原文
郑之鄙人学为盖，三年艺成而大旱，盖无所用，乃弃而学为桔槔。又三年艺成而大雨，桔槔无所用，则又还为盖焉。未几而盗起，民尽改戎服，鲜有用盖者。欲学为兵，则老矣。
越有善农者，凿田以种稻，三年皆伤于涝。人谓之宜泄水以树黍，弗对，而仍其旧。其年乃大旱，连三岁，计其获则偿所歉而赢焉。
故曰：“旱则具舟，热则具裘。天下名言也！”
译文
郑国的一个乡下人学做雨具，三年了但碰上大旱，没有用处，就放弃改学做井边助人提水的工具。学做了三年却大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具.不久盗贼蜂起,人们都穿军装,（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他想学制作兵器，可他老了，不行了。
越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。人们都说应排水后改种黍米，不听从，而按原来的干，又连续干旱两年。他算了一下收获，已补偿了以前的歉收还有赢余呢。因此说：“天旱要准备船只，天热要缝制裘皮衣。真是世间的名言。
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《郑人买履》的翻译为：
有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
《郑人买履》原文：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
《郑人买履》赏析：
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的，类似这样的人，倒确是有的。
有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
在日常的学习中，大家一定没少背过文言文吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。相信还是有很多人看不懂文言文，以下是我精心整理的《郑人买履》文言文及翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
郑人买履文言文翻译
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？ ”
曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”
注释
1、郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2、欲：将要，想要。
3、者：……的人。（定语后置）
4、先：首先。
5、度（duó）：测量。
6、而：连词，表示承接。
7、置：放置，搁在。
8、之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9、其：他的。
10、坐：通***字，同“座”，座位。
11、至：等到，直到。
12、之：到……去，往
13、操：携带。
14、已：已经。
15、得：得到；拿到。
16、履：鞋。
17、乃：于是，这才。
18、持：拿。
19、度（dù）：量好的尺码。
20、反：通***字，同“返”，返回。
21、市罢：集市散了。
23、遂：于是。
24、曰：说。
25、宁（nìng）：宁可。
26、无：不。
27、自信：相信自己。
28、以：用。
注意字词 读音履：lǚ 边音，第三声
读音度：duó 多音字，第二声
读音宁：nìng 鼻音， 第四声
读音遂：suì 非常用生字，第四声
郑人买履翻译
有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
郑人买履的寓意道理
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的.脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
成语故事
战国时期，有一个郑国人，想为自己买一双新鞋子。去集市之前，这个人预先找来一小段绳子，用它比着自己的脚，事先量好自己脚的长短尺寸，然后就高高兴兴地出门了。
郑国人来到集市，直奔卖鞋的店铺，他让掌柜拿了几双鞋出来，精挑细选了一番，终于看好了一双中意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，谁知走得匆忙，量好尺码的绳子忘在家里没有带。于是他连忙对鞋铺的老板说：“对不起。瞧我这记性，在家量好了鞋的尺码却忘带了，我得回家取来尺码才能买鞋。”说完，放下鞋，转身就往家里跑。眼看天色不早了，他以最快的速度返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。但是，集市已经散了，鞋铺打烊了，鞋子没买成。
郑国人垂头丧气地回到家里，邻居问他出了什么事，他就把事情的经过一五一十地讲述了一遍。邻居听了问道：“你买鞋的时候为什么不用自己的脚去穿一下，试试鞋的大小合适不合适呢？”这个郑国人一脸严肃地回答说：“那可不成，量出来的尺码才可靠，我只相信我自己亲自量好的尺码，而不相信我的脚。”
郑人买履造句
1、至今，不相信自己，只按教条办事，像郑人买履的人还大有人在。
2、你可真是郑人买履的典型啊。
3、真的不得不说，很多顾客买衣服都是郑人买履。
4、《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。
5、在生活我们应该随机应变，千万不能犯郑人买履的错误。
6、因为俺是文化人，学过郑人买履的故事。
7、后来人们根据这个笑话引申出“郑人买履”这句成语，讽喻那些只相信教条，不顾客观实际的人。
8、现在的人，都像是郑人买履，永远记得的是那把度尺，而不是拿脚去试。
9、你可千万不要学郑人买履。
10、我们做事要根据实际的情况进行灵活调整，千万不能像郑人买履一样。
11、就像“郑人买履”那样“尽信书”，真不如无书了。
12、我们做任何事情时都要根据实际情况，灵活处理，否则就会闹郑人买履的笑话。
13、现在的企业招聘就和《郑人买履》一样啊！
14、处事要灵活机变，不能像郑人买履一样死守刻板的教条。
15、郑人买履的后果是现实被固定为一些往日的经验。
16、你可千万不要学“郑人买履”，否则会闹笑话的！
1. 文言文《郑人买履》的全文和翻译
一、译文
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”
他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
二、原文
郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？ ”
曰：“宁信度，无自信也。”
三、出处
《韩非子·外储说左上》
扩展资料
一、创作背景
《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280~233年），战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
二、作品赏析
韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。
韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。
在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用了。
三、作者简介
韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人 。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。
韩桓惠王之子，大儒荀子学生，秦国丞相李斯师弟。
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2. 郑人置履阅读答案原文 郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”
郑国有个想要买鞋子的人，先自己量好脚的尺度，并把量好的尺码搁放在了自己的座位上。等到前往市场，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码。就对卖鞋的人说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市散了，于是没买到鞋。 有人问他说：“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履：音（lǚ），革履，就是鞋子。
且：将要。
置：放，搁在。
先自度其足：度——音（duó），忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。量长短
吾忘持度、宁信度：度——音（dù），作名词用，就是量好的尺码。
之：代词，这里指量好的尺码。
坐：同“座”（通***字），就是座位。
至：等到。
之：到……去。
而：却……，表示转折。
之：这，语气词。
操：拿，携带。
乃：就。
反：同“返”（通***字），就是返回的意思。
及：到，等到。
罢：结束，停止的意思，这里指集市已经散了。
无：不。
自信：相信自己。
遂：于是；终于。
宁：宁可。
欲：想。
置：买。
讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事；
也用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
这则故事告诉我们对待事物要注重事实，不能太墨守成规。
词语解释
解释：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
出处
《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履， 乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。” 韩非子（约公元前280—前233）即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年（公元前233年），因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”（氓）平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”（君主驾驭臣民的手段）和“势”（君主的权力）来和“法”相辅相成。
3. 古文《郑人买履》翻译郑人买履》 译文：郑国有个想买鞋子的人。
他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。
他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。
别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。” 寓意：《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。
《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启。
4. 《郑人置履》的翻译文从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。"说完，就忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。]
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；"你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"
这个买鞋的郑国人却说："我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。"
寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。
5. 寓言郑人置履的意思郑人置履的解释文言文：郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之书而忘操之.已得履，乃曰：吾忘持度.反之取之. 译文：郑国有个想买鞋子的人.他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了.他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸.他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取.等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋.别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚.” 寓意：《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法. 一些注意的字词： 通***字“坐”同“座”，座位. 先自度其足而置之其坐.——《郑人买履》 “反”同“返”，回去. 反归取之.——《郑人买履》 及反，市罢，遂不得履.——《郑人买履》 置之其坐”的“之”：文言代词，这里指量好的尺码. “至之市”的“之”：去，到 “且置履者”的“置”：购买 “置之其坐”的“置”：放，放置. 至之其坐的之：代词，"它"的意思 至之市的之：动词，"往，到"的意思。
6. 文言文郑人买履翻译郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
注释
郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
译文：
郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”
郑人买履原文：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
翻译：
有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。 有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释：
选自《韩非子·外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
欲：将要，想要。
者：（怎么样）的人。（定语后置）
先：首先，事先。
度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（动词）
而：顺承连词，意为然后。
置：放，搁在。（动词）
之：代词，它，此处指量好的尺码。
其：他的，指郑人的。（代词）
坐：通“座”，座位。
至：等到。
之：到……去，前往。（动词）
操：拿、携带。（动词）
已：已经。（时间副词）
得：得到；拿到。
履：鞋子，革履。（名词）
乃：于是（就）。
持：拿，在本文中同“操”。（动词）
度（dù）：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）
之：文言代名词，这里指量好的尺码。
操：操持，带上拿着的意思
及：等到。
反：通“返”，返回。
罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
遂：于是。
曰：说。
宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。
无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
自信：相信自己。
以：用。
吾：我。
市罢：集市散了
至之市：等到前往集市。
郑人买履翻译及原文如下：
原文：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
翻译：
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
郑人买履这个故事的寓意：
对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也没买到，成为了笑柄。
现实生活中，的确也存在“买鞋子只相信脚码而不相信脚”的人，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑思考的人，只会看到事物的片面性。处理具体事情的时候，遵循规范是为了更好地解决现实问题，在学以致用的过程中，要视具体情况具体分析。
做个处事灵活而内心中正的人，应当破除偏执，遇事思虑周详，拿捏有度。该坚守尺度的时候，便要有择善固执的精神；该随机应变的时候，也要有从善如流的态度。如此方能处事圆融，自在无碍。
1、《郑人买履》文言文翻译：有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
2、《郑人买履》原文及注音：
作者：淮南子
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？”
曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”
3、《郑人买履》寓意：讽刺了那些墨守陈规，不尊重客观事实的人。
原文
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反。市罢，遂（suì）不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”
译文
有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把量好的尺码搁放在了自己的座位上。准备去集市时，忘了拿量好的尺寸。已经拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终他没买到鞋，悻悻而归。有人问：“（你）为什么不直接用脚试呢？” （他）说：“我宁可相信量好的尺码，（也）不相信自己的脚。”
注释
1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：......的人。（定语后置）
4.先：首先，事先
5.度（duó）：用尺子量。 动词
6.而：连词，表示承接。
7.置：放置，搁在。
8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9.其：他的。
10.坐：通***字，同“座”，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到……去，往
13.操：带上，拿着的意思。
14.已：已经。
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子。
17.乃：于是，这才。
18.持：拿。
19.度（dù)：量好的尺码。
20.反：通***字，同“返”，返回。
21.市罢：指集市已经散了。
23.遂：于是。
24.曰：说。
25.宁（nìng）：宁可。
26.无：没有，这里是不能、不可的意思。
27.自信：相信自己。
28.以：用。
29.吾：我。
注意字词 读音履：lǚ 边音，第三声
读音度：duó 多音字，第二声
读音宁：nìng 鼻音， 第四声
读音遂：suì 非常用生字，第四声
灯谜郑人买履（打三字口语一） 谜底：不知足
主题
这则故事告诉我们对待事物要注重实际，不要墨守成规要懂得变通。
