中国龙
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。
对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。 “龙的精神”是中华民族的象征，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。
龙的起源
中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到8000年前。
在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。
特别注意，龙只有五根手指，有四根手指的就不是龙，而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。
龙作为华夏先民的图腾，起初不过是刚刚***自荒山的一块毛石，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。
古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。
考古专家认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的。
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是***拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。
为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。
他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着、操纵着、管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。
龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊***”。
辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。
龙的模糊***过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。
龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子?劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qi囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。
考察龙，首先要弄明白，究竟什么是其基调、主干或主体原形。简单概括一下，就是从龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成龙的主体部分，缺了它，龙就不成其为龙，这才是龙的基调、主干或主体原形。在龙的身上，倘若抽去了蛇的躯体，那龙便不再存在了。龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马；它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪；唯有蛇的修长的身子从未变过。远古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。《山海经》中各式各样的神，有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受。中国龙的正式形成，大概开始于夏禹时期，禹巩固了在中原的地位以后，以蛇结合其他部族图腾而创造龙的社会条件已成熟。龙是适应国家的出现而被造就的。因为蛇崇拜的覆盖面大，以蛇作龙的主体，能得到炎黄后裔南北各民族的认同。龙是多元文化的结晶，一旦形成，便牢固树立了它作为中华民族象征的权威地位。
龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。
在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。
龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。
1.长子囚牛（qiú niú），喜音乐，蹲立于琴头；
2.次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘；
3.三子嘲风（cháo fēng），形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。
4.四子蒲牢（pú láo），受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5.五子狻猊（Suān ní），形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
6.六子霸下（bà xià）（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8.八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9.九子螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
扩展资料：
龙生九子之一·囚牛
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
龙生九子之二·睚眦
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三·嘲风
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五·狻猊
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六·霸下
霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七·狴犴
狴犴，又名***，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八·负屃
负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九·螭吻
螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。其原型可能是深海大鲸。
参考资料：
问题一：岑一共多少笔画 岑笔画数：7
岑
[拼音][cén]
[释义]
1.小而高的山。 2.崖岸。
3.〔～寂〕寂静，寂寞。
4.〔～～〕形容烦闷。
5.姓。
问题二：岑的笔画是多少 您查询的是：岑
查询结果：共包含 1 个汉字，总笔画数 7 画。
以下为单个汉字笔画数：
7 画cén岑
问题三：戴心岑的名字有多少分 名字打分：
名字戴心岑评分：（评分仅供参考，各项指标的详细说明请看后面的分析）
文化印象95 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素，查看详细分析）
五行八字60 分。（主要参考名字的五行是否符合八字喜用神的要求，查看详细分析）
生 肖60 分。（主要参考名字是否符合生肖姓名学的起名要求，查看详细分析）
五格数理92 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系，查看详细分析）
>>请专家帮我起名
用字的意义：
心：心的原义是指人或动物的心脏，又引申指心意、心思、内部、中心等。（此字在人名库 *** 出现约：110,410次）
《说文解字》释云：人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。凡心之属皆从心。
岑：本义指小而高的山。（此字在人名库 *** 出现约：23,330次）
《说文解字》释云：山小而高。从山今声。
美名总评：
心此字能较好的与您的姓氏搭配。
岑岑系女子名常用字。能较好的与起名用字心搭配。
字义心表示心爱、心智、心静；岑表示高大、高山、岑立，意义优美。
音律戴、心、岑的读音是dài、xīn、cén，声调为去声、阴平、阳平。
字型戴为半包围结构，姓名学笔画18画；心为独体字结构，姓名学笔画4画；岑为上下结构，姓名学笔画7画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为18-4-7，五格大吉。
意蕴该名字可以趣解为：“心志 ? 岑石”。成语齿少心锐 谊切苔岑扩展了名字的意境。
问题四：全国有多少个取名叫颜嘉岑 有10多人噢~~不过一个好的名字不是看寓意、重名率什么的，而是要看名字是否跟八字配合得好不好。就好像很多人叫马云和王健林，但我们所知道的也就那两个。
姓名：颜嘉岑
笔画：18 14 7
五行：木木木
天格:(19=凶) 人格:(32=吉) 地格:(21=吉) 总格:(39=半吉) 外格:(8=吉)
三才配置:水木木(大吉) 基础运:(吉) 成功运:(吉) 社交运:(半吉)
笔画五格评分:96分（根据三才、三运、五格评定。如三才吉利，其余不吉无妨）
这名字适合命中喜木的人。想要看这个名字适合不适合，最好能够提供具体出生的生辰八字，谢谢。
问题五：岑的《康熙字典》 《寅集中》《山字部》 ?岑 ?康熙笔画：7 ?部外笔画：4《广韵》锄针切《集韵》《韵会》《正韵》I簪切，音涔。《说文》山小而高。《谢灵运?登临海峤诗》明登天姥岑。《张衡?南都赋》幽谷岑。《注》岑，峻极貌。 又国名。《正字通》周文王封异母弟d之子渠为岑子，今梁国有岑亭。 又姓。望出南阳。《风俗通》古岑子国之後。後汉有岑彭，明岑义。 又《集韵》牛锦切，吟上声。崖岸也。《庄子?徐无鬼》未始离於岑。
问题六：岑字几画？ 7
问题七：“岑小龙”这三个字共有多少笔 “岑小龙”这三个字共有15笔.
因为岑：7笔，小：3笔，龙：5笔
7+3+5=15
望***纳，谢谢您！~
问题八：龙有九子 一龙生九子，九子各不同”的说法。说是一位龙母，生了九个儿子，这九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同。
P粒阂渤乒牾谩P巫聪裎诠辏好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
狴犴：又叫 *** 。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
囚牛：形状为有鳞角的**小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风***。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有无畏的狮子之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上丹雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说***别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
胸有成竹＋竹报平安＋安富尊荣＋荣华富贵＋贵而贱目＋目无余子＋子虚乌有＋有目共睹＋睹物思人＋人中骐骥＋骥子龙文＋文质彬彬＋彬彬有礼＋礼贤下士＋士饱马腾＋腾云驾雾＋雾里看花＋花言巧语＋语重心长＋长此以往＋往返徒劳＋劳而无功＋功成不居＋居官守法＋法外施仁＋仁浆义粟＋粟红贯朽＋朽木死灰＋灰飞烟灭＋灭绝人性＋性命交关＋关门大吉＋吉祥止止＋止于至善＋善贾而沽＋沽名钓誉＋誉不绝口＋口蜜腹剑＋剑戟森森＋森罗万象＋象箸玉杯＋杯弓蛇影＋影影绰绰＋绰约多姿＋姿意妄为＋为人作嫁＋嫁祸于人＋人情冷暖＋暖衣饱食＋食不果腹＋腹背之毛＋毛手毛脚＋脚踏实地＋地老天荒＋荒诞不经＋经纬万端＋端倪可察＋察言观色＋色若死灰＋灰头土面＋面有菜色＋色授魂与＋与民更始＋始乱终弃＋弃瑕录用＋用舍行藏＋藏垢纳污＋污泥浊水＋水融＋融会贯通＋通宵达旦＋旦种暮成＋成人之美＋美人迟暮＋暮云春树＋树大招风＋风中之烛＋烛照数计＋计日程功＋功德无量＋量才录用＋用行舍藏＋藏头露尾＋尾大不掉＋掉以轻心＋心急如焚＋焚琴煮鹤＋鹤发童颜＋颜面扫地＋地上天官＋＋反裘负刍＋刍荛之见＋见微知著＋著作等身＋身强力壮＋壮志凌云＋云消雨散＋散兵游勇＋勇猛精进＋进退失据＋据理力争＋争长论短＋短小精悍＋悍然不顾＋顾影自怜＋怜香惜玉＋玉液琼浆＋浆酒霍肉＋肉薄骨并＋并行不悖＋悖入悖出＋出奇制胜＋胜任愉快＋快马加鞭＋鞭辟入里＋里出外进＋进寸退尺＋尺寸可取＋取巧图便＋便宜行事＋事与愿违＋违心之论＋论功行赏＋赏心悦目＋目光如豆＋豆蔻年华＋华而不实＋实事求是＋是古非今＋今愁古恨＋恨之入骨＋骨腾肉飞＋飞沿走壁＋壁垒森严＋严阵以待＋待理不理＋理屈词穷＋穷原竟委＋委曲求全＋全力以赴＋赴汤蹈火＋火烧火燎＋燎原烈火＋火烧眉毛＋毛羽零落＋落井下石＋石破天惊＋惊惶失措＋措置裕如＋如运诸掌＋掌上明珠＋珠沉玉碎＋碎琼乱玉＋玉碎珠沉＋沉滓泛起＋起早贪黑＋黑更半夜＋夜雨对床＋床头金尽＋尽态极妍＋妍姿艳质＋质疑问难＋难以为继＋继往开来＋来龙去脉＋脉脉含情＋情见势屈＋屈打成招＋招摇过市＋市井之徒＋徒劳往返＋返老还童＋童牛角马＋马首是瞻＋瞻前顾后＋后顾之忧＋忧国奉公＋公子王孙＋孙康映雪＋雪上加霜＋霜露之病＋病病歪歪＋歪打正着＋着手成春＋春蚓秋蛇＋蛇口蜂针＋针锋相对＋对薄公堂＋堂堂正正＋正中下怀＋怀璧其罪＋罪大恶极＋极天际地＋地丑德齐＋齐心协力＋力不胜任＋任重道远＋远见卓识＋识文断字＋字斟句酌＋酌盈剂虚＋虚舟飘瓦＋瓦釜雷鸣＋鸣锣开道＋道不拾遗＋遗大投艰＋艰苦朴素＋素丝羔羊＋羊肠小道＋道听途说＋说长道短＋短兵相接＋接踵而至＋至死不变＋变本加厉＋厉行节约＋约定俗成＋成仁取义＋义形于色＋俱全＋全军覆灭＋灭此朝食＋食日万钱＋钱可通神＋神施鬼设＋设身处地＋地平天成＋成年累月＋月白风清＋清净无为＋为期不远＋远交近攻＋攻其无备＋备多力分＋分寸之末＋末学肤受＋受宠若惊＋惊涛骇浪＋浪子回头＋头疼脑热＋热火朝天＋天高地厚＋厚貌深情＋情同骨肉＋肉眼惠眉＋眉来眼去＋去伪存真＋真脏实犯＋犯上作乱＋乱头粗服＋服低做小＋小试锋芒＋芒刺在背＋背井离乡＋乡壁虚造＋造化小儿＋儿女情长＋长歌当哭＋哭天抹泪＋泪干肠断＋断鹤续凫＋凫趋雀跃＋跃然纸上＋上树拔梯＋梯山航海＋海枯石烂＋烂若披锦＋锦绣前程＋程门立雪＋雪虐风饕＋饕餮之徒＋徒劳无功＋功败垂成＋成千上万＋万象森罗＋罗雀掘鼠＋鼠窃狗盗＋盗憎主人＋人莫予毒＋毒手尊前＋前因后果＋果于自信＋信赏必罚＋罚不当罪＋罪恶昭彰＋彰善瘅恶＋恶贯满盈＋盈科后进＋进退两难＋难分难解＋解甲归田＋田月桑时＋时和年丰＋丰取刻与＋与世偃仰＋仰人鼻息＋息息相通＋通权达变＋变化无穷＋穷途末路＋路不拾遗＋遗臭万年＋年深日久＋久悬不决＋决一死战＋战天斗地＋地利人和＋和而不唱＋唱筹量沙＋沙里淘金＋金屋藏娇＋娇生惯养＋养精畜锐＋锐不可当＋当头棒喝＋喝西北风＋风雨同舟＋舟中敌国＋国色天香＋香火因缘＋缘木求鱼＋鱼龙混杂＋杂七杂八＋八拜之交＋交头接耳＋耳鬓斯磨＋磨砖成镜＋镜花水月＋月旦春秋＋秋高气爽＋爽然若失＋失惊打怪＋怪诞不经＋经久不息＋息事宁人＋人言啧啧＋啧有烦言＋言必有中＋中庸之道＋道路以目＋目瞪口呆＋呆头呆脑＋脑满肠肥＋肥马轻裘＋裘弊金尽＋尽力而为＋为富不仁＋仁至义尽＋尽心竭力＋力透纸背＋背道而驰＋驰名中外＋外合里差＋差强人意＋意在言外＋外圆内方＋方底圆盖＋盖世无双＋双管齐下＋下车伊始＋始终如一＋一蹶不振＋振臂一呼＋呼风唤雨＋雨沐风餐＋餐风露宿＋宿弊一清＋清心寡欲＋欲取姑予＋予取予求＋求神问卜＋卜昼卜夜＋夜不闭户＋户枢不蠹＋蠹众木折＋折槁振落＋落落大方＋方寸已乱＋乱琼碎玉＋玉洁冰清＋清风明月＋月盈则食＋食言而肥＋肥遁鸣高＋高朋满座＋座无虚席＋席卷天下＋下不为例＋例直禁简＋简明扼要＋要价还价＋价值连城＋城狐社鼠＋鼠腹鸡肠＋肠肥脑满＋满腔热枕＋枕石漱流＋流离转徙＋徙宅忘妻＋妻儿老小＋小本经营＋营私舞弊＋弊绝风清＋清尘浊水＋水磨工夫＋夫唱妇随＋随才器使＋使贪使愚＋愚昧无知＋知书达礼＋礼尚往来＋来者不拒＋拒谏饰非＋非异人任＋任人唯亲＋亲密无间＋间不容发＋发指眦裂＋裂土分茅＋茅塞顿开＋开路先锋＋锋芒所向＋向隅而泣＋泣下如雨＋雨丝风片＋片言折狱＋狱货非宝＋宝山空回＋回光返照＋照本宣科＋科班出身＋身价百倍＋倍日并行＋行动坐卧＋卧薪尝胆＋胆破心寒＋寒木春华＋华不再扬＋扬长而去＋去粗取精＋精诚团结＋结党营私＋私心杂念＋念兹在兹＋兹事体大＋大势所趋＋趋炎附势＋势不两立＋立此存照＋照猫画虎＋虎背熊腰＋腰缠万贯＋贯朽粟陈＋陈词滥调＋调嘴学舌＋舌剑唇枪＋枪林弹雨＋雨过天青＋青出于蓝＋蓝田生玉＋玉卮无当＋当场出彩＋彩凤随鸦＋鸦雀无闻＋闻风而起＋起死回生＋生拉硬扯＋扯篷拉纤＋纤芥之疾＋疾风迅雷＋雷打不动＋动辄得咎＋咎由自取
1, 千里马 独战眇小无为，千匹马团结气壮山河。
2, 我相信，成就 千里马 ，就成就伯乐；成就了学生，就成就了自己。
3, 害群之马，就算 千里马 也不可以使用。
4, 世有伯乐，然后有 千里马 。韩愈
5, 如果你是一匹 千里马 ，那么请做自己的伯乐。
6, ***如我是一匹 千里马 ，我愿驰骋在青藏高原之上。***如我是一匹千里马，我望同风儿奔跑。***如我是一匹千里马，我渴望在马群中称王称霸。***如我是一匹千里马，我欲同马群一同享受自由奔跑的快乐。
7, ***不相马，不把 千里马 与普通马放在一个马糟里吃食。
8, 世上岂无 千里马 ，人中难得九方皋。黄庭坚
9, 花盆里长不出参天松，庭院里练不出 千里马 。
10, 骐骥虽疾，不遇伯乐，不致 千里马 。
11, 千里马 常有，而母千里马不常有。
12, 世有伯乐，然后有 千里马 。千里马常有，而伯乐不常有。韩愈
13, 千里马 般日夜兼程的超越，看啊!烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国;群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。我们要自豪地喊出:“伟大的祖国，我爱你!”。
14, 世有伯乐而后有 千里马 ，千里马常有而伯乐不常有。
15, 庭院里养不成 千里马 ，温室里育不出万年松。
16, 俯首甘为孺子牛，挥蹄勇做 千里马 。
17, 凡是作文章，好比人骑 千里马 ，虽豪逸奔放，还得用衔勒来控制它，不要让它乱了奔走的轨迹，随意跃进那坑岸之下。
18, 俗话说得好，世上先有 千里马 而后有伯乐，只有好的音乐却没有欣赏的人岂不是人生一大憾事？而通过学习音乐课，我们被证实带进了音乐的殿堂，虽然不能去演绎这些音乐，但至少我们可以试着去欣赏。
19, 乘上 千里马 纵横驰骋吧，来吾道夫先路也！
20, 世有伯乐，然后有 千里马 。谢谢您，我的老师。十年树木百年人，老师恩情比海深。一日为师终身父，毕生难以报师恩。
21, 伯乐时有， 千里马 不常有。
22, 虽然时下人浮于事，只要你是 千里马 ，就不怕没有伯乐。
23, 千里马 常有，伯乐不常有。
24, 阳光明媚，矿上开会。骑马要骑 千里马 ，戴花要戴大红花。
25, 马身高25厘米，身长15厘米，身子又黑又亮。马昂首扬尾，高抬后蹄。它正奔跑在云彩上，我敢肯定，这马一定是 千里马 ！马正视前方，它心中只有一个念头，那就是到达目的地。
26, 赞美潜入耳，润物细无声伯乐相马，相中的马将产生极大自信，百里马也变 千里马 。
27, 每个人都有优势，由自己发现并加以利用便成为老板；由他人发现并加以利用便成为 千里马 。
28, 才华出众的第一流的大手笔，却多数疏于书信，好比相马能手九方堙能识别 千里马 而忽略了马的毛色和雌雄这类小事一样。
29, 组工干部要学伯乐，却又不能仅仅停留在“伯乐相马”上，而要坚持与时俱进，变单一的“伯乐相马”为“考场***”、“群众选马”等等，使“ 千里马 ”在动态的考察中脱颖而出。
30, 伯乐的得名，看上去似乎是他的善于相马，其实更得益于世间的 千里马 稀少。
31, ***如我是一匹 千里马 ，我愿驰骋在青藏高原之上。
32, 伯乐善于辨认 千里马 ，他想把自己的儿子也培养成相马的能手。
33, 我不是 千里马 ，也不怕别人不赏识，所以我只会一个角色一个角色的认真塑造下去，如果有一天被某位***看中，那他一定是最懂我的！
34, 不是什么 千里马 ，用不着要命的伯乐。
35, 千里马 算什么，只要有“伯乐”毛驴都能日行千里。
36, 红红火火元宵节，欢欢喜喜扭起来。聪明猴领着悠闲鼠、牵着大力牛、骑着威猛虎、捧着乖乖兔、耍着高贵蛇、舞着吉祥龙、追着 千里马 、赶着温顺羊、养着勤快鸡、遛着忠诚狗、邀着快乐猪，大家一起祝福你：福星高照，福气绵长，福如东海，富贵万年长！
37, 你是一匹黑马，鹤立鸡群突围而出；你是一匹白马，令人艳羡公主相伴；你是 千里马 ，少年得志驰骋千里。我永远喜欢你，尤其是牵着你的感觉。愚人节快乐！
38, 新年来临，祝你成为：悠闲鼠大力牛威猛虎乖乖兔高贵龙吉祥蛇 千里马 温顺羊聪明猴勤快猪忠诚狗快乐猪！
39, 洞房花烛花非花，金榜题名书神话。檐宫折挂刷刷刷，状元榜眼与探花。QQ农场挖挖挖，锄到金豆与金瓜。从今跃上 千里马 ，雄关漫道从头跨！祝君高中！
40, 常言道十步之内必有芳草；古人还言 千里马 常有而伯乐不常有，这都是选材之道。熊召政
41, 值此中秋佳节，作为客户的你就是一切。发表短信诉思念，殷殷祝福送友人。祝愿我们的关系像 千里马 和伯乐的一样，合作愉快。也祝福贵司的发展红红火火，财源广进。
42, 你可以有宝马或悍马，但我有我自己的 千里马 ，因为世上本无奔驰，但我们依然可以奔跑，世界无车日，低碳生活零污染，绿色交通行天下！
43, 还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说,“这确是一匹 千里马 !”。
44, 北韩教练周日曾经声明，如果 千里马 没能晋级，没人会受到处分。他说，“胜败乃兵家常事，谋事在人，成事在天，谁也无法预料结果会是什么样子。”。
45, 但他最喜欢的故事，也是我最喜欢的，是"罗斯坦和索拉博"，讲的是神武的战士罗斯坦和他那匹 千里马 拉克什的故事。
46, 俗话说： 千里马 常有，而伯乐不常有；可俗话又说；酒香不怕巷子深！不要抱怨找不到伯乐，也可能是自己不够优秀。不断充实自己，相信是金子总会发光的！
47, 云彩感谢天空给了绚丽的舞台，鲤鱼感谢龙门赐予拼搏的机会，咸鱼感谢命运赋予转折的动力， 千里马 感谢伯乐获得展现的平台，我衷心的感谢你给我友情的支柱！感恩节祝你永葆青春，快乐。
48, 雄心创大业，壮志写春秋。开张迎喜报，举步尽春光。凌霄挥巨手，立地起高楼。飞驰 千里马 ，更上一层楼。祝老朋友开业大吉，财源滚滚！
49, 庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的 千里马 。
50, 是,是的.如果你愿意,它可以是一个长着铁管的 千里马 .
51, 适用于雪铁龙、起亚、北斗星、欧塞、 千里马 等世界各款轿车，同时也适用于要求适用CD级别柴油机油的各种卡车等。
52, 值此新春佳节之际，祝您及家人幸福吉祥身体健康，乐驰 千里马 ，更上一层楼！新年辞旧岁，祝你在新的一年里，有新的开始，有新的收获，新年快乐，万事如意！
53, 韩国第二大汽车制造商起亚宣布，它的“ 千里马 ”车是中国上半年销量最好的小型家用车。
54, 伯乐向楚王说明， 千里马 少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
55, 时间和实践是一面好的镜子，你听说过谁按图索骥得到过 千里马 ？
56, 雄心创大业，壮志写春秋。开张迎喜报，举步尽春光。凌霄挥巨手，立地起高楼。飞驰 千里马 ，更上一层楼。祝您开业大吉！
57, 这难度就好比拿5匹种马的基因组数据给马倌，并让他从中挑选一匹 千里马 。
58, 我愿你是一匹黑马，能在人群中突围而出；愿你是一匹老马，在成功的道路上老马识途；愿你是一匹 千里马 ，然后，我就…过节骑你回家！
59, 草原好养 千里马 ，高山好长万年松。民谚
60, 忙忙碌碌转眼一年就过去了，温馨祥和的除夕翩翩到来之际，送你一个“大礼包”里面有：聪明猴、智慧鼠、财富牛、健康虎、和睦兔、金串蛇、吉祥龙、 千里马 、温顺羊、勤快鸡、忠诚狗、快乐猪，十二生肖欢欢喜喜接力祝福你：幸福绵长、快乐久久！
61, 没有梦想的人享受不到花样年华，就让时光白白蒸发，像自行车一样的梦想不需要复杂，一步一步向前踏，我不想把时光糟蹋，只想燃烧像红霞，还要迸发出最闪烁的火花我应该不是 千里马 只管不要停下就让梦想在你手里开花。李行亮
62, 好,兄弟就请程兄和诸位兄弟尝尝――喝了一瓠,那快乐劲儿,就像驭手跨上了 千里马 ,――不过,别喝成腾云驾雾!
63, 曲轴集团将产品定位为进口汽车曲轴生产,已为神龙富康、 千里马 、天津现代等企业生产配套产品。
64, 普天之下,可以拉车套犁、载人驮物的骡、马、驴、牛多的是,而 千里马 则十分罕见。
65, 7月29日,包商银行小马bank 千里马 投资项目累计投标突破1000万的消息在业界引起不小振动。
66, 如今各方夸夸其言需求何种政务官,恐怕马、吴只能暗暗叫苦:未必***不识 千里马 ,而是志在千里的良骥不肯进***了!
67, 拉惯了磨的 千里马 ,没跑出多远就因为体力不支而放慢了速度,最后索性在原地转起圈来了。
68, 这是绝影 千里马 ,价值万金,岂能抵帐!
69, 从 千里马 鞋业有限公司董事长兼总经理变成了渔家姑娘,从中俄边境到了黄海边;关东大侠细爷退休了,白马秋风,经常一人独走江湖。
70, ******为此多次亲自出面寻访“ 千里马 ”,亲自拟写制定面向全国的“招贤榜”。
71, 杜师傅傻呼呼地直乐,丝毫不亚于伯乐找到了 千里马 。
72, 如果他在商界、政界的纵横决荡可以称为自由驰骋的 千里马 的话,现在,他这匹绝世良马已经彻底疲倦,再也无法“志在千里”。(整理)
73, 台臣小人,误国殃民,天下间 千里马 虽多,却大都为小人所误,这也是古已如此。
74, 礼炮声声震天下,五星红旗似彩霞;光辉历程世瞩目,神州大地遍地花;改革开放扬风帆,祖国跃上 千里马 ;今日再展战宏图,灿烂前景世人夸。
75, 伯乐之于 千里马 来说,可谓知音难寻,当踏蹄咯咯作响,引颈洪洪长嘶;伯乐之于人才来说,可谓兴国安邦,当携手共治天下,俯身拳拳民心。
76, 荆轲乃一饕餮之徒,要之无用,只是听说 千里马 的肝较一般的要小很多,味也最美。
77, 在他店面里最多的便是小型车,有别克赛欧、起亚 千里马 、菲亚特西耶那等。
78, 双手合什喃喃祝告:老天爷、各路菩萨、各路神仙,请你们保佑我坐船坐到顺风船,骑马遇到 千里马 ,开门见财神,低头拣元宝,事事如意,万事顺遂。
79, 早年,人力车夫刻苦耐劳,身穿白线衫(俗称笠衫、文化衫)、短裤,足登“ 千里马 ”。
80, 在看到张小妁这坚定的话语后,记者也都叹息的离去,他们也都惋叹 千里马 就这样的埋没世间。
81, 能干事的人大显身手,让大批敢于担当、有能有为的“ 千里马 ”竞相驰骋,该表彰的要表彰;又要堵“后门”,防止那些门难进、脸难看、吃拿卡要的现象发生。
82, 父亲我已经决定了,就算不是为了在半年内突破到炼体九重我也会去历练的,花盆里长不出参天松,庭院里练不出 千里马 。
83, 区别是,车身上有字“献身四化甘当 千里马 ,为民服务愿做老黄牛”。
84, 他知道糜芳自幼精于骑射,又有绝群这样一匹很厉害的 千里马 。
85, 熙川水电站经理金秀吉说,原***用10年建成的熙川水电站,以短短三年便竣工的“熙川速度”成为朝鲜建设强盛国家“新 千里马 速度”的代表。
86, 伯乐选马不必官厩,而是寻找险峻的古道,观察盐车役驽,一旦发现有良骥,即可拔格为 千里马 。
87, 只见刚刚还愁眉苦脸的小二一下子换了一副眉开眼笑的脸孔,这速度可与 千里马 媲美。
88, 天罡常常夜深人静的时候对酒当歌感慨 千里马 常有而伯乐不常有,直到今日见到二少爷,突然发现天罡这20年黄卷青灯要等待的就是您这样的主子。
;清代笔记《筠廊偶笔》、《在园杂志》记载了一个鲜为人知的秘密，那就是明末崇祯皇帝派人挖李自成家的祖坟。整个***过程曲折离奇，甚至有鬼吹灯的既视感。
这件事发生在崇祯十四年(1641年)。当时李自成如日中天。他刚攻克洛阳，就杀了万历皇帝的儿子朱。军队壮大到几万人，到处都有人唱“迎王，不收粮”。然而大明朱朝风雨飘摇，对这场燎原之势的农民起义无能为力。
李自成
不过也难怪崇祯皇帝耍了李自成。其实李自成挖的是大明朱家尖的祖坟。
正是在崇祯八年(1635年)，天下起义军十三个七十二营在河南荥阳集结，商议重大大计，包括、张、老辉、射天剑、罗汝才、葛力彦、左、盖世王、混世万、横天王、过天星、顺天王、玖龙等。那时候，李自成还是高迎祥的部将。他在会中崭露头角，提出了“分兵四面出击”的策略，得到了各路英雄的一致赞同。
会后，李自成、率部攻打直隶(今安徽蚌埠市凤阳县)。凤阳是朱元璋出生和成长的地方。朱元璋奠基后，将凤阳定为都城，其政治重要性对明朝不言而喻。
凤阳
李自成攻陷凤阳后，挖开明皇室祖坟，放火烧朱元璋出家的“黄觉庙”。里面的太监都被杀了，中都督朱国祥也被杀了。这场战争震动了世界，对明朝是极大的羞辱，其象征意义自然对崇祯皇帝造成了极大的精神压力。
于是在崇祯十四年(1641年)，崇祯皇帝献上了一个方案，就是挖开李自成的祖坟。崇祯皇帝也希望此举能扭转乾坤，杀杀李自成的威风。
只是李自成祖籍在陕西米脂，山高皇帝远。此时天下大乱，崇祯皇帝鞭长莫及。要做到这一点，地方一级必须有人来做。当时陕西巡抚是汪乔年，这个任务自然要由他来安排和执行。因此，崇祯皇帝给汪乔年下了一道密令，要他去挖李自成的祖坟，以泄国王的怒气。作为边疆省份的汪乔年，聪明人不一定要亲自动手，而是要把任务安排到米脂县。只是那时陕西也是乱兵之地，政令不通。如何把任务传达过去，那么米脂县令是否听话，就是一个棘手的问题。
大米脂肪
糜县的名字叫卞，她虽然是一个小小的芝麻官，但她并不是一个饕餮之徒。一天，当他坐在大厅里时，一个农民突然来到外面告诉官员，他的大蒜被官兵抢走了。边万让他细说故事，农夫却跪下来爬到他的脚上，讲着故事，偷偷按了边万的脚两下。大绶暗惊，正要发问，忽见那人面色煞白，相貌气度绝不是农夫，心思一转，知道出事了，便借口屏退左右，带那人进地窖说话。
进入内堂后，有人脱下他的帽子，从帽子夹层里拿出一封信和一份密旨。这个人原来是宫里的太监，忙着听旨，这才搞清楚他的来意。这封信是陕西省***汪乔年写的，要求他执行密令中的任务。我觉得这个太监是个人物。他一个人在这个危险的地方，传递着这个重要的信息，但他已经淹没在历史的尘埃中，没有人知道他是谁。而身为一国之君的崇祯皇帝却要通过这种见不得人的方式来传达自己的意志，这也反映了他皇权衰落的悲惨处境。
边大绶接了这密旨后，心知这实乃一烫手山芋，虽说他是明室的一介官吏，受的是天子的俸禄，为天子办事那是份内之事，可此事却利害攸关，非同小可。这闯王李自成怎可随便得罪的，现在他势头如日中天，况且这还是他老家，真挖了他祖坟，自己的脑袋不知哪天就得给李自成割去了。况且这李自成的祖坟又不是皇陵那么好找，具体是在哪个地方，没人知道，这也不好到处去打听，一旦消息泄露，后果不堪设想，所以边大绶就算想挖也无处着手。这边大绶内心焦虑，一时苦无良策可解此困局。
这边大绶手下有个人叫贾焕，是个聪明人。贾焕见上官似有心事，面有忧色，便问边大绶所为何事，边大绶便将此事对他说了。贾焕也是了得，立马计上心头，笑道：此事不难，边大绶闻言大喜，忙追问详情。
原来这李自成的祖坟，虽不是皇陵，也不知在哪个山沟沟里，但崇祯九年（1636年）时，李自成曾率领着一班手下回到家乡陕西米脂，给祖先上坟。所以米脂县必有与李家相近之人知道这祖坟的所在，而在他们县衙恰好就有这么一个人，贾焕将此人底细告知边大绶，让他依计行事。
于是边大绶把衙里的捕快张自祥叫来，这张自祥在捕快当中是个不起眼的小人物，平平无奇，但是他实际上却有另一个身份。
贾焕见张自祥来了，先是故作深沉地看了他几眼，然后厉声问道：你明明姓李，为何要跟我们说姓张？张自祥大吃一惊，正思量着如何回话，贾焕又说道：你的身份，我们已查清，你就是那李自成的哥哥，你还跟另外一些捕快结拜了兄弟，准备在李自成来时一起投奔他，你是否知罪？
张自祥自忖这下小命不保，赶忙跪下求饶，哪知边大绶哈哈大笑，扶起张自祥，说道：这大明气数已尽，这天下以后必是闯王的，咱们以后还得靠您照拂呢！贾焕也笑道，刚才这样说只是为了确认您的身份。张自祥正吓得一身冷汗，怎料到还有如此反转。此时边大绶又提出三人结拜兄弟，以后有个照应。张自祥喜出望外，想不到还能跟县老爷做兄弟，哪有不允之理。他哪里知道，边大绶、贾焕跟他套近乎，只是为了套出李家祖坟的所在。
自此，边大绶、贾焕和张自祥每日饮酒作乐，果真好像兄弟一般。等到大家混得熟头熟脸了，有一天，趁着张自祥酒意微醺的时候，边大绶大赞李家祖坟必是风水宝穴，出了闯王这么一个大人物。张自祥得意洋洋，大吹一番，这李家祖坟所在位置便泄漏给边大绶知道了。原来李自成的祖上倒也并非无名之辈，米脂的李氏一族是西夏王朝奠基者李继迁的后人，李家祖坟在离县城二百余里
的三峰子山中，四周群峰林立，气势狰狞。
为了踩好点，边大绶还借口打猎，跟张自祥一起去了一趟三峰子山，探明了李家祖坟的具***置。现在万事俱备，只剩动手了。按边大绶、贾焕的***，是想偷偷把坟挖了，悄悄把朝廷的差事办了，只要不张扬，闯王不知道是边大绶干的，这个账只会算到陕西总督是汪乔年头上去。于是，边大绶送了张自祥几千两银子，让他跟他的捕快兄弟一起去投奔闯王，支走张自祥便好办事了。
边大绶还收买了一个叫李诚的李氏族人，李自成的父亲和祖父死时，都是这个同乡李诚帮忙下葬的。以李诚为向导，边大绶带了一班精干大胆的亲信，还有三十名弓箭手和六十名乡夫，便向那三峰子山进发了。
当是崇祯十五年（1642年）的正月初二，大雪未停，山路崎岖难行，最后走到连马都无法继续通行，一行人只能下马，一边开路一边徒步五六里路，到了三峰子山坟地处，只见林木森森，遮天蔽日，藤蔓垂挂，散乱的坟包至少也有二三十个。由于年事久远，李诚一时也无法辨认李自成他祖父的坟是哪一个。
李诚说道：当年给他祖父下葬时，在土里挖到一个黑碗，于是把黑碗置于棺上一起埋了，要找到有黑碗的墓。边大绶只得下令，把那二三十个坟全挖开来看，逐一检视。一开始连挖五六个都没见到黑碗，有些尸骸还是未完全腐化的。此时天色已黑，边大绶着众人就在坟地附近扎营过夜。这一夜很是难捱，这荒山野岭阴森森的恐怖，又是天寒地冻的，忙了一整天仍无收获，若是明天再无发现，军心恐怕不稳。
然而第二天一早，没多久就有发现了。他们挖到一棵树下的墓，掘开之后果真有一只黑碗，只见那棺材竟被藤根卷了几匝，颇为诡异。
众人用利斧斩断藤根，开棺一看，只见里面尸骨已发黑，上面竟然长了三四寸的黄白毛，更令人惊异的是，棺中竟盘踞着一条一尺多长的白蛇，显然还未长大成形，李诚看了，很肯定地说这尸骨就是李自成的祖父了。只是众人被这阴森诡异的景象镇住了，不知这是凶是吉，一时无人敢动手。
边大绶当机立断，拔剑将白蛇杀了，叫人收起黑碗和白蛇作为给朝廷的证物，再叫人发掘旁边的坟墓。只见李氏的尸骨均长有白毛，共有七八个坟墓的尸骨全都聚火焚化。边大绶一不做，二不休，力要斩草除根，又命人把周围数百棵大树全都砍断，以图破去李氏祖穴风水。至此挖坟任务终于大功告成。
回去后边大绶立即给朝廷写了一篇报告邀功，陕西总督汪乔年回复道：他日如果除去李贼，边大绶当计首功。
后来，陕西总督汪乔年在襄城兵败，被李自成的军队活捉，大概是李自成恨其挖了自己的祖坟，先把汪乔年的舌头割了，然后用酷刑磔杀了。两年后，边大绶也被李自成军捉到，但是恰好那时李自成在北京登基，下诏大赦天下，边大绶也就被释放了，这也证明他暗中挖了李自成祖坟，在当地并不为人所知。
有一种传闻说，因为边大绶杀了白蛇，所以李自成被射瞎了一只眼。但是李自成被射瞎是发生在崇祯十四年（1641年）攻打开封府时，边大绶挖坟是在崇祯十五年（1642年），两件事的前后关系不对，所以并无因果关系。
还有一种说法，讲当时在棺中的小白蛇长有龙角，而且只有一只眼，白蛇正是李自成的龙气所在，幸亏被边大绶斩了。说小白蛇长有龙角，这是暗指未成形的龙，这种说法明显是蓄意神化了这件事，纯属捕风捉影，毫无根据。
至于尸骨长白毛，在古代被认为是不祥之兆，是尸变的缘故。但是现在的科学已经可以解释这种现象，实际是因为环境潮湿，产生了霉菌的原因。
李自成与崇祯这两个对头，性格迂回，李自成果敢坚毅，心狠手辣，而崇祯优柔寡断，生性多疑。李自成在洛阳捉了万历皇帝的儿子福王朱常洵后，把他连花园中的鹿一起煮了，称之为“福禄宴”，与将士们一起吃了，可见他对贪官污吏的痛恨。但奇怪的是李自成对崇祯皇帝却是分外优待，在攻入北京城前，虽占尽优势还愿意跟崇祯谈判，说只要崇祯把西北一带分割给他，崇祯就可以继续做皇帝，只是在一班大臣反对下和谈才未谈成。在崇祯自尽后，李自成还安排人给他收尸下葬，颇为礼遇，倒也是个异数。
崇祯画像
李自成与崇祯斗了大半生，各自挖了对方的祖坟，但最后只是让清兵坐收渔利，不免让人叹息。
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那么赢政连杀27名大臣的企图又是什么呢？他为何赦免了第28个劝谏的人？
话说秦国经历了__之乱以后，以华阳夫人为首的楚系势力和各位外来的臣子都得到了重用掌握了实权，反而宗室的王族们却只得了独具空名的爵位。
于是宗室对失势的吕氏一族以及外臣们施加了强有力的压力，把吕不韦的儿子逼急了，为了转移他们的注意力，吕氏门客们想出了劝谏大王迎回以前*乱后宫的赵姬赵太后，从而出现了秦王连杀27名大臣的场面。
秦王为何要连杀27名大臣呢？他的企图是什么？
如果想要了解秦王的企图就必须先要了解他当时和的心理状态。
秦王对待母后赵姬的心里
首先，自己的母后赵姬与__*乱偷偷地生了两个儿子是铁的事实，这本就是王室的耻辱，有道是你不尊重我，我为何要尊重你呢？话虽然说得有点过，但理就是这个理。
其次，赵姬和吕不韦两人联手把持朝政十多年，这让秦王赢政很是压抑，很是憋屈，这个时候大臣们再要求他把赵太后迎回来，他心里肯定会想：难道这些大臣们又要支持赵太后和吕不韦联手执政来祸害朝廷吗？
最后，赵姬赵太后为了一个男人竟然支持他叛乱，要杀自己另立新王，她心里还有他这个儿子吗？如果不是他果断地镇压，现在还有他的小命在吗？难道还让她再来一次另立新王？
秦王对待吕不韦时心理
所想在秦王嬴政的心里面，其实也是很肯定吕不韦对秦国所做出的贡献的，对他有着一股尊敬，但同时正因为吕不韦能力强，把持朝廷多年，势力根深蒂固，很有威望，所有吕不韦又让他感到有些害怕。
现在这些劝谏的大臣几乎全都是吕不韦的门下，他们的目的很明显是为了吕不韦能东山再起，如果如了他们的意，那自己以后岂不是危险了？自己在他们面前还有威望吗？
更何况在平定__叛乱之后，他还特意下命令说为太后力谏者，杀无赦，现在这些大臣这样做，明显是无视自己的昭令，明显是在挑战自己的威望，不杀他们岂能立信立威？
再说宗室王族的那些人都在对他没有判吕不韦罪而感到不满，都在对他重用外臣感到很气愤，那么现在这些外臣为了自己的利益在挑战他的底线，又想让太后和吕不韦东山再起，此时不杀他们，更待何时？
于是秦王嬴政为了秦国的尊严，为了封住宗室的口，为了自己那不容挑战的威严，为了稳住自己刚掌握的***，他必须得杀了这些为太后劝谏的大臣们，以正天威。
向所有人表明他才是秦国的王，他的威严是不容挑战的，同时他还向大家表明他有着自己主见和底线。
但是秦王赢政又为何赦免了第28个劝谏的人呢？
在电视剧当中，并没有体现出这第28个劝谏人，那么这个究竟是谁呢？
他的名字叫茅焦，本是齐国来的外臣，性格非常直爽而且胆量大，当时他明知已经有27个人死在了自己面前，他还是要为了赵太后直言面见秦王赢政。
赢政也明明知他是为自己的母后来劝谏的，因此他是提前拔出了自己的秦王剑架好了油锅来接见茅焦的，同时他也很好奇，所以问茅焦说你不知我已杀了27名大臣了吗？
茅焦说我知天上有28星宿，这次来就足凑足那第28位的，显然他是抱着必死的决心来力谏的，因此他直言秦王杀死了自己的***父（__），摔死了两个弟弟，幽禁了自己的母后，是不孝不义，天下人都会惧他，失去了民心，这与商纣王有何区别？对一统天下不利啊（大概意思），说完就脱完衣服等着赢政来杀。
然而当时秦王听了他的言论之后，马上放下手中的剑走下了台阶亲自去扶起茅焦，感谢他点醒了自己，进而决定迎回太后赵姬。
这是为什么呢？原来，秦王赢政为巩固自己的***立威杀了27名大臣，他自心里也很痛，也明白会引起朝廷的人心浮动，但是他又不能承自己太残忍，也不能说自己错了。
试想一下，一个能一统天下的霸主他会是一个糊涂的昏君吗？显然是不可能的，有时候就算他错了，他也要硬撑着，因为这事关他的威严。
所以当他杀了27名大臣以后，他也知道决不能再开杀戒了，不然就会寒了各大臣们的心，那么谁又来***自己一统天下呢？
更何况如果自己没有孝心的话也得不到全天下百姓的拥戴，那又何谈说统一六国呢。
因此，他见到茅焦来劝谏自己时就借驴下坡了，不但没有他，反而接受了他劝谏接回太后，及时地挽回了的自己声誉得到了全天下人的心，得到了各大臣们的支持，从而整装待发统一六国。
画龙点睛 传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。 “画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。
叶公好龙 古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。 原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的***龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。
