圆孔方木
yuán kǒng fāng mù
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。”
意思：把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
圆颅方趾
yuán lú fāng zhǐ
出处：《淮南子·精神训》：“故头之圆也象天，足之方也象地。”《南史·陈高祖纪》：“方趾圆颅，万不遗一。”
意思：颅：头颅；趾：脚。方脚圆头。指人类。
圆木警枕
yuán mù jǐng zhěn
出处：宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》：“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。”
意思：用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
圆首方足
yuán shǒu fāng zú
出处：《淮南子·精神训》：“头之圆也象天，足之方也象地。”
意思：代指人类。
圆凿方枘
yuán záo fāng ruì
出处：战国楚·宋玉《九辩》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
意思：枘：榫头；凿：榫眼。方榫头，圆榫眼，两下里合不来。比喻格格不入。
顶梁骨的词语有：圆顶方趾，脱帽露顶，顶名冒姓。
顶梁骨的词语有：圆顶方趾，顶名替身，片云遮顶。2：拼音是、dǐngliánggǔ。3：注音是、ㄉ一ㄥˇㄌ一ㄤ_ㄍㄨˇ。4：结构是、顶(左右结构)梁(上下结构)骨(上下结构)。
顶梁骨的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
顶梁骨dǐngliánggǔ。(1)头盖骨。
二、引证解释
⒈即顶骨。参见“顶骨”。引《红楼梦》第六八回：“鲍二家的听了这句，顶梁骨走了真魂，忙飞跑进去，报与尤二姐。”
三、网络解释
顶梁骨◎顶梁骨dǐngliánggǔ释义[skull;cranium]头盖骨出处“鲍二家的听了这句，顶梁骨走了真魂，忙飞进报与尤二姐。”——《红楼梦》第六八回。
关于顶梁骨的成语
脱帽露顶片云遮顶悬梁刺骨磨踵灭顶顶头风挨三顶五顶名替身摩顶至足顶名冒姓圆顶方趾
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森罗万象满属性问题
这个没必要计较那么清吧 就算你把森罗加12 那1点灵力最多也只多了不到30的攻击而已嘛 楼上的就吹吧 森罗还做10把 一把600块 听他说话就是个骗子 谁让他帮做呢 森罗加4暴减6唱 随便哪个属性都比20点灵力好了 1点算什么
有凤来仪是什么生肖
成语：有凤来仪
读音：yǒu fèng lái yí
释义：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
出处：《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”
示例：宝玉道：“这太板了。莫若‘有凤来仪’四字。”（清·曹雪芹《红楼梦》第十七回）
克鲁塞德战记森罗万象 海獭的专属武器是什么
你这个问题问的太早，真要答案最好去关注克鲁赛德战记的官方微博，不过一般来说IOS肯定是会先加入，但考虑到批次问题，最快也要至少一两个月---之前那几个白卷（幽灵射手那一批）和金卷（冰锤那几个）都没出，而海獭是最新才出的白卷，所以肯定还要等，除非官方一口气全出了。
请问哪位高手，这个十二生肖古代是干什么用的？是装饰品还是干什么用的？
十二生肖是按照《易经》的阴阳理论排列的。《易经》是我国古代的占筮书籍，用阳爻和阴爻的变化，阐释宇宙万物的一切现象，以占断启示天理人道的变化法则，把握吉凶进退的要谛，隐含着极为深奥的哲理。《易经》是儒学“群经之首”，且年代久远至周朝初年，其内容森罗万象，宇宙天地人间万物，无所不包。我国古代的许多经典文献渊源于《易经》，如儒学的《论语》讲 “仁”《孟子》说 “义”，都以《易经》为理论依据。产生于东汉的十二生肖（有的说产生于公元前六世纪，但未见文字记载，即使如此也晚于《易经》许多年），早已是“废黜百家，独尊儒术”的年代，其产生的原理不可能与儒家思想相悖论，而且必须以儒学理论指导勾画十二生肖。
我们知道《易经》用阳爻和阴爻占断吉凶，把奇数、太阳、动、男等有阳刚一面的视为阳，把偶数、月亮、静、女等有阴柔一面的看为阴，阳爻和阴爻按照数学 “二项式定理”推算，由此推演出四卦、八卦、六十四卦、四千零九十六卦等等，以至无穷。正是《易经》阳爻阴爻这种推演出循环往复、以至无穷的卦象原理，才符合十二生肖十二年一轮回循环往复无穷的要求。而用十二种动物阴阳排列，既不能用动物的动静大小排列，也不能用雌雄组合，只能用奇数和偶数才便于排序。而便于区别动物奇数和偶数的只有动物的足趾。按照足趾的奇数和偶数依次排列为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。这里我们可以发现，除老鼠外，从牛以下十一种动物的足趾是一个偶数，一个奇数，而蛇古代人们认为是百足之虫为偶数。
我国古代农历使用天干地支纪年纪月纪时，以十二累进，十二年为一纪，十二月为一年，十二时辰为一日。一个时辰相当于今天的两个小时。为了方便，人们用早在黄帝时代就广泛***用的十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥计时，子表示的是二十三时至次日一时，丑表示的是一时至三时，依次类推。人们还把抽象的十二地支与生动灵异的十二生肖相配，就成为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
万象生相是什么意思
相，就是“森罗万象”；生，就是“生起森罗万象”。在其它宗教里面，就称为“上帝”，所有一切万法是上帝造的、神造的；在佛法里是“生相无明”生出来的。这个“生”就是变现出来的，这叫生相无明。无明要是一破，所有现相就没有了。正如同我们作梦，梦中不是有很多现相吗？一醒过来了，梦中境界完全没有了。什么时候你破生相无明，就好像从梦中醒过来了，虚空没有了，世界没有了，星球没有了，所有一切东西全都没有了。为什么？这一切的现相都是虚妄的，都不是真实的。
dizang/wd/fx/168
以下是我的个人理解：
“万象”既是所有神造，世界万物。而“相”既是我们相信其存在的，所有看到的事物，换言之，个人所观的世界。所以，万象生相，因为本身存在所以可看见的事物（比如：山水花鸟）。最后，亦能反过来理解，相生万象，因为个人相信而存在的事物（比如：猜想，梦境）。
（森林）这两个字属那五行？
及属木，但，也是水的意思
DNF狂战堆什么好，独立还是力量或者属强。
楼主您好！这个是要先看你是什么装备吧？知道装备才知道往那一方面发展啊，，，
一条成语接龙
天上人间 → 间不容发 → 发财致富 → 富贵逼人 → 人百其身 → 身败名隳 → 隳胆抽肠 → 肠肥脑满 → 满不在意 → 意出望外 → 外方内圆 → 圆顶方趾 → 趾高气扬 → 扬长避短 → 短兵接战 → 战不旋踵 → 踵迹相接 → 接二连三 → 三百瓮齑 → 齑身粉骨 → 骨鲠在喉 → 喉长气短 → 短兵相接 → 接风洗尘 → 尘羹涂饭 → 饭坑酒囊 → 囊空如洗 → 洗兵牧马 → 马不解鞍 → 鞍马劳顿 → 顿挫抑扬 → 扬长而去 → 去暗投明 → 明白了当 → 当场出彩 → 彩笔生花 → 花残月缺 → 缺吃短穿 → 穿壁引光 → 光***夺目 → 目别汇分 → 分崩离析 → 析辨诡词 → 词不达意 → 意得志满 → 满城风雨 → 雨愁烟恨 → 恨海难填 → 填街塞巷 → 巷尾街头 → 头出头没 → 没查没利 → 利傍倚刀 → 刀光剑影 → 影形不离 → 离本徼末 → 末大必折 → 折长补短 → 短吃少穿 → 穿房入户 → 户曹参军 → 军不血刃 → 刃树剑山 → 山包海容 → 容光焕发 → 发策决科 → 科班出身 → 身败名裂 → 裂裳裹足 → 足兵足食 → 食案方丈 → 丈二和尚 → 尚虚中馈 → 馈贫之粮 → 粮多草广 → 广寒仙子 → 子为父隐 → 隐恶扬善 → 善罢干休 → 休兵罢战 → 战火纷飞 → 飞苍走黄 → 黄尘清水 → 水碧山青 → 青出于蓝 → 蓝田生玉 → 玉惨花愁 → 愁长殢酒 → 酒病花愁 → 愁肠百结 → 结不解缘 → 缘木求鱼 → 鱼帛狐篝 → 篝火狐鸣 → 鸣凤朝阳 → 阳春白雪 → 雪案萤窗 → 窗间过马 → 马不停蹄 → 蹄间三寻 → 寻弊索瑕 → 瑕不掩瑜 → 瑜百瑕一 → 一把死拿 → 拿班作势 → 势不可当 → 当场出丑 → 丑类恶物 → 物腐虫生 → 没有了
酒色之徒 → 徒读父书 → 书不尽言 → 言必有据 → 据鞍读书 → 书不尽意 → 意出望外 → 外方内圆 → 圆顶方趾 → 趾高气扬 → 扬长避短 → 短兵接战 → 战不旋踵 → 踵迹相接 → 接二连三 → 三百瓮齑 → 齑身粉骨 → 骨鲠在喉 → 喉长气短 → 短兵相接 → 接风洗尘 → 尘羹涂饭 → 饭坑酒囊 → 囊空如洗 → 洗兵牧马 → 马不解鞍 → 鞍马劳顿 → 顿挫抑扬 → 扬长而去 → 去暗投明 → 明白了当 → 当场出彩 → 彩笔生花 → 花残月缺 → 缺吃短穿 → 穿壁引光 → 光***夺目 → 目别汇分 → 分崩离析 → 析辨诡词 → 词不达意 → 意得志满 → 满不在意 → 意广才疏 → 疏不间亲 → 亲操井臼 → 臼杵之交 → 交臂历指 → 指不胜屈 → 屈打成招 → 招兵买马 → 马不停蹄 → 蹄间三寻 → 寻弊索瑕 → 瑕不掩瑜 → 瑜百瑕一 → 一把死拿 → 拿班作势 → 势不可当 → 当场出丑 → 丑类恶物 → 物腐虫生 → 生不逢时 → 时不可失 → 失道寡助 → 助边输财 → 财不露白 → 白白朱朱 → 朱陈之好 → 好吃懒做 → 做刚做柔 → 柔肠百结 → 结不解缘 → 缘木求鱼 → 鱼帛狐篝 → 篝火狐鸣 → 鸣凤朝阳 → 阳春白雪 → 雪案萤窗 → 窗间过马 → 马尘不及 → 及宾有鱼 → 鱼帛狐声 → 声东击西 → 西窗剪烛 → 烛照数计 → 计不反顾 → 顾此失彼 → 彼倡此和 → 和蔼近人 → 人百其身 → 身败名隳 → 隳胆抽肠 → 肠肥脑满 → 满城风雨 → 雨愁烟恨 → 恨海难填 → 填街塞巷 → 巷尾街头 → 头出头没 → 没查没利 → 利傍倚刀 → 没有了
仅供参考...>>
有动物的四字词
多了
狐朋狗友， 家禽走兽 ，鸡飞狗跳，狼狈为奸，犬牙交错，狐朋狗友 马到成功 虎头蛇尾 螳臂当车 螳螂捕蝉 牛头马面 狼吞虎咽 狼心狗肺 鸡犬不宁 守株待兔 画龙点睛 三羊开泰 蛛丝马迹 狐***虎威 一马平川 猪狗不如 闻鸡起舞 鸾凤合鸣 龙凤呈祥 ，风声鹤唳 盲人摸象 螳臂当车 鹬蚌相争 宁为鸡口
无为牛后 鸿鹄之志 春蚓秋蛇 亡羊补牢 白驹过隙
沐猴而冠 螳螂捕蝉
黄雀在后 一丘之貉 指鹿为马 掩目捕雀 声名狼藉
兔丝燕麦 饮鸩止渴 伤弓之鸟 虎项金铃 燕雀相贺
惊弓之鸟 对牛弹琴 骑虎难下 快马加鞭 梧鼠之技
画蛇添足 守株待兔 狐***虎威
鼠目寸光 牛鬼蛇神 虎视眈眈 兔死狐悲 龙飞凤舞 蛇蝎心肠 马到成功 羊肠小道 猴年马月 鸡毛蒜皮
投鼠忌器 老牛舐犊 放虎归山 狡兔三窟 画龙点睛 画蛇添足 万马奔腾 亡羊补牢 沐猴而冠 闻鸡起舞
抱头鼠窜 小试牛刀 龙腾虎跃 乌飞兔走 老态龙钟 怀弓蛇影 车水马龙 虎入羊群 尖嘴猴腮 鹤立鸡群
胆小如鼠 气壮如牛 藏龙卧虎 守株待兔 望子成龙 打草惊蛇 千军万马 顺手牵羊 杀鸡吓猴 呆若木鸡
狗急跳墙 猪突豨勇 蜂拥而起 鱼目混珠 凤毛麟角 狼吞虎咽
猪狗不如 封猪长馆 雕虫小技 如鱼得水 珍禽异兽 指鹿为马
狼心狗肺 凤头猪肚 独占鳌头 莺歌燕舞 虎背熊腰
偷鸡摸狗 蠢笨如猪 噤若寒蝉 井底之蛙 惊弓之鸟 飞禽走兽
为什么一些语句的后面需要加一个“等”“等等”毕竟有一些举例都已经列举完了，再加的话属不属于病句？
不算病句，你可以去查一下现代汉语大词典，“等等”可以表示列举完后的总结
关于带有圆字成语有很多，大家学习过哪些呢?以下是我为大家整理的带有圆字成语及其成语解释，供大家参考阅读，希望能帮到您。
带有圆字成语
自圆其说
花好月圆
破镜重圆
字正腔圆
功德圆满
外方内圆
圆凿方枘
圆颅方趾
膀大腰圆
方枘圆凿
珠圆玉润
月圆花好
外圆内方
圆木警枕
事缓则圆
智圆行方
戴圆履方
面面俱圆
规圆矩方
文圆质方
随方就圆
方凿圆枘
好梦难圆
圆孔方木
玉润珠圆
圆首方足
八面圆通
随圆就方
镜圆璧合
带有圆字成语解释
斫方为圆: 把方的东西砍削成圆的。比喻人变方正为圆滑。
凿圆枘方: 比喻不调协，扞格不入。 同“方枘圆凿”。
月缺重圆: 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
圆冠方领: 指儒生的装束。方领，直衣领。亦用为儒生的代称。
行满功圆: 指修行期满，得道成仙
削方为圆: 把方的削成圆的
破觚为圆: 比喻去严刑而从简政
滚瓜溜圆: 指非常圆，滚圆。多形容肥大硕壮的动物
方圆殊趣: 殊趣：不同的志趣。 方形和圆形不同，其意趣就大不相同。比喻不同的人或事物各有其不同的特点。
方圆可施: 比喻人有多种才能
膀大腰圆: 形容魁梧粗壮的人
外方内圆: 外方：外表有棱角，刚直;内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
刓方为圆: 把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。
事缓则圆: 碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
事宽即圆: 谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。同“事款则圆”。
智圆行方: 圆：圆满，周全;方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
指方画圆: 指谈论时以手指比画。
珠圆玉洁: 比喻诗文圆熟明洁。
圆首方足: 代指人类。
圆孔方木: 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
圆木警枕: 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
言方行圆: 指言论正直而行为圆滑。
右手画圆，左手画方: 比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
玉润珠圆: 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
圆顶方趾: 指人类。同“圆首方足”。
圆颅方趾: 颅：头颅;趾：脚。方脚圆头。指人类。
趾的拼音 趾的解释 趾是什么意思
1、趾字的拼音是zhǐ ; 2、 趾字的解释：(1)（名）脚指头：～骨。(2)（名）脚。
精选部分趾组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、趾甲造句：高跟会导致槌状趾、神经瘤（靠近脚掌的捏神经）、囊炎肿和“Haglund畸形”（脚后跟痛苦的磕碰），以及脚趾甲问题。
解释：脚指甲。
2、脚趾造句：当你沿着海边漫步时，你感觉到暖暖的细沙浸入你的脚趾之间，停住脚步，你看见一只独木舟，一把蓝色的大油伞下放着一张躺椅，立刻走过去，坐下，轻松地伸展懒腰并放松自己。
解释：脚前端的分支。
3、趾高气扬造句：蓝脚鲣鸟真是名副其实，男性常常为自己极好的脚所自豪，在交配仪式中它们趾高气扬地走来炫耀自己的脚给未来的侣伴，总之脚越蓝，侣伴越具有吸引力。
典故：趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。
有关趾字组词的词语列表 趾的组词 趾怎么组词 趾的多音字组词 趾字组词
趾美、趾股、趾趾、趾爪、趾迹、趾甲、趾错、趾骨、趾踵、趾绊、系趾、行趾、雄趾、岩趾、玄趾、崖趾、鹰趾、遗趾、右趾、游趾、余趾、玉趾、方趾、断趾、雕趾、鼎趾、顶趾、颠趾、步趾、坝趾、三趾、山趾、石趾、疏趾、下趾、趾离、趾业、趼趾、基趾、跟趾、骈趾、命趾、蹼趾、麟趾、林趾、利趾、举趾、脚趾、交趾、足趾、麟趾殿、脚趾拇、朴趾源、麟趾学、麟趾呈祥、截趾适履、截趾适屦、方趾圆颅、刖趾适屦、趾踵相错、削趾适屦、圆顶方趾、圆颅方趾、刖趾适履、趾踵相接、趾高气扬、踵趾相接
丹顶鹤的读音是：dāndǐnghè。
丹顶鹤的拼音是：dāndǐnghè。词性是：名词。注音是：ㄉㄢㄉ一ㄥˇㄏㄜ_。结构是：丹(独体结构)顶(左右结构)鹤(左右结构)。
丹顶鹤的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
丹顶鹤dāndǐnghè。(1)鹤的一种，又叫白鹤，仙鹤。
二、引证解释
⒈又称仙鹤。体羽主要为白色。喉、颊和颈部暗褐色。飞羽黑色，两翼折迭时，覆于白色短尾上。头顶皮肤***，呈朱红色，故称丹顶。鸣声响亮，飞翔能力强。常涉于近水浅滩，食鱼、虫、蛙及甲壳类，兼食水草和谷类。主要产于中国、苏联及朝鲜。
三、国语词典
动物名。体羽主要为白色，头顶皮肤***，呈朱红色，故称为「丹顶鹤」。
四、网络解释
丹顶鹤（鹤属鸟类的一种）丹顶鹤（学名：Grusjaponensis）：是鹤类中的一种，大型涉禽，体长120-160厘米。颈、脚较长，通体大多白色，头顶鲜红色，喉和颈黑色，耳至头枕白色，脚黑色，站立时颈、尾部飞羽和脚黑色，头顶红色，其余全为白色；飞翔时仅次级和***飞羽以及颈、脚黑色，其余全白色，特征极明显，极易识别。幼鸟头、颈棕褐色，体羽白色而缀栗色。常成对或成家族群和小群活动。迁徙季节和冬季，常由数个或数十个家族群结成较大的群体。有时集群多达40-50只，甚至100多只。但活动时仍在一定区域内分散成小群或家族群活动。夜间多栖息于四周环水的浅滩上或苇塘边，主要以鱼、虾、水生昆虫、软体动物、蝌蚪、沙蚕、蛤蜊、钉螺以及水生植物的茎、叶、块根、球茎和果实为食。分布于中国东北，蒙古东部，俄罗斯乌苏里江东岸，朝鲜，韩国和日本北海道。
关于丹顶鹤的诗句
养成丹顶鹤河流在枯一些不被关心的政治犯和流民一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤我是穿过枪林弹雨去睡你我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你我是无数个我奔跑成一个我去睡你当然我也会被一些蝴蝶带入歧途把一些赞美当成春天把一个和横店类似的村庄当成故乡而它们都是我去睡你必不可少的理由
关于丹顶鹤的成语
磨踵灭顶顶门壮户摩顶至足丹墀挨三顶五顶名冒姓脱帽露顶圆顶方趾片云遮顶顶名替身
关于丹顶鹤的词语
顶名替身七返丹顶盔掼甲顶名冒姓脱帽露顶顶门壮户片云遮顶犀顶龟文乌云压顶圆顶方趾
关于丹顶鹤的造句
1、此鸟形如丹顶鹤，但是只有一足，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。
2、丹顶鹤雪白的头上顶着鲜红的肉冠，像白金王冠上嵌着一颗夺目的红宝石。
3、他们跑到看野生丹顶鹤正在孵化的巢边，发现一些正在孵化的鹤蛋已被大火烤裂。
4、近观丹顶鹤，只见它喉颊和颈部暗褐，顶红毛白，亭亭玉立，翘首企望的时候神态自得，看着它，不由得让人想起“鹤立鸡群”一语。
5、白天鹅、梅花鹿、丹顶鹤这些对环境要求很高的动物竟然定居在钢铁厂中，这是记者在江阴兴澄特种钢铁公司内看到的一幕。
点此查看更多关于丹顶鹤的详细信息
方便之门 原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
方寸不乱 方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
方寸万重 方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。
方寸已乱 心已经乱了。
方寸之地 指心。
方底圆盖 方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
方枘圆凿 枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方头不劣 方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
方兴未艾 方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
方凿圆枘 凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
方趾圆颅 方脚圆头。指人类。
方骖并路 犹并驾齐驱。
方来未艾 指（恩泽）方始来到尚未止歇。
方领圆冠 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
方面大耳 方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
方枘圜凿 方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。
方桃譬李 形容姿质之美有如桃李一般。
方头不律 形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。
方兴未已 事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
方言矩行 指言行方正，合乎规范。
方以类聚 指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
方员可施 随处可用。形容人多才多艺。
方滋未艾 事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
方足圆颅 方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。
八方呼应 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
东方千骑 旧指女子的如意郎君。
斗方名士 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
千方百计 想尽或用尽一切办法。
上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。
天方夜谭 比喻虚诞、离奇的议论。
五方杂处 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
想方设法 想种种办法。
一方之任 负一方面责任的职务。
盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
八方风雨 四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。
八方支持 形容各方面都支持、援助。
八方支援 形容各方面都支持、援助。
东方将白 指天将破晓。
东方不亮西方亮 比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
多方百计 想尽或用尽种种方法、计谋。
毁方投圆 比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。
毁方瓦合 毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。
无方之民 古指不知礼法的人。
千方万计 想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
上方宝剑 尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。
食方于前 形容吃的阔气。同“食前方丈”。
殊方绝域 指极远的地方。
殊方同致 犹殊途同归。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
殊方异域 殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。
随方就圆 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
随方逐圆 ①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
外方内员 指外表正直，内心圆滑。
外方内圆 外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
五方杂厝 指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
西方净国 指西方净土。
西方净土 佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
遐方绝壤 指边远偏僻的地区。同“遐方绝域”。
遐方绝域 指边远偏僻的地区。
言方行圆 指言论正直而行为圆滑。
元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。
枕方寝绳 枕方石，睡绳床。
指方画圆 指谈论时以手指比画。
不劣方头 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
大政方针 重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。
矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
来日方长 将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
如梦方醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
如日方升 如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
如日方中 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
如醉方醒 方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
食前方丈 方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
血气方刚 血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
与人方便，自己方便 给他人便利，他人也会给自己便利。
圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
圆颅方趾 颅：头颅；趾：脚。方脚圆头。指人类。
圆首方足 代指人类。
圆凿方枘 枘：榫头；凿：榫眼。方榫头，圆榫眼，两下里合不来。比喻格格不入。
直内方外 形容内心正直、做事方正。
大开方便之门 给予极大的方便。
大梦方醒 象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。
遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。
黼衣方领 华贵的服饰。借指王公显贵。
计绌方匮 计谋不足，方略匮竭。
气血方刚 犹血气方刚。指精力正值旺盛。
枘凿方圆 枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入。
食案方丈 形容吃的阔气。同“食前方丈”。
食必方丈 形容吃的阔气。同“食前方丈”。
食味方丈 形容吃的阔气。同“食前方丈”。
未艾方兴 方兴未艾。指正在蓬勃向前发展。
以古方今 用古代人的人事与今天的人事相比。
圆顶方趾 指人类。同“圆首方足”。
戴圆履方 履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
独霸一方 霸占一个地方（多指坏人）。
耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
抚绥万方 抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。
规圆矩方 比喻够标准，合法度。
见笑大方 指让内行人笑话。
落落大方 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
身后识方干 比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
四面八方 指各个方面或各个地方。
天各一方 指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。
外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。
仪态万方 仪态：姿态，容貌；万方：多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。
贻笑大方 贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
应变无方 随机应变，不墨守成规。
游必有方 要是出游，必须要告辞去处。
盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
志在四方 四方：天下。有远大的抱负和理想。
智圆行方 圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
百计千方 想尽或用尽一切办法。
辨物居方 辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
登界游方 登上天界，游历四方。指周游世界。
凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
割据一方 凭借武力割占一个地区，与中央***对立。亦作“各霸一方”。
行不逾方 指行动不逾越法度。
见诮大方 指让内行人笑话。同“见笑大方”。
教导有方 教育引导很有办法。
井井有方 形容有条理有办法。
举止大方 举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
据义履方 根据正道立身行事。
泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通。
枘圆凿方 比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。
狩岳巡方 指帝王巡狩方岳。
随圆就方 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。同“随方就圆”。
文圆质方 指外表随和而内心方正。
遗哂大方 指让内行见笑。同“遗笑大方”。
遗笑大方 指让内行见笑。
有勇知方 有勇气且知道义。
元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。
圆首方足的意思：意思是代指人类。
读音：yuán shǒu fāng zú
词性：作主语、宾语；指人。
感彩：中性成语。
出处：《淮南子·精神训》：“头之圆也象天，足之方也象地。”
翻译：古代人认为天是圆的地是方的。
例句：傲君正沉醉在小人***《车厢春风》的精彩故事中，身穿靛青色V领连衣裙的俪去往牦牛坪的火车上，鲍奶奶给她的孙子和外甥囡讲述了“圆首方足”的成语故事。
近义词介绍：圆顶方趾
读音：yuán dǐng fāng zhǐ
表达意思：意思是指人类，同“圆首方足”。
词性：通常在句中作主语、宾语；指人。
例句：在前往邓州市赵集镇第二初级中学的车上，子丹哥哥说了“圆顶方趾”的故事。
