哀莫大于心死心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
安于覆盂盂：一种敞口装液体的容器。比翻过来放着的盂还要安稳。比喻非常稳固。
安于复盂盂：一种敞口装液体的容器。比翻过来放着的盂还要安稳。比喻非常稳固。
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于***惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
安于盘石象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于磐石磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固，不可动摇。
安于所习习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
安于泰山比泰山还稳固。形容稳固而不可动摇。
安于现状对目前的情况习惯了，不愿改变。
安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安于位指不喜欢自己的职业，不安心工作。
不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
冰寒于水冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
不汲汲于富贵汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。
不绝于耳绝：断。声音在耳边不断鸣响。
不拘于时不受耻于从师的时俗限制。
毕其功于一役把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
鄙于不屑鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又***，叫人看不上眼。
败于垂成指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
拔诸水火，登于衽席拔：拉出来；诸：之于；登：加、上；衽席：床席。把人从水火里拉出来，放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。
重归于好归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
藏巧于拙有才能而不显示出来。
存十一于千百指亡多而存少。
厝薪于火厝：同“措”，放置；薪：柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。
出于水火，登之衽席登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。
出于无奈指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
出于意表指出乎人的意料之外。
出于意外指出乎人的意料之外。
大白于天下大白：彻底明白，完全清楚；天下：旧指全中国。全国的人都知道了事情的真相。
胆大于身犹言胆大如斗。指无所忌惮。
得于心应于手得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。
独异于人独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
定于一尊尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
恶言不入于耳不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。
方寸之木，高于岑楼岑楼：尖顶的高楼。把一寸高的木块放在高楼顶上，它就会比高楼还高。比喻不把二者放在一个标准上进行比较，就会得出错误的结论。
蜂虿作于怀袖比喻出乎意外的惊吓。
凤皇于飞比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
凤皇于蜚比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
凤凰于飞本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
防患于未然患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
防祸于未然防止祸患于萌发之前。
防民之口，甚于防川防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
防民之口，甚于防水防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。
防人之口，甚于防川防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的。
福生于微福：福分；生：产生；微：古代长度单位，为一寸的百万分之一。福分产生于极微小因素的积累。
富于春秋指年少，年轻。
俯仰于人俯仰：低头和抬头，泛指一举一动。形容一举一动都随人摆布。
官怠于宦成怠：松懈；宦：官吏，刚作官时谨慎认真，时间长了就松懈懒散，以致有失。
耿耿于怀耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。
供过于求供给的数量比需要的多。
耿耿于心耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
格于成例为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
观于海者难为水看过海的人，对一般的江河学觉得不值一看了。形容见的世面大，眼界高。
歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
工于心计工：擅长。擅长用心谋划。
果于自信果：果敢。形容过分自信。
躬自厚而薄责于人躬自：自己；薄：少。对自己严格要求，对他人不苛刻要求。
公诸于世公：公开；诸：“之于”的合音；世：世上。把事情的内容向世人公开。
公之于众公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
合抱之木，生于毫末合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。
鸿渐于干以次而进，渐至高处。后指始入仕途。
祸莫大于轻敌没有什么比轻视敌人的祸害更大了。多用于警戒人们对自己的对手或敌人，切不可掉以轻心。
祸生于忽灾祸产生于疏忽大意。
祸生于纤纤纤纤：细微。祸患是由于不注意细微的漏洞而引起的。
毁于一旦于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
何至于此怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。
九层之台，起于累土累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。
胫大于股犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
胫大于股者难以步胫：小腿；股：大腿；步：行走。小腿比大腿大则无法稳健地走路。比喻本末倒置则无法相互配合使用。
久孤于世降：孤独。有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。
嫁祸于人嫁：转移。把自己的祸事推给别人。
汲汲于富贵汲汲：急切的样子。指热衷于富贵利禄。
救民于水火救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
***力于人借别人的力量做事。
见弃于人见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
拒人于千里之外拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量馀地。
己所不欲，勿施于人欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
决胜于千里之外坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
***手于人***：利用。借助别人来为自己办事。
借听于聋借；借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找错了求教的对象。
积于忽微从细小的事情上累积发展起来。
急于求成急：急切。急着要取得成功。
急于事功事：事业；工：功绩。指做事急于求成。
急于星火星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
己之所不安，勿施于人施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
见制于人见：被；制：控制。指被别人控制。
亏于一篑亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功。
苛政猛于虎政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
民保于信指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
目短于自见短：短处，局限；自见：自己看见自己。眼睛的短处在于自己看不见自己。比喻人难有自知之明。
卖恶于人把坏事推给别人。
谋莫难于周密计谋最难得的在于周到严密。
莫逆于心心中没有抵触。指情感一致，心意相投。
莫神与天，莫富于地没有什么比天更神奇，没有什么比地更富有。指天地养育万物。
木秀于林秀：出众，突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。
木秀于林，风必摧之秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。
鸣于乔木比喻仕进达于高位。
敏于事，慎于言敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
明于治乱明晓国家治乱的道理。
莫踬于山，而踬于垤踬：绊倒；垤：小土堆。没有因登山而绊倒，反而被小土堆绊倒了。比喻小问题常易被忽略，因而赞成错误。也指在小事上出了大差错。
儗不于伦拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。同“儗非其伦”。
拟不于伦拟：比拟；伦：同类。指不以同类或同等事物来比拟。比拟失当。
老龟烹不烂，移祸于枯桑比喻有罪过的人安然无事，转祸于无辜的人。
老龟煮不烂，移祸于枯桑移祸：嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人安然无事，嫁祸于无辜的人。
宁媚于灶媚：谄媚；灶：灶神。宁愿巴结灶神。比喻与其巴结职位高的人，不如笼络职位低但有实权的人。
拟人必于其伦拟：比拟；伦：类。必须拿同类的人或事物相比。
了然于怀了然：了解，明白；怀：心怀。心里非常明白。
了然于胸了然：了解、明白。心里非常明白。
了然于心了然：了解、明白。心里非常明白。
了然于中了然：了解、明白。心里非常明白。
聊胜于无聊：略微。比没有要好一点。
礼下于人，将有所求礼：礼物；求：请求。送礼物给人，一定是对人有所求助。
怒形于色形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。
立于不败之地立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
拟于不伦用不能相比的人或事物来比方。
狃于故辙狃：习以为常。习惯于走老路。形容保守、拘泥于旧方法，旧框框，不愿意改变。
难于启齿启齿：开口。话很难说出口。
老于世故老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
难于上青天比上天还难。形容极其困难，不易实现。
难于上天比上天还难。形容极其困难，不易实现。
讷于言，敏于行讷：语言迟钝；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
乐于助人很乐意帮助别人。
流言止于智者没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
龙战于野群龙在荒野大战。比喻群雄角逐。
难作于易难：难事。指难事要从简易的地方做起。
罢于奔命罢：通“疲”，疲乏；奔命：奉命奔走。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。
疲于奔命原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。
疲于供命疲：疲乏，劳累。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。
迫于眉睫迫：迫近；眉睫：指眼前。形容事情已到眼前，情势十分紧迫。
贫于一字贫：贫乏。贫乏得找不到一个适当的字。形容苦心作文，炼字艰难。
青出于蓝青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
青出于蓝而胜于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
求道于盲盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
取法于上，仅得乎中祥见：取法乎上，仅得乎中
取法于上，仅得其中取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等，也只能达到中等水平。
求过于供需求多而供应量少。
青过于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
强加于人把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
情见于色真情从脸色中表现出来。
千金之堤，溃于蚁漏堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
千金之堤，溃于蚁壤堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
千金之子，不死于市市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪，可以免除。
求马于唐肆到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。
求马于唐市到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。
栖鸟于泉栖：栖息。让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当。
迁怒于人受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
迁怒于众迁怒：受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。
千里之堤，毁于蚁穴一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
千里之堤，溃于蚁穴堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
千里之行，始于足下走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
切切于心切切：比喻情真意切。牢牢记在心里。形容殷切的思念。
情深友于友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
取信于民取得人民的信任。
取信于人比喻取得别人的信赖。
轻于鸿毛鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。
轻于去就轻：轻率；去：离开；就：靠近；去就：指去留。轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常，没有标准和原则。
迁于乔木迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
人浮于食浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人浮于事浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之的意思为：树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。
出处
李康〔魏晋〕《运命论》
原文
夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。
夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。
岂惟兴主，乱亡者亦如之焉。幽王之惑褒女也，祅始于夏庭。曹伯阳之获公孙强也，征发于社宫。叔孙豹之昵竖牛也，祸成于庚宗。吉凶成败，各以数至。咸皆不求而自合，不介而自亲矣。昔者，圣人受命河洛曰：以文命者，七九而衰；以武兴者，六八而谋。及成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。故自幽厉之间，周道大坏，二霸之后，礼乐陵迟。文薄之弊，渐于灵景；辩诈之伪，成于七国。酷烈之极，积于亡秦；文章之贵，弃于汉祖。虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端；孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。
夫以仲尼之才也，而器不周于鲁卫；以仲尼之辩也，而言不行于定哀；以仲尼之谦也，而见忌于子西；以仲尼之仁也，而取仇于桓魋；以仲尼之智也，而屈厄于陈蔡；以仲尼之行也，而招毁于叔孙。夫道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。及其孙子思，希圣备体，而未之至，封己养高，势动人主。其所游历诸侯，莫不结驷而造门；虽造门犹有不得宾者焉。其徒子夏，升堂而未入于室者也。退老于家，魏文候师之，西河之人肃然归德，比之于夫子而莫敢间其言。故曰：治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。而后之君子，区区于一主，叹息于一朝。屈原以之沈湘，贾谊以之发愤，不亦过乎！
然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沈之于地则土润。体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。求遂其志，而冒风波于险涂；求成其名，而历谤议于当时。彼所以处之，盖有算矣。子夏曰：“死生有命，富贵在天”故道之将行也，命之将贵也，则伊尹吕尚之兴于商周，百里子房之用于秦汉，不求而自得，不徼而自遇矣。道之将废也，命之将贱也，岂独君子耻之而弗为乎？盖亦知为之而弗得矣。
凡希世苟合之士，蘧蒢戚施之人，俛仰尊贵之颜，逶迤势利之间，意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。以窥看为精神，以向背为变通。势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。其言曰：名与身孰亲也？得与失孰贤也？荣与辱孰珍也？故遂絜其衣服，矜其车徒，冒其货贿，*其声色，脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身，而不惟飞廉、恶来之灭其族也。盖知伍子胥之属镂于吴，而不戒费无忌之诛夷于楚也。盖讥汲黯之白首于主爵，而不惩张汤牛车之祸也。盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于后也。故夫达者之筭也，亦各有尽矣。
曰：凡人之所以奔竞于富贵，何为者哉？若夫立德必须贵乎？则幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也。必须势乎？则王莽、董贤之为三公，不如扬雄、仲舒之阒其门也。必须富乎？则齐景之千驷，不如颜回、原宪之约其身也。其为实乎？则执杓而饮河者，不过满腹；弃室而洒雨者，不过濡身；过此以往，弗能受也。其为名乎？则善恶书于史册，毁誉流于千载；赏罚悬于天道，吉凶灼乎鬼神，固可畏也。将以娱耳目、乐心意乎？譬命驾而游五都之市，则天下之货毕陈矣。褰裳而涉汶阳之丘，则天下之稼如云矣。椎紒而守敖庾、海陵之仓，则山坻之积在前矣。扱衽而登钟山、蓝田之上，则夜光玙璠之珍可观矣。夫如是也，为物甚众，为己甚寡，不爱其身，而啬其神。风惊尘起，散而不止。六疾待其前，五刑随其后。利害生其左，攻夺出其右，而自以为见身名之亲疏，分荣辱之客主哉。
天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以正人曰义。故古之王者，盖以一人治天下，不以天下奉一人也。古之仕者，盖以官行其义，不以利冒其官也。古之君子，盖耻得之而弗能治也，不耻能治而弗得也。原乎天人之性，核乎邪正之分，权乎祸福之门，终乎荣辱之算，其昭然矣。故君子舍彼取此。若夫出处不违其时，默语不失其人，天动星回而辰极犹居其所，玑旋轮转，而衡轴犹执其中，既明且哲，以保其身，贻厥孙谋，以燕翼子者，昔吾先友，尝从事于斯矣。
译文
治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。所以命运将要隆盛的时候，必定产生圣明的君主；有了圣明的君主，必定会有忠贤的臣子。他们彼此的相遇，不是互相访求而是自然地走到一块来的；他们彼此的相亲，不是有人介绍而是自然地亲密起来的。一人吟唱而另一人必定应和，一人谋画而另一人必定听从。彼此道德混同齐一，辗转相合有如符契。无论得失都不会怀疑彼此的志向，谗言挑拨也不能离间他们之间的交情，这样然后才取得了君臣之道的成功。他们能够取得这样的成功，哪里仅仅是人为的呢？给予的是天，告知的是神，玉成的是命运啊。
黄河水清就有圣人诞生，神祠鸣响就有圣人出现，群龙出现就有圣人君临天下。所以伊尹，原是有莘氏陪嫁的奴隶，却辅佐商汤做了阿衡；太公，原是在渭水边上钓鱼的微贱老人，却辅佐周朝做了尚父。百里奚在虞国而虞国灭亡了，到秦国后秦国却成了霸主，不是百里奚在虞国没有才能而到秦国后就有才能了。张良接受黄石公授与的兵书，诵读记载了三略学问的书籍，然后用所掌握的学问游说群雄，他说的话，却像用水泼向石头一样，没有一个人接受。等到他碰上汉高祖，他说的话，就像将石头投向水中一样，没有一次受到抗拒。不是张良在劝说陈涉项梁时就笨口拙舌，而在劝说沛公时就能说会道。那么张良说话的技巧前后是一样的，有人不明白前后结果不同的原因是由于不明白君臣所以合离的道理，君臣合离的原因，就像神明之道一样。所以前面提到的四位贤人，姓名被史籍记载，事迹应乎天事合于人心，这哪能用贤明愚昧来加以量度呢！孔子说：“圣人清明在身，气度志向如神。君临天下的欲望将要来到的时候，神灵在为之开路的同时必先为之预备好辅佐的贤臣。就像天将降落及时雨时，山川为之出云一样。”《诗经》说：“中岳嵩山降下神灵，生下了吕侯和申伯。就是吕侯和申伯，辅佐周朝成了中坚。”这里说的就都是命运啊。
岂只是振兴主人的人，导致乱亡的人也是这样。周幽王被褒姒惑乱，其反常怪异开始出现在夏朝宫庭；曹伯阳得到公孙强，迹象最初出现在社宫；叔孙豹宠信竖牛；祸乱在庚宗时就已造成。吉凶成败，各按命运所安排的到来，都是不用寻求而自己就走到了一块，不用媒介而自己就亲密了。以前圣人受命于河图洛书，说：以文德受命的人，七世九世后就要衰微；以武功兴起的人，六世八世后就要重新谋画振兴之策。到成王将九鼎固定在郏鄏，占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。所以在幽王厉王之间，周王朝的治国之道就大大败坏；齐桓晋文二霸之后，礼乐就衰落下来；文德浮薄的弊病，渐渐地在灵王景王时产生；巧辩欺诈的风气，在七国时形成；极端的残暴，累积于终于灭亡的秦朝；看重文章风尚，在汉高祖刘邦时被抛弃。即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生；孟轲孙卿，那样效法颜回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。
像仲尼这样有才能的人，其才能却不合于鲁国卫国的需要；像仲尼这样有口才的人，其言在鲁定公鲁哀公那里却得不到施行；像仲尼这样谦逊的人，却被子西所妒忌；像仲尼这样仁爱的人，却同桓魋结下了仇恨；像仲尼这样有智慧的人，却在陈国蔡国受到了委屈困厄；像仲尼这样有德行的人，却从叔孙武叔那里招来了谗毁。其思想足以救助天下，却不能比别人更尊贵一些；言论主张足以治理万世，却不被当时的国君信用；德行足以应合神明，却不能在世俗间得到推广。先后应聘于七十个国家，却没有碰上一个合适的君主。在各国之间到处急奔，在公卿之门遭受屈辱，仲尼就是这样得不到君主的赏识。到了他的孙子子思，仰慕先圣之道具备先圣长处但还没有达到完美的地步，却厚遇自己培养高名，其声势倾动了国君。他所游历过的诸侯国，没有哪一个诸侯不驾着四马大车登门拜访；即使是登门拜访的人，也还有不能坐上宾客位置的。仲尼的***子夏，是一个登上了正厅但还没有进入内室的人。隐退告老在家，魏文侯拜他为师，西河地区的人们，恭恭敬敬地向其德行归附，把他同夫子相提并论，而没有一个人敢对他的言论妄加非议。所以说：治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。而后来的君子，固守着一个国君，叹息于一个朝廷，屈原因此而自沉湘水，贾谊因此而悲哀发愤，不是太过分了吗？
如此说来圣人之所以成为圣人，就在于他们能够安于天命而自得其乐了。所以他们遇到困厄时并不生怨，居于高位时并不生疑。其身可以受到压抑，而其思想却不能受到损害；其地位可以受到排挤，而其名誉却不能够丢失。就像水，疏通它就成了江河，堵塞它就成深渊。升到云上去就变成雨下落，沉到地下去就使土润泽。本体清纯用之洗涤万物，不会被污浊淆乱；在受到污浊包围的情形下救助万物，其清纯不会受到损伤。所以圣人身处困厄和显达就像没有区别一样。
忠直的言行触犯君主，独立的操守不合世俗，事理之势就是如此。所以树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人，还要踏着忠直之路进行而不后悔，还要坚持独立的操守而不肯失掉，这是为什么呢？目的是要以此实现自己的志向，成就自己的声名。为求得自己志向的实现，而在险恶的仕途上经受着风波；为求得自己声名的成功，而经受着时人的诽谤议论。他们之所以身处这样的境地，是有着自己的考虑的。子夏说：“死生是由命定的，富贵是由天安排的。”所以思想将要得到推行的时候，生命将要显贵起来的时候，就像伊尹吕尚在商代周代兴起，百里奚张子房在秦国汉朝被任用，是不用追求而自然就会得到，不用追求而自然就能遇上的。而思想将要废弃不用的时候，生命将要微贱的时候，难道只是君子为之感到羞耻而不肯有所作为吗？也是因为他们知道即使干也是不会有什么收获的。
凡苟且迎合世俗之士，喜欢谄谀献媚之人，按照贵人的脸色俯仰行事，在势利之间曲折前行。贵人的意见不管对与不对，赞美之声都像水流淌；贵人的言论不管可行与否，应对之言都如响之应声。以窥看盛衰作为精神，以或向或背算作变通。权势集于某人时，前往追随就像赶集一样踊跃；某人失去权势时，背弃而去就像脱鞋扔掉。他们有话说：“声名和生命哪一个更亲切？获得和丧失哪一个更有利？荣耀和屈辱哪一个更重要？”所以便鲜洁其衣服穿戴，夸耀其车马侍从，贪求其金玉布帛，沉溺其音乐美色，左顾右盼自以为是得到好处了。只看见龙逢比干失去了生命，而不想想飞廉恶来也被灭掉了家族。只知道伍子胥在吴国被迫用属镂剑自刎，而不警戒费无忌在楚国也被诛灭。只讥笑汲黯做主爵都尉直到白头，而不警戒张汤后来遇到了以牛车安葬的灾祸。只笑话萧望之被迫***受挫于前，而不害怕石显被免官自缢于后。所以这些通达知命者的谋虑，各人都是没有留下余地的。
那么要问：大凡人们之所以奔走竞争富贵，是为了什么呢？树立圣人之德必须尊贵吗？那么周幽王周厉王之为天子，不如仲尼之为陪臣。必须权势吗？那么王莽董贤之为三公，不如扬雄董仲舒门庭冷清。必须富有吗？那么齐景公拥有四千匹马，不如颜回原宪检束其身。是为财物吗？那么拿着勺到河边饮水的人，不过饮个满腹，离开屋子到外面淋雨的人，不过淋湿身子，超过了这个需要的河水雨水，是无法再接受的。是为名声吗？那么善恶记载在史册上，诋毁赞誉流传千年，赏罚由天神的意志所支配，吉凶对于鬼神最明白，这本来就是可怕的。将要以此来愉悦耳目快乐心意吗？譬如命御者驾车游览五都的人，就可以看到天下的货物全都陈列在那里了；提着衣裳登上汶阳的山丘，就可以看到天下的庄稼像云彩一样多了；挽着椎髻的士兵守卫敖庾海陵两座粮仓，就可以看到小山一样的粮食堆积在眼前了；插上衣襟登上钟山和蓝田，夜光玙璠的珍贵就可以看到了。像这样，东西特别的多，而归自己所有的又特别的少；不爱惜自己的品节，却爱惜自己的精神；大风骤起尘埃飞升，尘埃飘散却不停止；六种疾病等在前面，五种刑法跟在后面；利害产生在左面，攻夺出现在右面；却还自以为看清了生命和声名的亲疏，分清了荣耀和屈辱的主客呢！
天地的大德叫生长万物，圣人的大宝叫地位。用什么来守住地位叫做仁，用什么来端正人心叫做义。所以古***王的人，只用他一个人来治理天下，不是用天下来奉养他一个人；古***官的人，是利用官位施行他的义，不是因为利禄贪求他的官位。古代的君子，羞愧得到了官位却不能进行治理，不羞愧能够进行治理却没有得到官位。探究天和人的本性，考查邪和正的分别，权衡祸与福的门径，最终得出关于荣与辱的谋虑，其区别十分显然，所以君子要舍彼而取此。至于出来做官和在家隐处要不违其时，静默和说话要不失其人。天体转动众星运转，而北极星仍停留在老地方；璇玑像车轮一样不停转动，而衡星像车轴一样仍居中执掌。既明白事理又知识渊博，以保全自己的节操，将这长远的谋虑留传下去，以安定保护好子孙，以前我祖先的朋友便曾这样做了。
注释
治：政治清明，即治世。
乱：乱世。
运：国运。
穷达：困窘与显达。
贵：地位显赫。
贱：贫贱。
时：时机，机会。
自合：自然在一起。
相亲：相互亲近。
介：介绍。
玄同：默契。
合符：义同“玄同”。
告：觉，使之觉悟。
里社鸣而圣人出：迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》：“里社明，此里有圣人出。其呴，百姓归，天辟亡。宋均曰：“里社之君鸣，则教令行，教令明，惟圣人能之也。呴，鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时，盖此祥也。”里社，古代里中祀土地神之处。里社鸣，指里社有人鸣，鸣之者即带头起事者，亦即圣人。
伊尹：商汤时大臣。
媵：读yìng。
阿衡：官名，犹后代宰相。
太公：即太公望姜子牙。
尚父：周武王尊太公望为尚父。
百里奚：春秋时秦穆公的大夫。
张良：汉高祖刘邦重要的谋士。
黄石之符：李善注引《黄石公记序》：“黄石者，神人也。有《上略》《中略》《下略》。”又引《河图》：“黄石公谓张良曰：读此，为刘帝师。”
三略：即《太公兵法》，分上中下《三略》。
陈项：陈涉项羽。
沛公：刘邦。
四贤：指以上伊尹太公百里奚张良。
箓（lù）图：史籍。
天人：天道人事。
格：衡量。
“清明”句：出自《礼记·孔子闲居》。
申：申伯。
甫：庸山甫。
翰：干。
兴主：兴国之主。
乱亡：亡国之君。
幽王：周幽王，西周亡国之君。
褒：褒姒，周幽王的皇后。
曹伯阳：春秋时曹国国君。
社宫：祭祀之所。
叔孙豹：春秋时鲁国大夫。
昵：亲近。
竖牛：春秋时鲁国人。
庚宗：鲁国地名，今山东省泗水县东。
数：历数，即天命。
河洛：《河图》《洛书》。
文：指周文王。
命：受天命而得天下。
七九：七代九代。
武：指周武王。
六八：六代八代。
成王：指周成王，周武王之子。
定鼎：定都。
郏鄏（jiá rǔ）：古都名，在今河南省洛阳市。
卜世：占卜预测传国的世代数。
卜年：占卜享国的年数。
幽厉：周幽王周厉王。
二霸：指齐桓公晋文公。
陵迟：衰败。
文薄：文德衰薄。
渐：浸染。
灵景：周灵王周景王。
辩诈：巧言辩解，指纵横家的言论。
七国：战国七雄，即齐楚燕韩赵魏秦。
酷烈：残暴。
仲尼：孔子字仲尼。
颜冉（rǎn）：颜回与冉雍，孔子的***。
揖（yī）让：宾主相见的礼节。
规矩：礼法制度。
訚訚（yín yín）：愉悦善言的样子。
遏：止。
孟轲：孟子荀子。
正道：儒家正统之道。
维：系。
卒：最终。
溺：淹没。
援：救。
器：才器。
周：合。
鲁卫：鲁国卫国。
辩：辩才。
定哀：鲁定公鲁哀公。
谦：谦逊之德。
子西：楚国大臣。
桓魋（huántuí）：东周春秋时期宋国（今河南商丘）人。
道：儒家之道。
济：救济。
贵：尊贵。
时：时世。
应：感应。
弥纶：统摄。《易经·系辞上》：“易与天地准，故能弥纶天地之道。”
驱骤（qū zhòu）：驰骋，即奔走。
蛮：指蔡楚。
夏：指宋卫。
子思：孔子之孙。
希圣：希望达到圣人境地。
备体：具备至人之德。
封己：壮大自己。
养高：保持高尚节操。
人主：君主。
结驷：用四马并驾一车。
：造门：登门。
宾：宾客。
子夏：卜商，字子夏。
升堂而未入于室：比喻学有成就但还未达到最高境界。
魏文候：魏国国君。
西河：魏国地名，今陕西省东部黄河西岸地区。
归德：归服于其德。
夫子：孔子。
君子：指官长。
区区：诚挚的样子。
沈湘：自投湘水，即投汨罗江。李善注引《楚辞》：“临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沈流。”
过：过分。
乐天知命：安于命运，自得其乐。
抑：屈。
排：排挤。
名：声誉。
川：河流。
渊：深潭。
雨施：下雨。
清：清净。
不乱于浊：不被浊物混乱。
济物：洗涤东西。
迕（wǔ）：犯。
徼（yāo）：通“邀”，求。
废：止。
贱：地位低下。
为之：指为政。
希世：迎合世俗。
蘧蒢（qú chú）：谄媚之人。
戚施：驼背，喻义同“蘧蒢”。
俛（fǔ）仰：低头抬头。俛，通“俯”。
逶迤（wēi yí）：曲折蜿蜒的样子。
意：意见。
流：流水。
窥看：窥测兴衰之势。
向背：依附与背离。
变通：灵活。
归市：拥向闹市。
珍：贵重。
絜（jié）：通“洁”，整修。
矜（jīn）：夸矜。
车徒：车马随从。
冒：贪。
货贿：珍宝财货。
*：指沉湎。
脉脉（mò mò）：凝视的样子。
龙逢：关龙逢，为夏桀时贤臣。
比干：殷纣王的庶兄。
飞廉恶来：殷纣王的佞臣。
伍子胥（xū）：春秋时吴国大夫。
属镂：剑名。
汲黯：汉武帝时为东海郡太守，敢于直言面谏，武帝表面敬重而实嫌恶。
主爵：官名。
惩：戒止。
张汤：武帝时太中大夫御史大夫。
萧望之：西汉大臣。
跋踬（bá zhì）：跋前踬后，即进退两难之意。
绞缢（jiǎo yì）：用绳子勒死。
濡（rú）：湿。
紒（jì）：通“髻”。
敖庾海陵：粮仓名。
山坻（dǐ）：山名。
扱衽（xī rèn）：义同“褰裳”。
钟山：昆仑山。
蓝田：山名，在今陕西省蓝田县东。二山皆以出产美玉而著称。
夜光：夜光璧，宝珠名。
玙璠（yú fán）：两种美玉。
为己：为己所占有。
身：形体。
啬（sè）：爱惜。
六疾：泛指各种疾病。
五刑：指墨劓剕宫大辟五种刑罚。
攻夺：抢夺。
身名之亲疏：指亲爱身而疏远名。
生：万物生长。
大宝：最大的宝物。
位：帝位。
正人：禁止人做坏事。
奉：供奉。
一人：指天子。
仕者：做官的人。
冒：贪。
得：得官。
原：推求。
核：考核。
分：名分。
权：权衡。
祸福之门：招致祸福的门径。
昭然（zhāo）：彰明的样子。
彼：指祸辱。
此：指福荣。
出：出仕，做官。
处：隐居。
时：时机。
辰极：北极星。
玑（jī）旋：玑旋：指浑天仪上的横管。
轮转：围绕中心旋转。
衡轴：即轴心。
贻：遗留。
厥（jué）：其。
孙：顺。
燕翼：喻为子孙后代筹谋。
先友：指孔子。作者认为自己是老子的后代，老子与孔子为友，故称。
斯：此，指筹谋子孙后代之事。
创作背景
魏晋南北朝时期，探讨命运的文章特别多，成为中国思想史上一个颇为奇特的现象。文人们越是对命运感到迷茫、畏惧，便越是要上穷碧落下黄泉地探索命运的奥秘。作者生于魏晋之际，有感于国家兴衰，君臣遇合之无常，把这一切都委之于运命，发为此论。
赏析
《运命论》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古***官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
《运命论》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤激。
《运命论》是一篇洋洋洒洒的大文章，内容繁富，思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析，似不无可取之处；但总体的立论，却不无偏颇。由于作者目睹曹魏***后期大权旁落在司马氏家族手中，感慨国家兴衰、君臣遇合之无常，又不得其解，于是便把一切都委之于运命，公然提出：“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”认为这种“运”是无法改变的，个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点，他列举了许多历史上正反面的人事，如“百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才子秦也”；张良在圮上受书后，以《太公兵法》游说群雄，没人明白，等到遭遇汉高祖，则每言必听，常用其策，“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”，这都是运命使然。再如孔子是一代圣人，其“道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏，却势动人主，风光一时，这就是命运所注定的。
《运命论》是用骈文笔法写成的政论文，其辞***之精美，语言之整齐，音声之讲究，典故之宏富，庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文，它对后期骈文的发展，有着举足轻重的影响。
作者简介
李康（生卒年不详），字萧远，三国魏中山（今河北定县）人。性耿介，不合流俗。曾作《游山九吟》（今佚），魏明帝十分欣赏，起用为寻阳长，后封陧阳侯。原有集二卷，已佚。今存《运命论》，载《文选》。文中竭力宣扬天命论，但文笔流丽，其中“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于众，人必非之”等句，颇著名。事见《文选》李善注引《集林》。
1985年6月4日，在中央扩大会议上，时任***的***伸出一根指头，做出庄严承诺： 中国人民***将裁减100万人！
裁军，说起来容易，但实行起来却很难，因为当时中国军队总共400万员额，裁减100万就相当于要减少四分之一，这背后涉及到的各个方面的利益纠葛实在是太多了。为此，***点将让时任总参谋部副部长的何正文主要负责这项工作。
那么，这个何正文究竟是何许人也？他真的能够完成这项艰巨的任务吗？
何正文1917年生于四川省通江县板桥口乡的一个贫苦家庭，不满8岁就给地主打零工，读过两年半私塾。
1932年，中国工农红军第四方面军途经四川通江，十五六岁的何正文还是一个不大懂事的山里孩子。一天有个高个子红军问何正文多少岁？何正文答15岁，那位红军大笑：我比你大12岁，该是你大哥哥。他给何正文讲了不少革命道理，令何正文激动不已，夜不能寐。第二天，何正文参加了红军。后来他才知道，这位大哥哥就是后来的开国大将王树声。
后来何正文跟着红军参加了长征，来到陕北后因为工作出色，很快引起了刘伯承的注意，刘伯承给了他很多教诲。抗战期间，何正文一度改名何化一，刘伯承知道以后找他谈话，问他为什么改名，何正文答道：当兵打仗嘛，要文干什么，就改了。刘伯承严厉地批评了他：工农干部必须重视文化学习，没有文化是干不好革命的。此后何正文开始真正重视文化知识的学习，在他的努力学习下，很快成为了太行山区四位出类拔萃的参谋之一。
后来何正文参加了抗日战争、，立下了不少战功，在1955年时，他已经是***副司令员，并在同年被授予开国少将军衔。
裁军前***就专门给何正文交待过：“ 前几次精简整编，只是减了人，但体制变动不大，这好像光拔鸡毛不杀鸡，结果拔得哇哇大叫，精简整编方案的实质却落实不了…… ”
何正文自己从多年的部队建设实践中也知道，军队发展在数量上走入了一个误区：在以往的每次精简整编中，都有少数单位和机关精简一次膨胀一次，边减边增，互相攀比，人浮于事。部队今年裁员，明年又扩编，干部转业了一批就再提一批，提了又转。直属保障单位和院校也是如此，这里下命令撤并降改，那边却在重建、分编和扩大。正是这样，导致裁军一直没有实质性的进展。
当时何正文的4个子女都在部队，而且有着不错的发展。何正文觉得既然自己负责裁军，那就要作出表率，先“裁”自己的子女，他主动给孩子们作工作，让他们全部转业了。
但更难的还在后头，作为一名经历过长征的老红军，在何正文几十年的军队生涯中，和很多部队的领导都结下了深厚的情谊，现在却要转过头来裁他们，“裁”的不仅是别人的肉，同时也是在"剜"自己的心！那些日子,他为裁谁留谁、撤谁并谁、舍谁保谁愁得辗转反侧、彻夜难眠，体重大幅度减轻，白发一个劲儿疯长。
但无论情况多么复杂，他始终坚持他的16个字： 出以公心，胸怀全局，坚持原则，不徇私情 。
有一次，何正文开会到深夜，刚回家就接到了一个以前的老首长打来的电话，老首长问自己的一个老部队这次有没有被裁，何正文知道这个部队在裁撤的名单里，但是又不能说，只能给老首长说自己后面去了解一下，为此当晚他一夜未眠。第二天凌晨，老首长又打来电话，力陈这支部队的光荣 历史 ，历数出了多少位党和国家的***以及部队的将军。他当然知道老首长的意思，但是他还是坚持把这个部队裁了。
当时最令何正文觉得困难的，就是“***并入昆明军区”的方案，这就是后来的“成昆之变”。
当时，按照的***，***和昆明军区只能保留一个，当时对越自卫反击战还没有完全结束， 昆明军区是所有军区中唯一还有作战任务的军区。这是保留昆明军区一个很好的理由。
昆明军区的***也很有底气，的领导也很坦然，初步定下的方案是将***并入昆明军区。但后来在不断地开会论证以后，认为保留***的意见渐渐占了上风，因为***因为距离***最近、 最便利， 几十年来一直承担着作为***战略后方的重任。 而且成都又是西南地区经济和文化的中心， 交通发达， 人口众多， 物产丰富。而军区指挥机关如果设在昆明， 战略纵深比较短， 一旦有情况， 不利于部队的机动和调动。
认识是统一了，可在向提出这个修改建议前，何正文反倒犹豫不决了，因为他是四川人，而且之前在***工作了20多年，现在由他来提这个修改建议，会不会被误解为偏向自己的老单位呢？但他在思考再三以后，还是决定坚持上报自己的这个意见，是啊，古人尚且有“内举不避亲”的风骨，只要裁军能够顺利进行下去，即便自己以后遭受一些非议，那又算得了什么呢？
正是有了何正文等人的胸怀大局，裁军才能顺利地进行下去。在1987年4月4日，中国人民***副总参谋长徐信面向全世界自豪地宣布：“ 中国人民***精简整编的任务已基本完成！裁减员额100万后，军队的总定额为300万。 ”
2000年9月29日，何正文将军在北京逝世，享年83岁。
慈不掌兵，情不立事昨夜第N次看系列之“决战松沪杭”。里面印象非常深刻的是在部队在沼泽地尾随追击逃窜的国军而已极度疲乏、甚至出现跑累死战士的时候，很多将士希望能够稍微修整。这时当代孙武刘伯承将军说了这样一句话：慈不掌兵，若让国军逃窜，将贻误战机，后患无穷。
“慈不掌兵，情不立事”，这是古人很有名的带兵名言。正如孙子所说：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也”，古来善用兵之人，皆知此理。这不是说要对部下黑脸黑色，而是说关键的时候，那绝不能因为妇人之仁而误了大事，所谓养兵千日，用兵一时，处此“一时”之时，统帅战将必要有钢铁一般的意志和决心以指挥行事，绝不能因心软而坏了大局。
其实非止驭兵之法如此，用人皆然。所谓商场如战场，这些一般的军事原则，也完全适用于其他将人之实践。如近期翻读的前GE总裁Jack Welch的近著“Winning”一书中，就曾专列一章（第三章）：“Differentiation: Cruel and Darwinian? Try Fair and Effective”，专讲在健康公司人事管理中的20：70：10 划分原则。这最后的百分之十，就是在定期评比中的落后或不适应分子，必须要被裁掉。Jack 在该书中更大力为此一划分原则进行辩护，以认为只有这样才是真正的公平，而不是歧视。
在Jack 所列的“What Leaders Do”八大条中，第五条是“Leaders h***e the courage to make unpopular decisions and gut calls”，这其实也是“慈不养兵”的一种形式而已。
在实践中也证明，这种划分也确实是非常重要和有必要的。若对那拖后腿的百分之十过分仁慈，那就是对占主体的百分之九十的不负责任，赏罚不明，就会影响整个工作气氛，人浮于事，不求有功但求无过，对大到国家、小到团体机制的正常运作，都是很不利的。
当然，究竟该以何标准来衡量那百分之十，是要具体情况具体分析的。严格并不等于蛮不讲理，更不等于投上之所好，由领导一人喜好说了算。因此，这里一套公开的、透明的、公正的衡量标准，是有效运作此套20:70:10 区分的根本保证。若不能做到此一点，那恐怕就会适得其反了。
商场如战场;商场上，同样要求——慈不掌兵!一个人力***管理部门的领导者，如果一直“非常仁慈”，尊崇“无为而治”，那么，对公司、对自己、对员工都是非常不利的!首先，员工不服管。在一个“非常仁慈”、“放手不管”的领导者下面干活，员工都会放肆、随意得很，丝毫不听从公司号令，只会想着自己的私利，从不为公司、为他人考虑。员工都会被这样的领导给“宠坏”，骄傲蛮横，毫无长进。其次，公司业绩糟糕。由于领导“仁慈”、“无为”，公司整体执行力极差，有能力者和无能力者一样待遇，员工只会内部争斗、牟取私利，而不会为公司、为领导多做一点贡献;即便某个员工“感恩”，但是由于其他员工的不配合、不支持，最终也一事无成。公司业绩糟糕，作为人力***部门的领导最终难逃下课的命运。再次，员工不领情。中国有句俗话：“施恩于人，恩德过大反而成为仇人;欠***情，反而成为更好的朋友。”领导对员工太宠爱、太骄惯，员工就会“恃宠而骄”，在很多时候都会“恩将仇报”，根源就在于领导对员工太好了，员工已经习惯接受领导的“宠爱和溺护”。一旦领导哪天说话不注意，或者细节疏忽了一点，员工就会反过来仇恨领导，尤其是领导前面对员工越好，后期员工对领导的“反击”就越厉害。笔者在这十多年工作经历中，见识了不少下属员工“反咬”上级领导的***;而且，上级领导对某个员工越是宠爱，后期遭受“反咬”的力度就越是大!但凡成功的领导者，都是“恩威并举”，一手胡萝卜，一手大棒，概无例外。义不理财,善不为官一、难易相成
工作有难易，对于心高气傲、难以驯服的新入社会的员工在工作安排上难易的搭配尤为重要。因为这般的新员工无疑是身体的过氧化自由基，可能诱发整个公司的不稳定。
先与其安排非常容易的工作，减少新入社会员工能力提高机会，在反复机械工作中挫其锋芒，用垃圾工作培养所谓的“垃圾员工”。
随后设置陷阱，用棘手到不可能凭一己之力完成的工作，进一步摧毁员工心气，过程中不断用鼓励的方法将工作难度轻描淡写，彰显领导的慈悲。摔打不足的新手，或多或少都会对自己产生怀疑。
自然，公司是不会花钱养垃圾员工的，只是通过强烈的工作难易反差，向新人输送“难得工作你做不了，简单的又不愿意做，这样的员工随时都可以找到很多”的信息，***好新人的卑微心态。这个时侯才将其安排到合适的岗位上，确保在较长一段时间内有稳定的员工队伍。二、长短相形
用人所长看似一门绝对的正道，可以让个人能力得以充分彰显。在老道的手里稍加应用却能转出阴来。拼命使用员工某一方面特长，忙碌不得歇的员工自然感恩戴德，觉得时逢伯乐，鞠躬尽瘁死而后已的都有。而老道想要的结果是，使员工能力一枝独秀，全面能力没有发挥机会，在企业形成该员工只能从事某一方面工作没有把握全局能力的印象。为下一步任人唯亲埋下群众心理伏笔。若是该员工能与老道同仇敌忾自然平步青云，若是有丝毫异心便可委以部门重任从此断其升迁之路。
用人所短看似拿企业前途下赌注。但在老道手中，用来实践的绝对是在不关乎公司命运的却又关乎企业面子的事务，还要亲自对接手员工强调事关重大，千万谨慎从之。一方面表面可以迫使员工自我完善。另一方面则可彰其所短使其成为群体中相对缺乏能力的一位，建立自卑感，为下一步控制员工打下个人心理伏笔。若是侥幸成功，就大肆表彰，收笼人心；若是失败，则大肆安抚，同样赢得员工感激涕零。三、高下相倾
第一用能力相近之人“一较高下”心理，制造员工的竞争对手，使用能力相近同事相互克制，避免其将注意力过多分散到本职工作以外，确保企业的高效运营。
第二用能力的“真正高下”，牵制高手、将高手牢牢困在企业中，避免人才外流。将某一方面能力不足的员工与在此方面能力强的员工组合成团队，形成彼此的困扰，使团队无法做出足以影响行业的案例，削弱高手跳槽的资本。
第三则是防微杜渐，确保公司结构“高下力量”的不平衡。利用新旧员工的心理屏障制造矛盾，利用同事间相互对工作方面意见引导相互误解成为对个人的意见，并传递到员工耳朵里，尽量避免部属之间实现联合战线，对抗领导层。团结就是力量，但是下面太团结，上面也头大。四、前后相随
刻意的“后”培养。如果员工没有缺点，或者缺点隐藏太深，老道就为你培养一个（这话怎么听都像要残害剑心的组织安插巴时的对白冏）。让员工的能力和缺陷成正比，给同事间造成能力强弱总是与性格缺陷不可分割的错觉，避免在普通员工群体中出现“领导级的完人”。
消灭员工的“随机领导能力”，一手充分肯定员工工作能力，一手安排最不具合作意识的同事间发生冲突，寻找“该员工暂时缺乏领导能力，尚需要培养，但是……”对白出现的机会。这么做，一方面笼络人心，随意操控员工升迁，向后推有缺乏能力的借口，向前推有潜力巨大要大胆启用新人的借口；另一方面也可削弱其他公司挖墙脚的动机。
平日中最关键的就是让员工养成对直属上级的依赖感，利用斯德哥尔摩综合症原理，让各级员工对下级偶尔犯下的小过失极尽挑剔和挖苦之能事，打击员工工作积极性，使下属不敢轻易下决断，从而剥夺思考独立，养成对直属上级依赖的弱点。确保心理上的前后相随，使阴多阳少，团队等级分明，提高公司整体执行力。
1. 有哪些人开头的四字词语
人声鼎沸 人一己百 人迹罕至
人情世故 人山人海 人寿年丰
人云亦云 人浮于事 人杰地灵
人定胜天 人才济济 人来人往
人满为患 人老珠黄 人才辈出
人面桃花 人丁兴旺 人仰马翻
人言啧啧 人欢马叫 人心惶惶
人间天堂 人心向背 人莫予毒
人中之龙 人心叵测 人五人六
人面兽心 人去楼空 人生如梦 人困马乏 人情冷暖 人尽其才 人琴俱亡
人穷志短 人以群分 人中龙虎 人各有志 人世沧桑 人强马壮 人琴两亡
***自危 人文荟萃 人心莫测 人中骐骥 人琴俱逝 人非草木 人面狗心
人心难测 人之常情 人多势众 人命关天 人模狗样 人所共知 人头畜鸣
人微权轻 人微言贱 人心皇皇 人心如面 人欲横流 人约黄昏 人鼠之叹
人海战术 人才出众 人不自安 人多口杂 人非木石 人荒马乱 人间天上
人神共愤 人心所向 人心惟危 人言藉藉 人中狮子 人多阙少 人情汹汹
人喊马嘶 人急计生 人百其身 人不聊生 人才难得 人材出众 人财两空
人单势孤 人地生疏 人多嘴杂 人非土木 人非物是 人浮于食 人给家足
人极计生 人间地狱 人来客往 人命危浅 人千人万 人情汹汹 人穷智短
***皆知 人涉卬否 人生如寄 人生若寄 人生朝露 人事不省 人事代谢
人手一册 人死留名 人亡政息 人微望轻 人我是非 人心大快 人自为战
人心归向 人心涣散 人心所归 人烟稠密 人语马嘶 人怨*** 人妖颠倒
人烟浩穰 人财两失 人稠物穰 人存政举 人多手杂 人急偎亲 人急智生
人己一视 人来客去 人离乡贱 人民城郭 人贫智短 人弃我取 人强胜天
人情世态 人情之常 人取我与 人神共嫉 人神同嫉 人事不醒 人事不知
人亡邦瘁 人亡家破 人亡物在 人众胜天 人自为政 人足家给 人心丧尽
人言籍籍 人才辈出 人财两空 人才济济 人丁兴旺 人多势众 人杰地灵
人满为患 人山人海 人心所向 人之常情 人定胜天 人心惶惶 人心所向
人仰马翻 人烟稀少 人言可畏 人心如称 人来人往 人老珠黄 人之常情
人寿年丰 人情冷暖
以人字开头的五字成语：
人不可貌相 人间重晚晴 人老心不老 人生面不熟 人心隔肚皮 人生如风灯
人生路不熟 人生如朝露
以人字开头的六字成语：
人心齐，泰山移 人不知，鬼不觉 ***得而诛之
以人字开头的七字成语：
人生自古谁无死 人怕出名猪怕壮 人心不足蛇吞象 人生何处不相逢
人逢喜事精神爽 人生七十古来稀
以人字开头的八字成语：
人非圣贤孰能无过 人为财死，鸟为食亡 人不为己，天诛地灭
人非圣贤，孰能无过 人为刀俎，我为鱼肉 人而无信，不知其可
人之将死，其言也善 人无远虑，必有近忧 人不犯我，我不
人同此心，心同此理
以人字开头的十字成语：
人无千日好，花无百日红 人面逐高低，世情着冷暖
以人字开头的十一字成语：
人不可貌相，海水不可斗量
2. “人”开头的四字词语人心惶惶
解释：亦作“人心皇皇”。人们内心惊恐不安
人心难测
解释：谓人的内心难以探测
人心叵测
解释：人的心地不可探测。谓人心险恶
人心所向
解释：众人所向往的，所拥护的
人心惟危
解释：谓人心容易为物欲所蔽，难以宁帖。危，不安
人心向背
解释：指人民群众的拥护或反对
人烟稠密
解释：谓居民密集
人烟稠密
解释：见“人烟稠密”
人言可畏
解释：流言蜚语是可怕的。语出《诗?郑风?将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
人仰马翻
解释：①人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。②比喻乱得不可收拾
人一己百
解释：谓别人化一分气力，自己用百倍力量。即以百倍的努力赶上别人。语本《礼记?中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
人云亦云
解释：随声附和，心无定见
人之常情
解释：人们通常具有的心情
人自为战
解释：①***自动进行殊死战斗。形容***都拼搏奋战。语出《史记?淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使***自为战。”②用以比喻各人独立工作
人自为政
解释：各人推行自己的主张。比喻各行其是
人足家给
解释：同“人给家足”
3. 大开头的四字词语越多越好大有可观 大有可为 大有起色大有人在 大有文章 大有作为大雨滂沱 大雨倾盆 大雨如注大禹治水 大展宏图 大展经纶大动干戈 大动肝火大动公惯 大度包容 大恩大德大而化之 大而无当 ***慈悲***雷霆 ***谬论 ***议论***小廉 大方之家 大放悲声大放厥词 大放厥辞 大风大浪大腹便便 大工告成 大公无私大功毕成 大功告成 大海捞针大含细入 大寒索裘 大喊大叫大旱望云 大旱望云霓 大旱云霓大街小巷 大节不夺 大经***大惊失色 大惊小怪 大开大合大开方便之门 大开眼界 大块朵颐大块文章 大快人心 大浪淘沙大事不糊涂 大事铺张 大事去矣大势所趋 大势已去 大是大非大手大脚 大书特书 大树底下好乘凉大张其词 大张旗鼓 大张声势大张挞伐 大杖则走 大政方针大直若诎 大直若屈 大智大勇大智如愚 大智若愚 大中至正大做文章大辂椎轮 大路椎轮 大马金刀大梦初醒 大梦方醒 大名鼎鼎大名难居 大明法度 大谬不然大缪不然 大模大样 大莫与京大谋不谋 大难不死 大难临头大逆不道 大逆无道 大璞不完大起大落 大气磅礴 大器晚成大千世界 大巧若拙 大请大受大权独揽 大权旁落 大权在握大人虎变 大人先生 大仁大义大杀风景 大煞风景 大煞风趣大声疾呼 大失人望 大失所望大好河山 大红大绿 大红大紫大呼小喝 大呼小叫 大获全胜大惑不解 大吉大利 大计小用大家风范 大家闺秀 大渐弥留大江东去 大江南北 大匠运斤大败亏轮 大败亏输 大本大宗大笔如椽 大辩不言 大辩若讷大步流星 大才榱盘 大才榱盘大才盘盘 大材小用大车以载 大彻大悟 大澈大悟大吃一惊 大处落墨 大处着墨大处着眼 大吹大打 大吹大擂大吹法螺 大醇小疵 大慈大悲大错特错 大打出手 大大咧咧大大落落 大胆包身 大刀阔斧大得人心 大敌当前 大地春回。
4. 以人字开头的四字成语,第一个字是人的四字词语成语有哪些多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）输入h 打出人字，即见下列符合题意的成语：
人给家足；人山人海；人皆有之；人以群分；人际关系；人尽其才；人尽可夫；人迹罕至；人神共愤；人之常情；人心叵测；人前人后；人心涣散；人头攒动；人定胜天；人心惶惶；人穷志短；人心所向；人心向背；人心不古；人心如面；人弃我取；人言可畏；人亡物在；人高马大；人微言轻；人欲横流；人微权轻；人面兽心；人要衣装；人云亦云；人死留名；人面桃花；***皆知；人命关天；***自危；人仰马翻；人满为患；人浮于事；人非圣贤；人财两空；人财两旺；人见人爱；人赃俱获；人困马乏；人烟稠密；人烟稀少；人情世故；人声鼎沸；人去楼空；人地生疏；人莫予毒；人所共知；人所不为；人所不齿；人丁兴旺；人琴俱亡；人杰地灵；人多势众；人多嘴杂；人才出众；人来人往；人才济济；人才辈出；人才枯竭；人在江湖；人寿年丰；人生无常；人气不足；人生在世；人生七十；……。
矮人观场 (ǎi rén guān cháng)
解释：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
示例：最有识见之客，亦作～。 ★清·李渔《闲情偶寄·演习·选剧》
矮人看场 (ǎi rén kàn chǎng)
解释：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
示例：是真是***，要弄个明白，不能～，人云亦云。
矮人看戏 (ǎi rén kàn xì)
解释：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
示例：他的观点就像～一般。
爱人好士 (ài rén hào shì)
解释：爱护、重视人才。
出处：晋·陈寿《三国志·蜀志·先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
示例：“战国四公子”之一的信陵君有“～”的美称。
爱人利物 (ài rén lì wù)
解释：爱护人民，力求有利于人民。
出处：《庄子·天地》：“爱人利物之谓仁。”
示例：而终归于禁暴戢乱、～而不可掩者，其本领宏大开阔故也。 ★宋·陈亮《又乙巳春书之一（答朱熹）》
爱人以德 (ài rén yǐ dé)
解释：爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
出处：《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
示例：轼闻琦语，曰：“公可谓～矣。” ★《宋史·苏轼传》
暗锤*** (àn chuí dǎ rén)
解释：比喻暗中对人进行攻击。
出处：《人民文学》1***7年第7期：“暗锤***，是土行孙出身！”
示例：为人不能使出～的卑劣手段。
暗箭伤人 (àn jiàn shāng rén)
解释：放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
出处：宋·刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。”
示例：有荼毒生灵的强盗，有～的强盗。 ★清·李汝珍《镜花缘》第五十八回
暗箭中人 (àn jiàn zhòng rén)
解释：暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
出处：宋·刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。”
示例：你休想～。
巴人下里 (bā rén xià lǐ)
解释：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
出处：南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
示例：张寅道：“晚生末学，‘～’之词只好涂饰闾里，怎敢陈于老太师山斗之下。” ★《平山冷燕》第十七回
暗锤*** 暗箭伤人 暗箭中人 矮人观场 爱人好士
矮人看场 矮人看戏 爱人利物 爱人以德 不步人脚
不齿于人 不得人心 不当人子 北道主人 不乏其人
不甘后人 不敢后人 薄寒中人 不近人情 不可告人
薄命佳人 百年树人 饱人不知饿人饥 避人耳目 步人后尘
傍人篱壁 傍人篱落 傍人门户 逼人太甚 巴人下里
避人眼目 不识人间有羞耻事 百世一人 悲天悯人 不省人事
不恤人言 别有人间 不因人热 不以人废言 婢作夫人
不知人间有羞耻事 百载树人 不足为外人道 成败论人 此处不留人，自有留人处
楚楚动人 楚楚可人 仓卒主人 春风风人 穿井得人
醇酒妇人 齿颊挂人 从井救人 醇酒美人 惨绝人寰
草菅人命 草芥人命 耻居人下 察己知人 出口伤人
沧浪老人 朝里无人莫做官 春满人间 才气过人 差强人意
成人不自在，自在不成人 持人长短 侈人观听 稠人广众 稠人广座
稠人广坐 仇人见面，分外眼红 催人泪下 出入人罪 痴人说梦
出人头地 出人望外 仇人相见，分外眼红 仇人相见，分外明白 仇人相见，分外眼明
仇人相见，分外眼睁 出人意表 出人意料 出人意外 成人之美
成人之善 趁人之危 乘人之危 才识过人 春色撩人
寸铁 惨无人道 惨无人理 才秀人微 耻言人过
才子佳人 藏之名山，传之其人 藏诸名山，传之其人 咄咄逼人 大得人心
倚人卢下 君子成人之美 家衍人给 妙绝时人 惨绝人寰 神仙中人 省事宁人 眢井瞽人 眼底无人 畏天悯人 知人之鉴 圣人之年 圣人之徒 罪人不帑 舍己成人 等闲人家 衣香人影 越人肥瘠 路绝人稀 郢人斤斲 郢人斵垩 巨人长德 一人得道，鸡犬飞升 习俗移人 物是人非 天无绝人之路 依人篱下 小人得志 天随人愿 天随人原 天时地利人和 神怒人怨 盛气临人 卧榻之下，岂容他人酣睡 如麻 如蒿 如草 灭口 放火 沁人心腑
百年树人 (bǎi nián shù rén)
解释：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
示例：古人都知道～的道理，我们更应该把培养人才这件大事抓好。
百世一人 (bǎi shì yī rén)
解释：指极难得的人才。
出处：宋·苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”
示例：
百载树人 (bǎi zǎi shù rén)
解释：培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
出处：粤剧《搜书院》第五幕第二场：“百载树人是我一生抱负。”
示例：
傍人篱壁 (bàng rén lí bì)
解释：傍：依靠；篱壁：篱笆墙。依靠着别人家的篱笆墙。比喻依赖或模仿别人。
出处：宋·严羽《沧浪诗话》：“是自家闭门凿破此片田地。即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”
示例：
傍人篱落 (bàng rén lí luò)
解释：比喻依赖他人。
出处：参见“傍人篱壁”。
示例：吾辈所恃，在自家本领足以垂之后代，不必～，亦不屑与人争名。 ★清·顾炎武《与人札》
傍人门户 (bàng rén mén hù)
解释：傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
出处：宋·苏轼《东坡志林》卷十二：“吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？”
示例：虽说咱们穷，究竟比他～好多着呢。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第一0九回
傍若无人 (páng ruò wú rén)
解释：好像旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
出处：《后汉书·延笃传》：“虽渐离击筑，傍若无人，高凤读书，不知暴雨。”
示例：陈太尉初下船时，昂昂然～，坐在中间。 ★明·施耐庵《水浒传》第七十五回
饱当知人饥 (bǎo dāng zhī rén jī)
解释：自己吃饱了，应该知道还有人饿脖子。
出处：《晏子春秋·内篇谏上》：“古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒。”
示例：
饱人不知饿人饥 (bǎo rén bù zhī è rén jī)
解释：比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥！”
示例：你别～，我们需要他的帮助。
豹死留皮，人死留名 (bào sǐ liú pí，rén sǐ liú míng)
解释：豹子死后留下珍贵的毛皮,人死后留下美名于后世。
出处：宋·无名氏《新编五代史平话·唐史上》：“豹死留皮，人死留名，大丈夫怎肯负人恩德？”
示例：教授公训戒子姓，每称引古语，‘～’，斯其芳风流尘，顾不远与？ ★清·钱谦益《和州鲁氏先茔神道碑铭》
沁人心肺 仰人眉睫 仰人鼻息 越货 盈野 如蓺 闲杂人等 倚势凌人 倚人庐下 一干人犯 只听楼梯响，不见人下 卧榻之上，岂容他人鼾 着人先鞭 人穷志短 人情之常 人情汹汹 人情汹汹 人情世态 人情世故 逼人太甚 天下本无事，庸人自扰之 天无绝人之路 三人为众 三人成虎 沁人心脾 看人行事 看人下菜碟儿 看人眉眼 看人眉睫 自作解人 助人下石 助人为乐 户告人晓 毫不利己，专门利人 穷鸟投人 穷鸟归人 小鸟依人 小脚女人 小户人家 语不惊人
东道主人 东风人面 达官贵人 地广人稀 地广人希
达官要人 杜绝人事 大快人心 地旷人稀 地利人和
地灵人杰 斗南一人 大人虎变 待人接物 蹈人旧辙
***骂狗 得饶人处且饶人 代人受过 夺人所好 得人死力
代人说项 动人心魄 大人先生 动人心弦 丢人现眼
代人捉刀 达人知命 端人正士 得人者昌，失人者亡 大失人望
达士通人 得失在人 斗筲之人 睹物思人 赌物思人
度外之人 刀下留人 东西南北人 蹈袭前人 东野巴人
大有人在 独异于人 盗怨主人 道在人为 盗憎主人
***佳人 二人同心，其利断金 恶语伤人 伏地圣人 泛泛之人
富贵逼人来 富贵逼人 风高放火，月黑 富贵骄人 风流人物
锋芒逼人 飞鸟依人 妇人醇酒 夫人裙带 妇人孺子
发人深思 发人深省 逢人说项 妇人之仁 佛是金妆，人是衣妆
佛是金装，人是衣装 风俗人情 风土人情 方外之人 非异人任
风云人物 俯仰随人 俯仰由人 伐罪吊人 狗傍人势
观场矮人 肝胆过人 肝胆照人 蛊惑人心 孤家寡人
贵极人臣 甘居人后 光可鉴人 更阑人静 各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜
关门养虎，虎大伤人 鬼怕恶人 贵人多忘事 贵人多忘 感人肺腑
感人肺肝 贵人贱己 故入人罪 贵人善忘 感人心脾
高人一筹 高人一等 高人雅士 高人逸士 寡人之疾
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 各人自扫门前雪 故人之意 各色人等 更深人静
拱手让人 鼓舞人心 狗眼看人 姑射神人 狗仗人势
和蔼近人 毫不利己，专门利人 祸福惟人 祸福由人 后发制人
户告人晓 后继无人 后继有人 河清人寿 诲人不倦
害人不浅 诲人不惓 豁人耳目 黄人捧日 黄人守日
骇人视听 骇人听闻 骇人闻见 骇人闻听 坏人心术
***煮箦 皇天不负苦心人 皇天不负有心人 好为人师 荒无人烟
含血喷人 含血潠人 含血噀人 慧业才人 慧业文人
家败人亡 迥不犹人 精彩逼人 家传人诵 绝代佳人
夹袋人物 借刀 纪纲人论 嫁祸于人 攫金不见人
瘠己肥人 家骥人璧 久居人下 家给人足 借剑
蒹葭*** 解铃还需系铃人 解铃还是系铃人 解铃还须系铃人 酒阑人散
九流人物 解铃须用系铃人 ***力于人 家破人离 家破人亡
见弃于人 佳人薄命 钜人长德 ***人辞色 佳人才子
瘠人肥己 金人缄口 觉人觉世 ***人***义 尽人皆知
济人利物 寄人篱下 解人难得 拒人千里 距人千里
尽如人意 金人三缄 蹇人上天 蹇人升天 荆人涉澭
吉人天相 寂若无人 加人一等 救人一命，胜造七级浮屠 拒人于千里之外
寄人檐下 金人之缄 急人之困 急人之难 吉人自有天相
兼人之勇 金人之箴 济世安人 己所不欲，勿施于人 济世救人
暴不肖人 (bào bù xiāo rén)
解释：暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。
出处：《墨子·非命下》：“以此说观之，则必非莫三代圣善人也，心暴不肖人也。”
示例：
悲天悯人 (bēi tiān mǐn rén)
解释：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
出处：唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”
示例：君生平绝口弗谈政治，独其～之怀，流露于不自觉，有如此者。 ★柳亚子《燕子龛遗诗序》
北道主人 (běi dào zhǔ rén)
解释：北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
出处：《后汉书·邓晨传》：“更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：‘伟卿（邓晨）以一从我，不如以一郡为我北道主人。’”
示例：
逼人太甚 (bī rén tài shèn)
解释：指对人逼迫不留馀地。
出处：清·沈起凤《谐铎·恶饯》：“生母力敌万夫，而妾实为其所出，不至逼人太甚。”
示例：潜行反间之谋，洵～！ ★清·王韬《淞滨琐话·记双烈》
彼何人斯 (bǐ hé rén sī)
解释：斯：助词，相当于现代汉语中的“啊”。他是个什么人啊。
出处：《诗经·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其心孔艰。”
示例：昆季让肥，义能感贼，贼尚能感，～，～，无所感之。 ★清·张岱《让肥操》
婢学夫人 (bì xué fū rén)
解释：婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。
出处：清·文康《儿女英雄传》：“他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿，也把那只戴在头上，婢学夫人，十分得意。”
示例：
婢作夫人 (bì zuò fū rén)
解释：婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
出处：唐·张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“羊欣书如大家婢为夫人。虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”
示例：不过偶尔学着写，正是～，那里及得到大哥什一。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回
避人耳目 (bì rén ěr mù)
解释：指避免走漏消息。
出处：清·俞达《青楼梦》第二十八回：“我欲姐姐迁个住处，他日相迎，亦可以避人耳目。”
示例：以后切记在心，汝等亦不许向后花园闲玩，当～。 ★《驻春园小史》第四回
避人眼目 (bì rén yǎn mù)
解释：指避免走漏消息。同“避人耳目”。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
示例：在秋谷想起来，不过少年好事，喜欢闹玩意儿，要看看他箱内倒底装的什么，要这样的～，原不是什么歹心。 ★清·张春帆《九尾龟》第二十回
别有人间 (bié yǒu rén jiān)
解释：犹别有天地。
出处：清·卓发之《裓园嫘史》诗序：“清凉山之畔，竹径数转，别有人间。”
骇人闻听 步人后尘 钟鼎人家 中馈乏人 人取我与 人穷智短 人命危浅 人命关天 人民城郭 人面桃花 人面兽心 人面狗心 人满为患 人离乡贱 人老珠黄 人来人往 人来客往 人来客去 人困马乏 人尽其才 正人君子 以小人之心，度君子之 属人耳目 诸色人等 神而明之，存乎其人 不近人情 头面人物 天下无难事，只怕有心人 知人则哲 遮人眼目 遮人耳目 照人肝胆 仗势欺人 人情冷暖 人琴两亡 人琴俱亡 人琴俱逝 人强胜天 人强马壮 人千人万
绝色佳人 绝世佳人 敬授人时 家散人亡 ***手于人
居停主人 见物不见人 金无足赤，人无完人 局外之人 即以其人之道，还治其人之身
家殷人足 解衣衣人 金针度人 家至人说 旷古一人
快人快事 快人快性 快人快语 看人眉睫 看人眉眼
看人下菜碟儿 看人行事 扣人心弦 慷他人之慨 愧天怍人
宽以待人 脍炙人口 乐成人美 路断人稀 路绝人稀
利己损人 流脍人口 笼络人心 邻女詈人 礼轻人意重
黎丘丈人 令人齿冷 立人达人 令人发指 鲁人回日
路人皆知 令人莫测 令人喷饭 令人捧腹 令人切齿
令人起敬 令人神往 掠人之美 令人瞩目 令人注目
令人作呕 老鼠过街，***喊打 礼顺人情 来是是非人，去是是非者 两世为人
论世知人 脸无人色 冷语冰人 路遥知马力，日久见人心 名从主人
马翻人仰 名公巨人 名公钜人 灭绝人性 妙绝时人
明人不做暗事 盲人把烛 美人迟暮 盲人摸象 盲人扪烛
盲人骑瞎马 木人石心 盲人说象 美人香草 盲人瞎马
迷人眼目 谋事在人 谋事在人，成事在天 渺无人迹 面无人色
渺无人烟 渺无人踪 妙语惊人 马仰人翻 腼颜人世
马壮人强 目中无人 汝成人耶 耐人咀嚼 耐人寻味
泥足巨人 破鼓乱人捶 贫贱骄人 赔了夫人又折兵 判若两人
旁若无人 傍若无人 平易近人 前不见古人，后不见来者 千部一腔，千人一面
别有天地非人间 (bié yǒu tiān dì fēi rén jiān)
解释：天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
出处：唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
示例：如入琅环福地，痴龙护门，人迹罕到，大父称之谓～也。 ★明·张岱《快园记》
薄寒中人 (bó hán zhòng rén)
解释：薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
出处：《楚辞·九辩》：“憯凄增欷兮，薄寒之中人。”
示例：～老可畏，热酒浇肠气先压。 ★宋·苏轼《九月黄楼作》
薄命佳人 (bó mìng jiā rén)
解释：薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
出处：元·洪希文《书美人图》：“可怜前代汗青史，薄命佳人类如此。”
示例：
不步人脚 (bù bù rén jiǎo)
解释：不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
出处：明·李贽《又与从吾》：“苏长公片言只字与金玉同声，虽千古未见其比，则以其胸中绝无俗气，下笔不作寻常语，不步人脚故耳。”
示例：
不齿于人 (bù chǐ yú rén)
解释：齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
出处：宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”
示例：燕人马植，本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，～。 ★清·毕沅《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》
不当人子 (bù dāng rén zǐ)
解释：表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。”
示例：我们都是烟火邻居，遇着这样大事，理该效劳。却又还破费老师父，～。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第二十回
不得人心 (bù dé rén xīn)
解释：心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
出处：《旧唐书·哥舒翰传》：“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可不伤兵擒兹寇矣。”
示例：只恨那婆子～，劈手夺了他宝贝去。 ★清·曾朴《孽海花》第七回
不懂人事 (bù dǒng rén shì)
解释：不懂得为人处世。
出处：
示例：请原谅这个～的小子。
不乏其人 (bù fá qí rén)
解释：乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
出处：清·吕留良《与陈执斋书》：“然则如今之篯侯，远近不乏其人。”
示例：但这种意见，恐怕是怀抱者～，而且由来已久的，不过大抵不敢毅然删改，笔之于书。 ★鲁迅《朝花夕拾·后记》
不甘后人 (bù gān hòu rén)
解释：不甘心落在别人后面。
出处：西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“而广不甘后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？”
示例：他～，刻苦训练，终于获得了体操冠军。
人弃我取 人贫智短 人怕出名猪怕壮 人莫予毒 人模狗样 在人耳目 在人矮檐下，怎敢不低头 月下老人 震撼人心 百世一人 有我无人 游戏人世 尊己卑人 政通人和 政清人和 郑人争年 郑人实履 郑人买履 臧否人物 斗南一人 英雄欺人 用非其人 余光分人 绝人事 未与人接 因人制宜 因人而异 因人成事 自欺欺人 怨天尤人 怨天忧人 庸医 庸人自扰 以言取人 以言举人 以小人之心，度君子之腹 以其人之道，还治其人之身 以其昏昏，使人昭昭 以貌取人 郢人斫垩
墙倒众人推 千古罪人 强加于人 迁客骚人 迁怒于人
千秋人物 阒其无人 求人不如求己 沁人肺腑 齐人攫金
前人失脚，后人把滑 强人所难 千人所指 欺人太甚 沁人心肺
沁人心腑 沁人心脾 千人一面 情人眼里出西施 杞人忧天
倩人捉刀 前人栽树，后人乘凉 欺人自欺 前人种树，后人乘凉 欺人之谈
杞人之忧 起死人，肉白骨 起死人而肉白骨 起死人肉白骨 秋水***
拳头上立得人，胳膊上走得路 拳头上立得人，胳膊上走得马 欺天罔人 前无古人 前无古人，后无来者
阒无人声 阒无一人 取信于人 强作解人 人不犯我，我不
人不可貌相 人不聊生 人百其身 人不为己，天诛地灭 人不自安
人不知，鬼不觉 人才辈出 人才难得 人才出众 人材出众
人才济济 人财两空 人财两失 人稠物穰 人存政举
人多口杂 人多阙少 人单势孤 人地生疏 人定胜天
人多势众 人多手杂 人丁兴旺 人多嘴杂 人而无信，不知其可
人非草木 人非木石 人非圣贤，孰能无过 人非土木 人非物是
人逢喜事精神爽 人浮于事 人浮于食 人各有志 人欢马叫
人荒马乱 人喊马嘶 人杰地灵 人间地狱 人迹罕至
人极计生 人急计生 日久见人心 人给家足 人尽其才
人间天上 人间天堂 人急偎亲 人己一视 人间重晚晴
人急智生 人困马乏 人来客去 人来客往 人来人往
人离乡贱 人老珠黄 人民城郭 人命关天 人面狗心
1. 疯狂猜成语中的浮字是什么成语
谜底：水 *** 融。
分析：“水 *** ”即“氵”+“乳”；“融”则融化掉“乳”字右边的“乚”，因此“水 *** 融”克表示“浮”字。 水 *** 融 shuǐ rǔ jiāo róng 解释交融：融合在一起。
象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
出处宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。” 结构主谓式。
用法用作褒义。一般作谓语、定语、补语。
辨形融；不能写作“溶”。 近义词浑然一体、难分难解反义词格格不入、若即若离 辨析~与“浑然一体”有别：~侧重于形容难以分离；“浑然一体”侧重于形容结成整体。
例句（1）这首诗的意境已经达到了景中有情；~的地步。 （2）***和群众鱼水情深；~。
英译as well blended as milk and water。
2. 人的成语有哪些 疯狂猜成语人众胜天 人多势众 众胜天 人中之龙 人之常情 人云亦云 人约黄昏 人欲横流 人一己百 人仰马翻 人言可畏 人烟稠密 人心向背 人心所归 人心如面 人心叵测 人心惶惶 人心涣散 人心大快 人我是非 人为刀俎，我为鱼肉 人微言轻 人亡政息 人亡物在 人同此心，心同此理 人所共知 人寿年丰 人生如梦 人生如寄 人生面不熟 人声鼎沸 人山人海 ***自危 人穷智短 人情世故 人情冷暖 人琴俱亡 人强马壮 人千人万 人弃我取，人取我与 人莫予毒 人命危浅 人命关天 人面桃花 人面兽心 人困马乏 人尽其才 人杰地灵 人间地狱 人给家足 人迹罕至 人喊马嘶 人各有志 人浮于食 人而无信，不知其可 人多手杂 人多势众 人定胜天 人地生疏 人稠物穰 人财两空 人才难得 人才济济 人杰地灵 人满为患 人山人海 人心所向 人之常情人定胜天人心惶惶人心所向人仰马翻人烟稀少人言可畏人心如称人来人往人老珠黄人之常情人寿年丰人情冷暖 人中之龙 人之常情 人云亦云 人约黄昏 人欲横流 人一己百 人仰马翻 人言可畏 人烟稠密 人心向背 人心所归 人心如面 人心叵测 人心惶惶 人心涣散 人心大快 人我是非 人为刀俎，我为鱼肉 人微言轻 人亡政息 人亡物在 人同此心，心同此理 人所共知 人寿年丰 人生如梦 人生如寄 人生面不熟 人声鼎沸 人山人海 ***自危 人穷智短 人情世故 人情冷暖 人琴俱亡 人强马壮 人千人万 人弃我取，人取我与 人莫予毒 人命危浅 人命关天 人面桃花 人面兽心 人困马乏 人尽其才 人杰地灵 人间地狱 人给家足 人迹罕至 人喊马嘶 人各有志 人浮于食 人而无信，不知其可 人多手杂 人多势众 人定胜天 人地生疏 人稠物穰 人财两空 人才辈出 人财两空 人才济济 人丁兴旺 人多势众 人杰地灵 人满为患 ***有责 ： 人百其身 人不知，鬼不觉 人才辈出 人才济济 人财两空 人存政举 人地生疏 人定胜天 人多势众 人多手杂 人多嘴杂 人而无信，不知其可 人非木石 人非圣贤，孰能无过 人浮于事 人欢马叫 人急智生 人给家足 人己一视 人间地狱 人间重晚晴 人杰地灵 人尽其才 人困马乏 人老珠黄 人面兽心 人面桃花 人民城郭 人命关天 人命危浅 人莫予毒 人怕出名猪怕壮 人弃我取 人强马壮 人琴俱亡 人情冷暖 人情世故 人穷志短 人穷智短 人取我与 人去楼空 ***得而诛之 ***皆知 ***自危 人山人海 人神共愤 人声鼎沸 人生路不熟 人生如寄 人生如朝露 人事代谢 人手一册 人寿年丰 人死留名 人同此心，心同此理 人头畜鸣 人亡物在 人亡政息 人微权轻 人微言轻 人为刀俎，我为鱼肉 人为财死，鸟为食亡 人无远虑，必有近忧 人心不古 人心不足蛇吞象 人心惶惶 人心齐，泰山移 人心如面 人心归向 人心所向 人心惟危 人心向背 人烟稠密 人言藉藉 人言可畏 人言啧啧 人仰马翻 人一己百 人以群分 人欲横流 人云亦云 人之常情 人之将死，其言也善 人中骐骥 人中狮子 人中之龙 人众胜天 人自为战人山人海 人心所向 人之常情 人才难得 人才济济 人才辈出 人不知，鬼不觉 人不犯我，我不人心向背 人声鼎沸 人山人海 人浮于事 人才济济 人云亦云 人寿年丰 人迹罕至 人情世故 人满为患 人面桃花 人心不古 人杰地灵 人一己百 人多势众 人间天堂 人才辈出 人定胜天 人才出众 人言可畏 人仰马翻 人世沧桑 人心惶惶 人老珠黄 人心叵测 人微言轻 人尽其才 人文荟萃 人心惟危 人言啧啧 人来人往 人非草木 人头畜鸣 人莫予毒 人去楼空 人各有志 人欢马叫 人中之龙 人中骐骥 人以群分 人丁兴旺 人琴俱亡 人之常情 人生朝露 ***自危 人稠物穰 人生如梦 人命危浅 人面兽心 人情冷暖 人不自安 人非物是 人强马壮 人心所向 人神共愤 人穷智短 人千人万 人困马乏 人穷志短 人心皇皇 人事代谢 人心所归 人烟稠密 人才难得 人生如寄 人涉昂否 人自为战 人心丧尽 人言藉藉 人命关天 人模狗样 人心难测 人欲横流 人烟浩穰 人生若寄 人间地狱 人心如面 人中狮子 人存政举 人中龙虎 人心涣散 人约黄昏 ***皆知 人弃我取 人给家足 人言籍籍 人百其身 人神同嫉 人浮于食 人我是非 人心归向 人地生疏 人民城郭 人语马嘶 人亡政息 人情世态 人单势孤 人微权轻 人情汹汹 人琴俱逝 人琴两亡 人离乡贱 人非土木 人死留名 人心莫测 人取我与 人手一册 人微言贱 人财两空 人己一视 人面狗心 人众胜天 人间天上 人情汹汹 人微望轻 人急偎亲 人急智生 人喊马嘶 人心大快 人怨*** 人亡物在 人所共知 人多嘴杂 人多口杂 人强胜天 人荒马乱 人来客去 人亡邦瘁 人非木石 人材出众 人多阙少 人多手杂 人来客往 人不聊生 人事不知 人情之常 人贫智短 人自为政 人财两失 人神共嫉 人事不醒 人怨神怒 人事不省 人足家给 人亡家破 人极计生 人急计生。
3. 疯狂猜成语第四个字是人字的成语有哪些暗箭伤人：基本解释：比喻暗地里用某种手段伤害人。
拼音读法：àn jiàn shāng rén
使用举例：只要自己行为端正，就不怕~。
近义词组：冷箭伤人、笑里藏刀、暗箭中人
反义词组：光明正大、明火执杖、襟怀坦荡
使用方法：主谓式；作谓语、定语；含贬义，形容在背地里耍手段伤害人
成语出处：宋·刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。”
歇后语：床底下支张弓；树阴里拉弓
不齿于人：基本解释：指被人看不起。
拼音读法：bù chǐ yú rén
近义词组：狗彘不如
使用方法：动宾式；作谓语；含贬义，指被人看不起
成语出处：《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》：“燕人马植，本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，不齿于人。”
4. 人什么什么人什么的成语疯狂猜成语人山人海、人来人往、人无完人。
1. 人山人海。 释义：人群如山似海。 形容人聚集得非常多。 注音： rén shān rén hǎi
2. 人来人往人。释义：来来往往连续不断。也形容忙于应酬。出自 清·曹雪芹《红楼梦》。注音：rén lái rén wǎng
3. 人无完人。释义：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。完人：完美的人，没有一点缺点的人。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。注音：rén wú wán rén
5. 人什么人什么的成语疯狂猜成语人山人海
基本释义
人群如山似海。形容人聚集得非常多。
出 处
明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
近反义词
近义词
摩肩接踵 水泄不通 万人空巷 万头攒动 人声鼎沸 人头攒动人来人往 人流如潮 川流不息 挨山塞海 挨肩擦背 捋臂将拳捱三顶四 摩拳擦掌 熙来攘往 熙熙攘攘 风雨不透
反义词
寥寥无几 三三两两 人烟稀少 人迹罕至 荒无人烟 荒无人迹
6. 人有成语疯狂猜成语人众胜天 人多势众 众胜天 人中之龙 人之常情 人云亦云 人约黄昏 人欲横流 人一己百 人仰马翻 人言可畏 人烟稠密 人心向背 人心所归 人心如面 人心叵测 人心惶惶 人心涣散 人心大快 人我是非 人为刀俎，我为鱼肉 人微言轻 人亡政息 人亡物在 人同此心，心同此理 人所共知 人寿年丰 人生如梦 人生如寄 人生面不熟 人声鼎沸 人山人海 ***自危 人穷智短 人情世故 人情冷暖 人琴俱亡 人强马壮 人千人万 人弃我取，人取我与 人莫予毒 人命危浅 人命关天 人面桃花 人面兽心 人困马乏 人尽其才 人杰地灵 人间地狱 人给家足 人迹罕至 人喊马嘶 人各有志 人浮于食 人而无信，不知其可 人多手杂 人多势众 人定胜天 人地生疏 人稠物穰 人财两空 人才难得 人才济济 人杰地灵 人满为患 人山人海 人心所向 人之常情 人定胜天 人心惶惶 人心所向 人仰马翻 人烟稀少 人言可畏 人心如称 人来人往 人老珠黄 人之常情 人寿年丰 人情冷暖 人中之龙 人之常情 人云亦云 人约黄昏 人欲横流 人一己百 人仰马翻 人言可畏 人烟稠密 人心向背 人心所归 人心如面 人心叵测 人心惶惶 人心涣散 人心大快 人我是非 人为刀俎，我为鱼肉 人微言轻 人亡政息 人亡物在 人同此心，心同此理 人所共知 人寿年丰 人生如梦 人生如寄 人生面不熟 人声鼎沸 人山人海 ***自危 人穷智短 人情世故 人情冷暖 人琴俱亡 人强马壮 人千人万 人弃我取，人取我与 人莫予毒 人命危浅 人命关天 人面桃花 人面兽心 人困马乏 人尽其才 人杰地灵 人间地狱 人给家足 人迹罕至 人喊马嘶 人各有志 人浮于食 人而无信，不知其可 人多手杂 人多势众 人定胜天 人地生疏 人稠物穰 人财两空 人才辈出 人财两空 人才济济 人丁兴旺 人多势众 人杰地灵 人满为患 ***有责 ： 人百其身 人不知，鬼不觉 人才辈出 人才济济 人财两空 人存政举 人地生疏 人定胜天 人多势众 人多手杂 人多嘴杂 人而无信，不知其可 人非木石 人非圣贤，孰能无过 人浮于事 人欢马叫 人急智生 人给家足 人己一视 人间地狱 人间重晚晴 人杰地灵 人尽其才 人困马乏 人老珠黄 人面兽心 人面桃花 人民城郭 人命关天 人命危浅 人莫予毒 人怕出名猪怕壮 人弃我取 人强马壮 人琴俱亡 人情冷暖 人情世故 人穷志短 人穷智短 人取我与 人去楼空 ***得而诛之 ***皆知 ***自危 人山人海 人神共愤 人声鼎沸 人生路不熟 人生如寄 人生如朝露 人事代谢 人手一册 人寿年丰 人死留名 人同此心，心同此理 人头畜鸣 人亡物在 人亡政息 人微权轻 人微言轻 人为刀俎，我为鱼肉 人为财死，鸟为食亡 人无远虑，必有近忧 人心不古 人心不足蛇吞象 人心惶惶 人心齐，泰山移 人心如面 人心归向 人心所向 人心惟危 人心向背 人烟稠密 人言藉藉 人言可畏 人言啧啧 人仰马翻 人一己百 人以群分 人欲横流 人云亦云 人之常情 人之将死，其言也善 人中骐骥 人中狮子 人中之龙 人众胜天 人自为战 人山人海 人心所向 人之常情 人才难得 人才济济 人才辈出 人不知，鬼不觉 人不犯我，我不人心向背 人声鼎沸 人山人海 人浮于事 人才济济 人云亦云 人寿年丰 人迹罕至 人情世故 人满为患 人面桃花 人心不古 人杰地灵 人一己百 人多势众 人间天堂 人才辈出 人定胜天 人才出众 人言可畏 人仰马翻 人世沧桑 人心惶惶 人老珠黄 人心叵测 人微言轻 人尽其才 人文荟萃 人心惟危 人言啧啧 人来人往 人非草木 人头畜鸣 人莫予毒 人去楼空 人各有志 人欢马叫 人中之龙 人中骐骥 人以群分 人丁兴旺 人琴俱亡 人之常情 人生朝露 ***自危 人稠物穰 人生如梦 人命危浅 人面兽心 人情冷暖 人不自安 人非物是 人强马壮 人心所向 人神共愤 人穷智短 人千人万 人困马乏 人穷志短 人心皇皇 人事代谢 人心所归 人烟稠密 人才难得 人生如寄 人涉昂否 人自为战 人心丧尽 人言藉藉 人命关天 人模狗样 人心难测 人欲横流 人烟浩穰 人生若寄 人间地狱 人心如面 人中狮子 人存政举 人中龙虎 人心涣散 人约黄昏 ***皆知 人弃我取 人给家足 人言籍籍 人百其身 人神同嫉 人浮于食 人我是非 人心归向 人地生疏 人民城郭 人语马嘶 人亡政息 人情世态 人单势孤 人微权轻 人情汹汹 人琴俱逝 人琴两亡 人离乡贱 人非土木 人死留名 人心莫测 人取我与 人手一册 人微言贱 人财两空 人己一视 人面狗心 人众胜天 人间天上 人情汹汹 人微望轻 人急偎亲 人急智生 人喊马嘶 人心大快 人怨*** 人亡物在 人所共知 人多嘴杂 人多口杂 人强胜天 人荒马乱 人来客去 人亡邦瘁 人非木石 人材出众 人多阙少 人多手杂 人来客往 人不聊生 人事不知 人情之常 人贫智短 人自为政 人财两失 人神共嫉 人事不醒 人怨神怒 人事不省 人足家给 人亡家破 人极计生 人急计生。
7. 游,事.人.腹.于.鼓.而.浮.可以组成哪两个成语1、人浮于事2、鼓腹而游人浮于事解释浮：超过。
原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
出处《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”结构主谓式。
用法用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。
鼓腹而游 解释鼓腹：鼓起肚子，即饱食。拍打肚皮四处游逛。
形容闲暇无事，自得其乐。 出处《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”
示例明·冯惟敏《中吕粉蝶儿·五岳游囊杂咏》：“归来饭饱黄昏后，曲肱而枕，鼓腹而游。”。
8. 猜成语.四个字,第二个是浮沉浮俯仰 形容人、事物、时势的盛衰。
人浮于事 浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
心浮气躁 形容人性情浮躁，做事不踏实。
沤浮泡影 水中气泡。比喻容易消失的事物。
人浮于食 浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于。
心浮气粗 形容人不细心，不沉着。同“心粗气浮”。
心浮气盛 形容人性情浮躁，态度傲慢。
9. 疯狂猜成语一个人,飞跑,四字成语 正确答案公布健步如飞
jiàn bù rú fēi
[释义] 健步：走起路来很有力量；速度很快。步伐矫健；快得像飞。形容行走迅速。
[语出] 清·蒲松龄《聊斋志异》：“丽人牵坐路侧；自乃捉足；脱履相***。女喜着之；幸不凿枘；复起从行；健步如飞。”
[辨形] 健；不能写作“建”；步；不能写作“止少”。
[近义] 急若流星 大步流星
[反义] 姗姗来迟 慢条斯理 步履难艰
[用法] 用来形容步伐快。一般作谓语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ~和“大步流星”；都形容走路非常快。不同在于：①~偏重在有“健步”；指有脚劲；善于走路；“大步流星”偏重在“大步”；指每一步的步伐很大。②同样形容脚步快；但~的速度比“大步流星”快。
[例句] 战士们走起路来个个~。
1. 带事的四字成语
带事的四字成语有：一事无成、郑重其事、若无其事、煞有介事、不省人事、无事生非、无济于事、少不更事、便宜行事、无所事事、意气用事、实事求是、息事宁人、终身大事、例行公事、事出有因、风流韵事、事无巨细、心事重重、就事论事、事不过三、料事如神、草草了事、分内之事、胆小怕事、事与愿违、遇事生风、事不宜迟、事必躬亲、事倍功半、万事大吉、敷衍了事、区区小事、感情用事、新人新事、见机行事、置身事外、年事已高、事在人为、好事多磨、事半功倍、多事之秋、公事公办、逸闻趣事、多管闲事、东窗事发、相安无事、事核言直、山公启事、洞明世事、伤时感事、审慎从事、尽瘁事国、***真事、事缓则圆、临事而迷、因人成事、事不关己、遇事不苟、遇事掣肘、好为事端、绘事后素、风流佳事、暗昧之事、仰事俯畜、临事屡断、询事考言、择人而事、成事不说、谋事在人、计获事足、议事日程、强作解事、世事纷扰、好事多妨、食少事烦、洞彻事理、太平无事、不事城府、兹事体大、疑事无功、文武差事、机事不密、断事以理、事急计生、草率了事、不明事理、舍本事末、秉公办事、急于事功、事出不意、特事特办、操切从事、好事之徒、功当其事、鼠首偾事、酗酒滋事、世事炎凉、属辞比事、连模拟事、好事天悭、额外主事、抚时感事、事齐事楚、循令从事、名山事业、不虞之事、十部从事、一言偾事、看风行事、乐事劝功、遇事风生、事非前定、是事可可、时异事殊、老不晓事、万事亨通、照章办事、比肩而事、事危累卵、事不有余、青州从事、大事去矣、杜绝人事、春事阑珊、万事全休、言中事隐、时异事异、事在萧墙、七事八事、择主而事、异文鄙事、聚众滋事、知人料事、人事代谢、不成一事、一事未成、素见成事、见事生风、临事而惧、亡国之事、奉行故事、无裨于事、赦事诛意、风流雅事、敬事不暇、卒极之事、旧事重提、能事毕矣、哀死事生、比类从事、万事皆休、造谣生事、报冰公事、事重身衰、事出无奈、事以密成、清心省事、草率行事、枉道事人、天道人事、完事大吉、拨弃万事、送往事居、不事声张、前尘影事、事往日迁、熟人熟事、咄咄怪事、吉祥善事、事当其言、万事俱休、事烦食少、既成事实、事无二成、事同虚设、干卿何事、不才之事、阿尊事贵、玉成其事、余事勿取、作事不时、平居无事、比物属事、平静无事、遇事生端、天降美事、通功易事、触事面墙、红白喜事、事事无成、巧能成事、立身行事、心想事成、事火咒龙、躬逢盛事、张扬其事、腼颜事仇、畏口慎事、遗落世事、干卿底事、谨慎从事、踵事增华、造次行事、坏人坏事、虚应故事、好事成双、指事类情、事出意外、国事多艰、人事无常、万事俱备、事过景迁、事修傍兴、万事如意、事不师古、做人做事、行若无事、多事多患、军法从事、遗文轶事、情随事迁、审慎行事、遇事生波、生事扰民、事无大小、事预则立、赏心乐事、敬事后食、人浮于事、***门***事。
2. 写事的四字成语20个事败垂成 事半功百 事半功倍 事倍功半 事必躬亲 事变知人心 事不关己 事不关己，高高挂起 事不过三 事不师古 事不宜迟 事不有余 事出不意 事出无奈 事出意外 事出有因 事到临头 事到万难须放胆 事烦食少 事非经过不知难 事非前定 事关重大 事过景迁 事过境迁 事过情迁 事核言直 事后聪明 事后诸葛亮 事缓则圆 事火咒龙 事急计生 事急无君子 事捷功倍 事宽即圆 事宽则圆 事款则圆 事怕行家 事齐事楚 事穷势迫 事生肘腋 事实胜于雄辩 事事躬亲 事事无成 事同虚设 事往日迁 事危累卵 事无不可对人言 事无常师 事无大小 事无二成 事无巨细 事无三不成 事修傍兴 事以密成 事有必至，理有固然 事与心违 事与原违 事与愿违 事预则立 事在必行 事在人为 事在萧墙 事重身衰 百事大吉 百事无成 败事有余，成事不足 不事边幅 不事城府 成事不说 成事不说，遂事不谏 成事不足，败事有余 成事不足，坏事有余 丑事外扬 触事面墙 春事阑珊 此事体大 大事不糊涂 大事化小 大事化小，小事化无 大事铺张 大事去矣 大事完毕 大事已然 断事如神 断事以理 多事多患 多事之秋 恶事传千里 恶事行千里 凡事预则立，不预则废 凡事豫则立，不豫则废 公事公办 怪事咄咄 官事官办 国事多艰 国事蜩螗 好事之徒 好事成双 好事多妨 好事多磨 好事多悭 好事天悭 和事不表理 和事老 绘事后素 机事不密 即事穷理 见事风生 见事生风 借事生端 敬事不暇 敬事后食 旧事重提 就事论事 乐事劝功 料事如神 临事而惧 临事屡断 临事制变 虑事多暗 没事找事 每事问 谋事在人 谋事在人，成事在天 能事毕矣 年事已高 七事八事 前事不忘，后事之师 轻事重报 惹事生非 惹事招非 人事不省 人事不醒 人事不知 人事代谢 人事无常 戎事倥偬 赦事诛意 生事扰民 生事微渺 省事宁人 实事求是 世事洞明 世事纷扰 世事炎凉 是事可可 斯事体大 随事制宜 完事大吉 万事大吉 万事亨通 万事皆休 万事俱备，只欠东风 万事俱休 万事开头难 万事起头难 万事全休 万事如意 无事不登三宝殿 无事忙 无事生非 无事生事 万事不求人 息事宁人 先事虑事 小事不糊涂 小事糊涂，大事不糊涂 心事重重 兴事动众 寻事生非 询事考言 言事若神 仰事俯畜 仰事俯育 仰事俛畜 一事不知 一事未成 一事无成 疑事无功 议事日程 轶事遗闻 因事制宜 有事之秋 于事无补 遇事不苟 遇事掣肘 遇事风生 遇事生波 遇事生端 遇事生风 遭事制宜 招事惹非 指事类情 踵事增华 兹事体大 哀死事生 不明事理 东窗事发 东窗事犯 洞彻事理 洞达事理 多一事不如少一事 多一事不如省一事 饿死事大 饿死事小，失节事大 阿尊事贵 风流事过 功成事立 盖棺事定 盖棺事已 好为事端 既成事实 尽瘁事国 计获事足 尽人事，听天命 急于事功 经一事，长一智 行随事迁 理屈事穷 名山事业 腼颜事仇 腼颜事敌 敏于事，慎于言 情随事迁 情逐事迁 舍本事末 舌长事多 食少事烦 食少事繁 送往事居 慎小事微 时移事改 时移事迁 时移事去 时异事殊 时异事异 靦颜事仇 枉道事人 无所事事 逍遥事外 以色事人 言听事行 言中事隐 有志事竟成 直道事人 置身事外 坐失事机 暧昧之事 暗昧之事 安然无事 报冰公事 抱冰公事 不才之事 不成一事 不懂人事 秉公办事 不干好事 比肩而事 不经一事，不长一智 比类从事 百年好事 拨弃万事 不如意事常八九 比物***事 比物属事 不省人事 便宜从事 便宜行事 不因一事，不长一智 仓卒从事 草草了事 草率将事 操切从事 草率从事 草率行事 草率了事 雕虫小事 咄咄怪事 多管闲事 当家立事 杜绝人事 胆小怕事 额外主事 风流佳事 风流雅事 风流韵事 分内之事 抚时感事 奉行故事 敷衍了事 躬逢盛事 干君何事 国家大事 感情用事 干卿底事 干卿何事 感时抚事 各司其事 顾说他事 高枕无事 红白喜事 好管闲事 好汉做事好汉当 坏人坏事 借端生事 军法从事 建功立事 家和万事兴 见机行事 快人快事 ***门***事 谨慎从事 吉祥善事 继志述事 就职视事 聚众滋事 看风行事 看家本事 看人行事 旷职偾事 老不晓事 行若无事 行所无事 吕端大事不糊涂 立功立事 力疾从事 连类比事 鲁莽从事 立身行事 例行差事 例行公事 毛举细事 黾勉从事 僶俛从事 谋先则事昌 逆天行事 平安无事 平静无事 平居无事 片文只事 前尘影事 巧能成事 区区小事 清心省事 强作解事 青州从事 人逢喜事精神爽 人浮于事 如无其事 若无其事 山公启事 伤时感事 上书言事 赏心乐事 煞有介事 少不更事 少不经事 十部从事 素见成事 熟人熟事 审慎从事 审慎行事 鼠首偾事 慎重其事 天道人事 通工易事 通功易事 天伦乐事 太平无事 庭无留事 天下大事，必作于细 无补于事 无端生事 亡国之事 无济于事 畏口慎事 文武差事 相安无事 兴邦立事 相机行事 酗酒滋事 新人新事 寻衅闹事 虚应故事 属词比事 属辞比事 卒极之事 重提旧事 以刺世事 玉成其事 遗落世事 意气用事 一人做事一人当 因人成事 因人设事 一身作事一身当 一身做事一身当 一天好事 遗文轶事 遗闻琐事 遗闻轶事 遗闻逸事 异文鄙事 轶闻遗事 逸闻趣事 逸闻琐事 逸闻轶事 一笑了事 因循误事 一言偾事 有志者事竟成 造谤生事 造次行事 张大其事 张皇其事 择人而事 ***真事 知人料事 做人做事 终身大事 造言生事 造谣生事 张扬其事 择主而事 照章办事 郑重其事 不朽之盛事 吃粮不。
3. 有关写事的四字词语郑重其事、若无其事、煞有介事、息事宁人、不省人事
一、郑重其事 [ zhèng zhòng qí shì ]
解释：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
出自：冯德英《迎春花》第六章：孙俊英背剪着手，郑重其事地在墙前站着看标语。
二、若无其事 [ ruò wú qí shì ]
解释：象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
出自：冯德英《苦菜花》第三章：“王柬芝若无其事地闩上门，又叫她点着灯，他那双眼睛四处巡视着。”
三、煞有介事 [ shà yǒu jiè shì ]
解释：原是江浙一带的方言。指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好像很了不起的样子。
出自：沙汀《替身》：“保长一只脚踏上板凳的一端，象煞有介事地抽吸起来。”
四、不省人事 [ bù xǐng rén shì ]
解释：省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。
出自：鲁迅《集外集拾遗·报“奇哉所谓……”》：大作又说我“大声疾呼”之后，不过几年，青年就只能说外国话。我以为是不省人事之谈。五、息事宁人 [ xī shì níng rén ]
解释：息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解***，使事情平息下来，使人们平安相处。
出自：闻一多《四杰》示例：我承认我是抱着“息事宁人 ”的苦衷来接受它的。
4. 四字词语中含有“之”字的词语有哪些不了了之、之乎者也、呼之欲出、招之即来、来之能战、战之即胜、挥之不去、案牍之劳 岸谷之变 鞍马之劳 暧昧之情 暗昧之事 爱莫之助 安身之处 安身之地 安之若命 安之若素 不败之地 八拜之交 北鄙之声 不白之冤 北鄙之音 不拔之志 百城之富 兵车之会 不测之祸 不次之迁 拜赐之师 不逞之徒 不次之位 不臣之心 不测之忧 不测之罪 八斗之才 北斗之尊 不费之惠 北风之恋 剥肤之痛 白圭之玷 不根之论 败鼓之皮 杯羹之让 不轨之徒 不根之谈 不讳之朝 不讳之路 不讳之门 不惑之年 八荒之外 白华之怨 不羁之才 不解之仇 不及之法 败军之将 不教之教 必经之路 不羁之民 不经之说 不经之谈 不急之务 不解之缘 不经之语 不刊之典 不刊之论 不刊之书 不刊之说 不了了之 百里之才 不毛之地 不牧之地 北门之管 半面之交 半面之旧 杯茗之敬 北门之寄 笔墨之林 摽梅之年 逋慢之罪 不能登大雅之堂 百年之柄 百年之好 百年之后 不奈之何 搏牛之虻 百年之业 百年之约 不迁之庙 不情之请 变色之言 不食之地 不赏之功 不世之功 百岁之好 百岁之后 杯水之敬 不速之客 百世之利 百岁之盟 白沙在涅，与之俱黑 百舌之声。
5. 带有事的词语,要4字的,事开头的事无巨细事情不分大小。形容什么事都管。同“事无大小”。
事危累卵事情危险得像堆起来的蛋一样。形容极端危险。
事往日迁指事情和时光都已过去。
事修傍兴修：整治；谤：诽谤；兴：兴起。事情一进行整治，诽谤也就会兴起。指革新者总会受保守者的诽谤。
事以密成事情因为严密谨慎而成功。
事与心违事实与愿望相违背。同“事与原违”。
事与原违事实与愿望相违背。
事与愿违事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
事预则立指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
事在必行事情已经非做不可了。
事在人为指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
事重身衰担负重任而身体衰弱。形容力不胜任。
事在萧墙谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。
事关重大事情关系着大局，非常重要。
事后聪明事情过去以后，才悟出其中的原由和应付的办法。
事核言直事情确实，文辞直捷。
事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
事缓则圆碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
事捷功倍事情易办而功效很大。
事急计生急事临头，能想出办法来。
事宽即圆谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。同“事款则圆”。
事款则圆谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。
事宽则圆遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。
事怕行家行家：内行人。事情即使很难，行家也能轻松处理。
事齐事楚事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。
事穷势迫事情陷入了困境，形势紧迫逼人。
事事躬亲躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。
事事无成连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
事生肘腋肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
事同虚设形式上具备了某种设置，实际上并不起作用。
事无常师谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。
事无大小事情不分大小。形容什么事都管。
事无二成谓公事和私事不能两全。
事败垂成事情在快要成功时失败了。
事半功百指做事得法，因而费力小，收效大。同“事半功倍”。
事半功倍指做事得法，因而费力小，收效大。
事倍功半指工作费力大，收效小。
事不关己事情同自己没有关系。
事必躬亲躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。
事不过三指同样的事不宜连作三次。
事不师古形容做事不吸取前人经验。
事不宜迟宜：可以，应该。事情要抓紧时机快做，不宜拖延。
事不有余谓达到极点。
事出不意事情的发生出乎意料。
事出无奈事情出于无可奈何。指迫不得已只能如此。
事出意外指出乎人的意料之外的事情。
事出有因事情的发生是有原因的。
事到临头事情已经落到头上。形容事情紧迫。
事非前定事情并不是事先注定的。指事在人为。
事烦食少每日处理的事务非常繁重，可吃饭很少。形容工作辛劳，身体不佳。
事过境迁境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。
事过景迁事情已经过去，情况也变了。同“事过境迁”。
事过情迁随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。
年收入8-10万左右，奖金1-5万不等，主要看个人业绩。相比而言国家电网收入还是不错的，虽然经常出野外，但是还有补贴。当然，任何地方都会有江湖，有中国人的地方就有江湖。至于说人浮于事，这个现在很少了。国家电网管理很严格，要求也很多。除非个别小地方存在这种现象，大多数很正规。国家电网人浮于事的现象是以前了，现在基本没有，而且工作压力不小。
人心难侧 人山人海 人云亦云 百年树人 人欲横流 人怨神怒 人越黄昏 人之常情 仁人志士 人去楼空 掩人耳目 家破人亡 成人之美 楚楚动人
乘人之危 才识过人 春色撩人 寸铁 惨无人道 惨无人理
才秀人微 耻言人过 才子佳人 藏之名山，传之其人 咄咄逼人
藏诸名山，传之其人 大得人心 东道主人 东风人面 达官贵人
蹈袭前人 东野巴人 大有人在 独异于人 盗怨主人 道在人为
盗憎主人 ***佳人 二人同心，其利断金 恶语伤人 伏地圣人
泛泛之人 富贵逼人 风高放火，月黑 富贵骄人 富贵逼人来
风流人物 锋芒逼人 飞鸟依人 妇人醇酒 夫人裙带 妇人孺子
发人深思 发人深省 逢人说项 妇人之仁 佛是金妆，人是衣妆
佛是金装，人是衣装 风俗人情 风土人情 方外之人 非异人任
风云人物 俯仰随人 俯仰由人 伐罪吊人 狗傍人势 观场矮人
肝胆过人 肝胆照人 蛊惑人心 孤家寡人 贵极人臣 甘居人后
光可鉴人 更阑人静 关门养虎，虎大伤人 鬼怕恶人 贵人多忘事
贵人多忘 感人肺腑 感人肺肝 贵人贱己 故入人罪 贵人善忘
感人心脾 高人一筹 高人一等 高人雅士 高人逸士 寡人之疾
故人之意 各色人等 更深人静 拱手让人 鼓舞人心 各人自扫门前雪
狗眼看人 姑射神人 狗仗人势 和蔼近人 毫不利己，专门利人
祸福惟人 祸福由人 后发制人 户告人晓 后继无人 后继有人
河清人寿 诲人不倦 害人不浅 诲人不惓 豁人耳目 黄人捧日
黄人守日 骇人视听 骇人听闻 骇人闻见 骇人闻听 坏人心术
***煮箦 好为人师 荒无人烟 含血喷人 含血潠人 皇天不负苦心人
含血噀人 慧业才人 慧业文人 家败人亡 迥不犹人 皇天不负有心人
精彩逼人 家传人诵 绝代佳人 夹袋人物 借刀 纪纲人论
嫁祸于人 瘠己肥人 家骥人璧 久居人下 家给人足 攫金不见人
借剑 蒹葭*** 酒阑人散 九流人物 ***力于人 解铃还需系铃人
家破人离 家破人亡 见弃于人 佳人薄命 钜人长德 解铃还是系铃人
***人辞色 佳人才子 瘠人肥己 金人缄口 觉人觉世 解铃还须系铃人
***人***义 尽人皆知 济人利物 寄人篱下 解人难得 解铃须用系铃人
拒人千里 距人千里 尽如人意 金人三缄 蹇人上天 蹇人升天
荆人涉澭 吉人天相 寂若无人 加人一等 救人一命，胜造七级浮屠
寄人檐下 金人之缄 急人之困 急人之难 兼人之勇 拒人于千里之外
金人之箴 济世安人 己所不欲，勿施于人 济世救人 吉人自有天相
绝色佳人 绝世佳人 敬授人时 家散人亡 ***手于人 居停主人
金无足赤，人无完人 局外之人 家殷人足 解衣衣人 见物不见人
金针度人 家至人说 旷古一人 快人快事 快人快性 快人快语
看人眉睫 看人眉眼 看人行事 扣人心弦 愧天怍人 看人下菜碟儿
宽以待人 脍炙人口 乐成人美 路断人稀 路绝人稀 慷他人之慨
利己损人 流脍人口 笼络人心 邻女詈人 黎丘丈人 礼轻人意重
令人齿冷 立人达人 令人发指 鲁人回日 路人皆知 令人莫测
令人喷饭 令人捧腹 令人切齿 令人起敬 令人神往 掠人之美
令人瞩目 令人注目 令人作呕 老鼠过街，***喊打 礼顺人情
两世为人 论世知人 脸无人色 冷语冰人 名从主人 马翻人仰
名公巨人 名公钜人 灭绝人性 妙绝时人 盲人把烛 明人不做暗事
美人迟暮 盲人摸象 盲人扪烛 木人石心 盲人说象 盲人骑瞎马
美人香草 盲人瞎马 迷人眼目 谋事在人 谋事在人，成事在天
渺无人迹 面无人色 渺无人烟 渺无人踪 妙语惊人 马仰人翻
腼颜人世 马壮人强 目中无人 汝成人耶 耐人咀嚼 耐人寻味
泥足巨人 贫贱骄人 判若两人 旁若无人 傍若无人 破鼓乱人捶
平易近人 千部一腔，千人一面 千古罪人 强加于人 赔了夫人又折兵
迁客骚人 迁怒于人 千秋人物 阒其无人 沁人肺腑 墙倒众人推
齐人攫金 前人失脚，后人把滑 强人所难 千人所指 求人不如求己
欺人太甚 沁人心肺 沁人心腑 沁人心脾 千人一面 情人眼里出西施
杞人忧天 倩人捉刀 前人栽树，后人乘凉 欺人自欺 欺人之谈
前人种树，后人乘凉 杞人之忧 秋水*** 欺天罔人 起死人，肉白骨
前无古人 前无古人，后无来者 阒无人声 阒无一人 起死人而肉白骨
取信于人 强作解人 人不犯我，我不 人不聊生 起死人肉白骨
人百其身 人不为己，天诛地灭 人不自安 人才辈出 人不可貌相
人才难得 人才出众 人材出众 人才济济 人财两空 人不知，鬼不觉
人财两失 人稠物穰 人存政举 人多口杂 人多阙少 人单势孤
人地生疏 人定胜天 人多势众 人多手杂 人丁兴旺 人多嘴杂
人而无信，不知其可 人非草木 人非木石 人非圣贤，孰能无过
人非土木 人非物是 人浮于事 人浮于食 人各有志 人逢喜事精神爽
人欢马叫 人荒马乱 人喊马嘶 人杰地灵 人间地狱 人迹罕至
人极计生 人急计生 人给家足 人尽其才 人间天上 日久见人心
人间天堂 人急偎亲 人己一视 人急智生 人困马乏 人间重晚晴
人来客去 人来客往 人来人往 人离乡贱 人老珠黄 人民城郭
人命关天 人面狗心 人模狗样 人面兽心 人面桃花 人满为患
人命危浅 人莫予毒 人贫智短 人琴俱逝 人琴俱亡 人怕出名猪怕壮
人去楼空 人情冷暖 人琴两亡 人强马壮 人千人万 人情世故
人强胜天 人情世态 人弃我取 人取我与 人情汹汹 人情汹汹
人情之常 人穷志短 人穷智短 ***皆知 仁人君子 ***得而诛之
任人唯亲 任人唯贤 仁人义士 如人饮水，冷暖自知 如入无人之境
攘人之美 仁人志士 ***自危 人涉昂否 人事不省 人事不醒
人事不知 人生朝露 人世沧桑 人声鼎沸 人事代谢 人神共愤
人神共嫉 人所共知 人死留名 人寿年丰 人山人海 人生何处不相逢
人生如寄 人生若寄 人生如梦 人神同嫉 人手一册 人生路不熟
人同此心，心同此理 人头畜鸣 人亡邦瘁 人文荟萃 人生面不熟
人为财死，鸟为食亡 人为刀俎，我为鱼肉 人亡家破 人生七十古来稀
人微权轻 如闻其声，如见其人 人我是非 人微望轻 人生如朝露
人亡物在 人微言贱 人微言轻 人无远虑，必有近忧 人生自古谁无死
人亡政息 人心不古 人心大快 人心归向 人心惶惶 人心不足蛇吞象
人心皇皇 人心涣散 人心莫测 人心难测 人心叵测 人心隔肚皮
人心如面 人心所归 人心丧尽 人心所向 人心惟危 人心齐，泰山移
人心向背 人烟稠密 人约黄昏 人欲横流 人烟浩穰 人一己百
人言藉藉 人言籍籍 人言可畏 人仰马翻 人语马嘶 人以群分
人怨神怒 人怨*** 人云亦云 人言啧啧 人之常情 人足家给
人之将死，其言也善 人中龙虎 人中骐骥 人众胜天 人中狮子
人自为战 人自为政 人中之龙 授柄于人 世道人情 世道人心
深得人心 神而明之，存乎其人 室迩人遐 室迩人远 室迩人遥
三分似人，七分似鬼 三分像人，七分似鬼 三分像人，七分像鬼
四海他人 舍己从人 审己度人 舍己救人 舍己就人 损己利人
舍己为人 市井小人 舍己芸人 素口骂人 诗礼人家 善马熟人
神怒人怨 十年树木，百年树人 盛气凌人 善气迎人 损人不利己
三人成虎 骚人词客 属人耳目 放火 损人肥己 不见血
随人俯仰 损人害己 十人九慕 淑人君子 授人口实 不眨眼
损人利己 视若路人 骚人墨客 灭口 骚人墨士 如草
如蒿 如麻 视人如伤 如蓺 深入人心 视人如子
拾人涕唾 拾人唾涕 耸人听闻 拾人唾余 三人为众 三人行，必有我师
授人以柄 越货 拾人牙慧 损人益己 骚人逸客 射人先射马
骚人雅士 顺人应天 盈野 随人作计 顺水人情 率兽食人
顺天从人 视同路人 世态人情 顺天应人 书香人家 兽心人面
神仙中人 善与人交 事在人为 受制于人 天不绝人 天从人愿
天从人原 天道人事 天工人代 桃花人面 推己及人 替古人担忧
天理人情 徒乱人意 头面人物 ***人怨 听人穿鼻 替古人耽忧
天人共鉴 拖人落水 拖人下水 天人之际 天上人间 天时地利人和
天随人愿 天随人原 天与人归 腼颜人世 天灾人祸 枉道事人
王公大人 委过于人 位极人臣 枉己正人 万人空巷 文人墨客
文人墨士 文如其人 为人师表 为人说项 无人问津 文人无行
文人相轻 文人学士 万人之敌 无人之地 误人子弟 为人作嫁
无人之境 文似其人 物是人非 违天悖人 卧榻之旁，岂容他人鼾睡
窝停主人 物在人亡 委罪于人 香草美人 卧榻之上，岂容他人鼾睡
秀才人情 先发制人 小户人家 羲皇上人 小脚女人 虚己受人
学究天人 血口喷人 下里巴人 羞面见人 小鸟依人 羞人答答
小人得志 袭人故智 先人后己 新人新事 形势逼人 先声夺人
息事宁人 夏雨雨人 刑余之人 闲杂人等 语不惊人 先小人，后君子
一表人才 一表人材 雁泊人户 一表人物 鹬蚌相持，渔人得利
以辞取人 以德服人 用非其人 余光分人 一干人犯 玉关人老
以己度人 有己无人 以己之心，度人之腹 以己之心，度人之心
以理服人 以力服人 夜阑人静 一鸣惊人 以貌取人 遇人不淑
以其昏昏，使人昭昭 仰人鼻息 一人传虚，万人传实 因人成事
一人敌 渔人得利 一人得道，鸡犬升天 阅人多矣 掩人耳目
因人而异 与人方便，自己方便 一人飞升，仙及鸡犬 以人废言
弋人何篡 郢人斤斧 郢人斤斫 贻人口实 依人篱下 咬人狗儿不露齿
倚人庐下 仰人眉睫 以容取人 雅人清致 言***殊 引人入胜
一人善射，百夫决拾 以人为镜 以人为鉴 与人为善 野人献曝
疑人勿用，用人勿疑 欲人勿知，莫若勿为 野人献芹 野人献日
一人向隅，满坐不乐 郢人运斧 一人有庆 雅人韵士 郢人斫垩
以人择官 一人之交 渔人之利 引人注目 野人奏曝 庸人自扰
雅人深致 一人之下，万人之上 因人制宜 倚势凌人 英声欺人
言是人非 夜深人静 应天从人 玉堂人物 应天顺人 怨天尤人
怨天忧人 颖悟绝人 杳无人迹 杳无人烟 有我无人 尤物移人
贻笑后人 月下老人 游戏人间 游戏人世 以言举人 以言取人
严以律己，宽以待人 妖由人兴 庸医 一语中人 治病救人
钟鼎人家 振奋人心 震撼人心 尊己卑人 中馈乏人 臧否人物
自欺欺人 政清人和 罪人不孥 贼人胆虚 在人耳目 ***不露相
遮人耳目 照人肝胆 众人国士 众人广坐 正人君子 知人论世
郑人买履 哲人其萎 郑人实履 知人善任 助人为乐 众人拾柴火焰高
至人无梦 着人先鞭 知人下士 助人下石 贼人心虚 遮人眼目
知人之明 郑人争年 做人做世 仗势欺人 诸色人等 知人知面不知心
志士仁人 曾参 政通人和 作育人材 自作解人 天无绝人之路
只重衣衫不重人
司马昭之心，路人皆知
此处不留人，自有留人处
成人不自在，自在不成人
来是是非人，去是是非者
路遥知马力，日久见人心
前不见古人，后不见来者
若要人不知，除非己莫为
世上无难事，只怕有心人
天下本无事，庸人自扰之
天下无难事，只怕有心人
以小人之心，度君子之腹
在人矮檐下，怎敢不低头
只听楼梯响，不见人下来
长他人志气，灭自己威风
以其人之道，还治其人之身
拳头上立得人，胳膊上走得路
拳头上立得人，胳膊上走得马
即以其人之道，还治其人之身
天有不测风云，人有旦夕祸福
各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜
希望给个最佳打案！
回答者：花之彩蝶 - 见习魔法师 二级 2-6 13:15
人心叵测
矮人看戏
不得人心
悲天悯人
楚楚动人
惨无人道
傍人篱落
人言可畏
回答者：kzy2142 - 试用期 一级 2-8 19:34
暗锤*** 暗箭伤人 暗箭中人 矮人观场 爱人好士 矮人看场
矮人看戏 爱人利物 爱人以德 不步人脚 不齿于人 不得人心
不当人子 北道主人 不乏其人 不甘后人 不敢后人 薄寒中人
不近人情 不可告人 薄命佳人 百年树人 避人耳目 饱人不知饿人饥
步人后尘 傍人篱壁 傍人篱落 傍人门户 逼人太甚 巴人下里
避人眼目 百世一人 悲天悯人 不省人事 不恤人言 不识人间有羞耻事
别有人间 不因人热 婢作夫人 百载树人 成败论人 不足为外人道
楚楚动人 楚楚可人 仓卒主人 春风风人 穿井得人 不以人废言
醇酒妇人 齿颊挂人 从井救人 醇酒美人 惨绝人寰 草菅人命
草芥人命 耻居人下 察己知人 出口伤人 沧浪老人 不知人间有羞耻事
春满人间 才气过人 差强人意 持人长短 侈人观听 朝里无人莫做官
稠人广众 稠人广座 稠人广坐 仇人见面，分外眼红 催人泪下
出入人罪 痴人说梦 出人头地 出人望外 仇人相见，分外眼红
仇人相见，分外明白 仇人相见，分外眼明 仇人相见，分外眼睁
出人意表 出人意料 出人意外 成人之美 成人之善 趁人之危
乘人之危 才识过人 春色撩人 寸铁 惨无人道 惨无人理
才秀人微 耻言人过 才子佳人 藏之名山，传之其人 咄咄逼人
藏诸名山，传之其人 大得人心 东道主人 东风人面 达官贵人
地广人稀 地广人希 达官要人 杜绝人事 大快人心 地旷人稀
地利人和 地灵人杰 斗南一人 大人虎变 待人接物 蹈人旧辙
***骂狗 代人受过 夺人所好 得人死力 代人说项 得饶人处且饶人
动人心魄 大人先生 动人心弦 丢人现眼 代人捉刀 达人知命
端人正士 得人者昌，失人者亡 大失人望 达士通人 得失在人
斗筲之人 睹物思人 赌物思人 度外之人 刀下留人 东西南北人
蹈袭前人 东野巴人 大有人在 独异于人 盗怨主人 道在人为
盗憎主人 ***佳人 二人同心，其利断金 恶语伤人 伏地圣人
泛泛之人 富贵逼人 风高放火，月黑 富贵骄人 富贵逼人来
风流人物 锋芒逼人 飞鸟依人 妇人醇酒 夫人裙带 妇人孺子
发人深思 发人深省 逢人说项 妇人之仁 佛是金妆，人是衣妆
佛是金装，人是衣装 风俗人情 风土人情 方外之人 非异人任
风云人物 俯仰随人 俯仰由人 伐罪吊人 狗傍人势 观场矮人
肝胆过人 肝胆照人 蛊惑人心 孤家寡人 贵极人臣 甘居人后
光可鉴人 更阑人静 关门养虎，虎大伤人 鬼怕恶人 贵人多忘事
贵人多忘 感人肺腑 感人肺肝 贵人贱己 故入人罪 贵人善忘
感人心脾 高人一筹 高人一等 高人雅士 高人逸士 寡人之疾
故人之意 各色人等 更深人静 拱手让人 鼓舞人心 各人自扫门前雪
狗眼看人 姑射神人 狗仗人势 和蔼近人 毫不利己，专门利人
祸福惟人 祸福由人 后发制人 户告人晓 后继无人 后继有人
河清人寿 诲人不倦 害人不浅 诲人不惓 豁人耳目 黄人捧日
黄人守日 骇人视听 骇人听闻 骇人闻见 骇人闻听 坏人心术
***煮箦 好为人师 荒无人烟 含血喷人 含血潠人 皇天不负苦心人
含血噀人 慧业才人 慧业文人 家败人亡 迥不犹人 皇天不负有心人
精彩逼人 家传人诵 绝代佳人 夹袋人物 借刀 纪纲人论
嫁祸于人 瘠己肥人 家骥人璧 久居人下 家给人足 攫金不见人
借剑 蒹葭*** 酒阑人散 九流人物 ***力于人 解铃还需系铃人
家破人离 家破人亡 见弃于人 佳人薄命 钜人长德 解铃还是系铃人
***人辞色 佳人才子 瘠人肥己 金人缄口 觉人觉世 解铃还须系铃人
***人***义 尽人皆知 济人利物 寄人篱下 解人难得 解铃须用系铃人
拒人千里 距人千里 尽如人意 金人三缄 蹇人上天 蹇人升天
荆人涉澭 吉人天相 寂若无人 加人一等 救人一命，胜造七级浮屠
寄人檐下 金人之缄 急人之困 急人之难 兼人之勇 拒人于千里之外
金人之箴 济世安人 己所不欲，勿施于人 济世救人 吉人自有天相
绝色佳人 绝世佳人 敬授人时 家散人亡 ***手于人 居停主人
金无足赤，人无完人 局外之人 家殷人足 解衣衣人 见物不见人
金针度人 家至人说 旷古一人 快人快事 快人快性 快人快语
看人眉睫 看人眉眼 看人行事 扣人心弦 愧天怍人 看人下菜碟儿
宽以待人 脍炙人口 乐成人美 路断人稀 路绝人稀 慷他人之慨
利己损人 流脍人口 笼络人心 邻女詈人 黎丘丈人 礼轻人意重
令人齿冷 立人达人 令人发指 鲁人回日 路人皆知 令人莫测
令人喷饭 令人捧腹 令人切齿 令人起敬 令人神往 掠人之美
令人瞩目 令人注目 令人作呕 老鼠过街，***喊打 礼顺人情
两世为人 论世知人 脸无人色 冷语冰人 名从主人 马翻人仰
名公巨人 名公钜人 灭绝人性 妙绝时人 盲人把烛 明人不做暗事
美人迟暮 盲人摸象 盲人扪烛 木人石心 盲人说象 盲人骑瞎马
美人香草 盲人瞎马 迷人眼目 谋事在人 谋事在人，成事在天
渺无人迹 面无人色 渺无人烟 渺无人踪 妙语惊人 马仰人翻
腼颜人世 马壮人强 目中无人 汝成人耶 耐人咀嚼 耐人寻味
泥足巨人 贫贱骄人 判若两人 旁若无人 傍若无人 破鼓乱人捶
平易近人 千部一腔，千人一面 千古罪人 强加于人 赔了夫人又折兵
迁客骚人 迁怒于人 千秋人物 阒其无人 沁人肺腑 墙倒众人推
齐人攫金 前人失脚，后人把滑 强人所难 千人所指 求人不如求己
欺人太甚 沁人心肺 沁人心腑 沁人心脾 千人一面 情人眼里出西施
杞人忧天 倩人捉刀 前人栽树，后人乘凉 欺人自欺 欺人之谈
前人种树，后人乘凉 杞人之忧 秋水*** 欺天罔人 起死人，肉白骨
前无古人 前无古人，后无来者 阒无人声 阒无一人 起死人而肉白骨
取信于人 强作解人 人不犯我，我不 人不聊生 起死人肉白骨
人百其身 人不为己，天诛地灭 人不自安 人才辈出 人不可貌相
人才难得 人才出众 人材出众 人才济济 人财两空 人不知，鬼不觉
人财两失 人稠物穰 人存政举 人多口杂 人多阙少 人单势孤
人地生疏 人定胜天 人多势众 人多手杂 人丁兴旺 人多嘴杂
人而无信，不知其可 人非草木 人非木石 人非圣贤，孰能无过
人非土木 人非物是 人浮于事 人浮于食 人各有志 人逢喜事精神爽
人欢马叫 人荒马乱 人喊马嘶 人杰地灵 人间地狱 人迹罕至
人极计生 人急计生 人给家足 人尽其才 人间天上 日久见人心
人间天堂 人急偎亲 人己一视 人急智生 人困马乏 人间重晚晴
人来客去 人来客往 人来人往 人离乡贱 人老珠黄 人民城郭
人命关天 人面狗心 人模狗样 人面兽心 人面桃花 人满为患
人命危浅 人莫予毒 人贫智短 人琴俱逝 人琴俱亡 人怕出名猪怕壮
人去楼空 人情冷暖 人琴两亡 人强马壮 人千人万 人情世故
人强胜天 人情世态 人弃我取 人取我与 人情汹汹 人情汹汹
人情之常 人穷志短 人穷智短 ***皆知 仁人君子 ***得而诛之
任人唯亲 任人唯贤 仁人义士 如人饮水，冷暖自知 如入无人之境
攘人之美 仁人志士 ***自危 人涉昂否 人事不省 人事不醒
人事不知 人生朝露 人世沧桑 人声鼎沸 人事代谢 人神共愤
人神共嫉 人所共知 人死留名 人寿年丰 人山人海 人生何处不相逢
人生如寄 人生若寄 人生如梦 人神同嫉 人手一册 人生路不熟
人同此心，心同此理 人头畜鸣 人亡邦瘁 人文荟萃 人生面不熟
人为财死，鸟为食亡 人为刀俎，我为鱼肉 人亡家破 人生七十古来稀
人微权轻 如闻其声，如见其人 人我是非 人微望轻 人生如朝露
人亡物在 人微言贱 人微言轻 人无远虑，必有近忧 人生自古谁无死
人亡政息 人心不古 人心大快 人心归向 人心惶惶 人心不足蛇吞象
人心皇皇 人心涣散 人心莫测 人心难测 人心叵测 人心隔肚皮
人心如面 人心所归 人心丧尽 人心所向 人心惟危 人心齐，泰山移
人心向背 人烟稠密 人约黄昏 人欲横流 人烟浩穰 人一己百
人言藉藉 人言籍籍 人言可畏 人仰马翻 人语马嘶 人以群分
人怨神怒 人怨*** 人云亦云 人言啧啧 人之常情 人足家给
人之将死，其言也善 人中龙虎 人中骐骥 人众胜天 人中狮子
人自为战 人自为政 人中之龙 授柄于人 世道人情 世道人心
深得人心 神而明之，存乎其人 室迩人遐 室迩人远 室迩人遥
三分似人，七分似鬼 三分像人，七分似鬼 三分像人，七分像鬼
四海他人 舍己从人 审己度人 舍己救人 舍己就人 损己利人
舍己为人 市井小人 舍己芸人 素口骂人 诗礼人家 善马熟人
神怒人怨 十年树木，百年树人 盛气凌人 善气迎人 损人不利己
三人成虎 骚人词客 属人耳目 放火 损人肥己 不见血
随人俯仰 损人害己 十人九慕 淑人君子 授人口实 不眨眼
损人利己 视若路人 骚人墨客 灭口 骚人墨士 如草
如蒿 如麻 视人如伤 如蓺 深入人心 视人如子
拾人涕唾 拾人唾涕 耸人听闻 拾人唾余 三人为众 三人行，必有我师
授人以柄 越货 拾人牙慧 损人益己 骚人逸客 射人先射马
骚人雅士 顺人应天 盈野 随人作计 顺水人情 率兽食人
顺天从人 视同路人 世态人情 顺天应人 书香人家 兽心人面
神仙中人 善与人交 事在人为 受制于人 天不绝人 天从人愿
天从人原 天道人事 天工人代 桃花人面 推己及人 替古人担忧
天理人情 徒乱人意 头面人物 ***人怨 听人穿鼻 替古人耽忧
天人共鉴 拖人落水 拖人下水 天人之际 天上人间 天时地利人和
天随人愿 天随人原 天与人归 腼颜人世 天灾人祸 枉道事人
王公大人 委过于人 位极人臣 枉己正人 万人空巷 文人墨客
文人墨士 文如其人 为人师表 为人说项 无人问津 文人无行
文人相轻 文人学士 万人之敌 无人之地 误人子弟 为人作嫁
无人之境 文似其人 物是人非 违天悖人 卧榻之旁，岂容他人鼾睡
窝停主人 物在人亡 委罪于人 香草美人 卧榻之上，岂容他人鼾睡
秀才人情 先发制人 小户人家 羲皇上人 小脚女人 虚己受人
学究天人 血口喷人 下里巴人 羞面见人 小鸟依人 羞人答答
小人得志 袭人故智 先人后己 新人新事 形势逼人 先声夺人
息事宁人 夏雨雨人 刑余之人 闲杂人等 语不惊人 先小人，后君子
一表人才 一表人材 雁泊人户 一表人物 鹬蚌相持，渔人得利
以辞取人 以德服人 用非其人 余光分人 一干人犯 玉关人老
以己度人 有己无人 以己之心，度人之腹 以己之心，度人之心
以理服人 以力服人 夜阑人静 一鸣惊人 以貌取人 遇人不淑
以其昏昏，使人昭昭 仰人鼻息 一人传虚，万人传实 因人成事
一人敌 渔人得利 一人得道，鸡犬升天 阅人多矣 掩人耳目
因人而异 与人方便，自己方便 一人飞升，仙及鸡犬 以人废言
弋人何篡 郢人斤斧 郢人斤斫 贻人口实 依人篱下 咬人狗儿不露齿
倚人庐下 仰人眉睫 以容取人 雅人清致 言***殊 引人入胜
一人善射，百夫决拾 以人为镜 以人为鉴 与人为善 野人献曝
疑人勿用，用人勿疑 欲人勿知，莫若勿为 野人献芹 野人献日
一人向隅，满坐不乐 郢人运斧 一人有庆 雅人韵士 郢人斫垩
以人择官 一人之交 渔人之利 引人注目 野人奏曝 庸人自扰
雅人深致 一人之下，万人之上 因人制宜 倚势凌人 英声欺人
言是人非 夜深人静 应天从人 玉堂人物 应天顺人 怨天尤人
怨天忧人 颖悟绝人 杳无人迹 杳无人烟 有我无人 尤物移人
贻笑后人 月下老人 游戏人间 游戏人世 以言举人 以言取人
严以律己，宽以待人 妖由人兴 庸医 一语中人 治病救人
钟鼎人家 振奋人心 震撼人心 尊己卑人 中馈乏人 臧否人物
自欺欺人 政清人和 罪人不孥 贼人胆虚 在人耳目 ***不露相
遮人耳目 照人肝胆 众人国士 众人广坐 正人君子 知人论世
郑人买履 哲人其萎 郑人实履 知人善任 助人为乐 众人拾柴火焰高
至人无梦 着人先鞭 知人下士 助人下石 贼人心虚 遮人眼目
知人之明 郑人争年 做人做世 仗势欺人 诸色人等 知人知面不知心
志士仁人 曾参 政通人和 作育人材 自作解人 天无绝人之路
只重衣衫不重人
司马昭之心，路人皆知
此处不留人，自有留人处
大快人心 天从人愿 天灾人祸 ***人怨
不近人情 不省人事 不得人心 风云人物
灭绝人性 地广人稀 地利人和 好为人师
狗仗人势 草菅人命 家破人亡 蛊惑人心
惨无人道 惨绝人寰 震撼人心 面无人色
成人不自在，自在不成人
来是是非人，去是是非者
路遥知马力，日久见人心
前不见古人，后不见来者
若要人不知，除非己莫为
世上无难事，只怕有心人
天下本无事，庸人自扰之
