注释：
这首诗的大意是：
「凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已京飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不停。当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟中，化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。」
我们在李白〈鹦鹉洲〉诗提到，李白读了崔颢的〈黄鹤楼〉诗后，写了〈鹦鹉洲〉诗，想与崔颢一较长短。写完后，李白自己读了觉得比不上崔颢，便在黄鹤楼上题下一首打油诗：「一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗上头。」掷笔而去。因为诗人看见美丽的风景，总忍不住要写首诗歌颂一番，李白自然也不例外，于是写了〈鹦鹉洲〉诗，自觉果然比不上，回家之后，越想越不甘心，于是又写〈登金陵凤凰台〉诗，才觉满意。
由于白的作品发表于崔颢之后，两首诗又都样是押平声尤韵的七言律诗，所以后人更认为李白有意与崔颢一比高下，因而有前面所举那首打油诗的传说。
事实上根据日本人森大来的考证认为，那首打油诗不是李白作的，李白写〈登金陵凤凰台〉也是因为感慨时事而作，无意与崔颢争胜。
唐代安禄山之乱，迫使唐玄宗迁蜀避难，太子即位于灵武，李白也因永璘王***被流放到夜郎。李白年轻时豪情万丈，希望能替国家做一番大事，但始终不曾得到皇帝重用。安史之乱，眼见***江山，遭胡兵蹂躏，李白心中的感慨可想而知，于是他写此诗时首句用：「凤凰上凤凰游，凤去台空江自流。」引出全诗，因为传说中，凤凰鸟只有在天下清平的治世才出现，因此古代都以凤凰鸟的出现做为祥瑞的象征。李白眼看安禄山危害唐室，想念昔时凤凰鸟憩息凤凰台的传说，而今凤凰鸟不再来，只有江水依旧向东流。
金陵为三国时孙权建都之地，晋朝永嘉之乱，晋室南渡之后也建都于凤凰台所在地金陵城的东南，李白在台上想象当年吴宫的繁华景象，以及晋代那些达官贵人曾有过的风光事迹，如今都隐于幽径，成为古丘。一个朝代弱了、亡了，马上有另一个朝代兴起，唐代太平盛世的贞观之治，***之治，也成了过去，安史之乱起，唐室岌岌可危，怎不令李白忧心？站在台上，看到远处的三山及白鹭洲，而长安城呢？李白最后一句：「总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。」在诗词里常以浮云指小人，以白日比喻君主。浮云蔽白日是指奸邪之小人，围绕于君王四周，向君王进谗言陷害贤臣，使忠臣没有机会向皇帝进谏言。下句「长安不见使人愁」，指李白感叹自己被放逐，眼见天上浮云杳杳，不见长安，忧愁自己再也没有机会到长安，或者说，安史之乱，玄宗迁西蜀，太子即位灵武，唐室山河尚未收复，为长安城忧伤。
这个比喻的典故出自《世说新语》，相传晋明帝小时候坐在晋元帝膝上，元帝问他，长安远还是太阳远，明帝答说长安近太阳远，因为听说有人从长安来，没听说有人从太阳来，元帝为他的聪明高兴，第二天便当着群臣面前再问明帝同样的问题，没想到明帝却答说，太阳近，长安远，因为抬起头来见得到太阳，却见不到长安。
晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋元帝时改都金陵。与唐代因为安使之乱而迫使太子即位于灵武的情况很类似，因此李白诗末二句「浮云蔽白日」也是指玄宗宠幸杨贵妃、杨国忠，茺废朝政，而导致安史之乱，长安沦入胡人手中。李白写这首诗纯粹是由怀古而引发怀君之思，加以感伤自己因遭小人谗言所害而被贬谪，登上凤凰台，望不见长安，一时触景伤情而写下这首诗，并没有与崔颢争胜之意，两人争胜之说全是后人附会的。
而前面所举打油诗的由来，是因李白被流放夜郎，中途又赦回，路过江夏，曾写过一首〈江夏赠韦南陵冰〉诗说：「我且为君捶谇黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。」李白因心情忧愁郁闷，故意写这种豪快语，以解心中不平之气。后来又写一首〈醉后答了十八〉诗，以对应捶碎黄鹤楼诗说:「黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。」为自己前首诗的狂放自我解嘲，本来只是文人的游戏文章，没想到唐末五代时有位禅僧经过黄鹤楼，便摘取李白这两首诗的句子写成这首：「一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。」的打油诗，旁边有一同来游玩的僧人也题了一句：「有意气时消意气，不风流处转风流。」另外一位僧人又加一句：「酒逢知己，艺压当行。」而使得后人误以为李白作〈登金陵凤凰台〉诗是与崔颢的〈黄鹤楼〉诗争意气、争长短，并留下这首有趣的打油诗。事实上全是后人穿凿附会的。
这我会！这一句诗的意思是：想你在黄泉之下，泥土侵蚀你的骨肉，最终化作一抔黄土，而我如今虽在人世，却也是两鬓苍苍。
这一句诗出自于哪里呢？——唐代·白居易《梦微之》
这首诗完整的原文是这样的：
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
我给大家把翻译也放出来了，便于大家理解这首诗：
夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也止不住。
在漳浦我多次生病，长安城草生草长已经八个年头。
想你在黄泉之下，泥土侵蚀你的骨肉，最终化作一抔黄土，而我如今虽在人世，却也是两鬓苍苍。
阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？
这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看：
微之：唐朝诗人元稹（779－831），字微之，与白居易同科及第，并结为终生诗友。
漳浦：地名，在今福建漳州南部。
宿草：指墓地上隔年的草，用为悼念亡友之辞。出自《礼记·檀弓》“朋友之墓，有宿草而不哭焉”。
君埋泉下：指微之去世。
阿卫：微之的小儿子。
韩郎：微之的爱婿。
夜台：指坟墓，因为闭于坟墓，不见光明，所以称为夜台，后来也用来指代阴间。
茫昧：模糊不清。
如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：
唐贞元十七年（801），30岁的白居易在长安结识了23岁的元稹，他们为对方的文***精华而折服，政治上又都反对宦官专权、提倡轻徭薄赋。为了实现古代仕人怀有的那份安邦定国的宏伟抱负，二人同时参加了吏部的制科考试，并且同时当上校书郎。虽是个闲官，倒也可自得其乐。直到元稹因敷水驿***得罪宦官、被贬下放，白居易以死上书无效。元和十年（815），元稹被贬为通州司马，同年白居易被贬为江州司马。此后，二人只能互通书信、倾诉衷肠。太和五年（831），元稹病逝于武昌，次年归葬咸阳。开成五年（840），白居易六十九岁，大病初愈，时距九年，诗人对老友的情感依旧很深。加上健康与心绪亦与日俱非，更增添了对故人的思念，在某夜梦到元稹后，诗人创作了此诗。
既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这篇文章：
这首《梦微之》是白居易在元稹离世九年后所做的一首悼亡诗。
“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收”。梦中乐天与微之重逢，二人携手同游，他们可能意气风发地畅谈天下大事、黎明苍生；可能痛斥那宦海风波、官场污浊；可能耻笑那魑魅小人、***义君子……可是梦总有醒来的时候！泪水打湿了乐天的绢帕，老泪纵横也无心擦拭了。时年，乐天已经是一位风烛残年的老人。他想起了元稹当年还和过他的一首诗，诗中有这么两句：“我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君”。确实，生时不能相见，梦见还可以慰藉相思，梦不见是悲痛的！可是，死后故人梦更是痛彻心扉！明知此生不能再见，却又一遍遍回忆着逝去的时光，每每回忆一次都是一遍强于一遍的无奈忧伤！死亡，切断了所有一切可能的念想！
“漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋”。乐天说他自己在漳浦这个地方已经生了几次病了，长安城草生草长不知不觉已有八个年头。时间蹉跎了芳华，元稹死后，乐天的一把老骨头也不得安生，只是淡漠地看着长安城的草生草长。如果人的生命也能够像草生草长一样该多好，就像乐天 17岁时写下的《赋得古原草送别》一样：“野火烧不尽，春风吹又生”。乐天与元稹一别已是九年，而且还会有好几个九年，直到乐天也身赴黄泉。乐天的生老病死，已经没有了元稹的参与！
“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”。元稹埋在黄泉之下，泥土侵蚀着他的身体，也许早已和泥化作尘土，乐天也只是顶着满头白发暂时居住在人间。乐天是一位“深入浅出”型的沉思者：孤高、正直、磊落、坦荡。这句话正是白诗在字面、形式上看似浅显，而情意、内涵甚深的表现。我想起了祖父，我那逝世不久的祖父。很多时候，在我们的亲人活着时，我们是羞赧于将悄悄写下的那些关于他们的赞美文字与人分享的，尤其是不愿让他们本人看到。而今，祖父魂归大地、深埋黄土，他在人间的最后一席之地只是水泥石碑下一方小小的骨灰盒，家人把祖父与已逝世 13年的祖母合埋了。写着这些文字时，我想起祖父总是在清明前后轻轻擦拭着太祖父、太祖母及祖母的祭框，擦着擦着就出神地望着。可是如今，他深埋地下，谁又来擦拭他崭新的祭框呢？有关祖父的一切，我再也不会知晓了。他早年因公致残的左腿，还会风湿发作吗？黄泉该是个湿冷的地方吧？想到这些，我已经受不住了。有句话是残忍的：“我们将会死去很久”。乐天写下这首诗时，身边不是缺乏朋友，亦不是敌人泛滥。拉法特曾说：“没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子”。乐天恰好不是个凡夫俗子，他一生的朋友是很多的，比如李商隐就是他的忘年交。也正因为如此，在时隔九年后，乐天的这份思友之情才愈显得弥足珍贵！
“阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不”。阿卫是元稹的小儿子，韩郎是元稹的女婿。他们都先后死去了，黄泉渺茫昏暗能够知道这些吗？高寿的乐天目睹了后辈们的离去。一方面，活着的人想要知道死去的人的情况，另一方面，活着的人总是念念不忘地将人世间的新鲜事儿祷告给死者，纵然知道是徒劳，还是怀着这份希望。《古诗十九首》中有言：“去者日以疏,来者日以亲”。当乐天看着去者已去经年，而来者亦已成去者，这是多么大的内心荒凉！
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之！浅品《梦微之》，我品味到了这世间有一种真情———相濡以沫！
最后，关于作者白居易，我相信大家都很熟悉了，这里也就简单提一下作者介绍：
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导***府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
出自《红楼梦》里林黛玉《葬花吟》中的诗句："未若锦囊收艳骨,一柸净土掩风流,质本洁来还洁去，强于污浊陷渠沟,侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?"
诗句表面上的意思是：与其让花瓣在尘世上飘零腐烂，不如拿锦囊把它收拾起来，用干净的泥土掩埋了，保持它的娇艳姿态和风流气质。让它冰清玉洁来也冰清玉洁的去，这远比它陷落在污泥浊水中强。
悲不自胜 [bēi bù zì shèng]
生词本
基本释义 详细释义
胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
出 处
北周·庾信《哀江南赋序》：“《燕歌》远别；悲不自胜。”
例 句
1. 周总理逝世的噩耗传来，他～，呜呜地哭了起来。
近反义词
近义词
怒不可遏 痛不欲生 哀哀欲绝 哀感顽艳 哀痛欲绝
反义词
喜不自胜 乐不可支 哀而不伤 喜不自禁
1. 安土迁重的成语有哪些
安土重迁 [ān tǔ zhòng qiān]
安土重迁是一个汉语成语，拼音是ān tǔ zhòng qiān，意思是安于本乡本土，不愿轻易迁移。安土重迁指在一个地方住习惯了，不愿轻易搬迁，形容留恋故乡。
中文名
安土重迁
拼音
ān tǔ zhòng qiān
解释
安于本乡本土，不愿轻易迁移
出处
《汉书·元帝纪》
解释
土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
出处
《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
举例造句： 自古道：“安土重迁。”说了离乡背井，那一个不怕的。 明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回?
2. 有关于土的四字词语有哪些土崩瓦解、
卷土重来、
一抔黄土、
安土重迁、
风土人情、
土生土长、
太岁头上动土、
入土为安、
大兴土木、
寸土必争、
水土不服、
率土归心、
西方净土、
方土异同、
乡土难离、
一棺之土、
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身为粪土、
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猕猴骑土牛、
故土难离、
寸土不让、
土龙刍狗
3. 重字的四字成语大全语重心长、
郑重其事、
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4. 关于土的四字成语大全安土重迁 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
半截入土 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
寸土必争 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
寸土不让 一寸土地也不让人。
寸土尺地 寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。
撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
根生土长 当地出生长大。也指世代居住。
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
广土众民 土地广阔，人民众多。
怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
挥金如土 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
卷土重来 比喻失败之后，重新恢复势力。
累土至山 比喻由小到大，积少成多。
裂土分茅 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
列土封疆 列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。
茅茨土阶 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。
面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
土阶茅屋 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
土龙刍狗 泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
土木形骸 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
土生土长 当地生长的。
瓦解土崩 象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。
鱼烂土崩 比喻国家内部发生。
安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。
安土重旧 指留恋故土，不轻易改变旧俗。
安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
本乡本土 指本地，家乡。
不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
簸土扬沙 指虚张声势。
不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
软红香土 形容都市的繁华。
食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
视如土芥 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。
水来土掩 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
土崩瓦解 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。
土扶成墙 比喻人应该互相扶助。
土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
5. 什么燕什么迁四字成语安土重迁 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
见善必迁 迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。
见异思迁 迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
陵谷变迁 陵：大土山；谷：两山之间的夹道。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
情随事迁 情况变了，思想感情也随着起了变化。
时过境迁 迁：变动。随着时间的推移，情况发生变化。
时移势迁 时候不同，情况也发生了变化。
事过境迁 境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。
一日九迁 九：形容多次；迁：升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。
一岁九迁 岁：年；迁：官职升迁。一年之内升迁九次。比喻官职升得极快。
安故重迁 指安于旧俗，不轻易改变。
东徙西迁 指四处迁移，居止不定。同“东迁西徙”。
流离播迁 指流转迁徙。同“流离播越”。
情逐事迁 情况变了，思想感情也随着起了变化。同“情随事迁”。
事过景迁 事情已经过去，情况也变了。同“事过境迁”。
事过情迁 随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。
事往日迁 指事情和时光都已过去。
一岁三迁 比喻官职升得极快。
6. 举家迁移是不是四字成语”举家迁移“不是四字成语，”举“开头的成语如下：
举不胜举 不胜：不尽。列举也列举不完。形容数量很多
举措失当 举措：举动，措置；失当：不恰当。举动措施不得当
举棋若定 下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断
举手相庆 指举手加额，以相庆贺
举枉措直 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者
举国上下 指全国各方面的人。
举世无双 全世界找不到第二个。
举止失措 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。
举棋不定 拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。
举要删芜 要：主要部分。芜：杂乱。选取重要的，删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。
举一废百 举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
举动荆棘 一举一动，就象在刺树林里一样，比喻不能随意，事事都遭威胁。
举贤使能 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。
举例发凡 发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
举如鸿毛，取如拾遗 举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。
举案齐眉 送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
举世混浊 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
举目无亲 抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。
举国若狂 全国的人都激动得像发狂一样。
举世无敌 世界上没有能胜得过的。
举手之劳 一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。
举止娴雅 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
举世闻名 全世界都知道。形容非常著名。
举一反三 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
举目千里 放眼远眺，可以见到很远之处。形容视野广阔辽远。
举世瞩目 全世界的人都注视着。
举手加额 拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。
举止言谈 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
举重若轻 举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
举手投足 一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。
举足轻重 只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。
举直措枉 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
举步生风 形容走路特别快或办事干净利索。
举鼎绝膑 绝：折断；膑：胫骨。双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。
举无遗策 举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。
举鼎拔山 能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。
举措不当 举措：举动，措置。指行动措施不得当。
举国一致 全国上下，团结一致。
举世皆知 举：全；皆：都。全世界的人都知道。
举十知九 列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
举贤任能 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。
举止不凡 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
举直错枉 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
举止大方 举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
举止自若 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
举仇举子 举：推荐；仇：仇敌；子：儿子。既推荐仇敌，也推荐儿子。形容办事公正。
一锤定音 比喻做事干脆，说了算数。
一夫当关，万夫莫开 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
一官半职 泛指官职。
一不扭众 一个人难违反众人的意见。
一片汪洋 形容水面辽阔，水势浩大。
一日之雅 雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。
一股脑儿 通通。
一模一样 样子完全相同。
一笔勾销 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。
一盘散沙 比喻力量分散，没有组织起来。
一日万里 比喻行动非常迅速。
一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一匡天下 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。
一败如水 形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。
一身两役 一个人做两件事。
一手独拍，虽疾无声 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
一发破的 发：射出；的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。
一帆风顺 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
一轨同风 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。
一成一旅 成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。
一反常态 完全改变了平时的态度。
一干人犯 指罪犯和有关的人。
一窝蜂 一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
一觞一咏 觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
一心一德 大家一条心，为一个共同目标而努力。
一长两短 指意外的灾祸或事故。
一见钟情 钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。
一举两得 做一件事得到两方面的好处。
一面之词 争执的双方中一方所说的话。
一体同心 一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。
一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
一扫而空 一下子便扫除干净。比喻彻底清除。
一动不如一静 没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
一寒如此 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。
一尺水十丈波 比喻说话夸张，不真实。
一蛇两头 比喻阴险凶恶的人。
一家眷属 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。
一笔抹煞 抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。
一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通。
一簧两舌 比喻胡言乱语。
一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
一本万利 本钱小，利润大。
一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
一决雌雄 雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。
一无所得 什么也没有得到。形容毫无收获。
一叶障目，不见泰山 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
一触即发 触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。
一家之计 指一夫一妻的家庭。
一举成名 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。
一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
一秉至公 秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。
一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。
一发千钧 发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。
一人传虚，万人传实 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
一鳞一爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
一波未平，一波又起 一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
一吟一咏 指吟诗作赋。
一枕黄梁 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
一差二错 可能发生的意外或差错。
一举一动 指人的每一个动作。
一分为二 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
一个萝卜一个坑 比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。
一客不烦二主 一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。
一马当先 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。
一隅之见 见：见解。偏于一方面的见解。
一表人才 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
一介不取 一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
一瓣心香 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。
一挥而就 挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
一诺千金 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
一弹指顷 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
一潭死水 潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。
一字连城 极言文辞的精妙。
一狐之腋 腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
一夔已足 夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。
一片宫商 宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
一去不复返 一去就不再回来了。
一棒一条痕 比喻做事扎实。
一佛出世，二佛涅盘 佛家称生为“出世”，死为“涅盘”。指死去活来。
一字不易 文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
一手遮天 一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
一草一木 比喻极微小的东西。
一字一板 形容说话从容清楚。
一鳞半甲 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
一倡百和 和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
一牛九锁 比喻无法解脱。
一斑窥豹 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
一室生春 整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
一团漆黑 形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。
一问三不知 不管怎样问，总说不知道。
一塌刮子 总共加在一起。
一片冰心 冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。
一丝半粟 比喻极微小的东西。
一路平安 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
一视同仁 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
一见如旧 初次见面就情投意合，如同老朋友一样。
一挥而成 挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
一无所有 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
一口两匙 比喻贪多。
一德一心 德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
一身是胆 形容胆量大，无所畏惧。
一世之雄 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
一无所能 什么能耐也没有。
一刀切 比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。
一举手之劳 比喻不费力，只是一抬手那样。
一目十行 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
一朝之忿 朝：早晨；忿：气忿。一时的气忿。
一切众生 佛教指人类和一切生物。
一目了然 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。
一榻横陈 形容人在床上横躺着。
一世龙门 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
一息尚存 息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
一心一意 只有一个心眼儿，没有别的考虑。
一日千里 原形容马跑得很快。后比喻进展极快。
一败涂地 形容失败到了不可收拾的地步。
一见倾心 倾心：爱慕。初次见面就十分爱幕。
一掷千金 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
一落千丈 原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。
一退六二五 原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
一曝十寒 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
一概而论 一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
一般见识 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
一国三公 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
一不做，二不休 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。
一触即溃 指军队士气涣散，跟敌人一接触就崩溃。
一身都是胆 极言胆大勇敢。
一面如旧 初次见面就象老朋友一样。
一钱不值 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
一言为定 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
一元大武 指古时祭祀用的牛。
一寸丹心 丹心：赤心，忠贞的心。一片赤诚的心。
一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
一岁九迁 岁：年；迁：官职升迁。一年之内升迁九次。比喻官职升得极快。
一日三秋 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
一日万机 一天要处理成千上万件事（用在国家***）。
一往无前 一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
一而再，再而三 再：第二次。一次又一次。
一木难支 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
一手包办 指一人独揽，不让别人插手。
一唱一和 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
一块石头落地 比喻放了心，再没有顾虑。
一技之长 技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。
一身五心 比喻杂念很多。
一无所取 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。
一物不知 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
一长一短 形容说话絮叨。
一无可取 没有一点儿可以肯定的地方。
一朝天子一朝臣 指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。
一筹莫展 筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。
一人之交 亲密得象一个人。形容交情深。
一身而二任 一个人承担两种任务。
一鼓作气 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
一见如故 故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
一手托天 比喻无法办到的事。
一言难尽 形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
一壶千金 壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
一串骊珠 骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。
一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
一臂之力 臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。
一浆十饼 一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。
一气呵成 一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。
一劳永逸 逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
一无长物 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
一枝之栖 栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。
一人善射，百夫决拾 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
一风吹 比喻完全勾销（多指决定、结论等）。
一马平川 平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。
一双两好 比喻夫妇美好相称。
一鸣惊人 鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
一刻千金 一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。
一口吸尽西江水 原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。
一日之长 表示判断或处理事情有相当能力。
一字长蛇阵 排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。
一得之功 一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。
