有如下成语：
壮志未酬 报国无门 满腔热血 一介书生 忧国忧民 仕途坎坷 才高八斗
赞颂陆游的诗词：
《读陆放翁集》四首
作者： ? 朝代：清
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
诗中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。
谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。
朝朝起作桐江钓，昔昔梦随辽海尘。
恨杀南朝道学盛，缚将奇士作诗人。
叹老嗟卑却未曾，转因贫病气崚嶒。
英雄学道当如此，笑尔儒冠怨杜陵。
陆游名诗（本身就能起到赞颂陆游的作用）：
《书愤》
早岁那知世事艰，
中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，
铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，
镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，
千载谁堪伯仲间。
《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，
尚思为国戌轮台。
夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河入梦来。
《示儿》
死去元知万事空，但悲不见***同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《迎凉有感》（其二）
三万里河东入海，
五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，
南望王师又一年。
《诉衷情》
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！
由陆游产生的成语：柳暗花明 黄卷青灯
出处：陆游《游山西村》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《客愁》
骑马出门无所诣，端居正尔客愁侵。
苍颜白发入衰境，黄卷青灯空苦心。
“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影”出自北宋词人张先的《天仙子》
《天仙子》
水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
这首词通过惜春伤春情绪的描写，感叹年华易逝和孤独寂寞的处境。叹老嗟卑，是封建时代诗词中常见的内容，但由于作者长于炼句，精雕细琢，使本词所写春天夜景颇有新意。“临晚镜，伤流景”，词人的感慨与暮春景色交融，深沉而含蓄。
此词为临老伤春之作，为张先词中的名作。全词将作者慨叹年老位卑，前途渺茫之情与暮春之景有机地交融在一起，工于锻炼字句，体现了张词的主要艺术特色。
上片起首三句写作者本想借听歌饮酒来解愁。但他在家里品着酒听了几句曲子之后，不仅没有遣愁，反而心里更烦了。于是在吃了几杯闷酒之后便昏昏睡去。一觉醒来，日已过午，醉意虽消，愁却未曾稍减。冯延巳《鹊踏枝》：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。”同样是写“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”的闲愁。只不过冯是在酒阑人散，舞休歌罢之后写第二天的萧索情怀，而张先则一想到笙歌散尽之后可能愁绪更多，所以根本连宴会也不去参加了。这就逼出下一句“送春春去几时回”的慨叹来。应当指出的是，此句中的前后两个“春”字，有不尽相同的涵义。上一个“春”指季节，指大好春光；而下面的“春去”，不仅指年华的易逝，还蕴涵着对青春时期风流韵事的追忆和惋惜。这就与下文“往事后期空记省”一句紧密联系起来。 四、五两句反用杜牧诗句：“自悲临晓镜，谁与惜流年？”，以“晚”易“晓”，主要在于写实。小杜是写女子晨起梳妆，感叹年华易逝，用“晓”字；而此词作者则于午醉之后，又倦卧半晌，此时已近黄昏，总躺在那儿仍不能消愁解忧，便起来“临晚镜”了。这个“晚”既是天晚之晚，当然也隐指晚年之晚，此处仅用一个“晚”字，就把“晚年”的一层意思通过“伤流景”三字给补充出来了。
上片歇拍中的“后期”一本作“悠悠”。从词意看，“悠悠”空灵而“后期”质实，前者自有其传神入化之处。但“后期”二字虽嫌朴拙，却与张先上文“愁”、“伤”等词绾合得更紧密些。“后期”有两层意思。一层是说往事已成过往，故着一“空”字。另一层意思则是指失去了机会或错过了机缘。甜蜜的往事在多年以后会引起人无限怅惘之情，而哀怨的往事则使人一想起来就加重思想负担。这件“往事”，由于自己错过机缘，把一个预先定妥的期约给耽误了。这使自己追悔莫及，而且随着时光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的“记省”中去寻求。但寻求到了，却并不能得到安慰，反而更增添了烦恼。于是他连把酒听歌也不能消愁，即使府中有盛大的宴会也不想去参加了。这样的结尾把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情写得格外惆怅动人，表面上却又含而不露。词之上片所写，是作者的思想活动，是静态，颇具平淡之趣。
下片从动态方面写词人即景生情，极富空灵之美。作者未去参加府会，便在暮色将临时到小园中闲步，借以排遣从午前一直滞留在心头的愁闷。天很快就暗下来了，水禽并眠在池边沙岸上，夜幕逐渐笼罩了大地。这个晚上原应有月的，不料云满夜空，并无月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在这时，起风了，刹那间云开月出，而花被风所吹动，也竟自在月光临照下婆娑弄影。这就给作者孤寂的情怀注入了暂时的欣慰。本词由时光流逝及人事无定，透露出步入老境、难有作为的无奈。“云破月来花弄影”成了传诵千古的名句，由于“花弄影”之“弄”是将人的感情、动作移之于花，表现出花的精神、活力，故被王国维《人间词话》赞为：“着一‘弄’字而境界全出矣。”这句权威性的评语主要是论其遣词造句之功力，其实这句妙处不仅在于修词炼句的功夫，主要还在于词人把经过整天的忧伤苦闷之后，居然在一天将尽时品尝到即将流逝的盎然春意这一曲折复杂的心情，通过生动妩媚的形象给曲曲传达出来，让读者从而也分享到一点欣悦和无限美感。正如沈际飞《草堂诗余正集》评云：“心与景会，落笔即是，着意即非，故当脍炙。”又杨慎《词品》云：“景物如画，画亦不能至此，绝倒绝倒！”
结尾数句，作者先写“重重帘幕密遮灯”而后写“风不定”，并非迁就词谱的规定，这只是说明作者体验事物十分细致，外面有风而帘幕不施，灯自然会被吹灭，所以作者进了屋子就赶快拉上帘幕，严密地遮住灯焰。但风更大了，纵使帘幕密遮而灯焰仍在摇摆，这个“不定”是包括灯焰“不定”的情景在内的。“人初静”一句，是说由于夜深人静，愈显得春夜的风势迅猛；联系到题目的“不赴府会”，作者这里的“人静”很可能是指府中的歌舞场面这时也该散了罢；再结合末句，又见出作者惜春、忆往、怀人的一片深情。好景无常，刚才还在月下弄影的姹紫嫣红，经过这场无情的春风，恐怕要片片飞落在园中的小路上了。结句内涵颇丰，既有伤春之逝的惆怅，自嗟迟暮的愁绪，又有赏春自得的窃喜。
此词闻名于世的主要原因还是善于炼字。作者在词中正是通过“花弄影”开拓了美的境界，使全词为之生辉。
沈祖棻《宋词赏析》：张先在嘉禾作判官，约宋仁宗庆历元年，年五十二。据题，这首词当作于此年。这首词通过惜春伤春情绪的描写，感叹年华易逝和孤独寂寞的处境。叹老嗟卑，是诗词中常见的内容，但由于作者长于炼句，精雕细琢，使本词所写春天夜景颇有新意。"临晚镜，伤流景"，词人的感慨与暮春景色交融，深沉而含蓄。上阕写伤时感怀，后事渺茫。下阕写景寄情，篇末点题。其中"云破月来花弄影，历来被称为佳句，沈际飞《草堂诗余正集》："云破月来"句，心与景会，落笔即是，着意即非，故当脍炙。
杨慎《词品》："云破月来花弄影"，景物如画，画亦不能至此，绝倒绝倒！黄蓼园《蓼园词选》：听"水调"而愁，自伤卑贱也。"送春"四句，喟流光易去，后期茫茫也?"沙上"二句，言所居岑寂，以沙禽与花自喻也。"重重"三句，言多障蔽也。结句仍缴送春本题，恐其时之晚也。
王国维《人间词话》：此词"着一'弄'字而境界全出矣。"唐圭璋《唐宋词简释》：此首不作发语之语，而自然韵高。中间自午至晚，自晚至夜，写来情景宛然。王方俊《唐宋词赏析》：全词将词人慨叹年老位卑，前途渺茫之情与暮春之景有机地交融在一起，工于锻炼字句，体现了张词的主要艺术特色。《后山诗话》：尚书郎张先善著词，有云：“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“堕飞絮无影’，世称诵之，谓之“张三影”。
沈祖棻《宋词赏析》：叹老嗟卑，是封建社会不得志的文人的常见的情绪，其中也包含有一些优秀人物在那种黑暗时代被迫无所作为的愤惋，对于今天的读者来说，是有其认识作用的。
水调歌头 拍碎双玉斗
拍碎双玉斗,慷慨一何多.
满腔都是血泪,无处著悲歌.
三百年来王气,满目山河依旧,人事竟如何?
百户尚牛酒,四塞已干戈.
千金剑,万言策,两蹉跎.
醉中呵壁自语,酒后一滂沱.
不恨年华去也,只恐少年心事,强半为销磨.
愿为众生病,稽首礼维摩.
1894年7月25日,RB为了实现侵占朝鲜,入侵中国的目的,用不宣而战的手段,偷袭中国驻牙山的HAI LU军,清朝被迫于8月1日宣战,ZHAN ZHENG正式爆发.按中国干支纪年,时年为甲午年,故称甲午战争.当时清朝虽有号称JIAN队的北洋水师,但由于***（海军军费被挪用去修颐和园）和疏于训练、各自为战,最后战败,无能的清朝与RB签订了继《南京条约》后又一个丧权辱国的《马关条约》,割地赔款,再一次把中华带入了灾难的深渊.当时正在b j 会试,闻讯义愤填膺,因此填写了这首《水调歌头·甲午》,以表达满腔忧愤与愿代替民众受苦受难的赤诚.时年虽仅二十多岁,但其少年壮志与沉郁的爱国深情跃然字里行间.
读到的这首词,精神为之一振!全没了日前颓靡之气,百年前,这位先贤就以天下为己任,愿替众生病,稽首礼维摩.而我辈岂能以此一时一事一人之得失而喜悲,斯人的胸襟确不是我等俗人可比,真有此先天下之忧的胸怀,此生何憾!感喟当今时事的低迷,因以志之.
供您参考：
一把拍碎精美的玉斗（楚汉时期,曾有亚父范增恨鸿门宴上放走刘邦而摔碎玉斗）,胸中慷慨难平!悲哀啊,处处是血泪,何处去诉说!满清三百年王气如今要走到头了吗?山河依旧,人事却已全非!***沉浸在苟且的和平中,祖国却已四面刀兵.国家的文治武功,已完全落后列强.我喝醉酒对着墙自言自语,醒后又滂沱大哭.年华老去,我无所谓,只是自己年轻时的抱负和理想,却都还也没实现,让人心有不甘.祈求佛祖,能以我的疾病甚至死亡,换取众生的觉醒!
词人简介：（1873～1929）,字卓如,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等.汉族,广东新会人.中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家.清朝戊戌变法（百日维新）领袖之一.曾倡导文体改良的“诗界革命”和“***界革命”,于学术研究涉猎广泛,在哲学、文学、史学、经学、法学、***学、宗教学等领域,均有建树,以史学研究成绩最著.其著作合编为《饮冰室合集》.
诗中,《读陆放翁集》四首豪迈悲愤,爱国情深,推荐品读,其一：“诗界千年靡靡风,兵魂消尽国魂空.集中什九从军乐,亘古男儿一放翁.”（中国诗家无不言从军苦者,惟放翁则慕为国殇,至老不衰.）其二：“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣.谁怜爱国千行泪,说到胡尘意不平.”（放翁集中胡尘等字,凡数十见,盖南渡之音也.）其三：“叹老嗟卑却未曾,转因贫病气崚嶒.英雄学道当如此,笑尔儒冠怨杜陵.”（放翁集中只有夸老颂卑,未尝一叹嗟,诚不愧其言也.）其四：“朝朝起作桐江钓,昔昔梦随辽海尘.恨杀南朝道学盛,缚将奇士作诗人.”（宋南渡后,爱国之士欲以功名心提倡一世者亦不少,如陈龙川、叶水心等,亦其人也.然道学盛行,掩袭天下士皆奄奄无生气矣,一二人岂足以振之.）
《少年中国说》是1898年戊戌变法失败后流亡rb初期所写的散文,文中极力歌颂少年的朝气蓬勃,指出封建统治下的中国是“老大帝国”,热切希望出现“少年中国”.其文酣畅淋漓,多用比喻,具有强烈的进取精神,寄托了作者对少年中国的热爱和期望,凡读之人莫不为之鼓舞!
《读陆放翁集四首》
诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。
谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。
叹老嗟卑却未曾，（用放翁原句）转因贫病气崚嶒。
英雄学道当如此，笑尔儒冠怨杜陵。
朝朝起作桐江钓，昔昔梦随辽海尘。
恨杀南朝道学盛，缚将奇士作诗人。
1. 水调歌头拍碎双玉斗上阕作者的情感,
水调歌头 拍碎双玉斗拍碎双玉斗，慷慨一何多.满腔都是血泪，无处著悲歌.三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？百户尚牛酒，四塞已干戈.千金剑，万言策，两蹉跎.醉中呵壁自语，酒后一滂沱.不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨.愿为众生病，稽首礼维摩.1894年7月25日，RB为了实现侵占朝鲜，入侵中国的目的，用不宣而战的手段，偷袭中国驻牙山的HAI LU军，清朝被迫于8月1日宣战，ZHAN ZHENG正式爆发.按中国干支纪年，时年为甲午年，故称甲午战争.当时清朝虽有号称JIAN队的北洋水师，但由于***（海军军费被挪用去修颐和园）和疏于训练、各自为战，最后战败，无能的清朝与RB签订了继《南京条约》后又一个丧权辱国的《马关条约》，割地赔款，再一次把中华带入了灾难的深渊.当时正在b j 会试，闻讯义愤填膺，因此填写了这首《水调歌头·甲午》，以表达满腔忧愤与愿代替民众受苦受难的赤诚.时年虽仅二十多岁，但其少年壮志与沉郁的爱国深情跃然字里行间.读到的这首词，精神为之一振！全没了日前颓靡之气，百年前，这位先贤就以天下为己任，愿替众生病，稽首礼维摩.而我辈岂能以此一时一事一人之得失而喜悲，斯人的胸襟确不是我等俗人可比，真有此先天下之忧的胸怀，此生何憾！感喟当今时事的低迷，因以志之.供您参考：一把拍碎精美的玉斗（楚汉时期，曾有亚父范增恨鸿门宴上放走刘邦而摔碎玉斗），胸中慷慨难平！悲哀啊，处处是血泪，何处去诉说！满清三百年王气如今要走到头了吗？山河依旧，人事却已全非！***沉浸在苟且的和平中，祖国却已四面刀兵.国家的文治武功，已完全落后列强.我喝醉酒对着墙自言自语，醒后又滂沱大哭.年华老去，我无所谓，只是自己年轻时的抱负和理想，却都还也没实现，让人心有不甘.祈求佛祖，能以我的疾病甚至死亡，换取众生的觉醒！词人简介：（1873~1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等.汉族，广东新会人.中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家.清朝戊戌变法（百日维新）领袖之一.曾倡导文体改良的“诗界革命”和“***界革命”，于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、***学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最著.其著作合编为《饮冰室合集》.诗中，《读陆放翁集》四首豪迈悲愤，爱国情深，推荐品读，其一：“诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空.集中什九从军乐，亘古男儿一放翁.”（中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰.）其二：“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣.谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平.”（放翁集中胡尘等字，凡数十见，盖南渡之音也.）其三：“叹老嗟卑却未曾，转因贫病气崚嶒.英雄学道当如此，笑尔儒冠怨杜陵.”（放翁集中只有夸老颂卑，未尝一叹嗟，诚不愧其言也.）其四：“朝朝起作桐江钓，昔昔梦随辽海尘.恨杀南朝道学盛，缚将奇士作诗人.”（宋南渡后，爱国之士欲以功名心提倡一世者亦不少，如陈龙川、叶水心等，亦其人也.然道学盛行，掩袭天下士皆奄奄无生气矣，一二人岂足以振之.）《少年中国说》是1898年戊戌变法失败后流亡rb初期所写的散文，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，热切希望出现“少年中国”.其文酣畅淋漓，多用比喻，具有强烈的进取精神，寄托了作者对少年中国的热爱和期望，凡读之人莫不为之鼓舞。
2. 水调歌头拍碎双玉斗上阕作者的情感,求解释,拜托啦水调歌头 拍碎双玉斗 拍碎双玉斗，慷慨一何多。
满腔都是血泪，无处著悲歌。 三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？ 百户尚牛酒，四塞已干戈。
千金剑，万言策，两蹉跎。 醉中呵壁自语，酒后一滂沱。
不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨。 愿为众生病，稽首礼维摩。
1894年7月25日，RB为了实现侵占朝鲜，入侵中国的目的，用不宣而战的手段，偷袭中国驻牙山的HAI LU军，清朝被迫于8月1日宣战，ZHAN ZHENG正式爆发。按中国干支纪年，时年为甲午年，故称甲午战争。
当时清朝虽有号称JIAN队的北洋水师，但由于***（海军军费被挪用去修颐和园）和疏于训练、各自为战，最后战败，无能的清朝与RB签订了继《南京条约》后又一个丧权辱国的《马关条约》，割地赔款，再一次把中华带入了灾难的深渊。当时正在b j 会试，闻讯义愤填膺，因此填写了这首《水调歌头·甲午》，以表达满腔忧愤与愿代替民众受苦受难的赤诚。
时年虽仅二十多岁，但其少年壮志与沉郁的爱国深情跃然字里行间。 读到的这首词，精神为之一振！全没了日前颓靡之气，百年前，这位先贤就以天下为己任，愿替众生病，稽首礼维摩。
而我辈岂能以此一时一事一人之得失而喜悲，斯人的胸襟确不是我等俗人可比，真有此先天下之忧的胸怀，此生何憾！感喟当今时事的低迷，因以志之。解释如下，供您参考： 一把拍碎精美的玉斗（楚汉时期，曾有亚父范增恨鸿门宴上放走刘邦而摔碎玉斗），胸中慷慨难平！悲哀啊，处处是血泪，何处去诉说！满清三百年王气如今要走到头了吗？山河依旧，人事却已全非！***沉浸在苟且的和平中，祖国却已四面刀兵。
国家的文治武功，已完全落后列强。我喝醉酒对着墙自言自语，醒后又滂沱大哭。
年华老去，我无所谓，只是自己年轻时的抱负和理想，却都还也没实现，让人心有不甘。祈求佛祖，能以我的疾病甚至死亡，换取众生的觉醒！词人简介：（1873~1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。
汉族，广东新会人。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。
清朝戊戌变法（百日维新）领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“***界革命”，于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、***学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最著。
其著作合编为《饮冰室合集》。 诗中，《读陆放翁集》四首豪迈悲愤，爱国情深，推荐品读，其一：“诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”（中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰。）
其二：“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。”
（放翁集中胡尘等字，凡数十见，盖南渡之音也。）其三：“叹老嗟卑却未曾，转因贫病气崚嶒。
英雄学道当如此，笑尔儒冠怨杜陵。”（放翁集中只有夸老颂卑，未尝一叹嗟，诚不愧其言也。）
其四：“朝朝起作桐江钓，昔昔梦随辽海尘。恨杀南朝道学盛，缚将奇士作诗人。”
（宋南渡后，爱国之士欲以功名心提倡一世者亦不少，如陈龙川、叶水心等，亦其人也。然道学盛行，掩袭天下士皆奄奄无生气矣，一二人岂足以振之。）
《少年中国说》是1898年戊戌变法失败后流亡rb初期所写的散文，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，热切希望出现“少年中国”。其文酣畅淋漓，多用比喻，具有强烈的进取精神，寄托了作者对少年中国的热爱和期望，凡读之人莫不为之鼓舞。
3. 阅读下面这首词,然后回答问题小题1：《 鸿门宴 》，用典抒情表达对当朝统治者于国难当头依然醉生梦死的愤慨和国家被列强侵略瓜分的悲痛。
小题2：“千金剑，万言策”表明自己拥有文韬武略，却无处施展，“只恐少年心事，强半为消磨”，害怕豪情壮志随年华流逝而减退，壮志难酬。
小题1：试题分析：这首词的上阕抒发了对山河破碎的痛心，却又无能为力的悲愤之情；对“四塞已干戈，百户尚牛酒”的国情，感到既悲愤又无奈。把自己的满腔血泪，通过文字抛洒了出来。下阕对于自己的“千金剑，万言策，两蹉跎”的状况，只能用酒来***自己，“醉中呵壁自语，醒后一滂沱”，表达了自己的气愤与失望。
点评：题干已对答题提出了要求，那就是结合上阕内容来分析作者情感。对此，那就要先看这首词的上阕主要写什么内容，词的上阕抒发了作者对山河破碎的痛心，却又无能为力的悲愤之情。实际上词的下阕是这种情感的延续。对此，我们应该认识到，分析某句的思想感情，或者某一联、某一片的思想感情，都应该着眼于全诗。
小题2：试题分析：来自两个方面的原因。面对山河破碎，作者深感痛心，却又无能为力；面对“四塞已干戈，百户尚牛酒”的国情，感到既悲愤又无奈，只能用酒来***自己，但又害怕豪情壮志随年华流逝而减退，壮志难酬。
点评：这首词的下片说“千金剑，万言策，两蹉跎。”自己拥有文韬武略，却无处施展，借酒浇愁，恐蹉跎岁月。“不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨”则揭示了作者感叹蹉跎的原因。把握词的思想感情和作者的观点态度，可抓住词的体裁特征。
4. 《水调歌头》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431366339知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？（何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐）转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
（长向 一作：偏向）译文丙辰年（公元1076年）的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。
不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。
起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着屋里没有睡意的人。
明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。
注释丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。
达旦：到天亮。子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒：端起酒杯。把，执、持。
天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
归去：回去，这里指回到月宫里去。琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
不胜（shèng，旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。
弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
何似：何如，哪里比得上。转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。
朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。
不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
但：只。千里共婵（chán ）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。
共：一起欣赏。婵娟：指月亮。
5. 求水调歌头的译文高迈的意气，在“把酒问天”中排空直上。
清满的明月，照耀着醉态朦胧的兀傲词人。月宫本非人间，
岂可以“年”月相询？“琼楼”既在仙境，又何有世间之炎凉？
醉中的思致奇怪而又可笑，在起舞弄影飘逸中，
未尝不带几分怫郁的清狂。
彻夜的无眠毕竟孤清，亲人分隔的恼恨，便只能唯圆月是问。
月儿无恨，又焉知人间之离愁？阴晴圆缺，自是天运之常道。
醉中的思绪旷达而无奈，那离合的悲欢，正可借自宽 *** 消解。
最有韵致的当然还是结拍：深情的祝愿，使人生充满希翼，
明丽的圆月，便不仅照耀了“千里”，
也照亮了这首豪放俊逸的千古绝唱
给你弄个全的！记得感谢我 ！！！
可以赞颂陆游的成语：
金戈铁马 壮志未酬 报国无门 满腔热血
一介书生 忧国忧民 仕途坎坷 踌躇满志
由陆游产生的成语：柳暗花明 黄卷青灯
出处：陆游《游山西村》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《客愁》
骑马出门无所诣，端居正尔客愁侵。
苍颜白发入衰境，黄卷青灯空苦心。
赞颂陆游的诗词：
《读陆放翁集》四首
作者： 朝代：清
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
诗中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。
谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。
朝朝起作桐江钓，昔昔梦随辽海尘。
恨杀南朝道学盛，缚将奇士作诗人。
叹老嗟卑却未曾，转因贫病气崚嶒。
英雄学道当如此，笑尔儒冠怨杜陵。
陆游名诗（本身就能起到赞颂陆游的作用）：
《书愤》
早岁那知世事艰，
中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，
铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，
镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，
千载谁堪伯仲间。
《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，
尚思为国戌轮台。
夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河入梦来。
《示儿》
死去元知万事空，但悲不见***同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《迎凉有感》（其二）
三万里河东入海，
五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，
南望王师又一年。
《诉衷情》
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！
叹老嗟卑的解释
感叹 年已老大而犹未显达。 宋 陆游 《岁莫》诗：“已无叹老嗟卑意，却喜分冬守岁时。” 宋 陆游 《登山亭》诗：“登高临远虽多感，叹老嗟卑却未曾。”
词语分解
叹的解释 叹 （叹） à 因忧闷悲痛而呼出长气：叹气。叹息。悲叹。叹惋。长吁短叹。 因高兴、 兴奋 、激动而发出长声：叹赏。叹服。赞叹。叹观止矣（指 赞美 看到 的事物好到极点）。 吟咏 ：咏叹。一唱三叹。 卑的解释 卑 ē 低下，低劣： 卑鄙 。卑下。卑劣。卑微。卑怯。卑恭。地势卑湿。卑以自牧（保持 谦虚 的 态度 以 提高 自己的 修养 ）。 古同“俾”，使。 亢尊 部首 ：十。
水调歌头 拍碎双玉斗
拍碎双玉斗，慷慨一何多。
满腔都是血泪，无处著悲歌。
三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？
百户尚牛酒，四塞已干戈。
千金剑，万言策，两蹉跎。
醉中呵壁自语，酒后一滂沱。
不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨。
愿为众生病，稽首礼维摩。
1894年7月25日，RB为了实现侵占朝鲜，入侵中国的目的，用不宣而战的手段，偷袭中国驻牙山的HAI LU军，清朝被迫于8月1日宣战，ZHAN ZHENG正式爆发。按中国干支纪年，时年为甲午年，故称甲午战争。当时清朝虽有号称JIAN队的北洋水师，但由于***（海军军费被挪用去修颐和园）和疏于训练、各自为战，最后战败，无能的清朝与RB签订了继《南京条约》后又一个丧权辱国的《马关条约》，割地赔款，再一次把中华带入了灾难的深渊。当时正在b j 会试，闻讯义愤填膺，因此填写了这首《水调歌头·甲午》，以表达满腔忧愤与愿代替民众受苦受难的赤诚。时年虽仅二十多岁，但其少年壮志与沉郁的爱国深情跃然字里行间。
读到的这首词，精神为之一振！全没了日前颓靡之气，百年前，这位先贤就以天下为己任，愿替众生病，稽首礼维摩。而我辈岂能以此一时一事一人之得失而喜悲，斯人的胸襟确不是我等俗人可比，真有此先天下之忧的胸怀，此生何憾！感喟当今时事的低迷，因以志之。
解释如下，供您参考：
一把拍碎精美的玉斗（楚汉时期，曾有亚父范增恨鸿门宴上放走刘邦而摔碎玉斗），胸中慷慨难平！悲哀啊，处处是血泪，何处去诉说！满清三百年王气如今要走到头了吗？山河依旧，人事却已全非！***沉浸在苟且的和平中，祖国却已四面刀兵。国家的文治武功，已完全落后列强。我喝醉酒对着墙自言自语，醒后又滂沱大哭。年华老去，我无所谓，只是自己年轻时的抱负和理想，却都还也没实现，让人心有不甘。祈求佛祖，能以我的疾病甚至死亡，换取众生的觉醒！
词人简介：（1873～1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。汉族，广东新会人。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。清朝戊戌变法（百日维新）领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“***界革命”，于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、***学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最著。其著作合编为《饮冰室合集》。
诗中，《读陆放翁集》四首豪迈悲愤，爱国情深，推荐品读，其一：“诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”（中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰。）其二：“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。”（放翁集中胡尘等字，凡数十见，盖南渡之音也。）其三：“叹老嗟卑却未曾，转因贫病气崚嶒。英雄学道当如此，笑尔儒冠怨杜陵。”（放翁集中只有夸老颂卑，未尝一叹嗟，诚不愧其言也。）其四：“朝朝起作桐江钓，昔昔梦随辽海尘。恨杀南朝道学盛，缚将奇士作诗人。”（宋南渡后，爱国之士欲以功名心提倡一世者亦不少，如陈龙川、叶水心等，亦其人也。然道学盛行，掩袭天下士皆奄奄无生气矣，一二人岂足以振之。）
《少年中国说》是1898年戊戌变法失败后流亡rb初期所写的散文，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，热切希望出现“少年中国”。其文酣畅淋漓，多用比喻，具有强烈的进取精神，寄托了作者对少年中国的热爱和期望，凡读之人莫不为之鼓舞！
