师夷长技以制夷”是魏源提出的，指的是学习西方先进科技装备军队，打击外来侵略
师夷长技以制夷
魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，他在《海国图志·叙》中指出：是书何以作？曰：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷” 主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想
***战争的惨败和城下求和的耻辱，极大的震撼着中国人的心灵。一部分仁人志士突破愚昧无知，从反省的角度出发，睁眼看世界，从中西文化的差异的对比中，去寻求救国救民的御侮之道。林则徐、魏源等人站在时代的前列，率先提出了“师夷长技以制夷”这个具有划时代意义的课题。但这一思想在当时未能立即引起社会的广泛影响。其主要原因是当时的环境和条件不允许这个时代主题付诸实践。李鸿章既背负着几千年来中国传统文化这个沉重的包袱，同时又是一批站在时代前列的有识之士。他们勇敢的接过魏源“师夷长计以制夷”的思想，主动借西法以自强求富，明智的作出了选择。
师夷长技以制夷”是魏源提出的，指的是学习西方先进科技装备军队，打击外来侵略
师夷长技以制夷
魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，他在《海国图志·叙》中指出：是书何以作？曰：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷” 主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。
师夷长技以制夷 是魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张。1842年《海国图志》问世，作者魏源在该书《原叙》中指出著书目的：“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处，而“夷之长技三:一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”魏源不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，即抵抗侵略、克敌制胜。在这个主张里，师夷是手段，制夷是目的。通过“师夷长技以制夷”的主张，魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识，他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。这个主张表现出了一种光辉的爱国主义思想，向处于巨大变故中的中国人提出了“向西方学习”的新课题。这一思想后来成为向西方学习的思想源头，在中国近现代思想史上占有非常重要的地位 ，在实践意义上，它是后来洋务运动甚至维新变法、辛亥革命等一切革新运动的先声。
师夷长技以制夷，是著名思想家魏源（1794—1857年）所著的中国认知海外第一书《海国图志》中的至理哲言。魏源曾先后任江苏布政使和巡抚的幕僚，也是当时坚决主张“睁眼看世界”的著名文人。
魏源在书中写道，编撰《海国图志》的目的，其在《原叙》中如是说：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷之长技以制夷而作”。
魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，他在《海国图志·叙》中指出：是书何以作？曰：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷” 主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。
“师夷长技以制夷”，是魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张。“自强求富”是洋务运动的口号。自强是洋务派早期十九世纪六十年代创建军事企业时的口号，意欲增强国力，尤其军事力量；求富是后期七十阀代中后期在军事企业面临燃料资金等问题的情况下，创办民用企业时提出的。
1842年《海国图志》问世，作者魏源在该书《原叙》中指出著书目的：“是书何以作?曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处，而“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”魏源不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，即抵抗侵略、克敌制胜。在这个主张里，师夷是手段，制夷是目的。通过“师夷长技以制夷”的主张，魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。
这个主张表现出了一种光辉的爱国主义思想，向处于巨大变故中的中国人提出了“向西方学习”的新课题。这一思想后来成为向西方学习的思想源头，在中国近现代思想史上占有非常重要的地位，在实践意义上，它是后来洋务运动甚至维新变法、辛亥革命等一切革新运动的先声。
"师夷长技以制夷"是指：通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来***西方——以彼之道，还之彼身。
1、“师夷长技以制夷”是魏源在其1842年著作《海国图志》中提出的著名主张。
魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。
2、魏源（1794.4.23-1857.3.26），清代启蒙思想家、政治家、文学家。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图。汉族，湖南邵阳隆回金潭人（今隆回县司门前镇）。
魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术。并提出了“师夷长技以制夷”的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流，这是中国思想从传统转向近代的重要标志。
师夷长技以制夷”是魏源提出的，指的是学习西方先进科技装备军队，打击外来侵略
师夷长技以制夷
魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，他在《海国图志·叙》中指出：是书何以作？曰：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷” 主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。
选A,希望对你有帮助
按照你所说的
以夷制夷必将被夷所制 我应该是 用敌方的方法来对付敌人 ，将被敌方所打败 。
在中国近代史上，提出“师夷长技以制夷”主张的是魏源，其相关知识如下：
1、这一主张是他在著作《海国图志》中提出的著名观点。"师夷长技以制夷"的主旨在于通过向西方学习先进的科技和战术，以此对抗外国的侵略。
2、魏源在1842年出版的《海国图志》中阐述了他的主张，并在该书的《原叙》部分明确指出了他著书的目的：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作”。他坚信是否学习西方国家的长处，直接关系到能否成功抵抗外国侵略者。
3、这一思想后来成为向西方学习的思想源头，对中国近现代思想史发展产生了深远影响。在实践意义上，它是后来洋务运动、维新变法、辛亥革命等革新运动的先声。因此，魏源的这一主张在中国近代史上具有极其重要的地位。
师夷长技以制夷的相关知识
1、师夷长技以制夷是清代著名思想家、学者魏源在其著作《海国图志》中提出的重要思想，意为学习西方先进的科学技术，以抵御外侮，振兴国家。
2、魏源认为，中国自19世纪以来面临着严重的外部威胁，主要是来自西方列强的侵略和压迫。为了应对这种局面，中国需要进行改革，学习西方的先进技术和管理方式，提高国家的整体实力。他主张向西方学习，不仅要学习其科学技术，还要学习其文化。
3、师夷长技以制夷的思想在当时的中国社会引起了极大的反响。它打破了传统的“华夷之辨”观念，提醒人们要正视现实，认识到西方列强的强大并非仅仅是因为他们的军事力量强大，更是因为他们的科技、文化和社会制度等方面都远远领先于中国。
4、在实践中，“师夷长技以制夷”的思想对中国的现代化进程产生了深远的影响。它成为了中国现代化进程中的重要指导思想之一，引领了中国在学习西方先进科技和文化方面进行了大量的探索和实践。
