授的成语有哪些 ：
授手援溺、
量能授官、
色授魂与、
目成心授、
沿才授职、
敬授民时、
口授心传、
礼不亲授、
口传心授、
授业解惑、
因任授官、
赐茅授土、
应天授命、
私相授受、
形输色授、
授职惟贤、
量能授器、
授柄于人、
授受不亲、
私相传授、
面授方略、
授人以柄、
适馆授粲、
面授机宜
我为大家精心搜集了10个关于包含人口的成语，带有人口的成语及解释。同时列出分开包含“人”字和“口”字的成语。
[贻人口实] yí rén kǒu shí
指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。
[授人口实] shòu rén kǒu shí
留给别人以话柄。
[流脍人口] liú kuài rén kǒu
指（诗文等）被人广为传颂称美。
[脍炙人口] kuài zhì rén kǒu
脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味***爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
[人多口杂] rén duō kǒu zá
指谈论的人多，各种议论都有。
[灭口] shā rén miè kǒu
证人以毁灭口供。
[金人缄口] jīn rén jiān kǒu
金人：铜制的.人。缄口：封嘴，指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。
[血口喷人] xuè kǒu pēn rén
比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人。
[素口骂人] sù kǒu mà rén
以茹素之口骂人。比喻伪善。
[出口伤人] chū kǒu shāng rén
说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。
落人口实意思是：指做了不周到的事,给人留下攻击的话柄。
近义词:贻人口实,指做事或说话不小心,给人家留下了话柄;授人口实,留给别人以话柄;予人口实,给人留下指责的话柄。反义词：无瑕可击，意思是完美无缺，无可指责；无懈可击，意思是没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞；无际可寻，意思是找不出缺漏之处。
成语是汉语言中一种重要的短语形式表现方式，是汉字文化的重要组成部分。它具有经典、简练、意蕴丰富等特点，是传统文化的重要载体之一。以下是关于成语的详细介绍：
1、成语的起源与发展
成语起源于中国古代，大部分都来源于古籍、诗歌、***和民间故事等。在汉字书写未完全形成词汇的时期，成语就是人们用语言表达思想的常用方法之一。随着汉字书写的不断完善和词汇的逐渐增多，成语渐渐演变成了固定的词组，成为了表现汉语语言文化的一部分。
2、成语的分类
成语可分为四类：字面意义、比喻意义、典故意义和用法意义。字面意义指成语的字面上的解释；比喻意义则是与原本意思不同而出现的新义；典故意义是指成语来源于某个著名历史典故或传说；而用法意义则是指成语在具体的语境中所表示的意义。
3、成语的使用
成语常被用于文学作品中，也常常用于日常社交和口语之间，是汉语语言文化的重要组成部分。在日常使用中，成语不仅可以增加语言的美感，还能够传递深刻的思想与哲理。
4、成语教育
中国有一句谚语“学如逆水行舟，不进则退”，其中的“逆水行舟”便是一个成语。通过学习成语，可以促进知识的积累、提高口语表达能力和加深对汉字文化的了解。因此，成语教育被视为启迪智慧、陶冶情操的重要途径之一。
贻：遗留；口实：话柄。指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。
成语出处： 《尚书·仲虺之诰》：“于恐来世以台为口实。”明·朱之瑜《与东守约书二十五首》：“若能 相与 有成，将来 为人 传诵，则后来***发愤向学，其父母亦尊师重傅；倘不能有成，后来反贻他人口实。”
成语例句： 世续知其隐，言于光绪帝，谓庆宽为醇贤亲王赏识之人，父功之，子罪之，未免 贻人口实 。（清·李宝嘉《南亭笔记》卷二）
繁体写法： 贻人口实
注音： ㄧˊ ㄖㄣˊ ㄎㄡˇ ㄕㄧˊ
贻人口实的近义词： 授人口实 留给别人以话柄。 王闿运 《致丁亲家书》：“比年频致物议，四督失官，授人口实，宠反为辱。” 遗人口实 予人口实 给人留下指责的话柄
贻人口实的反义词： 无懈可击 没有可以被人攻击或挑剔的缝隙,形容非常严密无懈可击的租约 无瑕可击 完美无缺,无可指责
成语语法： 动宾式；作谓语、宾语；含贬义
常用程度： 常用成语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 动宾式成语
产生年代： 近代成语
英语翻译： give cause for talk 其他翻译： <德>jm eine handhabe zur kritik geben<法>donner prise,prêter le franc aux commérages
读音注意： 贻，不能读作“dài”。
写法注意： 贻，不能写作“怡”或“遗”。
什么人口四字成语 ：
脍炙人口、
流脍人口
脍炙人口 [kuài zhì rén kǒu]
基本释义 详细释义
脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味***爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。
褒义
出 处
五代·王定保《唐摭言·卷十海叙不遇》：“李涛；长沙人也。篇咏甚著；如‘水声长在耳；山色不离门’……皆脍炙人口。”
人口的成语有：授人口实，血口喷人，口口相传。
人口的成语有：灭口，脍炙人口，人多口杂。2：结构是、人(独体结构)口(独体结构)。3：注音是、ㄖㄣ_ㄎㄡˇ。4：词性是、名词。5：拼音是、rénkǒu。
人口的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
人口rénkǒu。1._嗣窕蚓用褡苁2._恕
二、引证解释
⒈居住在一定地域内或一个集体内的人的总数。引《汉书·王莽传上》：“羌豪良愿等种，人口可万二千人。”宋岳飞《条画合行***札子》：“本军头口老小正兵七万人口。”郭沫若《海涛集·流沙》：“这表示厂里并不止那烧窑老一人，一定还有相当的人口的。”⒉人。引元刘致《端正好·上高监司》套曲：“有钱的纳宠妾买人口偏兴旺。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“不动干戈，能入虎穴，取出人口，真奇才奇想！”洪深《香稻米》第三幕：“这种时候，偏偏还要添人口！”⒊人的口，指言谈、议论。引《孔丛子·抗志》：“夫其亲敬，非心见吾所可亲敬也，则亦以人口而疏慢吾矣。”明胡应麟《诗薮·遗逸上》：“惟其好立异名，故纷纷人口不已。”
三、国语词典
人。词语翻译英语population,people德语Bev_lkerung(S)_,ZahlderFamilienangeh_rigen(S)_法语population,populationmondiale
四、网络解释
人口（一个地理区域的人的数目）人口是一个内容复杂、综合多种社会关系的社会实体，具有性别和年龄及自然构成，多种社会构成和社会关系、经济构成和经济关系。是一定数量个人的综合，强调规模。人口的出生、死亡、婚配，处于家庭关系、民族关系、经济关系、政治关系及社会关系之中，一切社会活动、社会关系、社会现象和社会问题都同人口发展过程相关。
关于人口的近义词
生齿人丁
关于人口的反义词
正房
关于人口的诗词
《酬胡遇·丽句传人口》《相思儿令·佳人口》《记京中伶人口号》
关于人口的诗句
御人口给屡憎人昔人空在今人口解教人口罗哩哩口罗
关于人口的单词
pensionbombdepopulatehobopopulate
关于人口的词语
出口伤人脍灸人口在人口耳予人口实灭口贻人口实素口骂人流脍人口人多口杂金人缄口
关于人口的造句
1、对于中国这个尚有众多贫困人口的国度来说，法律援助制度的实施更是任重道远。
2、说话不小心，乱说一气，就可能贻人口实。
3、人口过多使得城市的垃圾处理能力达到了极限。
4、七百万人口是如何聚居于这个弹丸之地的？
5、这位身居高职的人物手握对众多人口的生杀予夺大权。
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授之以鱼不如授之以渔:
形输色授:
指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
私相授受:
授：给予；受：接受。指不是公开的给予和接受。
授业解惑:
授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
授受不亲:
授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
授人以柄:
把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
授人口实:
留给别人以话柄。
授柄于人:
犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
色授魂与:
色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。
因任授官:
根据才能授予官职。
天授地设:
指天然形成。
临危授命:
在危急关头勇于献出生命。
量能授官:
根据人的能力大小而授予适当官职。
见危授命:
授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。
敬授民时:
指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
敬授人时:
指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。
赐茅授土:
封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
面授机宜:
授：给予，付予；机宜：机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。
口传心授:
指师徒间口头传授，内心领会。
予人口实的予意思给予。
予人口实，汉语成语，释义为给人留下指责的话柄。作谓语、定语；指办事不牢靠。动宾式成语。近义词： 贻人口实。例句： 我们不能予人口实。
予，汉语常用字，读作yú、yǔ或 zhù，最早见于战国文字，其本义是使别人得到，即《说文解字》所谓的“推予也”，由此引申出赞许、在等含义。
人，汉语常用字，读作rén，是象形字，最早见于甲骨文，像侧面站立的人之形。其本义为能制造并使用工具进行劳动又能用语言进行思维和交际的生命。“人”亦是汉字部首，常作形符。
口，汉语规范一级字（常用字）。象形字，其甲骨文像一个向上的嘴形，上面部分有出的意思，所以多用于指发音说话。本义为嘴，引申为容器通外边的部分，出入通过的地方等。口也是个部首字。
实是汉语一级通用规范汉字（常用字），读作shí，最早见于西周金文。“实”字本义是富裕，家里有许多财物，由此引申为名词，指财富；作动词用，指充满。一说，“实”的本义是充满、没有空隙，由满引申为财富，又引申指财富。
予人口实造句
1、因此李安事事谨慎小心，生怕落下一丝话柄，予人口实，连杨贵妃生辰这等重要日子，所送贺礼也是随波逐流，万万不敢太重。
2、不免授人以柄，予人口实，则天下以上公为何如人也？如若一些小民乘机妄议胡言，以致桀犬吠尧，实在有污令名，窃为上公惜之。
3、就算是这个时候，金百万依然不愿意予人口实。一个保镖立即走了过去，照着韩雨便是一拳。“呵呵，你他娘的没吃饭啊？用点劲儿。”
“予人口实”的意思是给人留下指责的话柄，予:给予;口实:话柄。予人口实是常用成语，拼音是?[yǔ rén kǒu shí]，?成语形式为ABCD式的成语，成语结构为动宾式成语，感彩为中性成语，成语繁体为予人口实，一般在句子中用作谓语和定语，近义词是遗人口实，反义词是赔了夫人又折兵。
“予人口实”造句：
1、倘有不肖分子,造谣滋事,予人口实,则视同祸国,必定严加制裁。
2、我们不能予人口实
3、不免授人以柄,予人口实,则天下以上公为何如人也?如若一些小民乘机妄议胡言,以致桀犬吠尧,实在有污令名,窃为上公惜之!
4、因此李安事事谨慎小心,生怕落下一丝话柄,予人口实,连杨贵妃生辰这等重要日子,所送贺礼也是随波逐流,万万不敢太重。
5、都怪自己在黑树林一战当中受伤,耽误行程,予人口实。
1. 授字的四字成语
授字的四字成语有 ：
见危授命、
色授魂与、
授手援溺、
临危授命、
量能授官、
目成心授、
沿才授职、
天授地设、
敬授民时、
授业解惑、
口传心授、
礼不亲授、
口授心传、
授柄于人、
授受不亲、
因任授官、
赐茅授土、
形输色授、
应天授命、
私相传授、
授职惟贤、
私相授受、
面授机宜、
量能授器、
授人以柄、
适馆授粲、
授人口实、
面授方略、
敬授人时
2. 带授字的四字词语成语： 授人以柄
拼音： shòu rén yǐ bǐng
解释： 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
出处： 东汉·班固《汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”
成语： 面授机宜
拼音： miàn shòu jī yí
解释： 授：给予，付予；机宜：机密之事。当面指示处理事务的方针、办法等。
出处： 清·李宝嘉《官场现形记》第十六回：“经臣遴委得候补道胡统领，统带水陆各军，面授机宜，督师往剿，幸而士卒用命，得以一扫而平。”
3. 第三个字是三字的四字成语白璧三献楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。
第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
不成三瓦比喻不能要求齐全。避军三舍指退让和回避。
一舍：三十里。避君三舍指退让和回避。
一舍：三十里。八难三灾比喻小孩生来多病。
也形容经常遭遇不幸。半夜三更一夜分为五更，三更是***十二时。
指深夜。草庐三顾顾：拜访。
刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。
也比喻诚心诚意地邀请或过访。垂涎三尺涎：口水。
口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。
也形容非常眼热。此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。
比喻这里面的奥妙之处。鼎分三足比喻三方分立，互相抗衡。
同“鼎足三分”。大酺三日酺：聚饮。
封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。
得其三昧三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。
引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
读书三到形容读书十分认真。肚束三篾篾：薄竹片，可编制成席子。
用三根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。
比喻忍受饥饿，安于贫困。读书三余馀：冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者晴之馀。
指读好书要抓紧一切闲馀时间。鼎足三分鼎：古代炊具，三足两耳。
比喻三方分立，互相抗衡。二次三番番：次、遍。
不止一次的，反复的。二帝三王二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。
指古代帝王。二满三平比喻生活过得去，很满足。
同“三平二满”。二桃三士士：武士。
春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃***。比喻借刀。
二心三意想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。
同“三心二意”。二意三心形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。
冯谖三窟冯谖：冯驩，战国时孟尝君的门客；窟：窝。比喻为安全设置多处藏身之地或***取多种避祸之策。
皈依三宝皈依：归顺；三宝：指佛教里的佛、法、僧。信仰并遵守佛教的戒。
喙长三尺喙：嘴。嘴长三尺。
形容人善于辨说。河东三箧指亡失的书籍。
华封三祝华：古地名。封：疆界，范围。
华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。
即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。火冒三尺形容愤怒到极点。
同“火冒三丈”。火冒三丈冒：往上升。
形容愤怒到极点。河清三日为升平祥瑞的预兆。
红日三竿指天已大亮，时候不早。家半三军三军：旧指上中下三军人马。
指一家人可以抵得上半个三军的数目。形容家庭人口众多。
几次三番番：次。一次又一次。
形容次数之多。九春三秋九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。
指春天和秋天的美好时光。九棘三槐棘、槐：树名。
古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。后泛指三公、九卿等高级官职。
九经三史泛指古代典籍。***眉三道方言。
装模作样。九流三教泛指宗教、学术中各种流派。
也指社会上各行各业的人。九烈三贞贞：贞操；烈：节烈。
封建社会用来赞誉妇女的贞烈。九衢三市指繁华的街市。
金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话。颊上三毫比喻文章或图画的得神之处。
同“颊上三毛”。颊上三毛比喻文章或图画的得神之处。
狡兔三窟窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。
比喻隐蔽的地方或方法多。狡兔三穴比喻隐蔽的地方或方法多。
同“狡兔三窟”。距跃三百指欢欣之极。
君子三戒戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
九蒸三熯热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。
口称三昧佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
犒赏三军犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。
现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
茅庐三顾刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。
也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”目无三尺不把法制放在眼里。
形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。
古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
梦喜三刀指官吏升迁。六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大。
两般三样不一样，不一致。两次三番多次，好几次。
屡次三番许多次。形容反复多次。
两道三科说三道四，花言巧语。六街三陌泛指大街小巷。
同“六街三市”。六经三史六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。
泛指古代典籍。六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；。
4. 四字一成语一带授见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。
量能授官 根据人的能力大小而授予适当官职。
临危授命 在危急关头勇于献出生命。
面授机宜 当面指示处理事务的方针、办法等。
色授魂与 色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。
授人以柄 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
授受不亲 授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
私相授受 指不是公开的给予和接受。
因任授官 根据才能授予官职。
赐茅授土 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青。
敬授民时 指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
敬授人时 指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。
口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。
授柄于人 犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
授人口实 留给别人以话柄。
授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
天授地设 指天然形成。
形输色授 指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
5. 授可以什么四字成语1、授手援溺：伸出手去救援落水的人，比喻救援苦难的人。
出处：南宋朱熹《孟子·离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，授之以手。”
白话文：天下陷入苦难，需要道义去援助；嫂子落水，需要伸手援助。
2、授柄于人：比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
出处：当代作家王朔《橡皮人》：“大概也觉得他的小伙计不够老练，说话造次，授柄于人，走上来隔开我们。”
3、授职惟贤：解释为授于职位只限有才德的人。
出处：唐代薛登 《请选举择贤才疏》：“晋、宋之后，只重门资，为奖人求官之风，乘授职惟贤之义。”
白话文：晋朝、宋朝之后只看中门第，为了奖励人们当官的作风，授于职位只限有才德的人。
4、授人以柄：比喻将权力交给别人或让人抓住缺点。
出处：东汉班固《汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”
白话文：把大权交给别人，自己反受其害。
5、授受不亲：旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。男女传递物品（话语等）须经第三人手口，不得直接联系。
出处：南宋朱熹《孟子·离娄上》：淳于髡曰：”男女授受不亲。”
白话文：淳于髡说男女传递物品（话语等）须经第三人手口，不得直接联系。
