我认为开卷有益。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。
世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，***之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来
的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？
书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？
马克思开卷，获益甚多。他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。
杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书。不仅知识面广，文理兼优，还在多家报刊发表文章30余篇，征文获奖五次。一个年方17的学生能有如此成就，不足以说明“开卷有益”吗？人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。
我们读书多了，看到那些对我们身心不健康的书，一读就辨别出来了，就不会再看，再买。
“读书破万卷，下笔如有神。”又如“读万卷书，行万里路。”读书是有好处的。希望同学们快快行动起来吧！
开卷有益！
正方：开卷有益
在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。 开卷有益：
第一：只要被称为坏书的，它必定会影响人的性格，便走向邪路。但是请想想，如果那些坏书无法与读者产生一定的共鸣，使人深入其中，那么哪会造成这样的结果呢？如果这书的结果布局，表达方式，构思描写，语言用词等等都平平无奇，甚至连一般“流水帐”似的作文都不如，那么怎么会与读者产生共鸣呢？因此不论它有多坏，在所谓的坏书里至少能学会此写作方法，再不济也能认识几个字，这能说它无益吗？
第二：不论是坏书还是好书，它都是有根据该书是好大于坏还是坏大于好判断的，也就是说，坏书也是有一定益处。
第三：我国古代的老子就有一种观点：事物都有两面性，既然坏书有害，那么就一定有它的益处。
第四 也许你想说:"***设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去,能怪那刀不好吗?
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?***使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点)
古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览
过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子
里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传
千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养
品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国
度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的
如下：
1、生活有一万种可能，每过一个阶段，我们都有不一样的大彻大悟。
2、与世界和解，这是经历过磨难的大彻大悟，这是真正看透这个世界的觉醒，这是人生智慧的不断进阶！
3、不求上岸了，只求快点熬过剩下一个多月吧。考研才是一场修行啊，已经大彻大悟了。
4、你总是，揣着答案提问，殊不知，有些事情，不需要答案，成人的世界，没有回应，已然是回应，没有结果，已然是结果，所有理由都是拒绝，你要懂得及时止损，残忍面对好过拖沓遮掩，大彻大悟之后，曾经的那些痛就成了光和路，别急，都会好的！
5、在三十加的年纪终于明白了何为爱情、何为婚姻。爱情是两个人一起听雨婚姻是一个人打着伞往前走。总想写点什么，又写不出什么。矫情又做作。执迷不悟又大彻大悟。
6、将爱情的痛苦，进行自我调节，自我消化。既然无法忘却，那就当作是生命不可割舍的一部分。这部分，是我的成长之路，是我的历练之路，是我的觉悟之路。人的一生当中，并没有太多历练，可以让你大彻大悟。爱情的痛苦却可以。
7、今天终于懂了，没有所谓的直男，什么不想谈不懂浪漫都是借口，只是不够喜欢而已，只是对方不是你而已，大彻大悟了朋友们。
8、人性并不是非黑即白，生活也并不是主人公大彻大悟、痛改前非的狗血剧，它有众多幽微曲折，反反复复。毛姆笔下的凯蒂，淡然地接受了自己的罪恶与美好，不夸大，不缩放，不畏惧，也不刻意。
9、任何人的劝阻都不会让你大彻大悟，真正让你如梦初醒，看透人情事故的，只有经历，吃亏，后悔和受伤。
阿弥陀佛！
楼主，***菩萨圣诞是农历的六月十九，今天是农历九月十九，是菩萨的得道日。
你的签已经注明你所求诸事皆吉也，言下之意则是你所必之事都可以得到肯定的答案。
然此签最后一句“人行忠正帝王宣”，意指为人忠诚无二，品行无垢则是出将入相之才，有此一句，则断定，若然受此福报，必是一位品德俱佳之人才受得起，此句既断定了需怎样之人才可受报，又指出了需如何去做才能受报。
而“钟离成道”，又意指知错而改，大觉大悟之后必可遇高人指点。
签意为若想成就好事，当行忠诚老实之事，上有祖宗护佑，积有功德，但需看本人是否惜福，是否是忠善之人，若有前过，若能大彻大悟痛改前非，以诚示人，则所求之事必顺心意。
大吉，无忧，但需要对前事深思，已有悔改之意，则痛下功夫，必能让人感受到你的诚意，良辰美景也就在前方。
开卷有益的由来是宋太祖说过:"只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"***设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去,能怪那刀不好吗
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?***使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).
沃来告诉你怎样辩论好 开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"***设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去,能怪那刀不好吗
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?***使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).
既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!
尽管"开卷有益"是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。
“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！
作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。
梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。
英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。
所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。
尽管开卷有益是个成语，但我任为：如果盲目开卷，未必有益。
“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！
作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。
梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。
英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。
所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。
开卷未必有益，因为我们觉得有的人读了很多书，他好的没有学到，坏的倒学了不少.我们认为开卷未必有益，是觉得现在市场上有许多书，内容不健康，它们根本无法对人类的发展起到任何作用，反而还有负面的影响。我们认为现在人们阅读，只有选择性的阅读才能有所收获，那些不加选择的阅读对增长人的才干是没
按出场顺序
1_导游:
大家好，大家好，你不去看世界，世界也懒得看你 欢迎来到我们的E+旅行团，我是你们的导游，大家可以叫我小阎?，也可以叫我阎师傅，接下来三天的旅途将由我陪伴大家，首先再次欢迎各位！我们现在所处的位置呢是我们这里最著名的古文化街，这里依然保持着当年的建筑风貌，大家会看到墙上有一些苏式雕刻，整个街区呢? 自然曲直，错落有韵，随处可见的都是古色古香的建筑，旁边呢是历史悠久的nines推理馆，大家有机会一定要去体验一下，这边呢就是这里的网红打卡墙–山海情，大家都站上去，先帮大家拍个照片等旅行结束把照片发给大家，好，这里参观差不多了，我们就准备出发了，那等会我们上车先睡觉，下车再尿尿，到了景点在拍张美照，回家发个朋友圈，大家伙啊笑一笑，来来来，我们这边走。上车找位置坐，两人一排，上车以后系好安全带，? 那咱们谁拿对讲机啊，好，那你向我们总部呼叫一下。让总部批准出发，那既然总部批准出发了！就准备出发哈！
2.司机:
诶。刚才我看大家都比较面生，应该都是第一次来我们京都吧！这景色美不美，害得看我一张嘴，我们京都不仅山好水好这里还有好多的寺庙，今天我们要去的就是当地大名鼎鼎的地藏祠，有听说过吗，地藏祠都没听说过在我们京都赫赫有名，相传以前有位地藏菩萨，他走的时候，在地藏祠周围留下了一样宝物，我记得是一颗宝珠，好像叫明月珠，说起这个明月珠，那也是大有讲头，相传只要有人获得这颗宝珠，便可保佑你们一生平安，不知道你们有没有听说过。
握草，前面怎么怎么开车的。。。大家抓紧啊。。。抓紧！！
3.接引鬼:
吾乃地府接引鬼，今日为乙亥年七月十五，尔等因***丧命，吾奉阎王大人之命，前来接引尔等前往黄泉阴都，等会儿到了鬼门关我要施法破咒，而你们只需要在一旁等待，切记！勿动，勿言！
(走到关口，突然叫):停！你，站到这里 ，后面的人跟在他旁边站成一排 ，
(手指第一名玩家，提灯到面前)这，就是鬼门关，入了鬼门便是黄泉，这黄泉路上规矩多，你们要不想成为孤魂野鬼，就乖乖听我号令
(指最右边数过来第二个玩家):你拿好这个铃铛 ，切记，没我的命令，不要随意晃动
(然后给第三第四两位玩家发纸钱):你们两个收好这个纸钱 ，等会儿进入黄泉以后 ，我法杖一震地，
(指着最右边的玩家)你敲响离你最近的一面鼓 ，你们三个同时摇铃铛向空中撒钱 ，
鼓声一震，地府大开，
铃铛一响 ，黄金三两
记住纸钱每次只能撒三张
而你们两个 (指着没有拿东西的两位玩家）
进去黄泉 后，速速进入安魂堂 ，虔心敲击木鱼 ，而那安魂堂就在黄泉路口处，唯一亮着灯的房间 。待会他们二人进入安魂堂后 ，我们需绕着那地藏祠祭拜黄泉路上的恶鬼，两圈 。他们方可放行，尔等可听明白？
(举灯。挑一位女玩家说)，你帮我吹一下，
(吹灭后)还挺会吹的嘛 (然后把灯放在墙角 )
跳舞放歌舞蹈结束后
:鬼门已开，尔等随我入黄泉，切记不可回头
开始走黄泉路
:鬼门关，黄泉路 ，地藏祠中结善缘，过鬼门，见阎王，忘川河上望乡台 ，
一重关，一重禅，轮回尽头堕轮回 。
敲完第一个鼓让玩家停下)
:停，刚才我让去安魂堂的二人呢 ？还愣着作甚 ，你们二人去哪呀？安魂堂这么大三个字看不到 ？你们在外面干嘛？进去啊 ！好嘛，还接了两个糊涂鬼给我进去 ！
转身与其他人说 :你们随我来吧 ，
(绕了两圈后让安魂堂出来 )
如果没敲木鱼就呵斥他们 :你们在作甚，不是让你们助我我等祭拜黄泉路上的恶鬼吗 ？
好了，你们出来吧，到时候出了什么事，可别怪在我的头上 。
(安魂堂的人喊出来后接引鬼站在地藏祠外的平台上，将玩家唤到跟前 )
:都过来 ，都过来呀 ！(确保玩家到了跟前 )
:这阳间亲人之思念，应已经聚成各自之灵位，灵位乃沟通阴阳两界之物，尔等需速速寻得方取得各自三魂七魄 ，得入轮回 ，若寻不得 ，阳间亲人的思念和买路钱也送不到尔等手中(停顿一下) ，我想你们应该也不想在这黄泉路上做那千年万年的孤魂野鬼吧 ，
(法杖震地忽然凑上前 )对了，尔等还要万万切记入了黄泉路，可不能走那回头路 ！不然小心魂飞魄散 ！当我再次敲响地藏祠门口聚魂钟时，无论是否寻得灵位，都务必回到此处? ，不然后果不堪设想 ，(敲铃示意)去吧！
(玩家散开后之后接引鬼在鬼门关口待着避免玩家回到大巴车附近，如果玩家还过来就说)
:说过不可走回头路都忘了 ？
(在玩家找齐灵位后把铃铛拿回)
接引鬼:尔等在此排成一列 ，既寻得灵位那就依次放入地藏祠内！放好自会有魂光出现，对了，刚刚才的招魂铃还我
(随便指两位玩家)你们两个一人一边，听我号令敲响地藏祠两侧聚魂钟，三次开启地藏祠
(只允许两个两个来，控场，都放好后，推出明月珠)
:没想到这明月珠竟被尔等寻得，看来你们便是地藏王菩萨的有缘人了，这地狱18层，十恶轮回 ，有了这月明珠相助 ，必定会少去不少祸事，若是尔等真结了地藏缘 ，可别忘了替我在地藏王菩萨面前多多美言几句 ~
(玩家答应后）
:好，那尔等就是答应了，我在这黄泉路上当了万年小鬼早就厌了 ，要是尔等到时食言的话，我定跑不了你们 ，对了，这明9月珠可是至宝? ，要万万将它藏好 ，不可外露 ！
(带到黄泉路口 )
:尔等在此稍等片刻 ，我最后再为你们点上一支引魂香 ，(遥控器B键)
:尔等速速往后退 ，吾要施法聚三魂七魄 ，
天门动，地门开，千里童子拘魂来
(配合鼓声做动作)
:阎王殿门开，速速跟我来
(指着身后第一名玩家)
:握着我的法杖 ，后面的搭着前面的肩膀，
(到大王殿门前)
一边走一边说:
等会到了阎王大人面前，不可胡言乱语 ，若惹怒大人，定会被打入十八层地狱，永不超生 ，别怪我没提醒你们 ！
(拿出令牌，贴在暗门一处，打开暗门，音响，门开，阎王下降)
:拜见阎王大人 ，今日鬼魂已如数带到，请您审判 。
4阎王:嗯。
接引鬼:见到阎王大人还不快快行礼 ！
阎王:尔等 乃十恶 不赦之人 ，如今到了本王这阴曹地府，你们心中可有悔改 ？
:回答的如此干脆，本王不太相信 ，现在从你们之中验证一下 ，看你们口中所说与心中所想是否一致
(拿出钱和坤生死簿）
:钱和坤，张元良上前受审！
接引鬼:你们二人站到大王龙爪前 ，一人一只手分别握于龙爪一侧 ，另一只手二人双手相握 ，
阎王:将你们的罪行一一道来(说错就电
:连自己罪行都能忘，还敢说自己心中有悔？
我看无需再审了 ，接引鬼！上刑具 ！！
接应鬼:遵命
(拿毛笔来让人家一人一只手 一起握住毛笔 尾端 在画布上写一个悔字)
接引鬼:你要是管不住这手，我帮你剁了也行 。
:顶爆阎王大人，这二人 写这悔字，丑陋不堪 ，看来并没有悔意 。
阎王:今日如此这般，你们二人竟还不知悔改 ，钱和坤打入火山地狱，张元良打入油锅地狱 ，退下吧！
“方才你们六人口口声声说自己心中有悔，可经本王一查验，竟无一人悔过，接引鬼，把他们给我打入十八层地狱永世不得超生。
接引鬼:启 启 启禀阎王大人 ，小的，小的，还有一事禀告
阎王:何事
接引鬼:还不拿出明月珠与大王一看 真想十八层地狱不成 ？
阎王:这！尔等数罪大恶极之人 ，没想到竟结得这地藏缘！
也罢，既然地藏王菩萨愿度尔等一程，本王也只能法外开恩 ，
但，本王要送尔等前往三重结界 ，接受地藏王菩萨试炼，若能大彻大悟，痛改前非
，你们之中少数人可以投胎转世为人 ，其余者打入畜生道 ，沦为猪狗 ！
接引鬼，将名牌都发与他们吧，(发完）
送他们去忘川河吧
接引鬼:遵命！尔等随我前往忘川吧
尔等生前罪孽深重 ，望你们度过这忘川人洗尽前世的罪孽 。但忘川河上就只能你们自行摆渡了 ，切记船头引魂灯，及那根柱子不可触碰 。对了，还有别忘了答应我的事，到时若没给我办成 ，就算你们入了轮回，我也把你们勾回来
罪行:
钱和坤任职银行行长期间勾结官员，受贿，行贿 ，挪用公款 ，贪得无厌 ，甚至在地震期间私吞救灾款，灾区损失惨重 。依律下火山地狱 (本王问你 你可知生前***了多少钱啊 ）
王二狗身体健强，却不知上进 ，半身游手好闲，浑浑噩噩 ，一律判下石磨地狱
吕大嘴 身为厨师 ，却不知食物之珍贵 ，暴饮暴食一日十餐 ，餐餐皆剩，糟蹋粮食 ，一律判下? 地狱(那本王问你，你可知生前一共吃了多少啊 )
刘芒三心二意 ，处处留情 ，年少时成日欢*无度 ，还曾因罪被判入狱 ，一律判下油锅地狱 (那本王问你 ，你可知生前的是谁呀 )
高胖虎出租车司机 ，性格急躁 ，时常辱骂乘客 ，常因鸡毛蒜皮之事暴跳如雷 ，殴打妻子 ，一律判下油锅地狱 (那本王问你 ，你可还记得自己的妻子叫什么 )
项宇在市医院任主任医生 ，医术一般却自以为是 ，常不听劝诫，执意***用激进治疗方案 ，耽误患者治疗后人固执己见 ，不知悔改 ，下刀据地狱 。(那本王问你 你还记得自己是哪科的医生吗 )
柳晴儿学习表演十余载 ，跑龙套不得志 ，眼红旁人星途坦荡，大红大紫 ，于是嫉贤妒能 ，诽谤陷害他人 ，一律下。蒸笼地狱 (那本王问你 ，你可记得自己陷害的是谁 )
贝若曹，信口雌黄 ，靠售卖虚***功效保健品发家 ，夸大产品功效骗取钱财 ，致使他人家破人亡 ，一律判下。拔舌地狱 (你还记得自己卖的什么药吗 )
张元良任职城管 ，本应为百姓谋福祉 ，却以官职为工具，仗势欺人，激起民怨，一律判下油锅地狱
孙明忘恩负义 ，不念父母20余载，养育之恩，抛弃家人 。离间兄弟 ，以致父母孤老无依 ，一律下血池地狱 (你还记得自己父母叫什么吗 ）
蔡根花 坑蒙拐骗? 利用美色 ，通过社交软件结交异性 ，骗取他人信任和钱财 ，判下油锅地狱 (还记得自己骗了多少钱吗 )
鞠广大早年开始从事建筑行业 ，在多个公益项目中偷工减料 ，为获不义之财 ，置他人安危于不顾 ，预判下刀据地狱 。(你还记得做的是哪项工程吗
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古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览
过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。
开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"***设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去,能怪那刀不好吗
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的. “书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。
尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。
我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢！这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧！
其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？
倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多了。其实我也没专心看多少书，只是随手翻翻而已，只是经常翻翻，就多少知道一些了吗！
想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。
要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。
“开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多
