约定俗成，汉语成语，拼音是yuē dìng sú chéng，意思是指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。出自《荀子·正名》。
约定俗成近义词、反义词介绍如下：
1、蔚然成风（近义词）
拼音为wèi rán chéng fēng，原来是指写诗词歌赋成为了世界上的一种风气，在《四溟诗话》有其意，可是到现代人的演化，出现了引申义。
2、蔚成风气（近义词）
汉语成语，拼音是wèi chéng fēng qì，意思是指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。出自《一本褪色的相册·在康奈尔校园里》。
3、相沿成习（近义词）
依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。作谓语；指成为习惯。出自高阳《慈禧前传》。
4、相沿成俗（近义词）
相沿成俗是汉语词语，拼音xiāng yán chéng sú，是因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
5、别开生面（反义词）
别开生面，汉语成语，拼音是bié kāi shēng miàn，意思是指新的面貌。原指画像经重新绘制，面目一新，后比喻另外开辟一种新局面或创造出一种新的风格式样。出自《丹青诗》。
百度百科——约定俗成
关于清明节的成语：
一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。
冢中枯骨 冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
自掘坟墓 掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐?赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：?文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。?参见?哀毁骨立?、?柴毁骨立?
充栋汗牛 谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：?其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。?
地负海涵 谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：?其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。?语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：?其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。?
奋发踔厉 奋发有为，意气昂扬。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》：?议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。?
惠子知我 惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨?自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣?。见《庄子?徐无鬼》。后因以?惠子知我?喻朋友相知之深。
三迁之教 汉?刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧;后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用?孟母三迁?、?三迁之教?比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
扫墓望丧 扫除墓地，以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报，指日可待。语本《汉书?酷吏传?严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：?我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归，扫除墓地耳!?后岁余，延年果败。
杀衣缩食 ?杀?念sh?i。犹节衣缩食。明?宁濂《故丽水叶府君墓铭》：?家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余。?
水佩风裳 以水作佩饰，以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗：?风为裳，水为佩?。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
投阱下石 比喻乘人之危加以陷害。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》：?一旦临小利害，落陷穽不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。?
委委佗佗 雍容自得貌。《诗?墉风?君子偕老》：?委委佗佗，如山如河。?毛传：?委委者，行可委曲踪迹也;佗佗者，德平易也。?朱熹集传：?雍容自得之貌。?明宋濂《梅府君墓志铭》：?命也奈何，芝生岩阿;既***且歌，委委佗佗。?清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》：?委委佗佗，开
悬门抉目 春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命***。伍员临死，曰：?树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。?见《史记?吴太伯世家》。后以?悬门抉目?为烈士殉国的典故。
赢金一经 谓留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通?籝?。典出《汉书?韦贤传》：?贤四子;长子方山为高寝令，早终;次子弘，至东海太守;次子舜，留鲁守坟墓;少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：?遗子黄金满籝，不如一经。?颜师古注：?今书本籝字或作盈，又是盈满之
椎理穿掘 埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。
椎牛发冢 亦作?椎牛发?冢?。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。
墓木拱矣 〖解释〗坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
一掊土 〖解释〗抔：用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。
关于风俗的成语：被发文身 被发：散发;文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
出处：《礼记?王制》：?东方曰夷，被发文身。?
比户可封 差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
出处：见?比屋可封?。
比屋而封 指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
出处：《尚书大传》卷五：?周人可比屋而封。?汉?陆贾《新语?无为》：?尧舜之民，可比屋而封;桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。?
***风问俗 ***集歌谣，访问风俗。
出处：清?俞蛟《梦厂杂著?潮嘉风月》：?***风问俗，纪载宜详;品翠题红，篇章争丽。?
断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
出处：《左传?哀公七年》：?大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰，岂礼也哉。?《礼记?王制》：?东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。?
断发纹身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同?断发文身?。
出处：冯至《伍子胥》九：?在吴越的边境上还有许多野人，他们是断发纹身的。?
肥冬瘦年 南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有?肥冬瘦年?之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志?风俗》。
风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
出处：唐?杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》：?因言燕赵间山川夷险，教令风俗人情之所短长。?
风土人情 风土：山川风俗、气候等的总称;人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
出处：清?文康《儿女英雄传》第十四回：?又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。?
改俗迁风 迁：改。改变风俗习气。
出处：《梁书?何胤传》：?兼以世道浇暮，争诈繁起，改俗迁风，良有未易。?
古道热肠 古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道;热肠：热心肠。指待人真诚、热情。
出处：清?李宝嘉《官场现形记》第四十四回：?几个人当中，毕竟是老头子秦梅士古道热肠。?
化民易俗 教化百姓，改变风俗。
毁风败俗 败坏良好的风俗。同?伤风败俗?。
出处：《晋书?刘毅传》：?毁风败俗，无益于化;古今之失，莫大于此。?
极重不反 指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同?极重难返?。
出处：清?陈确《答张考夫书》：?今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。?
极重难返 犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
出处：清?顾炎武《日知录?苏松二府田赋之重》：?此固其极重难返之势，始于景定，讫于洪武，而征科之额，十倍于绍煕以前者也。?
绝国殊俗 绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
出处：《礼记?王制》：?东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。?
迁风移俗 犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。
染风习俗 指受风俗影响而有所习染。
出处：《云笈七签》卷五六：?五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。?
热肠古道 热肠：热心肠;古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
出处：清?吴趼人《糊涂世界》：?老哥热肠古道，我们是一向钦佩的。?
入邦问俗 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同?入国问俗?。
入国问俗 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
出处：《礼记?曲礼上》：?入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。?
入境问俗 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
出处：西汉?戴圣《礼记?曲礼上》：?入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。?
伤风败化 指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同?伤风败俗?。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第一一一回：?世人都把那*欲之事当作?情?字，所以作出伤风败化的.事来，还自谓风月多情，无关紧要。?
伤风败俗 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
出处：唐?韩愈《论佛骨表》：?伤风败俗，传笑四方，非细事也。?
伤化败俗 指败坏教化和风俗。
出处：《汉书?货殖传》：?又况掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽发、雍乐成之徒，犹夏齿列，伤化败俗，大乱之道也。?
伤教败俗 指败坏教化和风俗。同?伤化败俗?。
出处：明?马中锡《罪言》：?今诸小道家浅陋无理，葬得善地，虽巨盗，亦可获福;课得美占，虽弑父与君，亦无大害。伤教败俗，莫过于此。?
时殊风异 时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。
树俗立化 树立风俗教化。
随乡入俗 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同?随乡入乡?。
随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
出处：《庄子?山木》：?入其俗，从其令。?宋?范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗：?天涯节物遮愁眼，旦复随乡便入乡。?
谇帚德锄 形容风俗败坏，不仁爱。
出处：汉?贾谊《治安策》：?商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色;母取箕帚，立而谇语。?
未能免俗 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
出处：南朝宋?刘义庆《世说新语?任诞》：?未能免俗，聊复尔耳。?
物殷俗阜 物产丰盛，风俗淳厚。
习俗移性 风俗习惯可以改变人的习性。
出处：《晏子春秋?内篇杂上》：?汨常移质，习俗移性。?
相沿成俗 因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
一轨同风 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。
出处：《晋书?苻坚载记上》：?一轨***，同风天下。?
一民同俗 指使人民的思想风俗齐同。
出处：语出《晏子春秋?问上十八》：?古者百里而异习，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。?
移风改俗 改变旧的风俗习惯。同?移风易俗?。
出处：《宋书?乐志一》：?移风改俗，致和乐之极。?
移风革俗 改变旧的风俗习惯。同?移风易俗?。
出处：《魏书?高闾传》：?移风革俗，天保载定。?
移风易尚 改变旧的风俗习惯。同?移风易俗?。
出处：明?刘基《〈苏平仲文集〉序》：?移风易尚之机，实肇于此。?
移风易俗 移：改变;易：变换。改变旧的风俗习惯。
出处：《荀子?乐论》：?乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。?
遗风旧俗 前代遗留下来的风俗习惯。
出处：元?揭傒斯《彭州学记》：?土著之姓十亡七八，五方之俗更为宾主，治者狃闻习见，以遗风旧俗为可鄙，前言往行为可鄙。?
遗风余俗 前代遗留下来的风俗。
出处：汉?贾谊《治安策》：?曩之为秦者，今转而为汉矣，然其遗风余俗，犹尚未改。?
遗风余习 前代遗留下来的风俗。同?遗风余俗?。
出处：《宣和书谱?卫恒》：?学家相传，四世不坠，盛哉，遂与王谢家遗风余习相季孟也。?
遗风余象 前代遗留下来的风俗和法式。
出处：宋?司马光《投壶新格》：?古者壶矢之制，揖让之容，今虽阙焉，然其遗风余象犹仿佛也。?
有伤风化 伤：妨碍、败坏;风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
出处：元?关汉卿《裴度还带》第四折：?你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚。?
约定俗成 指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
出处：《荀子?正名》：?名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。?
祝发文身 削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
出处：《毂梁传?哀公十三年》：?吴，夷狄之国也，祝发文身。?晋?孙绰《喻道论》：?周之泰伯远弃骨肉，托迹异域，祝发文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。?
形容传统风俗的成语：1、朝朝寒食，夜夜元宵
寒食，指寒食节。元宵，指元宵节。全句比喻天天都像过节一样，生活豪奢，无节制的寻欢作乐。
2、井井有条
清明节的折柳、戴柳的习俗，后来就演化为把柳条插在井边。(?井井有条?的成语即源出于此)，这也是清明节植树的起源
3、人面桃花
「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。崔护，字殷功，博陵(今河北安平县)人，贞元十二年进士，官岭南节度使。《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事：崔护在中进士前的某年清明节，独游长安城南，看见一座桃花盛开的农庄，他上前去叩庄院的大门，想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。桃花依旧，但大门深锁，芳踪杳然。崔护失望之余，在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句，以记那位姿色非凡的女子。后来「人面桃花」演变为成语，除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。
4、大力将军
查伊璜是浙江人，清明节去野寺饮酒，见殿前有个古钟，能装两石多的东西，可是古钟上下土痕手迹，俨然是新近留下来的。从下面向里窥视，见里面有个竹筐，不知装的是什么。让几个人帮忙，想掀开古钟来看看，却无法移动一点。伊璜更加惊讶，决定慢慢喝酒等着;不一会，有个乞儿进来，带着要来的食物。只见他用一只手提起古钟，一只手把食物放进筐内。放完了合上古钟离去，不久乞儿又来，从古钟下探取食物。吃完了再探，轻松的如同打开箱子。大家都很惊讶。伊璜问：?你这样有本事，为什么要行乞呢?回答说：?我吃的多，没有人雇我。? 伊璜劝他去投军，乞儿担心没有门路。伊璜于是带他回家，给他饱饭吃，估计他可以吃五六人的饭。给他换了衣服鞋袜，送他五十金打发他走了。
十几年后，查伊璜有个子侄在闽南当县令，忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。攀谈间，问：?伊璜先生是你何人?回答说：?是我叔父。他与将军有旧吗?说：?是我的老师。一别十年了，很是想念。希望能见上一面。?那个子侄胡乱答应了，但私下想：叔父是名贤，怎么会有武家***?不久伊璜来了，告诉了他，伊璜也是茫然没有记忆。因为对方问讯的很殷勤，于是前去拜会。将军疾出，到大门外来迎接。伊璜仔细看，素昧平生，怀疑将军搞错了。但是将军态度越发恭敬，打发走了别的客人，连请伊璜进了三四重门，看见有女子往来，知道是私宅，伊璜止步。将军作揖，请伊璜登堂就座。有人捧来朝服，将军遽起更衣，伊璜不知他要干什么。数人将伊璜按在座位上，将军以参见父君的大礼向他朝拜。伊璜大惊，更加不解。将军换了便服，陪了坐下，笑道：?先生不记得那个举钟的乞儿了吗?
后来查伊璜在修史一案(清朝初年的一场文字狱)中受株连，被收监，最终能够得以幸免，都是因为将军出的力。
成俗的意思是固有的习惯、风俗。形成良好的风俗。
成俗，是一个汉语词汇，拼音是chéng sú，相关成语是相沿成俗，汉语成语，意思是因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
与成俗相关的词语
1、化民成俗huà mín chéng sú：教化百姓，使形成良好的风尚。
2、习非成俗xí fēi chéng sú：谓习惯于不好的东西而成风尚。
3、习以成俗xí yǐ chéng sú：?习惯了,就形成了风气。
4、相习成俗xiāng xí chéng sú：相互沿袭成为风气。遵循某种做法而形成风气。
5、约定俗成yuē dìng sú chén：指某种事物的名称或社会习惯是由人们通过长期实践而认定或形成的。
6、袭以成俗xí yǐ chéng sú：因袭旧有的东西已成为习俗。
7、积习成俗jī xí chéng sú：长期保持下来的习惯逐渐沿革演化为一种固定风俗。
8、常俗cháng sú：犹习俗；寻常，平凡。
约定俗成，汉语成语，拼音是yuē dìng sú chéng，意思是指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。出自《荀子·正名》。
约定俗成近义词、反义词介绍如下：
1、蔚然成风（近义词）拼音为wèi rán chéng fēng，原来是指写诗词歌赋成为了世界上的一种风气，在《四溟诗话》有其意，可是到现代人的演化，出现了引申义。
2、蔚成风气（近义词）汉语成语，拼音是wèi chéng fēng qì，意思是指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。出自《一本褪色的相册·在康奈尔校园里》。
3、相沿成习（近义词）依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。作谓语；指成为习惯。出自高阳《慈禧前传》。
4、相沿成俗（近义词）相沿成俗是汉语词语，拼音xiāng yán chéng sú，是因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
5、别开生面（反义词）别开生面，汉语成语，拼音是bié kāi shēng miàn，意思是指新的面貌。原指画像经重新绘制，面目一新，后比喻另外开辟一种新局面或创造出一种新的风格式样。出自《丹青诗》。
成语名称： 相沿成习 xiāng yán chéng xí
欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语相沿成习的出处和来源，以及回答相沿成习的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释相沿成习成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。
[成语解释] 依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。
百科解释如下：
名称
相沿成习
拼音
xiāng yán chéng xí
解释
依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。
出处
高阳《慈禧前传》：“这虽有***公济私之嫌，相沿成习，变做军机章京的一种特权。”
事例
这条风俗就是～下来的。
近义词
相沿成俗
用法
作谓语；指成为习惯
百度百科地址：baike.baidu***/view/259***4.htm
SOSO百科地址:
百度搜索：《 点击此处 》
相沿成习的解释是：依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。
相沿成习的解释是：依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。结构是连动式成语。拼音是xiāng yán chéng xí。繁体是相沿成_。感彩是中性成语。年代是当代成语。
关于成语相沿成习的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、出处 点此查看相沿成习详细内容
李国文《冬天里的春天》第一章：“在石湖，若干年来相沿成习，所有的红白喜事，大小寿庆，逢年过节，请客送礼，少不了一条红荷包鲤。”
二、语法
相沿成习作谓语；指成为习惯。
三、示例
高阳《慈禧前传》：“这虽有***公济私之嫌，相沿成习，变做军机章京的一种特权。”
相沿成习的近义词
约定俗成
相沿成习的成语接龙
相沿成习、习俗移性、性命交关、关情脉脉、脉络贯通、通南彻北、北门管钥
相沿成习的成语翻译
英语:become a custom through long time usage
相沿成习相关成语
相沿成例、相习成风、相习成俗、习以成俗、习非成是、习非成俗
相沿成习相关词语
相沿成习、积习相沿、沿习、相沿成俗、相沿成例、相习成风、相沿、相习成俗、成习、相习、相成、习相远、沿袭成规
相沿成习的成语造句
1.第十五条，俄国沿界居民，向在蒙古地方，割草渔猎，业经相沿成习。
2.春节吃饺子，就是从那时相沿成习，流传至今的。
3.年长日久，相沿成习，流传至今，人们称为‘姑姑节‘。
4.九华山是佛教圣地，不仅僧尼严守戒律，只能吃斋，就是香客游人也不得食荤，相沿成习竟形成了独特的九华山“素食”。
5.礼仪是一个国家、民族传统文化的组成部分，是人类精神文明的标志之一；实在人们的共同生活和相互交往中传播、继承，相沿成习，戟沉下来，被广泛接受。
6.的先河，使之后来的文人学士登阁题诗作赋相沿成习。
点此查看更多关于相沿成习的详细信息
1、相庄如宾
读音：xiāng zhuāng rú bīn
类型：4字成语
出处：清·余怀《班桥杂记·丽品》：“苟儿心之所好，虽相庄如宾，性与之洽也。”
解释：相庄如宾的意思是相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
2、相知有素
读音：xiāng zhī yǒu sù
类型：4字成语
解释：相知有素的意思是素：向来。指一向互相了解的好朋友。
3、相知恨晚
读音：xiāng zhī hèn wǎn
类型：4字成语
出处：《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。”
解释：相知恨晚的意思是相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
4、相与为一
读音：xiāng yǔ wéi yī
类型：4字成语
出处：汉·贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，同盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。”汉·董仲舒《春秋繁露》卷第十：“谓之性情，性情相与为一瞑，情亦性也，谓性已善，奈其情何？”
解释：相与为一的意思是相与：相互。相互结合成为一体。
5、相映成趣
读音：xiāng yìng chéng qù
类型：4字成语
解释：相映成趣的意思是映：对照，映衬。相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。
6、相因相生
读音：xiāng yīn xiāng shēng
类型：4字成语
解释：相因相生的意思是互相承袭，互相促进。
7、相依为命
读音：xiāng yī wéi mìng
类型：4字成语
出处：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”
解释：相依为命的意思是互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
8、相沿成习
读音：xiāng yán chéng xí
类型：4字成语
解释：相沿成习的意思是依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。
9、相沿成俗
读音：xiāng yán chéng sú
类型：4字成语
解释：相沿成俗的意思是因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
10、相呴以湿
读音：xiāng xǔ yǐ shī
类型：4字成语
出处：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”
解释：相呴以湿的意思是彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
1. 相字开头的成语有哪些
相提并袭论、
相辅相成、
相生相克、
相敬如宾、
相见恨晚、
相貌堂堂、
相持不下、
相亲相爱、
相濡以沫、
相差无几、
相得益彰、
相安无事、
相依为命、
相形见绌、
相视无言、
相时度力、
相逐心生、
相门洒埽、
相与为一、
相夫教子、
相知有素、
相恃为命、
相如题柱、
相得甚欢、
相惊伯有、
相见无日、
相鼠之刺、
相呴相济、
相背而行
2. 相字开头的成语
1、相庄如宾
读音：xiāngzhuāngrúbīn
类型：4字成语
出处：清·余怀《班桥杂记·丽品》：“苟儿心之所好，虽相庄如宾，性与之洽也。”
解释：相庄如宾的意思是相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
2、相知有素
读音：xiāngzhīyǒusù
类型：4字成语
解释：相知有素的意思是素：向来。指一向互相了解的好朋友。
3、相知恨晚
读音：xiāngzhīhènwǎn
类型：4字成语
出处：《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。”
解释：相知恨晚的意思是相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
4、相与为一
读音：xiāngyǔwéiyī
类型：4字成语
出处：汉·贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，同盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。”汉·董仲舒《春秋繁露》卷第十：“谓之性情，性情相与为一瞑，情亦性也，谓性已善，奈其情何？”
解释：相与为一的意思是相与：相互。相互结合成为一体。
5、相映成趣
读音：xiāngyìngchéngqù
类型：4字成语
解释：相映成趣的意思是映：对照，映衬。相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。
6、相因相生
读音：xiāngyīnxiāngshēng
类型：4字成语
解释：相因相生的意思是互相承袭，互相促进。
7、相依为命
读音：xiāngyīwéimìng
类型：4字成语
出处：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”
解释：相依为命的意思是互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
8、相沿成习
读音：xiāngyánchéngxí
类型：4字成语
解释：相沿成习的意思是依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。
9、相沿成俗
读音：xiāngyánchéngsú
类型：4字成语
解释：相沿成俗的意思是因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
10、相呴以湿
读音：xiāngxǔyǐshī
类型：4字成语
出处：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”
解释：相呴以湿的意思是彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
3. 相字开头的词组和成语有哪些
相字开头的成语有哪些 ：
相提并论、
相辅相成、
相生相克、
相敬如宾、回
相见恨晚、
相亲相爱、答
相濡以沫、
相差无几、
相貌堂堂、
相持不下、
相得益彰、
相安无事、
相依为命、
相形见绌、
相煎何急、
相门洒埽、
相视无言、
相时度力、
相得甚欢、
相背而行、
相鼠之刺、
相恃为命、
相与为一、
相待而成、
相如题柱、
相逐心生、
相女配夫、
相与有成、
相知有素、
相见无日
相呴相济、
相视而笑，莫逆于心、
相去天渊、
相视而笑、
相得恨晚、
相见以诚、
相与一口、
相形失色、
相呴以湿、
相忘形骸、
相沿成俗、
相对无言、
相倚为命、
相交有年、
相反相承、
相机而言、
相去咫尺、
相切相磋、
相沿成例、
相顾无言、
相去几何、
相视莫逆、
相鼠有皮、
相时而动、
相助为理、
相去悬殊、
相互攻讦、
相忍为国、
相仿相效、
相去万里
......
4. 相字开头的词组和成语有哪些
相提并论、
相辅相来成、源
相生相克、
相敬如宾、
相见恨晚、
相亲相爱、
相濡以沫、
相差无几、
相貌堂堂、
相持不下、
相得益彰、
相安无事、
相依为命、
相形见绌、
相煎何急、
相门洒埽、
相视无言、
相时度力、
相得甚欢、
相背而行、
相鼠之刺、
相恃为命、
相与为一、
相待而成、
相如题柱、
相逐心生、
相女配夫、
相与有成、
相知有素、
相见无日
5. 相字开头的成语有哪些
相提并论、复
相辅相成、
相生相制克、
相敬如宾、
相见恨晚、
相貌堂堂、
相持不下、
相亲相爱、
相濡以沫、
相差无几、
相得益彰、
相安无事、
相依为命、
相形见绌、
相视无言、
相时度力、
相逐心生、
相门洒埽、
相与为一、
相夫教子、
相知有素、
相恃为命、
相如题柱、
相得甚欢、
相惊伯有、
相见无日、
相鼠之刺、
相呴相济、
相背而行
6. 相开头的四字成语有哪些
相的开头四字成语
：
相提并论、
相得益彰、
相辅相成、
相形见绌、
相安无事、
相生相克、
相依为命、
相敬如宾、
相见恨晚、
相亲相爱、
相濡以沫、
相差无几、
相貌堂堂、
相持不下、
相煎何急、
相门洒埽、
相惊伯有、
相恃为命
7. “相”字开头的成语有哪些
相亲相爱、相濡以沫、相见恨晚、相形见绌、相得益彰、相敬如宾、相辅相成、相提并论、相安无事、相依为命、相映成趣、相形见拙、相生相克、相呴以湿、相机行事、相逢恨晚、相反相成、相鼠有皮、相貌堂堂、相对无言、相时而动、相煎何急、相差无几、相机而动、相与为一、相知恨晚、相视而笑、相煎太急、相沿成习、相去无几
8. 有什么成语是相字开头的
相字开头的成语： 相濡以沫、 相见恨晚、 相形见绌、 相得益彰、 相敬如宾、 相辅相成、 相提并论、 相安无事、 相依为命、 相映成趣……
9. 有什么成语是相字开头的
相字开头的成语：
相濡以沫、
相见恨晚、
相形见绌、
相得益彰、
相敬如宾、
相辅相成、
相提并论、
相安无事、
相依为命、
相映成趣……
安常处顺：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
安常履顺：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
安常守故：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
安常习故：习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
安其所习：安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。
安于故俗：俗：习俗，习惯。受成规旧俗所限。比喻因循守旧，安于现状。
安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于***惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
安于所习：习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
百里不同风，千里不同俗：形容不同的地方有不同的风俗习惯。
百里异习：异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
不便水土：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不伏水土：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不服水土：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
不习地土：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
不习水土：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
不主故常：故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
常来常往：经常来往或访问的行动、习惯或事例。
陈规陋习：陈旧不合理的规章制度或习惯。
成规陋习：指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。
穿靴戴帽：穿着衣服鞋帽的方式或习惯。比喻在写文章或讲话的前后硬加进一些例行的政治说教。
诽誉在俗：诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
风俗人情：指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
风土人情：风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
俯仰随俗：俯仰：低头，抬头，指一举一动。举止言谈随和着社会的风俗习惯。
化民成俗：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
积非习贯：指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
积习成常：习：习惯。一种做法长期相仍成为惯例，视为正常。
积习渐靡：靡：通“摩”，接触。指长期养成的习惯是从细微处开始，逐渐形成的。
积习难除：长期形成的旧习惯很难更改。同“积习难改”。
积习难改：积习：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。
积习相沿：沿：沿袭。长期养成的习惯被承袭下来。
积以为常：指习惯成自然。同“习以为常”。
积重不反：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
积重不返：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
积重难反：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
积重难返：重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
极重不反：指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
极重难返：犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
绝国殊俗：不同国家的地方有不同的风俗习惯。
寇不可玩：寇：盗贼；玩：习惯而不留心。对于盗贼不能放松警惕。
老古董：古老的或过时的东西，也指思想陈腐或生活习惯陈旧的人。
蓼虫不知苦：蓼：一种有辣味的草。蓼的味苦，寄生于蓼的虫不觉得它苦。比喻人安于习惯，不知辛苦。
偭规错矩：偭：违背；规、矩：标准、法则和习惯。指违背改变正常的法则。
偭规越矩：偭：违背；越：逾越；规、矩：一定的标准、法则和习惯。违反正常的法则。
民情土俗：一地的人情世故，风俗习惯。
狃于故辙：狃：习以为常。习惯于走老路。形容保守、拘泥于旧方法，旧框框，不愿意改变。
贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
奇风异俗：奇特的习惯和风俗。
千里不同风，百里不同俗：指各地各有各的风俗习惯。
迁风移俗：犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。
热肠古道：热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
入邦问俗：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
入国问俗：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
入境问俗：进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
山河易改，本性难移：指习惯成性，很难改变。
少成若性：指自幼形成的习惯就好像天性一样。
水土不伏：水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
水土不服：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
俗易风移：易：变换；移：改变。改变旧的风俗习惯。
随乡入俗：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
随乡入乡：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
跳出圈子：比喻摆脱积久而形成的公式化的格式、体裁等。也比喻摆脱习惯势力、陈腐观念民加于人的无形枷锁。
同声异俗：人刚出生时啼哭的声音相同，长大后习惯各不相同。
拖拖拉拉：以拖延为特征的行动、习惯或性格。
未能免俗：没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
未能免俗，聊复尔耳：俗：习俗；聊：姑且；尔：如此；耳：而已，罢了。没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。指行动受习惯的影响而不得不随俗。
无一尘染：原指佛***修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
习而不察：习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题。
习非成是：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
习非成俗：指习惯于不好的东西而成风尚。
习非胜是：习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
习故安常：指习惯于规。
习惯成自然：习惯了就成为很自然的事了。
习惯若自然：惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。
习惯自然：习惯了就成为很自然的事了。
习久成性：性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
习久性成：习：习惯；性：性格。长期的习惯将会形成一定的性格。
习若自然：若：像。习惯了就像很自然的事。
习俗移人：移：改变；人：指人的本性。风俗习惯可以改变人的习性。
习俗移性：风俗习惯可以改变人的习性。
习为故常：故常：常例。经常如此，养成习惯，就被当作常规了。
习焉弗察：习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。
习以成风：风：风气。习惯了，就形成了风气。
习以成俗：俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
习以成性：习：习惯。习惯了就养成了性格。
习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
习与体成：习：习惯。长期的习惯将会形成一定的性格。
习与性成：性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
习焉不觉：习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。
纤尘不染：原指佛***修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
相习成风：习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。
相习成俗：习：习惯于。相互因袭，而形成一种习俗。
相沿成俗：因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
相沿成习：依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。
宿疾难医：宿疾：多年的老病。多年的老病难以医治。比喻习惯很深的坏毛病不易改掉。
熏陶成性：熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
循诵习传：①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。
烟霞沉痼：烟霞：指山水；痼：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。
烟霞痼疾：烟霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。
烟霞蜩疾：烟霞：指山水；蜩疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。
雁归湖滨，鸡落草棚：比喻各有特点，各有各的生活习惯和归宿。也比喻有志气的人四海为家，没志气的人只能生活在自己的小家庭里，无所作为。
一尘不倒：原指佛***修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一尘不染：原指佛***修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一尘不涉：原指佛***修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一尘不受：原指佛***修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一尘不缁：犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一仍旧贯：一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。
移风改俗：改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
移风革俗：改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
移风易尚：改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
移风易俗：移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
遗风旧俗：前代遗留下来的风俗习惯。
约定俗成：约定：共同制定；俗成：大家都这样，习惯上一直沿用。指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
1.相沿不辍的意思是一直延续下来。
2.相沿不辍是一个成语。
3.成语是汉语词汇中定型的词。
4.成语，众人皆说，成之于语，故成语。
5.成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
6.成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
7.成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。
8.有些成语本就是一个微型的句子。
9.成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
10.成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
