A. 带根四字成语有哪些
带根四字成语 ：落地生根、刨根问底、根深蒂固、斩草除根、落叶归根。
一、落地生根
解释：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
出自：《人民日报》1969.12.18：“他们纷纷表示，要在农村落地生根，干一辈子革命。”
语法：连动式；作谓语、宾语；用于确定的意思
近义词安家落户
反义词腾云驾雾
二、刨根问底
解释：比喻追究底细。
出自：老舍《老张的哲学》第三二：“一辆汽车碰在一株老树上，并没伤人……谁能刨根问底的要证据。”
示例：你刨根问底，是啥意思？你既不是治安组长，又不是民兵队长！ 柳青《创业史》第一部第九章
语法：联合式；作谓语、定语；比喻追究底细
近义词刨根究底、寻根究底
三、根深蒂固
解释：比喻基础深厚，不容易动摇。
出自：但我总还想对于根深蒂固的所谓旧文明，施行袭击，令其动摇。 鲁迅《两地书·十一》
语法：联合式；作谓语；比喻基础牢固
近义词积重难返、树大根深、盘根错节、深根固柢、坚不可摧、根深叶茂
反义词头重脚轻、摇摇欲坠、摇摆不定、腾云驾雾
四、斩草除根
解释：除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。
出自：明末***家冯梦龙《东周列国志》第五回：‘’斩草留根，逢春再发。”
除草时要不把根除掉，到了春天会重新发芽。
语法：连动式；作谓语、宾语；指彻底成事
近义词一网打尽、一扫而空、鸡犬不留、消灭净尽、除恶务尽、寸草不留、抽薪止沸、赶尽杀绝、削株掘根、斩尽杀绝、养虎遗患、不留余地、剪草除根
反义词姑息养奸、养虎自齧、为虺弗摧、手下留情、贻害无穷、后患无穷、放虎归山、养痈成患、养痈贻患、养虎遗患、养痈遗患、纵虎归山
五、落叶归根
解释：飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。
出自：落叶归根，丰城剑回。 明·王世桢《鸣凤记》第三十八出
飘落的枯叶，掉在树木根部，龙泉剑最后化为龙回到了水中。
语法：主谓式；作谓语、宾语、定语、分句；比喻事物有一定的归宿
近义词解甲归田、故土难离
B. 根字打一成语是什么
根字打一成语是如坐针毡
如坐针毡 [rú zuò zhēn zhān]
生词本
基本释义
像坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。
出 处
明·罗贯中《三国演义》：“吉平只是大骂；王子服等四人面面相觑；如坐针毡。”
例 句
儿子离家出走了，一张字条也没留下，两口子捶胸顿足，～。
近反义词
近义词
坐立不安 芒刺在背
反义词
典 故
西晋时候有个叫杜锡的人，学识渊博，性格非常耿直，在做了太子中舍人以后，多次规劝晋惠帝的儿子愍（mǐn）怀太子。愍怀太子不仅不听劝告，反而对杜锡心怀怨恨，便故意在杜锡坐的毡垫中放了一些针。杜锡没有发觉， *** 被扎得鲜血直流。第二天，太子故意问杜锡：“你昨天出了什么事？”杜锡难以开口，只好说：“昨天喝醉了，不知道干了些什么。”太子说：“你喜欢责备别人，为什么自己也做错了事呢？”
成语接龙
毡上拖毛 毛骨耸然 然糠自照 照本宣科 科头裸身 身操井臼 臼杵之交 交浅言深 深山穷谷谷父蚕母 母以子贵 贵远贱近 近交远攻 攻其无备 备尝艰苦 苦心积虑 虑周藻密 密锣紧鼓鼓唇弄舌 舌桥不下 下塞上聋 聋者之歌 歌莺舞燕 燕约莺期 期期艾艾 艾发衰容 容头过身身名俱败 败俗伤化 化外之民 民富国强 强本弱枝 枝大于本 本枝百世 世扰俗乱 乱七八糟糟糠之妻 妻儿老小 小隙沉舟 舟中敌国 国富民安 安身立命 命在旦夕 夕阳西下 下车伊始始终不易 易于拾遗 遗风余象 象齿焚身 身败名裂 裂眦嚼齿 齿如齐贝 贝阙珠宫 宫邻金虎虎落平川 川泽纳污 污泥浊水 水尽山穷 穷日落月 月露风云 云涌风飞 飞遁鸣高 高名大姓姓甚名谁 谁是谁非 非分之念 念兹在兹 兹事体大 大起大落 落落难合 合衷共济 济济一堂堂而皇之 之死靡二 二缶锺惑 惑世诬民 民怨沸腾 腾达飞黄 黄钟大吕
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网络释义
如坐针毡，出自唐代房玄龄等人所撰《晋书·杜预传》：累迁太子中舍人。性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血。 查看网络
英文翻译
Sit on pins and needles
C. 带“根”字的成语有哪些
归根到底
寻根究底
拔树搜根
拔树寻根
不根之论
不根之谈
刬草除根
剗草除根
错节回盘根
达地知根答
断根绝种
耳根清净
根椽片瓦
根孤伎薄
根结盘固
根结盘据
根据盘互
根据盘互
根牢蒂固
根连株拔
根连株逮
根盘蒂结
根蟠节错
根深本固
根深柢固
根深蒂固
根深蒂结
根深叶茂
根深枝茂
根生土长
根牙盘错
根牙磐错
根株附丽
根株结盘
根株牵连
归根到底
归根结底
归根结柢
归根结蒂
归根究柢
剪草除根
翦草除根
绝其本根
连根带梢
六根清净
六根清静
落地生根
落叶归根
孽根祸胎
刨根究底
刨根问底
刨树搜根
盘根错节
盘根究底
盘根问底
盘根错节
起根发由
切树倒根
上根大器
深根固本
深根固柢
深根固蒂
深根宁极
深根蟠结
树大根深
树倒根摧
树高千丈，叶落归根
搜根剔齿
无根而固
无根无蒂
无根之木，无源之水
无了根蒂
削草除根
削株掘根
寻根拔树
寻根究底
寻根问底
寻根追底
询根问底
咬得菜根
咬定牙根
叶落归根
一根一板
移根换叶
移根接叶
引绳排根
引绳批根
游谈无根
有根有底
有根有苗
再实之根必伤
扎根串连
斩草除根
芝草无根
枝末生根
追根查源
追根究底
追根究蒂
追根穷源
追根求源
追根溯源
追根问底
追根寻底
D. 与根字有关的成语
刨根问底
根深蒂固
E. 与根字有关的词语或成语
本末倒置
不根之论
拔树寻根
拔本塞源
断根绝种
耳根清净
根深蒂固
根深叶茂
根生土长
归根到底
归根结蒂
剪草除根
六根清静
落叶归根
孽根祸胎
扭转乾坤
盘根错节
盘根究底
刨根问底
基本这些
看看够不？
F. “根”字开头的成语有哪些
根字开头的成语有哪些
根连株逮、根孤伎薄
根壮叶茂、根深蒂固
根株附丽、根柢未深
根结盘固、根牙磐错
根株牵连、根连株拔
根据盘互、根深叶茂
G. 带根的字的成语有哪些
归根结底、
根连株逮、
刨根问底、
深根固柢、
穷根寻叶、
根株附丽专、
根蟠节错属、
三豕金根、
寻根拔树、
根据盘互、
穷苗苦根、
无根无蒂、
追根究底、
铲草除根、
有根有苗、
剗草除根、
拔树寻根、
削草除根、
根壮叶茂、
错节盘根、
盘根问底、
芝草无根、
连根共树、
斩草除根、
根生土长、
有根有底、
根椽片瓦、
咬定牙根、
追根穷源、
刬草除根
H. 根字开头四字成语
根红苗正、根深蒂固、 根连株逮、 根株附丽、 根壮叶茂、
根据盘互、 根连株拔、 根结盘据、 根结盘固、 根株牵连、
根牙磐错、 根孤伎雹 、根株结盘、 根深叶茂
I. 带根字的成语
不根之谈 根：根据；谈：言论。指没有根据的言论
剗草除根 斩草除根
达地知根 比喻根底清楚、明白
根深蒂固 蒂：指瓜、果、茎、枝相连处。比喻基础深厚，不容易动摇
翦草除根 翦：“剪”的异体字，割断。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根，不留后患
连根带梢 比喻事情的情节十分完整
六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念
落地生根 比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作
拔树寻根 比喻追究到底。
断根绝种 断绝后代，即断子绝孙。
耳根清净 耳边无事噪聒。指无事打扰。
根深叶茂 茂：繁茂。根扎得深，叶子就茂盛。比喻基础牢固，就会兴旺发展。
根生土长 当地出生长大。也指世代居住。
根深柢固 比喻基础深厚，不容易动摇。
归根结蒂 归结到根本上。
归根到底 归结到根本上。
剪草除根 除草时要连根除掉，使草不能生长。比喻除去祸根，以免后患。
绝其本根 本：草木的根。从根本上予以解决。
六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
落叶归根 飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。
盘根究底 盘问、追究事情的根由。
盘根错节 盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。
孽根祸胎 灾祸的根源。旧指坏的儿子。
起根发由 比喻指出事物的根源。
刨根问底 比喻追究底细。
切树倒根 比喻彻底。
深根固柢 柢：树根。使根基深固，不易动摇。比喻基础稳固，不容易动摇。
搜根剔齿 比喻故意挑毛病、找岔子。
无根无蒂 蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。
无根而固 固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。
削株掘根 株：露出地面的的树桩。形容彻底铲除。也比喻除恶务尽。
寻根追底 追求根底。一般指追问一件事的原由。
咬得菜根 旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。
叶落归根 树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
寻根究底 追求根底。一般指追问一件事的原由。
引绳排根 指勾结起来排斥异己。
追根究底 追究根底。一般指追问一件事的原由。
刨根究底 比喻追究底细。同“刨根问底”。
斩草除根 除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。
归根结底 〖解释〗归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结柢 〖解释〗归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根究柢 〖解释〗追究底细。
树高千丈，叶落归根 〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
根深本固 〖解释〗指根基深厚牢固。
根深蒂结 〖解释〗犹根深蒂固。指根基深厚牢固。
根深枝茂 〖解释〗比喻基础牢固，就会兴旺发展。同“根深叶茂”。
树大根深 〖解释〗比喻势力强大，根基牢固。
拔树搜根 比喻追究到底，彻底查问。
不根之论 根：根据；论：言论。没有根据的言论。
刬草除根 犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。
错节盘根 错：交错；节：枝节；盘：盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难
根椽片瓦 ①一根椽，一片瓦。②指简陋的房舍。
根孤伎薄 势力孤单，才智浅薄。
根结盘固 比喻关系错综牢固。
根结盘据 形容基础牢固，势力强大。盘，通“盘”。
根据盘互 见“根据盘互”。
根牢蒂固 根基牢固。
根连株拔 连根拔除。
根连株逮 犹株连。
根盘蒂结 犹根深蒂固。
根蟠节错 犹言盘根错节。
根牙盘错 犹言盘根错节。
根株附丽 比喻依附权势。
根株结盘 树木的根与干盘曲相结。比喻关系错综牢固。
根株牵连 谓一方有祸，另一方如同根与株一般不可避免地受到牵累。
刨树搜根 喻追究底细。
上根大器 佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。
深根固本 同“深根固柢”。
深根固蒂 同“深根固柢”。
深根宁极 ①谓深藏静处。②根柢牢固。
深根蟠结 犹盘根错节。比喻恶势力根基深厚，勾结紧密。
树倒根摧 树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。
无了根蒂 比喻无所凭依；没有本源。语本《汉书·叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。独摅意呼宇宙之外，锐思于豪芒之内。”
削草除根 犹斩草除根。谓从根本上消除祸患。
寻根拔树 犹斩草除根。
寻根问底 见“寻根究底”。
询根问底 谓询问事情的详细原委，问个水落石出。
咬定牙根 见“咬定牙关”。
一根一板 方言。原原本本，一五一十。
引绳批根 亦作“引绳排根”。比喻合力排斥异己。
有根有底 犹言有根有据。
有根有苗 有根据，有线索。
游谈无根 谓没有根据信口乱说。
再实之根必伤 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度***，反而招致灾祸。
扎根串连 深入群众并将分散的群众串连起来。
芝草无根 比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。
枝末生根 树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
追根查源 同“追本溯源”。
追根究蒂 见“追根究底”。
追根穷源 同“追本溯源”。
追根求源 同“追本溯源”。
追根溯源 同“追本溯源”。
追根问底 见“追根究底”。
追根寻底 见“追根究底”。
根据槃互 〖解释〗指把持据守，互相勾结。
根牙磐错 〖解释〗犹言盘根错节。比喻事情纷难复杂。
盘根问底 〖解释〗盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。
槃根错节 〖解释〗树根盘曲，枝节交错。比喻繁维复杂不易解决的事情。
无根之木，无源之水 〖解释〗比喻没有根据的事物。
移根换叶 〖解释〗比喻彻底变换处境。
移根接叶 〖解释〗喻指牵引媒介。
单根独苗
J. 带有根字的成语有哪些
落叶归根、
树大根深、
落地生根、
根深蒂固、
六根清净、
寻根问底回、
有根有底、
盘根答错节、
叶落归根、
刨根问底、
根深叶茂、
追根溯源、
归根结底、
斩草除根、
寻根究底、
追根究底、
追根求源、
归根结蒂、
孽根祸胎、
耳根清净、
归根到底、
六根清静、
根深柢固、
起根发由的解释
比喻 指出事物的根源。
词语分解
起根的解释 .原由；起端。《快心编三集》第一回：“ 张婆 道：‘如今纵抢的是二 ** ，后来 老爷 回家 ，必晓得事体起根下落，到那时，二爷的脸面，放在那里？’” 柳青 《种谷记》二一：“他提起他当行政的起根落尾。”.从来 由的解释 由 ó 原因 ：原由。事由。理由。由于（ 介词 ，表示原因或理由）。 自，从：由表及里。 由衷 （ 出于 本心）。 顺随，听从，归属：由不得。信马由缰。 经过 ， 经历 ：必由之路。由来已久。 凭借 ： 由此 可知。 。
（老鼠）出洞——东张西望 （龙）王爷搬家——厉害
( 老虎的)***----摸不得 (兔子 )吃草----吞吞吐吐
( 猴子)吃辣椒----抓耳挠腮 洞里的(蛇 )----不知长短
盲人骑瞎（马）——乱闯 （兔子）拉车——连蹦带跳
张飞使计谋--粗中有细
·诸葛亮弹琴--计上心来
·曹操遇蒋干--倒了大霉
·张飞贩私盐--谁敢检查
·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
·曹操作事--干干净净
·张飞卖秤锤--人强货硬
·诸葛亮三气周瑜--略施小技
·曹操杀华佗--讳疾忌医
·张飞***--光说不割
齐桓公的老马— 迷途知返
赵括打仗—— 纸上谈兵
鲁班皱眉头—— 别具匠心
陈胜扯旗—— 揭竿而起
楚霸王自刎—— 身败名裂
李世民开言路——从谏如流
秦叔宝卖马—— 穷途末路
穆桂英挂帅—— 威风凛凛
龙王爷亮相—— 张牙舞爪
老寿星打哈欠——老气横秋
内行看门道———（外行看热闹 ）
饭后百步走———（能活99）
十二生肖成语大全
投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
九牛一毛比喻价值极渺小轻微。
骑虎难下喻行事迫于大势而不能中止。
***东升表示时间已经入夜。
生龙活虎活泼壮勇的姿态。
打草惊蛇比喻作事不密，以致使对方有所防备。
一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
亡羊补牢比喻事后的补救。
提起十二生肖虎的来历，大家都知道，有人问十二生肖的由来，另外，还有人想问十二生肖的来历，你知道这是怎么回事？其实十二生肖的来历？下面就一起来看看十二生肖的由来，希望能够帮助到大家！
十二生肖虎的来历1、十二生肖虎的来历:十二生肖的由来
1.星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。
2.岁星说
1)木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，
2)不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。十二生肖虎的来历简短20字。
3.图腾说
1)原始的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的和标志，即图腾。
2)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人不分的思想意识在现实的遗留”。十二生肖来源于原始的图腾崇拜，成令人信服的学说。虎的来历20字。
4.外来说
清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。
1.“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被视为不吉之年，故又“坎儿年”。各地都有本命年挂红避的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红红，扎红腰带，再佩色饰物，如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红”。十二生肖虎的简短。
2.教把六十甲子神化为太岁神，如已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将军。本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”。
3.人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。白云元辰殿，塑了六十甲子太岁神。人们在农历新年或自己生日，到元辰殿祭拜值年太岁和本命太岁，希望禳解灾祸。
2、十二生肖虎的来历:十二生肖的来历
3、十二生肖虎的来历:十二生肖的来历？
按照动画来说的话就是老鼠跑的比较快所以他排在位十二生肖虎的20字。
4、十二生肖虎的来历:生肖虎的由来(要神话的由来)
十二生肖虎的故事简介。
5、十二生肖虎的来历:12生肖的来历
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖虎是怎么来的。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。关于十二生肖虎的。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、，所以丑时同牛搭配。
十二生肖的来历？虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没脸面，月亮的光辉还未隐退完全。***是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，渐渐增加，在换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。十二生肖虎的介绍。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。十二生肖生牛的来历。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。生肖虎的历史100字。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
以上就是与十二生肖的由来相关内容，是关于十二生肖的由来的分享。看完十二生肖虎的来历后，希望这对大家有所帮助！
在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。
每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经．小雅．车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记．月令．季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡．物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1***5年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出．盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流***的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“***”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。
在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。
生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。
再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。
十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。
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十二生肖的来历
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。***是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
关于生肖的故事，是一个十分有趣的话题，这里所说的故事，包括神话传说、典故等。
在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。；论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！
这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带：
老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢？"鼠说："我大，所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗？"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。
在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮。"马过来了，人们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥。"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。
另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。
关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：
混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！"可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。
这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。
玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出***。它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。"
苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀，忙说："一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。"
狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。
比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。
黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。
狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说："要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说："哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！"狗一听，眼都气红了，它说："既然你有本领，那咱们也遛一遭！"野兔傲慢地说："这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说："好了，这下该我啃骨头了。"为这事，狗也受了处分，被排到最后头。
苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说："龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。"龙狡猾地说："这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。"说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫："龙哥--哥！角--还--我……"从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。
只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？"经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。
当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。
山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说："天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！"猴子没办法，只好仍旧光着腚。
比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝***，当表演到"倒挂竹帘"时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊："看啊！猴***眼着火了！"人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮***，只听"扑通"一声，头朝下跌了个满脸花。就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。
给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说："这回可是我升官发财、名利双收的时候了！它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话：
无用蠢才，颠倒黑白。
罚去吃屡，一年一宰。
黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。
老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问："还不到时候吗？"老鼠说："早过了，咱还争了第一呢！"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说："我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵？我叫你去，你还兴抢了我的位置呢！"猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。从此，猫和老鼠就成了世代冤家。
