报告他们太多的装饰***作为，完全是按照规则的知识和摔东西学者怪癖。 -
智能培根有长的耳朵和短的舌头。 - Flaig
重复是学习之母。 - 狄慈根
当你不能说自己学到的东西今天，你不要去睡觉。 - 利顿堡
好奇，只有五分之一种愚人羞于问，始终是一个傻瓜。 - 匿名
三个条件：多观察，多吃苦，多研究研究。 - 贾非姥中
人学到一些东西，每天和经常学习了解到，昨天是错误的。 - BV
我努力学习不得到其他的好处，但它正变得越来越发现自己的无知。 - 笛卡尔
学到了很多诀窍，一下子没有学到很多。 - 洛克
学到有价值的东西，从任何来源的吸收并不可耻。 - 阿卜杜拉··
日法拉兹，学习是劳动，劳动是充满创意。 -
乌申斯基游手好闲的学习，不学习闲置。 - 贝勒斯
受过教育的头脑的第一个迹象很好的问题。 - 普列汉诺夫
今年春天的日子际，
一之际，一天之计在于晨，
闲置的青年不要努力工作，
老板乞丐阅读著名
·学者五更是中国古代著名的10
三更灯火鸡的人，当他正在研究。不知勤学早黑，白方悔读书迟。
- 颜真卿
性疯狂，志凝：这样的书呆子人必须工作，一定要做好艺术的狂热分子技术。 - 非常规并没有对所有自认为疯狂的世界。
- 蒲松龄的“宝”
书的富如入海，百货商场。能量的人，而不是综合方案做，但由汉城欲望的春天。每次它愿意以学者的意见来计算。
- 苏轼文集发源地
段精彩的文字，见精神拱形凸起的骨头，而不是越陷越深，如果剑后。命中期间需要通过的第一端，应首先应该打到尾男高音。而不是根据小册子，在封面的小册子，然后被遗忘。
- 朱熹的朱子语类大全
三读该中心的眼睛，嘴。心脏是不是在此，眼睛仔细既不具体一点，但只漫诵浪读，决不能记得很长一段时间不能很长一段时间。三，最迫切的心脏，心脏不仅要进行，几乎到了眼睛和嘴巴，它不是吗？
- 朱熹“培训学习快速规则
学习优秀的博客。知道......十少，更好地知道一个人也。
- 戴震戴东原先生年谱
阅读过目成诵，大多数是没有任何帮助
- 无所不能的板桥人，真的是一个没有心机，没有设计的专家
- 邹韬奋没什么特别的......“韬奋文集”
加紧学习，抓住中心，宁精而不杂，而设计的还不多。
- 周恩来“文选周恩来“
阅读像我一样，”沙里淘金“。
- 赵树理
（2）西方读著名的10
我阅读这方面的书籍，我不知道，该方法以获得主体的皮肤表认为，浏览页面很多，很多章节，前重新-读取从开始起，为了获得精确的知识产权。我读本书终端，以了解其的原因，我可以介绍给你唯一的解决办法。
- 狄慈根：“辩证法的逻辑”
阅读书籍，找出可能导致深处的东西，一切都扔掉，头脑是扔远负担过重，将吸引了这一点。
- 爱因斯坦
书是人类的编年史，它是整个人类已经积累了无数丰富的经验，通过一代又一代。“ - 李坎耶
“书籍是人类的灯塔矗立在广阔的海洋的时间。”
- 惠普尔
书籍是培育我们的良师益友，无需鞭笞和泡吧，无话训斥，不收学费非正式
- 明德
“书籍是人类进步的阶梯
- 高尔基
理想的书籍是智慧的钥匙。“
- 列夫·托尔斯泰
优秀书籍趋于人才珍贵的牛奶，它被保存为人类的财富和人类生活的进一步发展服务。 “
- MI
- 赫尔汉密尔顿
书籍是生活的加速器。”
- 尼古拉耶娃
“书是精神，这一代人的教导下一代“。CEN
学习和了解足够的教导和知困。知道就够了，然后还自反，知困，然后自立也。
- 孔子（春秋时期的思想家，教育家）引自“礼记。心灵
好学，如日出杨强而好学，如日本和光，老而好学，明兵蜡烛。
- 刘翔（西汉经学家，文学家）引自>说Court>
常见的多闻博，智，拒谏插头，设计已成为孤儿。
- 桓宽“盐铁论报价。
人倾向远心不在焉，学习禁用系统提出。
- 北宋哲学家张载（）中引用“理论的洞穴。议论论文
事洞明皆学问，人情练达即文章。
BR /> - 清代文学家曹雪芹（）报价从“红楼梦”第五
好就是好......如果你不希望只是随口问，即能得到正确的答案，可能不会有很大的好处。学会“问”字下面“学习”。
- 谢觉哉（现代革命家）引自“中年设置
>
奖学金的努力，慢慢努力。喜欢吃，咀嚼太糟糕了，方好消化，对人体有益。
- 陶铸引“的理想。情绪。生命的精神”
但不幸的是，集中精力努力学习是一个好办法，奖学金。
- 蔡尚思（现代历史学家）引“青年文摘”1983年11
要抓住学习的基础知识：是不是有事业心，而忽略了最基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的山，喜马拉雅山建立在河海平原，8,000米高的山峰，是困难的，因为它是建立在喜马拉雅山脉的顶部，
盘基广大的高原之上的一个高峰，仿佛无源之水容易耗尽。
- 徐特立（现代教育家，革命家）引自“徐特立教育文集
学习外语？并不难学一门外语是喜欢交朋友朋友是交叉熟天天见面，亲密的朋友。
- 高士援引的从1980年12月31日“***报”
学习和研究，要注意两个良性的，一个是“营养不良，文化和历史的基础上，有没有科学的理论准备，有没有第一手资料，收集的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展，”消化不良“书本上的知识，无论古人今人或权威学说，钻研太小咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，在人群中，粗心大意，浅尝辄止。
- 马寅初（现代学者，教育家）转引自1981年6月22日，“北京晚报”
应该是渐进的！我走过的路，路是一步一步的。
- 华（数学家）引自1980年6月20日，“北京晚报”
古代和现代的，成功的人，总高度重视，有学问的人积累的影响。机知识积累的工作经验积累。什么事情不应该是这样“过去的事情。
- 邓拓（现代新闻工作者，学者）引用1***9年2月27日，”易邓拓
我们振作精神，努力学习。努力三个字，一个叫一个人抱怨，一个有个叫功能，一定要振作精神，并努力。
- 引自***的“革命发起人
是在不断的变化，要使自己的思想适应新的形势下，你一定要学会。
- 引自***在中国***全国宣传工作会议上的讲话
加紧学习，抓住中心，宁精而不杂，而不是更多。<BR /
- 引自“周恩来选集卷上的周恩来（现代革命家，政治家）
指甲两个优势：一个”挤“进，出钻”劲。学习，但也促进这个“钉子”好挤和钻的精神。
- 雷锋（当代优秀战士，烈士）引用在“雷锋日记
敏感和渴望学习，不耻下问 - 孔子
勤奋，荒于嬉，行成于思毁于随 - 韩愈
学而不思则罔，思而不学则殆 - 孔子
谁知道，没有那么好，好，那些谁是不是音乐 - 孔子
三排，必有我师。择其善者而不是从穷人 - 孔子
兴盛于诗“立场仪式，在音乐 - 孔子
己所不欲，不施于人 - 孔子
阅读的破万卷，得到上帝 -
杜甫读书三到，即心脏，眼睛，嘴 - 朱熹
行为站在李校学习第一，面向阅读 - 欧阳修读行万里路 - 刘毅
不知勤学早黑色的，白发方悔读书迟书籍 - 日元陈桢
像老朋友一样充满***，晨昏忧乐每相亲 -
书于谦犹他州药物，良好的阅读可以治愈无知 - 刘翔
少壮不努力，老大徒伤悲 - “在汉代。长歌“
莫等闲，白了少年头，空悲切 - 岳飞
发奋世界各地认识的字，确定以阅读该人的书 - 苏轼
鸟要先飞的翅膀，取得进展的人们一读 - 李苦禅
确定应思真品格，做阅读的辛勤工作 - 阮
非淡泊无以明志，非宁静无致远 - 另一个 BR />勿以恶小而为之不以善小而不为 - 陈寿“三国演义”
熟悉唐诗三百首的，不写诗 - 孙洙“唐诗三百首序列的 BR />预订恨少，从来不知道困难 - 鲁
如何能如此清晰，有源头活水来 - 朱熹
旧书轮胎100复诵熟悉的孩子知道静思 - 苏轼
书呆子文字工作，一定要做好艺术的狂热分子技术 - 蒲松龄
读一百遍，其义自见 - “三国演义”
数千英里的开始，一步到位 - 我
路，其修道远，我将寻求 - 屈原
奇怪鉴赏疑问分析 - 陶
阅读的规律，顺序渐进，熟悉精思 - 朱熹
我的生活和事业，知识有没有限制 - 庄子
非学校没有广才，非志无学校 - 另一个
玉啄措手不及;人不学习，不知道 - “礼记”
1）劝人珍惜时间
不知勤学早黑色，白色方形后悔阅读
少年学习旧硬盘一个一寸光阴不可轻的
一寸光阴一寸金，存入黄金不能买节省时间
少壮不努力，老大徒伤悲
（2） 。告诫人们完整性
1志不强者智没有达到的话不相信行无济于事。
- 墨翟，战国思想家
相应的内部和外部，言行相称。
- 韩非，战国哲学家，教育家
3不由外来兮，名虚拟。
- 诗人屈原，战国
真的，精诚之至也，不精不诚，不动。
- 庄周，战国哲学家
5。违反信托人的名字最多。
- 刘翔，汉代文士
欺凌伪不长，空不长，朽木不可雕，这种情况不能是的很长一段时间。
- 韩英，汉代诗家
7获得的一封信，信中对世界和***问，妻子怀疑。
- 长拳，晋朝隐士
友们，不要站在世界。
- 宋代哲学家程颐，
9个虚拟不太现实。
- 陈富，宋代哲学家
10饱口福，人民***的非唯一的好处一直特别大。
- 杨戬，宋代学者
11诚信是人生的命脉，是一切价值的根基。
- 德莱赛，英国作家
12字忠信，行孝的。
- 论语
13欺骗性只是暂时的，诚实却是一个长期的政策。
- 约翰雷，英国学者
14生活不能骗出灿烂的花朵。
- 海涅，德国诗人
15，诚实是最深刻的感动。
可以忠于自己，人们将能够去伪，然后在白天就像黑夜，阴影与体质。
- 莎士比亚，英国剧作家
17不老实和尊严从何而来？
- 西塞罗，古罗马政治家
18人失去了诚信，就会失去一切。
- 李，英国散文家
19诚实是最好的政策。
- 富兰克林
20，如果一个人可以放弃虚伪会得到一个很大的安心。
- 马克·吐温
（3）劝人宽容，我们要打乱
日出东中国海关西山，愁，喜;失败走进了胡同，人也舒坦，心也舒坦的
记起，忘记该忘记。改变能改变的，接受什么是可变的
后悔是我们的精神的东西，失去活力的，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔
（4）坚强的意志\坚定决心
我成功是因为我任性。拿破仑名言警句
人格成熟的重要标志：宽容，耐心和良好的。 - 名言警句，“人性的弱点”
让你累了没有在前面的山上，但在你的鞋子里的一粒沙子。 - 佚名名言警句
三军可夺帅也，匹夫不可夺志。 - “论语·子罕”名言警句
（5）爱
真正的爱，应该做疯了还是近*荡的东西远。柏拉图的名言警句
（6）修身
绅士修身其其能力之外的心脏内。 - 宋·欧阳修名言警句
年富力强，不再每天可以难再晨，应该鼓励对方及时，岁月不待人。 - 晋·陶渊明陶渊明名言警句
人物，应该是高尚的生活态度，应该是坦诚的行为，应该是礼貌。 - 孟德斯鸠（法国）名言警句
静以修身，俭德非澹泊以明志，非宁静无致远。 - 诸葛亮名言警句（7）人们常常自省 - 认识自己
最困难的事情是认识自己。 （希腊）
自知之明是最难得的知识。 （西班牙）
为了了解自己，最好是问别人。 （日本）
只有在人群中间，以自己的理解。 （德国）
数天上的星星那么清晰，烟尘无法看到他的脸。 （马来西亚）
歌颂自己的人，只有一个观众。日本
莫笑别人驼背，他把腰挺直。 （苏联）
最有灵性的繁荣无法看到自己的背部。 （非洲）
越是无能的人，更喜欢挑剔别人的错的孩子。 （爱尔兰）
大家都知道鞋的脚。 （拉丁美洲）
他的鞋子，他知道紧。 （西班牙）
知道你胃口大开。 （苏联）
不评价自己，他们不会判断别人。 （德国）
如果你不能指挥自己，就不能指挥别人。 （美国）
亲自怕你，恨你背后。 （英国）
[学习]名言警句的选择（按字母顺序排列）
乙
河流东到大海，从来没有返回？少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉代的“长歌行”）
100所学校首先必须确定。 （十一）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
关闭突击风暴笔，诗成泣鬼神。杜甫
不要切断伪亲风雅，把更多的好处是你的主人。 （杜甫）
博观约取，厚积而薄发。 （苏轼）
了解到，审问之，慎思之，明辨之，持续工作。 （“礼记”）
不爬山，我不知道天空有多高，深河，我不知道有多厚。 （“庄子”）
==============
不飞则已，一飞冲天;盆满钵满。 （司马迁）
不患人不知道，从我的痛苦的人不知道。 （孔子）
不入虎穴，焉得虎子？ （后汉书）
不塞不流，更不是。 （韩愈）
不知道事情的真相，只是因为在此山中。 （苏轼）
不怕云挡住了我们的视线，从身体的最高水平的边缘。 （王）
不以规矩，没有处方公园。 （孟子）
***纳百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 （罗隐）
粮仓，但在现实中，知道礼仪，吃得饱饱的，很有教养。 （“管子”）
操作1000，然后黎明的声音和观看成千上万的剑，然后知道的。 （刘勰）
警方已赞赏察今可以知古。 （“吕氏春秋”）
差之毫厘，谬以千里。 （“汉书”）
破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （李白）
陈心针石，不指导党拒绝打破。 （文天祥）
千帆过，病树前头万木春沉舟侧畔。 （刘禹锡）
吃一堑长一智。 （古谚语）
尺短寸有所长。 （屈原）
沉没先，长使英雄泪展进。 （杜甫）
直到亡把我们分开，蜡炬成灰泪始干。 （阴）
春风得意马蹄疾，长安花每天都能看到。 （孟郊）
满园春色关不住，一枝红杏出墙。 （叶绍翁）
一刻值千金。 （苏轼）
从邪恶的好，如登录，如崩。 （“国语”）
真正的男人，而坚持你的枪不能。 （北齐书）
大直若屈是最微妙的，如果笨拙，辩论氖。 （“I”）
丹，我不知道我作为云丰富的老将。 （杜甫）
但愿人长久，千里共蝉娟。 （苏轼）
当断不断，反受其乱。 （汉族）
父亲，像儿子一样。 （新唐书）
许多不公正的启示失道寡助。 （“孟子”）
攀升的情况在山，观海则意溢于海。 （刘勰）
东边日出西边雨，说没有明确的，有清除。 （刘禹锡）
读一百遍，其义自现在。 （三国演义）
读书破万卷，下笔如有神。 （杜甫）
读的法律在一个连续的和渐进的，熟悉的和精致的思维。 （朱熹）
读万卷书，行万里路。 （刘毅）
行不义必自毙。 （左传）
尔曹身和名称全部脱落，无流淌的河流。 （杜甫）
一切宇（预）李煜（预）的浪费。 （“礼记”）
中国反口，甚于防川。 （普通话）
非学广才，非志无成学。诸葛亮
风打击兮易水寒壮士一去兮不复还。 （“战国”）
富贵不能*差*不能移动，威武不能屈。 （孟子）
感思报国，拔剑起蒿莱。 （ANG）
高山仰止，景行和行为。 （“诗经”）
工欲善其事必先利其器。 （孔子）
古代成大事，唯一的不仅超级残疾的，还顽强的野心。 （苏轼）
好的工匠，观众，观众谁是病人的好医生。
苍蝇，（宋·叶适）日月如梭。 （明增广贤文）
滚动长江东逝水，浪花淘尽英雄。 （的“三国演义”）
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （诗诗）
知己，天涯若比邻。 （王博）
海上的月亮，在一起的时间。九龄
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 （边境）
当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫）
祸兮，福之所倚，福兮，锅伏。 （“I”）
己所不欲，勿施于人。 （论语）
听别人说，偏深色。 （“资治通鉴”）
见兔而顾犬，永远不会太迟;迷失的羊补率，还为时不晚。 （“战国”）
见义非勇也。 （论语）
人才出各领***数百年的每一代人。赵毅
金玉其外，败絮其中。 （刘吉）
近水楼台先得月，阳光明媚的花朵是春天容易。 （苏麟）
近朱者赤，近墨者黑。傅玄
不破镜改变光，蓝色香拒绝改变。孟郊
***生气依靠风雷动研究草草收场。我说服神抖擞，不拘一格降人才。龚自珍
鞠躬尽瘁他们去的那一天。 （另一个后出师表）
献出了宝贵的生命，赴国难，视忽如归一化。 （曹植）
君子成人之美，不坏的品质。 （“论语”）
君子坦荡荡，小人又放心。 （孔子）
穷人君子忧道不担心。 （“论语”）
君子之交的光就像是小人之交甘若醴。 （“庄子”）
健康和强壮，而知道的心脏;白首穷且益坚，不坠青云之志。 （王勃）
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年壮心不已。
梨庭院曹操蓉蓉，柳絮池塘淡淡风。 （晏殊）
扫自己的门。
路（卢）是大长今，我将寻求。 （屈原）
路遥知马力，日久见人心。 （元·争谢意）
落红不是无情物，化作春泥更护花。 （龚自珍）
落霞与孤鹜齐飞，轻松和共长天一色。 （王博）
中号
满招损，谦受益。 （图书）
梅花逊雪三分白，但雪输梅一段香。 （罗梅罗新加坡）
靡不有初，鲜克结束。 （诗经）
敏而好学，不耻下问。 （孔子）
莫愁前路无知己世界不仕军（高适）
莫道桑榆晚，微霞尚天空。 （刘禹锡）
莫等闲，白了少年头，空悲切！ （岳飞）
木秀于林，风必摧之。 （旧唐书）
墨绿色10000红，动人春色不需要更多。 （王）
P
皮之不存，毛将焉附？ （左传）
赫人乌利亚，可笑不自量。 （韩愈）
Q
曲弥其和弥寡。 （宋玉）
身体是没有成行，其身不正，虽令不从。
酷儿（论语）升值的问题，分析阶段。 （涛）
年龄的上升和下降很多的事情，漫长，无尽长江滚滚流。 （吉）
之旅，千里之行，始于足下。 （我）
之前，可以看到已经没有人的。阅读长伤心，但仅然涕下的世界。 （ANG）
前车之覆，后车鉴。 （汉族）
前事不忘，后事之师。 （“战国”）
锲而不舍，金石可镂。 （荀子）
清，从蓝色和绿色，蓝色。 （荀子）
青山不覆盖，毕竟东流去。 （JI）
天然去雕饰。 （李白）
较差的变化，改变通，通则久。 （易经）
穷独善其身，达则兼善天下的。 （“孟子”）
固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛，也可用于发散。 （司马迁）
大家，留取丹心照汗青。文天祥
人谁没有一遍又一遍，是可以改变的，最好的事情。 （“左传”）
仁者见仁，智者见智。 （“易经”）
塞翁失马，因祸得福？ （淮南子）
三更灯火五更鸡的人嫉妒。不知勤学早黑，白方悔读书迟。 （颜真卿）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志。 （孔子）
Mo和其他封闭的，白了少年头，空悲切。 （岳飞）
山轮胎，水不厌深。
曹操山不高，但有仙则名，水不在深，有龙则灵。 （刘禹锡）
山高水落石出。 （苏轼）
山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍。文天祥
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （5199891）
少年的艰苦生活的东西，莫时间惰寸功。 （杜荀鹤）：
身体亡喜神精神，孩子的灵魂僖公鬼。 （屈原）
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （阴）
生当作人杰，亦为鬼雄。 （李清照）
生命是有限的，知识（智力）有没有限制。 （字）
绳锯木断，跌落。 （宋罗泾）
圣人点点头，必须亏损;傻子点点头。文律师。 （“春秋”）
声誉，它是很难活下去。 （后汉书）
素不重，当天难再晨，及时的鼓励时，岁月不待人。 （涛）
损失及收益。 （“汉书”）
十几年树木，百年树人。 （“管子·权修）
危机看，陈杰，混乱的世界知道善良的人。（）
客人可以不弘毅，很长的路要走。（”论语“）
残疾知己者。（“史记”）
梦想的所有学问，人情练达即文章（“红楼梦”）
试玉烧的第三次全木七（林逋）年期间（白）
书到用恨少，从来不知道困难。（5199891）
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
>谁言寸草心，报得三春晖。
水（盂农村）明确有没有鱼，人至察（“礼记”）
岁寒而后枯又称针叶树。（孔子）
他山之石，可以攻玉。（“诗经·小雅·”）
超越铁鞋无觅处，得来没有努力。（“水浒传”）
桃李，曾任教（“史记”）
天的位置，地利不如人和。（“孟子”）
世界放心差不多了，人就很难可能还具有携带方便，容易，难矣。
世界（彭Duanshu）上升和下降，匹夫有责。（GU）
一天的行程有常，不存在姚洁是不是了。“荀子”）
天意怜幽草人类影响深远。（阴）
W
玩物丧志。（书） />（“论语”）对于那些谁也无法弥合，那些人仍然可以追溯到
人性僻耽佳句语言不惊人不休。（杜甫）
位卑未敢忘忧国。（5199891）
文武之道，一张一弛（图书）
文章合书时，哥斯达黎加的事情。佰
温涛拥有行业术有专攻。（韩愈）
（要求回忆痛苦，像一江春水向东流。
（李煜）问他，如此清晰，为有源头活水来。 （谭曦）
自己横刀笑的一天，肝胆两昆仑的命运。）
无尽的小肖拉穆，长江无头轧制。（杜甫）做什么似曾相识的燕子返回（晏殊）
无意苦争春长期群芳嫉妒。（5199891）
我的人生事业，用知识有没有限制（“庄子”）
不以恶小而为之，勿以善小，但不作为。（刘备）
羽毛的聚集在一起，人以群分。（易经） BR /> X
夕阳无限好，只是近黄昏。（阴）
先天下之忧而忧，经过在世界上享有（范仲淹）
莲花才露尖尖角，早有蜻蜓。顶部（万历）
想法浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅）
新沐必须发挥新的冠，新浴必须站在振动的衣服。屈原
字母的单词是不是美国，不相信在一个好消息。好，不争论，防守不力。（I）
星星之火，可以燎原
热门电视剧小舍得由蒋欣和宋佳主演，并由李佳航与佟大为跟张国立和朱茵主演。作为家庭教育电视剧，每部电视剧的更新主题都可以引起观众的讨论和共鸣。在情节中，南俪和夏君山买了一套学区房间供欢欢上学。他们没想到田玉兰现在在家庭晚宴上告诉了他们。小生初的录取政策发生了重大变化。在小胜的初期，只查看学生登记而不查看户口。这意味着即使欢欢搬到了新房子，他仍然无法去雅德。
夫妻俩听到了天空就要塌下来了。折腾了这么长时间后，这不是意味着新房子被白白买了吗？田玉兰然后告诉他们尽管欢欢无法得到亚德，但朝巢还是有希望的。根据最新政策全家优先入场是当地户口的来源。但是由于夏君山的户口仍然是家乡，因此超级超级的排名较低。南俪和夏君山在咨询了房地产中介之后，他们了解到如果两个人离婚。那么潮超将满足小学的要求，并且基本上可以为了保持超级超级稳定。南俪已经在脑海中有了离婚的想法，但被夏君山拒绝了。尽管被拒绝了，但南俪仍然没有放弃离婚的想法。由于田玉兰的报告南俪失去了营销总监的职位，因此孩子未能学习并且在工作场所失败。在这样的双重打击下，南俪决定离婚并确保让超级超级耶德出手。
南俪回到家后，为了孩子的缘故南俪再次劝说夏君山。看到南俪处于这种状态，南俪夏君山同意两人同意在白天民政局走。蔡菊英因为南建龙的需要，用自己的存款买了南俪的房子。所以她生气地搬到了田玉兰的房子里。田玉兰说服南建龙取回蔡菊英。南建龙同意并且正在接载蔡菊英的路上。南建龙被南俪公司通过发现南俪不在公司中，然后去了民政局。感到不对劲南建龙迅速打电话给前妻赵娜，两人赶到民政局阻止南俪和夏君山脱离离婚。南建龙被责骂南建龙。南俪也击败了夏君山赵娜更加残酷直接将南俪推倒在地。经过这样的扰动之后南俪和夏君山也消除了离婚的念头。
尽管南俪和夏君山没有离婚，但这次民政局离婚旅行却意外地保护了南建龙。首先当防止二者离婚时赵娜默契配合，父亲殴打妇母亲殴打女儿分工明确。赵娜说一句话南建龙和一句话一唱一***比相声好。两个一直处在同一情况下的两个人组成了一个统一的阵线，使听众觉得这是真正的家庭看完之后。其次观看南建龙的表演，他仍然对赵娜有自己的立场并且一直爱护和尊重她。毕竟两人是在一起数十年的原始夫妻。还是为了女儿南俪这种默契与第二次结婚的蔡菊英是无法比拟的。
最后当南建龙叫赵娜并说南俪和夏君山可能要离婚时，两个人的表情和语气可以告诉这两个老人知道离婚的含义。离婚后他们俩都为此感到遗憾这次他们不会让女儿离婚。在赵娜卧床受伤之前当南建龙第一次照顾她时，她会殴打并责骂南建龙。然后慢慢接受南建龙的照顾两者他们中的不相容关系第一次得到缓解。经过这次联合行动南建龙与赵娜之间的关系得到了进一步缓解距离也大大缩短了。两者在女儿中有更多共同的话题南俪。当我回去时我还将反思那一年的离婚冲动，这等于间接储蓄南建龙这是变相的祝福。每个人都认为两者之间的离婚可能是由于误解。最后南建龙和赵娜清楚地解释了这种误解，然后两人又结婚了
阿公吃黄连——苦也(爷) 按鸡头啄米——白费心机
阿斗当皇帝——软弱无能 矮子推掌——出手不高
阿斗的江山——白送 矮子爬坡——贪便宜
案板底下放风第——飞不起来 按老方子吃药——还是老一套
庵庙里的尼姑——没福(夫) 挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬
矮子骑大马——上下两难 暗地里耍拳——瞎打一阵
矮子坐高登——上下两难 暗室里穿针——难过
矮子坐高凳——够不着 安禄山起兵——反了
矮子放屁——低声下气 案板上砍骨头——干干脆脆
矮子上楼梯——步步高升 岸边的青蛙——一触即跳
按着葫芦挖籽——挖一个少一个 挨了棒的狗——气急败坏
巴掌穿鞋——行不通；走不通 拔了毛的凤凰——不如鸡
芭蕉开花——一条心；紧相连 把脸装进裤裆里——见不得人
芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长 霸王别姬——奈何不得；无可奈何
疤瘌眼长疮——坏到一块了 白骨精化美女——人面鬼心
八百年前立的旗杆——老光棍 白骨精说人话——妖言惑众
八个老汉划拳——三令五申（伸） 白蜡材结桂花——根子不正
八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁 白了尾巴尖的狐狸——老****巨猾
八十老人吹灯——喘不上气；上气不接下气 白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵
八仙过海——各显神通；略显其能 白天盼月亮——甭想；莫想；休想
八贤王进宫——好难请 百货大楼卖西装——一套一套的
八月十五的月亮——年年都一样；正大光明 百斤重担能上肩，一两笔杆提不动——大老粗
八月十五吃元宵——与众不同 百万雄师下江南——兴师动众
拔草引蛇——自讨苦吃；自找苦吃 搬菩萨洗澡——越弄越糟；白费神；空劳神
斑鸩打架——卖弄风流 斑马的脑袋——头头是道
半道上捡个喇叭——有吹的了 半斤对八两——不相上下；彼此彼此；
半空中骑马——腾云驾雾；露了蹄 半山崖的观音——老实（石）人
半夜做梦娶新娘——尽想好事；想得倒美 扮猪吃老虎——大智若愚
按着脑袋往火炕里钻——憋气窝火
草人救火——引火上身 厕所里照镜子——臭美
财迷转向——走路算账（比喻总是在算计） 茶壶有嘴难说话——热情在里头
财神爷戴乌纱帽——钱也有，权也有 茶铺里不要的伙计——哪一壶不开单提哪一壶
楚霸王自刎乌江——没脸回江东 嫦娥跳舞——两袖清风
曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜 长颈鹿进马群——高出了头
曹操败走华客道——不出所料 长城上的砖——未知经过多少风雨
曹操遇蒋干——倒了大霉 长丝瓜当扁担——不晓得软硬
唱戏的穿龙袍——成不了皇帝 唱戏的胡子——***的
彩虹和白云谈情——一吹就散 扯着老虎尾巴喊救命——找死
葱头不开花——装什么蒜 扯裤子补补丁——堵不完的窟窿
踩着肩头往头上拉屎——硬欺负人 城隍娘娘有喜——怀的鬼胎
苍蝇嘴巴狗鼻子——真灵 城隍庙里着了火——小鬼的嘴里都冒烟
苍蝇叮菩萨——看错人了 城楼上亮相——高姿态
曹操诸葛亮——脾气不一样 吃了对门谢隔壁——错了
曹操败走华容道——走对了路子 吃鱼不吐骨头——带刺
断了线的梭子--白钻空子 打肿脸充胖子--冒充富态
断了柄锄头安了把--有了把柄 打破脑袋叫扇子扇--豁出去了
盗马贼披袈裟--嫁祸于人 打死老鼠喂猫--恼一个，好一个
躲雨躲到城隍庙--尽见鬼 大门日的石狮子--成双成对
点燃的蜡烛一长命（明）不了 大公鸡吃米--不计其数
点着火的双响--气得嘣八丈高 大象喝水--有肚量
搭起戏台卖豆腐--买卖不大架子大 大圣吃毫毛--变得真快
搭起戏台卖螃蟹--货色不多，架势不大 大街上的行人--有来有往
挡凤板做锅盖--受了冷气受热气 大流子的弟弟--二流子
打上黑脸照镜--自己吓唬自己
大雁飞行--成群结队
打足了气的皮球--蹦老高 大热天穿皮袄--不是时候
打灯笼走亲戚一明去明来 挨了棒的狗——气急败坏
打锣卖糖--各于一行 打鸟姿态一一睁只眼，闭只眼
大车初一打拼伙--穷鬼们聚到一块了 打开棺材喊捉贼--冤枉死人
大姑娘肿脸一一难看 打开天窗--说亮话
大虾炒鸡爪儿--蜷腿带拱腰 ***米的眼睛--尽往上看
大姑娘瞧嫁妆--有日子的人了 打足气的气球--早晚要炸
大姑娘嫁太监--享福又受苦 大海里的一滴水--有你不多没你不少
戴着面具进棺材--死不要脸 大水冲了龙王庙--家人不认识一家人
戴着面具亲嘴--没一点情味 大年三十看黄历--没有日子了
鹅蛋石跌进刺蓬里——无牵无挂
耳朵里塞棉花——装样（羊）
儿子不养娘——白疼了一场 饿狼窜进羊厩——无事不来
二流子打鼓——吊儿郎当 饿猪占木槽——死不放
二尺长的吹火筒——只有一个心眼 饿着肚子做梦——空想
二不愣当家——出不了好主意 二踢脚——两想（响）
二两棉花——弹（谈）不上 鹅伸脖子——等着挨刀
鹅在水中寻食——尾巴翘上天 鹅盆里不准鸭插嘴——无牵无挂
恶鬼见钟旭——不得不老实 恶人雕戴皮帽——***充鹰
恶人雕戴皮帽——***充鹰 恶人登门——送福
恶狼生个贼狐狸——不是好种 恶狼和疯狗作伴——脾气相投
饿虎进宅——不怀好意 恶狼对羊笑——不怀好意
二百加五十——二百五 饿狼日里夺脆骨——好大的胆
二郎神的印堂——独具只眼 耳朵塞驴毛——说不通
二万五千里长征——任重道远 额头角上搁扁担——头挑
额头上插牡丹——忍痛图好看 鹅蛋石跌进刺蓬里——无牵无挂
府官进县衙--大摇大摆
放屁捂***--多加一分小心
放了气的皮球--软蛋 放屁砸了脚后跟--真倒霉
放了血的猪--趴下了 坟场上堆冰块--冷死人
房檐上玩把戏--玩命 坟地里摆酒席--鬼作乐
房檐上的流水--上头的事
坟地里的夜猫子--不是个好鸟儿
房顶上失窟窿--不是门儿 坟地里拉弓--色（射）鬼
房顶上种麦子--***（脊） 放屁打饱嗝--上下通气
房顶上放风筝--起手高一层 放羊娃喊救命--狼来了
房上的草--刮来的种几 放虎归山--后患无穷
粉球滚芝麻--多少沾点儿 放毛虫上身--找痒来抓
粉刷的乌鸦--白不久 放出去的凤筝--越飞越远
粉条泡在滚水里--直不起腰来
飞机上晒衣服--高高挂起
粪堆上长灵芝--臭得出奇 飞机上抬头望--天外有天
粪堆上插旗子--臭名照著 飞蛾撵蜘蛛--自投网罗
斧大好砍树，针小能穿布--各有各用处 肥鸡饨汤--油水多
伏天穿皮袄--赁来的 两代寡妇--没功（公）夫
发了霉的葡萄--一肚子坏水 扳倒礁窝，吓跑婆婆----泼妇
发高烧不出汗--胡说 沸水锅里煮螃蟹--看你横行到几时
翻穿皮袄--装羊（样） 风地里的一盏灯--不知啥时候灭
翻身的王八--四脚朝天 风马牛--不相及
饭店门前摆粥摊--抢人生意
风前蜡烛--说灭就灭
旮旯里***蛇——不露头 橄榄***——坐不稳；坐不住
胳肢窝里夹耗子——冒充打猎人 擀面杖吹火——一窍不通
嘎小子买烧鸡——闹了个大窝脖 擀面杖分长短——大小各有用场
盖房请来箍桶匠——找错了人 擀面杖钻石头——纹丝不动
盖了九床被子做美梦——想不透 干活打瞌睡——迷迷糊糊
干草点灯——十有九空 刚扯帆就遇顶头风——出师不利
干打雷不下雨——虚张声势 刚出炉的纯钢——宁折不弯
干旱的庄稼——熟得早 刚出山的太阳——红光满面
干河沟的鱼——跑不了 刚出水的虾子——活蹦乱跳
干河滩里种牡丹——好景不长 刚出土的黄连——苦苗苗
干萝卜缨熬汤——乏味；淡而无味 刚逮住的鲤鱼——乱蹦乱跳
甘蔗拔节——一节也不通 高飞的鸟儿遇老鹰——凶多吉少
甘蔗林里种香瓜——从头甜到脚 高级合金钢——过得硬；够硬
甘蔗皮编席子——甜蜜（密） 高山头种辣椒——红到顶了
赶场带相亲——一举两得 疙瘩饼子送闺女——实心实意
赶场走进死胡同——行不通；走不通 割下鼻子换面吃——不要脸
赶鸡下河——硬往死里逼 隔黄河送秋波——没人领情；不领情
赶脚的骑驴——只图眼前快活 隔年的春联——没用处；无用；没得用
赶龙王下海——巴不得 隔年的臭虫——瘪了
赶着王母娘娘叫大姑——想沾点仙气 隔山打鸟——见者有份
猴子戴凉帽--不知几品 黄鼠狼的脾气--偷鸡摸蛋
猴子的***--自来红 黄牛拉磨--慢工出细活
猴子扇扇子--学人样 黄连树上结糖梨--甜果都从苦根来
狐狸钻罐子--藏头露尾 黄连树下种苦瓜--苦生苦长
狐狸吃刺猬--下不了口 黄豆煮豆腐--父子相认
狐狸吃不到的葡萄--全是酸的 皇帝补皮鞋--难逢（缝）
葫芦里卖药--不知底细 猴学样--装相
葫芦里装水--为的是嘴 喉咙长刺口生疮--说不出好话来
葫芦掉井里--上不着天，下不着地 红娘挨打--成全好事
葫芦蜂的窝--心眼多 红花女做媒--自身难保
胡萝卜就烧酒--图个干脆 洪泽湖的鱼鹰--老等
胡萝卜刻的小孩儿--红人 烘炉里的王八--干瘪（鳖）
胡屠户的女婿--犯劲（范进） 横杠竹子--进不得城
猢狲穿衣裳--象个人似的 哼哈二将斗法--喷云吐雾
护城河的王八--混年号 黑旋风的本名--理亏（李逵
花轿前的乐队--大吹大擂 黑瞎子上轿--谁抬你啊
花果山上没外姓--一窝孙 黑瞎子吃石榴--满肚子熊点子
花骨朵碰在屠刀上--心碎 黑瞎子耍门扛--人熊家伙笨
花瓶里种树--大不了 黑李这碰见猛张飞--见面就崩
花岗岩下油锅--扎实（炸石） 黑老鸦下了个白鸡蛋--就当自己长得白
画笔敲敲--有声有色 花架下养鸡鸭--煞风景
画面上的酒菜--叫人眼饱肚饥 画匠不给神作揖--知道你是哪块地里有呢
黄鼠狼见了鸡--眼馋 怀儿婆的口粮--两人一份
豁子喝米汤--***（齿）下流 豁子吵嘴--谁也别说谁
黄鼠狼下息--惊蛰后的蜈蚣--越来越凶 惊弓之鸟--远走高飞
脚底下踩棒槌--站不稳 脚踩西瓜皮，手里抓把泥---溜二抹
脚踩两只船--三心二意 脚蹬鼻子--上脸
决了堤的水--横冲直撞 机关枪瞄大炮--直****子对直****子
鸡肠舌刮油--有也不多 肩头上放花炮--祸（火）在眼前
教菩萨认字--枉费心机 肩头上放花炮--祸（火）在眼前
按彩球的乞丐--高兴得发傻 京戏走台步--慢慢挪
酒盅里拌黄瓜--施展不开 镜子里亲嘴--别人不亲自己亲
酒鬼掉进酒池里--求之不得 撅着***看天--有眼无珠
酒鬼喝汽水--不过瘾 煎过三遍的药渣--旱该倒了
惜债买藉吃--窟窿套窟窿 酱缸腌时子--亲（咸）肉一块
登着耗子当成牛--吹的 酱坛里装个鳖--亲员（咸圆
积木搭墙--一推就倒 就着猪肉吃油条--腻透了
肢皮人烤火--浑身都软了 街上卖笛--自吹
紧着裤子数日月--日子难过 街头上耍把戏--说得多
贾家姑娘嫁贾家--***（贾）门***事（贾氏） 街头的狗--谁有吃就跟谁走
贾宝玉出家--看破戏尘 蚊龙困在沙滩上--威风扫地
贾宝玉的通灵玉--命根子 跤龙头上搔痒--溜须不要命
贾宝玉看《西厢记》--戏中有戏 蒋干盗书--上了大当
贾府门前的狮子--死（石）心眼儿 揪着马尾巴赛跑--悬
绝户头得个改家子--明看不成器，丢又舍不得 脚盆里撑船--内行（航
脊梁骨上长茄子--生了外心 脚底下踩棒槌--立场不稳
狡兔撞鹰--以功为守 畸形人做衣服--另搞一套
一窝不如一窝 黄鼠狼抽了筋--浑身打哆哆
空心罗汉--没肚量 空手进衙门--非输不可
空手抓白鱼--难得（逮） 空手跑进中药店--没方子
空袋了--立不起来 空肚子打饱隔--硬撑市面
葵花籽里拌盐水--唁闲（捞咸）嗑 筷子顶豆腐--树（竖）不起来
筐里选瓜--越选越差 嗑瓜子嗑出虾米来--遇上了好人（仁）
嗑瓜子瞌出个臭虫--充人（仁）来了 筷子搭桥--路不宽
筷子顶豆腐--树（竖）不起来 筷子里拔旗杆--没高的
磕完头撒供一一留神 苦竹子根头出苦笋--辈辈苦
开花的***--起了心 开花期遇暴雨--结果不好
开局的兵卒--作用不全 开局摆开拦河车--严阵以待
开棺验尸--追查到底 开着电扇聊天--尽讲风凉话
开了闸的河水--一泻千里 开着收音机听戏--闻声不见人
开着拖拉机撵兔子--有劲使不上 开水洗脸--难下手
开水泡黄豆--有点自大 开水泼老鼠--不死也要脱层皮
开水煮白玉--不变色 开水里捞肥皂--全凭手快
开会请了***--没也息（席） 开卦府的包公--铁?***匏?/td>
瞌睡送个枕头--正是时候 客气碰着老实--虚情当成真意
啃着鱼骨聊天--话中带刺 嗑瓜子吃核桃--不能不求人（仁）
开水碗上的葱花--华（花）而（几）不实 开会差半点--知道迟到了
开弓的箭--决不回头 砍不倒大树--弄不多柴禾
砍倒的柳树--死不甘（干）心 砍倒大树捉鸟--呆子
砍树吃桔子--不顾根本 砌墙的砖头--后来居上
砂锅里的火药--容不得半点火垦
咸菜煮豆腐--不必多言（盐）
咸菜拌豆腐--哪还用吉（盐） 咸菜缸里养白螺--难养活
咸鱼落塘--不知死活 咸肉里加酱油--多此一举
看人挑担--不知吃力 看见外公叫爷爷--不识相
看见尼姑喊嫂子--乱认亲 看见和尚喊姨夫--乱认亲
看门的神仙--管不了庙里事 看家拳头--留一手
看羊的狗--一个比一个凶 看衣裳行事--狗眼看人
看着天说话--不知眼有多高 看戏挑媳妇--一头满意
浪子回头--金不换 榔头对锤子--狠对狠（比喻凶狠的遇到凶狠的）
烂泥土下窑--烧不成个东西（比喻不成材） 老鸹叮蚌壳--难脱身
卤煮寒鸭子--肉烂嘴不烂 老坟头里的尸骨--空架子
狼惜猪娃--还不了（比喻不去无回） 老驴打滚--翻不过身来
狼吃狼--冷不防（比喻突然，没有料到。） 老母猪爬楼梯--高攀
滥竿充数--挂个空名 老母猪上山--紧往上爬
烂膏药贴在好肉上--自找麻烦 老鼠咬***--肯定（啃腚）
烂鱼开了膛---付坏心肠（比喻用心险恶。） 老太太扎鞋底--千真（针）万真（针）
烂泥菩萨--全靠金贴 老太婆过年--一年不如一年
烂泥里打桩子--越打越下 老太婆啃鸡筋--难嚼难咽
烂板桥上的龙王------不是好东西 老太爷看告示--一篇大道理
烂泥菩萨洗脸--干净不了 老鹰吃鸡毛--填满肚子算事
牢房里------一错再错 老虎和猪生的--·又恶又蠢
浪中行船------时高时低 老虎的儿子--别看他（它）小
亮月下耍大刀一…胡砍 老虎皮，兔子胆--色厉内荏
懒厨子做席--不想给你吵（炒） 老鼠碰见猫--不敢想(响)
懒婆娘的裹脚…一又长又臭 老鼠爬香炉--碰了一鼻灰
懒驴上磨--屎尿多 老鼠管仓--越管越光
赖泥下窑------烧不成个东西 老鼠偷秤砣--倒贴（盗铁）
癞蛤蟆穿大红袍--只可远看，不能近瞧 老鼠睡猫窝…一送来一口肉
癞蛤蟆打吹欠--好大的口气 老鼠扒屎盆--替狗忙
癞子的脑袋--不好提（剃） 老子纳妾儿姘居------窝一不正经
腊鸭子煮到锅里头--身子烂了，踊头还硬 老子坐班房--受人牵连
腊月里扇扇子--火气太大 老子偷猪儿偷牛…一个更比一个凶
蜡烛的脾气--不点不亮 老牛拉破车------慢慢腾腾
蜡台上无油--空费芯（心） 老牛钻狗洞--难通过
辣椒炒豆腐--外辣里软 老水牛拉马车--不会套
拉肚子吃泻药--越吃越糟 老猴爬旗杆------不行了
拉着手走路一…你行我也行 老肥猪上屠场--挨刀的货
垃圾堆里的破鞋--没人要的货 老海瑞上金殿--为民***
麻袋里装麦秸--草包 麻袋做龙袍--不是这块料
麻秆搭桥--难过；担当不起 麻秆做术腿--难撑
麻姑娘搽雪花膏--观点模糊 麻秸抵门--经不起推敲；难撑
麻婆照镜子--自找难看 麻雀搬家--唧唧喳喳
麻雀的肚腹--小心眼；心眼狭小 麻雀掉到洞庭湖里--不着边际
麻蛇钻刺棵--有去无回 麻绳打毛衣--乱联系；乱牵扯
麻绳穿针--钻不进 麻线搓绳--合在一起干
麻油炒豆腐--不惜代价 麻子敲门--坑到家了
麻子跳伞--天花乱坠 马鞭打牛--忘本
马槽边上的苍蝇--混饭吃 马车过沼泽地--此路不通
马路上跑火车--不合辙 马路新闻--道听途说
马群里的骆驼--突出 马勺当锣打--穷得叮当响
马食槽不许驴插嘴--独吞 马桶里倒香水--香臭不分；香臭难
马桶上插花--只图表面好看 马尾穿萝卜--粗中有细
马王爷--不管驴事 码头工人扛麻包--难回头；回头难
马尾拴鸡蛋--难缠 蚂蛉长毛--天下?***牛晃奁娌挥?/td>
码子前面添零--不算数 没水吃渴死人--与我（饿）无关
蚂蟥叭在牛尾上--甩不掉；甩不脱 牧人不刮胡子--溜（留）须拍马
蚂蚁打食--三五成群 麻雀吃桑葚--等不到老
蚂蚱配蝗虫--门当户对 麻婆打扮--好看有限
麦田里撒豌豆--杂种 麻秆搭桥--把人跌闪得好苦
麦田里的韭菜--难分色 麻柳树解板子--不是正经材料
麦秸烧火--没长劲 马脸比母猪头--一个比一个难看
麦芒戮到眼睛里--又刺又痛 买回彩电带回***--有根有据
买车不要骡子--后半截 木偶流眼泪--虚情***意
买眼药进了石灰店--走错了门 木匠铺里拉大锯--你来我去
买帽子当鞋穿--不对头 木头人过河--摸不着底
麻脸媳妇拜见上嘴婆--彼此一样丑 麻雀斗鸡--越小越凶
麻脸姑娘掉井里--坑人不浅 麻雀嫁女--细吹细打
卖棺材的闻人重病--暗喜欢 卖棺材的咬牙--恨人不死
哪吒战小龙--抽你的筋，剥你的皮 闹钟打哈哈--自鸣得意
脑门上开口--对天讲话 泥巴捏的小人--没骨气
脑门上长瘤--额外负担 泥佛爷的眼珠儿--动不得
拿菜刀哄孩子--不是闹着玩的 泥菩萨洗脸--失（湿）面子
拿根面条去上吊--死不了人 泥人经不起雨打--本质太差
拿着车票进戏馆子--对不上号 泥神笑菩萨--你也好不了多少
拿着碾盆打月亮--不知轻重 泥蒸的馒头--土腥味
拿着铁锹当锅使--穷极了 逆风点火--自焚
拿乌龟当锅盖--握不住 粘豆粥糊锅--难产（铲）
拿脑袋撞墙--头破血流 粘米煮山芋--糊糊涂涂
暖水瓶爆烈--丧胆 碾盘对碾盘--实打实
女婿认不得丈人--有眼不识泰山 尼姑生孩子--要也不是，不要也不是
女人的手腕--没多大劲 你有秤杆我有砣--配得起你
欲求胜事可非常
要求问的大事可不是平常的。
争夺亲姻日暂忙
争夺，亲姻这类事情暂且搁置。
到头必竟成鹿箭
恐怕后来会被别人误伤。鹿箭是佛经中的典故，形容要射鹿却误中他人。
贵人指引贵人乡
贵人会指引到一个更好的位置。
签中有说，此卦因祸得福之象，凡事营谋吉利也。但是中的意思是不用操之过急，要成功仍需在贵人，而且贵人是会出现的。
我逐句解释如下：
第一句：“欲求胜事可非常”，是说，抽签者所问之事并非是平常之事，暗喻抽签者要认真对待。
第二句：“争夺亲姻日暂忙”，是说，抽签者目前忙于婚姻之事，而且这个婚姻之事还不大顺利。
第三句：“到头必竟成鹿箭”，是说，对待此事还是不应该心急，要顺其自然。你现在追求的，未必是你真的要求的，要耐心等待结果。“鹿箭”是佛经中的一个典故，说的是本来要射鹿却误中他人。
第四句，“贵人指引贵人乡”，是指，在这个问题上会有贵人指点和帮助你的。“贵人乡”指好的结果。
此签有因祸得福之象，凡事营谋吉利。但是其中主要的意思是不用操之过急，要成功仍需在贵人，而且贵人是会出现的。大体就是这些。
1. 带因字的四字成语
因材施教、
等因奉此、
因小失大、
因地制宜、
因噎废食、
陈陈相因、
事出有因、
互为因果、
因祸得福、
因果报应、
前因后果、
因人而异、
因隙间亲、
因循坐误、
因循苟安、
因循守旧、
后果前因、
因势乘便、
因人而施、
因缘为市、
因其固然、
因噎去食、
因敌取粮、
怠惰因循、
转转相因、
来因去果、
香火因缘、
因任授官、
祸因恶积、
因变制宜
2. 成语为什么四字者为多成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性.从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的.成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果.要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义.这大概是因为四字容易上口.如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些.后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句.《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言.这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵.前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少.因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）.不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法.如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类.又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同."春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词.尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的.例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：（1）明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪."（《孟子·梁惠王》上篇）（2）缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也."（《孟子·梁惠王》上篇）（3）事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也.故事半古之人，功必倍之，惟此时为然."（《孟子·公孙丑》上篇）（4）刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰：是吾剑之所从坠 .舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》）（5）黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》."黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的.（6）敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰：家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也."（曹丕《典论·论文》）从上文看来，成语的四字性非常明显.或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金".或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是.古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语.只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用.例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章.而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语.而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语.补充：成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语.因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”.所以四字成语占大多数，常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性，有许多成语只在平遥当地使用！“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一.吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多.”。
3. 因开头的四字成语因材施教、
因小失大、
因地制宜、
因噎废食、
因祸得福、
因果报应、
因人而异、
因隙间亲、
因循守旧、
因循坐误、
因循苟安、
因其固然、
因敌取粮、
因人而施、
因任授官、
因变制宜、
因噎去食、
因势乘便、
因缘为市、
因树为屋、
因人成事、
因势而动、
因小见大、
因陋就简、
因机而变、
因公***私、
因利制权、
因势利导、
因袭陈规、
因敌取资
4. 开头是因字的四字成语开头是因字的四字成语：
因材施教： 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
因敌取资 ： 因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。
因地制宜 ： 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
因风吹火 ： 因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
因公***私 ： 借公务谋取私利。
因果报应 ： 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
因祸得福 ： 变坏事为好事。
因祸为福： 变坏事为好事。
因利乘便 ： 因：顺着。凭藉有利的形势。
5. 因字组四字成语不因人热 因：依靠。
汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。
也比喻不依赖别人。 陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。
原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
怠惰因循 怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。
形容懒散拖沓。 倒果为因 把结果当成原因，颠倒了因果关系。
等因奉此 比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。
互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。 兰因絮果 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。
比喻男女婚事初时美满，最终离异。 前因后果 起因和结果。
泛指事情的整个过程。 事出有因 事情的发生是有原因的。
香火因缘 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。
指彼此契合。 絮果兰因 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。
比喻男女婚事初时美满，最终离异。 因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 因敌取资 因：依，靠；资：财物，资用。
从敌人方面取得资用、给养。 因地制宜 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。
根据各地的具体情况，制定适宜的办法。 因风吹火 因：顺着。
顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
因公***私 借公务谋取私利。 因果报应 因果：原因和结果。
佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。 因祸得福 变坏事为好事。
因祸为福 变坏事为好事。 因利乘便 因：顺着。
凭藉有利的形势。 因陋就简 陋：简陋；就：将就。
原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
因陋守旧 陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
因难见巧 因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
因人成事 因：依靠。依靠别人的力量办成事情。
因人而异 因人的不同而有所差异。 因任授官 根据才能授予官职。
因时制宜 根据不同时期的具体情况，***取适当的措施。 因势利导 因：顺着；势：趋势；利导：引导。
顺着事情发展的趋势，加以引导。 因事制宜 根据不同的事情，制定适宜的措施。
因小失大 为了小的利益，造成大的损失。 因循守旧 因循：沿袭；守旧：死守老的一套。
死守老一套，缺乏创新的精神。 因循坐误 因循：迟延拖拉；坐误：坐失。
指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。 因噎废食 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。
比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。 因缘为市 旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
不因不由 犹言无意之中。 倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。
来因去果 指事情的来龙去脉。 收因结果 指了却前缘，得到结果。
旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。 收因种果 指了却前缘，得到结果。
旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
天***因缘 ***：借。上天给予的美好姻缘或缘份。
也指难得的好机会。同“天***良缘”。
相因相生 互相承袭，互相促进。 因袭陈规 沿用老规章。
因袭：继续使用。陈规：过时了的规章制度。
因敌为资 犹因敌取资。从敌人方面取得资用、给养。
因公行私 借公务谋取私利。同“因公***私”。
因陋就寡 指满足于简陋苟且，不求改进。 因人制宜 因：依据；制：制定；宜：合适。
根据人们的不同情况，***取适当的方法解决问题。 因树为屋 依树架屋。
喻指隐居乡野。 因乌及屋 因某一事物而兼及其它有关事物。
因循苟且 沿袭旧的，敷衍应付。 用天因地 利用天时，顺应地利。
造因得果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。 造因结果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
6. 第三个字是“因”的四字成语怠惰因循怠惰：懈怠、懒惰。
因循：拖延。形容懒散拖沓。
苟且因循苟且：得过且过；因循：沿袭。得过且过地混日子。
互为因果原因和结果相互联系，相互转化。是亦因彼是：此，这个；彼：那个。
这个也是因为那个。即二者互为因果。
天***因缘***：借。上天给予的美好姻缘或缘份。
也指难得的好机会。同“天***良缘”。
香火因缘香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。
指彼此契合。用钱因地利用天时，顺应地利。
指善于依据客观条件办事。用天因地利用天时，顺应地利。
7. 为什么都是四字成语因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”。
四字成语占大多数。 常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的 。
一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等。 “四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一。
吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多。”。
塞翁失马，焉知非福
词目：塞翁失马，焉知非福
读音：sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú
释义：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
失马塞翁
词目：失马塞翁
发音：shī mǎ sài wēng
释义：比喻因祸得福的人。
塞翁之马
词目：塞翁之马
发音：sài wēng zhī mǎ
释义：比喻得失无常，祸福相倚。
造句：塞翁失马，焉知非福。你这次没考好，只要从中吸取教训，下次一定可以成功。
典故:
塞翁失马,焉知非福
塞翁失马，焉知非福的英文:
sai weng shi ma yan zhi fei fu
1.When the old man on the frontier lost his mare, who could h***e guessed it was a blessing in disguise?
2.A loss may turn out to be a gain
发音 sài wēng shī mǎ
[编辑本段]注释
1、塞：边塞。
2、塞上：这里指长城一带。
3、善术者：精通易学术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的一种易学技术。常见的术数有铁板神数，梅花易数，紫微斗数等。
4、翁：老头。
5、亡：逃跑。
6、吊：对其不幸表示安慰。
7、何遽：怎么就，表示反问。
8、居：这里是经过的意思。
9、将：带领。
10、髀：大腿。
1 1、丁壮：壮年男子。
12、 引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓箭。
13、十九：十分之九，意思是绝大部分。
14、此：此人，这个人。
1 5 、以：因为。
16 、跛：瘸腿。
17 、保：保全。
[编辑本段]寓意
比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
[编辑本段]出处
《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”
西汉初年由淮南王刘安（前179—前121年，汉高祖刘邦之孙厉王刘长之子,即汉武帝刘彻的叔父。）及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著。
此书撰著于景帝一朝的后期，而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年进献于朝廷。
淮南王刘安是当时皇室贵族中学术修养较为深厚的人，他招致宾客方术之士数千人著书立说，“作《内篇》二十一篇，《外书》甚众，又为《中篇》八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言”（《汉书·淮南厉王刘长传》）。然而这部涉及范围十分广泛的文化巨著，留传下来的只有《内书》二十一篇，也就是现在我们看到的《淮南子》。
刘安有心在天下一旦发生变乱时取得政治主动，积极制作战争装备，集聚金钱，贿赂汉王朝的地方实力派。又日夜研究军事地图，暗中进行作战部署。淮南国贵族违法的***逐渐有所败露，在朝廷予以追查时，刘安终于发起叛乱。然而叛乱迅速被汉王朝成功平定。刘安被判定“大逆不道，谋反”罪，***。淮南国被废
[编辑本段]示例
处士有志未遂，甚为可惜，然“～，焉知非福”。（清·李汝珍《镜花缘》第七回）
[编辑本段]用法
作宾语、定语、分句；用于安慰语。
[编辑本段]原文
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
第二版本：
塞上有老翁，马无故亡入胡。人皆吊之。其翁曰：“此岂不为福？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，翁曰：“此岂不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折髀。人皆吊之，翁曰：“此岂不为福乎？”居一年，胡人大入翁。丁壮者引弦而站，死者十九。此翁之子，以跛故未上郑，得以全。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。
[编辑本段]译文
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。
有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”
果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”
塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”
又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
塞翁失马短小译文
靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来安慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”过了一年，算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男子都拿起弓箭去打仗。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
接下来是《智子疑邻》
[编辑本段]出处
节选自《韩非子·说难》。
[编辑本段]原文
智①子疑邻
宋②有富人，天雨（第四声）墙坏③。其子曰：“不筑④，必将有盗。”其邻人之父（第三声)亦云⑤。暮⑥而果⑦大亡⑧其财，其家甚智其子，而疑邻人之父（第三声）。
雨：下雨 暮：晚上 亡：失去 云：说
而:表修饰,限定后面动作的时间 动+而+动
其:代词.
宋:宋国
坏:毁坏
智:以...为智(形容词的意动用法)
父:
fǔ：老头 （甫:对男子美称）
fù：父亲或和父亲同辈的人
[编辑本段]译文
宋国有一个富人，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修补它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物。这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。
[编辑本段]主旨
它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论, 说不定害了自己。 从邻居家的老人这方面，告诉我们给别人提意见，要尽量用能让别人欣然接受的方式。 同样的事但发生在不同人身上却不同对待，这是不正确的。做人做事要公平，实事求是。
欲求胜事可非常
要求问的大事可不是平常的。
争夺亲姻日暂忙
争夺，亲姻这类事情暂且搁置。
到头必竟成鹿箭
恐怕后来会被别人误伤。鹿箭是佛经中的典故，形容要射鹿却误中他人。
贵人指引贵人乡
贵人会指引到一个更好的位置。
签中有说，此卦因祸得福之象，凡事营谋吉利也。但是中的意思是不用操之过急，要成功仍需在贵人，而且贵人是会出现的。
我逐句解释如下：
第一句：“欲求胜事可非常”，是说，抽签者所问之事并非是平常之事，暗喻抽签者要认真对待。
第二句：“争夺亲姻日暂忙”，是说，抽签者目前忙于婚姻之事，而且这个婚姻之事还不大顺利。
第三句：“到头必竟成鹿箭”，是说，对待此事还是不应该心急，要顺其自然。你现在追求的，未必是你真的要求的，要耐心等待结果。“鹿箭”是佛经中的一个典故，说的是本来要射鹿却误中他人。
第四句，“贵人指引贵人乡”，是指，在这个问题上会有贵人指点和帮助你的。“贵人乡”指好的结果。
此签有因祸得福之象，凡事营谋吉利。但是其中主要的意思是不用操之过急，要成功仍需在贵人，而且贵人是会出现的。大体就是这些。
福祸相依,处之泰然
原文其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。入之迷,其日固久。是以圣人方而不刿,廉而不害,直
而不肆,光而不耀。
大意 一国的政治宽容，其人民便纯朴敦厚。一国的政治明察秋毫，其人民便尖刻浇 薄。 祸患啊，带来福份；福份啊，隐含著祸患。谁能知晓其中的奥秘呢？ 本来正常的，又变得荒诞。以为良善的，又成为邪恶。这种现象令人迷惑不解，已经很深 很久了。 所以，圣人行为方正，却不以此审判别人；心思锐利，却不因此伤害别人；品性绢直而不 放肆；明亮如光却不炫耀。
老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”即:灾祸中总有幸福隐藏,祸是福的先行凭据;福里不免潜伏着灾祸、危机,福是祸的潜在前提。
老子认为,福祸相依,变化莫测。这就告诫我们,身当***时,应当谨慎,因为福中也许包含着祸的***。倒运时应当保持一颗平常心,笑对人生。
人类向往“福禄寿”,幸福、官位、长寿,获得这些东西,就是美满的人生。“福禄寿”成为春节广贴的联语,进入千家万户,可见是大众的普遍心理。同时,也许正是由于这三样东西是十分难得的宝贝,人们才如此渴求吧!
福,人们求之不得;祸,人们又避之不及。福祸经常和人们捉迷藏开玩笑,令人踏破铁鞋无觅处,有时候当你已经累得筋疲力竭,蓦然回首,得“福”全不费功夫。你跑得慢时,怕赶不上福;你跑得
太快时,又可能撞祸。福兮祸兮?命运像皇帝的脸说变就变,神秘莫测。
***都面对这个问题,但并非***都了解福与祸的关系。老子深入思考过这个人生难题.得出了精辟的结论:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”福与祸相反相成,福也会变为祸,祸也能变为福。就是说,一个人福祸是相连的,不会一生全倒霉,也一定不会一辈子走好运。处于逆境恶运的人,时过境迁,时来运转。处于顺境,也会祸从天降,而且祸不单行。因此,不走运的人不应心灰意冷、万念俱灰,祸中正潜伏着福。走运的人却应当小心谨慎,福中也许就含着祸的***。走运时切莫得意忘形,倒霉时也当笑对人生。
《淮南子》记载的“塞翁失马”的故事，形象地揭示福祸相依相生的哲理。
中国北方边塞的一位老翁走失了一匹马,乡邻们都来安慰他莫要伤心,老翁说这也许是好事。不久,马跑了回来,而且还从胡地引来了一匹骏马。乡亲们又来向他道贺,但老翁认为也许是坏事。时隔不久,儿子骑马摔断了腿骨,乡亲们都来慰问,老翁说这件事也许会因祸得福。过了一年,边境发生战争,他儿子因为腿跛而免去了征兵,邻居家的青壮年都征调去当兵并大多战死沙场,老翁的家庭却是安然无事。世人常以“塞翁失马,安知非福”比喻好事坏事的相倚相生。
这个故事中塞上老翁的祸福都是静中等来的,好像他并不是主动积极地避祸求福,只是乐观地承受命运恩赐予他的一切,福祸的转机全依自然的安排。不过,这种做法显得有点消极等待,在生活中一个人完全有可能也应当洞察福祸转化的情况,用平常的心态去对待祸与福。当灾祸到来时,不是等待,要想办法避免灾祸,努力把坏事转变为好事;积极促成福的光临。人是万物之灵,心智的力量能够适应自然规律,转败为胜,逢凶化吉,化祸成福。
孔子周游列国,行至沧浪水边,听到一个小孩在那里唱歌。歌中唱道:“沧浪的水清啊,可以洗我的帽缨,沧浪的水浊啊,可以洗我的双脚”孔子大为感慨。他对他的学生们说:“学生们听着,水清
可以洗帽缨,水浊就只能用来洗脚,这都是由水本身决定的啊。”这话很有嚼头。水的舍取用度,全由水本身的质量决定,人的得福与招祸,取誉与遭辱,也全都由人自己的行世所决定。
俗话说天有不测风云,这话有道理。即便科学如此发达的今天,人类也仍然无法准确无误地知道雨来云去、雪落霜降就是证明,天有天道,许多时候实在不是人可以奈何的。世间万物皆有其法则,强夺不来,巧取不得。人之福祸,有时同样是难以预料的。
塞翁失马,安知非福?这其间实在道出了人世吉凶祸福的辩证。忧喜本是一家，吉凶本是同根。自然界中常有不测之事发生,人生之中常有旦夕祸福出现,因而须有“祸来不必忧,福来不必喜”的豁达胸襟。
在福与祸这对矛盾中,须明白不论福也好;祸也好,均是由主客观两方面的原因铸成的。祸患来时要经受得起,把持得住,顺其自然,幸福降至时要冷静对待,淡然处之,方能乐极不生悲。
乱生于泊,危生于安,井以其甘冽清纯而易竭,李以其苦涩难尝而可存。美玉藏之深山,因其珍贵却免不了会遭斧凿锤击而破,兰生于幽谷,虽无人观赏却能持有自己的芬芳。木秀于林,本可得雨露润溉之便,领阳光沐浴之先,但木秀于林，风必摧之。吉凶祸福,其实总是相互包容,福中有祸，祸中有福,或者总能相互转化,福能至权,福可生祸。
这有点类似饮酒。酒能活血顺气,能活络舒筋。节***闲暇,二三同道,三两亲朋,相聚会饮,还能助谈兴,融洽感情。饮到极处,便能致祸:坏胃伤肝,麻痹神经,举止失度,伤己伤人。因酒而坏事者生活中比比皆是。这就是古人说的,“酒极则乱,乐极生悲。”事不可极,极之而衰。万事皆如此。
过于喜欢钱财的人,肯定要伤害自己的身体；肯把钱财分散给大家的人能得到众人的拥护。幸福乃***所期望、所追求的；灾祸却是人所厌之、恶之、避之的。可世间哪有单纯的福、纯粹的祸呢?福祸总是相伴相生。不论福至还是祸降,我们所需要的是一颗“平常心”,一种“顺其自然”之念,方能超然于物外,“持身如泰山九鼎,凝然不动”。心境能顺其自然,待人处世方能显己之真性,圆润得体,晓是非,明利害,“一毫不凑世惰案臼”。
所以,世有毋望之福,人有毋望之祸。人之视吉凶祸福,最好的态度还应该是祸至不惧，福来不喜,特别是不可得意忘形。君子生活在世界上,做的是他应该做的事,而不是做他不应该做的事。
在福与祸这对矛盾中,须明白不论福也好,祸也好,均是由主客观两方面的原因铸成的。祸患来时要经受得起,把持得住,顺其自然,幸福降至时要冷静对待,淡然处之,方能乐极不生悲。
