有饮鸩止渴、饮水思源、饮马长江、痛饮黄龙、如饮醍醐等。
1、饮鸩止渴
饮鸩止渴，拼音为yǐn zhèn zhǐ kě，比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。出自《后汉书·霍谞传》“止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”
意思是：为了止渴而喝毒酒，酒还没有进到肠胃就已经没气了。
2、饮水思源
饮水思源拼音是yǐn shuǐ sī yuán，释义：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。出自庾信《徵调曲》“饮其流者怀其源。”
意思是：喝河流里水的时候，应该想想它的源头在哪。
3、饮马长江
饮马长江，读音yìn mǎ chang jiāng，意思是在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐，出自《南史·檀道济传》”自是频岁南伐，有饮马长江之志。”
意思是：从此以后每年都南伐，有打到长江边的想法啊。
4、痛饮黄龙
痛饮黄龙，读作tòng yǐn huáng lóng，原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮。《宋史。岳飞传》出自“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳!’”
意思是：打到黄龙府。与各位痛喝一场。
5、如饮醍醐
如饮醍醐，读音：rú yǐn tí hú，意思是比喻使人思想上突然觉悟。出处?清·吴敬梓《儒林外史》“少卿妙论，令我闻之如饮醍醐。”
意思是：你的这番精彩的言论，使用听后就像喝了美酒一样舒畅。
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夫小大虽殊，而放于自得之场，则物任其性，事称其能，各当其分，逍遥一也，岂容胜负于其间哉！
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。
鹏鲲之实，吾所未详也。夫庄子之大意，在乎逍遥游放，无为而自得，故极小大之致，以明性分之适。达观之士，宜要其会归而遗其所寄，不足事事曲与生说。自不害其弘旨，皆可略知耳。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
非冥海不足以运其身，非九万里不足以负其翼。此岂好奇哉？直以大物必自生于大处，大处亦必自生此大物，理固自然，不患其失，又何处心于其间哉。
齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，
夫翼大则难举，故搏扶摇而后能上，九万里乃足自胜耳。既有斯翼，岂得决然而起，数仞而下哉！此皆不得不然，非乐然也。
去以六月息者也。”
夫大鸟一去半岁，至天池而息；小鸟一飞半朝，抢榆枋而止。此比所能则有闲矣，其于适性一也。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
此皆鹏之所凭以飞者耳。野马者，游气也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
今观天之苍苍，竟未知便是天之正色邪，天知为远而无极邪。鹏之自上以视地，亦若人之自是天。则止而图南矣，言鹏不知道里之远近，趣足以自胜而逝。
且夫水之积也不厚，则负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
此皆明鹏之所以高飞者，翼大故耳。夫质小者所资不待大，则质大者所用不得小矣。故理有至分，物有定极，各足称事，其济一也。若乃失乎忘生之（主）生而营生于至当之外，事不任力，动不称情，则虽垂天之翼不能无穷，决起之飞不能无困矣。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今掊风；背负责天而草之夭阏者，而后乃今将图南。
夫所以乃今将图南者，非其好高而慕远也，风不积则夭阏不通故耳。此大鹏之逍遥也。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，溪以之九万里而南为？”
苟足于其性，则虽大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池，而荣愿有余矣。故小大虽殊，逍遥一也。
适莽苍者，三凔而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
所适弥远，则聚粮弥多，故其翼弥大，则积气弥厚也。
之二虫又何知!
二虫，谓鹏虾也。对大于小，所以均异趣也。夫趣之所以异，岂知异而异哉？皆不知所以然而自然耳。自然耳，不为也。此逍遥之大意。
小知不及大知，小年不及大年。
物各有性，性各有极，皆如年知，岂跂尚之所及哉！自此已下至于列子，历举年知之大小，各信其方，未有足以相倾者也。然后统以无待之人，遗彼忘我，冥此群异，异方同得而我无功名，是故统小大者，无小无大者也；苟有乎大小，则虽有大鹏之与斥鴳，宰官之与御风，同为累物耳。其死生者，无死无生者也；苟有乎死生，则虽大椿之与蟪蛄，彭祖之与朝菌，均于短折耳。故游于无小无大者，无穷者也；冥乎不死不生者，无极者也。若夫逍遥而系于有方，则虽放之使游而有所穷矣，未能无待也。
溪以知其然也？朝菌不知晦朔，蛇蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大桩者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!
夫年知不相及若此之悬也，比于众人之所悲，亦可悲矣。而众人未尝悲此者，以其性各有极也。苟知其极，则毫分不可相跂，天下又何所悲乎哉！夫物未尝以大欲小，而必以小羡大，故举小大之殊各有定分，非羡欲所及，则羡欲之累可以绝矣。夫悲生于累，累绝于悲去，悲去而性命不安者，未之有也。
汤之问棘也是已。
汤之问棘，亦云物各有极，任之则条畅，故庄子以所问为是也。
穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且溪适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之闲，此亦飞之至也。而彼且溪适也？”此小大之辩也。
各以得性为至，自尽为极也。向言二虫殊异，故所至不同，或翱翔天池，或毕至榆枋，则各称体而足，不知所以然也。今言小大之辩，各有自然之素，记非跂慕之所及，亦各安其天性，不悲所以异，故再出之。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。
亦犹鸟之自得于一方也。
而宋荣子犹然笑之。
未能齐，故有笑。
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，
审自得也。
定乎内外之分，
内我而外物。
辩乎荣辱之竟，
荣己而辱人。
斯已矣。
亦不能复过此。
彼其于世未数数然也。
足于身。故闲于世也。
虽然，犹有未树也。
为能自是耳，未能无所不可也。
夫列子御风而行，泠然善也。
泠然，轻妙之貌。
旬有五日而后反。
苟有待焉，则虽御风而行耳，不能以一时而周也。
彼于致福者，未数数然也。
自然御风行耳，非数数然求知也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
非风则不得行，斯必有待也。唯无所不成者无待耳。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!
天地者，万物之总名也。天地以万物为体，而万物必以自然为正。自然者，不为而自然者也。故大鹏之能高，斥鴳之能下，桩木之能长，朝菌之能短，凡此皆自然之所能，非为之所能也。不为而自能，所以为正也。故乘天地之正者，即是顺万物之性也；御六气之辩者，即是游变化之途也；如斯以往，则何往之有穷哉！所御斯乘，又将恶乎待哉！此乃至德之人玄同彼我者之逍遥也。苟有待焉，则虽列子之轻妙，犹不能以无风而行，故必得其所待，然后逍遥耳，而况大鹏乎！夫唯与物冥而循大变者，为能无待而常通，岂独自通而已哉！又顺有待者，使不失其所待，所待不失，则同于大通矣。故有待无待，无所不能齐也；至于各安其性，天机自张，受而不知，则无所不能殊也。夫无待犹不足以殊有待，况有待者之巨细乎！
故曰，至人无己，
无己，故顺物，顺物而至矣。
神人无功，
夫物未尝有谢生于自然者，而必欣赖于针石，故理至则迹灭矣。今顺而不助，与至理为一，故无功。
圣人无名。
圣人者，物得性之名耳，为足以名其所以得也。
尧让天下于许由曰：“日月出矣而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也。
夫能令天下治，不治天下者也。故尧以不治治之，非治之而治者也。今许由方明既治则无所待之，而治实由尧，故有“子治”之言，宜忘言以寻其所况。而或者遂云治之而治者尧也，不治而尧得以治者许由也，斯失之远矣。夫治之由乎不治，为之出乎无为也，取于尧而足，岂借之许由哉！若谓拱默乎山林之中，而后得称无为者，此庄老之谈所以见弃于当涂，当涂者自必于有为之域而不反者，斯之由也。
而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也。吾将为宾乎？
夫自任者对物，而顺物者与物无对，故尧无对于天下，而许由与稷契为匹矣。何以言其然邪？夫与物冥者，故群物之所不能离也。是以无心玄应唯感之从，泛乎若不系之舟，东西之非己也，故无行而不与百姓共者，亦无往不为天下之君矣。以此为君，若天下自高，实君之德也。若独亢然立乎高山之顶，非夫人之有情于自守，守一加之偏尚，何得专此！此故俗中之一物，而为尧之外臣耳。若以外臣代乎内主，斯有为君之名而无任君之实也。
鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
性各有极，苟足其极，则余天下之财也。
归休乎君，予无所用天下为！
君之无用，而尧独有之。明夫怀豁者无方，故天下乐推而不厌。
庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
庖人尸祝，各安其所司；鸟兽万物，各足于所受；帝尧许由，各静其所遇；此乃天下之至实也。各得其实，又何所为乎哉？自得而已矣。故尧许之行虽异，其于逍遥一也。
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉，冗肤若冰雪，淖约若处子。
此皆寄言耳。夫神人即今所谓圣人也。夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中，世岂识之哉！徒见其戴黄屋，佩玉玺，便谓足以缨绂其心矣；见其历山川，同民事，便谓足以憔悴其神矣。岂知至至者之不亏哉！今言王德之人，而寄之此山，将明世所无由识，故乃托之于绝垠之外，而推之于视听之表耳。处子者，不以外伤内。
不食五谷，吸风饮露。
俱食五谷而独为神人，明神人者非五谷所为，而特禀自然之妙气。
乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”
夫体神居灵而穷理极妙者，虽静默闲堂之里，而玄同四海之表，故乘两仪而御六弃，同人群而驱万物。苟无物而不顺，则浮云斯乘矣；无形而不载，则飞龙斯御矣。遗身而自得，虽淡然而不待，坐忘行忘，忘而为之，故行若曳枯木，止若聚死灰，事以云其神凝也。其神凝，则不凝者自得矣。世皆齐其所见而断之，岂尝信此哉！
连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
不之至言之极妙，而以为狂而不信，此知之聋盲也。
是其言也，犹时女也。
谓此接舆之所言者，自然为物所求，办知之聋盲者为无此理。
之人也，之德也，将旁礴万物以为一世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！
夫圣人之心，极两仪之至会，穷万物之妙数。故能体化合变。无往不可，磅礴万物，无物不然。世以乱故求我，我无心也。我苟无心，亦何为不应世哉！然体玄而极妙者，其所以会通万物之性，而陶铸天下之化，以成尧舜之名者，常以不为为之耳。孰弊弊焉劳神苦思，以事为事，然后能乎！
之人也，物莫之伤，
夫安于所伤，则伤不能伤；伤不能伤，而物亦不伤之也。
大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热。
无往而不安，则所在皆适，死生无变于己，况溺热之间哉！故至人之不婴乎祸难，非避之也，推理直前而自然与吉会。
是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事!
尧舜者，世事之名耳；为名者，非名也。故夫尧舜者，岂直尧舜而已哉？必有神人之实焉。今所称尧舜者，徒名其尘垢秕糠耳。
宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。”
夫尧之无用天下为，亦犹越人之无所用章甫耳。然遗天下者，固天下之所宗。天下虽宗尧，而尧未尝有天下也，故窅然丧之，而尝游心于绝冥之境，虽寄坐万物之上，而未始不逍遥也。四子者，盖寄言以明尧之不一于尧耳。夫尧实冥矣，其迹则尧也。自迹观冥，内外异域，未足怪也。世徒见尧之为尧，岂识其冥哉！
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。
其药能令手不拘坼，故常漂絮于水中也。
客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
蓬，非直达者也。此章言物各有宜，苟得其宜，安往而不逍遥也。
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟死于罔罟。今夫□牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，仿徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困若哉!”
夫大小之物，苟失其极，则利害之理均；用得其所，则物皆逍遥也。
所有带“风”的成语：
迎风招展 形容旗子等迎风飘扬。
争风吃醋 指因男女关系而妒忌、争吵。
雨卧风餐 风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊不定。
雨丝风片 形容春天的微风细雨。
雨沐风餐 形容在外奔走劳苦，生活不得安定。
移风易俗 改变旧的风俗习惯。
迎风待月 指男女秘密约会。
一轨同风 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。
意气风发 形容精神振奋，气概豪迈。
腥风血雨 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
招风惹草 比喻招惹是非。
招风揽火 比喻招惹是非。
有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
月晕而风 月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。
运斤成风 比喻手法纯熟，技术高超。
云散风流 比喻事物四散消失。
云龙风虎 指同类的事物相感应。
旖旎风光 旖旎：柔和美丽。柔和而美丽的韵致风***或自然风景
雪虐风饕 又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。
掀风鼓浪 比喻煽动情绪，挑起事端。
寻风捉影 比喻说话做事毫无根据
引风吹火 比喻从中煽动，挑起事端。
吟风弄月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
遇事生风 一有机会就挑拔是非，引起事端。
文风不动 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
仙风道骨 形容人的风骨神***与众不同。
流风余韵 前代流传给后世的风雅韵事。
世风日下 指社会风气一天不如一天。
月露风云 比喻无用的文字。
月黑风高 比喻险恶的环境。
月白风清 形容幽静美好的夜晚。
想望风*** 想望：仰慕。风***：风度神***。非常仰慕其人，渴望一见。
雾鬓风鬟 形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。
谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
因风吹火 比喻乘便行事，并不费力。
贪墨成风 墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏***受贿的风气盛行。形容吏治***。
栉风沐雨 风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
望风希指 指说话行事见机迎合他人意旨
望风希旨 指说话行事迎合上面和意旨。
望风扑影 比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
望风披靡 比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。
望风而逃 远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。
万事俱备，只欠东风 一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。…
粜风卖雨 比喻招摇撞骗。
一风吹 比喻完全勾销（多指决定、结论等）。
一帆风顺 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
一代风流 指创立风尚、为当时景仰的人物。
血雨腥风 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
望风捕影 比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。
蔚然成风 指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
蔚成风气 指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
通风报信 把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。
闻风丧胆 听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。
闻风而起 一听到风声，就立刻起来响应。
闻风而动 一听到风声，就立刻起来响应。
树欲静而风不止 树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移…
树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
血风肉雨 形容剧烈残酷的***或性格刚强
顺风转舵 随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。
顺风驶船 比喻自己没有主意，跟着别人说话或办事。
顺风使船 顺着风势驾船。比喻趁着有利条件做事，容易成功。也指借机行事
顺风而呼 顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。
顺风吹火 比喻乘便行事，并不费力。
无边风月 形容无限的美好风景。
吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
兴风作浪 比喻煽动情绪，挑起事端。
斜风细雨 斜风：旁侧吹来的小风；细雨：小雨。形容小的风雨
晓风残月 拂晓时的清风，残余的月影。形容冷落清凉的意境
系风捕影 拴住风，捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。
五风十雨 表示风调雨顺。
排糠障风 扬场而障住风，糠皮排去不了。比喻行动跟目的相反。
弄月嘲风 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
飘风暴雨 来势急遽而猛烈的风雨
十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
仆仆风尘 形容奔波忙碌，旅途劳累。
名士风流 名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。
威风祥麟 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
威风凛凛 形容声势或气派使人敬畏。
满脸春风 形容心情喜悦，满脸笑容
满城风雨 城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一***传播很广，到处议论纷纷。
无风三尺浪 比喻无缘无故也会生出事来。
无风起浪 比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。
无风不起浪 比喻事情发生，总有个原因。
惊才风逸 指惊人的才华像风飘逸
看风驶船 指随机应变，见机行事
看风使舵 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
看风使船 比喻跟着时势转变方向，随机应变
随风转舵 随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。
歪风邪气 指不良的作风和风气。
清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
清风两袖 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
天有不测风云，人有旦夕祸福 比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
天有不测风云 比喻灾祸是无法预料的
四海承风 指全国都接受教化。
千里同风 比喻天下太平。
千里不同风，百里不同俗 指各地各有各的风俗习惯。
刻雾裁风 比喻擅长山水风光描写
口角生风 比喻说话流利，能说会道
口角春风 原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
平地风波 平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的***或事故。
秋月春风 指良辰美景。也指美好的岁月。
秋风团扇 秋风起后，扇子就用不到了。旧时比喻不再受男子宠爱的女子。
秋风扫落叶 秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
秋风过耳 象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。
山雨欲来风满楼 欲：将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。
盲风怪云 指急骤的风云
盲风暴雨 指非常急骤的风雨
上雨旁风 形容家里贫穷，房屋破旧。
伤风败俗 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
煽风点火 比喻煽动别人闹事。
杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
如风过耳 象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。
沦落风尘 沦落：因生活所迫而飘泊、堕落；风尘：指污浊的生活。多指女子因生活所迫沦为
空穴来风 有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
弱不禁风 禁：承受。形容身体娇弱，连风吹都经受不起。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
饶有风趣 很有风趣。
凄风苦雨 凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
林下风范 林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
阑风长雨 阑珊的风，冗多的雨。指夏秋之际的风雨。泛指风雨不已
抹月批风 抹：细切；批：薄切。用风月当菜肴。指吟啸风月，清高自赏
抹月秕风 意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，
风雨如晦 指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
密不通风 形容包围紧密或防卫严密，连风也透不进去。
狂风骤雨 原形容大风大雨。后也比喻处境险恶或声势猛烈。
南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
飞蓬随风 枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。
狂风怒号 怒：愤怒，发怒；号：号叫。大风刮得像发怒一样号叫
狂风恶浪 恶浪：凶猛的浪头。比喻形势或处境非常险恶、危急
狂风暴雨 大风大雨，比喻声势浩大或处境险恶
惠风和畅 惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。
见风转舵 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
见风是雨 比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。
见风使舵 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
穆如清风 指和美如清风化养万物
沐雨栉风 风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。
林下风气 林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
林下风度 称颂妇女娴雅飘逸的风***
金风玉露 泛指秋天的景物。
明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
风声鹤唳 唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧
风情月债 比喻有关男女恋爱的事情。
风清月朗 风凉爽，月明亮。
风清弊绝 ***、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
风樯阵马 风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
风前月下 指良辰美景。
风前残烛 比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
风起云涌 大风刮起，乌云涌现。比喻新事物相继兴起，声势很盛。
风平浪静 指没有风浪。比喻平静无事。
风靡一时 形容事物在一个时期里极其盛行，象风吹倒草木一样。
风马牛不相及 本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
风流罪过 原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。
风流蕴藉 蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄
风流韵事 风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。
列风*雨 列：烈；*：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。
马耳东风 比喻把别人的话当作耳边风。
两袖清风 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
霁风朗月 和风明月，比喻宽厚祥和的气氛
呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容势力猖獗。
大风大浪 比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
风吹草动 风稍一吹，草就摇晃。比喻微小的变动。
风驰电掣 形容非常迅速，象风吹电闪一样。
风尘仆仆 形容旅途奔波，忙碌劳累。
风餐露宿 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
露宿风餐 在露天过夜，在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。
露餐风宿 在露天中吃饭，在风中住宿。形容旅途艰辛
箕风毕雨 古时认为月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。…
东风压倒西风 比喻革命力量对于势力占压倒的优势。
东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。
雷厉风行 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
苦雨凄风 形容天气恶劣。比喻情景凄苦悲凉
风雨同舟 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
叱咤风云 一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。
浇风薄俗 指社会风气轻浮庸俗
和风细雨 温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
断线风筝 比喻一去不回来的人或东西。
大家风范 出自高贵人家的特有气派
风雨飘摇 比喻局势动荡不安，很不稳定。
风雨交加 又是刮风，又是下雨。比喻几种灾难同时袭来。
风雨不透 风刮不进，雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。
风雨不改 比喻处于恶劣环境中不变其节操。
风影敷衍 指罗织罪名，捕风捉影，诬赖人。
风言风语 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
风雪交加 暴风雪一齐袭来。形容天气十分恶劣
风行一时 形容事物在一个时期内非常流行。
风行水上 比喻自然流畅，不矫揉造作。
风行草偃 风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
风信年华 指女子二十四岁时。
风潇雨晦 形容风急雨骤，天色昏暗。也比喻形势险恶。
风土人情 指一个地方特有的地理环境和民间风习等的总称
风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等
风声鹤唳，草木皆兵 听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
风流云散 象风和云那样流动散开。比喻在一起的人分散到四面八方。
风流潇洒 风度优雅大方，气度超脱非凡
风流倜傥 形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
风流人物 指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
风流千古 指风雅之事久远流传
风流才子 旧指洒脱不拘，富有才学的人。
风口浪尖 比喻激烈、尖锐的社会斗争前哨。
风谲云诡 谲：欺诈；诡：欺诈，怪诞。风云怪诞，变幻不定。比喻局势复杂多变，神秘怪诞
风卷残云 大风把残云卷走。比喻一下子把残存的东西一扫而光。
风景不殊 用以悲叹国土破碎或沦亡。
风急浪高 形容风浪很大
风鬟雨鬓 形容奔波劳碌，风雨不停。
风鬟雾鬓 形容奔波劳碌，风雨不停。
风华正茂 正是青春焕发、风***动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
风华绝代 意思是风***才华为当世第一。
喝西北风 指没有东西吃。
风中之烛 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
风韵犹存 风：风度、风***；韵：神情、韵致；犹：还，依然；存：保留着。形容中年妇女仍然保留着优美的风姿
风云月露 指绮丽浮靡，吟风弄月的诗文。
风云突变 局势突然发生了变化。
风云人物 指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
风云际会 比喻有能力的人遇上好机会。
风云变幻 锡风云那样变化不定。比喻时局变化迅速，动向难以预料。
风雨无阻 不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。
风花雪月 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地…
风虎云龙 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。
甘拜下风 表示真心佩服，自认不如
甘败下风 对人自认不如，真心佩服。
当耳边风 比喻对听到的话毫不在意。
春风满面 比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
春风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。
春风风人 和煦的春风吹指着人们。比喻及时给人教益和帮助。
春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
借风使船 风向哪里吹，船往哪里行。比喻凭借别人的力量以达到自己的目的。
急惊风撞着慢郎中 患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
急风暴雨 形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。
春风沂水 原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
春风一度 度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
春风夏雨 春风：春天的和风；夏雨：夏季的细雨。春风和煦，夏雨滋润，养育万物。比喻给人以教益和帮助
疾风知劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
疾风迅雷 形容事情的发生和发展，象暴风急雷那样猛烈而迅速。
疾风扫秋叶 比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。
长风破浪 比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
高风亮节 形容道德和行为都很高尚。
霸王风月 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
抃风儛润 抃：鼓掌；儛：通“舞”，跳舞；润：雨水。指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩惠
不正之风 不正当的社会风气
分风劈流 比喻说话干脆而有力量。
肺石风清 百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。
光风霁月 形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
附庸风雅 指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
踔厉风发 形容精神振作，意气奋发。
风姿绰约 风：风度；绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人
风烛之年 比喻人到了接近死亡的晚年。
风烛残年 比喻人到了接近死亡的晚年。
风和日暖 风很平静，阳光暖人。
风和日丽 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
风光旖旎 形容景色柔和美好。
风骨峭峻 形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
暴风骤雨 又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。
耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
耳边风 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
风风雨雨 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷
风风火火 形容急急忙忙，冒冒失失的样子。
风度翩翩 风度：美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美
风调雨顺 风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
风刀霜剑 寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。
风从虎，云从龙 比喻事物之间的相互感应。
风吹雨打 原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。
风吹浪打 比喻险恶的遭遇或严峻的考验。
粗风暴雨 粗：大；暴：急骤，猛烈。指风雨之来势急骤狂猛
代马依风 代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡
八面威风 形容神气足，声势盛。
八面驶风 驶：驾驭。形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开
北风之恋 比喻对故土的怀念之情。
砥砺风节 磨炼品格、节操。
餐风宿露 宿：住宿，过夜。形容旅途或野外生活的艰苦
餐风沐雨 餐：吃。沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。
餐风露宿 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
别风淮雨 这是“列风*雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“*”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传…
弊绝风清 ***、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
***风问俗 风：歌谣；俗：风俗。***集歌谣，访问风俗
大煞风景 损伤美好的景致。比喻败坏兴致。
别有风味 别：另外；风味：指特色。另有一种特色，比喻事物具有特殊的风***或味道
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
从风而服 从：顺从；服：服从。像顺风倒下一样就迅速服从了。比喻弱者折服于强势
乘风破浪 船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。
嘲风咏月 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。 &nbs
1. 关于五谷的稷诗句
2. 关于五谷的诗句
关于五谷的稷诗句 1.关于五谷的诗句
《村社歌》
—— 宋 李若川
清晓冬冬鸣杜鼓，前村后村走儿女。
田家醵钱共赛神，谢神时晴复时雨。
案有肴酒炉有香，老巫祷祝躬案傍。
愿得年年被神福，秋宜稻谷春宜桑。
人淳礼简酒无数，歌笑喧阗日将暮。
田翁敧侧醉归来，山头明月山前路。
《稻花》
——宋 董嗣杲
四海张颐望岁丰，此花不与万花同。
香分天地生成里，气应阴阳子午中。
顷顷紫芒摇七月，穰穰玉糁杵西风。
雨阳时若关开落，歌壤谁摅畎亩忠。
《稻花》
——宋 连文凤
纷纷儿女花，为人作颜色。
眼饱聊，饥来不堪食。
此花不入谱，岂是凡花匹。
太阳丽天中，正气从午得。
开此丰穰瑞，脱彼风雨厄。
始华郁而甘，未粲光已白。
我行田野间，舒啸意自适。
田者告我言，乐岁兹或必。
但期一饱死，百年漫劳役。
《稻花桑花》
——宋 舒岳祥
稻花花中王，桑花花中后。
余花毕嫔妃，以色媚左右。
稻花吹早香。风露千万亩。
上以奉玉食，粢盛及醴酒。
下以饱苍生，亿兆哺其口。
桑花虽无华，红葚映纤手。
皇后首亲蚕，六宫承傅姆。
天生众裸虫，无羽毛飞走。
匪此皆冻死，性命安得有。
予谓二花者，斯民之父母。
昔予赋麦花，适当来牟候。
未及歌二花，三花谁可后。
请续时夏诗，以为风化首。
《刈稻了咏怀》
——唐 杜甫
稻获空云水，川平对石门。
寒风疏落木，旭日散鸡豚。
野哭初闻战，樵歌稍出村。
无家问消息，作客信乾坤。
粮食来之不易希望珍惜粮食
静以修身，俭以养德。 〔三国时期〕诸葛亮
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐
由俭入奢易，由奢入俭难。 〔北宋〕司马光
节俭朴素，人之美德。 〔明〕薛瑄
一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。 [清]朱用纯
勤俭的美德犹如甘霖，能让贫穷的土盛开富有的花，能让富有的土地结下智慧的果。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
珍珠为宝，稻米为王
每一食，便念稼墙之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦
2.有关五谷丰登的古诗句
有关“五谷丰登”的古诗句有：
1、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》
2、谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。——李白《江夏别宋之悌》
3、丰州闻说似凉州，沙塞清明部落稠。——卢纶《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》
4、登高壮观天地间，大江茫茫去不还。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
5、五菽杂粮食为天，谷多民稳社稷安。丰时不忘歉时苦，登上泰山放眼观。——《五谷丰登》
有关“五谷丰登”的句子有：
1、我在春晚后台和每一个蔬菜都合了影，祝你们来年五谷丰登，万事如意。
2、欢度国庆，恰逢五谷丰登日
3、春节是汉族的节日。作为一个农业民族，汉族社会的最大理想是“五谷丰登”“六畜兴旺”。
4、耕种是天地的诗意，五谷丰登是山河的大手笔，任何杂念都可能使美丽走笔，篡改天地的动意。
5、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外
6、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
7、我愿 四海之内，五谷丰登。
8、五谷丰登的秋 和五谷不分的少年 如何登对
9、五谷丰登，战士无忧哇。
10、阳光，五谷丰登。最后的城堡，最好的王。
3.描写“五谷”的诗句有哪些
一.
《送李睢阳》
年代： 唐 作者： 王维
碎碎织练与素丝。
游人贾客信难持。
五谷前熟方可为。
下车闭门君当思。
天子当殿俨衣裳。
大官尚食陈羽觞。
彤庭散绶垂鸣王。
黄纸诏书出东厢。
二.
《临江仙·水出五谷成一派》
年代： 作者： 曹伯启
水出五谷成一派，滔滔日夜东流。倦乘鞍马却乘舟。向来危处怯，此去险中愁。伊轧数声离岸橹，异乡身世悠悠。暂教杯酒放眉头。痴儿官事了，聊作子长游。
三.
《招魂》
年代： 先秦 作者： 屈原
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壶些。
五谷不生，丛菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
四.
《大招》
年代： 先秦 作者： 屈原
魂乎归来！乐不可言只。
五谷六仞，设菰梁只。
鼎臑盈望，和致芳只。
内鸧鸽鹄，味豺羹只。
五.
《漫兴 其三》
年代： 元 作者： 王冕
青山隐隐带滦河，金碧光中望□娑。
五谷不生羊马盛，二仪殊候雪霜多。
打围阵合穹庐转，警跸声传御驾过。
渺渺黄沙天万里，壮心未解说风波。
六.
《歌》
年代： 魏晋 作者： 曹丕
长安城西双员阙。
上有一双铜雀。
一鸣五谷生。
再鸣五谷熟。
七.
《杂诗》
年代： 宋 作者： 李复
晨炊未登盘，饥肠已戚戚。
欲问堂上人，先闻发叹息。
苟念一饷饥，况艰终岁食。
茫茫***间，几人悲罄室。
吾欲呼天工，驱雷驾云龙。
十日一风雨，五谷千常丰。
佩刀化为农，孙哺百岁翁。
完助阴阳功，不顾吾盘空。
八.
《偈颂四十一首》
年代： 宋 作者： 释普宁
拄杖子，化为龙。
怒气云攫雾，妙应难穷。
霈然洪霔，四海皆通。
五谷结实，万物归功。
鼓腹讴歌忘世事，太阳依旧海门东。
九.
《缘识》
年代： 宋 作者： 宋太宗
元正享从此日，万物咸新利贞吉。
送旧迎春一夜来，三元为首众情得。
万汇潜臻俱是泰，玄化昭彰天作盖。
气和玉烛调阴阳，磨砻整顿智有代。
智有代，歌刑政，
王道恢张千官盛。任土陈仪四远来，
衣佩锵锵言不尽。拱极之心文与武，
乾坤澄滤焕今古。丹凤来仪见九重，
我朝丕运还难遇。感通玄贶时无比，
五谷精华从兹始。五色高吞日月明，
百川尽归朝宗水。
十.
《题耕织图二十四首奉懿旨撰》
年代： 元 作者： 赵孟頫
大火既西流，凉风日凄厉。
古人重稼穑，力田在匪懈。
效行省农事，禾黍何旆旆。
碾以他山石，玉粒使人爱。
大祀须粢盛，一一稽古制。
是为五谷长，异彼稊与稗。
炊之香且美，可用享上帝。
岂惟足食人，一饱有所待。
4.列举出三个关于五谷的成语以及两句相关的诗句
一、关于五谷的成语：
丰年稔岁 ： 稔：指庄稼成熟。五谷丰登的好年景。
荒时暴月 ： 荒：五谷不收；暴：凶。指荒年或青黄不接的时候。
时和年丰 ： 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
五谷不分： 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷丰熟 ： 见“五谷丰登”。
时和岁丰： 〖解释〗四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
时和岁稔 ： 〖解释〗四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
二、关于五谷的诗句
5.关于五谷的诗歌
五谷丰登[wǔ gǔ fēng dēng]
解释：登：成熟。指年成好，粮食丰收。
出自：《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”
示例：自后国泰民安，风调雨顺，~，人物康阜，真是升平世界。
◎清·陈忱《水浒后传》第四十回
语法：主谓式；作谓语、分句；含褒义
以上结果由汉典提供
百科释义
登：成熟。指年成好，粮食丰收。 查看更多>>
同反义词
近义词：年谷顺成
反义词：颗粒无收
关于五谷的诗句 1. 关于五谷的诗句
《村社歌》
—— 宋 李若川
清晓冬冬鸣杜鼓，前村后村走儿女。
田家醵钱共赛神，谢神时晴复时雨。
案有肴酒炉有香，老巫祷祝躬案傍。
愿得年年被神福，秋宜稻谷春宜桑。
人淳礼简酒无数，歌笑喧阗日将暮。
田翁敧侧醉归来，山头明月山前路。
《稻花》
——宋 董嗣杲
四海张颐望岁丰，此花不与万花同。
香分天地生成里，气应阴阳子午中。
顷顷紫芒摇七月，穰穰玉糁杵西风。
雨阳时若关开落，歌壤谁摅畎亩忠。
《稻花》
——宋 连文凤
纷纷儿女花，为人作颜色。
眼饱聊，饥来不堪食。
此花不入谱，岂是凡花匹。
太阳丽天中，正气从午得。
开此丰穰瑞，脱彼风雨厄。
始华郁而甘，未粲光已白。
我行田野间，舒啸意自适。
田者告我言，乐岁兹或必。
但期一饱死，百年漫劳役。
《稻花桑花》
——宋 舒岳祥
稻花花中王，桑花花中后。
余花毕嫔妃，以色媚左右。
稻花吹早香。风露千万亩。
上以奉玉食，粢盛及醴酒。
下以饱苍生，亿兆哺其口。
桑花虽无华，红葚映纤手。
皇后首亲蚕，六宫承傅姆。
天生众裸虫，无羽毛飞走。
匪此皆冻死，性命安得有。
予谓二花者，斯民之父母。
昔予赋麦花，适当来牟候。
未及歌二花，三花谁可后。
请续时夏诗，以为风化首。
《刈稻了咏怀》
——唐 杜甫
稻获空云水，川平对石门。
寒风疏落木，旭日散鸡豚。
野哭初闻战，樵歌稍出村。
无家问消息，作客信乾坤。
粮食来之不易希望珍惜粮食
静以修身，俭以养德。 〔三国时期〕诸葛亮
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐
由俭入奢易，由奢入俭难。 〔北宋〕司马光
节俭朴素，人之美德。 〔明〕薛瑄
一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。 [清]朱用纯
勤俭的美德犹如甘霖，能让贫穷的土盛开富有的花，能让富有的土地结下智慧的果。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
珍珠为宝，稻米为王
每一食，便念稼墙之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦
2. 描写“五谷”的诗句有哪些
一.
《送李睢阳》
年代： 唐 作者： 王维
碎碎织练与素丝。
游人贾客信难持。
五谷前熟方可为。
下车闭门君当思。
天子当殿俨衣裳。
大官尚食陈羽觞。
彤庭散绶垂鸣王。
黄纸诏书出东厢。
二.
《临江仙·水出五谷成一派》
年代： 作者： 曹伯启
水出五谷成一派，滔滔日夜东流。倦乘鞍马却乘舟。向来危处怯，此去险中愁。伊轧数声离岸橹，异乡身世悠悠。暂教杯酒放眉头。痴儿官事了，聊作子长游。
三.
《招魂》
年代： 先秦 作者： 屈原
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壶些。
五谷不生，丛菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
四.
《大招》
年代： 先秦 作者： 屈原
魂乎归来！乐不可言只。
五谷六仞，设菰梁只。
鼎臑盈望，和致芳只。
内鸧鸽鹄，味豺羹只。
五.
《漫兴 其三》
年代： 元 作者： 王冕
青山隐隐带滦河，金碧光中望□娑。
五谷不生羊马盛，二仪殊候雪霜多。
打围阵合穹庐转，警跸声传御驾过。
渺渺黄沙天万里，壮心未解说风波。
六.
《歌》
年代： 魏晋 作者： 曹丕
长安城西双员阙。
上有一双铜雀。
一鸣五谷生。
再鸣五谷熟。
七.
《杂诗》
年代： 宋 作者： 李复
晨炊未登盘，饥肠已戚戚。
欲问堂上人，先闻发叹息。
苟念一饷饥，况艰终岁食。
茫茫***间，几人悲罄室。
吾欲呼天工，驱雷驾云龙。
十日一风雨，五谷千常丰。
佩刀化为农，孙哺百岁翁。
完助阴阳功，不顾吾盘空。
八.
《偈颂四十一首》
年代： 宋 作者： 释普宁
拄杖子，化为龙。
怒气云攫雾，妙应难穷。
霈然洪霔，四海皆通。
五谷结实，万物归功。
鼓腹讴歌忘世事，太阳依旧海门东。
九.
《缘识》
年代： 宋 作者： 宋太宗
元正享从此日，万物咸新利贞吉。
送旧迎春一夜来，三元为首众情得。
万汇潜臻俱是泰，玄化昭彰天作盖。
气和玉烛调阴阳，磨砻整顿智有代。
智有代，歌刑政，
王道恢张千官盛。任土陈仪四远来，
衣佩锵锵言不尽。拱极之心文与武，
乾坤澄滤焕今古。丹凤来仪见九重，
我朝丕运还难遇。感通玄贶时无比，
五谷精华从兹始。五色高吞日月明，
百川尽归朝宗水。
十.
《题耕织图二十四首奉懿旨撰》
年代： 元 作者： 赵孟頫
大火既西流，凉风日凄厉。
古人重稼穑，力田在匪懈。
效行省农事，禾黍何旆旆。
碾以他山石，玉粒使人爱。
大祀须粢盛，一一稽古制。
是为五谷长，异彼稊与稗。
炊之香且美，可用享上帝。
岂惟足食人，一饱有所待。
3. 描写“五谷”的诗句有哪些
一. 《送李睢阳》 年代： 唐 作者： 王维 碎碎织练与素丝。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为。
下车闭门君当思。天子当殿俨衣裳。
大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣王。
黄纸诏书出东厢。 二. 《临江仙·水出五谷成一派》 年代： 作者： 曹伯启 水出五谷成一派，滔滔日夜东流。
倦乘鞍马却乘舟。向来危处怯，此去险中愁。
伊轧数声离岸橹，异乡身世悠悠。暂教杯酒放眉头。
痴儿官事了，聊作子长游。 三. 《招魂》 年代： 先秦 作者： 屈原 幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壶些。五谷不生，丛菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。 四. 《大招》 年代： 先秦 作者： 屈原 魂乎归来！乐不可言只。
五谷六仞，设菰梁只。鼎臑盈望，和致芳只。
内鸧鸽鹄，味豺羹只。 五. 《漫兴 其三》 年代： 元 作者： 王冕 青山隐隐带滦河，金碧光中望□娑。
五谷不生羊马盛，二仪殊候雪霜多。打围阵合穹庐转，警跸声传御驾过。
渺渺黄沙天万里，壮心未解说风波。 六. 《歌》 年代： 魏晋 作者： 曹丕 长安城西双员阙。
上有一双铜雀。一鸣五谷生。
再鸣五谷熟。 七. 《杂诗》 年代： 宋 作者： 李复 晨炊未登盘，饥肠已戚戚。
欲问堂上人，先闻发叹息。苟念一饷饥，况艰终岁食。
茫茫***间，几人悲罄室。吾欲呼天工，驱雷驾云龙。
十日一风雨，五谷千常丰。佩刀化为农，孙哺百岁翁。
完助阴阳功，不顾吾盘空。 八. 《偈颂四十一首》 年代： 宋 作者： 释普宁 拄杖子，化为龙。
怒气云攫雾，妙应难穷。霈然洪霔，四海皆通。
五谷结实，万物归功。鼓腹讴歌忘世事，太阳依旧海门东。
九. 《缘识》 年代： 宋 作者： 宋太宗 元正享从此日，万物咸新利贞吉。送旧迎春一夜来，三元为首众情得。
万汇潜臻俱是泰，玄化昭彰天作盖。气和玉烛调阴阳，磨砻整顿智有代。
智有代，歌刑政，王道恢张千官盛。任土陈仪四远来，衣佩锵锵言不尽。
拱极之心文与武，乾坤澄滤焕今古。丹凤来仪见九重，我朝丕运还难遇。
感通玄贶时无比，五谷精华从兹始。五色高吞日月明，百川尽归朝宗水。
十. 《题耕织图二十四首奉懿旨撰》 年代： 元 作者： 赵孟頫 大火既西流，凉风日凄厉。古人重稼穑，力田在匪懈。
效行省农事，禾黍何旆旆。碾以他山石，玉粒使人爱。
大祀须粢盛，一一稽古制。是为五谷长，异彼稊与稗。
炊之香且美，可用享上帝。岂惟足食人，一饱有所待。
4. 和五谷有关的古诗词
五谷丰登[wǔ gǔ fēng dēng]
解释：登：成熟。指年成好，粮食丰收。
出自：《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”
示例：自后国泰民安，风调雨顺，~，人物康阜，真是升平世界。
◎清·陈忱《水浒后传》第四十回
语法：主谓式；作谓语、分句；含褒义
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百科释义
登：成熟。指年成好，粮食丰收。 查看更多>>
同反义词
近义词：年谷顺成
反义词：颗粒无收
5. 有关五谷丰登的古诗句
有关“五谷丰登”的古诗句有：
1、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》
2、谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。——李白《江夏别宋之悌》
3、丰州闻说似凉州，沙塞清明部落稠。——卢纶《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》
4、登高壮观天地间，大江茫茫去不还。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
5、五菽杂粮食为天，谷多民稳社稷安。丰时不忘歉时苦，登上泰山放眼观。——《五谷丰登》
有关“五谷丰登”的句子有：
1、我在春晚后台和每一个蔬菜都合了影，祝你们来年五谷丰登，万事如意。
2、欢度国庆，恰逢五谷丰登日
3、春节是汉族的节日。作为一个农业民族，汉族社会的最大理想是“五谷丰登”“六畜兴旺”。
4、耕种是天地的诗意，五谷丰登是山河的大手笔，任何杂念都可能使美丽走笔，篡改天地的动意。
5、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外
6、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
7、我愿 四海之内，五谷丰登。
8、五谷丰登的秋 和五谷不分的少年 如何登对
9、五谷丰登，战士无忧哇。
10、阳光，五谷丰登。最后的城堡，最好的王。
6. 有关“五谷丰登”的古诗句有哪些
有关“五谷丰登”的古诗句有： 1、五月天山雪，无花只有寒。
——李白《塞下曲六首·其一》 2、谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。——李白《江夏别宋之悌》 3、丰州闻说似凉州，沙塞清明部落稠。
——卢纶《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》 4、登高壮观天地间，大江茫茫去不还。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 5、五菽杂粮食为天，谷多民稳社稷安。
丰时不忘歉时苦，登上泰山放眼观。——《五谷丰登》 有关“五谷丰登”的句子有： 1、我在春晚后台和每一个蔬菜都合了影，祝你们来年五谷丰登，万事如意。
2、欢度国庆，恰逢五谷丰登日 3、春节是汉族的节日。作为一个农业民族，汉族社会的最大理想是“五谷丰登”“六畜兴旺”。
4、耕种是天地的诗意，五谷丰登是山河的大手笔，任何杂念都可能使美丽走笔，篡改天地的动意。 5、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外 6、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
7、我愿 四海之内，五谷丰登。 8、五谷丰登的秋 和五谷不分的少年 如何登对 9、五谷丰登，战士无忧哇。
10、阳光，五谷丰登。最后的城堡，最好的王。
所有带“风”的成语：
迎风招展 形容旗子等迎风飘扬。
争风吃醋 指因男女关系而妒忌、争吵。
雨卧风餐 风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊不定。
雨丝风片 形容春天的微风细雨。
雨沐风餐 形容在外奔走劳苦，生活不得安定。
移风易俗 改变旧的风俗习惯。
迎风待月 指男女秘密约会。
一轨同风 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。
意气风发 形容精神振奋，气概豪迈。
腥风血雨 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
招风惹草 比喻招惹是非。
招风揽火 比喻招惹是非。
有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
月晕而风 月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。
运斤成风 比喻手法纯熟，技术高超。
云散风流 比喻事物四散消失。
云龙风虎 指同类的事物相感应。
旖旎风光 旖旎：柔和美丽。柔和而美丽的韵致风***或自然风景
雪虐风饕 又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。
掀风鼓浪 比喻煽动情绪，挑起事端。
寻风捉影 比喻说话做事毫无根据
引风吹火 比喻从中煽动，挑起事端。
吟风弄月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
遇事生风 一有机会就挑拔是非，引起事端。
文风不动 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
仙风道骨 形容人的风骨神***与众不同。
流风余韵 前代流传给后世的风雅韵事。
世风日下 指社会风气一天不如一天。
一路顺风 旅途平安（多用于祝人）。
月露风云 比喻无用的文字。
月黑风高 比喻险恶的环境。
月白风清 形容幽静美好的夜晚。
想望风*** 想望：仰慕。风***：风度神***。非常仰慕其人，渴望一见。
雾鬓风鬟 形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。
谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
因风吹火 比喻乘便行事，并不费力。
贪墨成风 墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏***受贿的风气盛行。形容吏治***。
栉风沐雨 风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
望风希指 指说话行事见机迎合他人意旨
望风希旨 指说话行事迎合上面和意旨。
望风扑影 比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
望风披靡 比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。
望风而逃 远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。
万事俱备，只欠东风 一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。…
粜风卖雨 比喻招摇撞骗。
一风吹 比喻完全勾销（多指决定、结论等）。
一帆风顺 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
一代风流 指创立风尚、为当时景仰的人物。
血雨腥风 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
望风捕影 比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。
蔚然成风 指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
蔚成风气 指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
通风报信 把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。
闻风丧胆 听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。
闻风而起 一听到风声，就立刻起来响应。
闻风而动 一听到风声，就立刻起来响应。
树欲静而风不止 树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移…
树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
血风肉雨 形容剧烈残酷的***或性格刚强
顺风转舵 随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。
顺风驶船 比喻自己没有主意，跟着别人说话或办事。
顺风使船 顺着风势驾船。比喻趁着有利条件做事，容易成功。也指借机行事
顺风而呼 顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。
顺风吹火 比喻乘便行事，并不费力。
无边风月 形容无限的美好风景。
吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
兴风作浪 比喻煽动情绪，挑起事端。
斜风细雨 斜风：旁侧吹来的小风；细雨：小雨。形容小的风雨
晓风残月 拂晓时的清风，残余的月影。形容冷落清凉的意境
系风捕影 拴住风，捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。
五风十雨 表示风调雨顺。
排糠障风 扬场而障住风，糠皮排去不了。比喻行动跟目的相反。
弄月嘲风 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
飘风暴雨 来势急遽而猛烈的风雨
十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
仆仆风尘 形容奔波忙碌，旅途劳累。
名士风流 名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。
威风祥麟 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
威风凛凛 形容声势或气派使人敬畏。
满面春风 比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
满脸春风 形容心情喜悦，满脸笑容
满城风雨 城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一***传播很广，到处议论纷纷。
无风三尺浪 比喻无缘无故也会生出事来。
无风起浪 比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。
无风不起浪 比喻事情发生，总有个原因。
惊才风逸 指惊人的才华像风飘逸
看风驶船 指随机应变，见机行事
看风使舵 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
看风使船 比喻跟着时势转变方向，随机应变
随风转舵 随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。
歪风邪气 指不良的作风和风气。
清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
清风两袖 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
天有不测风云，人有旦夕祸福 比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
天有不测风云 比喻灾祸是无法预料的
四海承风 指全国都接受教化。
千里同风 比喻天下太平。
千里不同风，百里不同俗 指各地各有各的风俗习惯。
刻雾裁风 比喻擅长山水风光描写
口角生风 比喻说话流利，能说会道
口角春风 原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
平地风波 平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的***或事故。
秋月春风 指良辰美景。也指美好的岁月。
秋风团扇 秋风起后，扇子就用不到了。旧时比喻不再受男子宠爱的女子。
秋风扫落叶 秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
秋风过耳 象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。
山雨欲来风满楼 欲：将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。
盲风怪云 指急骤的风云
盲风暴雨 指非常急骤的风雨
上雨旁风 形容家里贫穷，房屋破旧。
伤风败俗 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
煽风点火 比喻煽动别人闹事。
杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
如风过耳 象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。
沦落风尘 沦落：因生活所迫而飘泊、堕落；风尘：指污浊的生活。多指女子因生活所迫沦为
空穴来风 有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
弱不禁风 禁：承受。形容身体娇弱，连风吹都经受不起。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
饶有风趣 很有风趣。
凄风苦雨 凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
林下风范 林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
阑风长雨 阑珊的风，冗多的雨。指夏秋之际的风雨。泛指风雨不已
抹月批风 抹：细切；批：薄切。用风月当菜肴。指吟啸风月，清高自赏
抹月秕风 意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，
风雨如晦 指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
密不通风 形容包围紧密或防卫严密，连风也透不进去。
狂风骤雨 原形容大风大雨。后也比喻处境险恶或声势猛烈。
南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
飞蓬随风 枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。
狂风怒号 怒：愤怒，发怒；号：号叫。大风刮得像发怒一样号叫
狂风恶浪 恶浪：凶猛的浪头。比喻形势或处境非常险恶、危急
狂风暴雨 大风大雨，比喻声势浩大或处境险恶
惠风和畅 惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。
见风转舵 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
见风是雨 比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。
见风使舵 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
穆如清风 指和美如清风化养万物
沐雨栉风 风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。
林下风气 林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
林下风度 称颂妇女娴雅飘逸的风***
金风玉露 泛指秋天的景物。
明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
风声鹤唳 唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧
风情月债 比喻有关男女恋爱的事情。
风清月朗 风凉爽，月明亮。
风清弊绝 ***、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
风樯阵马 风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
风前月下 指良辰美景。
风前残烛 比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
风起云涌 大风刮起，乌云涌现。比喻新事物相继兴起，声势很盛。
风平浪静 指没有风浪。比喻平静无事。
风靡一时 形容事物在一个时期里极其盛行，象风吹倒草木一样。
风马牛不相及 本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
风流罪过 原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。
风流蕴藉 蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄
风流韵事 风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。
列风*雨 列：烈；*：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。
马耳东风 比喻把别人的话当作耳边风。
两袖清风 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
霁风朗月 和风明月，比喻宽厚祥和的气氛
呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容势力猖獗。
大风大浪 比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
风吹草动 风稍一吹，草就摇晃。比喻微小的变动。
风驰电掣 形容非常迅速，象风吹电闪一样。
风尘仆仆 形容旅途奔波，忙碌劳累。
风餐露宿 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
露宿风餐 在露天过夜，在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。
露餐风宿 在露天中吃饭，在风中住宿。形容旅途艰辛
箕风毕雨 古时认为月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。…
东风压倒西风 比喻革命力量对于势力占压倒的优势。
东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。
雷厉风行 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
苦雨凄风 形容天气恶劣。比喻情景凄苦悲凉
风雨同舟 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
叱咤风云 一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。
浇风薄俗 指社会风气轻浮庸俗
和风细雨 温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
断线风筝 比喻一去不回来的人或东西。
大家风范 出自高贵人家的特有气派
风雨飘摇 比喻局势动荡不安，很不稳定。
风雨交加 又是刮风，又是下雨。比喻几种灾难同时袭来。
风雨不透 风刮不进，雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。
风雨不改 比喻处于恶劣环境中不变其节操。
风影敷衍 指罗织罪名，捕风捉影，诬赖人。
风言风语 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
风雪交加 暴风雪一齐袭来。形容天气十分恶劣
风行一时 形容事物在一个时期内非常流行。
风行水上 比喻自然流畅，不矫揉造作。
风行草偃 风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
风信年华 指女子二十四岁时。
风潇雨晦 形容风急雨骤，天色昏暗。也比喻形势险恶。
风土人情 指一个地方特有的地理环境和民间风习等的总称
风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等
风声鹤唳，草木皆兵 听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
风流云散 象风和云那样流动散开。比喻在一起的人分散到四面八方。
风流潇洒 风度优雅大方，气度超脱非凡
风流倜傥 形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
风流人物 指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
风流千古 指风雅之事久远流传
风流才子 旧指洒脱不拘，富有才学的人。
风口浪尖 比喻激烈、尖锐的社会斗争前哨。
风谲云诡 谲：欺诈；诡：欺诈，怪诞。风云怪诞，变幻不定。比喻局势复杂多变，神秘怪诞
风卷残云 大风把残云卷走。比喻一下子把残存的东西一扫而光。
风景不殊 用以悲叹国土破碎或沦亡。
风急浪高 形容风浪很大
风鬟雨鬓 形容奔波劳碌，风雨不停。
风鬟雾鬓 形容奔波劳碌，风雨不停。
风华正茂 正是青春焕发、风***动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
风华绝代 意思是风***才华为当世第一。
喝西北风 指没有东西吃。
风中之烛 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
风韵犹存 风：风度、风***；韵：神情、韵致；犹：还，依然；存：保留着。形容中年妇女仍然保留着优美的风姿
风云月露 指绮丽浮靡，吟风弄月的诗文。
风云突变 局势突然发生了变化。
风云人物 指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
风云际会 比喻有能力的人遇上好机会。
风云变幻 锡风云那样变化不定。比喻时局变化迅速，动向难以预料。
风雨无阻 不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。
风花雪月 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地…
风虎云龙 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。
甘拜下风 表示真心佩服，自认不如
甘败下风 对人自认不如，真心佩服。
当耳边风 比喻对听到的话毫不在意。
春风满面 比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
春风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。
春风风人 和煦的春风吹指着人们。比喻及时给人教益和帮助。
春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
借风使船 风向哪里吹，船往哪里行。比喻凭借别人的力量以达到自己的目的。
急惊风撞着慢郎中 患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
急风暴雨 形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。
春风沂水 原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
春风一度 度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
春风夏雨 春风：春天的和风；夏雨：夏季的细雨。春风和煦，夏雨滋润，养育万物。比喻给人以教益和帮助
疾风知劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
疾风迅雷 形容事情的发生和发展，象暴风急雷那样猛烈而迅速。
疾风扫秋叶 比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。
长风破浪 比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
高风亮节 形容道德和行为都很高尚。
霸王风月 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
抃风儛润 抃：鼓掌；儛：通“舞”，跳舞；润：雨水。指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩惠
不正之风 不正当的社会风气
分风劈流 比喻说话干脆而有力量。
肺石风清 百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。
光风霁月 形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
附庸风雅 指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
踔厉风发 形容精神振作，意气奋发。
风姿绰约 风：风度；绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人
风烛之年 比喻人到了接近死亡的晚年。
风烛残年 比喻人到了接近死亡的晚年。
风和日暖 风很平静，阳光暖人。
风和日丽 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
风光旖旎 形容景色柔和美好。
风骨峭峻 形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
暴风骤雨 又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。
耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
耳边风 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
风风雨雨 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷
风风火火 形容急急忙忙，冒冒失失的样子。
风度翩翩 风度：美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美
风调雨顺 风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
风刀霜剑 寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。
风从虎，云从龙 比喻事物之间的相互感应。
风吹雨打 原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。
风吹浪打 比喻险恶的遭遇或严峻的考验。
粗风暴雨 粗：大；暴：急骤，猛烈。指风雨之来势急骤狂猛
代马依风 代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡
八面威风 形容神气足，声势盛。
八面驶风 驶：驾驭。形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开
北风之恋 比喻对故土的怀念之情。
砥砺风节 磨炼品格、节操。
餐风宿露 宿：住宿，过夜。形容旅途或野外生活的艰苦
餐风沐雨 餐：吃。沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。
餐风露宿 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
别风淮雨 这是“列风*雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“*”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传…
弊绝风清 ***、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
***风问俗 风：歌谣；俗：风俗。***集歌谣，访问风俗
大煞风景 损伤美好的景致。比喻败坏兴致。
别有风味 别：另外；风味：指特色。另有一种特色，比喻事物具有特殊的风***或味道
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
从风而服 从：顺从；服：服从。像顺风倒下一样就迅速服从了。比喻弱者折服于强势
乘风破浪 船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。
嘲风咏月 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
1. 形容女人优美古诗词
比较多了，看看这些合适不
回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
---杨玉环出自白居易的《长恨歌》
嘴不点而含丹，眉不画而横翠
如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。
淡眉如秋水，玉肌伴轻风
西施咏 王维
艳色天下重，西施久宁微？朝为越溪女，暮作吴宫妃.贱日岂殊众，贵来方悟稀.邀人傅脂粉，不子著罗衣.君宠亦娇态，君怜无是非.当时浣纱伴，莫得同车归.持谢邻家子，效颦安可希？
绣幕芙蓉一笑开，
斜偎宝鸭亲香腮，
眼波才动被人猜。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ——出自《诗经 硕人》
藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。（庄子—逍遥游）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
雪河清清水， 空谷幽幽人
含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分
清水出芙蓉，天然去雕饰。
有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，***之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
——讲西施的
媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙
若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华.
俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
绝代有佳人，幽居在空谷
脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠
腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌
其一
云想衣裳花想容。
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见。
会向瑶台月下逢。
其二
一枝农艳露凝香， （ 禾农一作红 ）
云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？
可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，
长得君王带笑看。
解释春风无限恨，
沈香亭北倚栏干。
2. 描写女生优美句子1.瀑布一般的长发，淡雅的连衣裙，标准的瓜子脸，聪明的杏仁眼，那稳重端庄的气质，再调皮的人见了你都会小心翼翼。
2.平心而论，你虽和“巧笑倩兮，美目盼兮”的形象有距离，但你肤色白皙，身材苗条，五官端正而显得秀气，颇有“清水出芙蓉”之感。和你刚刚接触的一瞬间，我就强烈地感到你身上散发出一种妙不可言的温柔气息。
3.你笑起来的样子最为动人，两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑。
4.你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。
5.你是那样地美，美得象一首抒情诗。你全身充溢着少女的纯情和青春的风***。留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子，以及长长的、一闪一闪的睫毛。像是探询，像是关切，像是问候。
3. 有什么优美的诗词形容美女,或者淑女《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌
其一
云想衣裳花想容。
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见。
会向瑶台月下逢。
其二
一枝农艳露凝香， （ 禾农一作红 ）
云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？
可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，
长得君王带笑看。
解释春风无限恨，
沈香亭北倚栏干。
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得！
汉 李延年
>；中的>；描述庄姜之美的时候，不惜笔墨的写道：
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
>；中描写杨贵妃的美：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
>；中描写罗敷的美丽时这样写到：
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，***桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽着绡头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怒怨，但坐看罗敷。
曹植的>；中有：
美女妖且闲，***桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅？#92；。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰 .
>；里：
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。
飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘
天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
——摘自宋玉《登徒子好色赋》
4. 关于描写"美人"的优美的词句手如柔荑 肤如凝脂 领如蝤蛴 齿如瓠犀 螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 国色天香 貌若天仙 环肥燕瘦 窈窕淑女 秀丽端庄 艳若桃李 花枝招展 温柔可人 活泼可爱 亭亭玉立 如花似玉 软玉温香 兰质蕙心 秀外慧中 楚楚动人 明眸皓齿 天生丽质 ： 丹唇外朗、皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。 形容美貌：画中娇。
姿色天然。占尽风流。
一貌倾城。般般入画 皎若秋月。
秀色可餐。夭桃浓李。
艳色绝世。月貌花容。
名嫒美姝。风风韵韵。
风流蕴藉。芳菲妩媚。
女中丈夫。出水芙蓉。
端丽冠绝。方桃譬李。
百般难描。百年难遇。
沉鱼落雁。闭月羞花。
芙蓉出水。国色天香。
花颜月貌。光艳逼人。
瑰姿艳逸。绝色难求。
绝色盖世。绝一代之丽。
绝代（色、世）佳人。耀如春华。
莲花仙子。明艳端庄。
明媚妖娆。面赛芙蓉。
貌似天仙。美不胜收。
浓桃艳李。倾国倾城。
琼姿花貌。秋水***。
桃腮杏面。桃花玉面。
莺惭燕妒。月里嫦娥。
香娇玉嫩。妍姿俏丽。
艳美绝伦。艳绝一时。
艳美绝俗。香艳夺目。
艳若桃李。秀色可餐。
香草美人。雪肤花貌。
巫女洛神。天香（姿）国色。
天生丽质。六朝粉黛。
仙姿玉色。金枝玉叶。
白璧无暇。桃羞李让。
春半桃花。秀靥艳比花娇。
玉颜艳春红。人面桃花，情致两饶。
灿如春华，皎如秋月。桃之夭夭，灼灼其华。
弱水三千，靓女如云。普天壤其无俪，旷千载而特生。
群芳难逐，天香国艳。巴东有巫山，窈窕神女颜 。
新月如佳人，出海初弄色。新月如佳人，潋潋初弄月委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌 。
肤色：薄粉敷面。半妆美人。
盛颜仙姿 。微施粉泽。
杏面桃腮。颜如渥丹。
玉面淡拂。丹铅其面。
傅粉施朱 。点额寿阳。
弄粉调朱。面（美）如冠玉。
粉白黛绿。脂粉污颜色。
小白长红越女腮。细润如脂，粉光若腻 。
不施粉黛而颜色如朝霞映雪 。 眉毛：点染曲眉。
螓首蛾眉。红粉青蛾。
紫芝眉宇。 淡扫蛾眉。
眉似新月。眉清目秀。
粉白黛黑。 修眉联娟。
扫眉才女。眉目传情。
眉目如画。朗目疏眉。
柳眉如烟。粉白黛绿。
绀黛羞春华眉。丽质仙娥生月殿。
婉转双蛾远山色。懒起画蛾眉，花面相交映 。
眉将柳而争绿，面共桃而竞红。黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟。
眸球乌灵闪亮长眉连娟，微睇绵藐 。经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真 。
眼睛：暗送秋波。清眸流盼。
含情凝睇。明眸皓齿。
眸含秋水。双目澄澈。
双瞳剪水。雾里看花。
星眸微嗔。杏眼明仁。
月眉星眼。明眸善睐 。
临去秋波那一转 。粉腮红润，秀眸惺忪。
回眸一笑，百媚丛生 。千朝回盼，万载流芳。
水中望月，云边探竹。顾盼生辉，撩人心怀 。
牙齿：贝齿。齿如含（齐、编）贝。
皓齿星眸。素齿朱唇。
嘴唇：唇色朱樱一点。 绛唇映日。
唇齿：唇红齿白。朱唇榴齿，的砾灿练。
丹唇列素齿，翠彩发蛾眉。 头发：风髻雾鬓 。
云髻峨峨。斜抱云和 。
双鬓隔香红。绀发浓于沐。
鬓云欲度香腮雪。仰抚云髻，俯弄芳荣。
笑容：笑遗光。嫣然巧笑。
一颦一笑。笑比褒姒。
回顾千万，一笑千金 。微晕红潮一线，拂向桃腮红 两颊笑涡霞光荡漾。
绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。 香气：红袖添香。
暗香袭人。芳馨满体 。
芳香袭人。
5. 表达女子优美,高贵的诗句有哪些花容月貌，齿白唇红，愁眉啼妆，出水芙蓉，绰约多姿 淡妆浓抹，妙龄少女，姑射神人，天姿国色，国色天姿 羞花闭月，环肥燕瘦，小巧玲珑，旷世美人，梨花带雨 林下民风，端倪如画，眉清目秀，美如冠玉，靡颜腻理 明眸皓齿，千娇百媚，倾城倾国，螓首蛾眉，如花似玉 双瞳剪水，亭亭玉立，楚楚可怜，仙姿佚貌，小家碧玉 秀外惠中，夭桃秾李，一表出众，一表人才，一笑令媛 仪态万方，月里嫦娥，稚齿婑媠，掷果潘安，朱唇皓齿 静若处子，动若脱兔，气质美如兰，能力馥比仙 羞花闭月，花容月貌，出水芙蓉，倾国倾城 形容女人魅力词语 花容月貌 羞花闭月 袅娜 回眸一笑百媚生 端庄文雅 大众闺秀 妩媚 美人 文雅大方 婀娜多姿 自持 美人 秀外慧中 慧质兰心 优美 婉丽 崭新单纯 面若桃花 娉婷 婉顺 天生丽质 如琬似花 娇柔 可爱 宛如天仙 仙女下凡 温柔 体贴 气质出众 秀而不媚 贤惠 贤淑 小家碧玉 天生丽质 完备无暇 娇羞可爱 文质彬彬 明艳感人 天生尤物 人面桃花 柳眉杏眼 水灵秀美 秀丽感人 樱桃小口 旷世美人 一代美人 一代容华 绝色佳人 美若天仙 月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让 如花似月 芙蓉如面 娇艳惊人 冠压群芳 风华旷世 秀色可餐 秀外慧中 粉妆玉琢 桃腮杏脸 巧笑倩兮，美目盼兮。
（诗经.卫风.硕人） 增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。（宋玉登徒子好色赋>） 佳人既醉，朱颜酡些。
（宋玉招魂>） 秀色掩今古，荷花羞玉颜。（李白西施>） 北方有美人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。（李延年歌一首>） 翩若惊鸿，婉若游龙。
（曹植洛神赋>） 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。（王维洛阳女儿行>） 芙蓉不足佳人妆，水殿风来珠翠香。
（王昌龄西宫秋怨>） 态浓意远淑且真，肌理细致骨血匀。（杜甫美人行>） 俊俏若三春之桃，清素若九秋之菊。
（红楼梦>第六十八回）。
6. 形容女人漂亮的句子国色天香 倾城倾国 沉鱼落雁 闭月羞花 如花似玉 花容月貌 美若天仙 艳如桃李 蛾眉曼睩 蛾眉螓首 皓齿朱唇 韶颜稚齿 仙姿佚貌 梳云掠月 贤贤易色 云容月貌 天资国色 绝色倾城 北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得.----西汉李夫人） 胪边人似月，皓腕凝霜雪.---韦庄 月出佼兮，佼人撩兮.--- 东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
---宋玉 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。 解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。
-李白（杨贵妃） 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。--同上 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。--同上 美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁- 聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如------------杜牧《赠别 其一》 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。--林黛玉 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。
风卷葡萄带，日照石榴裙--何思澄《南苑逢美人》 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。-- 清水出芙蓉，天然去雕饰。
--李白：《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。--白居易。
7. 表达女子优美高贵的诗句有哪些1.《虞美人·碧桃天上栽和露 》
宋代：秦观
碧桃天上栽和露。不是凡花数。乱山深处水潆回。可惜一枝如画、为谁开。 轻寒细雨情何限。不道春难管。为君沉醉又何妨。只怕酒醒时候、断人肠。
2.《木兰花·小芙蓉 》
唐代：魏承班
小芙蓉，香旖旎，碧玉堂深清似水。闭宝匣，掩金铺， 倚屏拖袖愁如醉。 迟迟好景烟花媚，曲渚鸳鸯眠锦翅。凝然愁望静相思， 一双笑靥嚬香蕊。
3.《浣溪沙·天碧罗衣拂地垂》
五代：欧阳炯
天碧罗衣拂地垂，美人初着更相宜，宛风如舞透香肌。 独坐含颦吹凤竹，园中缓步折花枝，有情无力泥人时。
4.《东风第一枝·倾国倾城 》
宋代：吴文英
倾国倾城，非花非雾，春风十里独步。胜如西子妖绕，更比太真澹泞。铅华不御。漫道有、巫山洛浦。似恁地、标格无双，镇锁画楼深处。 曾被风、容易送去。曾被月、等闲留住。似花翻使花羞，似柳任从柳妒。不教歌舞。恐化作、彩云轻举。信下蔡、阳城俱迷，看取宋玉词赋。
5.《四愁诗 》
两汉：张衡
我所思兮在太山。 欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。 美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。 路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。 我所思兮在桂林。 欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。 美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。 路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。 我所思兮在汉阳。 欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。 美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。 路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。 我所思兮在雁门。 欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。 美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。 路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。
参考资料
古诗文网： 8. 形容女子气质清雅诗句
1、李延年歌
两汉：李延年
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得。
译文
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
2、美人梳头歌
唐代：李贺
西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。
辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。
双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。
一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。
纡手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。
春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气力。
妆成婑鬌欹不斜，云裾数步踏雁沙。
译文
西施般的美女拂晓还做着梦在清冷的纱帐中，芳香的环形发髻半覆着沉檀枕，蓬蓬松松。室外响起了咿咿呀呀像玉鸣一样的辘轳声，把芙蓉般的美人从酣睡中惊醒。打开双鸾镜套，镜子像秋水般光洁，站在象牙床上，解开发髻面对明镜。
一头长长的香丝乌云般一直撒落在地上，玉篦梳理着那细润柔美的头发静静无声。细嫩的双手推弄着乌黑的发盘，青翠滑润，连宝钗都不能插定。烂漫的春风吹得她娇柔倦懒，十八岁的美人发髻高高，好像力不能胜。梳理成的发髻美好而又齐正，穿着华美的服装把脚步轻缓地移动。
3、美女篇
魏晋：曹植
美女妖且闲，***桑歧路间。
柔条纷冉冉，叶落何翩翩。
攘袖见素手，皓腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘飘，轻裾随风还。
顾盼遗光彩，长啸气若兰。
行徒用息驾，休者以忘餐。
译文
那个容貌美丽性格文静的姑娘正在乡间岔路口忙着***桑。桑树的枝条柔柔的垂摆，***下的桑叶翩翩飘落。挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。
4、凤衔杯·有美瑶卿能染翰
宋代：柳永
有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。想初襞苔笺，旋挥翠管红窗畔。渐玉箸、银钩满。
锦囊收，犀轴卷。常珍重、小斋吟玩。更宝若珠玑，置之怀袖时时看。似频见、千娇面。
译文
美丽的瑶卿是位能诗能文的才女，从千里之外寄来了一首小诗，一封长信。看了这封信和小诗，眼前不由得呈现出她刚折纸准备书写时的样子。她在红红的小轩窗边，挥动翠管，不一会儿就写好了，不管是小篆还是草书，都写得恰到好处，或笔力遒劲，或笔姿优美。
我把它们用锦囊收起，用犀轴卷起，很珍视它，经常在书房里欣赏把玩。更把她的书信看成珠玉一样珍贵，常常放在怀中，衣袖中，不时地看一看，每次看见书信，就像看到她千娇百媚的容颜一般。
5、洛神赋
魏晋：曹植
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
译文
她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。
9. 形容单身女孩的唯美诗句有哪些巧笑倩兮，美目盼兮。
（诗经.卫风.硕人） 这两句写其俊俏的脸蛋笑得很美，眉眼转动得令人销魂。之所以能够成为脍炙人口的名句，妙处绝非"化静为动、化美为媚"就可以穷尽。
增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。（宋玉登徒子好色赋>） 这段原文的大意是：天下的佳人没有比得过楚国的，楚国的姣娘要算我家乡的最好，我家乡的美女之中最最拔尖的，就是我东邻的一位姑娘。
这位姑娘，身材适度，不高不矮，脸色也天生好看，不用擦粉抹胭脂；眉毛、皮肤、腰身、牙齿，没有一处不美。她微微一笑的时候，那漂亮更是难于形容，迷倒了阳城、下蔡的人。
美人既醉，朱颜酡些。（宋玉招魂>） 这句出自 宋玉 招魂酡 的意思是 饮酒脸红的样子 些 语气词整句的意思是 美人已经喝得微醉，红润的面庞更添红光秀色掩今古，荷花羞玉颜。
（李白西施>） 她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。（李延年歌一首>） 倾城、倾国：原指因女色而亡国，后多形容妇女容貌极美。
陶渊明《闲情赋》：“表倾城之艳色，期有德于传闻。”翩若惊鸿，婉若游龙。
（曹植洛神赋>） 这两句是形容外表的 看字面意思读读看就知道是溢美之词 惊鸿形容体态轻盈 翩若惊鸿就是这意思 如神女般体态轻盈 婉是指身体的肢体语言 所以婉若游龙就是说身体曲线象腾空的游龙一般柔韧 这两句是出自曹植的《洛神赋》谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。（王维洛阳女儿行>） 富贵者的生活何尝不空虚，贫贱者的生活未始不充实。
但作者还是为越女抱恨，“谁怜”二字，为其抱恨也。 作者对体制社会有一种疏外感，越女是他的化身。
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。（王昌龄西宫秋怨>） 这里主要以芙蓉花与美人对比，以“不及”二字突出宫女形貌之美。
又以水殿风来，珠玉飘香，点梁幽静的环境，烘托出宫女的孤寂心情。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
（杜甫丽人行>） 姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
（红楼梦>第六十八回）像春天的桃花那么俊俏美丽，像秋天的菊花那样清高闲雅。
10. 描述美女的诗词《描写美女的诗句》
清平调1 李白 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
清平调2 李白 一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠； 借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新装。
清平调3 李白 名花倾国两相欢， 常得君王带笑看。 解释春风无限恨， 沈香亭北倚阑干。
《怨情》 李白
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。
诗经·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓***，在水一方。 遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓***，在水之湄。 遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。 蒹葭******，白露未已。所谓***，在水之涘。 遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。
月出
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。 月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。
《硕人》（选自《诗经》）：
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——《饮中八仙歌》
《北方有佳人》 李延年 北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得！
赋得北方有佳人
诗人：徐贤妃 朝代：唐
由来称独立，本自号倾城。柳叶眉间发，桃花脸上生。 腕摇金钏响，步转玉环鸣。纤腰宜宝袜，红衫艳织成。 悬知一顾重，别觉舞腰轻。
1.描写神仙的成语
八仙过海，各显其能：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
八仙过海，各显神通：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
不食人间烟火：道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。
餐葩饮露：吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
二仙传道：两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。
鸿衣羽裳：以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
呼风唤雨：旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容势力猖獗。
壶天日月：指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
金马碧鸡：传说中的两个神仙，形状象马的金块和形状象鸡的碧玉。今云南昆明市有金马山，西有碧鸡山，相传就是汉代祭金马碧鸡的地方。
阆苑琼楼：阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
料事如神：料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。
鸾姿凤态：比喻神仙的仪态。
麻姑掷豆：指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。
麻姑掷米：指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。
飘然若仙：飘然：神形潇洒的样子。神形潇洒好像神仙。形容人的动作潇洒自如轻盈优美。
飘然欲仙：轻飘飘好像要超脱尘世变成神仙。形容洋洋得意。也形容动作优美轻盈。同“飘飘欲仙”。
青女素娥：青女：福州传说中的霜雪之神；素娥：传说中嫦娥的别称。形容天上的神仙美女。
求神拜佛：礼拜神仙，请求保佑。
人间天上：人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
三星高照：三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿，命运好。
神佛不佑：佑：保佑。形容人作恶多端或行为恶劣，连神仙和佛祖都不保佑。
神惊鬼怕：让神仙吃惊，让鬼神害怕。形容人的武艺勇猛过人或技艺十分高超。
通真达灵：与神仙交往。
吸风饮露：道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
仙凡路隔：仙：神仙；凡：凡人。天上神仙和人间凡人互不往来。
仙山琼阁：仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
悬圃蓬莱：传说中的神仙境地。
言事若神：预测事情象神仙一样灵验。
腰金骑鹤：装着很多钱，骑着鹤四处遨游。比喻钱财极多，又想成为神仙。
瑶池阆苑：瑶池：传说中西王母所居住的地方；阆苑：传说中神仙所住的宫苑。泛指仙家园林。
瑶台阆苑：瑶台：传说中西王母所居住的地方；阆苑：传说中神仙所住的宫苑。泛指仙家园林。
瑶台银阙：装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
羽化登仙：变成神仙而升天了。指人死了。也比喻飘洒脱俗。
羽衣蹁跹：羽衣：羽毛织成的衣服；蹁跹：舞姿美妙。身穿羽毛绣衣，举步轻盈飘逸。指道士或神仙赶路的神态。也形容舞姿优美。
张良慕赤松：慕：羡慕；赤松：仙人赤松子。张良羡慕赤松子。比喻功成名就后，想要隐退，摆脱世俗，追随神仙。
至诚如神：至诚：极其诚恳。指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。
珠箔银屏：箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
2.描写神仙的好句子和词语1、服食求神仙——汉 汉无名氏 《古诗十九首》
2、凤楼十二神仙宅——宋 柳永 《玉楼春》
3、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》
4、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》
5、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》
6、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》
7、春深雨过西湖好百卉争妍蝶乱蜂喧晴日催花暖欲然兰桡画舸悠悠去疑是神仙返照波间水阔风高扬管弦——宋 欧阳修 《***桑子·春深雨过西湖好》
8、燕鸿过后莺归去细算浮生千万绪长于春梦几多时散似秋云无觅处闻琴解佩神仙侣挽断罗衣留不住劝君莫作独醒人烂醉花间应有数——宋 晏殊《玉楼春》
9、中堂舞神仙——唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》
10、凤楼十二神仙宅——宋 柳永 《玉楼春》
11、神仙一曲渔家傲——宋 晏殊 《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
12、闻琴解佩神仙侣——宋 欧阳修 《玉楼春》
13、似与神仙——宋 李之仪 《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》
14、再送神仙须爱护——宋 李之仪 《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》
15、姚家别有神仙品——宋 张孝祥 《鹧鸪天·可意黄花人不知》
16、不肯作神仙——宋 朱敦儒 《临江仙·生长西都逢化日》
17、个中自是神仙住——宋 朱敦儒 《鹧鸪天·通处灵犀一点真》
18、神仙说——宋 李弥逊 《水调歌头·清夜月当午》
19、已闻水部神仙语——宋 曹勋 《鹧鸪天·雪后疏香一两枝》
20、更於何处觅神仙——宋 史浩 《浣溪沙》
3.形容神仙的成语白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容势力猖獗。
阆苑琼楼 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。 餐葩饮露 吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
壶里乾坤 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
壶天日月 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。
人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
神仙中人 ①指神***、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。 通真达灵 与神仙交往。
瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
4.描写"神仙"的成语有哪些1. 餐葩饮露：吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
2. 二仙传道：两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。
3. 鸿衣羽裳：以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
4. 鸾姿凤态：比喻神仙的仪态。
5. 青女素娥：青女：福州传说中的霜雪之神；素娥：传说中嫦娥的别称。形容天上的神仙美女。
6. 珠箔银屏：箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
7. 瑶台银阙：装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
参考资料
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5.形容神仙的成语有哪些仙风道骨、仙风道气 、仙风道格、不吃烟火食、乔松之寿
一、仙风道骨 [ xiān fēng dào gǔ ]
解释：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神***与众不同。
出自：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”
译文：我从前在江陵见到天台司马子微，对我有仙风道骨，可以与神游八极的表，于是写了《大鹏遇到很少有鸟赋》以自我扩大。
二、仙风道气 [ xiān fēng dào qì ]
解释：犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神***与众不同。
出自：明·屠隆《彩毫记·泛舟***石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。”
译文：老爷身上宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩车霞举。
三、仙风道格 [ xiān fēng dào gé ]
解释：犹言仙风道骨。指仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨与神***出众，与旁人不一样。
出自：宋·苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》：“公襟上高爽，有仙风道格，日与二三逸人，放意于江山之间。”
译文：您衣襟上高爽，有仙风道格，天和几个逸人，想象在江山之间。
四、不吃烟火食 [ bù chī yān huǒ shí ]
解释：烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
出自：宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
译文：文秘密先与李公择人来给家里写长句子。后再次同苏东坡来，坡读他的诗，叹息说：“这不是不吃熟食的入道语言。
五、乔松之寿 [ qiáo sōng zhī shòu ]
解释：乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
出自：东汉.班固《汉书·王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。”
译文：大王若留意这样，就心有尧、舜的志向，身体有高大的松树的寿命。
6.形容神技的成语1、鬼功神力：形容事物精妙高超，非人力所能为。
2、神工鬼斧：象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
3、能人巧匠：能：技能，才能。指工艺技术高超的人。
4、误笔成蝇：把屏风上的因误笔而成的污点画成苍蝇。形容绘画技术十分高超。
5、贯虱穿杨：能射中小小的虱子，能穿过杨树叶子。形容箭术高超。
6、雄才盖世：盖：压倒。杰出的才能压倒一切。比喻才能高超，无与伦比。
7、点屏成蝇：屏：屏风。把屏风上的污点画成苍蝇。形容绘画技术十分高超。
8、神惊鬼怕：让神仙吃惊，让鬼神害怕。形容人的武艺勇猛过人或技艺十分高超。
9、殊行绝才：殊：特殊；绝：少有的。指才能和德行都很高超，世上少有。
10、神通广大：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
11、独擅胜场：擅：独揽；胜场：取胜的场地。形容技艺高超。
12、箭不虚发：虚：空。形容箭术高超，百发百中。
13、换斗移星：改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。
14、取法乎上：取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等。
15、斗榫合缝：榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。形容手艺高超。
16、刻楮功巧：楮：一种树木。比喻技艺巧妙高超。
17、移山填海：移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。
18、崖岸卓绝：崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。指人品高尚，超越众人。
19、妙策如神：妙：神妙。形容计策非常高超。
20、良工巧匠：良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。
21、兴会标举：兴会：情趣，兴致；标举：高超。形容文章情致高超。
22、金鎞刮膜：金鎞：传说古印度治眼病的形如箭头的金属工具。用金鎞刮去眼球表面的薄膜，使人复明。形容医术高超，能使他人失而复明。
23、神工妙力：指功夫极其高超，几非人力所能为。
24、大显神通：神通：原为佛家语，指无所不能的力量。（）后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
25、鬼斧神工：象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
26、杨穿三叶：原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。
27、写经换鹅：以书写***来换鹅。形容书法高超。
28、仰手接飞猱，俯身散马蹄：接：迎面射；猱：猿类；马蹄：一种箭靶的名称。扬起手射中飞猿，俯下身射破箭靶。形容技艺高超。
29、独具慧眼：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超，能作出精细判断。
30、妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
31、烹龙炮凤：①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。
32、矫矫不群：矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。
33、玄妙入神：形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
34、斗笋合缝：笋：通“榫”。榫头和卯眼完全密合，没有缝隙。形容技艺高超。
35、妙手天成：妙手：技艺高超的人；天成：象自然形成一样。指写作技艺高超的人，作品没有雕琢的痕迹。
36、独出手眼：手眼：手段和眼力。指观察和处理问题的能力高超独特，不同凡响。
37、吴带当风：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
38、鬼刻神劖：犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
39、广大神通：神通：指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超，无所不能。
40、千古卓识：卓：卓越，高超。指流传千古而迄今未见超过其说法的卓越见识。
41、丹青过实：丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。绘画景物的美超过了实际景物。形容绘画技艺高超。
42、箭无空发：形容箭术高超，百发百中。
7.神仙的神有什么组词神像、
眼神、
神州、
提神、
神气、
神秘、
神态、
神情、
神奇、
凝神、
神圣、
精神、
神往、
神游、
神***、
神龛、
神权、
神勇、
神汉、
六神、
神异、
失神、
神经、
巫神、
养神、
神仙、
神婆、
神甫、
跳神、
神智、
神算、
神医、
神化、
神道、
神明、
神品、
神通、
神交、
劳神、
神灵
8.描述神仙的成语八仙过海
[拼音]bā xiān guò hǎi
[释义]相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
[出处]明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
神通广大
[拼音]shén tōng guǎng dà
[释义]神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
[出处]《***三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》：“师日：‘你神通广大，去必无妨。’”
1. 关于古代女子美丽的诗句
关于古代女子美丽的诗句 1.描写古代女子美貌的诗句
1、花心定有何人捻，晕晕如娇靥。出自刘辰翁的《虞美人 花心定有何》
译文： 花的心思一定有人会懂的，就像那红晕晕的姣好面容一样。
2、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。出自白居易的《长恨歌》。
译文： 她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六官妃嫔，一个个都黯然失色。
3、照花前后镜，花面相交映。”出自唐代诗人温庭筠的古诗作品《菩萨蛮.小山重叠金明灭》。
译文：照一照新插的花朵对前镜又对后镜，红花与容颜交相辉映。
4、佳人自鞚玉花骢，翩若惊燕踏飞龙。出自苏轼的《虢国夫人夜游图》。
译文：这位佳人驾驭玉花骢马，淡妆多态。她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。
5、眼波才动被人猜。出自李清照的《浣溪沙·闺情》。
译文：她的眼波灵活可动就像能说话一样。
2.形容古代美女的经典诗句
1，北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。 2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
5.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁 6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。
8，清水出芙蓉，天然去雕饰。 9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
10，梨花一枝春带雨 11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 15，有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，***之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。
红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。
尝矜绝代色，复恃倾城姿。 16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
17，绝代有佳人，幽居在空谷 18，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。
3.要一些描写古代女子的美貌的诗、词
： 北方有佳人，绝世而独一顾倾人城，再顾倾人国。
2： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
3： 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 4： 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释：春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 5： 美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁 6： 聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 7： 一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。
效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。 8： 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。
风卷葡萄带，日照石榴裙 7： 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。 8： 清水出芙蓉，天然去雕饰。
9： 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。 10： 梨花一枝春带雨 11： 若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
12： 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13： 轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 14： 俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
15： 有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，***之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
16： 腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。 17： 绝代有佳人，幽居在空谷 18： 脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠 19： 眉似远山不描而黛，唇若涂砂不点而朱~ 20： 面似芙蓉出水，腰如弱柳扶风 21： 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 杜牧《赠别》 22： 北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。 西汉李夫人） 23： 胪边人似月，皓腕凝霜雪. ---韦庄 24 ： 月出佼兮，佼人撩兮. --- 25： 东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠 羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
---宋玉 26 ： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下.-李白（杨贵妃） 27： 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
--同上 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
--同上 28： 美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁 - 29： 聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 ------------杜牧《赠别·其一》 30： 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
--林黛玉 31： 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙--何思澄《南苑逢美人》 32： 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。
-- 33： 清水出芙蓉，天然去雕饰。 --李白：《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 34： 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
--白居易 35： 梨花一枝春带雨 ----同上 36： 欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 --苏轼 37： 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
-- 38： 轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 39： 俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 40： 有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，***之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。
红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。
尝矜绝代色，复恃倾城姿。 ---武平一 41： 腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
-- 42： 绝代有佳人，幽居在空谷 43： 脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠 44： 沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌. 45： 南国有佳人，容华若桃李 46： 何彼浓矣，华若桃李 47： 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘 兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。”“休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。 -----曹植 48： 所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心 49： 双眸剪秋水，十指拨春葱 50： 足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着流纨素，耳垂明月当。
指若削葱根，口如含朱丹， 纤纤作细步，精妙世无双.-。
4.谁有描写古代女子漂亮的诗句
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国，佳人难再得！ 汉 李延年 >中的>描述庄姜之美的时候，不惜笔墨的写道： 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
>中描写杨贵妃的美：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
>中描写罗敷的美丽时这样写到： 秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，***桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽着绡头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怒怨，但坐看罗敷。 曹植的>中有： 美女妖且闲，***桑岐路间。
柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。
顾盼遗光彩，长啸气若兰 >里： 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。
飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘 天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
然此女登墙窥臣三年，至今未许也。 ——摘自宋玉《登徒子好色赋》 回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
---杨玉环出自白居易的《长恨歌》 嘴不点而含丹，眉不画而横翠 如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。
淡眉如秋水，玉肌伴轻风 西施咏 王维 艳色天下重，西施久宁微？朝为越溪女，暮作吴宫妃.贱日岂殊众，贵来方悟稀.邀人傅脂粉，不子著罗衣.君宠亦娇态，君怜无是非.当时浣纱伴，莫得同车归.持谢邻家子，效颦安可希？ 绣幕芙蓉一笑开， 斜偎宝鸭亲香腮， 眼波才动被人猜。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
——出自《诗经 硕人》 藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
（庄子—逍遥游） 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
雪河清清水， 空谷幽幽人 含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分 清水出芙蓉，天然去雕饰。
有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，***之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
——讲西施的 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 绝代有佳人，幽居在空谷 脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠 腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌 其一 云想衣裳花想容。 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见。 会向瑶台月下逢。
其二 一枝农艳露凝香， （ 禾农一作红 ） 云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。
其三 名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。 解释春风无限恨， 沈香亭北倚栏干。
《卜算子》 王观 宋词 水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。
最是那低头一笑， 千种风情绕眉梢。 香腮冰洁，胭脂无染去粉饰； 云鬓浸漆，青丝如瀑落玉簪。
纤指若兰透骨香， 凝眸似水剪心愁。 暮云拈花倦霓裳， 无语别院倚西楼。
君不见， 六宫粉黛无颜色， 再唱黄昏美人吟！ 一剪梅·陈紫函 风姿绰约小天仙。 美目流盼，灵秀天成。
红妆浅笑。
5.描写古代女子漂亮的句子有哪些
1. 粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结，鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。
2. **绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。 3. 碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。
娇媚无骨入艳三分。 4. 看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。
眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。 5. 香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。
6. 寐含春水脸如凝脂，白色牡丹烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。 7. 大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。
低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。 8. 淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的牡丹，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，胸前是宽片淡**锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿 9. 风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，几分调皮，几分淘气，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火 10. 简单地绾个飞仙髻，几枚饱满圆润的珍珠随意点缀发间，一支翠玉簪，绿得好似快要凝出水来。
11. 轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。
12. 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜。 形容古代女子漂亮的诗句： 13. 诗经中的卫风硕人描述庄姜之美的时候，不惜笔墨的写道： 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
14. 长恨歌中描写杨贵妃的美： 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
15. 陌上桑中描写罗敷的美丽时这样写到： 秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，***桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽着绡头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怒怨，但坐看罗敷。 16. 曹植的美女篇中有： 美女妖且闲，***桑岐路间。
柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。
顾盼遗光彩，长啸气若兰 17. 曹丕的善哉行： 有美一人，婉如清扬。 妍姿巧笑，和媚心肠。
知音识曲，善为乐方。 哀弦微妙，清气含芳。
流郑激楚，度宫中商。 感心动耳，绮丽难忘。
离鸟夕宿，在彼中洲。 延颈鼓翼，悲鸣相求。
眷然顾之，使我心愁。 嗟尔昔人，何以忘忧？ 18. 李白的西施： 秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。
6.关于形容古代女子衣着很美的诗句
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇；
背后何所见？珠压腰际稳称身。——杜甫《丽人行》
胡姬年十五，春日独当垆。长裙连理带，广袖合欢襦。
头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。——汉乐府《羽林郎》
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。——汉乐府《孔雀东南飞》
是汉语成语，具体解释如下：
解释：指没有东西吃。
拼音：[hē xī běi fēng]?
出自：清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回：“叫我们管山吃山，管水吃水，都象你这一毛不拔，我们喝西北风。”
译文：我们靠着山吃山，管理水就吃水，像你这样吝啬自私，将来我们会没有东西吃的。
示例：冬天寒风似把刀，没事少往外转悠，喝西北风会感冒；在家常把暖炉抱，陪陪家人常聊聊，温馨幸福又美好；收到短信，高兴就学两声，小猪叫！哈，祝开心！
扩展资料
喝西北风近义词：穷困潦倒
解释：穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
出自：唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
译文：时世艰难生活困苦，常恨鬓如霜白，困顿潦倒精神衰颓，我且戒酒停杯。
近义词瓦灶绳床、敝衣枵腹、绳床瓦灶、贫穷潦倒
反义词富贵荣华、财运亨通、平步青云、有钱有势、有财有势
北冥有鱼其名为鲲下一句是什么——答案：鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
作品出处
《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
作品原文
逍遥游
北冥有鱼，其名为鲲（kūn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏（è）者，而后乃今将图南。
蜩（tiáo）与学鸠笑之曰：“我决（xuè）起而飞，抢榆枋（yú fāng）而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂（chōng）粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝（zhāo）菌不知晦朔，蟪（hùi）蛄（gū）不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿（chūn）者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃（yàn）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠（líng）然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数（shuò）数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶（wū）乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝（júe）火不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也；吾将为宾乎？鹪（jiāo）鹩（liáo）巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖（páo）人虽不治庖，尸祝不越樽俎（zǔ）而代之矣！”
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖（nào）约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵（cī）疠（lì）而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽（gǔ）者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！是其言也犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲（qí）乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕糠（chén gòu bǐ kāng）将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾（fén）水之阳，窅（yǎo）然丧其天下焉。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠（gū）之种，我树之成，而实五石（dàn）。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓠，则瓠落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴（píng）澼（pì）絖（kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说（shùi）吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗（chū）。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌（shēng）乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔（wǎng）罟（gǔ）。今夫斄（lí）牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
作品译文
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。
《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。
蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。
小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！
商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。
所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。
列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，邀游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
尧要把天下让给许由，说：“太阳月亮出来了，而小火把还不熄灭，它的亮度，要和日月相比不是太难了吗！及时雨降下了，还要灌溉田地，对于滋润禾苗，不是徒劳吗！你如果成了君王，天下一定大治，而我还徒居其位，我自己感到惭愧极了，请允许我把天下交给你。”许由说：“你治理天下，天下已经治理好了，而我再接替你，我岂不是为名而来吗？名，是依附于实的客体，我难道要做有名无实的客体吗？鹪鹩在深林中筑巢，只要一根树枝；鼹鼠饮河水，只要肚子喝饱。请你回去吧，天下对于我没有什么用！厨子虽然不下厨，主祭的人却不应该超越权限而代行厨子的职事。”
肩吾向连叔求教：“我从接舆那里听到谈话，大话连篇没有边际，一说下去就回不到原来的话题上。我十分惊恐他的言谈，就好像天上的***没有边际，跟一般人的言谈差异甚远，确实是太不近情理了。”连叔问：“他说的是些什么呢？”肩吾转述道：“‘在遥远的姑射山上，住着一位神人，皮肤润白像冰雪，体态柔美如处女，不食五谷，吸清风饮甘露，乘云气驾飞龙，遨游于四海之外。他的神情那么专注，使得世间万物不受病害，年年五谷丰登。’我认为这全是虚妄之言，一点也不可信。”连叔听后说：“是呀！对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩，对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声。难道只是形骸上有聋与瞎吗？思想上也有聋和瞎啊！这话似乎就是说你肩吾的呀。那位神人，他的德行，与万事万物混同一起，以此求得整个天下的治理，谁还会忙忙碌碌把管理天下当成回事！那样的人哪，外物没有什么能伤害他，滔天的大水不能淹没他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼热。他所留下的尘埃以及瘪谷糠麸之类的废物，也可造就出尧舜那样的圣贤仁君来，他怎么会把忙着管理万物当作己任呢！北方的宋国有人贩卖帽子到南方的越国，越国人不蓄头发满身刺着花纹，没什么地方用得着帽子。尧治理好天下的百姓，安定了海内的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜见四位得道的高士，不禁怅然若失，忘记了自己居于治理天下的地位。”
惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的***，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它却因质地太脆无法提举。切开它当瓠，又大而平浅无法容纳东西。我不是嫌它不大，只是因为它无用，我把它砸了。”庄子说：“你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说：‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它。’这个客人买到药方，就去游说吴王。那时正逢越国有难，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了！”
惠子对庄子说：“我有一棵大树，人家把它叫做臭椿；它那树干上有许多赘瘤，不合绳墨，它那枝权弯弯曲曲，不合规矩。它长在路边，木匠都不看它一眼。现在你说的那段话，大而没有用，大家都不相信。”庄子说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗？屈身伏在那里，等待捕捉来来往往的小动物；它捉小动物时东跳西跃，不避高下；但是一踏中捕兽的机关陷阱，就死在网中。再看那牦牛，它大如天边的云；这可以说够大的了，但是却不能捕鼠。现在你有一棵大树，担忧它没有用处，为什么不把它种在虚无之乡，广阔无边的原野，随意地徘徊在它的旁边，逍遥自在地躺在它的下面；这样大树就不会遭到斧头的砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢？”
创作背景
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，子虽有祈向，不可得也”。一方面，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的***社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。
作品赏析
《逍遥游》是集中代表庄子哲学思想的一篇杰作。在构思上***用了文学上的形象思维的写作手法，运用大量的浅近的寓言、神话、对话，文姿多彩。想象像匹骏马驰骋于宇宙，摄取与表达中心思想有关的妙趣横生的题材，生动、形象地宣传了作者的鄙视***厚禄、死抱皇恩厚爵，否定现实，追求无己、无功、无名的绝对自由的思想。对统治者以功爵笼络贤能的伪善给予深刻的揭露，对后世散文发展有着积极的影响。虽然作品中有逃避现实，追求无为境界的消极因素，但在揽宇宙于一纸，包万物于一文的充满生机、遐想的《逍遥游》中，为数众多的读者被作者的富有艺术魅力的文笔所吸引，成为中国古代一篇寓言体的论说文中著名的佳作。
全文在构思上，围绕着逍遥安排了设喻、阐理、表述三个部分。在设喻中，以鹏与鷃都无知借风力飞翔这一事实，各自显示傲慢得意的形态；顺势转入第二部分阐理上，从政的***贵人平庸地显示自己的才能，像鷃雀的渺小可怜，最后提出靠豁达、无所求才能达到无己、无功、无名的自由虚无的境界。
全篇构思精巧，善于使想象与现实结合，善于使对话与阐理结合，善于使讽刺与剖析结合，吸引边读边思，边思边读，读之有味味无穷成了庄子著作构思的特点。
设喻中先写了鹏的形体，从背与翼的强而有力，才能“击水三千里”直上九万里，才能有视苍天如海，观地下如烟的高傲之情。蝉、鸠只能在原地起跳，不能有鹏的高傲胸怀，鹏的背与翼再大没有风力的帮助，也是飞不上高空。小虫鸟不自量力正如有人非要和长寿的彭祖媲美一样的可怜。作者将鹏与鷃两个形体悬殊的飞鸟进行对比，点明都靠风力才能飞翔于空中，但由此而认为自己本领大，超群不凡就是无知可悲了。
文章顺势转入阐理，从有己与无己对照入手，有己的人们往往凭着自己的职位高才，可以达到“四个一”的地步，对国君能尽职，也只能靠权势发挥平庸的才能。当进入豁达无所求、无己、无功、无名境界时，才能摆脱世俗的缠绕，这也是无我的最高标准。第三部份为表述，通过尧让贤转作者与惠子两段对话，用大瓠和大树来阐明作者反对用大渲耀自己位尊的思想，强调要解除外来的优惠条件，达到无己、无功、无名的境界，这就是作者写作的目的。
构思的精巧多彩，在于作者善于运用富有形象性的寓言，使自然界的虫鱼鸟兽与社会上的***、贤能、明君相映衬；善于运用动物、人物之间的对话，使各个层次之间互相制约，互相连接，引人联想，进入深思中心思想的地步。可以说是以喻引理，以比阐理，让大鹏与小鷃、九万里与仞尺、庸官与贤君在对比中展开阐理，让读者得到的印象是鲜明的。
名家评论
晋·向秀、郭象《逍遥义》：夫大鹏之上九万。尺鷃之起榆枋，小大虽差，各任其性，苟当其分，逍遥一也。然物之芒芒，同资有待，得其所待，然后逍遥耳。唯圣人与物冥而循大变，为能无待而常通。岂独自通而已？又从有待者不失其所待，不失则同于大通矣。
晋·支遁《逍遥论》：夫逍遥者，明至人之心也。庄生建言大道，而寄指鹏鷃。鹏以营生之路旷，故失适于体外；鷃以在近而笑远，有矜伐于心内。至人乘天正而高兴，游无穷于放浪，物物而不物干物，则遥然不我得；玄感不为，不疾而速，则逍然靡不适，此所以为逍遥也。若夫有欲，当其所足，足于所足，快然有似天真，犹饥者一饱，渴者一盈，岂亡蒸尝于糗粮，绝觞爵于醪醴哉！苟非至足，岂所以逍遥乎！
宋·楼钥《鲲化为鹏》：鲲大几千里，扬髫气日增。一时俄化羽，万古记为鹏。鳞族畴能化，龙门不足登。天池将转徙，云翼快飞腾。怪矣齐谐志，壮哉庄叟称。鸢飞与鱼跃，曾不事夸矜。
元·程端礼《古意》：大鹏飞南溟，抟风九万里。斥鷃无所适，翱翔蓬蒿里。为大既云乐，小者亦自喜。
明·陆西星《南华真经副墨》：意中生意，言外立言。纩中线引，草里蛇眠。云破月映，藕断丝连。作是观者，许读此篇。
清·林云铭《庄子因》：篇中忽而叙事，忽而引证，忽而譬喻，忽而议论。此为断而非断。以为续而非续．以为复而非复，只见云气空濛往反纸上，顷刻之间，顿成异观。
清·宣颖《南华经解》：无端叙起一鱼一鸟，以为寓意，尚非寓意所在；以为托喻，尚非托喻之意所在。方是虚中结撰，闲闲布笔。
清·刘熙载《艺概·文概》：《庄子》文法断续之妙，如《逍遥游》，忽说鹏，忽说蜩与学鸠、斥鷃，是为断，下乃接之曰此大小之辩也，则上文之断处皆续也。而下文宋荣子、许由、接舆、惠子之断处，亦无不续矣。
清·刘凤苞《南华雪心编》：开手撰出“逍遥游”三字，是南华集中第一篇寓意文章。全幅精神，只在“乘正”、“御辨”、“以游无穷”，乃通篇结穴处。却借鲲鹏变化，破空而来，为“逍遥游”三字立竿见影，摆脱一切理障语，烟波万状．几莫测其端倪，所谓洗洋自恣以适己也。老子论道德之精，却只在正文中推寻奥义；庄子辟逍遥之旨，便都从寓言内体会全神，同是历劫不磨文字，而缥缈空灵，则推南华为独步也。其中逐段逐层，皆有逍遥境界，如游武夷九曲，万壑千岩，应接不暇。
作者简介
庄子（约前369一前280），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘市民权县）人。约与孟子同时或稍晚，是中国历史上有重要影响的哲学家，战国时期道家学派的代表人物。曾为漆园吏。楚威王聘他为相，遭拒绝，“终身不仕”。他否定有天帝造物主的存在，认为万物起源于“道”，而人的生死只不过是“道”在其发展过程中一个短暂的环节，是有很大积极意义的。但由于他只看到事物不断互相转化的相对性，忽视了事物性质的规定性，这就使他的辩证法观点沦为诡辩论。其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故事。想象丰富而奇特，在散文发展史上具有重要地位。《庄子》一书原书52篇，现存33篇，在中国学术思想史上有着深远的影响，在古代文学史上占有重要地位。其关于“无地有大美而不言”，“得意忘言”、“神与物游”及从“庖丁解牛”引发出来的议论在美学史上也有很高地位。
