莫明其妙、糊里糊涂、不可捉摸、一头雾水、大惑不解。
1.
莫明其妙[
mò
míng
qí
miào
]：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。出
处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回:“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”
2.
糊里糊涂[
hú
lǐ
hú
tú
]：认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
3.
不可捉摸[
bù
kě
zhuō
mō
]：捉摸：揣测，预料。
指对人或事物无法猜测和估量。出
处：明·谢肇淛《五杂俎》：“及一厕足；不能自返；而故为 不可捉摸之言以掩之。”
4.
一头雾水[
yī
tóu
wù
shuǐ
]：形容摸不着头脑，糊里糊涂。
5.
大惑不解[
dà
huò
bù
jiě
]：惑，迷惑；解：理解。
感到非常迷惑，不能理解。出
处：宋·陆游《与赵都大启》：“伏念某下愚无知；大惑不解；罪宜永斥。”
迷惑不解的释义：指对某事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。
迷惑不解，汉语词语，意思是对某一事物怀疑迷惑，认识不清。出自老舍《鼓书艺人》二十七。
指对某事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。
详细解释：
解释：指对某事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。
出自：老舍《鼓书艺人》二十七：“她鞠了个躬，转身慢慢走进了下场门。掌声很热烈。听众瞧着她，迷惑不解。”
迷惑不解造句：
1、他做事总是故弄玄虚，叫人迷惑不解。
2、女孩显出迷惑不解的样子。
3、他说出这样的话，真叫人迷惑不解。
4、事情的发生使人迷惑不解。
5、尽管他滔滔不绝地讲得很详细，但我听了还是迷惑不解，只好要求他再次说一遍。
恍然大悟的反义词是如坐云雾、大惑不解、冥顽不灵、茫然不解、百思不解，这些反义词的意思分别是：
如坐云雾的意思是：像坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。
冥顽不灵的意思是：冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。形容愚昧无知。
大惑不解的意思是：惑，迷惑；解：理解。感到非常迷惑，不能理解。
百思莫解的意思是：百般思索。形容反复思索也不能理解。
百思不解的意思是：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
成语恍然大悟
拼音huǎng rán dà wù
释义恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容人对某事一下子明白过来。
出处宋·释道原《景德传灯录》第五卷：“简蒙指教，豁然大悟，。”
近义词：豁然开朗、如梦初醒、茅塞顿开、豁然大悟
反义词：如坐云雾、大惑不解、冥顽不灵、茫然不解、百思不解
示例明·罗贯中《三国演义》第七十七回：“于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。”
明·冯梦龙《醒世恒言》第二十六卷：“当下少府恍然大悟，拜谢道：‘***如今真个醒了！’”
与豁然开朗，意思相反的成语是：
大惑不解、百思不得其解、一头雾水、稀里糊涂、迷惑不解、困惑不解。
大惑不解 ( dà huò bù jiě ) 原意是一辈子迷惑不明白。. 后多用以指感到疑惑，不能理解，常带有不满或质问的意思。. 解 释 惑：疑惑，困惑；解：明白，理解。. 感到非常迷惑，不能理解。
百思不得其解， 汉语成语 ，拼音是bǎi sī bù dé qí jiě，意思是对事情百般思索也无法 理解?。 出自《 阅微草堂笔记 》。
一头雾水，形容摸不着头脑，糊里糊涂。. 很迷茫，如同在雾里的感觉。. 拼音:yī tóu wù shuǐ.?一头雾水的出处:?一头雾水目前还不是成语，而是俗语。其意思类似于成语“雾里看花”和“ 五里雾”。
稀里糊涂 (xī lǐ hú tú) 成语释义：不明白，迷糊，不认真，随意?成语出处：曹禺《和剧作家们谈读书和写作》：“如果写他后悔，稀里糊涂***了，就没有多大意思。
迷惑不解释义：指对某事非常疑惑，很不理解。 同“大惑不解”。 读音mí huò bù jiě 出处老舍《鼓书艺人》二十七:“她鞠了个躬，转身慢慢走进了下场门。 掌声很热烈。 听众瞧着她，迷惑不解。 ”
困惑不解 （kù huò bù jiě） 解 释 惑：疑惑，困惑；解：明白，理解。 感到非常困惑，不能理解。 后多用以指感到疑惑，不能理解，常带有不满或质问的意思。出处顾寄南的《黄桥烧饼》中：“他疑惑不解。. 陈毅同志告诉他，这是准备给俘虏吃的。
茫然不解：茫然：无所知的样子。解：理解。一无所知，不理解。
出自清·李绿园《歧路灯》第一0二回：“邵肩齐说及前事，娄朴茫然不解。”
成语用法：作谓语、定语、状语；指不可理解。
示例：十句不过懂得三句，其余都茫然不解。——冯玉祥《我的生活》第六章
茫然不解的近义词大惑不解、不得要领、不知所以、茫然费解。
1、大惑不解：惑：疑惑。解：明白。非常迷惑，不能理解。出自宋·陆游《与赵都大启》：“伏念某下愚无知；大惑不解；罪宜永斥。”
2、不得要领：要领：要点，关键。原指没有了解到真实意图和趣向。后比喻没有掌握事物的关键。出自《史记·张骞传》：“骞不得其要领。”
3、不知所以：不知道为什么会这样。指不知道事情发生的原因。出自唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》：“遽见追呼；不知所以。”
4、茫然费解：认识不清，不能理解。出自清·李汝珍《镜花缘》第82回：“只图讲究古音，总是转弯磨禄，令人茫然费解。”
更新1:
是成语故事Not释义
发音......
大惑不解的成语故事在所引典源《庄子．天地》中的一句提到“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”世界上有很多善于逢迎谄媚的人，却不自认为在逢迎谄媚，如果有人指责他们在逢迎谄媚，他们反而会非常生气；而与这些人一起同声附和，却不认为自己跟他们一样是在阿谀奉承，这样的人真是愚笨极了。 因此庄子认为︰「知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解。」意思就是说，一个人如果能够知道自己这样做是愚昧的，那他还不算是个非常糊涂、迷惑的人，因为一个非常糊涂、迷惑的人，终其一生都无法理解这是愚笨的行为。后来「大惑不解」这个成语就从这里演变而出，用来指对事物感到非常疑惑，无法了解。 典源: 《庄子．天地》原文节选: 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子；君之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖臣。而未知此其必然邪？世俗之所谓然而然之，所谓善而善之，则不谓之道谀之人也。然则俗故严于亲而尊于君邪？谓己道人，则勃然作色；谓己谀人，则怫然作色。而终身道人也，终身谀人也，合譬饰辞聚众也，是终始本末不相坐。垂衣裳，设***色，动容貌，以媚一世，而不自谓道谀；与夫人之为徒，通是非，而不自谓众人，愚之至也。知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也；二人惑则劳而不至，惑者胜也。而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也。不亦悲乎﹗ 译文: 孝子不奉承他的父母，忠臣不谄媚他的国君，这是忠臣、孝子尽忠尽孝的极点。凡是父母所说的便都加以肯定，父母所做的便都加以称赞，那就是世俗人所说的不肖之子；凡是君王所说的就都加以应承，君王所做的就都加以奉迎，那就是世俗人所说的不良之臣。可是人们却不了解，世俗的看法就必定是正确的吗？而世俗人所谓正确的便把它当作是正确的，世俗人所谓好的便把它当作是好的，却不称他们是谄谀之人。这样，世俗的观念和看法岂不比父母更可崇敬、比君王更可尊崇了吗？说自己是个谗谄的人，定会勃然大怒颜容顿改；说自己是个阿谀的人，也定会忿恨填胸面色剧变。可是一辈子谗谄的人，一辈子阿谀的人，又只不过看作是用巧妙的譬喻和华丽的辞藻以博取众人的欢心，这样，终结和初始、根本和末节全都不能吻合。穿上华美的衣裳，绣制斑烂的纹彩，打扮艳丽的容貌，讨好献媚于举世之人，却不自认为那就是谗谄与阿谀，跟世俗人为伍，是非观念相通，却又不把自己看作是普通的人，这真是愚昧到了极点。知道自己愚昧的人，并不是最大的愚昧；知道自己迷惑的人，并不是最大的迷惑。最迷惑的人，一辈子也不会醒悟；最愚昧的人，一辈子也不会明白。三个人在一起行走其中一个人迷惑，所要去到的地方还是可以到达的，因为迷惑的人毕竟要少些；三个人中两人迷惑就徒劳而不能到达，因为迷惑的人占优势。如今天下人全都迷惑不解，我即使祈求导向，也不可能有所帮助。这不令人可悲吗？ 网址提供: minghui-school/school/article/2008/11/29/74251 chinalivedoor/dict/cy/2036/ 希望以上资料能帮到你忙。
参考: 网上+自己
大惑」本指非常糊涂、迷惑的人。在所引典源《庄子．天地》中提到，世界上有很多善于逢迎谄媚的人，却不自认为在逢迎谄媚，如果有人指责他们在逢迎谄媚，他们反而会非常生气；而与这些人一起同声附和，却不认为自己跟他们一样是在阿谀奉承，这样的人真是愚笨极了。 因此庄子认为︰「知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解。」意思就是说，一个人如果能够知道自己这样做是愚昧的，那他还不算是个非常糊涂、迷惑的人，因为一个非常糊涂、迷惑的人，终其一生都无法理解这是愚笨的行为。后来「大惑不解」这个成语就从这里演变而出，用来指对事物感到非常疑惑，无法了解。 典源 《庄子．天地》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子；君之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖臣。而未知此其必然邪？世俗之所谓然而然之，所谓善而善之，则不谓之道谀之人也。然则俗故严于亲而尊于君邪？谓己道人，则勃然作色；谓己谀人，则怫然作色。而终身道人也，终身谀人也，合譬饰辞聚众也，是终始本末不相坐。垂衣裳，设***色，动容貌，以媚一世，而不自谓道谀；与夫人之为徒，通是非，而不自谓众人，愚之至也。知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵1>。三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也；二人惑则劳而不至，惑者胜也。而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也。不亦悲乎﹗ 〔注解〕 (1) 不灵：不明晓事理。 源自「中华民国教育部成语典」 minghui-school/school/article/2008/11/29/74251 成语故事(大惑不解)
参考: 天之心
1. 大惑不解 注音一式 ㄉㄚˋ ㄏㄨㄛˋ ㄅㄨˋ ㄐ｜ㄝˇ 通用拼音 d 参考：dict.revised.moe.edu/cgi-bin/newDict/images/fe6e 注音二式 d 参考：dict.revised.moe.edu/cgi-bin/newDict/images/fe6e 相似词 百思不解 相反词 恍然大悟 十分糊涂、迷惑，不懂道理。语本庄子˙天地：「大惑者终生不解，大愚者终身不灵。」后用以指对事物感到非常疑惑，无法了解。宋˙陆游˙与赵都大启：「伏念某下愚无知，大惑不解，罪宜永斥。」 参考：.yimg/iugc/rte/ *** iley_1
参考: 字典+me
大惑不解 参考：imgsrc.baidu/baike/abpic/item/964b2e4e74cec4d9d0c86a41 大惑不解 ( d hu b jiě ) 解 释 惑：疑惑，困惑；解：明白，理解。感到非常迷惑，不能理解。 后多用以指感到疑惑，不能理解，常带有不满或质问的意思。 出 处 庄周《庄子天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。成玄英疏：“大愚惑者，凡俗也，心识闇鄙，触景生迷，所以竟世终身不觉悟也。” 用 法 联合式；作谓语、宾语、定语；用于质问的场合 示 例 宋陆游《与赵都大启》：“伏念某下愚无知，～，罪宜永斥。 近义词 百思不解、莫名其妙、不知所以 反义词 茅塞顿开、豁然开朗、恍然大悟 灯 谜 难解之谜
注释： 非常疑惑而不解其意。
词目 大惑不解 发音 dà huò bù jiě 释义 感到非常迷惑，不能理解。 出处 《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。” 示例 母疑涉妄，然窥女无他，大惑不解。（清·蒲松龄《聊斋志异·土偶》）
参考: WEBS
