“捐躯赴国难，视死忽如归”出自魏晋曹植的《白马篇》。
意思：舍身殉国，把死亡看得像回家一样。比喻不怕牺牲，舍身为国。
全诗如下：
白马篇
魏晋曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！(名编 一作：名在)
全诗的解释如下：
驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。
年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。
拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。
他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
词句注释
白马篇：又名“游侠篇”，是曹植创作的乐府新题，属《杂曲歌·齐瑟行》，以开头二字名篇。
金羁（jī）：金饰的马笼头。
连翩（piān）：连续不断，原指鸟飞的样子，这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。
幽并：幽州和并州。在今河北、山西、陕西一带。
去乡邑：离开家乡。
扬声：扬名。垂：同“陲”，边境。
宿昔：早晚。秉：执、持。
楛（hù）矢：用楛木做成的箭。何：多么。参差（cēncī）：长短不齐的样子。
控弦：开弓。的：箭靶。
摧：毁坏。月支：箭靶的名称。左、右是互文见义。
接：接射。飞猱（náo）：飞奔的猿猴。猱，猿的一种，行动轻捷，攀缘树木，上下如飞。
散：射碎。马蹄：箭靶的名称。
狡捷：灵活敏捷。
勇剽（piāo）：勇敢剽悍。螭（chī）：传说中形状如龙的**猛兽。
虏骑（jì）：指匈奴、鲜卑的骑兵。数（shuò）迁移：指经常进兵人侵。数，经常。
厉马：扬鞭策马。
长驱：向前奔驰不止。蹈：践踏。
顾：看。陵：压制。鲜卑：中国东北方的少数民族，东汉末成为北方强族。
弃身：舍身。
怀：爱惜。
籍：名册。
中顾私：心里想着个人的私事。中，内心。
捐躯：献身。赴：奔赴。
赏析
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写旅宿思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
作者简介
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
殉国
xùn ɡuó
1.为国家利益献出生命。
反义词为：叛国
相关词语：
捐躯殉国 juān qù xùn guó
〖解释〗殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。
〖出处〗北魏·杨炫兺《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈何日忘之！”
以身殉国
yǐ shēng xùn guó
〖解释〗忠于自己的国家而献出生命。
〖出处〗南朝·梁·沈约《宋书·沈文秀传》：“伯宗曰：‘丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎？’”
〖示例〗或是表现在不做新朝的官甚至殉国上。 ★朱自清《论气节》
殉国的人一般是指大英雄。
1. 关于生命的四字词语诗句
关于生命的四字词语诗句 1.关于生命的名言,谚语,诗句,四字词语或成语俗话
爱才如命 爱惜人才就像爱惜自己的生命一样 百身何赎 身：生命；百身：自身死一百次；何：怎能；赎：抵换，偿还。
指一个人死一百次也不能补偿 不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拼命 毒蛇猛兽 泛指对人类生命有威胁的动物。
比喻贪暴者 爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
溘先朝露 指生命比朝露消失得还快。形容死得过早 临危授命 面对危急时勇于献出生命 命若悬丝 比喻生命垂危 普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。
佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸 长生不死 生命长存，永不死亡。
朝气蓬勃 朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。
成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
垂死挣扎 垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。
恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。 粉身碎骨 身体粉碎而死。
比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。 蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。
比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
亘古不灭 亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。
形容永久的生命力。 虎口逃生 老虎嘴里幸存下来的生命。
比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。 虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。
比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。 欢蹦乱跳 形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。
见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。 劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。
救死扶伤 抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
捐躯殉国 殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。
捐躯赴难 躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。
了身达命 佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。
旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生***。 仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。
现在泛指爱国而为革命事业出力的人。 人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。
意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。 人生如寄 寄：寓居，暂住。
指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。 杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。
指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。 舍生取义 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。
舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
身家性命 本人和全家人的生命。 十死一生 形容生命非常危险。
万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
万死不辞 万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。
表示愿意拼死效劳。 为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。
为国家牺牲生命。 为民*** ***：请示保全生命。
泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。
常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。 一息尚存 息：呼吸，气息；尚：还。
还有一口气。指生命的最后阶段。
以身殉职 殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
忧患余生 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
殒身不恤 殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
有血有肉 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
视死如归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
视死若归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
同“视死如归”。 视死犹归 把死看得象回家一样平常。
形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
自力更生 更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立” 甘冒虎口 谓甘愿冒着生命危险。
割肉饲虎 饲：喂。割下身上的肉喂老虎。
比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。 据图刎首 谓贪图未得的利益而断送自己的生命。
捐身徇义 为正义而牺牲生命。 慷慨捐生 慷慨：意气激昂。
捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。
枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
枯枝再春 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
烈士徇名 忠贞义烈之士为保全。
2.关于珍惜生命的四字词语和名人名言
生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
生命是母亲塑造出来的，是上帝赋予我们每个人的.在我看来生命是无法衡量的！
生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
有生命，那里便有希望。
每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得旺盛。
世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
3.关于生命的四字成语
1、漏尽锺鸣：比喻人的生命已到尽头。
2、出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
3、漏尽钟鸣：比喻人的生命已到尽头。同“漏尽锺鸣”。
4、有血有肉：比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
5、夏虫朝菌：意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。
6、亘古不灭：亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。
7、朝气蓬勃：朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。
8、割肉饲虎：饲：喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。
9、视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
10、视死若归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
11、留得青山在，不怕没柴烧：比喻只要还有生命，就有将来和希望。
12、命若悬丝：比喻生命垂危。
13、死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
14、十死一生：形容生命非常危险。
15、百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
16、万死一生：死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
17、万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
18、朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
19、朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
20、入死出生：形容冒着生命危险。
21、生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
22、命在旦夕：旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。
23、悬若日月：宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。
24、欢蹦乱跳：形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。
25、一息尚存：息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
26、为国捐躯：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
27、捐躯赴难：躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。
28、视死犹归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
29、轻身重义：指轻视生命而重视正义事业。
30、轻身殉义：指轻视生命而为正义事业牺牲。
4.形容生命的四字成语
爱才如命 才：贤才，人才。
爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。 出处：语出清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”
爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是爱财如命，何况吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，这更没钱不行了。” 爱财舍命 指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财 爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。
形容十分贪婪、刻薄。 出处：明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》“既称月老，又号冰人，爱钱如命，说谎能神，自家高媒婆是也。”
白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。
形容时间过得极快。 出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”
百代过客 指时间永远流逝。 出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物直逆旅也；光阴者，百代直过客也。”
百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。 出处：《北齐书·杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
出处：唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。” 长生不死 生命长存，永不死亡。
出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？” 朝朝暮暮 每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。 出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。
朝朝暮暮，阳台之下。” 朝气蓬勃 朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。
形容充满了生命和活力。 朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。
②今亦形容事物生命短暂。 出处：《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”
朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处：《山海经·海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕死。” 成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。
为正义而牺牲生命。 出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 酬功给效 效，呈献，献出（生命者）。
指赏赐有功劳者。 出处：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥随帝部卒入城，检纳干戈，酬功给效。”
出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。” 垂死挣扎 垂：将近。
临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。
出处：冯德英《迎春花》第十七章：“不料，炸成重伤的蒋子金，垂死挣扎地用手里的小剜刀去刺好的腿。” 春去秋来 春天过去，秋天到来。
形容时光流逝。 出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌死哭长相守。”
寸阴尺璧 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。
极言时间可贵。 出处：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”
弹指之间 弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
出处：唐·司空图《偶书之四》：“平生多少事，弹指一时休。” 东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有***，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。
月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
出处：宋·吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。
况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。” 毒蛇猛兽 泛指对人类生命有威胁的动物。
比喻贪暴者。 出处：孙中山《民权主义》第一讲：“在人同兽争的时代，因为不知道何时有毒蛇猛兽来犯，所以人类时时刻刻不知生死。”
恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。 出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
粉骨捐躯 指粉身碎骨，献出生命。 出处：唐·杜牧《又谢赐批答表》：“势当戮力尽瘁，粉骨捐躯，知无不为，见死宁避！” 粉骨碎身 指身躯粉碎，牺牲生命。
出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道：‘相公、夫人正是重生父母，虽粉骨碎身，无可报答。
’” 粉身灰骨 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
同“粉身碎骨”。 出处：唐·张鷟《游仙窟》：“玉馔珍奇，非常厚重，粉身灰骨，不能酬谢。”
粉身碎骨 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
出处：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获。
成仁取义、万死不辞、舍己为人、出生入死、舍生忘死。
一、成仁取义
白话释义：后用“成仁取义”指为正义事业而牺牲。
出处：《自赞》：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至…而今而后，庶几无愧。”
朝代：宋
作者：文天祥
翻译：孔子说成仁，孟子说取义，只有义尽，才能换得仁来…从今往后，问心无愧。
二、万死不辞
白话释义：万死：死一万次，形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
出处：《三国演义》：“吾见兄长一面，虽万死不辞。”
朝代：明
作者：罗贯中
翻译：我为了见兄长一面即使是冒生命危险，死一万次也不推辞。
三、舍己为人
白话释义：为了他人而牺牲自己的利益。
出处：《论语·先进》朱熹注：“初无舍己为人意。”
朝代：春秋
作者：多人所作
翻译：刚开始没有为了他人而牺牲自己的利益的意思。
四、出生入死
白话释义：后用以形容冒生命危险，不怕牺牲。
出处：《老子》第五十章：“出生入死。”
朝代：春秋
作者：老子
翻译：从出生到死亡。
五、舍生忘死
白话释义：也说舍死忘生。形容不顾个人生命危险。
出处：《锁魔镜》第二折:“你须索舍死忘生，建立功勋。”
朝代：元
作者：无名氏
翻译：你应该不顾个人生命危险，去建立功名。
1、楚囊之情：指爱国之情。
2、赤胆忠心：形容十分忠诚。
3、于家为国：为国家为人民。
4、为国尽忠：永远忠诚于国家。
5、为国捐躯：为国家牺牲生命。
6、国而忘家：指为国事而忘其家。
7、护国佑民：扞卫国家，保护人民。
8、国尔忘家：一心为国，不顾家庭。
9、忠肝义胆：忠心耿耿，仗义行事。
10、忠君报国：忠于君主，报效国家。
11、赴汤蹈火：喻不避艰险，奋勇向前。
12、舍身为国：为国家牺牲自己的生命。
13、富国强兵：使国家富足，兵力强大。
14、杀身报国：不惜牺牲生命来报答国家。
15、治国安邦：治理国家，使之太平安定。
16、保国安民：保卫国家，使人民安居乐业。
17、以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。
18、精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
19、忠心耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
20、乃心王室：本意是忠于朝廷，后比喻爱国。
21、祖逖之誓：指晋代志士祖逖毅然立誓之事。
22、碧血丹心：形容为正义事业而牺牲的烈士。
23、破家为国：为了国家，不惜损毁自己的家庭。
24、见危授命：在危急关头勇于献出自己的生命。
25、相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。
26、忧国忘家：因忧虑国事而不考虑自己的家事。
27、光复旧物：指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
28、相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。
29、济世爱民：指具有治理国家，经世济民的才能。
30、浩气长存：形容一种刚直正大的精神永远长存。
31、毁家纾难：捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
32、救亡图存：拯救国家的危亡，谋求国家的生存。
33、忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
34、浩气长存：刚直正大的精神浩然之气永远长存。
35、光荣就义：为正义事业而被敌人残杀就义之日。
36、美人香草：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
37、徇国忘身：为国尽忠而将个人得失安危置之度外。
38、尽忠报国：为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家。
39、以身许国：把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
40、存亡继绝：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
41、气壮山河：形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。
42、鞠躬尽瘁死而后已：指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
43、爱国一家：凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
44、殉节报国：为了气节而死，用这种方式报答所忠于的国家。
45、披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。
46、忠贞不贰：忠诚坚定，永不改变。也指下属对上层十分忠心。
47、赤心报国：旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
48、天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
49、忠心义胆：忠心耿耿，仗义行事。
50、仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
身躯的成语有：捐躯赴难，捐躯殉国，碎首縻躯。
身躯的成语有：碎首縻躯，捐躯报国，捐躯殉国。2：注音是、ㄕㄣㄑㄨ。3：词性是、名词。4：结构是、身(独体结构)躯(左右结构)。5：拼音是、shēnqū。
身躯的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
身躯shēnqū。(1)身体。(2)身材。
二、引证解释
⒈犹身体。引汉王褒《洞箫赋》：“_身躯於后土兮，经万载而不迁。”《水浒传》第三八回：“_李逵_扑翻身躯便拜。”叶圣陶《夜》：“_大男_突然哭起来了。小身躯死命地挣扎，泪水淌得满脸。”⒉引申指生命。引续范亭《绝命诗》：“窃恐民气摧残尽，愿把身躯易自由。”
三、国语词典
身材。
四、网络解释
身躯身躯是汉语词汇，拼音shēnqū，解释为身体；健壮的身躯。
关于身躯的近义词
躯壳躯体身子依然
关于身躯的反义词
灵魂
关于身躯的诗词
《老人灯·百岁身躯浪得名》
关于身躯的诗句
倘秀才官里身躯在龙楼可爱的身躯身躯与蚓般
关于身躯的单词
frame
关于身躯的词语
捐躯报国碎首縻躯七尺之躯碎首糜躯灰躯糜骨粉骨捐躯为国捐躯粉骨糜躯捐躯济难矢志捐躯
关于身躯的造句
1、这只孔雀羽毛丰满，身躯健美，很讨人喜欢。
2、在每一个成功者的道路上，谁也数不清有多少老师的身躯，做了铺路的石子，让你踏着他们去开辟前程。小心地抬起你的脚吧，不要碾碎了他们的心灵。
3、其实人生就是一场得失兼容的过程，回眸看一看，一路走来我们手中抓住的所剩无几，徒留一脸的茫然。一路走来，留给自己的除了一个疲惫的身躯，恍若都是匆忙离去的背影。总觉得，心若计较，处处是锁扣，心若开阔，满目皆风景。山高路远，需要慢慢欣赏；人生苦甜，需要静心去品尝。
4、父爱是一阵清风，让你的身躯即使在炎热的夏天也能感到丝丝凉爽。
5、月光更加惨淡了。那河畔的金柳正在为他的失败而哭泣，就连那落叶也发出了沉重的叹息。此时的他想起了平时早出晚归的父母，他们那干瘦如柴的身躯和那渐渐黯淡的眼神。这一切都令他伤心与自责。
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爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
保国安民 保卫国家，使人民安居乐业。
保家卫国 保卫家乡和祖国。
护国佑民 捍卫国家，保护人民。
精忠报国 为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
捐躯报国 舍弃身躯，报效国家。
历精图治 振奋精神，力图治理好国家。
破家为国 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
青肝碧血 比喻以身殉国的精神。
杀身报国 不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
舍身为国 为国家牺牲自己的生命。
徇国忘身 徇：为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。
以身报国 把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
义薄云天 正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
义愤填膺 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。
湛湛青天 湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。
捐身徇义 为正义而牺牲生命。
以天下为己任 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
轻身殉义 指轻视生命而为正义事业牺牲。
轻身重义 指轻视生命而重视正义事业。
轻生重义 指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。
仁义之兵 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
仁义之师 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
杀身成义 犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
议不反顾 指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。
斩头沥血 形容为匡扶正义而不顾生死。
仗节死义 指坚守节操，为正义而死。
正言直谏 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
忠驱义感 指为忠心所驱使，为正义所感召。
从容就义 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
大义凛然 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
慷慨赴义 慷慨：意气激昂，情绪激动。赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。
忧国爱民 忧心国家，爱护百姓。
枕戈达旦 枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
枕戈以待 枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
忠孝两全 对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
爱国一家 热爱祖国，像一家人
毁家纾国 捐献所有家产，帮助国家减轻困难。同“毁家纾难”。
巾国英雄 巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。
赤心报国 赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
尽忠报国 为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
救亡图存 拯救国家的危亡，谋求国家的生存。
捐躯赴难 躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。
捐躯殉国 殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。
励精图治 振奋精神，想办法治理好国家。
匹夫有责 国家大事每个人都有责任。
齐家治国 整治家庭和治理国家。
仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。
天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
保境息民 保卫国家边疆，使人民得以安宁。
出以公心 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
丹心碧血 丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。
长眠不起 死亡的别称。
出处：宋·李昉《太平广记》：“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰：‘下有百年人，长眠不知晓。’”
成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
从容就义 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
出处：宋·朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
丹心碧血 丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。
出处：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。”
蹈锋饮血 形容勇敢，不怕牺牲。
出处：清·吴敏树《唐子方方伯梦砚斋铭》：“公骤起乡闾，捐家室，誓徒旅，蹈锋饮血，其军最为雄健矣。”
顶踵尽捐 犹言顶踵捐糜。指捐躯，牺牲。
顶踵捐糜 指捐躯，牺牲。
粉骨捐躯 指粉身碎骨，献出生命。
出处：唐·杜牧《又谢赐批答表》：“势当戮力尽瘁，粉骨捐躯，知无不为，见死宁避！”
粉骨碎身 指身躯粉碎，牺牲生命。
出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道：‘相公、夫人正是重生父母，虽粉骨碎身，无可报答。’”
甘心情愿 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。
出处：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”
肝胆涂地 形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。同“肝脑涂地”。
出处：汉·刘向《说苑·善说》：“使食肉者一旦失计于庙堂之上，若臣等之藿食者宁得无肝胆涂地于中原之野？”
肝脑涂地 涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。
出处：《史记·刘敬书孙通列传》：“大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野。”
肝心涂地 犹言肝脑涂地。形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜
出处：唐·陈子昂《谢衣表》：“臣万死骷骨，垂配蒙荣，载战载殒，肝心涂地。”
割股之心 割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回：“医家有割股之心。”
功成骨枯 比喻为了一己私利，让其他许多人为之付出巨大的牺牲。
出处：语出唐·曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
躬蹈矢石 指将帅亲临前线，冒着敌人的箭矢礧石，不怕牺牲自己。
出处：三国·魏·曹操《褒扬泰山太守吕虔令》：“卿在郡以来，擒奸讨暴，百姓获安，躬蹈矢石，年征辄克。”
躬冒矢石 指将帅亲临前线，冒着敌人的箭矢礧石，不怕牺牲自己。同“躬蹈矢石”。
出处：明·张居正《辽东大捷辞恩疏》：“诚以摧锋陷城躬冒矢石，本诸将士之力，固非坐而指画者所可同也。”
赍志而没 赍：怀抱着，带着；殁：死。志愿没有实现就死了。
出处：南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”
赍志而殁 赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去。
出处：南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”
赍志以没 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
赍志以殁 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
尽忠报国 为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
出处：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”
精忠报国 为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
出处：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”
捐躯报国 舍弃身躯，报效国家。
出处：《元史·王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！”
捐躯赴难 躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。
出处：三国·魏·曹植《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归。”
捐躯殉国 殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。
出处：北魏·杨炫兺《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈何日忘之！”
捐身徇义 为正义而牺牲生命。
慷慨就义 慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。
出处：李六如《六十年代的变迁》：“现在是四更时分，彭、刘、杨三位，同在制台衙门前慷慨就义了。”
溘然长逝 指死去。
溘然长往 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
出处：《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。
两肋插刀 两边肋骨插上刀，表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。
出处：蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤，你为他两肋插刀顶上一阵。”
马革裹尸 马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
出处：《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
马革盛尸 用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。同“马革裹尸”。
出处：金·何宏中《述怀》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞。”
轻身殉义 指轻视生命而为正义事业牺牲。
取义成仁 指为正义而牺牲生命。
出处：语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
杀身报国 不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
杀身成义 犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
山颓木坏 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。
出处：《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”
舍己救人 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
舍身求法 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛***不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
出处：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民***的人，有舍身求法的人。”
舍身为国 为国家牺牲自己的生命。
舍生取义 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
出处：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
出处：元·无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”
士死知己 士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
视死如归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
出处：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”
视死若归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
螫手解腕 比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。
出处：《史记·田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何干？为害于身也。”
寿满天年 天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。寿满天年，仍还原所，以俟缘会，又复托生。”
死不瞑目 瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
出处：《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
死于非命 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
出处：《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
忘生舍死 忘却性命，不怕牺牲。
为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
出处：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。”
呜呼哀哉 呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
出处：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
香消玉碎 比喻年轻美貌女子死亡。
香消玉损 比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
香消玉殒 比喻美丽的女子死亡。
出处：明·许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
心甘情愿 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
出处：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”
雄鸡断尾 断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。
出处：《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”
血染沙场 沙场：战场。鲜血染红了战场。指在战场上牺牲。
出处：明·无名氏《杨家将演义》卷二：“设将军等今日不来，吾辈血染沙场早矣。”
一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
出处：《战国策·楚策一》：“有断头绝腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”
一命归西 指死亡。
出处：老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！”
一命归阴 指死亡。
出处：清·俞万春《荡寇志》第99回：“兰生一铜人横扫过去，打着穆春腰肋，一命归阴。”
一命鸣呼 指死亡。常含幽默诙谐意味。
出处：明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》：“又过半年，忽然刘二感天行时气，头疼发热。正是：‘福无双至从来有，祸不单行自古闻。’害了六七日，一命呜呼，已归泉下。”
一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
出处：***《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张！这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”
饮恨而终 饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。
出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“我为女子，薄命如斯。君是丈夫，负心如此。韶颜稚齿，饮恨而终。”
油干灯尽 比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。
出处：《荡寇志》第四四回：“孔厚道：‘嫂嫂揣理，小生并非不出力，只我不是神仙，那有灵芝仙药，所用不过树皮草根，油干灯尽，大命已终，如何救得。’”
与世长辞 辞：告别。和人世永别了。指去世。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”
玉碎香残 比喻美貌女子的死亡。
出处：清·洪升《长生殿》第二十七出：“玉碎香残荒郊卧，云抛雨断重泉堕。”
玉碎香消 比喻女子死亡。
出处：明·无名氏《寻亲记》第二十四出：“玉碎香消镜台荒，绿云缭乱懒梳妆。”
浴血奋战 形容顽强地拼死战斗。
出处：杜鹏程《保卫延安》第六章一：“战士们在这十五昼十五夜中，不是浴血奋战就是急行***移。”
月坠花折 月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。
出处：清·洪升《长生殿·补恨》：“誓世世生生休抛撇，不提防惨凄凄月坠花折，悄冥冥云收雨歇，恨茫茫只落得死断生绝。”
殒身不恤 殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
出处：鲁迅《记念刘和珍君》：“至于这一回……虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅没有消亡的明证。”
斩头沥血 形容为匡扶正义而不顾生死。
出处：明·施耐庵《水浒传》第二十七回：“我是斩头沥血的人，何肯戏弄良人！”
志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
珠沉玉碎 比喻美女的死亡。
出处：清·文康《儿女英雄传》第十八回：“把左手向身后一绰，便要提起那把刀来，就想往项下一横，拼这副月貌花容，作一团珠沉玉碎。”
珠沉玉磒 比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。
自我牺牲 为别人（或事)牺牲自己。
出处：陶铸《松树的风格》：“我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。”
蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
出处：《三国志·魏书·陈泰传》：“古人有言，蝮蛇螯手，壮士解其腕。”
归师勿掩，穷寇勿追 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
出处：《孙子·军事》：“归师勿遏，师必阙，穷寇勿追。”
宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
出处：《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
