形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。
恶迹昭着 昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
恶籍盈指 犹恶贯满盈。
恶言厉色 说话和脸色都很严厉。
恶言詈辞 中伤辱骂的言辞。
恶衣菲食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。
恶衣蔬食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。
恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
恶直丑正 使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
5. 四字成语大全一心一意，一帆风顺，一路顺风，一举成名，一视同仁，异想天开，三心二意，五马分尸，五湖四海，五彩缤纷，六六大顺，七星高照，五福临门，四季如春，四分五裂，九九归一，天长地久，长长久久，福如东海，朝朝暮暮，生不逢时，生老病死，乱七八糟，东倒西歪，起起落落，起伏不定，狗急跳墙，张牙舞爪，金碧辉煌，十全十美，恩重如山，饮水思源，望梅止渴，画饼充饥，手足情深，高高兴兴，快快乐乐，战战兢兢，乐不思蜀，高瞻远瞩，海角天涯，子孙万代，整整齐齐，浪迹天涯，一生一世，生生死死，生生世世，眉目传情，世世代代，开天辟地，一世英名，香消玉殒，香气袭人，花开花落，歪歪扭扭，别别扭扭，出水芙蓉，国色天香，倾国倾城，环肥燕瘦，千钧一发，。
6. 四个字成语大全一狐之腋 一介不取 一蹶不振 一举成名 一决雌雄 一日不见，如隔三秋 一人传虚，万人传实 一人得道，鸡犬升天 一仍旧贯 一日九迁 一如既往 一日千里 一日三秋 一人善射，百夫决拾 一日三省 一病不起 一步登天
一表非凡 一笔勾销 一般见识 一斑窥豹 一鼻孔出气
一笔抹煞 一不扭众 一表人才 一败如水 一把死拿
一板三眼 一波三折 一败涂地 一本万利 一波未平，一波又起 一瓣心香 一步一鬼 一棒一条痕 一板一眼 一步一个脚印 一不压众，百不随一 一秉至公 一本正经 一臂之力 一不做，二不休 一成不变 一倡百和 一尘不染 一场春梦 一寸丹心 一锤定音 一差二错 一蹴而就 一寸光阴一寸金 一触即发 一床锦被遮盖 一触即溃 一长两短 一床两好 一串骊珠 一筹莫展 一辞莫赞 一尺水十丈波 一传十，十传百 一唱三叹 一朝天子一朝臣 一长一短 一唱一和 一成一旅 一草一木 一锤子买卖 一动不如一静 一丁不识 一定不易 一代风流 一代楷模 一刀两断 一搭两用 一代谈宗 一箪一瓢 一德一心 一定之规 一得之功 一得之见 一得之愚 一而再，再而三 一佛出世，二佛涅盘 一飞冲天 一反常态 一夫当关，万夫莫开 一帆风顺 一发破的 一发千钧 一饭千金 一分为二
一方之任 一傅众咻 一个巴掌拍不响 一官半职 一干二净 一概而论 一改故辙 一个萝卜一个坑 一股脑儿 一干人犯 一国三公 一轨同风 一鼓作气 一棍子打死 一呼百诺 一呼百应 一麾出守 一挥而成 一挥而就 一哄而散
一簧两舌 一壶千金 一寒如此 一家眷属 一举两得
一举千里 一见倾心 一见如故 一见如旧 一浆十饼
一箭双雕 一箭上垛 一举手之劳 一介书生 一举一动
一技之长 一箭之地 一家之计 一见钟情 一己之私
一箭之遥 一家之言 一客不烦二主 一口两匙 一刻千金
一块石头落地 一馈十起 一口三舌 一匡天下 一口吸尽西江水 一口咬定 一夔已足 一孔之见 一了百当 一鳞半甲 一了百了 一鳞半爪 一力承当 一来二去 一雷二闪
一路福星 一路平安 一落千丈 一路顺风 一览无余
一龙一蛇 一劳永逸 一龙一猪 一鳞一爪 一毛不拔
一瞑不视 一马当先 一鸣惊人 一目了然 一木难支
一马平川 一面如旧 一目十行 一命呜呼 一脉相承
一脉相传 一模一样 一面之词 一面之交 一年被蛇咬，十年怕井绳 一年半载 一牛九锁 一诺千金 一年之计在于春 一念之差 一片冰心 一片宫商 一抔黄土 一拍即合 一片焦土 一贫如洗 一曝十寒 一盘散沙 一片汪洋 一喷一醒 一颦一笑 一钱不落虚空地 一去不复返 一窍不通 一钱不值 一清二白 一穷二白 一犬吠形，百犬吠声 一气呵成 一钱如命 一清如水 一谦四益 一丘一壑 一琴一鹤 一丘之貉 一切众生 一日万机 一日万里 一人有庆 一人之交 一人之下，万人之上 一日之雅 一日之长 一日之长
7. 四字成语大全安营扎寨安心乐意冷若冰霜暗度陈仓 苦海无边道高一尺威信扫地寸心千古乘热打铁乘人之危乘胜逐北乘坚策肥 乘胜追击乘势使气乘坚驱良乘伪行诈乘时乘势 乘隙捣虚乘隙而入乘龙快婿出处殊途狗肺狼心逞强好胜 狗吠之警狗吠之惊乘顺水船乘利席胜乘鸾跨凤乘其不备乘龙配凤 乘间投隙乘龙佳婿乘间伺隙天授地设长枕大衾东道之谊 乘其不意山光水色同敝相济山崩水竭授柄于人使心用幸如蒿神焦鬼烂 首尾相卫杀身报国妄自菲薄收园结果乘间抵隙 成群集党冲锋陷坚铁狱铜笼深沟壁垒伺瑕导蠙 死生荣辱深山穷林通宵彻昼丧胆亡魂首尾相继人怨*** 神摇目夺虱多不痒歪不横楞同类相求杀身成义 逆子贼臣天崩地解身不遇时同心共胆殊涂同致顽皮贼骨撒泼打滚 顺风扯帆齿牙馀论不便水土成群结党不辨真伪 闭口捕舌鼻塌嘴歪成家立计不耻最后并容徧覆变色易容 成帮结队成群打伙逆坂走丸守先待后深山穷谷 买爵贩官撒科打诨攀车卧辙扫地无余条分节解 深沟固垒死有余罪批亢抵巇扫穴擒渠挑精拣肥 深雠大恨深仇宿怨言之无物势穷力蹙贪求无已 铜打铁铸铜盘重肉食案方丈食不暇饱神怒人怨 数黄道白说短道长弯腰捧腹剜肉成疮剜肉做疮 顽皮赖骨 晚节不终析微察异食甘寝安神枢鬼藏 死心搭地人心丧尽死模活样死骨更肉 阋墙谇帚率土宅心同声相求神施鬼设同日而论神运鬼输 神不附体太平无事同恶相济同恶相助死心落地神情不属 赏信罚必赏贤罚暴拈毫弄管杀衣缩食山崩川竭山崩海啸出乖弄丑不可胜道 出何经典齿牙馀惠出丑扬疾鸱视狼顾敝帚自享 迟疑不断迟疑观望鞭擗向里敝绨恶粟鞭辟着里 兵不接刃不刊之书不茶不饭不痴不聋避强打弱 避强击惰避强击弱不断如带 成群逐队 闭合思过 不差毫发成则为王抠心挖血 黏皮着骨贪夫殉利披沥肝膈 瓦查尿溺望风希指甘旨肥浓身退功成 肝胆胡越谈优务劣同气相求贪吃懒做铁绰铜琶 说长话短人自为政旁门邪道***尊爵 赏高罚下提纲振领山崩地塌刻骨仇恨 水火不避批砉导窾 亡国之声大呼小喝神道设教 收视反听 山枯石死噬脐无及。
